誦讀藝術(shù)概論

誦讀藝術(shù)概論由福建師大學(xué)生誦讀的《鄉(xiāng)愁》榮獲2010年福建省“中華誦·經(jīng)典誦讀大賽”（學(xué)生組）特等獎及全國二等獎。第一章：誦讀法是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要方法第四章：誦讀發(fā)聲技巧

目錄第二章：誦讀與朗讀、朗誦表達(dá)屬性辨析第三章：誦讀語言表達(dá)技巧第一章：誦讀法是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要方法誦讀法是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要方法，但其地位自語文單獨設(shè)科以來就日漸式微，至“文革”時幾近消亡，新舊世紀(jì)之交又重新受到關(guān)注。語文新課標(biāo)把它提到很高的位置。一、誦讀法歷史概說漢代的語文教學(xué)與解經(jīng)、注經(jīng)纏繞在一起，漢儒指導(dǎo)生徒讀經(jīng)大部分時間都是學(xué)生自學(xué)，誦讀方面所下功夫較多。魏晉南北朝，玄學(xué)清淡之風(fēng)盛行，業(yè)然沒有像漢代那么注重對經(jīng)典的記誦，讀書有目治與口治之分。宋元時期，“誦讀法”走向成熟。到了現(xiàn)代，隨著語文教學(xué)的不斷變革，誦讀法歷經(jīng)淡出、改名和復(fù)出三個階段。1、誦讀法的淡出2、誦讀法的改名3、誦讀法的復(fù)出二、誦讀法的現(xiàn)實解讀 語文教育的歷史表明，誦讀是語文學(xué)習(xí)的有效方法。新課標(biāo)把誦讀法重新提高到目前的位置，其所提出的要求是襯合語文教學(xué)實際的。

古代誦讀的精髓是“熟讀精思，口誦心惟”；現(xiàn)代誦讀則強調(diào)以理解為基礎(chǔ)。古人把誦讀概括為這樣幾個步驟：虛心肅容誦讀溫讀誦讀第二章：誦讀與朗讀、朗誦表達(dá)屬性辨析 誦讀法是一種在理解的基礎(chǔ)上，通過眼觀、口誦、心惟，熟讀精思成誦，達(dá)到全面深入理解文本的讀書方法。一、誦讀與朗讀誦讀與朗讀的主要區(qū)別在于：（一）誦讀不僅強調(diào)讀，而且強調(diào)積累，要求學(xué)習(xí)者精讀、溫讀，以至熟讀成誦，因而，誦讀一般要求脫稿；誦讀還應(yīng)具備某種情態(tài)，并且要合乎詩文的節(jié)律特征。（二）朗讀是一種比較單純的讀書方式，朗讀語言接近自然、真實的生活語言；朗讀是一種再現(xiàn)性的學(xué)習(xí)活動，強調(diào)忠實于原文，且不必脫稿。（三）誦讀是一種由己達(dá)人的文化傳播活動，它具有鮮明的對象感；朗讀則基本上屬于自我表達(dá)活動。（四）朗讀是從小學(xué)就開始起步的。提高朗讀能力是提高學(xué)生的閱讀能力以及厚植人文素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)的一種重要手段。（五）朗讀是學(xué)習(xí)性的，又是基礎(chǔ)性的。它要求讀音準(zhǔn)確，句讀分明，語調(diào)自然。（六）朗讀還可以有效提高學(xué)生的普通話水平和語言交際能力。二、誦讀與朗誦（一）誦讀和朗誦都屬于有聲語言藝術(shù)，都要求體現(xiàn)創(chuàng)作者的審美體驗和創(chuàng)造性。所不同的是，前者更注重學(xué)習(xí)性，后者更注重表演性。（二）朗誦屬于藝術(shù)表演范疇，是一種再創(chuàng)造活動，可以借助音樂、表情、手勢以及簡單的道具等輔助手段創(chuàng)造一種意境氛圍。（三）在語言表達(dá)方面，朗誦以誦讀為基礎(chǔ)，在準(zhǔn)確理解、具體感受、深入體驗的前提下，采用語言表達(dá)外部技巧和內(nèi)部技巧，將作者的心聲再現(xiàn)出來。朗誦已經(jīng)跳脫出學(xué)習(xí)性的語文訓(xùn)練層面。（四）朗誦文學(xué)適合朗誦的文學(xué)，學(xué)者王澤生稱之為“朗誦文學(xué)”1、朗誦文學(xué)涉及到肢體語言、道具語言和音樂語言等，屬于視聽綜合藝術(shù)。2、朗誦文學(xué)特點3、朗誦文學(xué)分類4、朗誦文學(xué)的主要特征詩朗誦小說朗誦寓言朗誦故事朗誦戲劇朗誦散文朗誦朗誦文學(xué)分類文學(xué)性欣賞性依賴性綜合性音聲性藝術(shù)性朗誦文學(xué)特征三、朗讀與朗誦（一）創(chuàng)作目的不同（二）適用環(huán)境和受眾規(guī)模不同（三）創(chuàng)作身份不同（四）再現(xiàn)作品的要求不同（五）節(jié)律特征不同（六）技巧性不同（七）語言形態(tài)不同（八）語氣不同（九）語言站位不同（十）對停連技巧運用方式不同（十一）對詞的輕重格式的運用要求不同（十二）對音節(jié)時值的要求不同（十三）體態(tài)變化要求不同（十四）與受眾交流的對象感不同（十五）對音色變化的要求不同

