《今生今世的證據(jù)》復(fù)習(xí)課件（江蘇教育出版社·鳳凰職教 第五冊第一單元）（適合中職使用）

《今生今世的證據(jù)》復(fù)習(xí)課件

一、課前自主梳理(一)復(fù)習(xí)要點

1.反復(fù)研讀,深刻體會作者的“家是今生今世的證據(jù)”的觀點和含義。2.體會文中細(xì)膩的、個性化的場景描寫,體驗作者的情感。

3.繼續(xù)培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，能通過評點的方法與文本、作者及想象中的讀者展開對話,表達(dá)自己的閱讀感受。課文主旨

作者描繪了故鄉(xiāng)與自己生活息息相關(guān)的一系列事物，用樸素深沉的文字描繪了他記憶中的生活,用擬人手法與曾經(jīng)擁有的事物對話，感慨人世滄桑多變的同時,表達(dá)了對故鄉(xiāng)和土地的深深眷念、懊悔與傷感之情以及對人生意義的感悟,告訴我們要珍惜曾經(jīng)的環(huán)境，珍惜所經(jīng)歷的一切，珍惜我們的家園，因為它們是我們回歸精神家園的必經(jīng)之路。

寫作特點

(1)大量運(yùn)用充滿感情、形象化的議論句。

(2)細(xì)節(jié)具象化，具有隱喻的效果。

(3)語言獨(dú)特,富有生命感和張力。

(4)以小見大,意見深遠(yuǎn)。

(5)語言含蓄雋永，自然淳樸。

二、知識積累1.字音徘徊（）葦（）場院（）澄澈（）旖旎（）耄耋（）骨?。ǎ┐逑铮ǎ┤常ǎ┐蚝唬ǎ┤Γ喝ε铮ǎ┤c（）畜：畜牧（）牲畜（）páihuái

wěichánɡchénɡchèyǐnǐmàodiéháixiànɡhānɡquéjuànquānxùchùxùchù煙垢gòu滲浸shèn一縷lǚ烙印lào執(zhí)拗niù橫杈

chà打夯hāng2.解釋2.解釋。(1)面目全非:樣子完全不同了。形容改變得不成樣子。非,不相似。(2)沐浴:洗澡。引申為受潤澤,比喻沉浸在某種環(huán)境中。(3)悄無聲息:沒有一點聲音、動靜，不被人所察覺。比喻做事毫無聲音。悄,安靜;息，氣息,代指聲音?！铩?.文學(xué)常識文學(xué)常識

作者:劉亮程

出處:《風(fēng)中的院門》

作者簡介:劉亮程，生于1962年，新疆沙灣人，中國現(xiàn)代作家,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有《一個人的村莊》《庫車》，長篇小說《虛士》等。

散文集《一個人的村莊》首版后,在全國引起巨大反響。作者本人也被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。3.文學(xué)常識。

本文作者劉亮程,生于1962年,新疆沙灣人,中國現(xiàn)代作家,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有《一個人的村莊》《庫車》等。本文選自于《風(fēng)中的院門》。

4.寫作背景4.寫作背景。劉亮程出生于一個物質(zhì)極度貧乏的、人畜共居的村莊，房子被風(fēng)吹舊,太陽將人和牲畜曬老,所有事物都按自然的意志伸枝展葉,到處敘述著一種人類久違的自然生存。獨(dú)特的人生經(jīng)歷,獨(dú)特的生命體驗，為劉亮程的生命底版抹上了流連難忘而又渴望突破的矛盾色彩。當(dāng)走出自己的村莊后,劉亮程才發(fā)覺那是生命中不可或缺的圣地?！督裆袷赖淖C據(jù)》一文，劉亮程便是在用自身的體驗和哲理的思考警示我們:當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。抹殺mǒ拐彎抹角mò抹布mā抹泥巴mò三、重、難點分析(1)故鄉(xiāng)“那些熟悉的東西”，包括草、土墻、房子、泥皮乃至泥皮上的煙垢和灰、劃痕、木、鐵釘?shù)鹊取?.文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，證據(jù)是什么?為什么作者視這些事物為證據(jù)?(2)因為故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴,它都是有意義的，因為它烙上了人的印記,是人生活的物化，承載著家園情結(jié)和尋根意識。1.文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，證據(jù)是什么?為什么作者視這些事物為證據(jù)?

人如同任何事物一樣,自己并不能證明自己,人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于他人,來自自己生活過的地方,來自于自己的勞動成果,這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義,這是一個問題的兩個方面。2.為什么“我”“曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明”?

答案:(1)證實曾經(jīng)的生活生

命的痕跡;(2)見證內(nèi)心的生存豐

富的精神生活。3.作者今生今世的證據(jù)證明了什么?

__________

故鄉(xiāng),也就是當(dāng)一個人的生命印記不復(fù)存在時,他的生命,他的歷史也就成了一片空虛,他沒有根,也就沒有了寄托和歸宿,沒有通向未來的方向。這樣,想“回家”,卻只能走向“空虛”。

這一段既是對上文的總結(jié),又是全文主題的升華。

這句話設(shè)想了事物發(fā)展的必然性,從日常性上升到了哲學(xué)的高度。4.

