高考必看素材

古代“感動(dòng)中國(guó)”人物

周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光

【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念，為國(guó)捐軀

【評(píng)價(jià)】談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn)；沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!

【頒獎(jiǎng)詞】權(quán)力的巔峰，他觸手可及;忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書(shū)責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠?，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜?ài)國(guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

屈原：赤子之心的汨羅英魂

【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮

【評(píng)價(jià)】“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛(ài)戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?

【頒獎(jiǎng)詞】是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、威震諸侯的局面;是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想!

【事跡】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁……他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力!他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!

李時(shí)珍用堅(jiān)持譜寫中華傳奇

【獲獎(jiǎng)名片】醫(yī)學(xué)泰斗

【評(píng)價(jià)】穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!一介農(nóng)夫，懷揣執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

【頒獎(jiǎng)詞】身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。遍嘗世間藥草，只身跋涉險(xiǎn)遠(yuǎn)。是堅(jiān)定的信念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿，憑不懈的努力帶你翱翔成功之巔!

【事跡】李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。

孫臏身殘志銳的智慧化身【獲獎(jiǎng)名片】才志雙全

【評(píng)價(jià)】在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開(kāi)一道道塵封的門，終于迎來(lái)了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的指明燈。他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過(guò)，被人世的無(wú)情鍛造過(guò)，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。

【頒獎(jiǎng)辭】田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語(yǔ)中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無(wú)聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無(wú)字的書(shū)，演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說(shuō)。

【事跡】孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來(lái)，設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動(dòng)了齊使，并在他的幫助下回到齊國(guó)。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國(guó)的軍師。后來(lái)，魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)危急，向齊國(guó)請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說(shuō)：“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將?！庇谑侨蚊锛蔀榇髮ⅲ蚊鼘O臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì)，最終使得魏軍大敗，創(chuàng)造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。后來(lái)孫臏又在魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)之時(shí)與龐涓斗智，使龐涓死于萬(wàn)箭中。孫臏因戰(zhàn)出名，世世代代也相傳他的兵法。

關(guān)羽驍勇赤膽的忠義巨人

【獲獎(jiǎng)名片】忠義雙全為世虎臣

【評(píng)價(jià)】在天下大亂之時(shí)，你奮勇而起，追隨劉備，為興復(fù)漢室，貢獻(xiàn)一生。關(guān)云長(zhǎng)，你是中華民族的鐵血男兒!過(guò)五關(guān)，斬六將，千里走單騎;單刀赴會(huì)，水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽，忠義敢為萬(wàn)夫雄。你的勇敢熱血，是中華民族赤膽忠心的魂，永遠(yuǎn)不屈屹立!你的執(zhí)著信念，是天地間的浩然正氣，將不滅永生!

【頒獎(jiǎng)詞】智勇兼?zhèn)洌旅蜕茟?zhàn)，你是武將中的神話。萬(wàn)人之?dāng)常伊x雙全，你是人臣中的傳奇。手握青龍偃月刀，大喝一聲，威震中華。

【事跡】生于戰(zhàn)火紛飛的年代，關(guān)羽從不忘記自己的道義，對(duì)兄弟不棄不離。中平元年，劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追隨劉備，不辭辛苦，隨身守護(hù)。關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營(yíng)，劉備去投袁紹。關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣?，單人匹馬，保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全，關(guān)羽被逼無(wú)奈，過(guò)五關(guān)斬六將，最終在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。219年，劉備稱漢中王，封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁救援。當(dāng)時(shí)大雨令漢水暴漲，于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒(méi)，將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢(shì)坐大船進(jìn)行攻擊，大破敵軍，威震華夏。他忠義兩全，為報(bào)曹操恩義，放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè)，用自己的一生在歷史的長(zhǎng)河中敘寫了一個(gè)大大的“忠”字。真是可歌可泣!

岳飛中原大地的雄獅

【獲獎(jiǎng)名片】愛(ài)國(guó)英雄

【評(píng)價(jià)】身為一名庶民，他銘記“精忠報(bào)國(guó)”的志向;身為一國(guó)將領(lǐng)，他寫下“抗金英雄”的傳奇。他雖然為佞臣所害，死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，但岳王廟前松柏常青，岳王英明永存。凌云壯志，鐵骨錚錚，面對(duì)敵人你勇敢地站起來(lái)，久經(jīng)沙場(chǎng)，英勇殺敵。流言、罪名、懷疑、間離……什么都無(wú)法抹去你的赤膽忠心、愛(ài)國(guó)情懷!

