中考歷史一輪復(fù)習(xí)專項訓(xùn)練專題26 古代歐洲文明（含解析）

專題26古代歐洲文明一、選擇題（共40分）1．（2021·山東青島·中考真題）遙望數(shù)千年前的雅典，依稀可以看到古希臘文明的繁榮，大致在中國春秋戰(zhàn)國時期，雅典就創(chuàng)造了輝煌燦爛的政治文明。下列屬于這一時期雅典“政治文明”的是（

）A．種姓制度 B．民主政治 C．《十二銅表法》 D．莊園法庭【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典城邦位于希臘中部，公元前5世紀中后期，伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，這一時期，中國正處于春秋戰(zhàn)國時期，因此，B項正確；古代印度實行森嚴的種姓制度，排除A項；《十二銅表法》是古羅馬的法制建設(shè)成就，排除C項；莊園法庭是西歐封建莊園解決問題的機構(gòu)，排除D項。故選B項。2．（2021·廣東廣州·中考真題）公元前4世紀，隨著亞歷山大東征，大量希臘人遷到東方，吸收當?shù)氐奈幕c風(fēng)俗。希臘文化傳入印度與佛教結(jié)合，形成了一系列雕塑、繪畫藝術(shù)?？梢姡瑏啔v山大帝國（

）A．強化了等級制度 B．促進了東西方的文化交流C．推動了海外貿(mào)易 D．統(tǒng)一了東西方的語言文字【答案】B【詳解】材料“隨著亞歷山大東征，大量希臘人遷到東方，吸收當?shù)氐奈幕c風(fēng)俗”體現(xiàn)的是亞歷山大東征在客觀上促進了東西方的文化交流，B項正確；材料與等級制度強化、海外貿(mào)易發(fā)展及統(tǒng)一語言無關(guān)，ACD項排除。故選B。3．（2021·四川攀枝花·中考真題）公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列屬于其表現(xiàn)的是（

）A．建立津貼制度保證公民參政 B．主席團成為最高權(quán)力機構(gòu)C．外邦人和婦女獲得參政機會 D．元老院掌握國家的決策權(quán)【答案】A【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利建立了津貼制度，故A正確；公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，故B錯誤；外邦人和婦女不能參政，故C錯誤；羅馬共和國時期，國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，故D錯誤。綜上故選A。4．（2021·福建倉山·中考真題）下圖所示體現(xiàn)了古希臘人A．重視體育活動 B．追求思想自由 C．培養(yǎng)公民意識 D．提倡男女平等【答案】A【詳解】依據(jù)題干圖片“古希臘運動場入口”“古希臘畫瓶上跑步的運動員”可知古希臘人重視體育活動，A正確；題干反映的是古希臘把體育活動作為重要的賽事，并沒有體現(xiàn)追求思想自由或培養(yǎng)公民意識或提倡男女平等，BCD排除。故選A。5．（2021·江蘇宿遷·中考真題）對于當時雅典的政治制度，他曾經(jīng)作過這樣的表述：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣?！痹谒髡r期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。他是A．伯里克利 B．查士丁尼 C．彼得一世 D．查理一世【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在伯利克里執(zhí)政時期，雅典城邦的民主政治達到頂峰，故選A；查士丁尼是拜占庭帝國的皇帝，彼得一世是俄國的沙皇，查理一世是法蘭克王國的皇帝，都與雅典城邦不符，排除BCD。6．（2021·江蘇南京·中考真題）公元前4世紀，“他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免。他的遠征固然給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，但開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時代?！边@個“帝國”的崛起始于A．南亞次大陸 B．意大利半島 C．希臘馬其頓 D．阿拉伯半島【答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知這個帝國是指亞歷山大帝國，公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國，公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3．5萬大軍，進攻波斯帝國，滅亡波斯帝國后，亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后，兵不血刃進人埃及，公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進人兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)，他以五六萬精銳之師取勝，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，大寫鎖定南達埃及，地跨歐、亞、非三洲，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富，但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯，大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來，亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心，故C正確；ABD與題意不符，排除。綜上答案C。7．（2021·浙江溫州·中考真題）在雅典城邦擔任官職是一種榮譽和義務(wù)，任職者并無薪資，凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀，雅典開始向擔任公職和出席公民大會者提供-定津貼。這一做法（