最后一段有什么深刻含義?在文中有什么作用?

一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的,但它會長久地留在記憶中,成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會“廢失”,否則人只能在“虛無”之中。

5.怎樣才能使“家園”不會“廢失”?

四、當(dāng)堂檢測

①我走的時候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物,我們隨便把一堵院墻推倒,砍掉那些樹,拆毀圈棚和爐灶,我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的,隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

②我走的時候,我還不知道向那些熟悉的東西去告別,不知道回過頭說一句:草,你要一年年地長下去啊。土墻,你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子,你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年,萬一你塌了,可千萬把破墻圈留下,把朝南的門洞和窗口留下,把墻角的煙道和鍋頭留下,把破瓦片留下,最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上,留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘,這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

③我走的時候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會需要證明。

④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門,找到它我便找到了回家的路。還有,我真沐浴過那祥恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候,那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光,我不回頭就看見了以往。1.下列不屬于“我”“今生今世的證據(jù)”的是()

A.院墻、房子、煙道、鍋頭B.破瓦片、泥皮、煙垢、劃痕C.木頭、鐵釘、新地方的許多新東西D.草、卷棚、爐灶、土墻C

2.下列對選文第①段的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

()A.文章以“自責(zé)”開篇，因為不知道對曾經(jīng)擁有的事物而自責(zé)，人總是克制不住“向前”的欲望,念著今天忽略過去,想著明天而忘了今天,喜新厭舊,鼠目寸光。

B.第①段用了力量感和具象感較強(qiáng)的三個動詞描述了我們的愚蠢之舉一‘推倒”“

砍掉”“拆毀”。C.“院墻”“樹”“卷棚”和“爐灶”這些事物是家園的基本構(gòu)成,“隨便”的態(tài)度、“愚蠢”的舉動,顯示出“我們”對待自己的家園無比輕率和幼稚。

D.第①段對下文的尋找證據(jù)、反思與追問起到了總領(lǐng)的作用。D

3.下列對第④段的五個反問句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

()A.這五個反問句是對“沒有人能夠相信過去”“對以往的一切產(chǎn)生懷疑”的具體闡釋。B.作者在五個反問句中用了“真的”是為了強(qiáng)調(diào)作品的真實性。

C.這五個反問句深刻地表現(xiàn)了“我”對以往的一切產(chǎn)生懷疑,即消失的過去無法證明,細(xì)膩充分地表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)生活的懷念。

D.五個反問句的連用,把在失去證據(jù)后的茫然、后悔、自責(zé)以及無奈之情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。B

4.下列對選文中的詞語的使用，理解有誤的-項是

()A.第②段中“撐”字突出了土墻破敗的特點以及作者希望它不倒下,長時間保存的急切心情。B.文中的“還不懂得”“還不知道”表現(xiàn)出作者懊悔、自責(zé)以及珍惜、思念之情。