【頒獎(jiǎng)詞】金戈鐵馬，馳騁沙場(chǎng)，一代名將，精忠報(bào)國(guó)。他用瀝泉神矛撐起半壁江山，他用熱血赤誠(chéng)鑄就不敗神話。他是奔躍在中原大地上的不敗雄獅。

【事跡】岳飛是中國(guó)南宋愛(ài)國(guó)軍事家，漢族英雄。侍母至孝，家貧力學(xué)。他的母親在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛以此為一生處世準(zhǔn)則，果斷承擔(dān)起救國(guó)救民的重任。他組建戰(zhàn)無(wú)不勝的岳家軍，大破金兀術(shù)，聲勢(shì)日隆，軍威益壯。然而昏庸的皇帝在小人的讒言中對(duì)岳飛起了疑心，以“莫須有”的罪名將其逮捕，一代忠將竟成為“帝國(guó)的敵人”。在《滿江紅》的歌聲中，岳飛及兒子岳云被害于風(fēng)波亭……岳飛雖被奸佞小人所害，但他的大智大勇與堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之心，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們的愛(ài)國(guó)熱情。

霍去病橫空出世的熱血青年

【獲獎(jiǎng)名片】戎馬一生為國(guó)建勛

【評(píng)價(jià)】強(qiáng)大的敵人沒(méi)有退卻他的步伐，他為國(guó)憤然殺敵;成功的名利沒(méi)有遮住他的雙眼，他依然視國(guó)難為己任?！靶倥礈?，何以家為?”他是曠世英雄。他憑借著一腔血?dú)怛斢拢瑢税衮T兵，在茫茫大漠里奔馳殺敵，以自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，打了一場(chǎng)場(chǎng)漂亮的戰(zhàn)役。他是漢軍中的一代楷模。

【頒獎(jiǎng)詞】眼中的冷漠是對(duì)匈奴的無(wú)畏，心中的熱火是對(duì)國(guó)家的守護(hù)。直到今天熱血撞你心壁的聲音依舊可辨，你馬踏匈奴的絕世風(fēng)采依然清晰。我們?yōu)槟銓?duì)國(guó)家的熱情而傾倒，為你不戀奢華、保家衛(wèi)國(guó)的壯志而感動(dòng)!

【事跡】當(dāng)時(shí)的漢王朝邊境不穩(wěn)，時(shí)常遭受匈奴的侵?jǐn)_。匈奴幾乎把以農(nóng)耕為生的漢王朝當(dāng)成了自己予取予求的庫(kù)房。面對(duì)匈奴的侵犯，年僅18歲的霍去病主動(dòng)請(qǐng)纓。率八千精騎，直沖敵營(yíng)，殺得匈奴人仰馬翻。后又兩次率兵北征，對(duì)匈奴進(jìn)行大圍剿。他的驚奇出世讓匈奴人聞風(fēng)喪膽。漢武帝為他建造的豪華府第直到完工他都未去看一眼，并說(shuō)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯志。他在抗擊匈奴、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)了戎馬一生。

蘇武茫茫大漠中最堅(jiān)韌的守望者

【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)韌守望

【評(píng)價(jià)】十九年如一日，他牧羊于大漠，孤獨(dú)與寂寞伴他左右，但他從沒(méi)想過(guò)屈服。富貴對(duì)于他恰似過(guò)眼云煙，忠心對(duì)于他才是永恒無(wú)限。他是真正的愛(ài)國(guó)主義者!時(shí)間沒(méi)有磨滅他的氣節(jié)，孤獨(dú)沒(méi)有打敗他的信念。他用七千多個(gè)日日夜夜鑄造了一段不朽，他用心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)后人。

【頒獎(jiǎng)詞】持一支旌節(jié)，心懷大漢于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，游走于沙漠?dāng)〔葜?。在漫天風(fēng)雪中且行且歌的牧羊人，用勇氣，用執(zhí)著書(shū)寫了一段流傳千古的悲歌。你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

