高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第4練）

2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第4練）基礎(chǔ)題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：關(guān)于意象，我下的界定是“表意之象”。給“意象”下這么個(gè)界定，是為了突出其表意的功能，這“意”當(dāng)是指詩人的詩性生命體驗(yàn)。換句話說，作為詩歌的意象，必須內(nèi)含詩人的情感體驗(yàn);不能顯示情感體驗(yàn)之“象”，就夠不上稱作“意象”。眼下有一個(gè)相當(dāng)普遍的傾向，就是把意象等同于詩中表名物之詞語，其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)?。詩中所用的詞，有不少是表具體名物之詞，如藍(lán)天、白云等，它會在我們腦海里喚起某種想象的，但通常只能算表象，不是意象。舉個(gè)簡單例子。王維的兩句詩“大漠孤煙直，長河落日圓”，總共包含幾個(gè)意象?我想大部分人會回答說，有四個(gè)意象：大漠、孤煙、長河、落日。的確，這四個(gè)詞語都能成“象”，但究竟表達(dá)的是什么樣的“意”呢？孤立開來看，大漠，指廣闊無垠的沙漠，或可引發(fā)多種聯(lián)想，但自身卻沒有確定的意向；孤煙，指一縷狼煙，也同樣看不出詩人的感受。必須將“大漠”與“孤煙直”合成整幅圖景：在一望無際的漠野間，直直地升騰起一股狼煙，方能將詩人行經(jīng)邊塞時(shí)所體驗(yàn)到的那種空曠、荒涼、寂靜、燥熱無風(fēng)乃至邊塞示警的獨(dú)特情味生動(dòng)地傳達(dá)出來，這才成為意象。同樣道理，長河、落日單獨(dú)看亦只是表象，必須連成畫面——在奔騰不息地流向天際的大河上方，一輪渾圓的太陽正徐徐下沉，絢爛壯麗的景觀效果始得以展現(xiàn)?？傊?，意象不單有象，且一定要表意，要能確切地傳達(dá)詩人的獨(dú)特體驗(yàn)，才能起到為抒情服務(wù)的作用。

