中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專項訓(xùn)練專題27 封建時代的歐洲（含解析）

專題27封建時代的歐洲考試時間：50分鐘；注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、選擇題（共40分）1．（2021·湖北黃石·中考真題）814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，后形成三個國家的雛形分別是A．法蘭西英格蘭意大利 B．德意志法蘭西英格蘭C．德意志法蘭西意大利 D．德意志意大利英格蘭【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時的帝國很快走向分裂，843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成了日后德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形，C正確；查理曼帝國一分為三，后形成三個國家的雛形中沒有英格蘭，排除ABD。故選C。2．（2021·廣西·中考真題）解讀下邊的示意圖，能得到的有效信息是A．封臣要直接承擔(dān)國家的賦稅兵役義務(wù)B．封君與封臣關(guān)系一經(jīng)締結(jié)就不能改變C．西歐封建等級制度通過層層分封形成D．西歐莊園是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位【答案】C【詳解】根據(jù)圖片內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐封建等級制度通過層層分封形成，C符合題意；封臣只對自己的封君負(fù)責(zé)，只承擔(dān)自己封君的賦稅、義務(wù)兵役，而不是直接承擔(dān)國家的賦稅兵役義務(wù)，A不符合題意；封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。但封君封臣關(guān)系會發(fā)生改變，B不符合題意；由圖片不能體現(xiàn)西歐莊園是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。D不符合題意。所以ABD不符合題意，故選擇C。3．（2021·湖北恩施·中考真題）下列關(guān)于古代歐洲的敘述正確的有①基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，組織是教會，教皇是西歐最大的封建主②西歐封建莊園是一個相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，盛行農(nóng)奴制，是當(dāng)時社會的基礎(chǔ)③西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體④羅馬帝國前期呈現(xiàn)過歐洲奴隸社會的最輝煌狀態(tài)A．①②④B．②③④C．①③③D．①②③【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，組織是教會，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，教皇和教會是西歐最大的土地所有者，故A表述錯誤，含有①的ACD不合題意；西歐封建莊園是一個相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，盛行農(nóng)奴制，是當(dāng)時社會的基礎(chǔ)、西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體、羅馬帝國前期呈現(xiàn)過歐洲奴隸社會的最輝煌狀態(tài)，仔細(xì)審查B．②③④符合題意。故此題選B。4．（2021·青海·中考真題）莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。以下關(guān)于莊園的表述不符合歷史事實的是（

）A．莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶 B．莊園的土地均為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”C．莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭 D．莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭。既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。而莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，通常占莊園全部可耕地的三分之一到二分之一；剩下的耕地是佃戶的“份地”，因此關(guān)于莊園的表述不符合歷史事實的是莊園的土地均為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，B項符合題意；而ACD三項表述均符合歷史事實，但不符合題意，排除。故選B。5．（2021·湖南長沙·中考真題）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對外交換。材料主要反映的是西歐莊園A．具有自給自足的特征 B．以農(nóng)業(yè)為主C．是獨(dú)立的政治單位 D．領(lǐng)主特權(quán)受到限制【答案】A【詳解】材料反映出西歐莊園不僅為領(lǐng)主提供衣食資源，還制造各類日常物品，很少對外交換，這體現(xiàn)了西歐莊園具有自給自足的特征，故選A；材料反映的是西歐莊園是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的單位，而沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)或者手工業(yè)為主，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是西歐莊園是一個自然經(jīng)濟(jì)單位，而是不會政治單位，故排除C；材料沒有涉及到領(lǐng)主特權(quán)受到限制，故排除D。6．（2021·湖北宜昌·中考真題）以下對西歐莊園表述正確的是A．佃戶不用向領(lǐng)主繳納任何捐稅 B．一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位C．莊園法庭只維護(hù)領(lǐng)主的利益 D．莊園的居民都是缺少自由的農(nóng)奴【答案】B【詳解】在領(lǐng)主統(tǒng)治下，中世紀(jì)西歐莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，B正確；莊園中的佃戶需要向領(lǐng)主繳納捐稅，A排除；領(lǐng)主可以憑借莊園法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理，C排除；莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，D排除。故選B。7．（2019·四川·中考真題）如下圖的三幅圖片所反映的共同主題是（