【事跡】面對(duì)大漢與匈奴關(guān)系日益緊張的形勢(shì)，漢朝派蘇武出使匈奴。從虞常謀反私會(huì)張勝，到虞常兵變失敗，毫不知情的蘇武硬是被牽扯進(jìn)去。但他為不失氣節(jié)、不玷辱使命選擇自刎。被救活后，衛(wèi)律的威逼利誘都不能改變他的信念。在大窯中嚼著雪同氈毛一起吞下充饑。在北海邊，他牧著等待生小羊的羝羊，沒(méi)有糧食。他取野鼠所儲(chǔ)存的果實(shí)充饑，但手中日夜拿著漢廷的符節(jié)，即使節(jié)上的牦牛毛全部脫落也沒(méi)有放下。他對(duì)大漢的忠貞令人感動(dòng)，終于在被扣押十九年后，須發(fā)盡白地回到大漢。小眾語(yǔ)句素材應(yīng)用1.浮沉千古事,誰(shuí)與問(wèn)東流?！Μ撨m用主題：時(shí)光流逝、歷史變遷、世事無(wú)常等示例：浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流。想當(dāng)初，多少富麗堂皇的樓宇，最終付之一炬，淪為后世奠基的塵土；憶往昔，多少英雄豪杰，雖然生命不復(fù)，但能青史留名。阿房宮輝煌，卻因秦奢靡不仁而淪為廢墟；項(xiàng)羽雖逝，卻因其英勇與氣節(jié)被后世贊頌。世事更替之間，外在的榮華皆為糞土，唯有赤子之心與高尚品格不會(huì)湮沒(méi)于時(shí)光中。淺水是喧嘩的，深水是沉默的?！┤R適用主題：低調(diào)謙虛、沉著鎮(zhèn)定、無(wú)聲奉獻(xiàn)等示例：雪萊說(shuō)“淺水是喧嘩的，深水是沉默的?！睆脑訌棑P(yáng)起大漠黃沙，到如今核潛艇遨游深海碧波，獻(xiàn)身于我國(guó)核事業(yè)的每一任工作人員都從未聲張過(guò)自身的辛酸與功績(jī)。他們靜如深潭，默默無(wú)聞，十年如一日地為國(guó)家奉獻(xiàn)自身。反觀如今占據(jù)輿論高地的某些明星網(wǎng)紅，費(fèi)心用雞毛蒜皮之事博取眼球，嘩眾取寵。他們鬧如溪流，無(wú)所作為卻驕傲自縱?？梢?jiàn)，辛苦耕耘者胸中自有草木繁盛，呼朋引伴者卻常常內(nèi)在荒蕪。3.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?！菔滥线m用主題：高潔品格、潔身自好等。示例：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虛名如煙火，往往來(lái)時(shí)聲勢(shì)浩大，卻也去得匆匆。高尚的品格如星辰，無(wú)聲無(wú)息，卻能長(zhǎng)明于高空。明朝官員海瑞一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛(ài)戴。他逝世后，其故事依舊在民間廣為流傳。正如曹丕在《典論·論文》中所說(shuō)的那樣：“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！?.語(yǔ)言屬于時(shí)間，靜默屬于永恒?！旭R斯·卡萊爾適用主題：沉思、孤獨(dú)的力量等主題示例：智者往往樂(lè)于思考而慎于表達(dá)，愚者往往口若懸河卻靈魂干涸。魯迅曾說(shuō)：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛?！蓖旭R斯也有言：“語(yǔ)言屬于時(shí)間，靜默屬于永恒?！痹捳Z(yǔ)雖有聲，但終會(huì)消散于空氣，流逝于時(shí)光。思想雖沉靜，但能永恒居住于內(nèi)心之中，成為指引前行道路的不朽力量。內(nèi)心湛然，則無(wú)往而不樂(lè)?！簩?shí)秋適用主題：生活方式、人生態(tài)度等。示例：生活何處有歡樂(lè)？梁實(shí)秋說(shuō)：“內(nèi)心湛然，則無(wú)往而不樂(lè)?！笨v然見(jiàn)過(guò)世間百態(tài)，歷經(jīng)國(guó)家局勢(shì)沉浮變換，汪曾祺仍醉心于生活中最尋常的事物。他的《人間草木》，為一花一石作傳，從細(xì)微之事中感受幸福。又寫作《旅食集》，游四方風(fēng)景，嘗九州滋味。可謂內(nèi)心充盈，則萬(wàn)物可愛(ài)。6.性靈彰道著，文骨載風(fēng)儀?！菏檫m用主題：文章于品德的關(guān)系，文學(xué)等主題示例：文字破土于思想，思想養(yǎng)護(hù)于品格。作為官員，韓愈一生仕途坎坷，屢次被貶，嘗盡困苦與顛沛的滋味；但作為文學(xué)家，他的文章率真有力，并曾言：“不畏義死，不榮幸生?！表n愈的氣度為其文字增添了力量，他的作品亦彰顯了他的致誠(chéng)高節(jié)。正所謂“性靈彰道著，文骨載風(fēng)儀。”7.明鏡所以照形，古事所以知今?！度龂?guó)志》適用主題：以史為鑒、不忘歷史等示例：古往今來(lái)，中華民族得以發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)歷史上試錯(cuò)與嘗新的回顧。三國(guó)時(shí)期，陳壽在《三國(guó)志》中寫：“明鏡所以照形，古事所以知今?！碧瞥?，魏徵多次進(jìn)諫，勸唐太宗“以史為鏡，可以知興替”。歷史沉淀了民族發(fā)展過(guò)程中流下的血淚，無(wú)論身處怎樣的時(shí)代，我們都應(yīng)該時(shí)時(shí)回顧，方能把握前行的方向。