C.“朝南的”“墻角的”“朽在墻中”等方位定語,說明作者觀察細(xì)致,可以清晰地回到過去,找回自己生活的證據(jù)。

D.“刮動”寫出了大西北地區(qū)風(fēng)的猛烈的特點。C（二）①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時候，我還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大烏在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只烏在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的腐腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活――即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。（選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》）30.第②段中能作為“今生今世的證據(jù)”的事物有哪些？（2分）30、草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、木頭、鐵釘。（寫出6個即給2分）31.第④段連用5個問句有什么作用？（3分）31、作者借此展露因未珍視以往事物，后來又無法真切回顧曾經(jīng)的生活，從而對曾經(jīng)的時光產(chǎn)生懷疑的情狀。（1分）所選事物都是生活中的細(xì)節(jié)，具有獨(dú)特性和真實感，更能引發(fā)人們對生活的關(guān)注之情。（1分）而問句連用，也使得茫然、后悔、自責(zé)之情表現(xiàn)得更加濃烈。（1分）32.“這一切，難道不是一場一場的夢”，作者為什么這么說？（2分）32、這句話突出了人“內(nèi)心的生存”的重要意義，如果人的精神生活找不到所依附的憑據(jù)，就會像做夢一般，產(chǎn)生漂泊感和空虛感。（2分）33.結(jié)合全文，說說你對“今生今世的證據(jù)”的理解。（3分）33、人們表面是對“證據(jù)”的懷念，內(nèi)里是對過去的自己、過去的生活以及過往的意義和價值的懷念。（1分）物質(zhì)的“證據(jù)”的消失是必然的，但精神的“證據(jù)”能長久地留在人們的記憶里，成為他們的精神財富和思想財富。（2分）（二）我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！x自劉亮程《今生今世的證據(jù)》30.作者為什么說生活需要有證據(jù)證明？（2分）30.①精神往往是附著于特定的事物的，留存的過往事物更容易喚醒人們精神的記憶，讓人們獲得真切而充實的情感慰藉（1分）。②人們懷念的不只是事物本身，而是曾經(jīng)的生活、過往的生命價值。（1分）31.文中第2節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）31.運(yùn)用了擬人、呼告、排比的手法，（答出任意兩種辭格，即可。2分）表達(dá)了作者對家園的思念，對生命證據(jù)的珍愛，對自己當(dāng)初不知道向那些熟悉的東西告別的追悔。（2分）32.作者為什么在開頭、結(jié)尾反復(fù)說“不懂得”“不知道”？（2分）32.反復(fù)說“不懂得”“不知道”，表達(dá)了作者對自己過去忽略“今生今世的證據(jù)”，缺乏對生命意義的真正體悟和理解的痛惜、懺悔和自責(zé)之情。（2分）33.如何理解“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”？（2分）33.一個人想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但他們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，便會失落、惶恐、虛無、精神渙散。一個人如果失去了故鄉(xiāng)，特別是失去了精神的故鄉(xiāng)，那他就永遠(yuǎn)失去精神的根基和慰藉。（2分）(十二)現(xiàn)在,誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門,穿過一個人慢慢松開的骨縫,把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。這一切,難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路,沒有揚(yáng)起又落下的塵土,沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜,沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng),誰會證實以往的生活一即使有它們,一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫,它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣—一許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時,我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土,一截一截往上打墻,還喊著打夯的號子,讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑,墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它,頂多在坑里栽幾棵樹,那些坑便一直在墻邊等著,一年又一年,那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時,一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一青年時光的我,他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活,它們是否縷夕陽的中是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有,在它們中間悄無聲息度過童年、少年變得毫無意義。當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地近上了虛無之途。(選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》)（二)我走的時候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物,我們隨便把一堵院墻推倒,砍搏那些樹,拆毀圈棚和爐灶,我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的,隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。我走的時候,還不知道向那些熟悉的東西去告別,不知道回過頭說一句:草,你要年年地長下去啊。土墻,你站穩(wěn)了,千萬不能倒啊。房子,你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪年,萬一你塌了,可千萬把破墻圈留下,把朝南的門洞和窗口留下,把墻角的煙道和鍋頭留下,把破瓦片留下,最好留下一小塊泥皮,即使墻皮全脫落光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰,留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘,這些都是我今生今世的證據(jù)啊。我走的時候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會需要證明。有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的,只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁,它的橫權(quán)直端端指著我們家院門,找到它我便找到了回家的路。還有,我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候,那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光,我不回頭就看見了以往。(選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》)30.作者反復(fù)說“不懂得”“不知道”,表達(dá)了怎樣的感情?(2分)

30.反復(fù)說“不懂得”“不知道”,表達(dá)了作者對自己過去忽略“今生今世的證據(jù)”,缺乏對生命意義的真正體悟和理解的痛惜、懺悔和自責(zé)之情。(2分)31.體會“房子,你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年”中的“撐”字的表達(dá)效果。(2分)31.“撐”字突出了土墻破敗的特點和作者希望它不能倒下,長時間保存的急切心情。32.結(jié)合選文第四段,說說作者會對以往的哪些東西產(chǎn)生懷疑。(2分)