）A．推動雅典民主制度的發(fā)展 B．體現(xiàn)雅典健全的法律體系C．說明外邦人沒有政治權(quán)利 D．標志雅典確立了民主制度【答案】A【詳解】依據(jù)題干信息“凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀，雅典開始向擔任公職和出席公民大會者提供-定津貼”并結(jié)合所學(xué)可知，向擔任公職和出席公民大會者提供津貼提高了他們工作的積極性，推動雅典民主制度的發(fā)展，故A正確；題干信息未體現(xiàn)法律體系、外邦人沒有政治權(quán)利、民主制度的內(nèi)容，故BCD錯誤。綜上故選A。8．（2021·山東德州·中考真題）在下圖羅馬共和國到羅馬帝國的發(fā)展過程中，頒布于①時期，是羅馬法制建設(shè)的第一步，成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)淵源的是（

）A．．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】B【詳解】根據(jù)材料“羅馬共和國到羅馬帝國的發(fā)展過程中”“羅馬法制建設(shè)的第一步”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前449年頒布《十二銅表法》，是第一部古羅馬成文法，在一定程度上限制了貴族對法律的曲解和濫用，同時為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響，B項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫法典，不符合題意，排除A項；《查士丁尼法典》頒布于6世紀，這時期已經(jīng)不是羅馬共和國時期，排除C項；《拿破侖法典》是資本主義國家最早的一部民法法典，與羅馬共和國時期無關(guān)，排除D項；故選B項。9．（2021·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。”關(guān)于希臘羅馬的古典文化成就描述準確的一項是A．《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”B．大競技場吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新C．《十二銅表法》構(gòu)建起完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)D．儒略歷以古巴比倫太陽歷為藍本，一直沿用至今【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬大競技場吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，B項正確；古希臘神話的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”，《擲鐵餅者》是運動員的雕塑，排除A項；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，《查士丁尼民法大全》是羅馬法體系化最終完成的標志，排除C項；儒略歷以古埃及太陽歷為藍本，一直沿用至今，排除D項。故選B項。10．（2021·湖北宜昌·中考真題）下列屬于羅馬帝國時期的歷史事件是A．屋大維被授予“奧古斯都”的尊號 B．布匿戰(zhàn)爭C．斯巴達克起義 D．頒布《十二銅表法》【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，屋大維首創(chuàng)元首制，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，公元前27年，屋大維被元老院賜封為“奧古斯都”尊號，故A正確；布匿戰(zhàn)爭是在古羅馬和古迦太基兩個古代奴隸制國家之間為爭奪地中海西部統(tǒng)治權(quán)而進行的一場著名戰(zhàn)爭，故B錯誤；斯巴達克起義是羅馬共和國爆發(fā)的一次最大的奴隸起義，故C錯誤；《十二銅表法》是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻，故D錯誤。綜上故選A。11．（2021·湖南永州·中考真題）德國一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一-次以武力，

第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！睂Α傲_馬第三次征服世界”理解正確的是A．羅馬帝國疆域地跨三大洲 B．羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)C．基督教成為世界主要宗教 D．古羅馬法律體系系統(tǒng)完備【答案】B【詳解】根據(jù)“第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”可知古羅馬帝國第三次是以法律征服世界，羅馬法奠定了后來歐洲民法的基礎(chǔ)，影響深遠，故選B；“羅馬第三次征服世界”主要是羅馬法對后世影響深遠，ACD的說法都不符合題意主旨，排除。12．（2021·江蘇無錫·中考真題）某班同學(xué)為了研究古代羅馬，準備查閱與下列圖片有關(guān)的材料，其中不合適的是（

