福建省龍巖市六縣（市區(qū)）一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

20202021學(xué)年第一學(xué)期半期考高二語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1—3題。說(shuō)起最近最受關(guān)注的通信技術(shù)革新，恐怕非5G莫屬。當(dāng)人們還在享受4G帶來(lái)的紅利時(shí)，5G已經(jīng)在很多重要場(chǎng)合頻頻向人們招手了。2月28日在西班牙巴塞羅那落下帷幕的2019年世界移動(dòng)通信大會(huì)上，5G當(dāng)仁不讓地成為出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞。多款5G商用發(fā)布、5G技術(shù)在汽車(chē)駕駛方面的應(yīng)用展示、5G技術(shù)支持遠(yuǎn)程手術(shù)的展示……種種圍繞5G展開(kāi)的操作讓人們對(duì)5G將如何改變生活充滿更多想象和期待。具備高速度、泛在網(wǎng)、低功耗和低時(shí)延等特點(diǎn)的5G可以實(shí)現(xiàn)更快的傳輸速度和更多的設(shè)備連接。其建立的高速信息通路、推動(dòng)的新型智能終端，都將促進(jìn)數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通，推動(dòng)文化與科技深度融合，觸發(fā)文化產(chǎn)業(yè)尤其是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)創(chuàng)新與生態(tài)蛻變。不止5G，近年來(lái)，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等越來(lái)越多的新技術(shù)橫空出世并得到廣泛應(yīng)用，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了層出不窮的新玩法，讓文化更加多彩。這種多彩體現(xiàn)在通過(guò)VR、AR等技術(shù)，人們不用趕赴敦煌，即便相隔千里也能如身臨其境般地欣賞莫高窟的精美壁畫(huà)；體現(xiàn)在借助8K超高清互動(dòng)技術(shù)、高清動(dòng)態(tài)動(dòng)畫(huà)技術(shù)、全息影像，傳世名畫(huà)《清明上河圖》“動(dòng)”了起來(lái)、“活”了起來(lái)，原本靜態(tài)的文物有了更真切靈動(dòng)的全新表達(dá)；體現(xiàn)在杜比全景聲、4K超清、VR等在演唱會(huì)直播中流暢應(yīng)用，使得人們足不出戶就能“置身”演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，與偶像一起互動(dòng)。再向前追溯，從更長(zhǎng)的時(shí)間尺度上看，從紙質(zhì)樂(lè)譜到黑膠、留聲機(jī)，從磁帶到CD，從網(wǎng)絡(luò)到在線收聽(tīng)；從無(wú)聲電影到有聲電影，從2D影片到3D立體電影；從早早去影院現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)購(gòu)票到通過(guò)各種App提前幾天選好心儀的場(chǎng)次和座位……隨著時(shí)代的發(fā)展，一批批應(yīng)運(yùn)而生的新技術(shù)，全方位地改變了文化內(nèi)容的生產(chǎn)方式、傳播方式和消費(fèi)方式。凡此種種都表明，正是有了科技賦能，文化產(chǎn)業(yè)更加多彩，人們的生活也更加精彩，也證明了科技和文化深度融合的重要性和必要性。而要繼續(xù)做好科技和文化的深度融合，就要主動(dòng)擁抱新技術(shù)，提高文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、流通和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的科技含量，將豐富的文化資源以更現(xiàn)代更多樣的方式呈現(xiàn)，更便捷更高效的手段傳播;提升創(chuàng)意水平，讓文化資源與科技手段找到恰到好處的結(jié)合點(diǎn)，在創(chuàng)意創(chuàng)新的護(hù)航下給人們留下難以磨滅的美好記憶；注重內(nèi)容生產(chǎn)，傾聽(tīng)和滿足大眾高品質(zhì)的文化需求，在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)補(bǔ)齊內(nèi)容生產(chǎn)短板。唯此，科技才能更好地與文化共舞，才能為提升文化產(chǎn)業(yè)的活力注入強(qiáng)大動(dòng)能，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多精彩。（摘編自陳晨《科技，讓文化更多彩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.享受4G的紅利時(shí)，具有高速度、泛在網(wǎng)、低功耗和低時(shí)延等特點(diǎn)的5G時(shí)代已到來(lái)。B.5G所能促進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通，能夠推動(dòng)文化與科技深度融合。C.文化依靠VR、AR、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，創(chuàng)造了不少新玩法。D.隨著時(shí)代的發(fā)展，文化內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式，都因新技術(shù)的產(chǎn)生得到全方位的改變。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式，直接引出倍受關(guān)注的5G技術(shù)到來(lái)的話題。B.文章提出了擁抱新技術(shù)、提升創(chuàng)意水平、注重內(nèi)容生產(chǎn)等科技與文化融合的方法。C.文章用莫高窟和《清明上河圖》兩個(gè)事例，論證了5G技術(shù)與文化融合的成果。D.文章在論證科技對(duì)文化的影響時(shí)，層層推進(jìn)地分析了由5G到各種新技術(shù)的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.更快的傳輸速度和更多的設(shè)備連接，這樣的通訊技術(shù)革新自然會(huì)引起人們的關(guān)注。B.從時(shí)間尺度上看，新技術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展而應(yīng)運(yùn)而生，也使得文化更加豐富多彩。C.擁有新技術(shù)，就能有利于文化資源更好地傳播，使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有更多精彩。D.科技與文化的深度融合，能使文化產(chǎn)業(yè)更加多彩，也能使人們的生活更加精彩。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成4—5題。材料一2004年中國(guó)就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)。目前全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右,并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類(lèi)的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費(fèi)土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國(guó)CNN做過(guò)一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類(lèi)型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。所以，垃圾分類(lèi)，不僅是分類(lèi)，更是在自救。有分類(lèi)，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強(qiáng)推垃圾分類(lèi)的段子鋪天蓋地，因?yàn)閷?duì)很多人來(lái)說(shuō)，垃圾分類(lèi)的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實(shí)早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國(guó)首批8個(gè)垃圾分類(lèi)收集試點(diǎn)城市，但19年過(guò)去了，收效甚微?？磥?lái)，垃圾分類(lèi)絕非只是“政府重視,資金到位”就能快速達(dá)成的。(摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類(lèi)，刻不容緩》)材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念，其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)已被全世界廣泛接受。2017年我國(guó)城市生活垃圾簡(jiǎn)易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為39.3%，生物處理比例為2.5%。(摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級(jí)》,《科學(xué)世界》2019年第9期)材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來(lái)的環(huán)境影響，例如通過(guò)減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中推進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式，通過(guò)縮減不必要的消費(fèi)、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費(fèi)過(guò)程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進(jìn)行再生和建材化處置，有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機(jī)肥和生物燃?xì)猓罾贌l(fā)電等。對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化。(摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》,《科學(xué)世界》2019年第9期)材料四垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒(méi)起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的開(kāi)始；如果進(jìn)行分類(lèi)處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國(guó)家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國(guó)是世界上垃圾分類(lèi)回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率達(dá)65%左右。其城市垃圾分類(lèi)實(shí)施開(kāi)始于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類(lèi)情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始，小學(xué)四五年級(jí)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了垃圾分類(lèi)的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有兩張時(shí)刻表——《電車(chē)時(shí)刻表》和《垃圾回收時(shí)間表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類(lèi)的咨詢(xún)；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類(lèi)手冊(cè)》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬(wàn)日元。(摘編自汪中求《垃圾分類(lèi)背后的真相》,《企業(yè)管理雜志》2019年7月)4.依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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A.垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡(jiǎn)易處置”處于最底層，對(duì)環(huán)境影響也最大。

