中國心理學史

第九章中國古代心理學史概述“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家?！敝袊睦韺W史分為兩個階段：中國古代心理學思想史和中國近現(xiàn)代心理學史，這是兩個獨立的分支。第一節(jié)中國古代心理學史研究的范圍第二節(jié)中國古代心理學思想的起源第三節(jié)性習論一、中國古代心理學思想史研究的六種基本理論第一節(jié)中國古代心理學史研究的范圍人貴論；身心論；性習論知行論；性情論；理欲論二、中國古代心理學思想史研究的六大領域普通心理思想教育心理思想文藝心理思想軍事心理思想醫(yī)學心理思想社會心理思想

情志相勝法即以五行相克為理論依據(jù)，用一種正常的情緒活動來調(diào)整另一種不正常的情緒活動而治療心理疾病或軀體疾病的心理治療方法。

情志相勝法中醫(yī)認為，過于強烈的偏激情緒對人的內(nèi)臟器官有損傷：“怒傷肝”、“喜傷心”、“憂傷肺”、“恐傷腎”、“思傷脾”。五種情志也存在相生相克規(guī)律：“怒勝思”、“思勝恐”、“恐勝喜”、“喜勝憂”、“悲勝怒”。第二節(jié)中國古代心理學思想的起源《周易》《尚書》《左傳》《國語》

一、《周易》《周易》成書于殷周之際，是我國最早的古代文獻之一，是種種學術思想之源。

解決人與自然的關系，也可說是主體與客體的關系?！疤烊撕弦弧薄疤烊酥帧?/p>

“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。”“天人合一”觀所闡發(fā)的主客體統(tǒng)一的思想，是心理學思想的一個根本觀點。1、天人觀

2、陰陽觀陽代表積極、進取、興奮、剛強、男性氣質(zhì)等特性和具有這些特性的事物。陰代表消極、退守、抑制、柔弱、女性氣質(zhì)等特性和具有這些特性的事物。陰陽平衡被認為是身心健康和社會和諧的必要條件?！耙魂幰魂栔^道?！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》據(jù)此形成了五種氣質(zhì)類型：太陽之人—少陽之人—陰陽和平之人—太陰之人—少陰之人3、發(fā)展觀

《周易》中孕育著深刻的發(fā)展觀。對我國古代心理學思想影響很顯著。如，孔子好讀《易》，以至“韋編三絕”，孔子說：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

二、《尚書》《尚書》又名《書》、《書經(jīng)》，是關于堯舜和夏、商、周至秦穆公的歷史文件的匯編。1、五行觀念2、心理測驗的思想：最早見于《尚書·堯典》3、人貴論人貴論人貴論主張人是天地萬物中最為珍貴的，明確把人與動物區(qū)別開來，肯定了作為心理學研究對象的人所具有的重要地位和作用。它是中國心理學思想里最具特色的一種觀點。

人貴論思想最早見于《尚書·泰誓》：“惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈?！比?、《左傳》《左傳》亦稱《左氏春秋》，保存了春秋時代歷史事實的詳細記錄。傳說為與孔子同時代的左丘明所作。1、情感心理思想把情感分為六類：好、惡、喜、怒、哀、樂2、病理心理思想3、文藝心理思想“平心說”

《管子·內(nèi)業(yè)》“止怒莫若詩，去憂莫若樂”。四、《國語》《國語》成書約在戰(zhàn)國時期，相傳春秋時左丘明撰。它最獨特的貢獻，是萌發(fā)了缺陷心理思想。即把心身的缺陷劃分為八類，即八疾。⑴蘧蒢(籧篨

)；⑵戚施；⑶僬僥；⑷侏儒⑸曚瞍；⑹嚚喑；⑺聾聵；⑻童昏

第三節(jié)性習論“性”：指生性、自然本性，是與生俱來的，由先天因素決定的?！傲暋保褐噶曅?，即人的社會本性，出生后習得的，由后天因素決定的。性習論：人的本性的發(fā)展是性與習相結(jié)合的過程。現(xiàn)代心理學認為，人的心理是先天因素與后天因素的“合金”，且它是人的心理活動的一條根本規(guī)律。這條規(guī)律與我國古代的性習論思想是一脈相承的。性習論最早出自《尚書·太甲上》：“習與性成”，意思即習形成的時候，一種性也就和它一起形成了?！傲晳T成自然”

一、習與性成二、性近習遠孔子：“性相近也，習相遠也?！笨鬃蛹瓤吹搅讼忍煲蛩卦谌诵园l(fā)展中的作用，也看到了后天因素對人的影響。三、“善惡有無”兩維的確立“善惡有無”可以劃為兩個維度：即善-惡和有-無，顯示出四種不同的性習心理觀點：性善論，性惡論，性有善惡論，性無善無惡論。孟子以首倡性善論著稱于世?！靶陨贫苏摗保好献诱J為人生來只具有惻隱、羞惡、辭讓與是非四個“善端”。四個“善端”擴而充之，便可發(fā)展為仁、義、禮、智統(tǒng)一的善性。1、性善論先天“善端”后天善性仁之端：惻隱之心仁義之端：羞惡之心義禮之端：辭讓之心禮智之端：是非之心智2、性惡論荀子以首倡性惡論著稱于世?！盾髯印ば詯骸分校骸叭酥詯?，其善者偽（人為）也?！?/p>

墨子：素絲論“人性如素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃?！备孀樱骸靶元q湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流?！?/p>

3、“性無善無惡”論中國近現(xiàn)代心理學

明朝中葉，隨著基督教的傳入，也傳入了西方心理學思想。一、中國近代心理學思想二、中國現(xiàn)代心理學的創(chuàng)建與發(fā)展一、中國近代心理學思想（1840-1919）在近代約80年過程中，我國心理學呈現(xiàn)出兩種不同的發(fā)展階段：（1）前60年，基本上仍是我國古代心理學思想的發(fā)展，主要代表人有龔自珍、梁啟超等；（2）后20年，拋棄古代心理學思想的傳統(tǒng)，開始自覺地接受西方心理學的影響，以日本為橋梁，將西方心理學著作譯過來。代表人物主要是顏永京和王國維。二、中國現(xiàn)代心理學的創(chuàng)建與發(fā)（1919年起