貴州省安順市高三上學(xué)期期末考試語文試卷

此卷只裝訂不密封班級姓名此卷只裝訂不密封班級姓名準(zhǔn)考證號考場號座位號語文注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷第I卷（選擇題)評卷人得分一、選擇題1．下列詞話中加點(diǎn)字注音有誤的一項是（）A．羈鳥（jī）骸骨（hái）腦髓(suí)沁園春（qìng）B．庇護(hù)（bì）愆期（qiān）迤（yǐ）邐于嗟女兮（xū）C．呦呦（yōu）吐哺（bǚ）肖（xiào）像估量（liáng）D．顫（chàn）動遒（qiú）勁給予（jǐ）餓殍（piǎo）2．下列各句中劃線成語的使用全都不正確的組是（）①面對這份不虞之譽(yù)，這位衣著樸素的東北老人捋一捋胡須，面帶微笑地回答前來采訪的新聞記者:“只是舉手之勞，每個人遇到都會這樣做的。”②地處中國西南的峨眉山是聞名中外的旅游勝地，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)，其巍峨磅礴，重巒疊嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧奪天工。③不同的人有不同的閱讀習(xí)慣，不同的書有不同的閱讀方法。面對一本好書，相信深度閱讀一定會讓我們讀者從中獲得作者的一得之見。④這家公司之所以能夠從激烈的行業(yè)競爭中脫穎而出，并取得不俗的業(yè)績，完全得益于公司董事長敏銳的眼光、非凡的魄力和扎實的干勁。⑤在本次全國教育改革發(fā)展論壇上，王教授的發(fā)言直擊時弊，頗具前瞻性，對于當(dāng)前我國的教育改革而言，可謂是空谷足音，引起很大反響。⑥2018年12月29日，安順迎來了近年來的一場大雪，雪花洋洋灑灑，大地白茫茫一片。A．①⑤⑥ B．③④⑥ C．②③⑥ D．①④⑤3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．國防和軍隊改革取得歷史性突破，形成軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的新格局，人民軍隊組織架構(gòu)和力量體系實現(xiàn)革命性重塑。B．行政定價雖然在控制醫(yī)療費(fèi)用增長、緩解群眾“看病貴”等方面發(fā)揮了一定作用，但越來越不適應(yīng)形勢的發(fā)展，造成了很多弊端。C．根據(jù)大數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果顯示，我國中小學(xué)生平均每天寫作業(yè)時間達(dá)3個小時，是全球均數(shù)的2倍，但睡眠普遍不足7個小時，低于全球均數(shù)。D．國家語委和央視聯(lián)合推出《漢字聽寫大會》成語大會》等系列節(jié)目，展現(xiàn)了中國語言文字的獨(dú)特魅力，為增強(qiáng)文化自信做出了引領(lǐng)和示范。4．下列各句句式與例句相同的一項是（）例：而今安在哉A．客有吹洞簫者B．此非曹孟德之詩乎C．月出于東山之上D．何以解憂？唯有杜康5．下列各句中，文學(xué)常識表述不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，又稱《詩三百》，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。《詩經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”包括十五個地方的民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”。“頌”是祭祀樂歌。B．《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩歌表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。C．《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，它與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。D．《古詩十九首》，是西漢末年文人五言詩的選輯，最早見于《文選》。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。第II卷（非選擇題)評卷人得分二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章后完成下面小題DG辱華事件，除了憤怒，我們還應(yīng)思考些什么？將于11月21日晚舉辦的杜嘉班納（DG）上?！癟heGreatShow”時尚秀，因其設(shè)計師涉嫌在ins社交平臺發(fā)表辱華言論而遭到網(wǎng)友的大幅抵制。與此同時，受邀參與本次大秀的中國明星、模特，先后發(fā)表聲明拒絕出席。隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，DG官方迫于壓力取消這次時尚秀。其實DG方此前公開的宣傳視頻由于帶有辱華傾向，早已引起網(wǎng)友不滿。在同系列廣告中，其他國家的廣告展現(xiàn)的是各自的特色和美好，而中國展現(xiàn)的卻是丑化與尷尬，這樣的表現(xiàn)方式令人無法接受。也許對于宣傳視頻，DG尚可以強(qiáng)行解釋為因不了解對象國文化而弄巧成拙，而這次的公開辱華言論，DG方怎么也無法自圓其說?！渡莩奁分畱?zhàn)》中曾提到：“在從事奢侈品這一社會性活動中，最重要的是保有道德。這既指尊重別人，也指尊重自己。正如我們看到并倡導(dǎo)的那樣，奢侈品的目的在于促進(jìn)社會和諧，提升人民幸福感，而不是反其道而行之?！痹谶@一點(diǎn)上，DG就失敗的徹徹底底。有些外國高奢品牌賺著國人的錢，卻將中國消費(fèi)者的信任與尊重當(dāng)做兒戲，表面上高呼“熱愛尊重中國文化”，潛意識里卻帶著西方文化中心主義對中國的明顯傲慢，我看到的不是品牌方的尊重與誠意，而是對中國文化、中國消費(fèi)者的輕視與鄙夷。明星發(fā)表拒絕出席活動的聲明，有關(guān)組織義正詞嚴(yán)的譴責(zé)DG方的辱華言論，民眾義憤填膺集體表達(dá)“零容忍”的立場，這表明人們從上到下都已到達(dá)憤怒的極點(diǎn)。然而，當(dāng)我們在一腔憤怒瀉之于口后，我們應(yīng)該思考些什么？又應(yīng)該做些什么？從巴黎世家到這次的DG，類似的事情不斷重演。我們一次次憤怒，媒體一次次沸騰，接著憤怒又一次次被遺忘。讓我們難過憤怒的，不應(yīng)該僅僅是這些偏見歧視而已。有些品牌為了打入中國市場假意的逢迎和今天的“歧視”不過就是一體兩面，無論是假意逢迎還是被歧視，也許中國消費(fèi)者從未有過真正意義上的被所謂國際高奢尊重。