B.依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，至2017年我國(guó)城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，將基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)害化”。

C.“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)時(shí)就要考慮可能帶來(lái)的環(huán)境影響，后續(xù)消費(fèi)過(guò)程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。

D.我們要堅(jiān)持大力推行生活垃圾處理“無(wú)害化”，對(duì)其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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A.我國(guó)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)，垃圾處理方式和分類(lèi)意識(shí)還處于落后階段，因而推行垃圾分類(lèi)管理是一件迫在眉睫的大事。

B.“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”是說(shuō)垃圾造成的環(huán)境問(wèn)題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參與垃圾分類(lèi)管理是我們不可推卸的責(zé)任。

C.日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見(jiàn)，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無(wú)法資源化的垃圾。

D.垃圾處理的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國(guó)家和地區(qū)進(jìn)入社會(huì)先進(jìn)行列的前提。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面小說(shuō)，完成6—8題。不平的鏡子契訶夫我和我的妻子走進(jìn)客廳里。那兒彌漫著霉氣和潮氣。房間已經(jīng)有整整一個(gè)世紀(jì)不見(jiàn)亮光，等到我們點(diǎn)上燭火，照亮四壁，就有幾百萬(wàn)只大老鼠和小耗子往四下里逃竄。我們關(guān)上身后的房門(mén)，可是房間里仍然有風(fēng)，吹拂墻角上堆著的一疊疊紙張。亮光落在那些紙上，我們就看見(jiàn)了古老的信紙和中世紀(jì)的畫(huà)片。墻壁由于年陳日久而變成綠色，上面掛著我家祖先的肖像。我們的腳步聲響遍整個(gè)房子。我咳嗽一聲，就有回聲來(lái)接應(yīng)我，這類(lèi)回聲從前也接應(yīng)過(guò)我家祖先發(fā)出的響聲呢……房外風(fēng)聲呼嘯和哀叫。壁爐的煙囪里似乎有人在哭，哭聲響著絕望的單調(diào)。大顆的雨點(diǎn)敲打?yàn)鹾诨璋档拇白?，敲打聲惹得人滿心愁?lèi)?。“啊，祖宗呀，祖宗！”我說(shuō)，意味深長(zhǎng)地嘆氣?！凹偈刮沂亲骷?，那么我瞧著這些肖像，就會(huì)寫(xiě)出篇幅很大的長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)。要知道，這些老人當(dāng)初每一個(gè)都年輕過(guò)，每一個(gè)男的或者女的都有過(guò)愛(ài)情故事……而且是什么樣的愛(ài)情故事呀！比方說(shuō)，看一看這個(gè)老太婆吧，她是我的曾祖母。這個(gè)毫不俊俏、其貌不揚(yáng)的女人，卻有過(guò)極其有趣的故事。你看見(jiàn)了嗎？”我問(wèn)妻子說(shuō)，“你看見(jiàn)掛在那邊墻角上的鏡子了嗎？”我就對(duì)妻子指著一面大鏡子，它配著烏黑的銅框，掛在墻角上我曾祖母的肖像旁邊?！斑@面鏡子有點(diǎn)邪氣：它生生把我的曾祖母毀了。她花很大的一筆錢(qián)買(mǎi)下它，一直到死都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)它。她黑夜白日地照這面鏡子，一刻也不停，甚至吃飯喝水也要照。每次上床睡覺(jué)，她都帶著它，放在床上。她臨終要求把鏡子跟她一塊兒放進(jìn)棺材里。她的心愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楣撞睦镅b不下那么大的鏡子?！薄八莻€(gè)風(fēng)騷的女人吧？”我的妻子問(wèn)?！熬退闶前?。然而，難道她就沒(méi)有別的鏡子？為什么她單單非常喜歡這面鏡子，卻不喜歡別的鏡子呢？莫非她就沒(méi)有更好點(diǎn)的鏡子？不，不，親愛(ài)的，這當(dāng)中包藏著一宗嚇人的秘密呢。據(jù)人們傳說(shuō)，這面鏡子里有個(gè)魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜愛(ài)魔鬼。當(dāng)然，這些話都是胡扯，可是，毫無(wú)疑問(wèn)，這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量?！蔽曳鞯翮R面上的灰塵，照一照，揚(yáng)聲大笑。原來(lái)這面鏡子不平整，把我的臉相往四下里扯歪，鼻子跑到左邊面頰上，下巴變成兩個(gè)，而且溜到旁邊去了?！拔以婺傅膼?