真題重組卷04（新高考七省專用）

沖刺2024年高考語文真題重組卷（新高考七省專用）真題重組卷04（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（2021·新高考Ⅱ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺，為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。網(wǎng)絡(luò)行為是由網(wǎng)民的觀念意識引導(dǎo)的，而文明的網(wǎng)絡(luò)行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的規(guī)范，則是一個復(fù)雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網(wǎng)絡(luò)行為負面清單，通常也是有法律強制性的禁區(qū)，構(gòu)成最低層次的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。歸納學術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單。不傷害——網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡(luò)信息空間中，要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信任，抵制侵犯知識產(chǎn)權(quán)的不道德行為。不造假——每一個網(wǎng)民要從不進行信息造假做起，確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為，向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費，也會耗費網(wǎng)民的時間和精力。信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網(wǎng)時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言而上當受騙，沒有造謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場，網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準意識，而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。所謂“等效意識”，就是當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”，可以說是等效意識在自我和他人關(guān)系上的延伸，即一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛，有了這樣的反身意識，就會自覺抵制許多不良的網(wǎng)絡(luò)行為，就不會到網(wǎng)上去傳播謠言?！皟r值意識”在網(wǎng)絡(luò)行為中有多方面的體現(xiàn):第一，它表現(xiàn)為對他人信息勞動的價值認同，比如尊重知識產(chǎn)權(quán)；第二，重視信息內(nèi)容的文化意義，從而積極傳播內(nèi)容健康的信息；第三，意識到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)。由于技術(shù)普遍是負載價值的，不當使用網(wǎng)絡(luò)可能會產(chǎn)生出負價值，如對網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷會耽誤學業(yè)和事業(yè)，此外，網(wǎng)絡(luò)是“內(nèi)容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場，青年人尤其是被爭奪的對象。因此，正確的價值觀對他們而言具有主導(dǎo)性的作用?！捌跫s意識”就是要具有信息契約精神。網(wǎng)絡(luò)空間中，在信息的生產(chǎn)、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng)的信任機制，通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一。當作為未來希望的青年一代在網(wǎng)上講誠信、守契約、服從大局時，網(wǎng)絡(luò)中新的信任機制可隨之形成。（摘編自肖峰《從底線倫理到擔當精神:當代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識》）1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體，因此有必要制定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)。B．網(wǎng)絡(luò)上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導(dǎo)致線上工作效率不如線下。C．青年在進入網(wǎng)絡(luò)空間時首先應(yīng)遵從“五不”底線，明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么。D．“等效意識”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)”錯。原文是“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可見應(yīng)當規(guī)范的是青年的網(wǎng)絡(luò)行為；B.“導(dǎo)致線上工作效率不如線下”錯。原文是“信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余”，可見沒有對線上線下的工作效率的比較；D.“行為要始終保持一致”錯。原文是“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，是對線上線下的道德要求一致，并非線上線下的行為一致。故選C。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．“五不”是從否定性角度對網(wǎng)絡(luò)行為作出的規(guī)范，如違反可能會受到法律的懲罰。B．基準意識是對網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求，說明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C．中國傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。D．網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些傳信任機制框架內(nèi)無法解決的新問題。【答案】B【解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“比‘不做什么’更重要”無中生有。原文先介紹了底線意識，即“五不”要求，然后說“底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了‘做什么’，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準意識”，可見基準意識是有了網(wǎng)絡(luò)行為后的肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識，文中并未將二者進行比較，談不上哪個更重要。