大知閑閑，小知間間。——《莊子》適用主題：君子氣度，胸有格局等主題示例：大知閑閑，小知間間。世間的浮名浮利如遺落于道路邊的銅錢，小人往往停步于此，斤斤計(jì)較；智者則行其路，靜其心，不為蠅頭小利耗費(fèi)精力，從而望見(jiàn)更好的風(fēng)景。正如余秋雨所言：“有人把生命促于互窺互探、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天，遠(yuǎn)山滄海。”行至何處，取決于目光所至之處。讀書(shū)可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書(shū)的人只能活一次?！獑讨巍ゑR丁適用主題;閱讀、學(xué)習(xí)等示例：山川浩瀚，難以盡識(shí)；歲月如流，難以盡看；人生百態(tài)，難以盡觀。然而，書(shū)中有千種世界，通往其中的道路皆在字里行間；書(shū)中有萬(wàn)種生活，讓讀者能夠從共情中體驗(yàn)。不讀詩(shī)書(shū)者，只得囿于一方時(shí)空，喜讀詩(shī)書(shū)者，能夠游歷五湖四海，徜徉古今之間，與無(wú)數(shù)偉大的靈魂對(duì)話。正如喬治·馬丁所言：“讀書(shū)可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書(shū)的人只能活一次。”星辰之流轉(zhuǎn)正如人世的滄桑，未必盡是賞心樂(lè)事?！娲堉檫m用主題:世事變遷，豁達(dá)等示例:星辰之流轉(zhuǎn)正如人世的滄桑，未必盡是賞心樂(lè)事。美好的光景只是片刻，忽明忽暗的生活才是永恒。柳永有流連于花前月下的瀟灑，也有屢次落榜、難遂志向的仕途生涯。他不僅歌美人美景，亦歌悲愁哀戚。面對(duì)無(wú)常的人生，無(wú)論是姹紫嫣紅開(kāi)遍，還是萬(wàn)象皆化為斷壁殘?jiān)覀円矐?yīng)泰然處之，待星辰重新升起，待花朵再度盛開(kāi)。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾?！吺缑暨m用主題:事物的價(jià)值與意義，對(duì)生命的認(rèn)同與尊重等示例:事物的重要性不來(lái)源于影響力，而來(lái)源于人們對(duì)其進(jìn)行守護(hù)的欲望。疫情之下的深圳，除了致力于降低市民的感染風(fēng)險(xiǎn)，政府還為因主人被隔離而無(wú)人照顧的“毛孩子”們搭建了專屬的寵物方艙，讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友動(dòng)容。正如畢淑敏所言：“重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾?！鄙钲诘倪@一舉措使人類得以兌現(xiàn)這份對(duì)生命的允諾，也使無(wú)數(shù)小生命能夠繼續(xù)為人類的心靈帶來(lái)特殊的溫暖。當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候?！└?duì)栠m用主題：謙卑與驕傲、平凡與偉大、人生態(tài)度等示例：泰戈?duì)栍醒裕骸爱?dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候?！绷挚〉略菏繛槲覈?guó)國(guó)防科技和武裝發(fā)展傾盡心血，甚至到生命的最后一刻，他仍投身于工作之中。對(duì)于國(guó)人而言，林俊德是當(dāng)之無(wú)愧德偉人，但他在臨終前的心愿卻是希望人們能夠?qū)⑺嵘碛诨哪鸟R蘭花叢中。他謙卑，一如沙漠中綻放的野花，匍匐于沙地，默默無(wú)聞；他偉大，將美麗的靈魂扎根在了風(fēng)沙之中，盡管自身無(wú)人問(wèn)津，卻讓祖國(guó)得以開(kāi)出遍地繁花。積羽沉舟，群輕折軸?！?jiǎng)⑾蜻m用主題：防微杜漸、量變與質(zhì)變、注重積累等示例：積羽沉舟，群輕折軸。每當(dāng)我們心存僥幸，惰性與隨意的種子便會(huì)在內(nèi)心生根發(fā)芽，若我們不能見(jiàn)微知著、防微杜漸，仍由這些種子奪取原有優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)分，我們最終只剩下一副枯竭的靈魂。正如元稹所言：“寄言持重者，微物莫全輕?！睂?duì)于不正確的念頭，我們應(yīng)時(shí)刻保持警惕，不可輕視其中蘊(yùn)藏的巨大力量。14.風(fēng)大時(shí)，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨；風(fēng)小時(shí)，要表現(xiàn)順的悠然。——?jiǎng)④m用主題：順境與逆境，調(diào)整心態(tài)等示例：風(fēng)大時(shí)，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨；風(fēng)小時(shí)，要表現(xiàn)順的悠然。盡管當(dāng)代青年常常把“躺平”掛在嘴邊，但他們也不過(guò)是在變幻莫測(cè)的生活中自嘲與苦中作樂(lè)。當(dāng)真正的逆境來(lái)臨，他們卻不曾屈服。90后女孩江夢(mèng)南因藥物雙耳失聰，只能通過(guò)唇語(yǔ)學(xué)習(xí)知識(shí)。