）A．亞非的文明 B．歐亞的文明 C．古代的歐洲 D．封建的歐洲【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，封建時代歐洲農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主要組織形式是封建莊園，農(nóng)奴是其主要勞動力。同時，以土地封賜為紐帶形成的封君封臣制度構(gòu)成了西歐封建時代的社會等級制度。圖一《勞動中的農(nóng)奴》和圖二《西周莊園》反映了封建時代歐洲的的經(jīng)濟(jì)生活，圖三反映了封建時代歐洲的政治生活，D正確；AB地區(qū)范圍不對，AB錯誤；C時間不對，C錯誤。綜上故選D。8．（2021湖南益陽·中考真題）封建莊園制度盛行是中古時期西歐社會的特征之一。下列對莊園制度表述正確的是A．莊園中的主要勞動者是平民B．大學(xué)主宰了莊園中西歐人的精神生活C．城市的興起對封建莊園經(jīng)濟(jì)具有瓦解作用D．以莊園為基礎(chǔ)，西歐確立了相對穩(wěn)定的種姓制度【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，城市的興起對封建莊園經(jīng)濟(jì)具有瓦解作用，故C正確。莊園的主要勞動者是農(nóng)奴，故排除A項。教會主宰了莊園中西歐人的精神生活，故排除B項。種姓制度是印度的一種制度，故排除D項。故選C。9．（2021江蘇鹽城·中考真題）莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，它是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對外交換。由此可知西歐莊園（

）A．是獨(dú)立的政治單位 B．農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)C．其產(chǎn)品主要是用來對外貿(mào)易的 D．是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“很少需要對外交換”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。它可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對外交換。所以D符合題意；ABC不符合題意，故選擇D。10．（2021·山東濰坊·中考真題）下圖是英國莊園示意圖，對其表述正確的是A．林地與荒地歸領(lǐng)主直接經(jīng)營B．領(lǐng)主土地的收入歸莊園所有C．佃戶不需要耕種領(lǐng)主的領(lǐng)地D．份地是佃戶的主要生活來源【答案】D【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，莊園內(nèi)領(lǐng)主直接經(jīng)營的是直領(lǐng)地，領(lǐng)主土地收入歸領(lǐng)主所有，佃戶要為領(lǐng)主提供勞役服務(wù)，義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，D項符合題意；11世紀(jì)以后，歐洲大量的林地、荒地等被開發(fā)，墾殖者成為這些新開發(fā)地區(qū)的主人。A項不合題意；領(lǐng)主的直領(lǐng)地通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有。B項不合題意；佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，領(lǐng)主向佃戶征收其他捐稅。C項不合題意。由此可知ABC三項不合題意，故選擇D。11．（2019·河南·中考真題）“博洛尼亞大學(xué)處于意大利北部，11世紀(jì)時，此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該學(xué)校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了“法科大學(xué)”；此后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)體。”這段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)A．順應(yīng)了社會發(fā)展的需要 B．推動了市民階層的出現(xiàn)C．得到了封建統(tǒng)治者的支持 D．具有較大的自治和管理權(quán)【答案】A【詳解】中世紀(jì)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)大學(xué)的出現(xiàn)。材料中“11世紀(jì)時，此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷”說明了中世紀(jì)大學(xué)順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，A項正確；材料不能說明中世紀(jì)大學(xué)推動了市民階層的出現(xiàn)，排除B項；材料中強(qiáng)調(diào)大學(xué)與商業(yè)發(fā)展關(guān)系，并不是說明得到了封建統(tǒng)治者的支持，排除C項；材料沒有說明大學(xué)具有較大的自治和管理權(quán)，排除D項。故選A項。12．（2020·云南·中考真題）12世紀(jì)，西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（