第三章：誦讀語言表達(dá)技巧理解準(zhǔn)確、感受具體、態(tài)度鮮明、感情真摯以外，還要運用語言表達(dá)的外部技巧，對語句、語篇進(jìn)行梳理歸納、組織切分；明確主旨、分清主次、突出重點；調(diào)控有聲語言的發(fā)展態(tài)勢，豐富表達(dá)語氣；精當(dāng)?shù)靥幚碚Z音鏈上的長短、高低、輕重、疾徐、抑揚、頓挫、明暗、剛?cè)岬葘α⒁蛩亍Ｒ?、停連（一）停連的性質(zhì)和作用停連是指口語表達(dá)時聲音的停頓和連接。其中，停頓是音節(jié)之間語音中斷形成的，連接是音節(jié)之間的延續(xù)和連接。 停連不僅是生理需要，同時也是心理需要。(二)停連技巧分類第一類：區(qū)分性停連第二類：并列性停連第三類：呼應(yīng)性停連第四類：分合性停連第五類：強調(diào)性停連

第六類：轉(zhuǎn)換性停連二、重音（一）重音的性質(zhì)話語里某個詞或句子里某些音節(jié)有意識地說得比較響亮，或采取某種方式著意突出或強調(diào)它的意義，這就是重音。在語音物理屬性的四項要素中，漢語重音的節(jié)律特征主要表現(xiàn)在音高、音長的變化上。4并列性重音1235對比性重音呼應(yīng)性重音遞進(jìn)性重音轉(zhuǎn)折性重音（二）重音技巧分類6強調(diào)性重音7比喻性重音8擬聲性重音（三）句重音的表達(dá)方法

1、突出和顯示語意的重點還可以利用語音形式的各種對比變化來顯示，如利用聲音的長短、高低、強弱、快慢、虛實等對比關(guān)系來加強輕重音節(jié)的對比度，還可以加強重讀音節(jié)聲母的力度來體現(xiàn)語意焦點和重心。2、舞臺語言表達(dá)藝術(shù)運用重音這種技術(shù)手段是從分析重讀音節(jié)的形、音、義入手，再調(diào)動相應(yīng)的表達(dá)手段，準(zhǔn)確、形象、生動地突出重音的形象和意義。三、語調(diào)（一）語調(diào)的性質(zhì)1、具體的思想感情包含兩方面的內(nèi)容：一是語調(diào)的感情色彩；二是語調(diào)的分量。（2）語調(diào)的分量，就是在把握感情色彩的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拿捏其“度”，也就是進(jìn)一步把握感情色彩的深淺、分寸、火候。（三）語調(diào)的調(diào)型大致分為四種：平直調(diào)、昂上調(diào)、彎曲調(diào)、降抑調(diào)。

多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起；

多用于疑問句，表示咨詢、問詢等，聲調(diào)曲折起伏；多用于感嘆句，表示堅定、自信的態(tài)度，由高到低。

平直調(diào)昂上調(diào)彎曲調(diào)降抑調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)昂上調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起；

昂上調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)彎曲調(diào)多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起；

