2022屆上海市文綺高考語文押題試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、依次填入下面語段中各橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ā?/p>

各省市“異地高考”方案紛紛出爐。在北京和廣東，考試資格將與外來人員管理制度和打工者的積分掛鉤。方案

一出臺，很多打工者大感失望。隨遷子女的高考資格需要與父母的居住證捆綁，不少網(wǎng)友認為這對于解決異地高考的

核心問題不過是▲,相關專家表示，不同地域教育承載壓力不同，改革自然不可能▲,更不可能_

▲,應允許有一個循序漸進的過程。

A.揚湯止沸并駕齊驅一蹴而就

B.隔靴搔癢齊頭并進一揮而就

C.隔靴搔癢并駕齊驅一揮而就

D.揚湯止沸齊頭并進一蹴而就

2、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一:

在數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術、移動技術、智能技術不斷革新的大浪潮中，實體書店該如何作為，才能彰顯不可替代的

社會價值，擁有歷久彌新的時代意義呢？

首先，要正確認識閱讀，正確認識閱讀人群。凡是用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。承載知識與信

息的各種紙質與非紙質媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。因此，閱讀人群應該是所有擁有視覺、聽覺等能力的普

羅大眾。其次，我們要認識實體書店在人們閱讀選擇中的正確地位。原來人們幾乎100%依靠報刊圍書獲取知識與信息，

現(xiàn)在這一方式可能僅占比10%,甚至還會更低。再次，我們要正確認識實體書店的社會價值與人類價值，把它做成融

通各種閱讀社會心理的文化空間。

（摘編自劉速華《實體書店，通向文化空間》，《人民日報》2019年07月18日）

材料二：

自互聯(lián)網(wǎng)進入圍書行業(yè)以來，處于作者與讀者中間環(huán)節(jié)的實體書店，逐漸被擁有同等功能的網(wǎng)絡平臺所取代。此

外，由于圖書行業(yè)的利潤原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經營成本上漲等因素的沖擊，許多以賣書為主業(yè)的

實體書店越發(fā)舉步維艱。但是，在政策和資本的助力下，實體書店在銷售服務、空間體驗等方面轉型升級，逐步摸索

出“圖書+餐飲+文創(chuàng)+休閑”的多元業(yè)態(tài)融合經營模式，實體書店的整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢。

目前，新型實體書店的經營產生了新一輪同質化傾向，小清新風格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產品，似乎成為新開

書店的“標配”，基本體現(xiàn)不出書店的個性以及與主打圖書的聯(lián)系?？上攵?，時間的流逝會使“高顏值”帶來的引

流效果不斷減弱。

在大眾產生審美疲勞之前，“高顏值”的新型實體書店必須緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點，開展多

元混合業(yè)態(tài)經營，讓圖書售賣從邊緣回到中心。此外，新型實體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習

慣進行分析，獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者的個性化需求

已成為衡量其附加值的重要標準之一。新型實體書店還應通過業(yè)務交流和培訓，構建起復合型人才培養(yǎng)體系，提高書

店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分。

無論如何，政策及資本助力之下的實體書店“開店熱”，無法讓實體書店真正“脫圈”，因為真正需要拯救的不

是實體書店，而是國民閱讀的氛國和環(huán)境。

（摘編自張華、劉滿元《實體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》，《光明日報》2019年09月25日）

材料三：

在電子商務和網(wǎng)絡書店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實體書店面臨種種經營困境。但與此同時，一批隱身街區(qū)巷弄、藏

匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發(fā)展。獨立書店正作為一個微型文化綜合體,

通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業(yè)實踐

中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時代“書店+”模式的生存法則。紙質閱讀是網(wǎng)絡閱讀的有益補充，獨立書店成為精英文明、經典文

化守護者，是傳統(tǒng)閱讀文化和社區(qū)鄰里文化的捍衛(wèi)者。獨立書店彰顯的不僅是小眾市場的精英目標和特立獨行的文化

定位，更是一種對獨立的文化理念、精神信仰的堅定守衛(wèi)。獨立書店正是以這種價值觀為核心依托，通過空間生產的

多重場域建構，實現(xiàn)空間生產的多維拓展，展示獨立書店的“書店+”模式的經營力量。

（摘編自向勇《獨立書店的價值定位與營造策略》）

1,下列對“獨立書店”相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.相對于一些小清新風格外觀的新型實體書店,隱身于街區(qū)巷弄等偏僻角落的獨立書店，未必會有“高顏值”帶來的

引流效果。

B.同樣是多元經營模式，獨立書店采取的是主題展覽、演講座談、讀書沙龍等經營方式，在商業(yè)實踐中探索著自己

的生存法則。

C.作為一個微型文化綜合體，獨立書店堅定地守衛(wèi)著傳統(tǒng)閱讀文化、經典文化、社區(qū)鄰里文化等各種文化，彰顯了

特立獨行的文化定位。

D.面對電子商務、網(wǎng)絡書店的挑戰(zhàn)，獨立書店以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托，展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代“書

店+”模式的經營力量。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.在技術不斷革新的大潮中，正確認識閱讀，正確認識實體書店的地位和價值，實體書店才有可能影顯獨特的社會