32.地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥、黑寂的村巷、緊追不舍的瘸腿男人、自己的大榆樹、恒久明亮的月光。(2分)33.選文第四段在表達(dá)上有什么特色?請簡要分析。(4分)33.①連續(xù)使用五個問句,突出了“我”對以往的一切產(chǎn)生懷疑。②抓住生活細(xì)節(jié),描寫細(xì)膩,如對“一只大鳥在夜晚的叫聲”,“沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃”,照耀著自家院子的月光等,進(jìn)行描摹,以此證明“我”曾經(jīng)在那兒生活過。(4分)1.對第一段中“這一切,難道不是一場一場的夢”一句理解正確的是A.這句話突出了人“內(nèi)心的生存”的重要意義,如果人的精神生活找不到所依附的憑據(jù),就會像做夢一樣,產(chǎn)生漂泊感和空虛感。B.這句話說明人類生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的,所以作者產(chǎn)生了一種虛無感。C.這句話強(qiáng)調(diào)人不能丟失“今生今世的證據(jù)”。D.因為人活在世界上是需要對象來證明自已的,作者明白之后,通過這句話表達(dá)了自己的追悔之意。1.A(“這一切,難道不是一場一場的夢”一句突出了人“內(nèi)心的生存”的重要意義,如果人的精神生活找不到所依附的憑據(jù),就會像做夢一樣,產(chǎn)生漂泊感和空虛感。)A2.對第三段理解不恰當(dāng)?shù)氖?)A.“我的”成了“別人的”,暗含了對變化的無奈,隱含了故園不再的感傷。B.寫人們“挖土打墻”,是為了說明無論墻打得多么堅實,終究會有倒塌的時候,我們的生活也是如此。C.當(dāng)一個人的家鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng),一切都面目全非的時候,我們不必太留戀過去,而要勇敢地向前走,尋找我們的精神家園。D.“我早知道它會變成這樣”指的是人為的痕跡(證明自己的生命、生存的證據(jù))總會被時間吞噬。2.C(“我們不必太留戀過去,而要勇敢地向前走”表述錯誤。)C3.對選文最后一段含義的理解有誤的是A.家園沒有了,失去了,我對家鄉(xiāng)的尋找都成了徒勞;也意味著我失去了精神的家園,真正無家可歸,沒有人生的歸宿,人成了精神的流浪者。B.一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的,人最終只能生活在“虛無”之中。C.故鄉(xiāng)既是具體的家、家園,更是家園中的一草一木,一石一沙,因此這些打上人生印記的景物是人生的證據(jù),是人的精神依托。當(dāng)一切不復(fù)存在時,人就像失去了根的浮萍,失去魂牽夢繞的精神寄托。D.這一段既是對上文的總結(jié),又是全文主題的升華。這句話設(shè)想了事物發(fā)展的必然性,從日常性上升到了哲學(xué)的高度。3.B(人類生命的物質(zhì)痕跡要全部留住是不可能的,但它們能長久地留在人們的記憶中,成為他們的精神財富和思想資源。唯其如此,“家園”才不會廢失。如果內(nèi)心的證據(jù)也散失了,人們只能在“虛無”中無家可歸。)B4.作者說生活需要有證據(jù)證明,對其意義理解不正確的是()A.因為人類不只是肉體的存在,更是精神的存在。B.因為人們懷念的不只事物本身,而是曾經(jīng)的生活、過往的生命以及過往的意義和價值。C.因為留存的過往事物更容易喚醒人們精神的記憶,讓人們獲得真切而充實的情感慰藉。D.因為作者需要能讓自己清晰地回到過去的事實。4.D(“作者需要能讓自己清晰地回到過去的事實”表述錯誤。)D5.下面對選文的理解不正確的是A.那些舊房子、塵土、村里的人、牲畜、刮著的風(fēng),都是“今生今世的證據(jù)”,因為它證實了曾經(jīng)的生活,那是生命的痕跡。B.“內(nèi)心的生存”是一個復(fù)雜的表述,包含了人內(nèi)心豐富的精神生活,如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑,那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感。C.這篇散文與許多鄉(xiāng)思作品反復(fù)抒寫思鄉(xiāng)之情不同,它沒有過多的抒情,而是把感情深藏在具體的故鄉(xiāng)場景描寫之中。D.文中的“證據(jù)”“村莊”“家園”實際上指的都不是日常生活中的,而是精神的。5.D(文中的“證據(jù)”“村莊”“家園”既是日常生活中的,又是精神的。)D(二)①我走的時候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物,我們隨便把一堵院墻推倒,砍掉那些樹,拆毀圈棚和爐灶,我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的,隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時候,還不知道向那些熟悉的東西去告別,不知道回過頭說一句:草,你要年年地長下去啊。土墻,你站穩(wěn)了,千萬不能倒坰。房子,你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年,萬一你塌了,可千萬把破墻圈留下,把朝南的門洞和窗口留下,把墻角的煙道和鍋頭留下,把破瓦片留下,最好留下一小塊泥皮,即使墻皮全脫落光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰,留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘,這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的,只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁,它的橫楓直端端指著我們家院門,找到它我便找到了回家的路。還有,我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候,那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光,我不回頭就看見了以往。(選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》)16.對選文中加點詞語的理解正確的是A.“隨便”指任意、不經(jīng)心,表示出作者不懂珍惜時的隨意性,同時也表現(xiàn)出作者喬遷。B.“推倒“欲掉“拆毀”三個動詞描述了“我們”的思第之舉,突出表現(xiàn)“走的時候”對新居的喜悅之情許多陪伴自己多年的東西的任意破壞和不知愛護(hù)。C.撐“字突出了土墻破敗的特點和作者覺得它快要倒下,不能長時間保存的欣慰心情。D“刮動”寫出了東北地區(qū)風(fēng)的猛烈的特點。16.B(A.“隨便”的態(tài)度顯得無比輕率、幼稚和短視,“喬遷新居的喜悅之情”表述錯誤;C.“撐”字突出了土墻破敗的特點和作者希望它能不倒下、長時間保存的急切心情;D.“刮動”寫出了大西北地區(qū)風(fēng)的猛烈的特點。)B17.下列有關(guān)選文理解不正確的是A.選段①由一句近乎自責(zé)的“慨嘆”開篇B選段②聯(lián)想到當(dāng)初對過往“證據(jù)”的“漠視”行為。C.選段③是對當(dāng)初行為的遺憾反思,總結(jié)上文,也是全文的文眼。D選段④用疑問的口吻寫自己已無法清晰地回到過去的事實,而問句連用,也使得茫然、后悔、自責(zé)之情表現(xiàn)得更加濃烈。17.C(選段③這句話啟下。)C18.下列說法不正確的是A.人們懷念的是事物本身,比如“草、土墻、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片和鐵釘”等就是“我”懷念的“今生今世的證據(jù)”的事物。B文中反復(fù)說“不懂得”“不知道”,表達(dá)了作者對自己過去忽略“今生今世的證據(jù)”,缺乏對生命意義的真正體悟和理解的痛惜、懺悔和自責(zé)之情。C.選文中畫橫線的句子是指那時的一切都是那么真實,那么熟悉,月光對事物的滲浸,也可以說是作者情感對事物的滲浸。D.作者用那么多的證據(jù)來證明了兩個方面的內(nèi)容:一是生命的痕跡,一是豐富的精神生活。18.A(人們懷念的不只事物本身,而是曾經(jīng)的生活、過往的生命以及過往的意義和價值。)A19.聯(lián)系全文,下列表述不正確的是A.本文是一篇散文,但又兼具詩性,思路不同于一般散文;是一篇抒情性散文,但又滲入了不少精辟的議論。B.文章從大處著眼,小處著筆,告訴我們,只有將物質(zhì)家園化為精神家園,“證據(jù)”才不會消失。C.文章結(jié)構(gòu)自由,簡潔靈動。D.文章情感含而不露、理智克制,妙趣橫生。

