江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月學(xué)情調(diào)研測試歷史試題+（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月學(xué)情調(diào)研測試歷史試題一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1．龍山文化中的陶寺遺址中發(fā)掘的宮殿區(qū)、倉儲(chǔ)區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等都被權(quán)力階層所獨(dú)有。在陶寺遺址的墓葬中，既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑，又有簡陋普通的半地穴式或窯洞式小房子。這可以用于說明當(dāng)時(shí)（

）A．出現(xiàn)了早期文明曙光 B．形成了早期的國家形態(tài)C．建立了森嚴(yán)等級(jí)秩序 D．鑄就了一體化文明格局2．關(guān)于中央機(jī)構(gòu)的改革，早在大國爭霸時(shí)就已經(jīng)開始。中央主要長官稱相、壓相、相邦、令尹，為“百官之長”。軍事長官有國尉、司馬、將軍、柱國等。在七大國中，雖都選賢任能，但關(guān)東六國，以用本國貴族為主，秦則不論出身、用人唯才。據(jù)此可知（

）A．秦國較早突破宗法制的束縛 B．尚賢思想瓦解了血緣政治C．秦國舊貴族等級(jí)體系已解體 D．士階層崛起推動(dòng)制度創(chuàng)新3．古本《竹書紀(jì)年》成書于公元前300年左右，其中明確記述了“昔堯?yàn)樗此?，舜?fù)偃塞丹朱（堯之子），使不與父相見也”；而《史記》記載“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病?！涫谒匆蕴煜??！边@一表述的變化反映出（

）A．國家統(tǒng)一的趨勢 B．社會(huì)階層的流動(dòng) C．主流思想的確立 D．中央集權(quán)的強(qiáng)化4．隋煬帝大業(yè)初年修撰《區(qū)宇圖志》，修撰者皆出身于關(guān)隴集團(tuán)及山東大族。大業(yè)五年書成上奏，不料“帝不善之”。煬帝敕稱：“爾等著其風(fēng)俗，乃（以吳人）為東夷之人，度越禮義，于爾等可乎？然于著述之體，又無次序?！备髻n杖一頓。下敕指責(zé)之外，煬帝改組了《區(qū)宇圖志》寫作班子。《區(qū)宇圖志》的重修是基于（

）A．原修撰者有意貶低南方 B．南方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展C．原編撰者記敘混亂無序 D．便利對南方的治理5．茶馬古道與茶馬互市發(fā)展到宋朝時(shí)成為了政府加強(qiáng)西南邊境地區(qū)管理的重要手段。為了維護(hù)邊境的安寧和平，宋朝的統(tǒng)治者以茶馬互市鞏固邊疆，通過開放邊境互相貿(mào)易的形式，實(shí)現(xiàn)對西南少數(shù)民族的“羈縻”目的，利用經(jīng)濟(jì)文化的方式阻止了少數(shù)民族的武力侵?jǐn)_。關(guān)于宋朝的茶馬互市，下列說法正確的是（

）A．奠定了統(tǒng)一多民族國家的版圖 B．客觀上有利于西域地區(qū)的開發(fā)C．薄來厚往加劇了宋朝財(cái)政負(fù)擔(dān) D．促進(jìn)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流6．據(jù)《廣東通志》記載：“明隆慶間始議抽銀……估驗(yàn)每一舶……該納銀若干……估稅完后，貿(mào)易聽其便。每年稅銀約四萬余兩備餉?！睋?jù)此可推斷，明隆慶年間（

）A．對外關(guān)系開始轉(zhuǎn)型 B．卷入資本主義世界市場C．朝貢體制走向衰落 D．海外政策調(diào)整效能顯著7．鴉片戰(zhàn)爭以來，經(jīng)過長期的中西文化沖突和融合，中國政府在被動(dòng)應(yīng)付中尋求主動(dòng)，從探索性地建立“總理各國事務(wù)衙門”開始，又經(jīng)過清末十年基于“外務(wù)部”的外交體制改革，在很大程度上消除了傳統(tǒng)體制的殘跡。這說明（

）A．列強(qiáng)侵華客觀推動(dòng)晚清外交轉(zhuǎn)型 B．西方國家改變了侵略中國的方式C．鴉片戰(zhàn)爭宣告朝貢體系徹底崩潰 D．清政府主動(dòng)拋棄了傳統(tǒng)華夷觀念8．辛亥革命后對中國某些地區(qū)所做的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，婚姻風(fēng)俗、日常禮儀等變化主要發(fā)生在通商口岸，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。例如京郊一個(gè)村子里，已婚的117名婦女中纏足者仍有31人，占27%。大多女子很快又回到傳統(tǒng)的老路上，依附別人或充當(dāng)婢、妾，受其壓迫。從根本上反映了（