ài)好可真是奇怪！”我說(shuō)。我的妻子遲疑不決地走到鏡子跟前，也照了一下，頓時(shí)發(fā)生了一件可怕的事。她臉色煞白，四肢發(fā)抖，大叫一聲。燭臺(tái)從她手里掉下來(lái)，在地板上滾一陣，蠟燭滅了。黑暗包圍了我們。我立刻聽(tīng)見(jiàn)一件沉重的東西掉在地板上：原來(lái)妻子倒在地上，人事不知了。風(fēng)哀叫得越發(fā)凄厲，大老鼠開(kāi)始奔跑，小耗子在紙堆里弄得紙張沙沙響。等到一扇百葉窗從窗口脫落，掉下去，我的頭發(fā)就根根直豎起來(lái)，不住顫動(dòng)。月亮在窗外出現(xiàn)了……我抱起我的妻子，迅速離開(kāi)了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒過(guò)來(lái)?！扮R子！把鏡子拿給我！”她醒過(guò)來(lái)以后說(shuō)，“鏡子在哪兒？”這以后她有整整一個(gè)星期不喝水，不吃東西，不睡覺(jué)，老是要求把那面鏡子拿給她。她痛哭，扯著腦袋上的頭發(fā)，在床上翻來(lái)覆去。醫(yī)生說(shuō)她可能會(huì)死于精力衰竭，她的情況極其危險(xiǎn)，我這才勉強(qiáng)克制恐懼，來(lái)到祖宗的住所，從那兒取來(lái)曾祖母的鏡子拿給她。她一看見(jiàn)它，就快樂(lè)得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著它。如今已經(jīng)過(guò)去了十多年，她卻還是在照那面鏡子，一會(huì)兒也不肯離開(kāi)它?！半y道這就是我嗎？”她小聲說(shuō)，臉上除了泛起紅暈以外，還現(xiàn)出幸福和癡迷的神情?！皩?duì)，這就是我！大家都說(shuō)謊，只有這面鏡子例外！人們都說(shuō)謊，我的丈夫也說(shuō)謊！啊，要是我早點(diǎn)看見(jiàn)我自己，要是我早知道我實(shí)際上是什么模樣，那我就不會(huì)嫁給這個(gè)人！他配不上我！我的腳旁邊應(yīng)當(dāng)匍匐著最漂亮和最高貴的騎士才對(duì)！……”有一次我站在妻子身后，無(wú)意中看了一下鏡子，這才揭開(kāi)可怕的秘密。我看見(jiàn)鏡子里有一個(gè)女人，相貌艷麗奪目，我生平從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的美人。這是大自然的奇跡，融合了美麗、優(yōu)雅和端莊。然而這究竟是怎么回事呢？為什么我那難看、笨拙的妻子在鏡子里卻顯得這么漂亮？這是什么緣故？這是因?yàn)椴黄降溺R子把我妻子難看的臉往四下里扯歪，臉容經(jīng)過(guò)這樣的變動(dòng)，說(shuō)來(lái)也湊巧，倒變得漂亮了。負(fù)乘負(fù)等于正嘛?，F(xiàn)在我倆，我和妻子，坐在鏡子跟前，眼巴巴地瞧著它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左邊面頰上，下巴變成了兩個(gè)，而且溜到旁邊去了；然而我妻子的臉卻嫵媚迷人，我心里猛然生出瘋狂而著魔的熱情。“哈哈哈！”我狂笑著。我的妻子卻在小聲說(shuō)話，聲音低得幾乎聽(tīng)不見(jiàn)：“我多么美??！”(選自《契訶夫小說(shuō)選》，有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這篇小說(shuō)用第一人稱(chēng)的敘述方式記敘了“我”在老祖宗住所的客廳里的所見(jiàn)所聞所思所感，人物雖少，故事雖簡(jiǎn)單，但情節(jié)曲折，富有戲劇性。B．曾祖母的鏡子“有點(diǎn)邪氣”，這“邪氣”就是下文所說(shuō)的“神秘的力量”，即鏡面不平整，會(huì)改變?nèi)说男蜗?，正是鏡子這“神秘的力量”讓我和“我”的妻子喜歡上了它。C．“我”的妻子第一次照鏡子之所以“發(fā)生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因?yàn)樗阽R子里看到了“我”變形的可怕的臉和她自己的從來(lái)沒(méi)有注意到的美麗動(dòng)人的臉。D．“我”的曾祖母和妻子兩個(gè)女人都癡迷那面神奇的鏡子，因?yàn)槟敲骁R子不說(shuō)謊，讓她們看到了自己的真實(shí)模樣，給予了她們自信和幸福。7．“我”的妻子有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)8.文中畫(huà)線處的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古詩(shī)文閱讀(38分)(一)文言閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成9—12題。管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言，語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命，無(wú)道，即衡命，以此三世顯名于諸侯。越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)欲觀其行事故次其傳至其書(shū)世多有之是以不論論其軼事。方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見(jiàn)義不為無(wú)勇”者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。節(jié)選自《管仲晏子列傳》9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(