19.D(“妙趣橫生”錯誤。)D(二)

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句:

草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)而沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

選自劉亮程

《今生今世的證據(jù)》15.下列對“我走的時候，我還不知道向那些熟悉的東西去告別”中包含的情感分析不正確的一項是

A.表達(dá)了作者對這些“證據(jù)”的珍愛之情。

B.表達(dá)了作者對當(dāng)初自己不懂得珍惜這些“證據(jù)”的自貴之情。C.表達(dá)了作者對當(dāng)初自己的魯葬行為的悔恨之情。D.表達(dá)了作者對故土家園的懷念之情。C15.C（“魯莽行為”“悔恨”錯誤）

16.下列對作者要尋覓“今生今世的證據(jù)”的原因分析不正確的一項A.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于自己。B.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于他人。

C.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于自己生活的地方。D.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于自己的勞動成果。A16.A（人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。）17.下列對課文的分析不正確的項是

A.作者告訴我們，人類由于忽視對過往生活的珍視，而無法懷念曾經(jīng)“內(nèi)心存在”，終將導(dǎo)致漂泊無依的“虛無”情緒的蔓延。

B.只有將物質(zhì)家園化為精神家園，“證據(jù)”

才不會消失。

C.作者關(guān)注的是人類普遍存在的“物質(zhì)癥結(jié)”，可以說是從大處著眼。D.文章不僅是一篇關(guān)乎心靈的散文，也是一篇內(nèi)容和手法渾然天成、情系纖毫的動人詩篇。C17.C（作者關(guān)注的是人類普遍存在的“精神癥結(jié)”可以說是從大處著眼）18.

下列對文章的藝術(shù)特點分析不正確的項是A.作者通過其獨(dú)特而敏感的視覺、聽覺，開展了細(xì)膩的描寫。

B.文章語言富有暗示性和啟發(fā)性，抒寫了作者對鄉(xiāng)村日常生活的獨(dú)特體驗。

C.文章語言含蓄而華麗，深刻而又充滿智慧。

D.作者在豐富的語言表達(dá)中直抵對生命本質(zhì)的思考。C18.C（語言樸實，并不華麗）19.下列對文章賞析正確的一項是

A.文章中的“證據(jù)”“村莊”“家園”

實際上都包含多層意思，既是世俗的，又是精神的與超越的。

B.文章第二段運(yùn)用擬人的手法，寫作者與草、土墻和房子的對話，既刻畫出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力，又充分體現(xiàn)了自己對熟悉的生活的留戀。

C.文章反復(fù)強(qiáng)調(diào):當(dāng)一個人的家鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，一切都面目全非的時候，我們不必太留戀過去，而要勇敢地向前走，尋找我們的精神家園。

D.這篇散文與許多鄉(xiāng)思作品反復(fù)抒寫思鄉(xiāng)之情相同，只是沒有過多的抒情，而是把感情深藏在具體的故鄉(xiāng)場景描寫之中。A19.A（B項“刻畫出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力”錯誤；C項沒有反復(fù)強(qiáng)調(diào)要勇敢地向前走；D項本文與其他鄉(xiāng)思作品不同）二閱讀理解單項選擇題(本大題共2題，9小題，每小題2分，共18分。在下列每小意中，選出一個正確答案。格答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑》

(一)

①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圍棚和爐灶，

們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句:草,你要一年年地長下去啊。

土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圓留下，祀朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫權(quán)直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回,頭就看見了以往。

固但我卻不知道這一:切面目金非、行將消失時，一只早年間日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在已經(jīng)消失的)門框上的那一線夕..是否也與一粒土一樣歸于沉寂。

還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動...對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

⑥當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

---選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》11.“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，類似的句式出現(xiàn)了三次，對此解說不正確的一項是

()

A.我離開故鄉(xiāng)的時候不懂，那說明現(xiàn)在已經(jīng)懂了，懂得對“過去曾經(jīng)擁有的事物應(yīng)當(dāng)憐惜”。

B.說明曾經(jīng)生活過的故鄉(xiāng)事物是我生命歷程的證明。

C.表達(dá)了作者對自己年輕時不懂得鄉(xiāng)土之情的遺憾、懊悔和自責(zé)。D.