）A．封建倫理對女子的束縛 B．新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱C．資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié) D．封建頑固勢力異常強(qiáng)大9．1957年，國家統(tǒng)計(jì)局《工人階級(jí)隊(duì)伍情況的調(diào)查報(bào)告》中有1950年及其后參加工作的職工社會(huì)出身情況，如下表所示。該材料可用以研究當(dāng)時(shí)中國（

）職工社會(huì)出身情況表（%）工人勞動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)軍人個(gè)體勞動(dòng)者及一般市民學(xué)生資本家上海35.5212.952.6918.7516.085.94天津39.1314.273.2712.2919.443.70陜西26.2627.998.328.6722.950.52新疆16.1625.4723.1918.1819.050.23A．三大改造政策的地區(qū)差異 B．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化C．人口分布不均的社會(huì)原因 D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B．人口分布不均的社會(huì)原因

D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡10．中國郵政于2023年9月發(fā)行的《“一帶一路”倡議提出十周年》紀(jì)念郵票圖案以花卉以及代表基礎(chǔ)設(shè)施合作的公鐵運(yùn)輸車輛、貨輪、起重機(jī)等元素共同組成的數(shù)字“10”，其中的花卉為中國牡丹花和“一帶一路”共建國家國花或市花，數(shù)字右上角還有一只銜著橄欖枝的和平鴿展翅翱翔；下方是象征“絲路金橋”雕塑的金黃色公路拱橋。據(jù)此可知，“一帶一路”（

）A．為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供實(shí)踐平臺(tái) B．推動(dòng)新時(shí)期中國與大國結(jié)盟C．致力于構(gòu)建新型的睦鄰友好合作關(guān)系 D．貫徹落實(shí)和平共處五項(xiàng)原則11．約公元前256年至公元前145年在今中亞地區(qū)存在一個(gè)由希臘殖民者建立的巴克特里亞王國。其發(fā)行的錢幣，圖案多以國王頭像和希臘神袛為主。有的錢幣還繪有亞洲象象頭和節(jié)杖圖案（節(jié)杖是佛教的信物）。這些錢幣體現(xiàn)了（

）A．古代文明的發(fā)展具有同源性 B．對“希臘化”的認(rèn)同C．宗教對人的行為具有教化性 D．東西方交流的見證12．據(jù)英格蘭王室保存的卷檔和莊園賬目顯示：谷物、牲畜和其他商品的價(jià)格在1180～1220年間增加了1—2倍，1220年以后仍繼續(xù)上升。以下關(guān)于這一變化分析表述合理的是（

）A．價(jià)格革命引發(fā)物價(jià)上漲 B．刺激了土地經(jīng)營方式的變化C．圈地運(yùn)動(dòng)引發(fā)商品稀缺 D．摧毀了封建領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)13．18世紀(jì)初，紐約率先成為小麥主產(chǎn)區(qū)，被稱為“面包殖民地”。北美小麥由船隊(duì)運(yùn)往中美洲銷售，那里的勞工和奴隸都喜歡吃面食。19世紀(jì)初，隨著溝通美國東海岸與西部內(nèi)陸的伊利運(yùn)河被疏通后，北美西部的小麥產(chǎn)量逐年遞增。這說明（

）A．太平洋貿(mào)易促進(jìn)了西亞物種的傳播 B．三角貿(mào)易在客觀上推動(dòng)了民族斗爭C．哥倫布大交換推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展 D．北美卷入世界市場的程度逐漸加深14．18世紀(jì)90年代初，法國國民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法；國民議會(huì)還規(guī)定，由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。這一變化（