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A.既見(jiàn)其/著書(shū)欲觀其行事/故次其傳/至其書(shū)世/多有之/是以不論/論其軼事

B.既見(jiàn)其著書(shū)/欲觀其行事/故次其傳/至其書(shū)/世多有之/是以不論/論其軼事

C.既見(jiàn)其著書(shū)/欲觀其行/事故次其傳/至其書(shū)世/多有之/是以不論/論其軼事

D.既見(jiàn)其/著書(shū)欲觀其行/事故次其傳/至其書(shū)/世多有之/是以不論/論其軼事10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)

A.古人一般有名、有字，有的還有謚號(hào)。古人出生后取名，二十歲取字，如管仲名夷吾，字仲；晏嬰，名嬰，字仲，號(hào)"平"，后人習(xí)慣上多稱(chēng)其為"平仲"。B.四維：舊時(shí)稱(chēng)禮、義、廉、恥為四維；四維不張往往比喻綱紀(jì)廢弛，政令不行。

C.縲紲：指捆綁犯人的繩索，借指監(jiān)獄、囚禁。

D.左驂：驂，古代指駕在車(chē)轅兩旁的馬。左驂，指車(chē)轅左邊的馬。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)

A.齊國(guó)雖然弱小，管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借其在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使國(guó)富兵強(qiáng)，并與百姓同好惡。他還認(rèn)為國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，應(yīng)順著百姓的心意流下。

B.越石父是個(gè)賢才，晏子外出，在路上遇到他，就把他贖下，用車(chē)?yán)丶摇Ｔ绞刚J(rèn)為晏子了解自己卻不能以禮相待，請(qǐng)求與晏子絕交。晏子于是以上賓之禮對(duì)待他。C.晏子在齊國(guó)做宰相的時(shí)候，在朝廷上，國(guó)君說(shuō)話涉及到他，就小心地陳述自己的意見(jiàn)；國(guó)君的話不涉及他，就小心地去辦事。國(guó)君能行正道，就順著他的命令去做，不能行正道時(shí)，就對(duì)命令斟酌著去做。因此，他名聲顯揚(yáng)于諸侯。D.太史公給予了晏子很高的評(píng)價(jià)，并說(shuō)假使晏子還活著，他即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車(chē)，也是非常高興和十分向往的?。?2.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（5分）(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詞，完成13—14題。臨江仙歐陽(yáng)修記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞?！咀ⅰ繗W陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，“閬苑”指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。13.對(duì)“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”兩句賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.想象奇特，虛實(shí)相生。詞人忽發(fā)奇想，將本來(lái)荒僻的閬州點(diǎn)化為神仙閬苑，賦予閬州神話般的美麗。虛實(shí)處理得當(dāng)，富有浪漫色彩。B.境界縹緲開(kāi)闊，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)。“閬山”通“閬苑”，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化。C.“聞?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō)，忽又接以“樓高”句設(shè)想將來(lái)，靈動(dòng)超逸，揮灑自如。D.作者寫(xiě)朋友到一個(gè)神仙之地任職，實(shí)際上是以詼諧的語(yǔ)氣，表達(dá)出對(duì)朋友到另外一個(gè)蠻荒之地任職的鼓勵(lì)之情。14.這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，10分)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《逍遙游》中宋榮子能夠看淡榮辱的原因是“____________，____________?！?2)《岳陽(yáng)樓記》中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：“____________，____________?！?3)酈道元的《三峽》中，“________________”一句描寫(xiě)了三峽兩岸連綿的山峰沒(méi)有斷開(kāi)的地方，“________________”描寫(xiě)了兩岸山峰的高聳入云、遮擋天日的狀態(tài)。（4）《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫(xiě)溪身、溪水的語(yǔ)句是：“，。”（5），鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（6），兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。三、課內(nèi)知識(shí)（本題共5小題，10分)16.下列字音、字形無(wú)誤的一項(xiàng)是（2分）（