既然如此，為何不創(chuàng)造屬于中國自己的高奢品牌呢？也許擁有了它，我們就有了自信和底氣去直視西方文化中心主義者對我們傲慢偏見的眼光，就擁有了核心的品牌競爭力去展現(xiàn)泱泱大國的文化藝術(shù)魅力。奢侈品本身誕生于精妙的文化上，承載了藝術(shù)、享樂精神、夢想與人類的自我獎賞，其中亦蘊(yùn)含著一個國家的本土文化，藝術(shù)作品的玄妙與精巧?？墒菫楹沃袊鳛槲幕髧瑩碛兄S富的文化底蘊(yùn)和人文氣息卻沒有像愛馬仕、LV這樣自己的世界級奢侈品牌？中國有著輝煌的歷史，但迄今為止我們并沒有將它充分的挖掘出來，也沒有自豪地將文化以現(xiàn)代藝術(shù)和高奢品的方式呈現(xiàn)給世界。這種做法不是復(fù)制過去、重復(fù)歷史，而是用現(xiàn)代的方式重現(xiàn)本土文化的精妙從而展現(xiàn)出中國的文化自信與魅力。只希望有一天，我們能擁有誕生于我們自己文化根基的奢侈品，它應(yīng)是高于商業(yè)世界的、尊貴的東西，我們應(yīng)從歷史中找尋它的根基。到那時我們致敬的是真正的，根植于我們本土的藝術(shù)。那是徽宗的瘦金體，是八大山人的水木清華圖，是黃公望，是顧愷之，也是吳道子。那是一種真正的文化的延續(xù)，那是我們自己對于我們曾有過的美好發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。我們不愿一次次的被別人誤解，那些所謂的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中國文化藝術(shù)，就重復(fù)這種“長辮子、紅衣服”的廉價快餐印象來敷衍中國的消費(fèi)者。我只希望中國能夠一步步加強(qiáng)自我的文化自信，重新建立起與過去的聯(lián)結(jié)，到那時屬于中國的高奢品牌必然會出現(xiàn)，那時的年輕人也會真的認(rèn)同根植于這片土地的奢侈品品牌觀念。（2018年11月21日《新京報》）6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．網(wǎng)友的大幅抵制杜嘉班納（DG）上?！癟heGreatShow”時尚秀是因為其設(shè)計師涉嫌在ins社交平臺發(fā)表辱華言論。B．其實網(wǎng)友們早已流露出對DG的不滿，主要是DG方此前公開的宣傳視頻已經(jīng)有過帶有辱華傾向的宣傳。C．隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，杜嘉班納（DG）上?！癟heGreatShow”時尚秀眾多明星拒絕出席。D．DG強(qiáng)行解釋因不了解對象國文化而弄巧成拙造成了誤會，但此次辱華宣傳展現(xiàn)的丑化與尷尬卻無法自圓其說。7．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．《奢侈品之戰(zhàn)》中言在從事奢侈品這一社會性活動中，最重要的是保有道德。這既指尊重別人，也指尊重自己。B．促進(jìn)社會和諧，提升人民幸福感，而不是不尊重對方進(jìn)而破壞和諧關(guān)系是我們一直所倡導(dǎo)的C．外國高奢品牌潛意識里帶著西方文化中心主義對中國的明顯傲慢，讓我們看不到對中國文化的尊重，看到的只是對中國文化、中國消費(fèi)者的輕視與鄙夷。D．此次事件國人到達(dá)憤怒的極點(diǎn)，明星發(fā)表拒絕出席活動的聲明，有關(guān)組織義正詞嚴(yán)的譴責(zé)DG方的辱華言論，民眾義憤填膺集體表達(dá)“零容忍”的立場都是最好的證明。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．有些品牌為了打入中國市場假意的逢迎和今天的“歧視”不過就是一體兩面，讓我們憤怒的是這些歧視和偏見。B．我們應(yīng)該創(chuàng)造屬于中國自己的高奢品牌，只有擁有了自己的奢侈品牌我們才會有自信和底氣。C．擁有誕生于我們自己文化根基的奢侈品只要充分的挖掘中國輝煌的歷史，自豪地將文化以現(xiàn)代藝術(shù)和高奢品的方式呈現(xiàn)給世界就能實現(xiàn)擁有世界頂級奢侈品牌的夢想。D．奢侈品本身誕生于精妙的文化上，承載了藝術(shù)、享樂精神、夢想與人類的自我獎賞，其中亦蘊(yùn)含著一個國家的本土文化，藝術(shù)作品的玄妙與精巧，作為文化大國的我門，目前還缺少一些自主的世界級奢侈品。閱讀下面的文章，完成下面小題。荊軻塔斷想柴福善①荊軻塔，在河北易縣的荊軻山上，后人為紀(jì)念荊軻而建。②當(dāng)初，周武王滅紂，封召公于北燕，都于薊，即今北京房山琉璃河，世稱燕上都。后遷都易水之濱，為燕下都，都城長達(dá)十幾里，居戰(zhàn)國都城之首，世事滄桑，今也只存斷壁殘垣，任憑野草掩映，風(fēng)雨剝蝕，荒臺下落日，山水有余情了。想燕昭王勵精圖治，招賢納士，修筑黃金臺，從而使燕國由弱而強(qiáng)，終于戰(zhàn)敗齊國。千年來，李白來此憑吊，特作《古風(fēng)》，“燕昭延①郭隗，遂筑黃金臺”，誰知筆鋒一轉(zhuǎn)，“奈何青云士，棄我如塵?！保幻庖怨潘技?，有些哀怨了。③其實，秦統(tǒng)一天下，已是大勢所趨，太子丹憑借荊軻一介武夫，刺殺秦王，就想保住江山社稷，太異想天開了。而荊軻帶秦武陽赴咸陽，武陽色變震恐，荊軻展圖現(xiàn)匕，行刺未果，命喪殿上。讀《史記》的刺客列傳，總覺司馬遷筆下有些演繹。難怪，史書本身就是斷簡殘篇，過去的歷史是無法再現(xiàn)的。④荊軻未刺死秦王，即使真刺死了，馬上就會有另一個秦王站出來，區(qū)區(qū)燕國依然是要亡的，天下依然是要統(tǒng)一的。這么說，我無意否定荊軻的英雄壯舉，燕趙自古多慷慨悲歌之士，可以荊軻為代表。而這一壯舉，令后人景仰，尤其在易水河邊，太子及賓客皆以白衣冠送，高漸離擊筑，荊軻和歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”這歌流傳至今，當(dāng)?shù)厝苏劥?，競念出續(xù)句：“探虎穴兮入蛟宮，仰天噓氣兮成白虹?！币卓h今有白虹村，傳說因荊軻仰天呵氣，直貫夕陽，化成一道白虹，見者稱異而得此村名。⑤我們常吟詠英雄壯舉，其實還有個尾聲：那擊筑相送的高漸離，后變名姓為人庸保，因善擊筑受秦始皇召見，識出，秦惜其技藝，赦免一死，乃嚯其目(即用馬糞熏炙使其失明)。后在演奏時，以鉛置筑中，舉筑撲擊秦始皇不中被誅。荊軻一樣的英雄，歷史不應(yīng)該忘記。⑥我來時，天蒙蒙細(xì)雨，怎奈山路濕滑，不便車行，只得在車中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憑窗而望；塔高十三層，每層八隅懸有風(fēng)鈴，微風(fēng)搖動。清脆悅耳，聲傳四野。幽幽地，耳畔似有所聞。