表達(dá)了對家園的思念之情。B12.對選文中“今生今世的證據(jù)”要證明的內(nèi)容解說不正確的一項是

()A.證明你個體生命存在過的痕跡。

B.證明往日生活的痕跡，是生命存在的證據(jù)。C.證明一個人內(nèi)心的生存沒有了見證。

D.

證明的內(nèi)容既是日常生活的，又是精神生活的。C13.對選文⑥理解不正確的一項是

()A.家園沒有了，失去了，我對家鄉(xiāng)的尋找都成了徒勞:也意味著我失去了精神的家園，真正無家可歸，沒有人生的歸宿，人成了精神的流浪者。

B.一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，人最終只能生活在“虛無”之中。

C.故鄉(xiāng)既是具體的家、家園，更是家園中的一草一木，一石一沙，因此這些打上人生印記的景物是人生的證據(jù)，是人的精神依托。當(dāng)一切不復(fù)存在時，人就像失去了根的浮萍，失去魂牽夢繞的精神寄托。

D.這一段既是對上文的總結(jié)，又是全文主題的升華。這句話設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到了哲學(xué)的高度。B14下列對選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

(

A.在第①段中，作者將自己不懂得珍眥曾擁有的事物的原因歸納為:實用主義的評價標(biāo)準(zhǔn)和喜新厭舊的心態(tài)。

B.文中提及的“今生今世的證據(jù)”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。

C.

選文筆觸細(xì)膩、細(xì)節(jié)生動、善用修辭，第②段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達(dá)豐富的思想感情。

D.選文立意深刻，作者沒有把重心放在反復(fù)吟詠對故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理生地探究家園之于人的意義。B（二）我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?，F(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。（選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》）30.如何理解選文第1段？（2分）

30.人活在世上需要對象來證明自己，這個對象可以是自己生活的地方，可以是自己的勞動成果，他們都是人的生命的痕跡。（闡釋“為什么需要證明”“如何證明”，1分）表現(xiàn)了作者對當(dāng)初不珍惜自己曾經(jīng)擁有的事物的行為的遺憾、反思、追悔之情。（理解蘊(yùn)含的感情，1分）31.選文第2段說：“我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑?！闭埜鶕?jù)該段概括作者對以往的哪些東西產(chǎn)生懷疑。（3分）

31.地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥、黑寂的村巷、自己的大榆樹、恒久明亮的月光。（每個0.5分，全部答對，得3分；如果只寫了“大風(fēng)”“大鳥”類似的答案，扣1分。）32.歸納選文第2-3段的內(nèi)容。（2分）

32.用疑問的口吻寫自己無法清晰地回到過去的事實。（2分，寫出“自己無法清晰地回到過去的事實”即可。）33.選文第4段與前文有何關(guān)系？如何理解段中“內(nèi)心的生存”的含義？（3分）

33.選文第4段是第2-3段的總結(jié)（1分）?！皟?nèi)心的生存”主要指內(nèi)心豐富的精神生活（1分）；一個人的內(nèi)心要找到依靠，即要有一個精神的故鄉(xiāng)，才不至于產(chǎn)生空虛感、漂泊感。（要略加闡釋，意思對即可。1分）（二）我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?，F(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。（選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》）30.如何理解選文第1段？（2分）

30.人活在世上需要對象來證明自己，這個對象可以是自己生活的地方，可以是自己的勞動成果，他們都是人的生命的痕跡。（闡釋“為什么需要證明”“如何證明”，1分）表現(xiàn)了作者對當(dāng)初不珍惜自己曾經(jīng)擁有的事物的行為的遺憾、反思、追悔之情。（理解蘊(yùn)含的感情，1分）31.選文第2段說：“我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑?！闭埜鶕?jù)該段概括作者對以往的哪些東西產(chǎn)生懷疑。（3分）

31.地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥、黑寂的村巷、自己的大榆樹、恒久明亮的月光。（每個0.5分，全部答對，得3分；如果只寫了“大風(fēng)”“大鳥”類似的答案，扣1分。）32.歸納選文第2-3段的內(nèi)容。（2分）

32.用疑問的口吻寫自己無法清晰地回到過去的事實。（2分，寫出“自己無法清晰地回到過去的事實”即可。）33.選文第4段與前文有何關(guān)系？如何理解段中“內(nèi)心的生存”的含義？（3分）33.選文第4段是第2-3段的總結(jié)（1分）?！皟?nèi)心的生存”主要指內(nèi)心豐富的精神生活（1分）；一個人的內(nèi)心要找到依靠，即要有一個精神的故鄉(xiāng)，才不至于產(chǎn)生空虛感、漂泊感。（要略加闡釋，意思對即可。1分）（二）有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。