）A.瘦削（xiāo）勾當(dāng)（gòudàng）優(yōu)渥（wò）

煢煢孓立（qióng）B.酒饌（zhuàn）譏誚（qiào）連累（lèi）落霞孤騖（wù）C.悶熱（mēn）

多舛（chuǎn）篤信（dǔ）不矜名節(jié)（jīn）D.壺殤(shānɡ)埋怨（mán）嗔怒（chēn）東隅已逝(yí)17.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（2分）（）A.朝菌不知晦朔（農(nóng)歷每月的第一天）形影相吊（安慰）B.但以劉日薄西山（迫近，靠近）氣凌彭澤之樽（超過(guò)）C.景翳翳以將入（景致）彩徹區(qū)明（通貫）D.聊乘化以歸盡（姑且）不矜名節(jié)(憐惜)18.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思全都不同的一項(xiàng)是（2分）()①海運(yùn)則將徙于南冥②雖然，猶有未樹(shù)也③恨晨光之熹微④幼稚盈室⑤撫孤松而盤(pán)桓⑥臣欲奉詔奔馳奔馳⑦聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸⑧阮籍猖狂⑨非臣隕首所能上報(bào)⑩勝地不常，盛筵難再?至于成立?童子何知，躬逢勝餞A.①②④⑤⑥⑧⑨?B.①③⑥⑦⑧⑩??C.①③④⑥⑧⑨⑩?D.①②③④⑥⑨??19.下列加點(diǎn)字詞類(lèi)活用歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（2分）（）①樂(lè)琴書(shū)以消憂②騰蛟起鳳③臣不勝犬馬怖懼之情④善萬(wàn)物之得時(shí)⑤彼于致福者⑥凡在故老，猶蒙矜育⑦襟三江而帶五湖⑧臣具以表聞⑨時(shí)矯首而遐觀⑩是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?梓澤丘墟?愿陛下矜憫愚誠(chéng)A.④⑩/①③/②⑤⑧/⑥?/⑨/⑦/?B.①?/②⑤⑧/④/⑦/③⑨/⑥?/⑩C.①?/②⑤⑧/④⑩/⑦/⑥?/③⑨D.①⑩/③⑨/④/②/⑥??/⑤⑧/⑦20.下列特殊句式歸納正確的一項(xiàng)是（2分）（）①是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)②奚以之九萬(wàn)里而南為③纖歌凝而白云遏④彼且惡乎待哉⑤寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)⑥奉宣室以何年⑦而劉夙嬰疾病⑧非謝家之寶樹(shù)⑨都督閻公之雅望⑩樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?且臣少仕偽朝?臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知A.①⑥/②/③⑦/④⑩/⑤?/⑧?/⑨B.①⑧/②/④⑩/⑨/⑥/③⑦/⑤?/?C.①⑥/②/③⑦/⑤/⑧?/⑨/④⑩/?D.①⑥/③⑦/②④⑩/⑤?/⑧/⑨?四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共4小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面2123題。睿智豁達(dá)的蘇軾認(rèn)為，賈誼“志大而量小，才有余而識(shí)不足”，不懂，不能自用其才。而歷經(jīng)宦海沉浮的王安石比蘇軾更為洞明，在《賈生》詩(shī)中他提出了自用其才的標(biāo)準(zhǔn)。他寫(xiě)道：“一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生?爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不在于官爵高低，主要原因關(guān)鍵要看臣子的謀議得到采納和施行。這是很有見(jiàn)地的經(jīng)驗(yàn)之談，顯然，政治家們要比詩(shī)人們眼光更為深篤，值得后人深思和借鑒。透視賈誼的人生際遇和蘇軾、王安石等人的詩(shī)作情懷，我們可從中受到啟迪，那就是要學(xué)會(huì)剛愎自用，方能成才。劉禹錫在《學(xué)阮公體》詩(shī)中曾言：“（甲）”，可謂了古代有才華的讀書(shū)人或知識(shí)分子，即賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變。遇有順境，就激情滿懷，意氣風(fēng)發(fā)，“（乙）”；而遇到逆境，就心懷憤懣，，且自感懷才不遇，“（丙）”。有的甚至意氣用事，，于事無(wú)補(bǔ)，于己有害。今天我們生正逢時(shí)，即使身處逆境，也要以“出世”情懷，自用其才。因?yàn)楣湃嗽缇透嬖V我們：“夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍?！?1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．韜光養(yǎng)晦一語(yǔ)中的一籌莫展妄自菲薄B．臥薪嘗膽一語(yǔ)道破走投無(wú)路妄自菲薄C．韜光養(yǎng)晦一語(yǔ)道破一籌莫展自暴自棄D．臥薪嘗膽一語(yǔ)中的走投無(wú)路自暴自棄22．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．君王待臣厚薄，臣子自用其才，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不在于官爵高低，主要原因是臣子的謀議得到采納和施行。B．君王待臣厚薄，臣子自用其才，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不在于官爵高低，主要原因是臣子的謀議是否得到采納和施行。C．君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不在于官爵高低，關(guān)鍵要看臣子的謀議得到采納和施行。D．君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不在于官爵高低，關(guān)鍵要看臣子的謀議是否得到采納和施行。23．依次填入第三段甲、乙、丙三處的語(yǔ)句，句意連貫、銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）()①春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花②昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身③大道如青天，我獨(dú)不得出A．②①③ B．②③① C．①③② D．③②①24.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）A．今天下午三點(diǎn)左右，本人在學(xué)校操場(chǎng)不慎丟失一枚惠存多年的猴年郵票。B.記者采訪李教授時(shí)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您最近有一項(xiàng)重要的科研成果問(wèn)世。您真是好樣的！我代表全國(guó)人民向您表示衷心祝賀?！盋．今日親聆諸位先賢的高論，真是茅塞頓開(kāi)。D．小李在醫(yī)院順利產(chǎn)下一女?huà)耄谂笥讶χ轮x：喜得小女，平安順利，感謝大家垂愛(ài)。五、寫(xiě)作(60分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)無(wú)論是山川自然美、勞動(dòng)創(chuàng)造美、青春靚麗美，還是文化藝術(shù)美、人性心靈美、傳統(tǒng)道德美等等，都會(huì)受到人們的欣賞和由衷的贊美。有人說(shuō)，84歲的鐘南山是美的，他用自己的堅(jiān)守和智慧，給人們帶來(lái)希望和健康；有人說(shuō)，勤勞的環(huán)衛(wèi)工人是美的，他們用自己的雙手和汗水，給人們帶來(lái)清潔和美麗……究竟什么才是美，你對(duì)美有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：不限文體，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1.D（A項(xiàng)，原文說(shuō)“在很多場(chǎng)合頻頻向人們招手了”，而不是5G時(shí)代已到來(lái)。B項(xiàng)，“推動(dòng)文化與科技深度融合”的應(yīng)是5G建立的信息通路和推動(dòng)的新型智能終端。C不是“文化”，而是“文化產(chǎn)業(yè)”。）2.C（論據(jù)與論點(diǎn)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，兩個(gè)事例論證的是“各種新技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的新玩法，讓文化更加多彩?！倍恰?G技術(shù)與文化融合的成果”。）3.C（推斷絕對(duì)化，擁有新技術(shù)是文化資源傳播的必要條件，而不是充分條件。）4.D（不是“無(wú)害化”，而是“資源化”。）