）A． B．C． D．【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知古巴比倫國王漢謨拉比制定《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，不是古羅馬史料，B符合題意，故選B；ACD都是與古代羅馬有關(guān)的史實，不符合題意，排除。13．（2021·青海西寧·中考真題）古希臘思想家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和中國戰(zhàn)國時期的“諸子百家”大體處于同一時期。古希臘先哲和中國“諸子百家”相同的歷史貢獻是A．開啟了西方的人文主義精神 B．為諸侯爭霸提供了思想基礎(chǔ)C．構(gòu)筑了所處時代的文化繁盛 D．推動世界完成了近代化轉(zhuǎn)型【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，古希臘先哲和中國“諸子百家”都在思想上面作出了重大貢獻，構(gòu)筑了所處時代的文化繁盛，C項正確；A項與中國“諸子百家”無關(guān)，排除A項；為諸侯爭霸提供了思想基礎(chǔ)與古希臘先哲無關(guān)，排除B項；推動世界完成了近代化轉(zhuǎn)型與古希臘先哲和中國“諸子百家”無關(guān)，排除D項。故選C項。14．（2021·四川宜賓·中考真題）下列人類文明成果與認識搭配正確的是（

）選項人類文明成果認識A金字塔體現(xiàn)了古巴比倫國王的無限權(quán)力B《漢謨拉比法典》嚴格保護了封建地主階級的利益C儒略歷成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)D萬里長城現(xiàn)存的長城主要是秦朝時期修筑A．A B．B C．C D．D【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，儒略歷是凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)，C項正確；金字塔是古埃及文明的成就，A項排除；《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主階級的利益，B項排除；現(xiàn)存的長城主要是明朝時期修筑，D項排除。故選C。15．（2021·湖北湖北·中考真題）《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘神話的特點是A．人的形象丑陋卑微 B．神人同形同性C．神的品德完美高尚 D．神的外形半人半獸【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，希臘神話影響廣泛，特點是“神人同形同性”，《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻，B正確；人的形象丑陋卑微、神的品德完美高尚、神的外形半人半獸都不是希臘神話的特點，排除ACD。故選B。16．（2021·廣西賀州·中考真題）古希臘哲學(xué)家蘇格拉底指出：“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的。”在此，求蘇格拉底強調(diào)了A．原子論 B．美德即知識 C．邏輯學(xué)理論 D．法學(xué)思想【答案】B【詳解】依據(jù)題干的“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的?！笨芍畔ＥD哲學(xué)家蘇格拉底強調(diào)美德即知識，故B符合題意；德謨克利特提出了“原子論”，排除A；亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，排除C；法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一，排除D。故選B。17．（2021·山東東營·中考真題）希臘古代文化豐富多彩。要了解早期希臘社會，應(yīng)查閱A．《荷馬史詩》 B．《天方夜譚》 C．《神曲》 D．《哈姆雷特》【答案】A【詳解】《荷馬史詩》相傳是由古希臘詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是研究公元前11世紀到公元前9世紀的歐洲社會和邁錫尼文明的重要史料，故選A；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，不符合題意，排除B；《神曲》是文藝復(fù)興時期著名意大利詩人但丁創(chuàng)作的長詩，不能反映早期希臘社會，排除C；《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期由英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品，不符合題意，排除D。18．（2021·山東泰安·中考真題）希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于希臘文化成就的是①《荷馬史詩》

②帕特農(nóng)神廟

③萬神廟④《十二銅表法》

⑤蘇格拉底主張“認識你自己”A．①②⑤ B．①③⑤ C．③④⑤ D．①②③④⑤【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是古希臘盲詩人荷馬整理而成，是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底主張“人應(yīng)該認識你自己”。故①②⑤符合題意；萬神廟是羅馬建筑，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。排除③④，BCD不符合題意。故選A。19．（2021·四川成都·中考真題）古希臘雕塑成果豐碩，下面兩幅圖是其中的代表作品。這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘（