價值，擁有時代意義。

B.人們獲取知識和信息的方式發(fā)生了巨大變化，互聯(lián)網(wǎng)進入圖書行業(yè)，經營成本不斷上漲，這些因素給實體書店的

發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。

C.雖然整體行業(yè)遭遇了寒冬,但在政策和資本的助力下，實體書店摸索出了新的經營模式。隨著開店數(shù)量的增長，實

體書店將擺脫困境。

D.關于實體書店，材料一從認知角度分為三個方面進行了思考，材料二則對實體書店發(fā)展中出現(xiàn)的問題進行了思考,

兩則材料各有側重。

3.目前新型實體書店如何做才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?請結合材料簡要分析。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對中醫(yī)藥的詬病也其中最常聽到的莫過于“中醫(yī)將亡于中藥”。

對此，陳國良表示，這主要是因為目前中藥一直以藥典為標準，成分學是其理論基石，有些規(guī)定的標準不切實際、

,甚至..

以當歸為例，陳國良介紹，其細分為當歸頭、當歸身、當歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而,

不同的部位在中醫(yī)臨床應用上是完全不同的(當歸頭——偏重于止血；當歸身——偏重于補血；當歸尾——偏重于破

血；全當歸——主要作用補血、活血)，()?所以當歸的質量標準以阿魏酸的含量來定性顯然是有問題的。

因此，陳國良認為，一定要加強中藥新標準的探索與研究，在中藥的問題上應該要“有成分而不唯成分論”，要

徹底拋棄主要成分學，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。

具體來講，陳國良建議，以不同產地、采收時間、生長年限、藥用部位、儲藏條件、炮制前后微弱的成分變化，

找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，

確定中藥材的研究方向。

1,依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知

B.不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知

C.不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知

D.不絕如縷一葉障目南轅北撤婦孺皆知

2.下列在文中括號補寫的語句，最正確的一項是

A.因為我們不由得想知道，阿魏酸能不能活血、破血、止血、補血

B.因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補血、破血、還是活血

C.因為我們不由得想知道，阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補血

D.因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補血、活血

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最正確的一項是

A.以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質量的研究方向。

B.在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質量的研究方向。

C.以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質量標準的研究方向。

D.在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內，結合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質量標準的研究方向。

4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

芭蕾是世界通用的藝術語匯?！?—.拓展中國芭蕾的藝術想象與表現(xiàn)空間，形成了芭蕾

藝術的中國風格。

①不斷借鑒戲曲以及國外的芭蕾文化精髓

②找到屬于中國的芭蕾語匯

③幾十年來中國芭蕾繼承和發(fā)揚民族舞蹈傳統(tǒng)

④不僅使故事題材本土化

⑤豐富創(chuàng)新自身的舞蹈與舞臺語匯

⑥也使舞蹈風格和舞臺表現(xiàn)民族化

A.②④①⑥③⑤B.②④⑥③①⑤C.④③②⑤⑥①D.④⑤②⑥③①

5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。

鵑塢天?桂花

李清照

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒、菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收??

（注）①屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨桂花不在其列。

1.從題材看，這是一首詞。

2.前兩句在全詞中有何作用？

3.本詞在李清照的詞作中獨樹一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請簡要分析后六句作者是怎樣展開議論的？

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分

（1）,夕攬洲之宿莽。（屈原《離強》）

（2）,藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）

（3）管弦嘔啞，。（杜牧《阿房宮賦》

（4）,則天地曾不能以一瞬。（蘇軾《赤壁賦》）

（5）登斯樓也，則有心曠神怡，,把酒臨風，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）

（6）幾處早鶯爭暖樹，o（白居易《錢塘湖春行》）

（7）千磨萬擊還堅勁，。（鄭燮《竹石》）

(8)克己復禮為仁。,天下歸仁焉。(《論語》)

7、閱讀下文，完成下面小題。

①在所謂文學邊緣化的時代，韓寒，這個戲謔、調侃的高中輟學青年，這個以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個

戲劇性時代的一個戲劇性神話：他的博客點擊率，已經超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；

在2010年，他被《時代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此

認為,O

②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問中，郭敬明營造的“卬牛”⑴

煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說，郭敬明的寫作是“小時代”寫作，

那么韓寒的寫作則是對抗“小時代”的“大時代”寫作，通過對于一系列熱點新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史

與個人的關聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說，在

韓寒的雜文中被再次激活。對于“80后”一代，韓寒的寫作提醒了一點，個人的體驗與命運，終究和具體的歷史情境

相關——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。

③韓寒提供了一種新的“形式”來回應作為“內容”的當下中國?！?0后”是在“80年代”歷史終結后開始寫作

的。韓寒式的“大時代”寫作，是“大時代”終結之后的“大時代”寫作，以往回應“大時代”的藝術形式，比如充

滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對的不過是偉大的遺骸。韓寒有意或無意地體悟到這一點，“大

時代”終結之后的“大時代”寫作，是一場文化游擊戰(zhàn)，不再是“子衣”時分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新

編”，在囚籠般的歷史內部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實又何止韓寒，“90年代”

以來的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》等等，莫不如此。從“90年代”以來，一種抵抗性

的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱其為“戲謔美學”,和我們所熟

知的“五四”以來感時憂國、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對應。且容筆者下個大膽的斷言，在當下中國，真正革命性的藝