現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。（選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》）30.標(biāo)題中“證據(jù)”指的是什么？（2分）30.證據(jù)既指具體的家、家園，家園中的一草一木，一石一沙，(1分)也指精神的，內(nèi)心的生存和記憶等。(1分)31.如何理解“這一切，難道不是一場一場的夢”？（2分）31.人的精神生活找不到所依附的憑據(jù)，就會像做夢一樣，產(chǎn)生漂泊感和空虛感，(1分)這句話突出了人內(nèi)心生存的重要意義。（1分）32.選文第一段連用五個問句有什么作用？（3分）32.作者借此展露因未珍視以往事物，后來又無法真切回顧曾經(jīng)的生活，從而對曾經(jīng)的時光產(chǎn)生懷疑的情狀。（1分）所選事物都是生活中的細(xì)節(jié)，具有獨(dú)特性和真實感，更能引發(fā)人們對生活的關(guān)注之情。（1分）而問句連用，也使得茫然、后悔、自責(zé)之情表現(xiàn)得更加濃烈。（1分）33.聯(lián)系全文，說說結(jié)尾一段的含義以及在文中的作用。（3分）33.一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長久的留存在人們的記憶中，成為人的精神財富和思想資源，（1分）如果這也失去了，那就真正無家可歸，沒有人生的歸宿，人成了精神的流浪者。（1分）這一段既是對上文的總結(jié)，又是全文主題的升華。（1分）二、閱讀理解單項選擇題（本大題共2題,9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個正確答案，請將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑）（一）我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。11.關(guān)于“我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別”中包含的感情分析，不正確的一項是（）A.表達(dá)了作者對這些“證據(jù)”的珍愛之情。B.表達(dá)了作者對當(dāng)初自己不懂得珍惜這些“證據(jù)”的自責(zé)之情。C.表達(dá)了作者對當(dāng)初自己魯莽行為的悔恨之情。D.表達(dá)了作者對故土家園的懷念之情。C魯莽行為的悔恨之情12.關(guān)于作者要尋覓“今生今世的證據(jù)”的原因的分析，不正確的一項是（）A.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于自己。B.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于他人。C.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于自己生活的地方。D.人活在世界上是需要證明自己的，證明來自于自己的勞動成果。A證明來自于自己13．關(guān)于選文中的細(xì)節(jié)描寫，下列分析正確的一項是（）A.通過細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩、具體地揭示了人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情。B.通過細(xì)節(jié)描寫交代時間、地點、人物活動的背景，問下文抒發(fā)情感服務(wù)。C.通過細(xì)節(jié)描寫便于作者對當(dāng)初的故鄉(xiāng)與現(xiàn)在的故鄉(xiāng)進(jìn)行對比，從而揭示文章的主題。D.通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，細(xì)膩、具體、生動、感人，有力地表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。D通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，細(xì)膩、具體、生動、感人14.下列對課文的賞析，正確的一項是（）A.本文的“證據(jù)”“村莊”“家園”實際上都包含多層的意思，既是世俗的，又是精神的與超越的。B.文章第二段運(yùn)用擬人的手法，寫作者與草、土墻和房子的對話，既刻畫出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力，又充分體現(xiàn)了自己對熟悉的生活的留戀。C.本文反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)一個人的家鄉(xiāng)又變成了故鄉(xiāng)，一切都面目全非的時候，我們不必太留戀過去，而要勇敢地向前走，尋找我們的精神家園。D.這篇散文與許多思鄉(xiāng)作品反復(fù)抒寫思鄉(xiāng)之情相同，只是沒有過多的抒情，而是把感情深藏在具體的故鄉(xiāng)場景描寫之中。A本文的“證據(jù)”“村莊”“家園”實際上都包含多層的意（二）今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。⑨當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。30.文章反復(fù)說“還不懂”、“還不知道”，蘊(yùn)含了作者什么樣的感情？（2分）（二）30.答：表達(dá)了作者對自己過去忽略“今生今世的證據(jù)”，缺乏對生命意義的真正體悟和理解（1分）的痛惜、懺悔和自責(zé)之情（1分）。31.舉例分析第④段在句式和描寫上的特色。（4分）31.答：①連用七個問句，突出了“我”對以往的一切產(chǎn)生了懷疑；（2分，手法1分，效果1分）②細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩生動，比如“一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門”，以此證明“我”曾經(jīng)在那兒生活過（2分，手法1分，效果1分）。32.現(xiàn)在，越來越多的農(nóng)村人放棄種地，外出打工，越來越多的農(nóng)村人離開了自己的家園，進(jìn)城買房。請結(jié)合文意，談一談你對這種現(xiàn)象的看法。（4分）32.略（二）這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

——選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》30.課文中所說的證據(jù)包括哪兩個方面？（2分）30.既指日常生活的，又指精神的。（2分）31.選文中作者以村莊為例反思的是什么問題？（2分）31.對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。（2分）或者答：證據(jù)消失是必然，我們的歷史是否也將走向虛無。32.作者為什么說“這一切，難道不是一場一場的夢”？（3分）32.這句話突出了人“內(nèi)心的生存”的重要意義，如果人的精神生活找不到所依附的憑據(jù)，就會像做夢一樣，產(chǎn)生漂泊感和空虛感。（3分）33．選文最后一段作者告訴我們怎樣才能使“家園”不會“廢失”？（3分）33．當(dāng)證據(jù)成為人的精神財富和思想資源時，精神的家園將永不虛無。或者答：人類生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長久地留在人們的記憶中，成為他們的精神財富和思想資源。惟其如此，“家園”才不會廢失。(3分）