5.C（“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無(wú)法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說(shuō)“對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，由此可知是存在無(wú)法資源化的垃圾的。）6.A（B項(xiàng)，是讓我的曾祖母和“我”的妻子喜歡上了它，不是“我”；C項(xiàng)，妻子第一次照鏡子之所以“發(fā)生了一件可怕的事”，“昏倒在地”，主要是因?yàn)樗阽R子里看到了自己的從來(lái)沒(méi)有注意到的美麗動(dòng)人的臉。D項(xiàng)，正好說(shuō)反，她們看到的是變形后的美麗模樣，表現(xiàn)了她們愛(ài)慕虛榮、心理變態(tài)，陶醉于虛假的美麗中不能自拔。）7.①不能正視自我，缺乏自知之明；②沒(méi)有清醒的頭腦，思想愚昧，是非不分，容易被生活中的假象所蒙騙和迷惑；③愛(ài)慕虛榮，心理變態(tài)，陶醉于虛假的美麗中不能自拔。(6分，每答出1點(diǎn)得2分)8.①渲染恐怖氣氛；②烘托“我”內(nèi)心的恐懼；③照應(yīng)上文情節(jié)：鏡子中“包藏著一宗嚇人的秘密”“這面鏡子里有個(gè)魔鬼作祟”“這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量”；④暗示了后文“我”無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了鏡子的秘密，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)解析：這段景物描寫(xiě)，寫(xiě)出了風(fēng)凄厲的哀叫，大老鼠的四處亂竄，小耗子的驚慌，百葉窗掉落，“我”的頭發(fā)根根直豎、顫動(dòng)，月亮出現(xiàn)在窗外。聯(lián)系上文“包藏著一宗嚇人的秘密”“這面鏡子里有個(gè)魔鬼作祟”“這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量”以及后文交代“我”發(fā)現(xiàn)了鏡子中的秘密的情節(jié)，可以看出，這里的景物描寫(xiě)，讓人害怕得頭發(fā)直豎，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的恐懼，照應(yīng)了前文的情節(jié)，推動(dòng)了后面故事情節(jié)的發(fā)展。9.B（該句翻譯為：讀了他們的著作，還想讓人們了解他們的事跡，所以就編寫(xiě)了他們的合傳。至于他們的著作，社會(huì)上已有很多，因此不再論述，只記載他們的軼事。）