術形式，不是悲劇，而是喜劇。

④在一個確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫作，正是一場屬于這個時代的文化游擊戰(zhàn)。

他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對象互文理解，這類似魯迅曾經設想過的“速朽”的寫作，不能也不

屑留下“完美”的藝術形式供后世賞婆。而且，在這場文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，

無家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“夕牛”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤獨的抵抗，這是真正歷史性

的“一個人的戰(zhàn)爭”。

⑤因此，韓寒的文學世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對這一切予以譏諷。在《一

座城池》、《光榮日》、《他的國》、《1988——我要和這個世界談談》中，主角注定是一個孤獨的個人，一個無家可歸的

遠游者。

⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學者贊譽韓寒為“當代魯迅”，這種說法在多家報刊和

網(wǎng)絡上很受支持。但是，魯迅無疑要比韓寒復雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場相比，韓寒信仰的基于“自

由主義”立場的“普世價值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實指向，但老實說過于簡單?！皟r值觀應該是差不多的”這種結

論明顯非歷史化。無需諱言，包括韓寒對于“東方/西方”的理解在內，不過是一種通俗化的“自由主義”論述。這是

另一座需要破卻的“叩牛”（3）,人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無疑問，自由主義提供了諸多寶貴的思

想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識”與“真理”。

⑦如果不正視這一點，不必考慮其他原因，韓寒的寫作恐怕也難以持久，他的博客會更新得越來越慢，直到退出

歷史舞臺。魯迅孤絕徹底、無所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思

想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結”的想象，就此自由主義已經提供

了一個完整的故事——因其過于完整反而更像是一個神話。當“在路上”的韓寒停下來的那一刻，韓寒就不再是韓寒,

而是另一個郭敬明。

——選自2011.3《南方文壇》

1.在第①段橫線上填入適當?shù)恼Z句。

2.根據(jù)第②段內容，指出韓寒和郭敬明在寫作上的不同點。

3.根據(jù)第③段內容，請舉一例屬于“戲謔美學”的文藝作品并作闡釋。

4.解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。

5.理解最后一段畫線句的含義

6.下列最適合做本文題目的一項是

A.“大時代”與“小時代”

B.“大時代”的文化游擊戰(zhàn)

C.韓寒、郭敬明與“80后寫作”

D.80后的“一個人的戰(zhàn)爭”

8、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

日前世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞在瑞士日內瓦宣布，新型冠狀病毒感染的肺炎命名為“COVID—19”。新型冠狀病

毒肺炎簡稱新冠肺炎，指2019新型冠狀病毒感染導致的肺炎。2019年12月以來，武漢市部分醫(yī)院陸續(xù)發(fā)現(xiàn)多例有華

南海鮮市場暴露史的不明原因肺炎病例，現(xiàn)已證實為2019新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病。中國已公布導

致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)，

及病毒致病性研究。

衛(wèi)生防疫專家強調，可以確定的新冠肺炎傳播途徑主要為直接傳播、氣溶膠傳播和接觸傳播。直接傳播是指患者

噴嚏、咳嗽、說話的飛沫，呼出的氣體近距離直接吸入導致的感染；氣溶膠傳播是指飛沫混合在空氣中，形成氣溶膠，

吸入后導致感染；接觸傳播是指飛沫沉積在物品表面，接觸污染手后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等粘膜，導致感染。

新型冠狀病毒感染的肺炎患者的臨床表現(xiàn)為：發(fā)熱、乏力、干咳等為主要表現(xiàn)，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，但

會出現(xiàn)缺氧低氧狀態(tài)。約半數(shù)患者多在一周后出現(xiàn)呼吸困難，嚴重者快速進展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、

難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。值得注意的是，重癥、危重癥患者病程中可為中低熱，甚至無明顯發(fā)熱。