）A．大學(xué)的興起 B．改造形成了阿拉伯?dāng)?shù)字C．城市的復(fù)蘇 D．中國印刷術(shù)的普遍推廣【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，中世紀(jì)西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起極大地促進(jìn)了歐洲社會思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為近代大學(xué)的發(fā)展與完善提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗。西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。A符合題意；改造形成了阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人的成就，不屬于西歐中世紀(jì)教育，排除B；材料中說明的是大學(xué)的興起，不是城市的復(fù)蘇。排除C；中國印刷術(shù)的普遍推廣與材料中歐洲中世紀(jì)教育信息不符合，排除D。故選A。13．（2021·湖南湘西·中考真題）12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是（

）A．基督教的創(chuàng)立 B．莊園的興起 C．大學(xué)的興起 D．城市的興起與發(fā)展【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，它推動了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展，故C符合題意；基督宗教發(fā)端于公元1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下巴勒斯坦地區(qū)的猶太團(tuán)體，莊園的興起體現(xiàn)了歐洲封建制度的發(fā)展，城市的興起與發(fā)展催生了早期資產(chǎn)階級，故ABD均不符合題意。故選C。14．（2021·海南·模擬預(yù)測）特許狀一般由國王或者城市原本所轄的封建領(lǐng)主頒發(fā)，主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)和工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利和義務(wù)。中世紀(jì)西歐城市獲得“特許狀”意味著（

）A．獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 B．完全擺脫國王和領(lǐng)主控制 C．獲得政治獨(dú)立 D．取得了自由和自治權(quán)【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)西歐城市獲得“特許狀”意味著取得自由和自治權(quán)。到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長、市政宮員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書。這種證書就是“特許狀”。國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護(hù)。當(dāng)然，取得自由、自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制。城市貴族一般也都是國王的支持者，D項正確；當(dāng)時城市獲得相對的自由與特權(quán)，沒有完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，沒有完全贏得政治獨(dú)立，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，排除ABC項。故選D項。15．（2021·河南睢縣·二模）中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展讓“思想自由，學(xué)術(shù)獨(dú)立”成為可能，但丁、薄伽丘、哥白尼、側(cè)利略、培根、牛頓等人的思想都是在大學(xué)的土壤上產(chǎn)生的。這說明了中世紀(jì)大學(xué)（

）A．打破了知識壟斷 B．?dāng)[脫了教會影響 C．促進(jìn)了學(xué)術(shù)發(fā)展 D．傳播了人文主義【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“但丁、薄伽丘、哥白尼、側(cè)利略、培根、牛頓等人的思想都是在大學(xué)的土壤上產(chǎn)生的”可知，大學(xué)促進(jìn)了學(xué)術(shù)發(fā)展，推動了歐洲文化的進(jìn)步，C項正確；材料說的是大學(xué)和思想、學(xué)術(shù)之間的關(guān)系，沒有涉及知識壟斷，排除有A項；大學(xué)在尊重教會的前提下才會存在，文藝復(fù)興傳播了人文主義，排除BD兩項。故選C項。16．（2021·山東日照·中考真題）如下圖是古代某帝國發(fā)展演變示意圖。其中③處應(yīng)是（

