國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《外國(guó)文學(xué)》形考任務(wù)3網(wǎng)考題庫(kù)含答案

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《外國(guó)文學(xué)》形考任務(wù)3網(wǎng)考題庫(kù)及答案一、選擇題(已知作品選擇作者，每題2分，共10分)1.《唐璜》A.華茲華斯B.拜倫C.蓋斯凱爾夫人2.《葉甫蓋尼·奧涅金》A.普希金B(yǎng).萊蒙托夫C.夏多布里昂D.屠格涅夫3.《死屋手記》A.契訶夫B.謝德林C.亞·奧斯特洛夫斯基D.陀思妥耶夫斯基4.《包法利夫人》A.喬治·桑B.狄更斯C.福樓拜D.司湯達(dá)5.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》A.馬克·吐溫B.霍桑C.愛(ài)倫·坡D.惠特曼二、填空題(每空2分，共20分)6.雪萊著名的作品有長(zhǎng)詩(shī)《仙后麥布》、《伊斯蘭起義》,悲劇《欽起》,短詩(shī)《西風(fēng)頌》、《云》、《云雀》等。7.1827年，雨果發(fā)表劇本《克倫威爾》,其“序言”被視為法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言。8.《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)作家狄更斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)。9.19世紀(jì)30至50年代，英法出現(xiàn)了一批現(xiàn)實(shí)主義作家作品，高爾基根據(jù)這一派作家作品的共同特征，曾用“批判現(xiàn)實(shí)主義”加以概括。10.法國(guó)作家波德萊爾是象征主義的先軀，代表作是詩(shī)集《惡之花》。11.19世紀(jì)60年代，左拉受泰納實(shí)證主義哲學(xué)、生物學(xué)和生理學(xué)理論的影響，形成了自己的自然主義文學(xué)理論。12.唯美主義出現(xiàn)在法國(guó)的十九世紀(jì)七八十年代，其代表作家作品有馬拉美的《牧童的午后》,魏爾倫、蘭波的《母音》、《醉舟》等。13.作家哈代1最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)因其背景為英國(guó)威塞克斯農(nóng)村地區(qū)而被稱為“威塞克斯小說(shuō)”。14.《鰥夫的房產(chǎn)》和《華倫夫人的職業(yè)》都是戲劇家蕭伯納寫于19世紀(jì)晚期的重要作品。15.易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇主要有《青年同盟》《社會(huì)支柱》《玩偶之家》《群鬼》三、簡(jiǎn)答題(每題15分，共45分)16.簡(jiǎn)述浪漫主義文學(xué)的特征。答：(1)浪漫主義作家強(qiáng)烈地不滿現(xiàn)實(shí)，他們不喜歡描寫現(xiàn)實(shí)，而喜歡描寫主觀理想及非凡的事物。(2)浪漫主義的作品具有鮮明的感情色彩，浪漫主義者反對(duì)古典主義和枯燥而冰冷的理性，作品著重抒發(fā)個(gè)人的感情和體驗(yàn)。(3)浪漫主義作家熱愛(ài)大自然，雄奇的大自然和遠(yuǎn)方異域是他們寄托理想和他們筆下的人物經(jīng)常出沒(méi)的地方。(4)浪漫主義作家對(duì)中世紀(jì)歷史及民間傳說(shuō)很感興趣，他們熱衷于搜集民間傳說(shuō)故事并進(jìn)行加工創(chuàng)造。(5)浪漫主義者要求個(gè)性解放和創(chuàng)作的絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義的墨守成規(guī)和壓制個(gè)性。他們?cè)趧?chuàng)作中采用多種體裁，尤其喜歡那些易于抒情的體裁，如抒情詩(shī)、抒情敘事詩(shī)、以神話傳說(shuō)為題材的戲劇和歷史劇等。在表現(xiàn)手法上，喜歡用對(duì)比、夸張等手法，喜歡用華麗的詞藻、生動(dòng)的比喻等。17.莫泊桑的短篇小說(shuō)在藝術(shù)上有哪些主要特點(diǎn)?答：(1)莫泊桑的小說(shuō)大多取材于平凡的日常生活，截取其中一個(gè)極平凡但具有典型意義的片斷，反映出深刻的思想內(nèi)容，以小見(jiàn)大。(2)構(gòu)思與布局巧妙。莫泊桑反對(duì)“創(chuàng)造奇遇”,不贊成故意寫那些危言聳聽(tīng)的故事，主張“以單純的真實(shí)來(lái)感動(dòng)人”。作品取材于平凡的生活，但有引人人勝的情節(jié)布局，開(kāi)始時(shí)平穩(wěn)地展開(kāi)，情節(jié)突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，往往出現(xiàn)一個(gè)意想不到的結(jié)局。18.簡(jiǎn)述《人間喜劇》的分類。答：分為三類：《風(fēng)俗研究》《哲學(xué)研究》《分析研究》。四、論述題(25分)19.試分析聶赫留道夫的形象。答：答：聶赫留道夫是一個(gè)懺悔貴族的形象。起初，他是個(gè)純潔高尚的青年富于自我犧牲精神，曾把繼承來(lái)的土地送給農(nóng)民，但后來(lái)受到上族社會(huì)腐朽放蕩生活的熏染，成為一個(gè)利己主義者，干出了誘騙瑪絲洛娃的勾當(dāng)。在法庭上，他被瑪絲洛娃的不幸遭遇強(qiáng)烈地震動(dòng)了，開(kāi)始意識(shí)到自己有罪。在為瑪絲洛娃的案件奔走上訴的過(guò)程中，他看到了社會(huì)的種種不合理現(xiàn)象，逐漸樹(shù)立了否定現(xiàn)存制度和土地私有制的信念，但他最終沒(méi)有找到鏟除社會(huì)罪惡的途徑，而是在宗教道德中找到了精神歸宿，聶赫留道夫作為托爾