部分患者起病癥狀輕微，可無發(fā)熱，多在1周后恢復。多數(shù)患者預后良好。

（摘編自百度百科詞條《新型冠狀病毒肺炎》）

材料二：

（摘自新華網(wǎng)《重慶疫情速覽》）

材料三：

截至2020年3月3日，全球已有73個國家報告了逾90,000例C0VID-19確診病例?？吹揭咔檎谝砸獯罄麨橹?/p>

心進一步向歐洲大陸蔓延開來時，歐洲政界對待此次疫情的態(tài)度開始由震驚轉變?yōu)榭謶帧ｋS著全球遏制疫情的窗口期

不斷縮小，各國的衛(wèi)生部長們都開始倉促地采取盡量適宜的措施以延緩病毒的傳播。但是，他們的行動還是相對遲緩

且不夠充分。

與各國形成鮮明對比的是中國政府在此次疫情中的表現(xiàn)。根據(jù)“世衛(wèi)組織一中國聯(lián)合專家考察組”的報告，中國

在應對此次新型冠狀病毒疫情中所采取的強有力的公共衛(wèi)生措施可能是“歷史上最雄心勃勃、最靈活和最積極的疾病

控制工作”。中國可能因此成功避免了大量的感染病例和死亡病例，盡管這對國家經濟可能造成了嚴重的影響。截至

目前，有證據(jù)表明中國政府的巨大公共衛(wèi)生投入已成功挽救了成千上萬人的生命。在這份聯(lián)合專家考察組的報告中，

WHO建議各國都要啟動最高級別的國家應急處置方案，以確保全政府、全社會共同參與，采取必要的措施遏制病毒傳

播。限制公眾自由可能會對公眾生活和社會經濟帶來短期的負面影響，但是目前各國都應當拋棄對這種負面影響的恐

懼，而應堅定而自信地選擇暫時限制公眾自由，并將其作為控制SARS—CoV—2感染傳播的措施之一。

在應對此次疫情中，中國的成功可能很大程度上歸功于強大的行政體系，這一體系在面臨挑戰(zhàn)時擁有極強的動員

能力，以及中國人民一致同意并愿意遵守嚴格的公共衛(wèi)生程序。盡管其他國家沒有像中國這樣的對政治和經濟的指揮

和控制力度，但是各國政要可以從中國的經驗中學習。然而種種跡象表明，世界各國還并未吸取中國的經驗。

（摘編自澎湃新聞《〈柳葉刀》發(fā)表社論：各國政要可以從中國的抗疫經驗中學習》）

材料四：

針對這次疫情暴露出來的短板和不足，抓緊補短板、堵漏洞，該建立的建立，該落實的落實，完善重大疫情防控

體制機制，健全國家公共衛(wèi)生應急管理體系。

第一，強化公共衛(wèi)生法治保障。要全面加強和完善公共衛(wèi)生領域相關法律法規(guī)建設，認真評估傳染病防治法、野

生動物保護法等法律法規(guī)的修改。加快構建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系，進而強化公共衛(wèi)生法治保障。

第二，改革（）。要堅決貫徹預防為主的衛(wèi)生與健康工作方針，改革完善疾病預防控制體系，

堅持常備不懈，將預防關口前移，避免小病釀成大疫。織密織牢第一道防線。要健全公共衛(wèi)生服務體系，推動公共衛(wèi)

生服務與醫(yī)療服務高效協(xié)同、無縫銜接。

第三，完善（）o要改革完善重大疫情防控救治機制包括應急響應機制，建立集中統(tǒng)一高效

的領導指揮體系，做到指令清晰、系統(tǒng)有序、條塊暢達、執(zhí)行有力，精準解決疫情第一線問題。要完善突發(fā)重特大疫

情防控規(guī)范和應急救治管理辦法。

第四，健全（）?重大疫情下，醫(yī)用設備、防護服、口罩等物資頻頻告急，反映出國家應急

物資保障體系存在突出短板。要健全國家統(tǒng)一的應急物資保障體系，對應急救援物資實行集中管理、統(tǒng)一調撥、統(tǒng)一

配送，推動應急物資供應保障網(wǎng)更加高效安全可控。

（摘編自人民網(wǎng)《全面提高依法防控依法治理能力，健全國家公共衛(wèi)生應急管理體系》）

1.下列未對“新型冠狀病毒肺炎”作出相關解釋的一項是

A.中國公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列。

B.有病例證實為2019新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病。

C.新冠肺炎傳播途徑主要為直接傳播、氣溶膠傳播和接觸傳播三種。

D.新冠肺炎患者的臨床主要表現(xiàn)為發(fā)熱、乏力、干咳以及出現(xiàn)缺氧等。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.從材料二圖表中可知，從今年1月30日至3月5日，重慶市新型冠狀病毒感染肺炎累計確診一直呈小幅上升的趨

勢。

B.以重慶市為例，新冠肺炎新增確診病例的情況高度吻合了鐘南山院士早些時候對疫情的預測：到2月中數(shù)字會下

來。

C.有證據(jù)表明中國政府公共衛(wèi)生巨大投入及有力措施成功挽救了成千上萬人的生命，這與各國應對遲緩形成鮮明對

比。

D.WHO建議各國啟動最高級別國家應急處置方案，采取更果斷措施，包括暫時限制公眾自由，以確保能遏制病毒傳播。

3.閱讀材料四，參照“第一”處，在括號內補寫語句，使內容完整，表述準確，每處不超過8個字。

9、閱讀下面的文字，完成下列小題。

家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。

第一，家與國的統(tǒng)一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合

于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎上，

擴大到非血緣關系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關系的實際

意義有所淡化，但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性，

所以《大學》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。

第二，國與族的統(tǒng)一性。國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管

是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為血緣性，另為社會性。

民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化關系。文化關系當它內化為民族精

神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。

值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎

帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝洝吩疲骸包S帝生苗龍，苗龍生融吾，融

吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”“顓頊（黃帝孫）生腰頭，靠頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名

日靈耙，靈耙生氐人。”《山海經》是一部出自戰(zhàn)國時期的人文地理書，兼有神話性質，所言民族之間的自然血緣性

關系也許不一定是科學的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。

第三，國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系

到中國這一疆域。這槌域既是國之域，也是民之家?！兑葜軙吩疲骸皣斜?，有干，有倫質，有樞體。土地，本也；

人民，干也；敵（他）國侔交，權也；政教順成，倫質也；君臣和（悅），樞體也?！边@是說，國土即疆土是國家之本;