）A．亞歷山大帝國 B．阿拉伯帝國C．西羅馬帝國 D．拜占庭帝國【答案】D【詳解】依據(jù)圖示內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元395年，羅馬帝國分裂成東西兩個帝國。公元4世紀(jì)，羅馬帝國皇帝君士坦丁在歐亞兩州的交界要地營建了君士坦丁堡，476年，西羅馬帝國被日耳曼人所滅，西歐的奴隸社會歷史隨之終結(jié)。東羅馬帝國地跨歐非，東羅馬帝國仍然是地跨歐亞非三洲大帝國，定都君士坦丁堡（舊名拜占廷），故稱“拜占庭帝國”。1453年奧斯曼土耳其素丹穆罕默德二世通過53天的圍攻，攻下了君士坦丁堡，拜占庭帝國末代皇帝君士坦丁十一世戰(zhàn)死沙場，古老的千年帝國滅亡。D項正確；由此可知，ABC三項的帝國與題干內(nèi)容不相符，不符合題意，排除ABC三項。故選D項。17．（2021·吉林長春·中考真題）示意圖能夠勾勒出史實之間的關(guān)系。右側(cè)示意圖中①處可填（

）A．儒家文化 B．拜占庭文化 C．印度文化 D．阿拉伯文化【答案】B【詳解】東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞州西部和非洲北部地區(qū)，因此繼承了希臘羅馬的古典文化，保存了大量的古希臘羅馬文化，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國，所以①處當(dāng)填拜占庭文化，故選B；儒家文化沒有繼承古希臘羅馬文化，排除A；印度文化沒有繼承古希臘羅馬文化，排除C；阿拉伯文化也沒有繼承古希臘羅馬文化，排除D。18．（2021·遼寧阜新·中考真題）《羅馬民法大全》包括①《法理概要》

②《查士丁尼法典》

③《十二銅表法》④《法學(xué)會纂》

⑤《新法典》A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①③④⑤【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《羅馬民法大全》由《法學(xué)會纂》、《法理概要》、《新法典》、《查士丁尼法典》四部法律組成。《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對后世的立法產(chǎn)生了重大的影響。因此①②④⑤正確，C正確；《十二銅表法》是羅馬成文法的起點，③錯誤，ABD排除。故選C。19．（2021·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。小朱同學(xué)整理了有關(guān)羅馬法制建設(shè)的相關(guān)知識，下列說法錯誤的是A．《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國全部法律條文B．《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源C．《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，但不是查士丁尼執(zhí)政時期的法令匯編D．《十二銅表法》在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用【答案】A【詳解】本題為逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)知識可知，《羅馬民法大全》包括《査士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》。但是并沒有集中古羅馬帝國全部法律條文。A符合題意；法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。B不合題意；《查士丁尼法典》是把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例而形成的。查士丁尼執(zhí)政時期的法令匯編是《新法典》。C不符合題意；《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。D不符合題意。綜上故選A。20．（2021·湖南湘潭·中考真題）下列表述正確的是（

）A．《漢謨拉比法典》是古代埃及留給人類的寶文化遺產(chǎn)B．《十二銅表法》屬于萬民法C．《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)D．《拿破侖法典》維護(hù)了封建專制制度【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，東羅馬帝國皇帝查士丁尼上臺后，組織法典編纂委員會，經(jīng)過6年努力，編成《查士丁尼法典》，同時把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》；《民法大全》規(guī)定了奴隸制帝國的統(tǒng)治秩序，從法律上肯定了皇帝的專制權(quán)力，把皇權(quán)視為至高無上，《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。選項C符合題意；《漢謨拉比法典》是古代巴比倫留給人類的寶文化遺產(chǎn)，A排除；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；萬民法是用來調(diào)整羅馬公民與異邦人之間、異邦人與異邦人之間民事法律關(guān)系的羅馬法律，B排除；《拿破侖法典》維護(hù)了資本主義制度，D排除。故選C。第II卷（非選擇題）二、綜合題（共60分）21．（本題12分）（2021·寧夏鹽池·一模）閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：圖3張仲景像