10.A（男子二十冠而字，女子十五笄而字。）

11.C（錯(cuò)在“小心地陳述自己的意見(jiàn)”“小心地去辦事”，原文“?！睉?yīng)是“正直地”的意思。）12.(1)桓公憑借管仲而稱(chēng)霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。（“以”、“匡”、判斷句各1分，句意2分）我想奉命急速上路，但祖母劉氏的病日漸嚴(yán)重，想暫且遷就自己的私情，可申述不被允許。（“日”、“篤”、“告訴”、被動(dòng)句、句意各1分。）參考譯文:管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政,桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸,并以霸主的身份,多次會(huì)合諸侯,使天下歸正于一,這都是管仲的智謀。管仲出任齊相執(zhí)政以后,憑借著小小的齊國(guó)在海濱的條件,流通貨物,積聚財(cái)富,使得國(guó)富兵強(qiáng),與百姓同好惡。所以,他在《管子》一書(shū)中稱(chēng)述說(shuō):“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了,百姓才懂得禮節(jié);衣食豐足了,百姓才能分辨榮辱;國(guó)君的作為合乎法度,“六親”才會(huì)得以穩(wěn)固,不提倡禮義廉恥,國(guó)家就會(huì)滅亡。國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭,順著百姓的心意流下?！彼哉罘舷虑榫腿菀淄菩小０傩障胍玫降?就給他們;百姓所反對(duì)的,就替他們廢除。管仲逝世后,齊國(guó)仍遵循他的政策,常常比其它諸侯國(guó)強(qiáng)大。此后過(guò)了百余年,齊國(guó)又出了個(gè)晏嬰。晏平仲,名嬰,是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君,由于節(jié)約儉仆又努力工作,在齊國(guó)受到人們的尊重。他做了齊國(guó)宰相,食不兼味,妻妾不穿絲綢衣服。在朝廷上,國(guó)君說(shuō)話涉及到他,就正直地陳述自己的意見(jiàn);國(guó)君的話不涉及他,就正直地去辦事。國(guó)君能行正道,就順著他的命令去做,不能行正道時(shí),就對(duì)命令斟酌著去辦。因此,他在齊靈公、莊公、景公三代,名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸候。越石父是個(gè)賢才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解開(kāi)乘車(chē)左邊的馬,把他贖出來(lái),用車(chē)?yán)丶?。晏子沒(méi)有向越石父告辭,就走進(jìn)內(nèi)室,過(guò)了好久沒(méi)出來(lái),越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚,匆忙整理好衣帽道歉說(shuō):“我即使說(shuō)不上善良寬厚,也總算幫助您從困境中解脫出來(lái),您為什么這么快就要求絕交呢?”越石父說(shuō):“不是這樣的,我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。當(dāng)我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已經(jīng)受到感動(dòng)而醒悟,把我贖買(mǎi)出來(lái),這就是了解我;了解我卻不能以禮相待,還不如在囚禁之中”于是晏子就請(qǐng)他進(jìn)屋待為貴賓。太史公說(shuō):我讀了管仲的《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》和《晏子春秋》,這些書(shū)上說(shuō)的太詳細(xì)了!讀了他們的著作,還想讓人們了解他們的事跡,所以就編寫(xiě)了他們的合傳。至于他們的著作,社會(huì)上已有很多,因此不再論述,只記載他們的軼事。當(dāng)初晏子枕伏在莊公尸體上痛哭,完成了禮節(jié)然后離去,難道是人們所說(shuō)的“遇到正義的事情不去做就是沒(méi)有勇氣”的表現(xiàn)嗎?至于晏子直言進(jìn)諫,敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán),這就是人們所說(shuō)的“進(jìn)就想到竭盡忠心,退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”的人啊!假使晏子還活著,我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車(chē),也是我非常高興和十分向往的啊!13.D（實(shí)際上是以詼諧的語(yǔ)氣，表達(dá)出對(duì)朋友到兩外一個(gè)蠻荒之地任職的同情之情。）14.（6分）這首詞蘊(yùn)含的情感主要有：①久別重逢的喜悅：上片前二句寫(xiě)出了詩(shī)人與遠(yuǎn)道來(lái)訪的朋友相聚時(shí)，回憶往事的高興和久別重逢的喜悅之情。②宦海沉浮的悲惋無(wú)奈：上片后三句表達(dá)了詩(shī)人被貶滁州后，對(duì)宦海沉浮、人生艱難的無(wú)奈。③離別在即的愁緒：下片后三句寫(xiě)出了孤城寒日，天色將晚，與友人分別在即，離愁難盡。（每點(diǎn)2分，其他答案如“對(duì)朋友的同情、留戀、關(guān)心，對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念與留戀”等酌情給分。）15.