國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行交往，國權是首住的原則；國學即“倫質”，是國家意識形態(tài)；君

臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。

家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點

是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感種既厚重又

綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。

家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》

得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載以師

事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在

有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷

史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的

今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。

（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.在中國生活過的民族存在某種內在關系，具體來說是指血緣性關系或社會性關系。

B.文化關系內化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關系。

C.血緣關系是中國社會結構的精神紐帶，治家與治國具有內通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。

D.國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.作者認為情理合一是家國意識的突出特點，因而家國情懷是一種哲學意識。

B.文章從家與國、國與族等三個統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。

C.文章最后呼吁當代文藝工作者抓住機遇，為實現(xiàn)中華民族偉大復興砥礪奮斗。

D.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據(jù)。

3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經》的特點推測其記載的血緣性關系可能是指文化血緣性。

B.家國情懷是一種哲學意識，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。

C.由于時代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。

D.天下情懷是中華美學精神內核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學精神。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

岑嘉州集序

［唐］杜確

自古文體變易多矣。梁簡文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名日宮體。自后沿襲，務于妖艷，謂之摘錦布

繡焉。其有敦曲風格，頗存規(guī)正者，不復為當時所重。諷諫比興，由是廢缺。物極則變，理之常也。圣唐受命，斫雕

為樸，開元之際王綱復舉淺海之風茲焉漸革其時作者凡十數(shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然燦燦然近建安之遺范矣。

南陽岑公，聲稱尤著。公諱參，代為本州冠族。曾大公文本，大父長倩，伯父羲，皆以學術德望，官至臺輔。早

歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇絕筆，則人人傳寫，

雖閭里士庶，戎夷蠻籍，莫不諷誦吟習焉。時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當矣。天寶三載，進士高第，解褐右內

率府兵曹參軍，轉右威衛(wèi)錄事參軍。入為右補闕，頻上封章，指述權佞。改太子中允兼殿中侍御史，充關西節(jié)度判官。

圣上潛龍藩邸，總戎陜服，參佐僚史，皆一時之選，由是委公以書奏之任。出為嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸，表

公職方郎中兼侍御史，列于幕府。無幾使罷，寓居于蜀。時四川節(jié)度因亂⑺受職，本非朝茸，其部統(tǒng)之內，文武衣憑

附會阿諛多求自結，皆曰：中原多故，劍外小康，可以庇躬，無暇向闕。公乃著《招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，

折挫邪佞*計，有識者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤于梁益.暢皇風于邛酒。旋軫有日，犯俟時，吉往兇歸，嗚呼不裱。

歲月逾邁，殆三十年。嗣子佐公，復暴前緒，亦以文采，登名翰場，有公遺文，貯之筐篋。確忝同聲后輩，受命

編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽，亦由聆廣樂者識清商之韻，游名山者仰翠微之色，足

以瑩徹心府，發(fā)揮高竺焉。

（有刪改）

（注）亂：這里指四川節(jié)度使崔阡殺死原節(jié)度使一事。

1.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.其有敦他風格尚：高尚B.斫雕為樸樸：樸實

C.本非朝尊旨：旨意D.發(fā)揮高致焉致：情致

2.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是

A.不復為當時所重誰為大王為此計者

B.文武衣冠附會阿諛以求自結愿得將軍之首以獻秦

C.折挫邪佞之計不知老之將至

D.播德澤干梁益師不必賢于弟子

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

A.開元之際/王綱復舉/淺薄之風/茲焉漸革/其時作者/凡十數(shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之

遺范矣

B.開元之際/王綱復舉/淺薄之風/茲焉漸革/其時作者/凡十數(shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之

遺范矣

C.開元之際/王綱復舉/淺薄之風茲焉/漸革其時/作者凡十數(shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之/

遺范矣

D.開元之際/王綱復舉/淺薄之風茲焉/漸革其時作者/凡十數(shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之/

遺范矣

4.以下六句話分編為四組，全都體現(xiàn)岑參的才能的一組是

①務于妖艷，謂之摘錦布繡焉②皆以學術德望，官至臺輔③每一篇絕筆，則人人傳寫④時議擬公于吳均、何遜，亦可

謂精當矣⑤皆一時之選，由是委公以書奏之任⑥旋軫有日，犯俟時，吉往兇歸

A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤

5.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.岑參從小自立自強，遍讀詩書，富有文才其文風與輕浮綺靡之風迥異，用詞崇尚清簡，命意崇尚真切，大多境界