（選自陳伯海《<意象藝術(shù)與唐詩>序》上海古籍出版社，2015年）

材料二：（詩歌語言的）暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。我們所習(xí)見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。（選自林庚《說“木葉”》）材料三：中國古典詩歌的語言，經(jīng)過詩人不斷地提煉、加工和創(chuàng)造，擁有了眾多的詩意盎然的詞語。這些詞語除了本身原來的意義之外，還帶著使之詩化的各種感情和韻味。這種種感情和韻味就是情韻義。詞語的情韻是由于這些詞語在詩中多次運(yùn)用而附著上去的。凡是熟悉古典詩歌的讀者，一見到這類詞語，就會聯(lián)想起一連串有關(guān)的詩句。這些詩句連同它們各自的感情和韻味一起浮現(xiàn)出來，使詞語的意義變得豐富起來。而這種種豐富的情韻義，往往難以用訓(xùn)詁的方法予以解釋，也是一般詞典中難以包括的?！皯{欄”“倚欄”,意思是依靠著欄桿,但是詩詞中用“憑欄”“倚欄”,卻有多種意味,或表示懷遠(yuǎn),或表示吊古,或抑郁愁苦,或悲憤慷慨。如，李璟《攤破浣溪沙》：“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠無限恨，倚欄桿?！崩铎稀独颂陨场?“獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難?！瘪T延巳《鵲踏枝》:“一晌憑欄人不見,鮫綃掩淚思量遍?！苯纭饵c(diǎn)絳唇》:“今何許,憑欄懷古,殘柳參差舞。”岳飛《滿江紅》:“怒發(fā)沖冠,憑欄處，瀟瀟雨歇。”這些詩句中的“憑欄”都是和某種激動(dòng)的感情聯(lián)系在一起的。詩歌語言的情韻是由詩人反復(fù)使用而逐漸附著上去的，這種情韻在詩里所起的作用，有時(shí)甚至比詞語原有的意義更重要，它可以給人以多方面的啟示和聯(lián)想，使詩的含意更加豐富飽滿。（選自袁行霈《中國古典詩歌的多義性?情韻義》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.界定意象是“表意之象”，這樣就可以突出詩人的詩性生命體驗(yàn)。B.表名物的詞語，必須融入詩境并傳達(dá)出獨(dú)特的情味才能成為意象。C.“木葉”能給人落葉的微黃和干燥之感，就是源于“木”的暗示性。D.詩歌詞語情韻義是指本身原義以外的、詩化了的各種感情和韻味。2．根據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.大漠、孤煙能成為意象的條件是，在詩中有確定的意向，能表現(xiàn)詩人的感受。B.由“木”暗示著落葉與顏色，可知古詩語言的暗示性可源于意象的外在形象。C.詩歌語言的情韻能給人以多方面的啟示和聯(lián)想，因而使詩的含意更豐富飽滿。D.詩歌語言的暗示性意義與情韻義，講的都是意象的語境意，所依角度也一樣。3.下列各項(xiàng)“憑欄”的情韻義，與其例舉詩句對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.表示懷遠(yuǎn)——“獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。”B.表示吊古——“一晌憑欄人不見,鮫綃掩淚思量遍?！盋.抑郁愁苦——“今何許,憑欄懷古,殘柳參差舞。”D.悲憤慷慨——“怒發(fā)沖冠,憑欄處，瀟瀟雨歇。”4.如果給“詩歌語言的暗示性”下一個(gè)定義，應(yīng)該有哪些要點(diǎn)?（4分）5．三則材料都在談“古詩意象”問題，分別提出了什么看法？請簡要概括。（6分）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。文本一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過七年，一九三九九四六年。準(zhǔn)確地說，只能說在昆明住了七年。我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店，看一本書，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛旅畫店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過、隨時(shí)往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們在街上閑看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別，絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡菊吹弦誦在山城，情彌切...——西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)”。后遷云南，改名“國立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡稱“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂數(shù)晨夕，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認(rèn)識的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹稱的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長褲。幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會補(bǔ)，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙癟，這樣的疙癟名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)氆氌的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來，很緊張?；仡^一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半趿著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇簟４髮W(xué)生大都愛吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時(shí)侯，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的“伙食飯是“八寶飯”，通紅的越米，里面有砂子、米廣、老鼠屎。菜T常備的是鹽水煮蕓豆7還有二種呵“魔芋立腐'為紫灰色的，爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)'告誡同學(xué):飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！云南人對聯(lián)大學(xué)生很好，我們對云南、對昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高，是有很大作用旳。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指'，但是這種影響痛實(shí)存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期《中國作家》，有刪改）文本二：國家興難，哀鴻遍野，百無一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪藏膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》:“我們今天是桃李芬芳，明天是國家的棟梁;我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪!”