（注）①延：邀請。9．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．第②段中李白的詩句，既有對禮賢下士的燕王的贊美，又有對郭隗的羨慕，也抒發(fā)了自己懷才不遇的感嘆。B．結(jié)尾的環(huán)境描寫與開頭的景物描寫形成前后呼應(yīng)，營造了一種凄涼的氛圍。抒發(fā)了滄海桑田、斯人已逝之感。C．歷史是無法再現(xiàn)的，因此作者認(rèn)為包括司馬遷在內(nèi)的史官所寫的文章都可能有自我的演繹。D．客觀所限，作者雖然最終沒有登上荊軻塔，但此番暢想亦讓作者的耳畔似有幽幽不止的“歷史回聲”。10．作者為什么要寫高漸離的故事？閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：針對學(xué)生及其家長不太重視傳統(tǒng)文化教育的問題，有建議指出，要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實還是“考什么就教什么教什么才學(xué)什么”的應(yīng)試思路，表面上看，這可以提高學(xué)校，家長、學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，但“應(yīng)對”考試的傳統(tǒng)文化教育會偏離初衷。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗、感知，是很難通過考試考出來的。我國中高考改革都提到要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)評價。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素質(zhì)非常重要的一部分。要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，需要綜合素質(zhì)評價在大學(xué)。高中招生中切實發(fā)揮作用。而在推進(jìn)中高考改革過程中，需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互，從過去重視結(jié)果評價，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對學(xué)生的過程性評價。學(xué)校教育也不能圓于教材、課本，而且該采取多種方式，借助豐富多彩的課外活動，社團(tuán)活動等，引領(lǐng)學(xué)生走向社會，了解社會，多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而幫助其做一個承繼傳統(tǒng)的人，成為有根的中國人。(《中國教育報》2017年03月07日第2版)材料二:目前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈，書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動，鼓勵媒體開辦主題專欄，節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”，這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路:既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能，古語云:“愛如一炬之大，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著:在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此，傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)。也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次。在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞?有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味?詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味，傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力對依傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（捕自《光明日報》2017年5月10日)材料三:我從2014年開始參與《中國漢字聽寫大會》去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人越來越多一一學(xué)生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動?！睆堃磺逭f，要想在其一領(lǐng)域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在《聽寫大會》就具備這個條件?！皥竺麉⑴c節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神。參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，還是因為喜歡漢字了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史。”讀書對張一清產(chǎn)生了巨大的影響，他也希望更多的人能靜下心來體味閱讀?！耙驗楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的變化閱讀越來越趨向干碎片化。人們只能從等移動終端上抽時間看一點(diǎn)兒，時間是碎片的，所以讀的東兩也往往是碎片的。但是，碎片的東西只能作為休閑和娛樂，如果要通過讀書豐富和充實自己，還是應(yīng)該有一個安靜的環(huán)境。不受打擾的時間段去讀整本的書，真正享受閱讀的過程，某一次出差去廈門時，張一清遇到一個民間的讀書會，大家定期約見，交流閱讀所思所得，這個發(fā)現(xiàn)讓他十分欣喜，在他看來，這從一個側(cè)面說明公眾對于閱讀的熱情不減。“現(xiàn)在出版的書太多，需要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用?！?選自《張一清:探尋漢字文化基因》有刪改)11．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是()A．