高二文化生活期中考試主觀題1

中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高的藥用價值和保健功能?！秹鄢巧穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍成稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期以來進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹?？蒲腥藛T以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一條天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運用文化生活的知識說明現(xiàn)代科技對于廣闊中醫(yī)藥文化的作用?！?2分〕科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化開展的重要因素?，F(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；〔4分〕有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化、〔4分〕網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響?！?分〕中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是單獨品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇修養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義?！?0分〕〔1〕文化作為一種精神力量，對社會開展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情，能夠維系社會生活，促進(jìn)社會和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。〔2〕中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開展?！?〕中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面開展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。材料一：調(diào)查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有興旺國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書缺乏15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。結(jié)合材料一，運用“文化與社會”的相關(guān)知識，分析“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。①文化是個人所具有的素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書、多讀優(yōu)秀的作品，能提高整個民族的文化素養(yǎng)。P7②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會開展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書、多接觸優(yōu)秀的文化，可以提升人們的精神力量，從而推動民族的開展。P9③文化反作用經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響，先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的開展。多讀優(yōu)秀的文化作品有助于民族經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步。P10④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的開展。愛讀優(yōu)秀的文化作品，有利于推動社會開展。P10⑤文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。愛讀書有利于增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。P11材料二：在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天，臺灣的誠品書店卻創(chuàng)下了一個“書店神話”。全臺灣擁有39間分店，每年顧客人數(shù)到達(dá)9000萬人次。誠品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價值外，更長期舉辦各項演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求；誠品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實行“因地制宜”的經(jīng)營方式。結(jié)合材料二，從“文化對人的影響”角度，談?wù)勁_灣的誠品書店存在的意義。①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。臺灣誠品書店的存在和開展，可以營造良好的讀書氣氛②文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。臺灣誠品書店的存在和開展，對讀者的行為、認(rèn)識和思維將產(chǎn)生積極的影響。③文化對人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。臺灣誠品書店創(chuàng)造的良好文化氣氛，對讀者們將產(chǎn)生積極的影響，對臺灣的讀書業(yè)起積極的作用。④文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面開展。臺灣誠品書店能吸引眾多的讀者，對人素養(yǎng)的提升起積極作用。莫言“一諾”，讓幾代中國人“夢”想成真！莫言說“我小說中的人物確實是在中國這塊土地上土生土長起來的。我不了解很多種人，但我了解農(nóng)民。土是我走向世界的一個重要原因。”山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了表達(dá)根基與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構(gòu)能量。因此，一旦遭遇當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實主義潮流即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的全部……諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新的途徑”的有關(guān)知識，說說莫言圓夢“諾獎”給予我們的啟示。〔16分〕①立足社會實踐。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會實踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉?！?分〕②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化在繼承中開展，莫言從“民間敘事教育”中提取素材，汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新，表達(dá)了繼承對開展的根底性作用。文化開展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，莫言能很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起，表達(dá)時代性?！?分〕③面向世界，博采眾長。在社會實踐的根底上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。莫言既借鑒馬爾克斯等文學(xué)巨匠的筆法，堅持以我為主，為我所用?！?分〕〔考生假設(shè)答復(fù)出“尊重文化多樣性”，也可以給2分〕④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。莫言的成功來自生活，離不開農(nóng)民〔2分〕⑤堅持正確方向，克服錯誤傾向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向?！?分〕材料三：根據(jù)國際經(jīng)驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費支出中，教育文化娛樂效勞僅占13.2%,而農(nóng)村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。運用《文化生活》中的有關(guān)知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。(10分)①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。要大力開展經(jīng)濟(jì)，從而拉動文化消費。②繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推