巨浪掀起來了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問賽情，只問初心，只問敢勇，無問西東。（摘編自《西南聯(lián)大?最困難時(shí)，往往最心懷美好》）文本三：沈先生在聯(lián)大開過三門課:各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國小說史，三門課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對話的。我寫了一篇小說（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對話。我竭力把對話寫得美一點(diǎn)，有詩意，有哲理。沈先生說:“你這不是對話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架!”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實(shí)。我也沒有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.文章開頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對作者的深刻影響。B.吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。C.文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡陋卻孜孜不倦做學(xué)問的志趣。D.結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩句“水流心不競，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》，是北宋文學(xué)家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發(fā)自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。B.西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的&疆，將其保護(hù)起來免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來的希望。C.聞一多先生是19世紀(jì)中國愛國主義詩人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩集，開一代詩風(fēng)。他創(chuàng)作的著名,愛國詩篇《七子之歌》，響徹中華大地。_D.卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師，他生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，對社會的陌生感，孤獨(dú)感與恐懼感是他創(chuàng)作的永恒主題。.8.文本二中的“巨浪”是如何形成的，請結(jié)合文本簡要分析其原因。（4分）9.如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評，請列出評論要點(diǎn)。（6分）能力題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：“扶貧先扶智”決定了教育扶貧的基礎(chǔ)性地位?！胺鲐毾确鲋恰崩碚撜J(rèn)為通過人的智力幫扶，賦能于人，提高貧困人口文化素質(zhì)和就業(yè)技能，在此過程中活化、開發(fā)和培育多方面的潛能，形成人力資本。人力資本理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長取決于人力資本水平高低，由教育支出、保健支出、勞動(dòng)力遷移支出等形成的人力資本，能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)性發(fā)展，貧困的主要根源在于人們對人力資本投資的不足。人力資本投資是實(shí)現(xiàn)包容性增長、阻斷代際貧困傳遞的重要途徑。包容性增長即機(jī)會平等的“益貧式増長”，旨在徹底打破貧困惡性循環(huán)和兩極分化的發(fā)展格局。當(dāng)前仍然存在的貧困，在很大程度上是人力資本投資的機(jī)會遭到挫折的結(jié)果。從社會的角度看，對窮人人力資本的公共投資不足是貧困問題長期難以解決的根源之一；從家庭的角度看，父母對子女教育等方面的投資不足是導(dǎo)致下一代繼續(xù)陷入貧困的原因之一。森（Sen，A.）認(rèn)為，貧困不僅是收入低下，更應(yīng)被視為基本可行能力的被剝奪。他將可行能力定義為，個(gè)人有可能實(shí)現(xiàn)的、各種可能的功能性組合。構(gòu)建解決相對貧困的長效機(jī)制，要求我國扶貧戰(zhàn)略由“脫貧”轉(zhuǎn)向“防貧”，即防止貧困的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，阻斷貧困的代際傳遞。代際傳遞涉及兩個(gè)群體——兒童和父母，貧困代際傳遞不僅僅是貧困現(xiàn)象的繼承，還包含導(dǎo)致貧困的不利因素在代際傳遞。世界銀行在《公平的進(jìn)步——世界各國代際經(jīng)濟(jì)流動(dòng)》報(bào)告中，基于代際流動(dòng)的全球數(shù)據(jù)庫總結(jié)了教育與收入代際流動(dòng)之間的三個(gè)渠道。一是父母教育會影響子女教育，進(jìn)而影響其收入，如受過教育的父母會更傾向?qū)ψ优M(jìn)行人力資本投資；二是父母教育會影響子女的非教育特征，如受過教育的父母會幫助其子女獲得更好的非認(rèn)知技能，從而提高子女的收入水平；三是父母的非教育特征對子女收入也存在持續(xù)性影響，如相對富裕的父母所居住的地區(qū)以及所擁有的社會資本都更好，可以為其子女提供更好的經(jīng)濟(jì)機(jī)會。（摘編自王建《教育緩解相對貧困的戰(zhàn)略與政策思考》）材料二：實(shí)現(xiàn)全面脫貧和鄉(xiāng)村振興的有效銜接，是我國如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)、全面建成小康社會的關(guān)鍵。要結(jié)合實(shí)際情況，注重從政策、產(chǎn)業(yè)、人才等方面入手，把握脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的正確方向，全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。第一，建立長短結(jié)合、標(biāo)本兼治的體制機(jī)制，完善政策體系銜接，并擴(kuò)大政策適用主體范圍。鄉(xiāng)村振興是一個(gè)涉及全方位發(fā)展的長期規(guī)劃，不僅聚焦深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體，更是要讓所有農(nóng)村居民共享發(fā)展機(jī)遇?，F(xiàn)階段實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)力點(diǎn)就是要激發(fā)全體農(nóng)村居民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，各種政策的適用主體范圍也要擴(kuò)大到全體農(nóng)村居民。第二，持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提檔升級，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展銜接。