昂上調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)多用于疑問句，表示咨詢、問詢等，聲調(diào)曲折起伏；彎曲調(diào)多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起；

昂上調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)降抑調(diào)多用于疑問句，表示咨詢、問詢等，聲調(diào)曲折起伏；彎曲調(diào)多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起；

昂上調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)多用于感嘆句，表示堅定、自信的態(tài)度，由高到低。

降抑調(diào)多用于疑問句，表示咨詢、問詢等，聲調(diào)曲折起伏；彎曲調(diào)多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起；

昂上調(diào)多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢；

平直調(diào)三、節(jié)奏（一）有聲語言節(jié)奏的性質(zhì)語言節(jié)奏是指語音的徐疾、高低、長短、輕重及音色的異同在一定時間內(nèi)有規(guī)律地相間交替回環(huán)往復(fù)成周期性組合的結(jié)果。形成節(jié)奏的要素：一是對立因素，二是周期性序列。（三）節(jié)奏類型及特點

節(jié)奏類型：凝重型輕快型舒緩型高亢型低沉型緊張型高亢型：聲音明亮高昂，語勢多為起潮類，峰峰相連，揚而更揚，勢不可遏，語速較快。低沉型——聲音色彩偏暗，沉悶，語勢多為落潮類，句尾落點多為沉重，語速緩慢緊張型——聲音多揚少抑，多重少輕，語速快，氣短促，停延形式多為頓歇，詞密度較大。舒緩型——聲音色彩輕松明朗，語勢略高但不著力，且多顯得輕松舒展，語速徐緩。輕快型——聲音多揚少抑，聲輕少著力，語流中頓挫較少，語速較快，輕巧明麗，具有一定的跳躍感凝重型——聲音多抑少揚，多重少輕，且強而有力，色彩多濃重，語勢平穩(wěn)，頓挫較多，且頓挫時間較長，語速較慢。（三）節(jié)奏的表達(dá)方法

欲抑先揚，欲揚先抑；欲停先連，欲連先停；欲輕先重，欲重先輕；欲快先慢，欲慢先快。節(jié)奏的核心問題就是：加強對比，控縱有節(jié)。在把握基調(diào)、統(tǒng)攝語調(diào)、形成回環(huán)往復(fù)的基礎(chǔ)上，加強抑揚頓挫、輕重緩疾的對比變化。例句事業(yè)、理想、奮斗、愛情、婚姻、家庭，一切的一切，是多么的復(fù)雜，處處是問號。女人們啊，答案在哪里呢？有喜有憂，有笑有淚，有花有實，有香有色；既需勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。第一次碰面，只點點頭，問問好，顧不得多嘮嘮，搬柜扛箱，裝床搭架，吆吆喝喝，敲敲打打，一個個滿頭滿臉流著汗，眉間眼角溢著笑，誰還有閑工夫磨牙呀。第四章：誦讀發(fā)聲技巧一、人體發(fā)聲系統(tǒng)動力系統(tǒng)——由肺部呼出氣流是發(fā)聲的動力；聲源系統(tǒng)——由肺部呼出氣流經(jīng)過氣管通過喉部時，處于喉部的聲帶在氣流的作用下產(chǎn)生振動，發(fā)出聲音。主要指喉和聲帶。成音系統(tǒng)——聲帶振動發(fā)出的聲音叫喉原音，喉原音很微弱，但經(jīng)過共鳴后得到擴(kuò)大和美化，形成不同的語言音色。主要有喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、胸腔。二、誦讀藝術(shù)發(fā)聲的特點以實聲為主，虛實結(jié)合，聲音變化幅度較大，層次豐富；在音色、音量、“達(dá)遠(yuǎn)性”等方面比生活口語略顯夸張。誦讀發(fā)聲的要求可以歸納為：準(zhǔn)確規(guī)范，清晰流暢；圓潤集中，樸實明朗；剛?cè)岵?jì)，虛實結(jié)合；色彩豐富，變化自如。