故選B。3．下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是（3分）A．沒有健全而成熟的網(wǎng)絡(luò)立法，違法的網(wǎng)絡(luò)行不被懲治，文明的網(wǎng)絡(luò)行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。B．網(wǎng)絡(luò)行為必須要有文明的觀念意識加以引導(dǎo)，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)文明行為。C．“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負面清單，可以為網(wǎng)絡(luò)行為的基準意識提供重要參照。D．引導(dǎo)青年樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀念，有助網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代健康成長?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。本文的論點可以從文章第二段“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”得出。A.是從立法和懲治的角度談網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范，不是本文內(nèi)容；B.講的是網(wǎng)絡(luò)基準意識中的兩點，不全面；C.從底線意識講如何規(guī)范網(wǎng)民的文明觀念，只是文章的一部分內(nèi)容，不全面。故選D。4．請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。（4分）【答案】文本采取了總分式論證結(jié)構(gòu)。首先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性（1分）；然后亮出觀點，引導(dǎo)青年們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長（1分）；接著從“底線意識”的角度論述“五不”的內(nèi)容（1分）；再從“基準意識”的角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內(nèi)容。（1分）【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文章開頭先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性，“為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重”；接著從青年人的角度提出論點，“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”；然后從“不能做什么”的底線意識角度論述“五不”的具體內(nèi)容，“歸納學術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從‘五不’來認識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單”，這“五不”分別為“不傷害”“不偷盜”“不造假”“不浪費”“不盲從”；接著從“能做什么”基準意識角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內(nèi)容?？梢娢谋静扇×丝偡质秸撟C結(jié)構(gòu)，層次清晰，邏輯嚴密。5．互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播。請根據(jù)文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。（6分）【答案】（1）為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播的行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲；（2）這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范；（3）他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；（4）他們應(yīng)當學習網(wǎng)絡(luò)基準意識中“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”，規(guī)范自己的行為，做一個合格、文明的青年網(wǎng)民。（每點2分，答出任意3點得滿分）【解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、分析的能力。談對某種現(xiàn)象的看法，首先要明確這種現(xiàn)象的性質(zhì)，亮明自己的觀點。如針對為炫技故意植入病毒的行為，明確這種行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲。接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。依據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可以分析出這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范；然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。依據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等”，可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；最后分析應(yīng)當如何教育規(guī)范這樣的青年的網(wǎng)絡(luò)行為。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)基準意識中的“等效意識”，“當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，這些青年應(yīng)當明確線上線下的道德失范行為具有等效的實際影響；依據(jù)“反身意識”，“一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛”，他們應(yīng)當學會換位思考，從而約束自己傷害他人的行為；依據(jù)“價值意識”，“意識到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)”，他們應(yīng)當明白不當使用網(wǎng)絡(luò)可能會產(chǎn)生負面價值；依據(jù)“契約意識”，“通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一”，這些青年應(yīng)當通過契約意識明白自己需要承擔的義務(wù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2023·新高考Ⅱ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。