高妙。

B.岑參先后擔任右內率府兵曹參軍、右補闕、關西節(jié)度判官等職在擔任右補闕時，不斷給皇帝上封章，指責評述權

臣。

C.岑參被免職寓居蜀地時，針對崔肝擅殺原節(jié)度使自立，官員爭相依附，無視朝廷威嚴的現(xiàn)象，寫下《招蜀客歸》

一文。

D.杜確受委托編纂岑參的文章，并親自整理抄錄分類集中，刻寫成八卷，這篇序言表達了他對岑參的懷念、敬仰之

情。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)中原多故，劍外小康，可以庇躬，無暇向闕。

(2)有識者感嘆，奸謀者慚沮。

(3)亦由聆廣樂者識清商之韻，游名山者仰翠微之色。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

柴禹錫，字玄圭，大名人。少時，有客見之日：“子質不凡，若輔以經術，必致將相?！庇礤a由是留心問學。時

太宗居晉邸，以善應對，獲給事焉。太平興國初，授供奉官。三年，改翰林副使，遷如京便，仍掌翰林可。每夜直，

上以藩府舊僚，多召訪外事。遷宣徽北院使,賜第寶積坊。告秦王廷美陰謀，擢樞密副使。逾年，轉南院使。服勞既

久，益加勤敏。雍熙中，議廣宮城。禹錫有別業(yè)在表識中，請以易官邸，上因是薄之。又與宰相宋琪厚善。會廣州徐

休復密奏轉運王延范不軌狀，且言倚附大臣，無敢動搖者。上因訪琪及禹錫日：“延范何如人？”延范與洪妻為疏屬

甚言其忠勤禹錫亦傍贊之上意其交通滋不悅遇遇&為琪請在多遜戰(zhàn)第上益惡其朋比，坐琪以詼諧罷相，不欲顯言之也,

下詔切責禹錫，以聯(lián)衛(wèi)大將軍出知滄州。在任勤于政治，部民詣濱州列狀以聞。改浩州觀察便，徒潼、鎮(zhèn)二州駐泊部

署，俄知潞州，州民乞留三載，詔獎之。徒知永興軍府，再召為宣微北院使、知樞密院事。至道初，制受鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、

知涇州。入謝日，上謂目：“由宣微罷者不過防御使爾，今委卿舉干，兼之重鎮(zhèn)，可謂優(yōu)異矣。”禹錫流涕哽咽而已。

威平中，移知貝州。是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內嚴備御，寇尋引去。明年.徒陜州。景德初，子宗慶漁面，召禹

錫歸闕，令公主就第謁見，行善竺禮，固辭不許。頃之，還鎮(zhèn)。未幾，卒，年六十二，贈太尉。

(節(jié)選自《宋史?列傳第二十七》，有刪減)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/

B.延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/

C.延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/

D.延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.翰林司為官署名，掌管茶茗湯果，以供皇帝宴飲需要，職責與蘇軾供職的翰林院相同。

B.旌節(jié)，指古代使者所持的節(jié)杖，以為憑信，后借以泛指信符，唐代也借指節(jié)度使、軍權。

C.選尚，被選中與公主匹配。尚，仰攀婚姻，古代特指娶公主為妻，又稱“尚主”“尚公主”。

D.舅姑，稱謂，古代也用于婦女稱丈夫的父母，即公公婆婆，公公稱為“舅”，婆婆稱為“姑”。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.柴禹錫氣度非凡，好學上進。他年輕時就表現(xiàn)出不凡的氣質，受人點撥后虛心學習，終于逐步走上了政壇，不斷

得到提拔。

B.柴禹錫忠于朝廷，頗有政績。他敢于告發(fā)秦王搞陰謀；無論轉任南院使，還是出任滄州知府，都能勤勉執(zhí)政，深

得百姓擁戴。

C.柴禹錫被疑朋黨，遭到疏離。徐休復密告王延范依附柴禹錫干非法之事，柴禹錫又幫宰相替王延范說情，因而被

皇上疏遠。

D.柴禹錫懂得感恩，注重禮節(jié)。他得知皇上不計前嫌讓他擔任重鎮(zhèn)節(jié)度使時感激涕零，公主要給自己行家禮時堅決

予以謝絕。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。

(2)是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內嚴備御，寇尋引去。

12、閱讀線面材料，寫一篇文章。

人們對待生活總有不同的觀點和立場，有人相信理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一認識；

也有人認為即使你再有說服力也難以改變對方立場，不如選擇沉默。

面對不同觀點立場，我們應該展開辯論還是保持沅默？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于

800字。

參考答案

1、D

【解析】

試題分析：本題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力。這類題目解答時應首先明確成語的意思，然后結合語境辨析

正誤。揚湯止沸：指把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。

隔靴搔癢：指隔著靴子撓癢癢。比喻說話寫文章沒有抓住主題和要點，不中肯，不貼切。或比喻做事沒有抓住關鍵，

不解決問題，徒勞無功。材料中強調的是不能從根本上解決問題，應選用“揚湯止沸”。齊頭并進：不分先后地一齊

前進或同時進行。并駕齊驅：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就

能完成。結合后文“有一個循序漸進的過程”可確定應選“齊頭并進”。一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。

一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。材料中指的是“異地高考”方案，應選用“一蹴而就”。故選D項。

【點睛】

本題考查近義成語辨析的能力。成語的測試重點是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對象弄錯，雙重含義的成語只

知其一不知其二，語境或邏輯錯誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體

方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側重

點、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。

2、1.D

2.C

3.①以圖書銷售為中心，開展多元混合業(yè)態(tài)經營；②利用互聯(lián)網(wǎng)技術，充分滿足讀者個性化需求；③提升從業(yè)人員整

體素質和職業(yè)水平，使其成為書店文化特色的一部分。

【解析】

1.本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，

如本題“下列對'獨立書店'相關內容的理解和分析，不正確的一項是"，然后到文中圈出有關“獨立書店”的文字,

再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。

D項，“獨立書店以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托”錯誤。結合“獨立書店正作為一個微型文化綜合體，