（10分）(1)定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境（2）浮光躍金靜影沉璧(3)略無(wú)闕處隱天蔽日（4）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）三顧頻煩天下計(jì)16.C（A.削xuē，孓—孑；B.累lěi，騖—鶩；D.殤—觴，隅yú）17.B（A.晦：農(nóng)歷每月的最后一天；C.景：日光；D.矜：自夸）18.D(海運(yùn)：古義，海動(dòng)；今義，海上運(yùn)輸。雖然：古義，雖然這樣；今義，連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等與它呼應(yīng)。恨：古義，遺憾；今義，怨恨。幼稚：古義，小孩；今義，形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。奔馳：古義，趕快向前，奔走效力；今義，很快的跑。猖狂：古義，狂放，不拘禮法，不含貶義；今義，狂妄而放肆，含貶義。上報(bào)：古義，報(bào)答；向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。成立：古義，成人自立；今義，（組織，機(jī)構(gòu)）正式建立。童子：古義，謙辭，晚輩，后生；今義：男孩子，泛指兒童。)19.C（名作動(dòng)/使動(dòng)/形作動(dòng)/意動(dòng)/形作名/名作狀）20.A（狀后句/固定結(jié)構(gòu)/被動(dòng)句/賓前句/省略句/判斷句/定后句）21．C（“韜光養(yǎng)晦”意為隱藏才能，不使外露?！芭P薪嘗膽”意思是形容刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。語(yǔ)境說(shuō)的是賈誼不懂隱藏才能，應(yīng)選“韜光養(yǎng)晦”。“一語(yǔ)道破”意思是一句話就說(shuō)穿了。“一語(yǔ)中的”指一句話就說(shuō)中要害。一句話就說(shuō)清了事情的重點(diǎn)。語(yǔ)境是說(shuō)劉禹錫一句用就點(diǎn)破了古代有才華的讀書(shū)人或知識(shí)分子，即賈誼們的痼疾，應(yīng)選“一語(yǔ)中的”?！耙换I莫展”一點(diǎn)計(jì)策也施展不出；一點(diǎn)辦法也想不出來(lái)?！白咄稛o(wú)路”無(wú)路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。語(yǔ)境說(shuō)這些有才華的知識(shí)分子遇到逆境就毫無(wú)辦法，應(yīng)選“一籌莫展”?！白员┳詶墶弊约呵撇黄鹱约海视诼浜蠡驂櫬??！巴苑票　毙稳菘摧p自己，形容自責(zé)、自卑心理，自輕自賤。指對(duì)自己的品德、能力等沒(méi)有自信，不相信自己可以完成?！白员┳詶墶眰?cè)重于形容行動(dòng)表現(xiàn)，“妄自菲薄”側(cè)重于形容精神狀態(tài)。語(yǔ)境側(cè)重行動(dòng)，與“意氣用事”搭配，應(yīng)選“自暴自棄”。）22．D（本句存在兩種錯(cuò)誤：一是一面與兩面搭配不當(dāng)，“君王待臣厚薄”“臣子是否自用其才”“臣子的謀議是否得到采納和施行”，只有這樣才能前后對(duì)應(yīng)。二是句式雜糅，“主要原因是”與“關(guān)鍵要看”兩種句式同用，保留一種即可。只有D項(xiàng)符合上述條件。）23．A（甲處結(jié)合后面內(nèi)容“可謂一語(yǔ)道破了古代有才華的讀書(shū)人或知識(shí)分子，即賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變”選填“昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身”。乙處根據(jù)前面內(nèi)容“就激情滿懷，意氣風(fēng)發(fā)”，因此選填“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。剩下一句填在丙處。故選A。）24.D（A項(xiàng)，“惠存”是敬辭，是希望別人好好保存自己的東西，這里使用不得體。B項(xiàng)，“您真是好樣的！”太口語(yǔ)化，不合場(chǎng)合；“我代表全國(guó)人民向您表示衷心祝賀！”口氣太大，不合身份。C項(xiàng)中“先賢”是指已故之人，不能用于健在之人。D項(xiàng)，垂愛(ài)：指上對(duì)下賞識(shí)愛(ài)護(hù)，也用做敬辭，指別人對(duì)自己賞識(shí)愛(ài)護(hù)。使用正確。）25.【審題】材料中提到，“山川自然美、勞動(dòng)創(chuàng)造美、青春靚麗美，還是文化藝術(shù)美、人性心靈美、傳統(tǒng)道德美”，可見(jiàn)，話題的中心是“美”，無(wú)論是什么樣的“美”，只要能夠有自己的認(rèn)識(shí)，圍繞其中一個(gè)來(lái)談，或綜合幾點(diǎn)來(lái)談，如“山川自然”與“文化藝術(shù)”相聯(lián)系，產(chǎn)生“保護(hù)山川自然也是保護(hù)文藝創(chuàng)作源泉”的新觀點(diǎn)；“勞動(dòng)創(chuàng)造”與“心靈”“道德”等相聯(lián)系，闡發(fā)“對(duì)社會(huì)有益即為美”的觀點(diǎn)等；再結(jié)合第二段的材料，談到什么樣的人最美，鐘南山的“美”體現(xiàn)在他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，環(huán)衛(wèi)工人的美體現(xiàn)在他們的甘于平凡與默默奉獻(xiàn)。總而言之，話題范圍極廣，學(xué)生可以在積極健康的范疇內(nèi)就自己對(duì)“美”的獨(dú)特認(rèn)識(shí)發(fā)揮。如能推陳出新，結(jié)合時(shí)事更好?！緟⒖剂⒁狻?.美無(wú)處不在。2.多種多樣的美。3.內(nèi)在美與外在美。4.要懂得欣賞