在她不懈努力下，最終考上了清華大學(xué)的博士。人生總有起風(fēng)之時(shí)，微風(fēng)則任風(fēng)拂面，狂風(fēng)則逆風(fēng)翻盤，如此才能活出生命的色彩。15.真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物?！喔m用主題：堅(jiān)持真理，實(shí)踐出真知，不迷信權(quán)威等示例：真理之所以能夠成為真理，是因?yàn)槟軌蚰偷米r(shí)間的考察，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如培根所言：“真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物?！比f(wàn)提斯也曾說(shuō)：“歷史所孕育的真理是時(shí)間的對(duì)手，事件的儲(chǔ)存，過(guò)去的見(jiàn)證，現(xiàn)在的榜樣和儆戒?！蔽〞r(shí)間可孕育真理，也唯有時(shí)間能與真理抗衡，冠以真理之命的權(quán)威，終究會(huì)隨著時(shí)間的流逝土崩瓦解。因此，無(wú)論是科學(xué)的發(fā)展還是民族的進(jìn)步，只有堅(jiān)持真理本身，才能望見(jiàn)未來(lái)。16.君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。——《中庸》適用主題：腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)示例：李延壽有言：“良玉未剖，與瓦石同類；名驥未馳，與駑馬相雜?！睂毷怨妍?，得益于精細(xì)地雕刻；良馬之所以能馳騁千里，得益于日復(fù)一日地培養(yǎng)于訓(xùn)練。一切偉大的成果，無(wú)不起步于微渺，成就于踏實(shí)。正所謂：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑?！背藨?yīng)心懷高遠(yuǎn)，還應(yīng)踏實(shí)地邁出每一步。17.在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由?——朱自清適用主題：積極進(jìn)取，勇于嘗試與經(jīng)歷，坦然接受現(xiàn)實(shí)等示例：朱自清曾說(shuō)：“在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由?”人生在世，處處皆為限制。譬如，生命的長(zhǎng)度是有限的，但若我們不懼嘗試，不畏試錯(cuò)，便能拓寬生命的廣度。又如，人的能力是有限的，但我們?nèi)裟馨盐兆约旱膬?yōu)勢(shì)，便也能在某一領(lǐng)域搭建出屬于自己的舞臺(tái)。正如羅翔老師所說(shuō)，我們應(yīng)該接受自己的有限性，演好自己的人生劇本，做好我們認(rèn)為正確的事情，也能夠使人生獨(dú)特而精彩。素材一“女士?jī)?yōu)先”是優(yōu)先，并非專屬（潘毅玉《紅網(wǎng)》（2022年01月05日））近日，一段女子在深圳地鐵“女士?jī)?yōu)先車廂”內(nèi)“舌批群儒”，挨個(gè)嘲諷男乘客的視頻刷爆網(wǎng)絡(luò)，因其憤怒的表情、過(guò)激的言語(yǔ)，引發(fā)眾多網(wǎng)民的熱議。視頻里，這位女子情緒激動(dòng)，一會(huì)兒指責(zé)男乘客“一圈女人站在這里（你）看不到，選擇無(wú)視，非常好，恭喜你，2022年成為美麗的女士”，一會(huì)兒又批評(píng)男乘客“都2022年了，還有男士好意思坐在女士?jī)?yōu)先車廂的座位上”。有人說(shuō)，既然名為“女士?jī)?yōu)先車廂”，顧名思義，在這節(jié)車廂里就應(yīng)該提倡女士?jī)?yōu)先，因?yàn)榕员緛?lái)就是弱勢(shì)群體。但也有人調(diào)侃道，男女平等的社會(huì)，將女性視為弱勢(shì)群體，是不是對(duì)她們的不尊重？還不如設(shè)置“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ幸饬x一些。調(diào)侃歸調(diào)侃，需要說(shuō)明的是，深圳地鐵設(shè)立“女子優(yōu)先車廂”的初衷無(wú)疑是好的，正如事件發(fā)生后，深圳地鐵客服工作人員給出的解釋里所說(shuō)：“女性優(yōu)先車廂是根據(jù)深圳市政府的一個(gè)指示，為了給女性乘客提供更加舒適的旅程，倡導(dǎo)廣大乘客在搭乘地鐵時(shí)禮讓女士?jī)?yōu)先車廂給女士們”，但同時(shí)明確表示“是女士?jī)?yōu)先車廂，但不是專屬的”。既然不是專屬的，那么讓與不讓乘客就有自主選擇的權(quán)利。常坐公交車的人都知道，公交車上大多設(shè)有“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ宪嚂r(shí)，乘客會(huì)聽(tīng)到這樣的語(yǔ)音提醒：“歡迎乘坐××路公交車，請(qǐng)主動(dòng)給老弱病殘?jiān)泻蛶『⒌某丝妥屪??！