）A．徹底變革了家族內(nèi)的管理方式 B．有利于強(qiáng)化民眾的法治意識(shí)C．推動(dòng)了法國民主共和制的完善 D．提高了成年公民的政治權(quán)利15．公元前196年，為紀(jì)念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了羅塞塔石碑。1799年，拿破侖遠(yuǎn)征軍在埃及北部城鎮(zhèn)拉希德發(fā)現(xiàn)這塊石碑。1801年，英軍打敗法軍，羅塞塔石碑隨后被送至大英博物館埃及廳。1993年埃及公開呼吁英國應(yīng)該將羅塞塔石碑歸還給它真正的歸屬地埃及，但大英博物館并未歸還。據(jù)此，下列理解恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．石碑上祭司使用的可能是楔形文字 B．埃及的態(tài)度凸顯了民族意識(shí)覺醒C．該石碑是西方殖民擴(kuò)張歷史的寫照 D．世界殖民體系的瓦解任重而道遠(yuǎn)16．進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國在參與全球治理過程中始終堅(jiān)持以合作為導(dǎo)向，擴(kuò)大各國利益的共同點(diǎn)。美國參與全球治理則追求本國利益最大化，將維護(hù)自身的國家主導(dǎo)權(quán)與優(yōu)越的國際地位置于首要地位。全球治理體系正日益暴露出世界權(quán)力結(jié)構(gòu)深刻重塑而新興市場國家的代表性和話語權(quán)嚴(yán)重缺失的主體性矛盾和缺陷。這說明（

）A．中美追求國家利益的本質(zhì)無差異 B．全球治理體系亟待改革與重建C．中國堅(jiān)持全球治理優(yōu)于國家治理 D．美國的全球治理追求本國利益二、非選擇題：本大題共4小題，第17題13分，第18題13分，第19題14分，第20題12分，共計(jì)52分。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

在王安石變法推行賦役新政之前，錢彥遠(yuǎn)稱：“臣聞隋唐之制，有賦、租、庸、調(diào)四者之入。自楊炎變兩稅法，天下稱便。自五代迄今，斂名雜出，兩稅之法漸弊，民已竭力供矣。加以非時(shí)配率、和市、舉放，利盡歸官?！薄獡?jù)趙汝愚《宋名臣奏議》材料二

清朝建立后，田賦征納仍遵行一條鞭法。隨著土地兼并的日益嚴(yán)重，地銀和丁銀分別征收的弊端日益突出。由于人口增長快于土地面積的增加，土地又不斷集中在大地主手中，農(nóng)民不斷喪失土地，又要承擔(dān)沉重的丁賦，所以無地農(nóng)民被迫逃隱，既影響了國家稅收，又造成社會(huì)不穩(wěn)。為了解決這一矛盾，康熙五十一年（1712年），針對“戶口日增，地未加廣”的情況，規(guī)定以現(xiàn)在丁冊為常額，固定丁銀數(shù)量，此后“滋生人丁，永不加賦”?？滴跷迨迥辏?716年），將固定的丁銀首先在廣東攤丁入畝征收，并逐漸推行于全國。地稅從此稱為“地丁”，這就是清朝“攤丁入畝”的賦稅改革。攤丁入畝，地丁完全按田畝征收，無論豪紳富戶還是一般農(nóng)民，田多則賦多，無田則無稅，使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理?！幾詮埵剀姟吨袊糯馁x稅與勞役》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法的內(nèi)容，并概括錢彥遠(yuǎn)對兩稅法的認(rèn)識(shí)。(2)根據(jù)材料二概括清朝實(shí)行攤丁入畝的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡要評價(jià)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

明清易代使得蹈虛鑿空的晚明學(xué)風(fēng)成為眾矢之的，清初學(xué)風(fēng)由玄虛而趨健實(shí)，“經(jīng)世致用”蔚為風(fēng)尚。以顧炎武為代表的一批知識(shí)分子全面反思和追溯明代政治經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)文化，對封建君權(quán)提出了尖銳的批判，設(shè)計(jì)出了各種“限君”“抑尊”的方案。他們理直氣壯地主張順應(yīng)和滿足作為自然人的本能要求，反對封建理學(xué)家冷酷而虛偽的禁欲主義，“天理正從人欲中見，人欲恰好處，即天理也。向無人欲，亦并無天理之可言矣”?；凇氨幻瘛钡脑V求，他們對重商主義給予了較高的評價(jià)?？傊?，憑借著王朝更迭的權(quán)力真空和較少顧忌的思想言論氛圍，他們在痛心疾首之余，發(fā)出較多驚世駭俗之論?！幾钥锥ǚ肌肚宄醯慕?jīng)世致用思潮與明遺民的訴求》材料二

戰(zhàn)爭中，中國不堪一擊，高唱“經(jīng)世”的知識(shí)分子在慘痛之余，不再頑固強(qiáng)調(diào)“內(nèi)諸夏而外夷狄”，轉(zhuǎn)而用理智的眼光來認(rèn)識(shí)中國與諸夷，“師夷”成為一時(shí)潮流。同時(shí)，他們對頑固派將機(jī)器誣蔑為“奇技淫巧”的看法進(jìn)行了批判，認(rèn)為“有用之物，即奇技而非淫巧”；并以“求富”為口號(hào)，對傳統(tǒng)的“重本抑末”政策進(jìn)行否定?！幾蕴镉佬恪⒈蟆督?jīng)世致用思想由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清初“經(jīng)世致用”思潮的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“經(jīng)世致用”思想由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)及其影響。(3)綜上所述，就現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