氣息下沉，喉部放松，不僵不擠，聲音貫通，字音輕彈，如珠如流，氣隨情動，聲隨情走。三、誦讀發(fā)聲的控制系統(tǒng)（一）呼吸控制氣息是人體發(fā)聲的動力：用氣發(fā)聲是誦讀的一個重要基礎(chǔ)。古人說：“氣動則聲發(fā)”。氣息是人體發(fā)聲的動力，要學(xué)會發(fā)聲先要學(xué)會用氣。2、呼吸控制的基本要求誦讀對呼吸控制的要求：能夠持久地進(jìn)行控制，保持較強的氣息壓力，并根據(jù)需要及時進(jìn)行調(diào)整。概括地說就是：積極、穩(wěn)勁，持久，自如。呼吸控制能力訓(xùn)練路徑：從自然呼吸的下意識控制——有意識地強控制——有意識地弱控制——下意識的以弱控制為主，強弱控制自如結(jié)合的理想狀態(tài)

（二）人體呼吸的基本類型胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹聯(lián)合式呼吸。（三）呼吸控制訓(xùn)練方法1、腹肌爆發(fā)力的鍛煉2、控制膈肌能力的鍛煉3、呼吸控制訓(xùn)練要領(lǐng)坐姿吸氣1聞花香2模擬搬重物3發(fā)單元音4數(shù)葫蘆5數(shù)棗6延長呼吸發(fā)聲7呼吸中控制練習(xí)8呼吸強控制練習(xí)9例句1：“美麗的草原，我的家！”“遼闊的大草原”“奔騰的雅魯藏布江！”例句2：登鸛雀樓（王之渙）白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。例句3憶秦娥?婁山關(guān)（毛澤東）

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。例句4如夢令，元旦（毛澤東）

寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑，今日向何方？直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫。（三）誦讀發(fā)聲的基本原則1.情、聲、氣結(jié)合2.誦讀發(fā)聲對情、聲、氣的具體要求：情要取其上，聲要取其中，氣要取其深3.誦讀發(fā)聲的基本原則：以情帶聲，以聲傳情，氣隨情變，聲隨情走，氣動聲發(fā)。4、情聲氣之間的關(guān)系：

情取其上，氣取其深，聲取其中。

情是內(nèi)涵，是依托， 聲是形式，是載體， 氣是基礎(chǔ)，是動力。（二）口腔控制口腔控制需掌握如下幾個要領(lǐng)：

1、打開口腔：提、打、挺、松。口腔控制要領(lǐng)松下巴

挺軟腭

打牙關(guān)

提顴肌

2、力量集中舌葉取收勢，呈尖舌狀，力量集中到舌體前后的中縱線上。發(fā)音散，缺乏力度，含混不清，唇舌無力是其根本原因。

（三）共鳴控制1、誦讀發(fā)聲共鳴的特點與共鳴控制2、以口腔共鳴為主，以鼻腔、胸腔共鳴為基礎(chǔ)的聲道共鳴方式。3、共鳴器官4、幾種主要共鳴腔體的共鳴特征喉腔共鳴咽腔共鳴胸腔共鳴鼻腔共鳴共鳴控制口腔共鳴5、誦讀發(fā)聲共鳴的特點誦讀發(fā)聲要求在保證字音清晰的前提下，擴(kuò)大與美化聲音。要積極主動地、有意識地引導(dǎo)聲波，沿著上腭中縱線沖擊硬腭前部，即聲掛前腭。誦讀發(fā)聲不可過分追求頭腔共鳴、胸腔共鳴和鼻腔共鳴。（四）聲音彈性聲音彈性及其表現(xiàn)特點如何獲得聲音彈性聲音彈性的對比訓(xùn)練我如果愛你……絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你……絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里；愛……不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅實的位置，足下的土地。誦讀作品（一）《致橡樹》（舒婷）北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

誦讀作品（二）沁園春·雪（毛澤東）小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭！誦讀作品（三）

《鄉(xiāng)愁》（余光中）輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。誦讀作品（四）

《再別康橋》（徐志摩）軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，在青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

我真的想不起他們的名字了，卻一直記得他們的愛情。

他們是世界聞名的雙人花樣滑冰運動員，在滑冰場上是最佳搭檔，生活中是恩愛夫妻。他們的表演配合默契，珠聯(lián)璧合，多次在各種大賽中獲獎。

一次意外，丈夫去世了。這對于妻子，無疑是致命的打擊。她失去的不僅是生活上的愛侶，也是藝術(shù)上的合作伙伴，從此，她遠(yuǎn)離了滑冰場。

沉寂幾年后，她忽然宣布，要再進(jìn)行一次花樣滑冰表演。誦讀作品（五）《