社戲（節(jié)選）沈從文蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠。兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠來看戲親友，準備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上摜去，惹得一片喝彩。當天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣攛掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍色，已由一片白煙變成點點紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人。可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B．女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C．“打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。D．排定戲目外額外點戲需封賞，會長“也被迫點一出”，此細節(jié)暗示了會長的吝嗇?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“暗示了會長的吝嗇”錯，原文“大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出”，這里的“被迫”是表現(xiàn)會長的謙讓，不能體現(xiàn)其吝嗇。故選D。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B．傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。C．最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D．沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“散戲后人們的失落與惆悵”錯，由原文“可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家”可知，景物描寫烘托了散戲后人們的快樂、疲倦和意猶未盡。故選C。8．本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結(jié)合全文簡要說明。（4分）【答案】①正面描寫：如寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現(xiàn)社戲的儀式感；寫社戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。②側(cè)面烘托：寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現(xiàn)對社戲的重視；寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感；寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現(xiàn)社戲的儀式感。（每點2分）【解析】本題考查學生鑒賞小說的內(nèi)容和寫作手法的能力。正面描寫：如“第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表”，通過寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現(xiàn)社戲的儀式感；“開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺?shù)撐桓呱　桥泄偌磳⒔矸归_，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“第二出戲與勸忠教孝有關(guān)”“開鑼后正角上場，又是包封賞號”，通過寫社戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。側(cè)面烘托：如“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家”“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”，通過寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現(xiàn)對社戲的重視，體現(xiàn)其儀式感；“一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”“家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人”，通過寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感?！坝杀敬宄雒?，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”“戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座”，通過寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現(xiàn)社戲的儀式感。9．文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習慣”“照例”等，含有哪些意味？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）【答案】①“依照往年成例”“照習慣”“照例”等的使用可以看出，社戲的演出時間，演出時的熱鬧場景，演出的程序、打賞、點戲等都跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有，是當時重要的民俗文化活動。②社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變，表明這是一個較為封閉的鄉(xiāng)土社會，是不受外界打擾的世外桃源。③文章暗示了即將發(fā)生戰(zhàn)爭的背景，“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭蹂躪的擔憂。（每點2分）【解析】本題考查學生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊的能力。首先找出帶有這些短語或詞語的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼”“因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺?shù)撐桓呱?！’那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”。從這些句子可以看出，“出公份子演戲六天”是往年慣例；一有戲呂家坪鎮(zhèn)上各種做買賣的就都來競爭招攬買賣；開鑼后演出“打加官”是固定劇目；要人點了戲后要在臺柱邊水牌上寫明白；正角上場后的包封是由辦會預(yù)備好的?！耙勒胀瓿衫薄罢樟晳T”“照例”等詞語表明像這樣的社戲是每年都有的，是當時重要的民俗文化活動，給人們帶來了節(jié)日般的快樂，豐富了人們的精神生活?！