通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業(yè)實踐

中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時代'書店+'模式的生存法則”分析，“以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托”篡改文意。

故選D。

2.本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回

歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原

文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題

干的選項。

C項，”隨著開店數(shù)量的增長，實體書店將擺脫困境”錯誤。結合“在電子商務和網(wǎng)絡書店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實

體書店面臨種種經營困境。但與此同時，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種

經營而得到了長足的發(fā)展”分析，無法推斷出“隨著開店數(shù)量的增長，實體書店將擺脫困境”。

故選C。

3.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細

閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對

文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。

結合“一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發(fā)展。獨立書

店正作為一個微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多

元經營，在激烈競爭的商業(yè)實踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時代'書店+'模式的生存法則”分析，以圖書銷售為中心，開展多

元混合業(yè)態(tài)經營；

結合“新型實體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析，獲取每一位客戶的深度需求，從而為

消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標準之一”分析，利

用互聯(lián)網(wǎng)技術，充分滿足讀者個性化需求；

結合“新型實體書店還應通過業(yè)務交流和培訓，構建起復合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水

平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分”分析，提升從業(yè)人員整體素質和職

業(yè)水平，使其成為書店文化特色的一部分。

3、1.C

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查近義成語的辨析能力。解答技巧：（D看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自

的側重點、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，近義成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看

褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看

功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。

（1）不絕如縷：像細線一樣連著，差點就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)?；蛴脕硇稳菥謩菸＜?；

后也比喻技藝等方面繼承人稀少。

不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。

從“民眾對中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷，故選“不絕于耳”。

（2）以偏概全：指用片面的觀點看待整體問題。

一葉障目：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

這里指有些規(guī)定“片面的觀點看待整體問題”，故選“以偏概全”。

（3）南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

適得其反：意思是恰恰得到與預期相反的結果。

這里指有些規(guī)定可能得到與預期相反的結果。故選“適得其反”。

（4）眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。

婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。

這里指當歸不同的部位在中醫(yī)臨床應用上是完全不同的有應該知道的意思，故選“眾所周知”。

故選C。

2.本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的

前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。本題括號外是問

號，首先，括號外是問號，因此，應該是疑問語氣，而非肯定語，排除AD兩項。

其次，原文括號內對當歸不同部位的功能已有介紹，即“當歸頭一一偏重于止血；當歸身——偏重于補血；當歸尾——

偏重于破血；全當歸一一主要作用補血、活血”，所以后面問句的內容也應按照此順序，而這句話也是對前文的總結,

排除Co

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、

不合邏輯、結構混亂、表意不明。本題是選擇題，可利用排除法進行解答。本題原句有三處語?。?/p>

一是成分殘缺，介詞結構“以……”不完整，應該為“以……為根據(jù)"，排除BD；

二是搭配不當，“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當，應該為“結合……外觀形狀"，排除A；

三是成分殘缺，“研究方向”的定語不完整。

只有C項全部作了修改。

故選C。

4、B

【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注

意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排

序句的邏輯順序和句中關聯(lián)詞語的運用。題中，語段的話題是關于中國芭蕾，聯(lián)系上文“芭蕾是世界通用的藝術語匯”，

②句中“中國的芭蕾語匯”，與之意義相連，銜接緊密，應排在第一句，排除CD；借助關聯(lián)詞語，④句“不僅”與

⑥句中“也”是一組關聯(lián)詞語，④⑥相連，排除A項。

故選Bo

【點睛】

語序題解答方法：抓中心，首先要統(tǒng)觀全局，抓住中心句，分析句子的性質和作用（如總領句、總結句、過渡句、解

說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句展開的；抓思路，句子中的思路一般指三個方面：時

間順序、空間順序、邏輯順序；抓標志，語言標志常表現(xiàn)為：關聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系、陳述對

象或敘述角度、抓句式等；抓語境，文章要表達的情感是通過一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，這種基調、

色彩、氣氛要保持一致。

5、1.詠物

2.前兩句是對桂花的直接描寫，抓住了桂花色淺體柔、跡遠香濃的特點，形神兼?zhèn)?，為下文的議論奠定了基礎。

3.三四句鮮明地提出觀點，不需淺碧深紅，桂花自是花中第一流。五六句用梅花、菊花來襯托桂花的高貴，是中秋之

冠。最后兩句借對屈原的抱怨，進一步突出桂花的高潔和高貴。

【解析】

1.本題主要考查分析作品題材的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題考查詞的題材，古詩詞常見題材分

類：山水田園詩，送別詩，邊塞詩（戰(zhàn)爭詩），詠物詩，詠史懷古詩，記行詩（行旅詩），愛情詩，諷喻詩，哲理詩等。

結合“鵬鴿天?桂花”“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。”等分析，本詞為詠物詞。

2.本題主要考查分析詞句作用的能力。分析詞句的作用的題目，首先明確詞句的內容，然后從結構和內容上分析作用，

分析時注意詞句的位置。此題是開頭，注意從開頭的作用分析?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠只香留”，形神兼?zhèn)涞?/p>