）A．共和政體趨向完善 B．崇尚人體的力與美C．男女政治權(quán)利基本相同 D．思想統(tǒng)一促進城邦發(fā)展【答案】B【詳解】《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名雕塑，它的作者是米?。琢_的阿佛洛狄特被稱為是米羅的維納斯，是一座古希臘雕像，也是古希臘雕像中最出名的雕像之一。它被認為是描述希臘神話中愛與美的女神阿佛洛狄特（羅馬人稱為維納斯），它是一座大理石雕像。題干圖片是古希臘雕塑中的代表作品，這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘崇尚人體的力與美。選項B符合題意；材料沒有涉及共和政體趨向完善，A排除；男女政治權(quán)利基本相同表述與史實不符，C排除；材料沒有體現(xiàn)思想統(tǒng)一促進城邦發(fā)展，D排除。故選擇B。20．（2021·遼寧大連·中考真題）古代世界人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下表中的國家（地區(qū)）與文明成果對應(yīng)正確的是（

）國家（地區(qū)）文明成果①古埃及金字塔和太陽歷②古巴比倫王國《十二銅表法》③古希臘《漢謨拉比法典》④古羅馬羅馬大競技場A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，金字塔是古代埃及文明的象征，太陽歷是古代埃及的文明成就。故①對應(yīng)正確，符合題意；羅馬大競技場是古羅馬建筑的代表作，故④對應(yīng)正確，符合題意。①④符合題意，B符合題意；古巴比倫王國的文明成就是《漢謨拉比法典》，《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期。故②③對應(yīng)錯誤，排除ACD。故選B。第II卷（非選擇題）二、綜合題21．（2021·河南·中考真題）閱讀下列材料，回答問題：材料一張擇端《清明上河圖》中描繪的北宋汴京虹橋左圖中的北宋汴京虹橋采用了中國傳統(tǒng)的木拱結(jié)構(gòu)，這種構(gòu)造不僅很好地發(fā)揮了木材自身抗拉能力強的特點，而且弧形的橋身有著相當大的跨越空間的能力。材料二羅馬大競技場遺址羅馬大競技場在吸收希臘建筑特點的同時，它的拱券構(gòu)造很好地發(fā)揮了石材抗延展力弱、抗擠壓力強的特點，賦予建筑獨特的藝術(shù)風(fēng)格?！幾浴救铡孔籼龠_生《圖說西方建筑簡史》（1）說明材料一與材料二的建筑相同之處？影響古代建筑的因素有哪些？（2）材料一材料二說明了什么？【答案】（1）相同之處：都有拱形結(jié)構(gòu)；充分發(fā)揮了建筑材料的優(yōu)點：體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧。因素：建筑傳統(tǒng)；建筑技術(shù)；建筑材料。（2）東西方文化有著悠久的歷史；都注重傳承；各具特色。【解析】【詳解】（1）問題一：依據(jù)材料一信息“采用了中國傳統(tǒng)的木拱結(jié)構(gòu)，這種構(gòu)造不僅很好地發(fā)揮了木材自身抗拉能力強的特點，而且弧形的橋身有著相當大的跨越空間的能力”和材料二信息“羅馬大競技場在吸收希臘建筑特點的同時，它的拱券構(gòu)造很好地發(fā)揮了石材抗延展力弱、抗擠壓力強的特點，賦予建筑獨特的藝術(shù)風(fēng)格”可知，這兩個建筑相同之處是：都有拱形結(jié)構(gòu)；充分發(fā)揮了建筑材料的優(yōu)點；都體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧。問題二：依據(jù)材料一信息和材料二信息可知，影響古代建筑的因素有：建筑傳統(tǒng)；建筑技術(shù)；建筑材料。（2）依據(jù)材料可知，材料一代表著東方建筑，材料二代表著西方建筑，他們的建筑風(fēng)格都注重傳承，各具特色，而且在前人的基礎(chǔ)上還有創(chuàng)新，說明了東西方文化歷史悠久。22．（2021·河南通許·二模）閱讀下列材料?；卮饐栴}。何尊是西周早期成王時的青銅器其內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王在世時決建遷都于洛邑，即“宅效中國”與《尚書》中的《洛誥》《召誥》等文獻記載可相互證，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實物資料。其值得注意的是銘文中的“宅茲中國”是目前所知“中國”一詞的最早出現(xiàn)?！逗尉墶爸袊保汉巫稹逢P(guān)于馬城的起源有一段傳說。相傳羅馬城的創(chuàng)始人是李生兄弟羅慕路斯和勒穆斯。他們的母親是一位國王的女兒。她的叔叔篡奪了王位，并派人把她生下的這對李生兄弟拋入臺伯河。兩個孩子被沖到河岸上，一只母狼照料他們。后來，一對牧羊夫婦收養(yǎng)了他們。兄弟二人長大后，得知自己的身世合力殺死羅馬域的象證篡位者恢復(fù)了王位，建立了新城。后來，新城被命名為“羅馬”?！y(tǒng)編教材《世界歷史》九年級上冊（1）材料一和材料二，分別反映了什么歷史信息?（2）兩則材料涉及了哪些類型的史料?它們與歷史事實之間有什么關(guān)系?（3）從中你對如何認識歷史有什么認識?【答案】（1）材料一：青銅銘文和文獻資料共同印證了西周決定遷都洛邑的歷史事件；材料二：關(guān)于羅馬城起源的傳說。（2）實物史料、文獻史料、神話傳說等。都一定程度上反映了歷史事實，但又不一定是歷史事實。（3）認識歷史的途徑是多種多樣的；應(yīng)當將多種證據(jù)相互印證?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）材料一：根據(jù)材料“何尊是西周早期成王時的青銅器其內(nèi)底鑄銘文……提到周武王在世時決建遷都于洛邑，即‘宅效中國’與《尚書》中的《洛誥》《召誥》等文獻記載可相互證”可得出青銅銘文和文獻資料共同印證了西周決定遷都洛邑的歷史事件；材料二：根據(jù)材料“關(guān)于馬城的起源有一段傳說……”可得出關(guān)于羅馬城起源的傳說。（2）根據(jù)材料可知，何尊屬于實物史料、《尚書》屬于文獻史料、羅馬城的傳說屬于神話傳說等。根據(jù)所學(xué)知識可知，史料都一定程度上反映了歷史事實，但又不一定是歷史事實。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，目前可以通過實物史料、傳說、文獻等多種途徑去認識歷史，故認識歷史的途徑是多種多樣的；根據(jù)所學(xué)知識可知，不同類型史料之間應(yīng)當相互印證。23．（2021·云南紅河·二模）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一