睆囊粋€(gè)“請(qǐng)”字里可以看得出來(lái)，讓座遵循自愿原則，而非必須要做的事情。禮讓，禮讓，意為“守禮儀，懂得謙讓”。這種謙讓是發(fā)乎于心的，是道德層面的提倡，而非法律上的強(qiáng)制約束。如果說(shuō)視頻中女子的“毒舌”是為了表達(dá)自己對(duì)車輛里的男乘客沒(méi)有禮讓精神的不滿，那么一味地上綱上線無(wú)疑有些過(guò)了。讓座是為了方便那些不方便的人，是為了弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)他人的文明風(fēng)尚，而不是一方對(duì)另一方的強(qiáng)迫。以視頻中的事件為例，不是當(dāng)事人，誰(shuí)也不知道那些不讓座的男乘客是不是有自己不方便的地方，無(wú)端臆測(cè)和嘲諷，豈非顯得有些“失禮”？所以，對(duì)于讓座的人，我們要心懷感恩，對(duì)于沒(méi)有讓座的人，我們也不能道德綁架，對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊。因?yàn)閾Q一個(gè)角度，換一個(gè)場(chǎng)景，我們都是局中之人。素材二話題一：文化自信文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會(huì)穿行峽谷掀起巨浪，也會(huì)途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機(jī)。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢(shì)、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。文化，可喻之為山。壁立萬(wàn)仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹(shù)參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。把握文化，就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹(shù)立文化的坐標(biāo)。文化，也可喻之為海。萬(wàn)川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣?？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時(shí)更新文化的血脈?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”。長(zhǎng)河浩蕩，在時(shí)間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值；大海空闊，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當(dāng)代中國(guó)大踏步走向世界、走向未來(lái)。——摘自《“文化自信”三喻》話題二：平凡英雄普通人眼中的英雄，不一定要有驚天地泣鬼神的豐功偉績(jī)，也不一定要如“身披金甲圣衣、腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目?？赡苤皇且粋€(gè)略顯蕭索卻頂天立地的背影，可能只是一句略顯簡(jiǎn)單但正義凜然的話語(yǔ)，可能只是一段略顯尋常卻執(zhí)著堅(jiān)定的守候，可能只是一次危急關(guān)頭時(shí)挺身而出的果敢，都賦予普通人英雄的高貴，讓那些平凡的人、普通的事，散發(fā)出英雄的光芒。“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲?！币粋€(gè)時(shí)代擁有一個(gè)時(shí)代的英雄，他們可能是親密的鄰居親友，可能是陌生的路人過(guò)客，可能一身塵土、一臉樸實(shí)，但他們用尋常的言行、真摯的情感，書(shū)寫了屬于當(dāng)下、屬于我們的英雄史詩(shī)。這才是最真實(shí)的、最動(dòng)人的“真人版”英雄。——摘自《“平凡英雄”構(gòu)筑精神基座》話題五：三牛精神古往今來(lái)，中國(guó)人民愛(ài)牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩(shī)人柳宗元看來(lái)，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩(shī)人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開(kāi)拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體體現(xiàn)?！疤扉_(kāi)于子，地辟于丑”，古人歷來(lái)將牛視為開(kāi)天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開(kāi)拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問(wèn)他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的”。