寫出了桂花的獨特風韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會聲望也很一

般，“情疏跡遠”，并沒有得到什么榮耀和寵幸，更不會有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。為

下文的議論奠定了基礎。

3.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詞在

李清照的詞作中獨樹一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請簡要分析后六句作者是怎樣展開議論的”，需要立足本詞

的后六句內容分析。

“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”，這兩句是議論的第一層?；ó斎皇且约t為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，

那就更為名貴了。這些都是桂花沒有具備的。但是作者認為，內在美，比外在美更為重要。

“梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋”，這是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開的高潔的內美。

菊花更是人所共同認可的“君子之花”，兼具內外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產生了羞愧

和妒忌的心理。經過這樣的比較抑揚，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。

“騷人可煞無情思，何事當年不見收”，這是議論的第三層。作者抱怨他“可煞無情思”。屈原的人品和才德，是人

所共同景仰的，這也包括作者李清照在內。對這位先賢的抱怨，更突出了作者對桂花的珍重。

【點睛】

如何鑒賞詩歌：一、看類型。從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類：①送別類；②懷古類；

③思鄉(xiāng)懷人類，表達對家鄉(xiāng)或親人思念為主；④戰(zhàn)爭或邊塞類；⑤閑適類；⑥借景抒情類；⑦托物言志類；⑧愛情類;

⑨民生類等。以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。二、

定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀

傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節(jié)操、

憂國憂民等。三、定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內容，這是詩歌創(chuàng)作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的

思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰(zhàn)爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉

俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四、找

意象（典故）。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、

事）。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但

多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。五、找技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，

而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個方面去分析。

6、朝搴附之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春

泥任爾東西南北風一日克己復禮

【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時

首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：搴、毗、偕、啄。

【點睛】

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是

書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急

躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序

不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

7、1.韓寒可能是目前在世的最受關注的作家（意近即可）

2.韓寒的寫作是“大時代”的寫作，通過對于一系列熱點新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個人的關聯(lián)（或“注

重個人的體驗與歷史情境的結合”）；郭敬明的寫作是“小時代”的寫作，個人體驗與歷史是分離的。

3.周星馳電影、王小波小說、《一個饅頭引發(fā)的血案》等等

4.利用郭敬明《幻城》這一作品名，借指與現(xiàn)實社會完全脫離、一切依托個人體驗和幻想而構建出的一個虛幻的世界。

與以魯迅為代表的、祖父輩們的文化烏托邦相對立的一種思想觀念。以韓寒自身的通俗化的自由主義為核心的個人化

的世界觀和價值觀。

5.如果韓寒不正視自己思想價值觀中的致命缺陷，繼續(xù)這場“一個人的戰(zhàn)爭”，他的通俗化的自由主義思想資源就會

耗盡他的想象，他的寫作也會如郭敬明一樣脫離歷史情境，他的作品就和“幻城”沒有區(qū)別，韓寒會徹底失去自己的

個性，成為另一個郭敬明。

6.B

【解析】

1.本題考查學生銜接語句的能力。解答此類題型要結合上下文的語境進行具體分析，分析時還可關注該句子在穩(wěn)重的

位置。

前文說到“這個以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個戲劇性時代的一個戲劇性神話：他的博客點擊率，已經超過4.5億

人次；在2009年，他被多家媒體選為‘年度人物’；在2010年，他被《時代周刊》選為'全球最具影響力100人'，

被《外交政策》選為‘全球百大思想'”可知，表明韓寒作為一個作家受到大家的關注，具備最受關注作家的潛質。

2.本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。解答此類題型時首先要全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述

的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

結合“韓寒的寫作則是對抗‘時代’的‘大時代'寫作，通過對于一系列熱點新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史

與個人的關聯(lián)，”“韓寒的寫作提醒了一點，個人的體驗與命運，終究和具體的歷史情境相關”“郭敬明的寫作是'小

時代'寫作”“個人的體驗與命運，終究和具體的歷史情境相關——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的”

等句子可以具體把握。

3.本題考查學生分析文本內容，把握文本要點的基本能力。解答此類題型時要結合文本重要內容以及生活實際進行具

體分析作答。

作答本題時首先理解所渭的“戲謔美學”是通過喜劇的形式進行表達。對“戲謔美學”的舉例說明，可以結合不同作

家或是電影藝術的特點進行說明，比如余華作品，王小波的小說作品，周星馳的影視作品，都是通過戲謔性的表達，

突顯出時代的聲音。

4.本題考查學生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。解答此類題型時學生要在理解文章大意的基礎上，能

快速找出題目中的概念在文章中的對應句子并結合上下文進行分析，最后概括總結。

第②段處的“幻城”是郭敬明展現(xiàn)出的一種脫離社會，脫離現(xiàn)實而虛構的一個藝術境界，呈現(xiàn)出的是一種虛假的個人

內心生活。第④段處的“幻城”是以魯迅為代表的老一輩文學藝術家通過烏托邦相對獨立的一種藝術形式呈現(xiàn)出的文

學思想觀念。第⑥段處的“幻城”是以韓寒為代表的通俗化的文學代表作家，創(chuàng)作出的以個人為核心的世界觀和價值

觀的文學藝術形式的呈現(xiàn)?？忌蓳?jù)此分析。

5.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于

抓住