初中語文課件 馬說

馬說

韓愈學習小目標1、掌握文章中的多音字的讀音和不同意思。2、熟練誦讀文章，整體感知大意。3、把握文章中的實詞和虛詞的用法4、把握作者情感，理解“托物寓意”寫法。5、培養(yǎng)敢質(zhì)疑，會質(zhì)疑精神。記牢哦

作者簡介韓愈（768——824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代文學家，有“文起八代之衰”的美譽。曾與柳宗元倡導“古文運動“主張文道合一，反對駢體文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。

積累小知識豐富大語文1、我們學過“說”這種文體的課文嗎？2、“說”是一種什么樣的文體？《愛蓮說》“說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁?！榜R說”即談馬、論馬。動動口，練練手，誰是發(fā)音小專家溫馨提示：閱讀課文，找出讀不準或者不會讀的字詞小組內(nèi)解決，小組內(nèi)解決不了的推薦一學生到其他小組詢問，還有疑問的話，課堂師生互動解決。朗讀時刻讀準字音讀得流暢語速適當節(jié)奏準確

世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn動動口，練練手，我是發(fā)音小專家槽櫪一食或盡粟一石

食馬者

外見

伯樂

祗辱駢

邪策ｌè

ｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìｃèｙé

sｈíｓùｄàｎｓìｘｉàｎ自由讀文章，誰是誦讀小高手以自己喜歡的方式朗讀課文，而后小組之間進行比拼，看哪一個小組讀得準？讀的感情充沛？世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。一同

辱沒辱駢一食稱著稱吃一頓是才美才能，美好的素質(zhì)見這種，這樣等等同能能能夠“見”通“現(xiàn)”。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對

用鞭子打其難道通“才”，才能千里馬——伯樂——辱——駢——稱——

而——故——于——之——以——雖——學習第一段實詞：日行千里的馬.擅長相馬之人.這里指受屈辱而埋沒才能兩馬并駕著稱，出名虛詞：表轉折，但是因此在結構助詞，的憑借即使。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。伯樂第一段內(nèi)容？伯樂對千里馬的決定作用。是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？

是。強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。本段的論點是什么？

世有伯樂，然后有千里馬。

實詞一食——食馬者——才美——外見——等——?！砸活D通“飼”，喂才能，美好的素質(zhì)表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”等同，一樣普通的學習第二段是——這種，作代詞馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？或——其——安—虛詞：有時代“千里馬”怎么

哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

概括第二段內(nèi)容

分析千里馬被埋沒的原因

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

實詞策之——執(zhí)策——道——盡——材——鳴——通——執(zhí)——臨——知——學習第三段駕馭馬鞭子方法竭盡通“才”，才能鳴叫通曉握到（它）跟前。識別，了解策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。策之——以——

鳴之——邪——虛詞作代詞，代千里馬按照助詞，無意義通“耶”，表示疑問語氣，相當于“嗎”。

概括第三段內(nèi)容不是天下無千里馬，而是不識馬。

連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么句式？

用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。

本段哪句話點明了本文的中心？“其真不知馬也”。本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。馬說千里馬與伯樂的關系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

。

千里馬——人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）伯樂——識才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）食馬者——昏庸的統(tǒng)治者本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

寫作背景他25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識。加上當時政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。

馬說開心填空1、用原文填空：

________________是全文的主旨句，因為這種客觀現(xiàn)象，造成了“千里馬”___________的遭遇。所以文章最后，作者感情達到高潮，大聲感嘆________________,斥責那些不識馬的人。在結構上，與主旨句相照應。

2、理解課文填空。

文章有關“千里馬”和“伯樂”的傳說，把愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_____”，將人比作“________”，而把伯樂喻指_____________集中抨擊的社會現(xiàn)象_____________。

回頭再想想他們的意思吧！雖

故雖有名馬（）雖有千里之能（）食一食或盡粟一石（）食馬者（）食不飽（）策策之不以其道（）執(zhí)策而臨之曰（）以不以千里稱也（）策之不以其道（）即使雖然吃喂養(yǎng)吃鞭打鞭子拿，用按照

其安求其能千里也？（）其真無馬邪？（）其真不知馬也。（）之雖有千里之能（）執(zhí)策而臨之曰（）或一食或盡粟一石（）是是馬也，雖有千里之能（）等且欲與常馬等不可得（）安

安求其能千里也（）見才美不外見（）材食之不能盡其材（）千里馬難道恐怕的千里馬有時這樣一樣怎么顯現(xiàn)才能

我來背一背《馬說》中說“世有伯樂，然