以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無(wú)論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過(guò)時(shí)?！浴断衽Ｒ粯痈畔衽Ｒ粯訆^發(fā)》話題六：德與才國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。廣大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)，讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景。——摘自《修身立德走好人生路》話題十：美育成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國(guó)畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩(shī)詞書(shū)畫背后的人生際遇、家國(guó)情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。從細(xì)處說(shuō)，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來(lái)，從王國(guó)維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》，思想家們從來(lái)都是在民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育。哲學(xué)家以詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō)，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造?！浴队妹烙B(yǎng)“美麗心靈”》話題十一：網(wǎng)絡(luò)表情包一種表情包的使用，堪稱一場(chǎng)多維度的互動(dòng)。一方面，每個(gè)人都可以用“柔和美圖”避免著文字的鋒芒畢露，用“夸張效果”渲染著情感的飽滿濃烈，用“安全從眾”隱藏著自我的真實(shí)態(tài)度。無(wú)論是自嘲或調(diào)侃，表情包都不失為人際交往中的“潤(rùn)滑劑”。另一方面，表情包在雙向交流中創(chuàng)造意義。聊天中的表情包越是“放飛自我”，往往意味著關(guān)系越親密，交流越隨意。然而，我們?cè)凇皭?ài)不釋手”的同時(shí)也應(yīng)注意到，表情包這一網(wǎng)絡(luò)文化“行走的表情包”，善用有助于跨越交流隔閡，濫用卻只會(huì)徒增溝通障礙。過(guò)度“玩?！?、連環(huán)“斗圖”，不僅影響溝通效率，也會(huì)引發(fā)過(guò)度娛樂(lè)的擔(dān)憂。表情包在解讀上的不確定，在方式上的碎片化，使其更多作為群體間、圈層內(nèi)交流的一種輔助手段。精準(zhǔn)溝通，增進(jìn)交流，既應(yīng)該是鮮活“表情”的優(yōu)勢(shì)，也應(yīng)當(dāng)是有效“達(dá)意”的要求。適時(shí)、適度、適宜，我們有理由期待，聊天欄里的表情包與屏幕外的使用者，創(chuàng)造一場(chǎng)又一場(chǎng)恰到好處的“雙向奔赴”?！对诰€聊天，“無(wú)圖不歡”……這屆年輕人的表情包有多豐富？》李忱陽(yáng)話題十二：懶人經(jīng)濟(jì)“懶人經(jīng)濟(jì)”標(biāo)簽新穎，卻并非新鮮事。正如發(fā)明了世界上第一臺(tái)電腦的約翰·阿塔那索夫所說(shuō)：“我太懶了，不喜歡運(yùn)算，所以就發(fā)明了電腦?！贝送?，洗衣機(jī)是不是可以看作掃地機(jī)器人的“前輩”？方便面是不是與時(shí)下爆紅的自熱火鍋異曲同工？自行車是否也是“懶得走路”的一種代步工具？由是觀之，懶人產(chǎn)品的發(fā)明，其實(shí)也是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。一部人類發(fā)展史，就是一部工具不斷進(jìn)化的歷史，就是一部技術(shù)介入生活并且不斷迭代升級(jí)的歷史。諸如“走路—自行車—汽車”的進(jìn)化，為“懶人”節(jié)省了時(shí)間，也提供了更多元的生活選擇?！丁皯腥私?jīng)濟(jì)”，不是為了讓懶惰滋長(zhǎng)》呂京笏話題十三：人際交往邊界感事實(shí)上，所謂邊界感，并不是現(xiàn)代社會(huì)的特有產(chǎn)物。千百年來(lái)，“君子之交淡如水”“遠(yuǎn)而不疏，近而不狎”等古語(yǔ)，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于人際邊界感的思考和探索。當(dāng)然，對(duì)邊界感的需求可以理解，但過(guò)度敏感其實(shí)大可不必。有人將邊界視為社交的蜜糖，也有人覺(jué)得這是感情的冰冷。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何用好邊界感、建立好合理的人際邊界。