圖4李時珍像2020年3月23日，國家中醫(yī)藥管理局黨組書記余艷紅公布了中醫(yī)藥抗疫的一組數(shù)據(jù)：全國新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫(yī)藥，占91．5%，其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥，占90．6%，臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了90%以上?！浴夺t(yī)學(xué)之聲》材料三：當(dāng)馬化騰、李彥宏等改革開放40周年代表人物一再強(qiáng)調(diào)“夢想不是想出來的，是靠實踐得來的”，更多的80后、90后青年投身于民營企業(yè)孕育和發(fā)展中?！聲r代，它將激勵著一代代青年勇于奮斗創(chuàng)新，專注中國創(chuàng)造，承擔(dān)起更多青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。——摘自姚昱帆《改革開放四十年新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》（1）根據(jù)材料一，指出圖1和圖2分別呈現(xiàn)的是古代東西方的哪一政治制度。（2）材料二中，圖3、圖4所示的兩位醫(yī)學(xué)家都在中醫(yī)方面做出了很大的貢獻(xiàn)，請分別寫出他們的醫(yī)學(xué)著作。結(jié)合材料中的數(shù)據(jù)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（3）材料三中“改革開放”是中國共產(chǎn)黨在哪次會議上作出的歷史性決策？請列舉改革開放的相關(guān)史事，至少2例。【答案】（1）圖1：分封制；圖2：封君與封臣。（2）張仲景：《傷寒雜病論》；李時珍：《本草綱目》；認(rèn)識：中醫(yī)藥在抗疫過程中發(fā)揮了重要作用。（或我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化等）。（3）會議：十一屆三中全會；舉例：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、擴(kuò)大對外開放等。【解析】【詳解】（1）根據(jù)圖1中“周天子－諸侯－卿大夫－士”的等級關(guān)系可得出是分封制；根據(jù)圖2中國王及以下各級封建主層層分封，給予土地與保護(hù)，且得到土地的人必須為封主服兵役，可得出該制度為西方的封君與封臣制度。（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，張仲景：《傷寒雜病論》；李時珍：《本草綱目》。認(rèn)識：根據(jù)材料“全國新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫(yī)藥，占91．5%，其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥，占90．6%，臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了90%以上”可得出中醫(yī)藥在抗疫過程中發(fā)揮了重要作用。（或我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化等）。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，“改革開放”的偉大決策是十一屆三中全會中提出的。舉例：根據(jù)所學(xué)知識可得出，改開放包括對內(nèi)改革，對外開放。對內(nèi)改革，農(nóng)村是實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；城市是經(jīng)濟(jì)體制改革，主要是國企改革。對外開放，包括建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放沿海城市等。22．（本題12分）（2021·遼寧和平·一模）閱讀下面材料，回答問題。材料一

西歐封建莊園示意圖——《中外歷史綱要》材料二

莊園由農(nóng)奴耕種。他們不能擅自離開土地他們被迫定期給領(lǐng)主活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪。所以他們的處境比奴隸要好得多。雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)向農(nóng)奴隨意攤派賦稅，實際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難，但他們很少完全聽?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)?！_伯特·E．勒納等《西方文明史》材料三