歐洲人把瓷器看作是倫理規(guī)范、和諧共融與美德風(fēng)度的化身，他們通過中華物品的萬花筒得以窺視自己內(nèi)心對人類尊嚴(yán)和高尚的追求。17-19世紀(jì)英國對中國陶瓷的充分肯定，促進(jìn)了洛可可式在英國裝飾藝術(shù)中的發(fā)展，瓷器成為炙手可熱，受人追捧的珍貴器物。景德鎮(zhèn)作坊還進(jìn)行了部門化改革，沒有一片陶瓷是由單個(gè)人來完成的，這使亞洲生產(chǎn)者在面對歐洲龐大的市場時(shí)，能夠批量供應(yīng)產(chǎn)品。為了滿足英國市場對瓷器的本土化需求，中國瓷器從制瓷技藝及器型、裝飾等都得到了豐富和發(fā)展，這種影響一直延續(xù)至今。瓷器逐漸走進(jìn)了平民百姓家，甚至改變了人們的日常生活習(xí)慣，其中家庭的女主人以擁有美麗的瓷器收藏作為身份的象征。后期受到政治局勢的影響，中國在英國的印象發(fā)生了不好的轉(zhuǎn)變，同時(shí)英國本土瓷器制作技藝得到了長足發(fā)展，中國瓷器在英國走向了衰落。——摘編自戴硯芳《17-19世紀(jì)中國瓷器在英國的流行研究》(1)據(jù)材料概括影響17-19世紀(jì)華瓷在英國銷量的主要因素。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡析瓷器貿(mào)易對中英兩國的積極影響。20．閱讀材料，完成下列要求。

圖一：聯(lián)邦德國宣傳海報(bào)《枯木逢春》

圖二：蘇聯(lián)漫畫《美國解決市場問題的棍棒》請仔細(xì)觀察上面兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對圖片信息進(jìn)行解讀。（要求：主題明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述成文）