在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧，“以和為貴”、“與人為善”、“己所不欲、勿施于人”等理念是建設(shè)人類命運共同體的重要思想寶庫。——趙可金《人類命運共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“己所不欲，勿施于人”是我國古代哪一位大思想家的主張？材料一中的理念有何現(xiàn)實意義？材料二《史記》是我國古代著名史書，作者是西漢著名史學(xué)家司馬光。它是我國古代第一部紀傳體史書，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝約3000年的史事?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高地位。（2）閱讀材料二找出材料中錯誤的地方并改正過來。錯誤：_____________________改正：_____________________材料三2020年3月23日，國家中醫(yī)藥管理局黨組書記余艷紅公布了中醫(yī)藥抗疫的一組數(shù)據(jù)：全國新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫(yī)藥，占91．5%，其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥，占90．6%。療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達到了90%以上?！浴夺t(yī)學(xué)之聲》（3）材料三圖中所示的醫(yī)學(xué)家在中醫(yī)藥方面做出了很大的貢獻，被譽為“醫(yī)圣”，請寫出他的名字和醫(yī)學(xué)著作？材料四

亞歷山大東征，促進了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。（4）根據(jù)材料四指出，亞歷山大東征有什么積極作用？材料五

“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！薄?xí)近平總書記2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話（5）根據(jù)材料五，說說我們要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中哪些精髓？今天我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？【答案】（1）孔子；是建設(shè)人類命運共同體的重要思想寶庫；（2）錯誤：司馬光；改正：司馬遷。；（3）張仲景；《傷寒雜病論》；（4）促進了東西方之間的聯(lián)系；東西方貿(mào)易往來更加頻繁；促進了東西方文化交流（意思相近即可。至少答兩點）。（5）愛國主義，改革創(chuàng)新；講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。（答出任意一點即可，其他答案言之有理也可）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華先輩們汗水智慧的結(jié)晶；是中華民族的寶貴財富；我們應(yīng)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要取其精華，去其糟粕。（觀點正確，意思相近即可）【解析】【分析】【詳解】（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)可知“己所不欲，勿施于人”是我國古代大思想家孔子的主張。根據(jù)材料一“中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧，……等理念是建設(shè)人類命運共同體的重要思想寶庫?！苯Y(jié)合所學(xué)可知這些理念現(xiàn)實意義是建設(shè)人類命運共同體的重要思想寶庫。（2）根據(jù)材料二“《史記》是我國古代著名史書，作者是西漢著名史學(xué)家司馬光。”可知這句話錯誤；結(jié)合所學(xué)可知《史記》的作者是司馬遷，因此應(yīng)將司馬光改為司馬遷。（3）根據(jù)材料三圖中所示，這位醫(yī)學(xué)家是張仲景，他在中醫(yī)藥方面做出了很大的貢獻，被譽為“醫(yī)圣”，他的代表作為《傷寒雜病論》。（4）根據(jù)材料四“亞歷山大東征，促進了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分”可知亞歷山大東征的積極意義是促進了東西方之間的聯(lián)系；東西方貿(mào)易往來更加頻繁；促進了東西方文化交流。（5）根據(jù)材料五“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”可知要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中的精髓有民族精神、改革創(chuàng)新等；對于如何善待傳統(tǒng)文化可從我們應(yīng)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要取其精華，去其糟粕等方面進行回答。24．（2021·云南硯山·二模）閱讀下列材料，回答問題材料一希臘半島是古代希臘的主體，其地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點。一方面，多山不便于各地區(qū)之間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。材料二在浙江余姚的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷、谷殼、稻桿、稻葉堆積，最厚處達1米。稻谷外形完成，顆粒大小已經(jīng)接近現(xiàn)代栽培稻。材料三大約5000年以前，中國、印度、埃及、兩河流域以及地中海的克里特島幾乎同時進入文明社會。四大文明古國都是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生的，其各具特色的文明發(fā)展史，構(gòu)成了燦爛輝煌的大河文明；希臘文明和羅馬文明共同構(gòu)成了地中海文明，地中海文明是西方文明的搖籃、發(fā)祥地。古希臘地處愛琴海，自然選擇了海洋為文明發(fā)展的主要方向，地中海人的航海業(yè)、海上貿(mào)易十分發(fā)達。無論是大河文明還是海洋文明，都在推動著世界文明的不斷進步；各國歷史的發(fā)展越來越顯示出彼此的互動性，各種文明相互交融，彼此取長補短。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，自然地理環(huán)境造成了古希臘城邦的突出特點是什么？這一特點又成為哪一城邦民主政治得以發(fā)展的重要前提？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，河姆渡遺址位于什么流域？材料二內(nèi)容表明當時這一帶的主要農(nóng)作物是什么？（3）根據(jù)材料三，東方文明和西方文明產(chǎn)生的自然環(huán)境不同，各自形成了什么文明？面對全球化的發(fā)展趨勢，我們應(yīng)如何對待世界文明的多樣性？【答案】（1）特點：小國寡民。城邦：雅典。（2）流域：長江流域。農(nóng)作物：水稻。（3）特點：農(nóng)耕文明、海洋文明。對待方式：無論是大河文明還是海洋文明，都在推動著世界文明的不斷進步；尊重世界文明的多樣性；各國歷史的發(fā)展越來越顯示出彼此的互動性；各種文明相互交融，彼此取長補短。（任答兩點即可）【解析】【分析】【詳解】（1）特點：根據(jù)所學(xué)可知，自然地理環(huán)境造成了古希臘城邦的突出特點是小國寡民。城邦：根據(jù)所學(xué)可知，雅典民主政治得以發(fā)展的重要前提是小國寡民。（2）流域：河姆渡遺址位于浙江余姚，屬于長江流域。農(nóng)作物：根據(jù)“稻谷、谷殼、稻桿、稻葉堆積”得出水稻。（3）特點：根據(jù)“大河文明還是海洋文明”，結(jié)合所學(xué)可知，東方文明和西方文明產(chǎn)生的自然環(huán)境不同，各自形成了農(nóng)耕文明