上述三則材料雖然角度不同，側(cè)重不同，但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。B．材料一、三更多地關(guān)注學(xué)生，認(rèn)為必須讓學(xué)生重視閱讀，重視傳統(tǒng)文化。C．雖然電視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞。D．《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來越高，反映了社會文化氛圍的升溫。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的兩項是()A．材料一認(rèn)為我國中高考改革要重視學(xué)生綜合素質(zhì)評價，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。B．材料二以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)生命力。C．材料三指出，我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就要親近“下里巴人”，也就是要親近群眾。D．張一清認(rèn)為《中國漢字聽寫大會》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來越高，表明現(xiàn)在很多人愿意了解漢字，了解漢字背后的文化。E.張一清廈門出差時體悟到現(xiàn)在出版的書太多，必須有讀書會這個民間組織引領(lǐng)公眾閱讀，才能收到更好的效果。13．根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。評卷人得分三、文言文閱讀閱讀《燭之武退秦師》的這段，完成下列小題。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。14．下列詞語中“濟(jì)”字的意義和“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”相同的一項是()A．同舟共濟(jì) B．濟(jì)世安民 C．販災(zāi)濟(jì)貧 D．無濟(jì)于事15．對下列各何中“之”字用法歸類正確的項是()①鄰之厚，君之薄也②若不闕泰，將焉取之③亦去之④行李之往來，共其乏困⑤闕秦以利晉，唯君圖之⑥微夫人之力不及此⑦使杞子、逢孫、楊孫戍之A．①④⑥/②③/⑤⑦B．①②/③④⑤⑥/⑦C．①②⑤/③④⑦/⑥D(zhuǎn)．①④/②③⑤⑦/⑥16．下列對文段相關(guān)知識的理解正確的項一是（）A．燭之武始終以秦國利益為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過反復(fù)哀求，終于讓秦國答應(yīng)退兵。B．晉文公為了報答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國兩座城池，但事后反悔，這也是秦伯最終退兵的一個重要原因。C．秦晉勢均力故，因為秦與鄭結(jié)盟，使晉國處于進(jìn)退兩難之地，晉文公經(jīng)過縝密的分析不得不退兵。D．《左傳》《公羊傳》《東周列國傳》都是為解說《春秋》而作的，稱為“春秋三傳?！?7．把文中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(2)且君嘗為晉軍賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。評卷人得分四、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌后完成下列小題登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。18．對這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)寫詩人登高的見聞詩人對風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動具體細(xì)致的刻畫。B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想象空間。C．頷聯(lián)詩人點(diǎn)明詩旨詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實觀照的結(jié)果。19．《登高》前四句描繪了一幅什么樣的圖畫，熔鑄了詩人什么樣的感情?評卷人得分五、情景默寫20．按要求寫出對應(yīng)情境的詩句(1)毛澤東的《沁園春長沙》關(guān)注國家命運(yùn)，對國家命運(yùn)發(fā)出感嘆的句子______，_______，_____。(2)《歸園田居》中以比喻手法表達(dá)作者思?xì)w田園的詩句是：_________，__________。(3)蘇軾的《赤壁賦》中運(yùn)用側(cè)面描寫突出簫聲的悲涼與幽怨的句子:______，_________。(4)我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。王羲之的《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆:______，____________。評卷人得分六、語言表達(dá)21．在下面段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原真實的歷史，①_______，告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄?dú)v史的作品，②_______，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄，只有樹立正確的歷史觀，尊重歷史，按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)藝術(shù)化的歷史③________，才能立之當(dāng)世，傳之后人。22．請按情境要求完成下列各題。你班準(zhǔn)備組織一次主題為“華夏經(jīng)典，薪火相傳”的經(jīng)典著作閱讀活動。（1）請你從《詩經(jīng)》《論語》《三國演義》《紅樓夢》《家》這幾部經(jīng)典中任選一部，為其寫一則書評，或表現(xiàn)作品的內(nèi)容，或點(diǎn)評其寫作特點(diǎn)，或揭示其主題或?qū)懽髂康摹Ｒ笳Z言簡潔、形象，不超過50個字。如：《徐霞客游記》一一沉實至清，攬歷史民俗之實錄；詳盡婉麗，集山水地貌之文章?！