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新時(shí)期時(shí)代中國。據(jù)材料可知,陶寺遺址中出現(xiàn)了宮殿、倉儲(chǔ)區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等,墓葬中也出現(xiàn)了宮殿夯土建筑,這說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了早期文明曙光,A項(xiàng)正確;我國的早期國家主要指夏商周，材料中龍山文化時(shí)期有宮殿、階級(jí)分化等，說明龍山文化具備了國家的初始形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料只能體現(xiàn)階級(jí)分化，材料體現(xiàn)不了森嚴(yán)等級(jí)秩序已經(jīng)建立，排除C項(xiàng)；材料僅涉及龍山文化陶寺遺址，無法體現(xiàn)出一體化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期中國。根據(jù)材料“在七大國中，雖都選賢任能，但關(guān)東之國，以用本國貴族為主，秦則不論出身、用人唯才”可知，秦國不論出身、用人唯才，這說明秦國較早突破宗法制的束縛，A項(xiàng)正確；尚賢思想沖擊了血緣政治,“瓦解了”說法過于絕對，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)秦國較早突破宗法制的束縛，沒有體現(xiàn)秦國舊貴族等級(jí)體系已解體，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)士階層崛起推動(dòng)制度，材料主要反映了東方六國依然是貴族政治，秦國較早突出了宗法制的束縛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。材料中《竹書紀(jì)年》記載堯被舜囚禁，舜假裝不讓堯見他的兒子丹朱，而《史記》記載堯認(rèn)為丹朱不肖，不能把天下傳給他，于是把權(quán)力交給舜，這一變化反映了儒家思想的影響，C項(xiàng)正確；材料涉及堯舜時(shí)代，當(dāng)時(shí)國家尚未建立談不上國家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料中的表述反映出儒家思想影響大，材料不能體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料涉及堯舜時(shí)代，當(dāng)時(shí)國家尚未建立，談不上中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝（中國）。材料反映了隋煬帝對《區(qū)宇圖志》的修撰者皆出身于關(guān)隴集團(tuán)及山東大族這一現(xiàn)象不滿，煬帝不滿《區(qū)宇圖志》中將吳地視為東夷之人，不懂禮儀這種做法，這些現(xiàn)象充分說明《區(qū)宇圖志》中突出北方，沒有兼顧南方的做法引起煬帝不滿，因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是表象，《區(qū)宇圖志》的重修是基于南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)《區(qū)宇圖志》原編撰者記敘混亂無序，材料主要反映了隋煬帝不滿《區(qū)宇圖志》中突出北方，沒有兼顧南方，排除C項(xiàng)；《區(qū)宇圖志》的重修與隋朝治理南方不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝（中國）。據(jù)材料“利用經(jīng)濟(jì)文化的方式阻止了少數(shù)民族的武力侵?jǐn)_?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋朝的茶馬互市加強(qiáng)了宋朝與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，同時(shí)通過貿(mào)易作為載體也帶動(dòng)了文化的交流，D項(xiàng)正確；奠定了統(tǒng)一多民族國家版圖的朝代是清朝，不是宋朝，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，我國古代的西域主要指今天的新疆地區(qū)，材料中宋朝的茶馬互市區(qū)域主要在西南地區(qū)，排除B項(xiàng)；薄來厚往屬于朝貢貿(mào)易的特點(diǎn)，材料中宋朝與少數(shù)民族間的茶馬互市屬于單純的經(jīng)濟(jì)文化交流，不屬于朝貢貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國）。材料中“瑜驗(yàn)每一般貨物……該納銀若干.…….后，貿(mào)易聽其便”說明明代隆慶年間，政府允許民間對外貿(mào)易，并對其征收稅銀，這說明明代海禁政策有所松弛，D項(xiàng)正確；材料反映了明朝明隆慶年間海禁政策松弛，對外關(guān)系確實(shí)有所改變，但是對外關(guān)系轉(zhuǎn)型的說法夸大了史實(shí)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，中國直到近代才被卷入了資本主義世界市場，排除B項(xiàng)；材料中的貿(mào)易不屬于朝貢貿(mào)易，屬于正常的民間貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．