西歐城市市民，即使是市民的最下層也享有一定的權(quán)利。城市中市長、法警等公職都是在全城市民大會上選舉產(chǎn)生，市民享有一定的選舉權(quán)。由于許多公職都是選舉產(chǎn)生，中下層市民在人選者中占有很大比例。為了避免城市政權(quán)落入最有權(quán)勢和最富有的城市上層手中，許多城市還采取了預(yù)防措施。如禁止接連兩年擔(dān)任市長，禁止同一家族同時出任兩名市政助理等。這就為中下層市民提供了更多的任職的機(jī)會。城市享有一定司法權(quán)，法律條文一般由市民自己制訂，中下層市民的意見可以在法律或完法中得到反映。——摘編顧鑾齋《中西封建社會城市地位與市民權(quán)利的比較分析》（1）材料一圖中有大片土地、谷倉、烤爐、磨坊等，這些說明莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特點是什么？（2）根據(jù)材料二，概括指出歐洲莊園農(nóng)奴需要承擔(dān)哪些義務(wù)？（寫出兩點即可）（3）結(jié)合所學(xué)，指出被束縛在莊園土地上的農(nóng)奴獲得城市市民身份的途徑。（4）根據(jù)材料三，指出西歐城市市民擁有哪些權(quán)利？（寫出兩點即可）【答案】（1）自給自足（2）定期給領(lǐng)主干活、交納賦稅、服從領(lǐng)主法庭判決（寫出兩點即可）（3）在城市住滿一年零一天（4）選舉權(quán)、擔(dān)任公職、參與立法（寫出兩點即可）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料和題干“西歐封建莊園”“圖中有大片土地、谷倉、磨坊等”結(jié)合所學(xué)可知，莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成，自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有，主要以自給自足為主；農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有土地，自耕自收，因此材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西歐封建莊園自給自足的特點。（2）根據(jù)材料“還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅”可知，農(nóng)奴需要交納賦稅；根據(jù)材料“服從領(lǐng)主法庭的判決”可得出農(nóng)奴服從領(lǐng)主法庭判決；根據(jù)材料“不能擅自離開土地他們被迫定期給領(lǐng)主活而毫無報酬”可得出定期給領(lǐng)主干活。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，西歐人們說“城市的空氣使人民自由”，說的是農(nóng)奴在自由城市里住滿一年零一天就可以按照慣例取得自由身份，這推動了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此被束縛在莊園土地上的農(nóng)奴獲得城市市民身份的途徑是在城市住滿一年零一天。（4）根據(jù)材料“城市中市長、法警等公職都是在全城市民大會上選舉產(chǎn)生，市民享有一定的選舉權(quán)”可得出西歐城市市民具有選舉權(quán)；根據(jù)材料“由于許多公職都是選舉產(chǎn)生，中下層市民在人選者中占有很大比例”“為中下層市民提供了更多的任職的機(jī)會”可得出西歐城市市民具有擔(dān)任公職的權(quán)利；根據(jù)材料“法律條文一般由市民自己制訂，中下層市民的意見可以在法律或完法中得到反映”可得出西歐城市市民具有參與立法的權(quán)利。23．（本題12分）（2021·吉林省實驗?zāi)M預(yù)測）閱讀下列材料，回答問題：材料一：（見圖1）書院是我國古代一種特殊的教育組織形式，以培養(yǎng)“希賢希圣”之士為己任，主張“進(jìn)德”與“修業(yè)”并重。課程內(nèi)容有以“四書”“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典，還有儒學(xué)大師各自的研究心得和歷史典籍。材料二：（見圖2）歐洲最早的大學(xué)建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)都無法滿足時代需要。大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生在學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。（1）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較中國古代書院與中世紀(jì)西歐大學(xué)的不同之處。（2）據(jù)材料二，說明歐洲大學(xué)課程設(shè)置有何特點？（3）綜上所述，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗，請對我們今天的教育改革提出一條合理化建議?！敬鸢浮浚?）不同：中國古代書院與中世紀(jì)西歐大學(xué)辦學(xué)目的不同，宋代書院培養(yǎng)圣賢之人（或為政治統(tǒng)治服務(wù)），歐洲大學(xué)培養(yǎng)專業(yè)實用人才；課程內(nèi)容不同，宋代書院以儒家經(jīng)典為主，歐洲大學(xué)課程設(shè)置更廣泛；建造地址不同，宋代書院多建在偏僻山林，歐洲大學(xué)在新興城市。（2）特點：既有基礎(chǔ)性課程，也有專業(yè)課程，課程設(shè)置受基督教會的影響，也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。（3）建議：加大教育投入，提高教師地位等等。【解析】【分析】（1）不同：據(jù)材料“書院是我國古代一種特殊的教育組織形式，以培養(yǎng)‘希賢希圣’之士為己任，主張‘進(jìn)德’與‘修業(yè)’并重”，“隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)都無法滿足時代需要”可知，中國古代書院和中世紀(jì)西歐大學(xué)辦學(xué)目的不同：宋代書院培養(yǎng)圣賢之人（或為政統(tǒng)治服務(wù)），歐洲大學(xué)培養(yǎng)專業(yè)實用人才；由材料“課程內(nèi)容有以‘四書’‘五經(jīng)’為代表的儒家經(jīng)典，還有儒學(xué)大師各自的研究心得和歷史典籍”，“大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生在學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)”可知，中國古代書院和中世紀(jì)西歐大學(xué)課程內(nèi)容不同：宋代書院以儒家經(jīng)典為主，歐洲大學(xué)課程設(shè)置更廣泛；有圖片信息可知，中國古代書院和中世紀(jì)西歐大學(xué)建造地址不同：宋代書院多建在偏僻山林，歐洲大學(xué)建在新興城市。（2）特點：據(jù)材料“隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)都無法滿足時代需要。大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生在學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲大學(xué)課程設(shè)置既有基礎(chǔ)性課程，也有專業(yè)課程，課程設(shè)置受基督教會的影響，反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。（3）建議：本題是開放型題目，只要符合題意，言之有理即可。如：加大教育投入，提高教師地位等等。24．（本題12分）（2021·湖南·長沙市長郡雙語實驗中學(xué)一模）閱讀下列材料，回答問題。材料一