耙勒胀瓿衫薄罢樟晳T”“照例”又表明社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變，這是封閉的鄉(xiāng)土社會的一個縮影，暗示著這里不受外界打擾的世外桃源般的生活環(huán)境。文中有“半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪”，暗示了當時的社會背景，這樣年年固定演出的社戲有可能被戰(zhàn)爭打斷，這里世外桃源般的美好生活也可能被戰(zhàn)爭打破，“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭蹂躪的擔憂。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2022·新高考Ⅱ卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事。”吳漢為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已?！辈≥?，奏謚曰：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/B．吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/C．吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/D．吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/【答案】C【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：吳漢為人樸實、厚道，說話缺少有文采，匆忙時（常常）不能表達自己的真實意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見，這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署，光武帝也因為他是南陽人，逐漸與他親近?！百|(zhì)厚少文”是對吳漢的評價，后面斷開；“造次”是“不能以辭語自達”的狀語，不能分開，排除AD；“上”是指光武帝劉秀，是“亦以其南陽人”的主語，不能分開，排除B。故選C。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。B．差強人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。C．尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D．車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意”錯，光武帝說“吳公差強人意，隱若一敵國矣”，意思是，吳漢比較令人滿意，他隱然就是一個對國家有舉足輕足影響的人?？梢姟安顝娙艘狻痹谖闹幸彩潜憩F(xiàn)令人滿意的意思。故選B。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B．吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。C．吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。D．吳漢處世儉樸恭敬謹慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“全部都分送給了故舊部署”錯。原文是“盡以分與昆弟外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”是母親、妻子的娘家人。故選D。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！保?）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”【答案】（1）鄧禹說：“吳漢可以，我屢次與他交談，他這個人勇猛而有智謀，各位將領(lǐng)中少有能趕得上的。（2）吳漢回來，責備他們說：“軍隊出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)”，屢次；“禹數(shù)與語”，省略句，“禹數(shù)與（之）語”，“語”，交談；“勇鷙”，勇敢兇猛；“鮮”，少。（每點1分）（2）“讓”，責備；“軍師”，軍隊；“何”，為什么。（每點1分，句意1分）14．《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。（3分）【答案】剛毅之處：作戰(zhàn)勇猛，連克強敵（1分）；敗而不餒，激揚士氣。（1分）木訥之處：缺乏文采，不善言辭。（1分）【解析】本題考查學生對人物進行評價探究的能力。剛毅之處：“吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：‘聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！旃亩M，賊兵大破”，吳漢與敵軍作戰(zhàn)時，親自披甲持戟，命令將士們拼死殺敵，最終大破敵軍；“吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述”，北營作戰(zhàn)不利，他帶領(lǐng)將士們悄悄與南營匯合，最終打敗公孫述?？筛爬ǔ觯鹤鲬?zhàn)勇猛，連克強敵?！皡菨h伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述”，作戰(zhàn)不利，并不氣餒，想辦法戰(zhàn)勝敵人；“兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士”，交戰(zhàn)失利，獨立修繕武器，檢閱士兵，激勵將士。可概括出：作戰(zhàn)不利時，敗而不餒，激勵將士。木訥之處：“造次不能以辭語自達”，說話缺少文采，倉促之間不能用言語表達清楚自己的意思?？筛爬ǔ觯喝狈ξ牟?，不善言辭。參考譯文：吳漢，字子顏，南陽郡宛縣人。韓鴻做使者，（光武帝）讓他拿著旌節(jié)，巡視河北地界。有人對韓鴻說：“吳子顏，是位奇異之人，可和他商議大事?！眳菨h為人樸實、厚道，說話缺少文采，倉促間不能表達自己的真實意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見，這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署，光武帝也因為他是南陽人，逐漸與他親近。光武帝已經(jīng)攻下了邯鄲，誅殺了王朗，召見鄧禹同宿，夜里跟他交談?wù)f：“我想要向北派遣攻打幽州的騎兵，各位將領(lǐng)誰能夠勝任？”鄧禹說：“吳漢可以。我多次和他交談，他這個人勇敢兇猛有智慧謀略，各將領(lǐng)中少有能比得上的?！惫馕涞塾谑亲寘菨h擔任大將軍。吳漢于是斬殺了幽州牧苗曾。光武帝于是認為鄧禹能了解人。吳漢與蘇茂、周建交戰(zhàn)，親自披上鎧甲拿著戟，命令諸將說：“聽到鼓聲全部大呼前進，后退的斬?！庇谑菗艄倪M軍，賊兵打敗。向北進攻清河長垣及平原五里的敵軍，全部平定了他們。吳漢攻打蜀地，在水南水分開扎營，北營作戰(zhàn)不利，于是讓士兵銜枚前往匯合水南營，大敗公孫述。吳漢帶兵駐守成都，公孫述率領(lǐng)延岑留下的奇兵出現(xiàn)在吳漢軍隊后面，襲擊并大敗了吳漢，吳漢墜落水中，拽著馬尾巴才得出上來。吳漢性格忠誠醇厚，做事忠實，自從當初跟隨光武帝征戰(zhàn)以來，常常陪伴在光武帝左右，光武帝沒有安睡，吳漢就側(cè)立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏實了他才后退去休息。