度碎g詞話》一一風(fēng)凋碧樹，為伊憔悴，驀然回首，在意與境中感受詞人之心的赤誠，體會那份深藏百年的、無聲的悲喜?！镀椒驳氖澜纭芬灰蛔哌^歲月山河，歷盡劫數(shù)，在雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚中依然不肯辜負(fù)理想，那是一個時代的奮斗。（2）活動結(jié)束后，你感到收獲很大。但高二的一位同學(xué)問你：“馬上要高考了，時間那么緊張，你們還搞這樣的活動，劃得來嗎？”請用一兩句話得體地回答他，表明你的看法。評卷人得分七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。似乎是一夜之間，一輛輛顏色鮮艷的“共享單車”出現(xiàn)在了城市各地。只需掃二維碼，交上押金，就可以騎上單車，解決公交站與目的地之間的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都愛上了這價廉物美的“共享單車”。隨之而來的負(fù)面消息也不少。北京頻發(fā)單車被損毀事件：有的單車零件缺失，有的被人額外加了鎖，有的車身被貼上“刻章辦證”，等等。南京僅某個街口就有近600輛單車因違章亂放被管理部門拖走。山東一男子因十幾輛單車影響自己路邊擺攤，而將車雜亂疊放成“一座小山”。有人說共享單車讓我們看到了民間蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造力；有人說共享單車是面照妖鏡，照出了中國人“丑陋”的一面；有人說共享單車會被隨意停放、破壞，反映了企業(yè)運(yùn)營的不成熟、政府監(jiān)管的不力。對以上事件，你怎么看？請從上述觀點(diǎn)中選擇角度，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自擬標(biāo)題，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2019屆貴州省安順市高三上學(xué)期期末考試語文答案1．A【解析】【詳解】試題分析：本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。A項，腦髓(suí)——suǐ；沁園春（qìng）——qìn。故選A?！军c(diǎn)睛】常見字注音正確的可能性小。生僻字一般不會標(biāo)錯音。對多音字的把握，掌握音隨意轉(zhuǎn)的原則。吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題。常見多音字標(biāo)次讀音正確的可能性大，標(biāo)常讀音正確的可能性小。善用排除法。如果題干是全部不相同的，就把有兩項相同的去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個不同的一項；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個錯誤的一項；如果題干是讀音有錯誤的一組，就排除肯定無誤的一項；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需要一定的知識積累的。2．C【解析】【詳解】本題考查正確使用成語的能力，其測試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，注意區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。①不虞之譽(yù)：虞，料想；譽(yù)，稱贊。沒有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。②巧奪天工：指人工的精巧勝過天然制成，形容人的技藝十分高超。這里是指自然景觀，使用錯誤。③一得之見：指自己對某個問題的一點(diǎn)膚淺的見解。謙虛的說法。不能用來說作者的見解，使用錯誤。④脫穎而出：形容本領(lǐng)全部顯露出來。⑤空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。⑥洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷。也形容規(guī)?；驓鈩菔⒋?。錯，這里應(yīng)是“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”。故答案為C?！军c(diǎn)睛】解答成語題可以①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。3．A【解析】B項，成分殘缺。應(yīng)在¨緩解群眾‘看病貴”后加”難題”。C項，句式雜糅，應(yīng)把“顯示”或“根據(jù)”刪除。D項，偷換主語，應(yīng)在《漢字聽寫大會》前加“的”字。點(diǎn)睛：做此類試題時，要關(guān)注是否有容易出現(xiàn)語病的一些標(biāo)志，比如，介詞開頭的句子要留心后一分句是否有主語；謂語詞由“是”充當(dāng)時要考慮主語和賓語搭配是否恰當(dāng)；主謂賓任何一個位置由并列短語充當(dāng)時要考慮是否存在搭配不當(dāng)；句中出現(xiàn)成套使用的關(guān)聯(lián)詞時，要關(guān)注主語是一個還是兩個，主語的位置是否恰當(dāng)，如果是表遞進(jìn)關(guān)系的，前后分句語序是否恰當(dāng)；出現(xiàn)兩面詞時考慮是否存在兩面對一面；出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等詞語，可能是不合邏輯(表意相反)；出現(xiàn)了“的”字的短語，可能是語意不明、搭配不當(dāng)(偷換主語)、語序不當(dāng)；出現(xiàn)了文言詞語、書面語，可能是語意重復(fù)；出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)，可能是結(jié)構(gòu)混亂；出現(xiàn)了反問句、否定詞，可能是肯否不當(dāng)；后面分句缺少主語，可能是偷換主語，造成主語省略不當(dāng)；出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)；使用代詞易出現(xiàn)的病點(diǎn)主要是指代不明造成歧義；在數(shù)量短語上易出現(xiàn)的病點(diǎn)主要是產(chǎn)生歧義、位置不當(dāng)、倍數(shù)用錯、表約數(shù)的詞語重復(fù)。修飾成分多易出現(xiàn)的病點(diǎn)是多層定語或狀語的語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、重復(fù)多余。