A〖解析〗本是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料“中國政府在被動(dòng)應(yīng)付中尋求主動(dòng)，從探索性地建立‘總理各國事務(wù)衙門’開始，又經(jīng)過清末十年基于‘外務(wù)部’的外交體制改革，在很大程度上消除了傳統(tǒng)體制的殘跡”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著列強(qiáng)對中國的侵略，客觀上推動(dòng)了近代外交的發(fā)展，如總理衙門的建立，總理衙門改為外務(wù)部等，A項(xiàng)正確；材料反映的是中國外交的近代化，沒有涉及列強(qiáng)對中國侵略方式的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭并沒有宣告朝貢體系的“徹底崩潰”，排除C項(xiàng)；清政府華夷觀念的轉(zhuǎn)變受到列強(qiáng)侵華的影響，并非主動(dòng)拋棄，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是辛亥革命后中國。材料主要反映了辛亥革命后新的進(jìn)步的社會(huì)習(xí)俗主要局限在通商口岸，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。據(jù)所學(xué)可知，文化是對政治經(jīng)濟(jì)的反映，新式的社會(huì)習(xí)俗在當(dāng)時(shí)主要和資本主義經(jīng)濟(jì)相關(guān)，新習(xí)俗局限在國內(nèi)通商口岸等少數(shù)地區(qū)從根本上反映出近代中國資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，B項(xiàng)正確；材料沒有突出辛亥革命后封建倫理對女子的束縛，材料強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命后新習(xí)俗局限在通商口岸地區(qū)，排除A項(xiàng)；材料不涉及政治斗爭，無法得出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)符合史實(shí)，但是材料體現(xiàn)的是資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)50年代中國。根據(jù)材料“1950年及其后參加工作的職工社會(huì)出身情況”中上海和天津工人占比大，這與上海和天津原有工業(yè)基礎(chǔ)較好有關(guān)，陜西和新疆勞動(dòng)農(nóng)民出身多，新疆轉(zhuǎn)業(yè)工人多，“個(gè)體勞動(dòng)者及一般市民”一列中上海占比最多,在“學(xué)生”一列中比例基本均衡，“資本家”一列中上海和天津占比大，通過梳理上述信息可知，上海和天津民族資本主義發(fā)展較好，內(nèi)地民族資本主義發(fā)展較弱，結(jié)合近代以來工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r可知內(nèi)地與沿海原有工業(yè)基礎(chǔ)差距大，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，三大政策從1953年開始，材料雖然提及1950年以后，但沒有明確指出是1953年以后，排除A項(xiàng)；材料主要涉及20世紀(jì)50年代內(nèi)地與沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況問題，不涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題，排除B項(xiàng)；材料主要涉及我國20世紀(jì)50年代不同地區(qū)社會(huì)階層構(gòu)成的問題，不涉及對人口分布不均的原因分析，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)本題材料“《‘一帶一路’倡議提出十周年》紀(jì)念郵票”，并結(jié)合“一帶一路”倡議的影響可知，該倡議由中國倡導(dǎo)，傳承古絲路精神，以共商共建共享為核心理念，中國同伙伴國不斷深化政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，為完善全球治理體系提供了新思路，貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了實(shí)踐平臺(tái)，A項(xiàng)正確；新時(shí)期中國不與任何大國結(jié)盟，排除B項(xiàng)；“一帶一路”涉及范圍交廣，并非只有睦鄰友好的國家，排除C項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則指的是互相尊重領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，材料沒有涉及“一帶一路”與和平共處五項(xiàng)原則之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中亞）。據(jù)材料信息可知，中亞地區(qū)的巴克特里亞王國的錢幣上既有希臘的神祇也有亞洲的圖案，反映了東西方文化的交流，D項(xiàng)正確；材料反映的是文化之間的交流，并非相同的來源，A項(xiàng)正確；巴克特里亞王國是希臘殖民者建立，材料能夠反映希臘文化對中亞地區(qū)的影響，但不能反映對“希臘化”的“認(rèn)同”，排除B項(xiàng)；教化指的是對民眾的影響，材料沒有涉及宗教對人行為的教化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)英國。