(二)

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句:草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。

但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框.上的那一縷夕陽...是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動...對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁.上了虛無之途。

選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》30.①精神往往是附著于特定的事物的，留存的過往事物更容易喚醒人們精神的記憶，讓人們獲得真切而充實的情感慰藉（1分）。②人們懷念的不只是事物本身，而是曾經(jīng)的生活、過往的生命價值。（1分）30.作者為什么說生活需要有證據(jù)證明?(2分)31.運(yùn)用了擬人、呼告、排比的手法，（答出任意兩種辭格，即可。2分）表達(dá)了作者對家園的思念，對生命證據(jù)的珍愛，對自己當(dāng)初不知道向那些熟悉的東西告別的追悔。（2分）31.文中第2節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

(4分)32.反復(fù)說“不懂得”“不知道”，表達(dá)了作者對自己過去忽略“今生今世的證據(jù)”，缺乏對生命意義的真正體悟和理解的痛惜、懺悔和自責(zé)之情。（2分）32.作者為什么在開頭、結(jié)尾反復(fù)說“不懂得”“不知道”?

(2分

)33.一個人想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但他們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，便會失落、惶恐、虛無、精神渙散。一個人如果失去了故鄉(xiāng)，特別是失去了精神的故鄉(xiāng)，那他就永遠(yuǎn)失去精神的根基和慰藉。（2分）33.如何理解“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”?

(2

分)

(二)

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會需要證明。

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁,它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有,我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光,我不回頭就看見了以往。

(選自劉亮程《今生今世的證據(jù)》)地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥、黑寂的村巷、自己的大榆樹、恒久明亮的月光。（每答對一個得0.5分，全部答對得2分；如果只寫“大風(fēng)、大鳥、村巷、大榆樹、月光”，得1分。）30.“我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。”作者對以往的哪些事物產(chǎn)生懷疑?請簡要概括。(2分)31.那時的一切都是那么的真實,那么的熟悉（1分）,月光對事物的滲浸,就是作者情感對事物的浸透（1分）。31.選文中畫線句的意思是什么?

(2分)32.作者借此展露因未珍視以往事物，后來又無法真切回顧曾經(jīng)的生活，從而對曾經(jīng)的時光產(chǎn)生懷疑的情狀（1分）。所選事物都是生活中的細(xì)節(jié)，具有獨(dú)特性和真實感，更能引發(fā)人們對生活的關(guān)注之情（1分）。而問句連用，使得茫然、后悔、自責(zé)之情表現(xiàn)得更加濃烈（1分）。32.選文連用五個問句有什么作用?

(3分)33.人類生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的（1分），但它們能長久地留在人們的記憶中，成為人們的精神財富和思想資源，即只有將物質(zhì)家園化為精神家園，“家園”才不會廢失，“證據(jù)”才不會消失（2分）。33.聯(lián)系課文，說說我們怎樣才能留住“今生今世的證據(jù)”?

(3分)二、閱讀理解單項選擇題（本大題共9小題，每小題2分，共18分。）（一）這一切，難道不是一場一場的夢。如果

12，誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得（）。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。但我卻不知道這一切（）、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間（）度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨(dú)、（）的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！獎⒘脸獭督裆袷赖淖C據(jù)》11、依次填入文中（）的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．一干二凈面目全非悄無聲息無人感知B．干干凈凈物是人非悄無聲息無人知曉C．一干二凈面目全非悄然無聲無人知曉D．干干凈凈物是人非悄然無聲無人感知A12．下列填入橫線處的句子順序排列正確的一項是（

）①沒有那些舊房子和路②沒有揚(yáng)起又落下的塵土③沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜④沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，A．②③④①B．①②③④C．①③④②D．③④①②B13．下列對選段內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．“土坑漫長的等待”是時間的流逝和坑的荒蕪和消失，這里運(yùn)用了擬人的手法。B．文中作者對土墻的描述，是屬于“內(nèi)心的生存”的見證。作者表面顯得很冷靜，是因為作者很清楚隨著時間的流逝它最后會變成么樣子，但內(nèi)心還是有遺憾。C．作者連用四個“沒有”，是以排比的形式來強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)的一切本應(yīng)該見證自己過去的存在，是作者“今生今世的證據(jù)”。D．“我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊”一句中，流露出作者看到村莊變化后悵然若失的感情。B14．下列表述不正確的一項是（

）A．選文選自《今生今世的證據(jù)》，作者劉亮程，中國當(dāng)代作家，被譽(yù)為“21世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。B．本文字里行間流露出對生存環(huán)境的眷戀，以及家園廢失這種生存狀況的感傷，隱含著對生命過程、生命價值的思考。C．選文最后一段既是對上文的總結(jié)，又是全文主題的升華。這句話設(shè)想了事物發(fā)展的必然