緊縮句子主干是解題的第二步。句子主干上易出現(xiàn)的病點(diǎn)是搭配不當(dāng)、成分殘缺、句式雜糅；當(dāng)句中出現(xiàn)一些可以作幾種意思理解的多義詞或多義短語時，要特別注意是否有歧義的毛病。4．D【解析】【詳解】該題考查文言特殊句式。文言特殊句式有：被動句，省略句，判斷句，倒裝句。依據(jù)倒裝的成分不同，倒裝句又分為定語后置句，賓語前置句介詞結(jié)構(gòu)后置句（又叫狀語后置句），主謂倒裝句。定語后置的標(biāo)詞有四種:之（茍以天下之大），者（尋人可使報秦者），之……者（馬之千里者），數(shù)詞作定語，不用標(biāo)志詞（鑄以為金人十二）?？忌綍r對每種特殊句式要掌握其規(guī)律，然后結(jié)合語境加推斷。例句是賓語前置句，而今在安哉。A項，定語后置句，有吹洞簫客，者是定語后置標(biāo)志詞。B項，一般的反問句，沒有文言特殊句式。C項，介詞結(jié)構(gòu)后置句，月于東山之上出。D項，賓語前置句，以何解憂。故選D項。5．D【解析】【詳解】本題考查識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。題干問的是“表述不正確的一項是”，本題D項“西漢末年”錯，應(yīng)是“東漢末年”。故答案為D。【點(diǎn)睛】識記文學(xué)常識的方法。首先：我們要了解的是點(diǎn)面結(jié)合記憶法。不管是在中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)還是高考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)，我們都要做到突出重點(diǎn)；同時，還要注重全方位的復(fù)習(xí)（就是注意相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)）。在做高考復(fù)習(xí)題時，有些知識點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝?！烦鲎浴夺葆濉吠猓溆嗑鲎浴秴群啊?，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結(jié)合記憶法。因為每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯(lián)系；同一時期不同作品也有各自的特點(diǎn)，從而形成了橫的聯(lián)系。所以我們要把這些縱橫交錯的知識點(diǎn)組合起來，形成自己的知識體系網(wǎng)，達(dá)到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?

最后：重點(diǎn)了解門別類記憶法。在記憶一些文學(xué)常識時，我們可以把所關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)進(jìn)行分類，然后在按照相同的知識按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢猿桑嚎键c(diǎn)分類、風(fēng)格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。

舉例：風(fēng)格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。既是對文學(xué)常識的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會更好。6．C7．C8．D【解析】6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項混淆時間，“隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，杜嘉班納（DG）上?！癟heGreatShow”時尚秀眾多明星拒絕出席”錯，據(jù)原文“受邀參與本次大秀的中國明星、模特，先后發(fā)表聲明拒絕出席。隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，DG官方迫于壓力取消這次時尚秀”可知，“明星拒絕出席”在“事件的持續(xù)發(fā)酵”之前。故答案為C。7．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項以偏概全，“外國高奢品牌”錯。據(jù)原文“有些外國高奢品牌……潛意識里卻帶著西方文化中心主義對中國的明顯傲慢……”可知，對中國有偏見是“有些外國高奢品牌”而不是所有“外國高奢品牌”。故答案為C。8．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。A項曲解文意，據(jù)原文“讓我們難過憤怒的，不應(yīng)該僅僅是這些偏見歧視而已”，可知“讓我們憤怒的是這些歧視和偏見”錯。B項條件錯誤，“只有擁有了自己的奢侈品牌我們才會有自信和底氣”，“只有……才”表達(dá)過于絕對，有奢侈品只是讓我們自信的一個方面。C項過于絕對，“只要充分的挖掘中國輝煌的歷史，……就能實現(xiàn)擁有世界頂級奢侈品牌的夢想”表達(dá)絕對，不合邏輯。故答案為D。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀答題步驟有三：讀、找、比。①讀。通讀全文，借助關(guān)鍵詞語、句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要內(nèi)容，為做題作準(zhǔn)備。②找。依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞，找準(zhǔn)選項在原文中的對應(yīng)句，確定下一步比對的內(nèi)容。③比(對)。比較選項和對應(yīng)句，找到二者有差異的表述，符合原文意思的是正確選項，反之是錯誤選項。9．B10．①高漸離的故事是荊軻刺秦的尾聲，是作者荊軻塔斷想的一部分；②高漸離與荊軻一樣，兩人都是那個時代的英雄，作者對他們充滿了敬佩之情。③豐富了文章的內(nèi)容，使文章更具歷史的厚度和文化底蘊(yùn)?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的分析理解。這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧以及情感的考查。做此類題目，首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯誤”；然后通讀文本，抓住關(guān)鍵語句理解文章主旨；再與選項進(jìn)行比對。