材料顯示中世紀(jì)后期谷物、牲畜和其他商品的價(jià)格呈現(xiàn)上漲趨勢，據(jù)所學(xué)可知，在利益的驅(qū)使下，歐洲領(lǐng)主們在土地經(jīng)營上會(huì)傾向于種植谷物，飼養(yǎng)牲畜，B項(xiàng)正確;題干涉及時(shí)間是中世紀(jì)，但是并未出現(xiàn)價(jià)格革命，價(jià)格革命是新航路開辟后出現(xiàn)的，排除A項(xiàng);材料時(shí)間截至1220年，但是還未出現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；封建領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園經(jīng)濟(jì)，材料涉及的信息就是中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：小麥?zhǔn)前殡S著新航路開辟后的物種交流進(jìn)入美洲，成為美洲重要的經(jīng)濟(jì)作物，促進(jìn)了美洲貿(mào)易的發(fā)展，這反映了哥倫布大交換帶來的物種傳播推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是小麥在北美的傳播，反映的是大西洋貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及販賣黑奴的三角貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料反映的是美洲內(nèi)部的貿(mào)易，沒有涉及美洲與世界之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國）。依據(jù)材料可知，在18世紀(jì)末，法國國民議會(huì)規(guī)定由新建立的家事評議庭專門審理父母與子女之間的糾紛來代替家長或者家族直接把孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法，同時(shí)父母對成年子女的控制權(quán)被取消，這意味著家長或家族對子女的專制性管理淡化，家族或家長與子女之間的關(guān)系民主化、平等化，這說明社會(huì)民主意識(shí)不斷提高，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期法國家族內(nèi)的管理方式有所改變，但沒有徹底“變革了”家族內(nèi)的管理方式，排除A項(xiàng)；法國共和制最終確立的時(shí)間是19世紀(jì)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是家族內(nèi)部，沒有涉及成年公民的選舉權(quán)等政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古今埃及、近現(xiàn)代英法。材料中埃及公開呼吁英國應(yīng)該將羅塞塔石碑歸還給它真正的歸屬地埃及,體現(xiàn)了埃及的民族意識(shí)覺醒,B項(xiàng)正確;楔形文字是兩河流域的文字,排除A項(xiàng);據(jù)材料可知，羅塞塔石碑見證了古埃及王權(quán)統(tǒng)治，石碑現(xiàn)在的保存地是西方殖民擴(kuò)張歷史的寫照，排除C項(xiàng)；材料時(shí)間截至1993年，據(jù)所學(xué)可知，1990年納米比亞的獨(dú)立標(biāo)志著世界殖民體系的瓦解，1993年世界殖民體系已經(jīng)瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是21世紀(jì)以來世界。根據(jù)材料“全球治理體系正日益暴露出世界權(quán)力結(jié)構(gòu)深刻重塑而新興市場國家的代表性和話語權(quán)嚴(yán)重缺失的主體性矛盾和缺陷”可知，全球治理體系下新興市場國家的代表性和話語權(quán)嚴(yán)重缺失，這說明全球治理體系亟待改革與重建，B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是中美在全球治理方面的不同，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng);材料沒有比較中國的國家治理與全球治理，無法得出中國堅(jiān)持全球治理優(yōu)于國家治理，排除C項(xiàng);D項(xiàng)的表述在材料中有所體現(xiàn)，但是材料問的是本質(zhì)，材料的本質(zhì)是全球治理體系亟待改革與重建，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．(1)內(nèi)容：稅收名目簡化，只征戶稅和地稅；征稅標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主；征稅時(shí)間固定在夏秋兩季。認(rèn)識(shí)：增加了政府收入；五代以來的額外征稅加重了民眾負(fù)擔(dān)。(2)原因：原有賦稅制度存在較多弊端；土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日趨尖銳；固定丁銀數(shù)量為改革創(chuàng)造了有利條件。簡要評價(jià)：這是中國古代賦役制度的重大改革，對后世影響深遠(yuǎn)；廢除了人頭稅，使農(nóng)民對國家的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛；賦稅更趨公平，相對減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾；有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定；客觀上起到了鼓勵(lì)人口增殖的作用?！冀馕觥剑?）本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題，主要時(shí)空是唐朝（中國）。第一小問，關(guān)于兩稅法的內(nèi)容，據(jù)所學(xué)可知，兩稅法之名是因賦稅征收時(shí)間固定在夏秋兩季；稅收名目簡化，只征戶稅和地稅；征稅標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主。第二小問，關(guān)于錢彥遠(yuǎn)對兩稅法的認(rèn)識(shí)，據(jù)材料“自五代迄今，斂名雜出，兩稅之法漸弊”可知，錢彥遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)到五代以來的額外征稅加重了民眾負(fù)擔(dān)；據(jù)材料“自楊炎變兩稅法，天下稱便?！笨芍?，錢彥遠(yuǎn)看到了兩稅法的實(shí)行增加了政府的收入。（2）本題是背景類、影響類材料分析題，主要時(shí)空是清朝（中國）。第一小問，關(guān)于清朝實(shí)行攤丁入畝的原因，據(jù)材料“隨著土地兼并的日益嚴(yán)重，地銀和