余秋雨在《千年一嘆》中寫道：公元前6至前5世紀(jì)，東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系；一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。材料二

英國史學(xué)家約翰-索利說：“當(dāng)今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！辈牧先?）根據(jù)所學(xué)知識回答，材料一描述的“在愛琴海邊上思考”的人是誰？他關(guān)于“人的靈魂、美德和幸福的問題”的思考有哪些？（2）結(jié)合所學(xué)知識指出，英國歷史學(xué)家約翰-索利這段話中的“她”是指哪個地方？“她”達(dá)到全盛是在誰執(zhí)政時期？（3）根據(jù)材料三圖一結(jié)合所學(xué)知識，舉出一例查士丁尼在法學(xué)方面的貢獻(xiàn)。根據(jù)材料三圖二可以看出羅馬與羅馬法的發(fā)展有何聯(lián)系？【答案】（1）人：蘇格拉底。思考：人應(yīng)該認(rèn)識你自己或求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。（2）雅典；伯里克利。（3）貢獻(xiàn)：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》或形成了《羅馬民法大全》這一法律體系。聯(lián)系：伴隨著羅馬國家的不斷發(fā)展，疆域的不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了羅馬的法律不斷發(fā)展，逐步走向成熟。羅馬法律的不斷完善，反過來也促進(jìn)了國家的穩(wěn)定和發(fā)展，鞏固了國家政權(quán)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，“在愛琴海邊思考”的人是蘇格拉底，他是古希臘哲學(xué)家，他終生都在探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他提出人應(yīng)該認(rèn)識你自己或求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答等。（2）根據(jù)材料二中“當(dāng)今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有西方近代民主政治的源頭。”可知材料評述的是雅典；伯利克里使這個國家的民主政治發(fā)展到頂峰。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題。（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。根據(jù)“羅馬法的發(fā)展過程”“國家發(fā)展疆域擴(kuò)大”結(jié)合所學(xué)知識可知，伴隨著羅馬國家的不斷發(fā)展，疆域的不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了羅馬的法律不斷發(fā)展，逐步走向成熟。羅馬法律的不斷完善，反過來也促進(jìn)了國家的穩(wěn)定和發(fā)展，鞏固了國家政權(quán)。25．（本題12分）（2021·四川江油·九年級期末）城市是社會發(fā)展的一個窗口，根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一

西羅馬帝國滅亡以后，由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲。當(dāng)時的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市倍感驚訝，他們認(rèn)為這就是天堂。（1）結(jié)合材料分析西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國為什么能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲?！辈牧隙?/p>

在以后的幾個世紀(jì)里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保