交戰(zhàn)出現(xiàn)不利，軍營武器不完備，吳漢常常獨自修繕矯正弓弩，檢閱那些兵馬，激勵將士。光武帝有時派人看吳公在做什么，派出的人回來說正在準備作戰(zhàn)進攻的裝備。劉秀于是嘆息說：“吳漢比較令人滿意，他隱然就是一個對國家有舉足輕足影響的人?！狈鈪菨h為廣平侯。吳漢曾經(jīng)有一次出征，妻子兒女們在后方購置田產(chǎn)。吳漢回來后，就責備她說：“軍隊在外面，官兵（費用）不足，為什么購買那么多田產(chǎn)宅業(yè)呢！”于是盡數(shù)分給了兄弟和母親、妻子的娘家人。吳漢爵位奉賜尊貴顯要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是簡單下葬，修了一座小墳，沒有蓋祠堂，他就像這樣恭敬節(jié)儉。病重，皇帝親自看視，問他還有什么話想說。吳漢回答說：“為臣愚昧而沒有什么見識，只希望陛下千萬不要動輒大赦天下?！笔攀篮?，有關(guān)部門上奏謚號說：“有司商議應(yīng)該用‘武’。”光武帝下詔賜謚號為忠侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2022·全國甲卷）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B．歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C．歐詩認為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D．歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。【答案】A【解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧，理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“都是以畫眉鳥作為直接描寫對象”說法錯誤。文詩中主要描寫畫眉鳥的叫聲，初聽之時，聲音來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，則如同置身于“千巖萬壑中”一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠的人物形象，但并沒有直接對畫眉鳥進行描寫。故選A。16．這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。（6分）【答案】①歐詩托物言志，通過對比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進行側(cè)面描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。（每點3分）【解析】本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉鳥進行正面描寫，通過對比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，表面寫鳥，實則寫人，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進行側(cè)面描寫，重點渲染了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身于“千巖萬壑中”，悠遠空曠，清幽寂靜。本詩通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，烘托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象，表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時悠然自得的狀態(tài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（2022·全國乙卷）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。（2）李商隱《錦瑟》“，”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。（3）龔自珍《己亥雜詩》（其五）中“，”兩句，以花落歸根為喻，抒發(fā)了詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家前途命運的情懷?！敬鸢浮浚?）輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》（2）錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（3）落紅不是無情物化作春泥更護花（每空1分）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：攏、捻、霓。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）（2023·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。日常生活中，我們常常會因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好??！其實，我們更應(yīng)該慶幸A，因為遺忘可以降低記憶帶來的認知負荷，使認知系統(tǒng)能夠更加高效地工作。而超強記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價的。從下面例子中可以看出一些端倪。有一位記者，①擁有人們只能望其項背的超強記憶力。②他雖然能輕松地記住一長串數(shù)字，③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律；④他腦海里充滿各種孤立的事實，⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復(fù)雜一點的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨一無二的歸納和抽象思維能力。網(wǎng)絡(luò)時代，我們沒有辦法也沒有必要B，畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時可以幫我們查閱。不過我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的。通過一些訓練提升記憶力，也一直是我們孜孜以求的目標。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）【答案】A：自己擁有遺忘的能力B：記住所有的信息（每句2分）【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，由“因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好啊”可知，我們希望擁有過目不忘的能力，而“其實”意味著前面的認識是不正確的，因此我們應(yīng)該慶幸的是自己擁有與過目不忘相對的能力，根據(jù)后面的“因為遺忘可以……”可知，此處可填“自己擁有遺忘的能力”之類的內(nèi)容。