本題中B項，“營造了一種凄涼的氛圍。抒發(fā)了滄海桑田、斯人已逝之感”錯誤，該分析不符合文章整體的氛圍。這篇文章主要寫我的“斷想”，如第二段作者想起了燕昭王的勵精圖治和李白作《古風(fēng)》，充滿贊嘆之情，第三、四自然段是對荊軻刺殺秦王這一歷史事件的回憶和評論，第五段是對高漸離擊殺秦王這一事件的回憶和評論，如“荊軻一樣的英雄，歷史不應(yīng)該忘記”，歌頌了英雄的壯舉，作者對他們充滿了敬佩之情，由此可知文章的氛圍并不凄涼。故答案為B。10．本題考查文本材料安排的作用。解答此類題目，可從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、手法以及特殊效果幾個方面來答。本題需要找到高漸離和荊軻之間的聯(lián)系。第五段的開頭說“我們常吟詠英雄壯舉，其實還有個尾聲”，可見高漸離舉筑撲擊秦始皇這一事件是荊軻刺秦的尾聲，是對荊軻刺秦事件的補(bǔ)充。從高漸離和荊軻的關(guān)系上看，無論是荊軻，還是高漸離，他們都是那個時代的英雄，作者對他們都充滿了崇敬之情，如“荊軻一樣的英雄，歷史不應(yīng)該忘記”。高漸離的故事豐富了文章的內(nèi)容，讓文章更有歷史的厚重感。【點(diǎn)睛】分析敘事類的散文中材料的作用，一般從以下幾個角度思考：一是材料本身的意義、作用；二是材料對表現(xiàn)人物性格方面的作用；三是從表達(dá)技巧或修辭效果的角度思考。11．C12．AD13．①中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng),學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式②傳承傳統(tǒng)文化,要賦其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。③青少年要多讀書,不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。④社會要加強(qiáng)對民眾的閱讀引領(lǐng)?！窘馕觥?1．試題分析：C“但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞”錯，原文結(jié)尾段只是說“在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？”，選項曲解了文意。12．試題分析：B“就能煥發(fā)生命力”太絕對；C“也就是要親近群眾”錯，親近通俗易懂的文藝作品；E“必須有讀書會這個民間組織引領(lǐng)公眾閱讀”錯，原文是“需要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用”。13．試題分析：題目要求根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式，是考查考生篩選并整合文中的信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“傳承傳統(tǒng)文化”“幾種方式”，從文中找到相關(guān)語句，如材料一中“要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，……需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互……關(guān)注對學(xué)生的過程性評價。”可以得出中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式；再如根據(jù)材料二第一段可概括出傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式；材料三主要以張一清的感受提及社會要加強(qiáng)對民眾的閱讀引領(lǐng)，不能不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。14．A15．D16．C17．（1）如果滅掉鄭國對您有好處，?我又怎敢用亡鄭這件事來煩勞您呢？（2）況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的?！窘馕觥?4．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。能力層級為理解B。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題題干中：濟(jì)，渡河。A項，渡河。BC項，救濟(jì)、幫助。D項，（對事情）有益。故答案為A。15．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，需要平時積累十八個常用虛詞的用法，熟練掌握它們的分類，然后審清題干要求，逐項比對，得出答案。本題考查“之”字用法。①④是主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②③⑤⑦都是代詞，②代指晉國想得到的土地，⑤代指這件事，③⑦代指鄭國；⑥是結(jié)構(gòu)助詞，的。故答案為D。16．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。本題A項“經(jīng)過反復(fù)哀求”錯，燭之武是為秦王分析了厲害關(guān)系，打動了秦王，且態(tài)度不卑不亢，并未反復(fù)哀求。B項“晉文公”錯，應(yīng)是晉惠公。D項“《東周列國傳”錯，應(yīng)是《谷粱傳》。故答案為C。17．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。（1）亡，滅亡；有益于君，介詞結(jié)構(gòu)后置；敢，怎么敢，冒昧的；執(zhí)事，對對方的尊稱，您。（2）賜，動詞作名詞，恩惠；許，答應(yīng)；濟(jì)，渡河；設(shè)版，筑城，修筑防御工事。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。18．C19．①是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使頓生悲情；②韶光易逝、壯志難酬的感愴：仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水；尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣?！窘馕觥?8．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、意象意境以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中C項“怨天尤人”與“孤獨(dú)”錯。