要更好發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，提升小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營組織化程度，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生能力和造血機(jī)制；優(yōu)化鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、種養(yǎng)業(yè)提檔升級，向農(nóng)產(chǎn)品精深加工、生態(tài)休閑養(yǎng)生、傳統(tǒng)特色文化傳承等多功能發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。第三，構(gòu)建良好鄉(xiāng)村人才發(fā)展生態(tài)，強(qiáng)化人才銜接。一是加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。要穩(wěn)定拓展選派駐村第一書記，保證脫貧村發(fā)農(nóng)思路的連續(xù)性，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村基層治理現(xiàn)代化。二是打造適合人才發(fā)展的平臺。其一，通過搭好創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺，建設(shè)返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園和電商創(chuàng)業(yè)園等創(chuàng)業(yè)就業(yè)孵化基地，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)跨界配置要素，吸引一批懂技術(shù)、善經(jīng)營、有資金的在外務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。其二，完善鄉(xiāng)村金融服務(wù)體系和技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，引進(jìn)、培育一批具有鄉(xiāng)土特色的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。以市場的力量匯流資金、人才、技術(shù)信息等資源要素，鼓勵(lì)社會資本投資適合產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?、集約化經(jīng)營的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。三是建立城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制。其一，以城帶鄉(xiāng)，鼓勵(lì)城市的資本、技術(shù)、人才融入鄉(xiāng)村，在農(nóng)村開拓新市場、開辦新企業(yè)、培育新業(yè)態(tài)、開發(fā)新產(chǎn)品，形成真正有競爭力的鄉(xiāng)村市場主體。其二，通過改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境、提高城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制的普惠性，鼓勵(lì)和支持返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)人員主動(dòng)就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)。四是推動(dòng)人才本土化與均衡化同步發(fā)展。一方面，要自力更生培肓本土人才，構(gòu)建培養(yǎng)本土人才為主，人才引進(jìn)、人才支援為輔的人才振興機(jī)制；另一方面，要充分發(fā)揮教育在人才培養(yǎng)中的基既性作用，培育一批帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民就業(yè)增收的鄉(xiāng)村企業(yè)家，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村本土人才生產(chǎn)水平、致富本領(lǐng)、發(fā)展能力。（摘編自王宏源《推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.通過教育幫扶人的智力，提高貧困人口的就業(yè)技能和文化素質(zhì)，開發(fā)培育多方面的潛能，能很好解決貧困問題，所以教育是扶貧脫貧的根本與核心。B.加大教育投資，可以實(shí)現(xiàn)包容性增長，打破貧困惡性循環(huán)和兩極分化的發(fā)展格局，阻斷貧困代際傳遞。C.對窮人人力資本的公共投資不足、父母對子女教育等方面的投資不足都是對人力資本投資不重視的表現(xiàn)。D.受過教育的父母會幫助其子女獲得更好的非認(rèn)知技能，提髙子女的收入水平是教育與收入代際流動(dòng)的一種渠道。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.保健支出、勞動(dòng)力遷移支出等資本，能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)性發(fā)展，所以在鄉(xiāng)村振興中，要繼續(xù)加大對醫(yī)療的財(cái)政投入，降低勞動(dòng)力遷移支出在家庭收入中的所占比。B.教育投資能倡導(dǎo)機(jī)會平等的“益貧式增長”，徹底打破貧困惡性循環(huán)的格局，在脫貧后的鄉(xiāng)村振興中要繼續(xù)加大教育投資，保持教育在財(cái)政收入中的所占比逐年加大。C.構(gòu)建良好鄉(xiāng)村人才發(fā)展生態(tài)，要以基層黨組織建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)適合人才發(fā)展的平臺建設(shè)，建立城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)人才本土化與均衡化同歩發(fā)展。D.改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境、提高城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制的普惠性，就有可能把城市的資本、技術(shù)、人才更好地融入鄉(xiāng)村，為農(nóng)村開拓新市場，開辦更多新企業(yè)。3.下列各種做法中，不符合鄉(xiāng)村振興要求的一項(xiàng)是（）A.四川涼山彝族自治州把原來針對特殊貧困群體的免費(fèi)職業(yè)培訓(xùn)政策，擴(kuò)展到對全體農(nóng)村居民的培訓(xùn)。B.怒江傈僳族自治州把開發(fā)怒江大峽谷、推介大峽谷的旅游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品精深加工、生態(tài)休閑養(yǎng)生有機(jī)結(jié)合。C.寧夏臨夏州支持利用人工智能、互聯(lián)網(wǎng)開展遠(yuǎn)程教育，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，深化校企合作和東西部聯(lián)合辦學(xué)。D.河南三門峽盧氏縣為優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，決定實(shí)施以人才引進(jìn)為主的“筑巢引鳳?人才強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，加大人才引進(jìn)力度。4.材料一是按照什么思路進(jìn)行論證？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。5.材料一與材料二劃橫線處都提到了教育的基礎(chǔ)性作用，在全面脫貧與鄉(xiāng)村振興中這種基礎(chǔ)性作用有何不同？現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。捧角