丁銀分別征收的弊端日益突出?！笨芍?，原有賦稅制度存在較多弊端；土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日趨尖銳；據(jù)材料“ 將固定的丁銀首先在廣東攤丁入畝征收，并逐漸推行于全國?！笨芍潭ǘ°y數(shù)量為改革創(chuàng)造了有利條件。第二小問，關(guān)于對攤丁入畝改革的評價(jià)，據(jù)所學(xué)可知，攤丁入畝本身屬于賦稅制度改革，這次改革廢除了人頭稅，農(nóng)民對國家的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛；攤丁入畝，地丁完全按田畝征收，無論豪紳富戶還是一般農(nóng)民，田多則賦多，無田則無稅這種征稅原則更加公平，相對減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾；攤丁入畝改革有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)相對減輕，客觀上促進(jìn)人口的增長。18．(1)內(nèi)容：倡導(dǎo)質(zhì)樸學(xué)風(fēng)；抨擊君主專制制度；肯定人的本能要求的正當(dāng)性；倡導(dǎo)“工商皆本”。(2)表現(xiàn)：在民族觀念上從傳統(tǒng)的重華輕夷轉(zhuǎn)向主動(dòng)“師夷”；在科技觀念上從傳統(tǒng)的重德輕藝轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)“長技”。影響：沖擊了傳統(tǒng)的天朝上國觀念；促進(jìn)了西學(xué)在華的傳播；有助于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略；為近代民族工業(yè)的興起與發(fā)展提供了思想環(huán)境；加速了近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(3)認(rèn)識(shí)：順應(yīng)時(shí)代要求，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來；與時(shí)俱進(jìn)，注重文化傳承?！冀馕觥剑?）本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是清初（中國）。關(guān)于清初“經(jīng)世致用”思潮的內(nèi)容，據(jù)材料“清初學(xué)風(fēng)由玄虛而趨健實(shí)，“經(jīng)世致用”蔚為風(fēng)尚。”可知，倡導(dǎo)質(zhì)樸學(xué)風(fēng)；據(jù)材料“對封建君權(quán)提出了尖銳的批判，設(shè)計(jì)出了各種“限君”“抑尊”的方案?！笨芍?，抨擊君主專制制度；據(jù)材料“他們理直氣壯地主張順應(yīng)和滿足作為自然人的本能要求”可知，肯定人的本能要求的正當(dāng)性；據(jù)材料“他們對重商主義給予了較高的評價(jià)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，清初以顧炎武等“經(jīng)世致用”的思想家倡導(dǎo)“工商皆本”。（2）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，主要時(shí)空是近代中國。第一小問，關(guān)于“經(jīng)世致用”思想由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，據(jù)材料“高唱‘經(jīng)世’的知識(shí)分子在慘痛之余，不再頑固強(qiáng)調(diào)“內(nèi)諸夏而外夷狄”，轉(zhuǎn)而用理智的眼光來認(rèn)識(shí)中國與諸夷，“師夷”成為一時(shí)潮流。”可知，在民族觀念上從傳統(tǒng)的重華輕夷轉(zhuǎn)向主動(dòng)“師夷”；據(jù)材料“他們對頑固派將機(jī)器誣蔑為‘奇技淫巧’的看法進(jìn)行了批判，認(rèn)為‘有用之物，即奇技而非淫巧’”可知，在科技觀念上從傳統(tǒng)的重德輕藝轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)“長技”。第二小問，關(guān)于“經(jīng)世致用”思想由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的影響，據(jù)材料“并以“求富”為口號(hào)，對傳統(tǒng)的“重本抑末”政策進(jìn)行否定?！笨芍?，近代“經(jīng)世致用”思想強(qiáng)調(diào)工商皆本，重視發(fā)展工商業(yè)，這會(huì)促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展，為近代民族工業(yè)的興起與發(fā)展提供了思想環(huán)境，在中國近代工業(yè)發(fā)展的背景下有助于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略；據(jù)所學(xué)可知，近代的“經(jīng)世致用”思想主張學(xué)習(xí)西方，說明這種思想沖擊了傳統(tǒng)的天朝上國觀念，在向西方學(xué)習(xí)的主張下，西學(xué)在中國得到進(jìn)一步的傳播。（3）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，主要時(shí)空是現(xiàn)代中國。關(guān)于現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，據(jù)所學(xué)可知，個(gè)人的利益與國家的利益是緊密聯(lián)系的，作為現(xiàn)代的知識(shí)分子應(yīng)該將自己的價(jià)值追求與國家發(fā)展聯(lián)系在一起；同時(shí)知識(shí)分子有文化、有涵養(yǎng)應(yīng)該承擔(dān)起傳承文化的使命。19．(1)因素：對中國文化價(jià)值的認(rèn)同；新航路開辟后促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展；英國市場的需求；專業(yè)化分工的出現(xiàn)（生產(chǎn)方式的革新）；政治局勢的影響。(2)影響：對英國：促進(jìn)英國裝飾藝術(shù)發(fā)展；豐富民眾物質(zhì)生活；改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ盍?xí)慣；客觀上刺激了英國本土制瓷工藝的發(fā)展對中國：促進(jìn)中國文化的傳播；促使中國制瓷技藝的革新；白銀流入中國，刺激中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！冀馕觥剑?）本題是背景類材料分析題，主要時(shí)空是17-19世紀(jì)中英。關(guān)于17-19世紀(jì)華瓷在英國銷量的主要因素，據(jù)材料“歐洲人把瓷器看作是倫理規(guī)范、和諧共融與美德風(fēng)度的化身，他們通過中華物品的萬花筒得以窺視自己內(nèi)心對人類尊嚴(yán)和高尚的追求?！笨芍?，對中國文化價(jià)值的認(rèn)同；據(jù)材料“為了滿足英國市場對瓷器的本土化需求”可知，英國市場的需求；據(jù)材料“后期受到政治局勢的影響，中國在英國的印象發(fā)生了不好的轉(zhuǎn)變”可知，政治局勢的影響；據(jù)材料“景德鎮(zhèn)作坊還進(jìn)行了部門化改革，沒有一片陶瓷是由單個(gè)人來完成的，”可知，專業(yè)化分工的出現(xiàn)；據(jù)材料“17-19世紀(jì)英國對中國陶瓷的充分肯定，促進(jìn)了洛可可式在英國裝飾藝術(shù)中的發(fā)展，瓷器成為炙手可熱，受人追捧的珍貴器物?！笨芍潞铰烽_辟后促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展。（2）本題是影響類材料分析題，主要時(shí)空是17-19世紀(jì)中英。關(guān)于瓷器貿(mào)易對中英兩國的積極影響，對英國，據(jù)材料“17-19世紀(jì)英國對中國陶瓷的充分肯定，促進(jìn)