或許，也要從另一個(gè)方面理解邊界感。從陌生到熟悉，從抗拒到接受，邊界感的林立和消融，也是當(dāng)今人與人關(guān)系如何和諧融洽的一個(gè)難點(diǎn)。步履匆匆的你，埋頭苦學(xué)的你，加班加點(diǎn)的你……在追求個(gè)人小世界喜怒哀樂(lè)的同時(shí)，也要留心周圍大世界的稻香蛙鳴。畢竟，一個(gè)圓只能孤芳自賞，兩個(gè)圓甚至更多的圓，才會(huì)產(chǎn)生包含外離、相切、相交的位置關(guān)系，才能創(chuàng)造豐富多彩的眾多可能。這是數(shù)學(xué)的魅力，也是這個(gè)世界的魅力。——《生活，該不該有點(diǎn)“邊界感”？》周珊珊素材三1.在“懷舊經(jīng)濟(jì)”作用下，罐頭超越飽腹之需，成為一種習(xí)焉不察的文化。2.什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。3.知命不懼，日日自新。4.吾鄉(xiāng)吾民，故土難忘。農(nóng)村是億萬(wàn)國(guó)人的精神原鄉(xiāng)，承載著割舍不掉的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，珍藏著關(guān)于過(guò)去和歷史的記憶與眷戀。5.天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？6.從“恒源祥羊羊羊”“收禮只收腦白金”的洗腦魔音，到“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”“人頭馬一開(kāi)，好運(yùn)自然來(lái)”的經(jīng)典佳句，諸多經(jīng)典案例證實(shí)了好廣告的商業(yè)效應(yīng)。7.即使錨定的目標(biāo)如月背之暗、火星之遠(yuǎn)、銀河之深，依靠科學(xué)、尊重規(guī)律，精心組織、精心實(shí)施，我們也能像航天人“上九天攬?jiān)隆币粯?，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)、在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，打通阻礙成功的關(guān)卡，更好實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。8.家務(wù)交給機(jī)器，輕松生活“真香”?！皯腥恕蹦軌颉罢鎽小保皠傂琛狈娇伞罢鎰偂?。9.書(shū)是橋梁，讓人思接千里；書(shū)是翅膀，讓人心游萬(wàn)仞。含英咀華，浸潤(rùn)書(shū)香，精神面貌也會(huì)透著文化的氣息，閃耀不一樣的氣質(zhì)。10.治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。11.這張地球級(jí)唱片，由你我它共同演奏。12.以思考的力量在信息浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)。13.越來(lái)越多的“讀者”開(kāi)始以“聽(tīng)眾”“觀眾”的角色來(lái)“讀