聶鑫森①湘楚市是座千年古城，人們最喜歡的娛樂項(xiàng)目是看戲。

②本地的專業(yè)劇團(tuán)不少，京劇團(tuán)、昆曲劇團(tuán)、湘劇團(tuán)，演出總是座無虛席。各個(gè)劇種的大腕名角，又各有癡迷的追捧者，自矜為票友。同尊一個(gè)名角的票友，便組合成票社。

③古城的票社有多少？不知道。但此中人數(shù)多、聲勢大的，人們還是耳熟能詳?shù)?，比如風(fēng)云票社。

④風(fēng)云票社追捧的是京劇譚派老生宮商羽。只要有宮商羽的戲碼，票友們就會互相吆喝著買票進(jìn)場，然后是一個(gè)“好”接一個(gè)“好”地叫得聲嘶力竭。因此，有人譏諷風(fēng)云票社是瘋子票社。社長雷宏生聽了哈哈大笑，說：“唱戲的是瘋子，看戲的也是瘋子，這才相配?！?/p>

⑤雷宏生自小就愛看京劇，尤愛看譚派戲。宮商羽的爹是譚派名老生，兒子也是。雷宏生覺得宮商羽有很多地方勝過了他爹，比如《四郎探母》中“出關(guān)”一折，飾楊四郎唱“淚汪汪、哭出了雁門關(guān)”，他爹唱時(shí)拉一長腔，宮商羽改唱成急促的短腔。有人問好在哪里，雷宏生說：“此時(shí)此刻四郎探母心切，行色匆匆，唱長腔就顯得悠閑，不合情理?！薄袄谞?，佩服，你是真懂戲！”

⑥歲月如流，雷宏生年屆古稀了。宮商羽從十八歲唱紅，已是花甲之人，該退休了，便向劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)遞交了退休申請報(bào)告。雷宏生聽說后，立馬領(lǐng)著幾個(gè)人去拜訪宮商羽，苦苦勸阻。

⑦“宮老板，你功夫扎實(shí)，還可以唱個(gè)八年十年的，你不能冷了戲迷的心。”

⑧“雷爺，感謝各位多年來的呵護(hù)。我自感年歲不饒人，嗓子有時(shí)就吃力?！端睦商侥浮分小鴮m’一折，我唱‘叫小番’的嘎調(diào)要翻上去就不容易了，心里犯怯?！?/p>

⑨“宮老板，你放心唱，我們在臺下觀場哩，武捧和文捧都不弱。我想，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也不會讓你退休，那會影響票房收入的！”

⑩宮商羽長長地嘆了一口氣。

?初夏時(shí)節(jié)，古城忽然沸騰起來。

?從北京和沈陽，邀請來兩個(gè)京劇團(tuán)，加上本地的這個(gè)，輪番演出譚派老生戲。請來的兩位老生五十歲上下，都很有名。三個(gè)老生聚在一塊，就有點(diǎn)打擂的味道。而且采用了一個(gè)新辦法，將譚派名劇的戲碼書于小紙條上，摸到什么戲碼就演出什么。

?宮商羽摸到的紙條上，寫的是《四郎探母》，而且是第一場演出。

?雷宏生欣喜欲狂。這劇目宮商羽幾年不唱了，他們要好好過一回戲癮！對于捧角，雷宏生胸有成竹。一是動(dòng)員多買票，分坐幾個(gè)區(qū)域；二是在關(guān)鍵處叫“好”，聲音要齊整有韻味，這叫武捧。雷宏生看熟了宮商羽的戲，知道何處會出彩，但他特意交代，“叫小番”嘎調(diào)往上翻時(shí)，在“小”字出口時(shí)就要齊聲喊“好”，聲音要洪亮，要連續(xù)不斷。至于文捧，票社中有多個(gè)筆桿子，宮老板演出結(jié)束，馬上寫觀后感的文章和詩詞發(fā)微信群，趁熱打鐵，讓輿論先聲奪人。

?雷宏生特意打給宮商羽：“宮老板，你就鉚足勁登臺吧，湘楚城的戲迷們會為你搖旗吶喊，盡可放心！”

?這一晚的《四郎探母》，果然光彩照人。主角宮商羽如明月當(dāng)空，光華四射；配角表現(xiàn)不俗，如群星拱月，相映生輝。風(fēng)云票社的票友們，分坐于各個(gè)區(qū)域，叫“好”聲此起彼伏，如波濤相逐，驚天動(dòng)地。

?當(dāng)飾楊四郎的宮商羽在“坐宮”一折中唱道：“扭轉(zhuǎn)頭來叫小番……”“小”字剛出口時(shí)，坐在正中頭排的雷宏生便放開喉嚨大喊一聲“好——哇唔！”這是他與大家預(yù)約的信號，于是劇院各個(gè)區(qū)域也跟著叫起“好”來。原來“小”字后的“番”字，要筆直地噴射上去升至高位，但在一片叫“好”聲中，誰還聽得出來？更何況雷宏生的叫“好”，是最正宗的腔兒，“好——哇唔”，提的是一口丹田氣，韻味足，懂行的觀眾又為他的叫“好”而叫“好”，這場面真是八面威風(fēng)！