B處，此處所在的句子是在前文的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，前文說遺忘是有好處的，再結(jié)合橫線前的“沒有辦法也沒有必要”和后文“畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時可以幫我們查閱”，可知此處是說我們沒必要記住所有的信息，故此處應(yīng)填“記住所有的信息”之類的內(nèi)容。19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）【答案】語句①可修改為：擁有人們難以望其項背的超強記憶力。語句⑥可修改為：這導(dǎo)致他不能理解隱喻等修辭手法。語句⑨可修改為：但是他的閱讀理解能力比常人低很多。（每處2分）【解析】本題考查學生正確使用詞語以及辨析修改病句的能力。①處，“望其項背”指能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上，多用于否定式，故可將“只能”改為“難以”。⑥處，“這促使他不能理解隱喻等修辭手法”搭配不當，“不能理解隱喻等修辭手法”是這位記者擁有超強記憶力的代價，“促使”意為推動使達到一定目的，用在語境中不合適，故應(yīng)將“促使”改為“導(dǎo)致”?！皩?dǎo)致”，引起，造成（常用于不好的結(jié)果）。⑨處，“記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍”和“他的閱讀理解能力比常人低很多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)將“雖然”改為“但是”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）（2023·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結(jié)實，黑土的顏色已微微發(fā)些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風颼進他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時候起了狂風，把他打得出不來氣，①可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚；風越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風決一死戰(zhàn)。猛的一股風頂?shù)盟覆怀鰵?，②閉住口，半天，打出一個嗝，仿佛是在水里扎了一個猛子。打出這個嗝，他繼續(xù)往前奔走，往前沖進，沒有任何東西能阻止住這個巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御。這一身汗！等到放下車，直一直腰，吐出一口長氣，抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！20．文中有三個重疊形式“處處、微微、早早”，說說它們和“處、微、早”相比，語意上各自有什么不同。（3分）【答案】①三個重疊詞語“處處，微微、早早”與“處、微、早”相比，語意得到了強化；②“處處”是“到處”的意思，比“處”范圍更廣，能突出地面的干燥、結(jié)實；③“微微”表示程度不深，比“微”程度更輕，能表現(xiàn)出黃色之淺；④“早早”意為很早，比“早”更突出祥子拉車的時間之早。（后三點每點1分）【解析】本題考查學生鑒賞語言表達效果的能力。由題干可知，考生需要先明確疊詞的效果，如音韻美、畫面美、渲染強化、描摹性。文中三個重疊形式“處處、微微、早早”顯然比“處、微、早”在語意表達上更能強化文意。然后結(jié)合各自的語境分析。如“處處”，意思是“到處”“各個地方”“所有地方”，文中“處處顯出干燥，結(jié)實”是說便道上到處都是干燥、結(jié)實的，而“處”意為某個地方，“處處”顯然比“處”的范圍廣。如“微微”，意思是稍微，表示數(shù)量不多或程度不深，是程度副詞，兩個“微”疊用形容程度更輕，文中“黑土的顏色已微微發(fā)些黃”是說黑土發(fā)黃的色彩很淺，在程度上比“微”更輕。如“早早”，比常時為早，很早，是時間副詞，文中“祥子愿意早早的拉車跑一趟”是說祥子拉車的時間很早，兩個“早”疊用比“早”更能凸顯時間之早。21．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（4分）【答案】示例一：①處，兩個逗號將“低著頭”“咬著牙”“向前鉆”三個動作分隔開來，敘述完每個動作后進行停頓，（2分）突出了祥子拉車的艱難吃力（2分）。示例二：②處的兩個逗號將時間狀語“半天”獨立出來，起強調(diào)作用，突出“閉住口”的時間之長，（2分）凸顯了狂風的猛烈和祥子在狂風中堅持拉車的痛苦與窘態(tài)（2分）。【解析】本題考查學生鑒賞標點符號的作用的能力。由題干可知，考生需要從兩句中任選一句分析逗號的表現(xiàn)力。①處，“可是他低著頭，咬著牙，向前鉆”描述祥子在狂風中拉車的狀態(tài)，“低著頭”“咬著牙”“向前鉆”是祥子逆著狂風拉車時的動作，敘述時如果中間不做停頓或僅用頓號做停頓便會顯得動作連貫，減弱祥子拉車的艱難吃力感，但用兩個逗號將三個動作分隔開來做較長的停頓，則更能夠顯出祥子拉車的艱難吃力。②處，“閉住口，半天，打出一個嗝”是祥子在狂風中的狀態(tài)，使用兩個逗號將“半天”從句子中獨立出來，使這一時間狀語更加突出醒目，強調(diào)祥子在狂風下“透不出氣”“閉住口”的時間之長，而忍了半天才打出一個嗝，也凸顯出祥子在狂風中堅持拉車的痛苦與窘態(tài)。22．語言文字運用I和II中畫波浪線部分，都有“像……似的”，說說二者表意上的不同。（3分）（1）不過我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的。（2）使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快?！敬鸢浮竣佟跋窕ヂ?lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的”的意思是互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有的問題，“像……似的”表示看似是，但其實不是，總體上表示否定。②“像洗冷水澡似的”是打比方，表示“涼風颼進他的袖口”的感覺就如同“洗冷水澡”一樣，“像……似的”表示“與……相似”。（答對1點得1分，答對2點得滿分）【解析】本題考查學生鑒賞語言表達效果的能力。分析兩處“像……似的”的含義﹐需先結(jié)合畫波浪線句的前后句分析其所在句子的意思﹐然后對比品味二者表意上的不同。（1）根據(jù)“我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)”可知，互聯(lián)網(wǎng)不能解決所有問題，故此處的“像……似的”具有否定意味，表示我們不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)不能解決所有問題，此處的“像……似的”表示看似是，但其實不是。（2）結(jié)合前文“涼風颼進他的袖口”可知，祥子此時全身冷得像洗了冷水澡一樣，“使他全身像洗冷水澡似的”使用了打比方的手法，“像……似的”表示“與……相似”，表述更加形象。四、寫作（60分）23．（2022·天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。煙火氣是家人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔當。尋常煙火，就是最美的風景。你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不