杜甫憂國憂民，他并非只為個人的際遇傷懷而怨天尤人。故答案為C。19．本題考查詩歌鑒賞情景間的關(guān)系。解答此類題目，首先應(yīng)該找出景物描寫中的意象，進(jìn)而概括出詩歌意境的特點(diǎn)。接著借助意象的符號意義，再加上對詩歌背景及作者際遇的把握，正確解讀詩人的情感。答情感時要先概括，再分析，既要答出表達(dá)了什么情感，又要答出為什么有這種情感。本詩前四句描寫急風(fēng)震撼高天，發(fā)出怒號的聲音；猿猴哀鳴；渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚；木葉紛紛凋落、江水奔騰涌；寫出了一片深秋的凄清之色?！霸硣[哀”，一個“哀”字寫出詩人的悲情；“無邊”“不盡”既寫出空間的遼闊，又寫出時間的久遠(yuǎn)，在這遼遠(yuǎn)的天地間，人顯得那么渺小，轉(zhuǎn)眼人生將盡，當(dāng)初的理想?yún)s仍未實現(xiàn)，詩人不免生出韶光易逝、壯志難酬的感愴?！军c(diǎn)睛】古典詩歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度時，直白張揚(yáng)（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。首先，熟悉形象的符號意義。眾所周知，古典詩歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領(lǐng)會詩歌的思想感情。比如本題中的“西山”和“清江”。然后，把握詩中的顯性信息，古典詩歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時要注意把握。這些顯性信息，一般出現(xiàn)在詩歌的標(biāo)題或由命題者提供的注釋中。20．悵寥廓問蒼茫大地誰主沉浮羈鳥戀舊林池魚思故淵泣孤舟之嫠婦舞幽壑之潛蛟夫人之相與俯仰一世【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。（1）中的提示語是“對國家命運(yùn)發(fā)出感嘆”，注意“寥廓”“蒼?！眱稍~的寫法。（2）中提示語是“比喻”“思?xì)w田園”，注意“羈”字。（3）中提示語是“側(cè)面”“簫聲的悲涼與幽怨”，注意“嫠”“壑”字。（4）提示語是“光陰似箭，日月如梭”。21．但有責(zé)任告訴人們真實的歷史不僅是對歷史的不尊重才能經(jīng)得起歷史的檢驗（才能得到人們的認(rèn)可或才能被人們所接受）【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述嚴(yán)密，要求填寫的較為準(zhǔn)確。解答此類題目要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量用文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。本題第一個空前面說“文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原真實的歷史”，橫線后面又說“告訴人們歷史中最有價值的東西”?？芍虚g應(yīng)該是對前文的轉(zhuǎn)折，用“但”字，“歷史中最有價值的東西”當(dāng)然是“真實的歷史”。故第一空填“但有責(zé)任告訴人們真實的歷史

”。第二空根據(jù)后面“而且是對自己創(chuàng)作的不尊重”可知橫線上應(yīng)該填“不僅”，根據(jù)橫線前面“戲弄?dú)v史的作品”可知應(yīng)該填“對歷史的不尊重”。故第二空填“不僅是對歷史的不尊重”。第三空根據(jù)橫線前后的關(guān)聯(lián)詞語“只有……才能”可知句式也應(yīng)是“才能……”，而根據(jù)橫線后“立之當(dāng)世，傳之后人”可知應(yīng)該填“經(jīng)得起歷史的檢驗”或“得到人們的認(rèn)可”或“才能被人們所接受”。故第三空答“才能經(jīng)得起歷史的檢驗（才能得到人們的認(rèn)可或才能被人們所接受）”?！军c(diǎn)睛】一般來說，這類題目所要求填寫句子與上下文關(guān)系，或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。解答這類題目首先要找準(zhǔn)話題，在文段所提供的語境中，陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度應(yīng)保持一致，不能混雜；其次考慮語境的和諧，一個文段所描述的畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一，所體現(xiàn)出來的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致應(yīng)契合；再次注意邏輯事理，在語言表達(dá)中，應(yīng)該注意上下文、前后文之間的對應(yīng)和呼應(yīng)，若前面說到一種情況，后面就必須與之照應(yīng)統(tǒng)一。22．（1）示例：《詩經(jīng)》——三百無邪詩，乘郊野風(fēng)來，有伊人于彼岸，尋千秋之黍離。（2）略（觀點(diǎn)明確，表達(dá)得體、通順，符合情境即可。）【解析】試題分析：觀點(diǎn)明確，表達(dá)得體、通順，符合情境即可。23．騎穩(wěn)共享單車，何止要點(diǎn)共享精神這些天，有關(guān)共享單車的新聞很火。比如有的市民給單車加上自己的鎖，共享秒變私享了；有的干脆重新噴漆裝上兒童座，巧取豪奪地侵占了；再有的到地方順手一扔，管它占不占道，方便瀟灑了……還有推測為同行相煎的：比如共享單車一出來，開黑摩的的飯碗沒了，那我也砸了你吧!一句話，可憐的共享單車，縱使三頭六臂，似乎也難逃多舛的厄運(yùn)。事實上，共享單車的好處，自然無需贅言。一則，方便了市民出行，解決了短途交通的不便問題。二則，綠色環(huán)保，健康低碳。顏色醒目的共享單車，在路權(quán)均衡的城市，簡直是現(xiàn)代文明的一道風(fēng)景。三則，朝陽產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新引領(lǐng)。APP加持的共享單車，在互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)的引領(lǐng)下，開啟了產(chǎn)業(yè)競發(fā)的另一片藍(lán)海。有數(shù)據(jù)顯示，到去年底，我國共享單車企業(yè)已超過20家，車輛達(dá)數(shù)百萬輛，用戶總數(shù)接近1900萬人。眼下，來自中國的“小黃車”甚至已