?第二晚和第三晚的戲碼，是北京和沈陽的兩位老生，到底是名角，都各有高招，讓戲迷們得到了最大的愉悅。

?第二輪演出時(shí)，宮商羽忽然病了，由他的學(xué)生、三十歲的譚派老生畢敬宮替代出演。雷宏生有些遺憾，但帶領(lǐng)風(fēng)云票社的老少爺們，視同宮商羽登臺獻(xiàn)藝，武捧和文捧照樣做得嚴(yán)絲合縫。畢敬宮到底是出自名師門下，扮相俊雅，唱、念、做、打，頗有乃師風(fēng)范，是個(gè)有出息的角兒。

?為期一個(gè)月的譚派戲集中展演，在戲迷的狂歡聲中落下了帷幕。

?宮商羽寫了一封致謝信，發(fā)在風(fēng)云票社的微信群里。他說：第一晚演《四郎探母》，唱“叫小番”的那個(gè)“番”字，其實(shí)沒有唱上去，是年紀(jì)大了嗓子不爭氣。你們用叫“好”聲為我遮掩過去，旁人不知，我卻有自知之明。故向劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)力薦小畢代替我出演之后的戲碼，他應(yīng)該做到了不負(fù)眾望。謝謝諸位多年來對我的抬愛！我已下定決心退休，但仍會去做培養(yǎng)青年演員和普及京劇的工作。我相信今后，你們會滿懷愛心地呵護(hù)畢敬宮這一輩青年演員！

?雷宏生讀信后，滿眼含淚，禁不住大喊了一聲：“好——哇唔！”6.結(jié)合上下文，分析第?段“摸紙條定戲碼”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。（3分）7.請以第?段為例，評析本文的語言風(fēng)格。（4分）8.第?段和?段三次出現(xiàn)“好——哇唔”，作用有所不同，請加以辨析。（4分）9.有人說這篇小說的主人公是雷宏生，有人說宮商羽也是主人公。請結(jié)合全文，就此談?wù)勀愕目捶ā＃?分）2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練答案與解析（第4練）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI1.A（“就可以……”，不當(dāng)。界定意象是“表意之象”，目的是為了突出詩人的詩性生命體驗(yàn)，但不一定就可以達(dá)到這個(gè)目的）2.D（從文中看，暗示性意義是從來源上說的，在不同的語境中其暗示性意義也基本一樣；情韻義是從使用過程來說的，但語境不同，情韻義也有差別）3.D（原文中的例句，并非直接按前后對應(yīng)上文的情韻義。A.“獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難?！薄钟舫羁?。B.“一晌憑欄人不見,鮫綃掩淚思量遍?！薄硎緫堰h(yuǎn)。C.“今何許,憑欄懷古,殘柳參差舞。”——表示吊古。D.“怒發(fā)沖冠,憑欄處，瀟瀟雨歇。”——悲憤慷慨）4.①潛在的力量與概念中的意義相交織；②含意豐富多彩，一言難盡；③富于感染性、啟發(fā)性；④言辭不留跡象。（4分，每點(diǎn)1分）5.①在具體的詩句中，能顯示詩人的情感體驗(yàn)的表象詞語才能成為意象；②詩歌意象的潛在的力量與概念意義交織組合起來，從而含有豐富多彩的韻味，具有了暗示性；③經(jīng)過詩人不斷地提煉、加工和創(chuàng)造，使意象既保留原義，還帶著使之詩化的各種感情和韻味，具有了情韻義。（共6分，每點(diǎn)2分，意思對即可)現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII6.D（化用詩句不是重在表達(dá)“自由和隨性”，而是表達(dá)西南聯(lián)大對云南在教育方面的影響確實(shí)存在。）7.C（聞一多是20世紀(jì)的詩人，《女神》是郭沫若的作品。）8.學(xué)術(shù)方面：D條件極其艱苦卻重學(xué)問輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；@聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神；品格修養(yǎng)：③強(qiáng)烈的愛國主義情懷：@樂觀積極的心態(tài)；5）高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。（答出一點(diǎn)給1分，答出四點(diǎn)給滿分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9.①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；

②“樸素為文”是指文章語言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來，如話家常；

③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與