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臨汾公司招聘考試試題答案1/56
臨汾公司招聘考試試題答案
一、第一部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、我國貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,主要目的是()。
A.加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)
B.維護(hù)社會穩(wěn)定
C.引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
D.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
C項(xiàng)正確,尊重和保護(hù)宗教信仰自由,是中國對待宗教問題的一項(xiàng)長期的基本政策。貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對宗教
事務(wù)的管理,主要目的在于國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
2、下列關(guān)于我國古代文學(xué)常識表述正確的是:
A.《楚辭》是楚國民間歌謠集
B.《孟子》是由孟子編纂的著作
C.《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌三種體例
D.《三國志》是羅貫中的作品
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題考查人文常識。
A項(xiàng)錯誤,《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后對中國文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集?!冻o》是西漢劉向輯集屈原、宋玉及漢
代東方朔、淮南小山等人的作品集合而成的一部辭賦總集。
B項(xiàng)錯誤,《孟子》一書是孟子的言論匯編,并非由孟子一人編纂而成,是由孟子及其弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語
言、政治觀點(diǎn)和政治行動的儒家經(jīng)典著作,屬語錄體散文集。
C項(xiàng)正確,《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,我國最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。
《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類。
D項(xiàng)錯誤,《三國志》由西晉史學(xué)家陳壽所著,記載中國三國時期的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一,
是主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史,詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十
年的歷史,受到后人推崇。
故正確答案為C。
3、如果要編纂一部大型宋代百科全書,下列選項(xiàng)可能會被編入的是:
A.景泰藍(lán)的制作流程
B.昆山腔的代表人物
C.正負(fù)開方術(shù)的演算方法
D.十二平均律的應(yīng)用范圍
〖正確答案〗
C
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案2/56
〖答案解析〗
本題考查人文常識。
A項(xiàng)錯誤,景泰藍(lán),中國的著名特種金屬工藝品類之一,到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰,制作出的工藝品
最為精美而著名?!熬疤┧{(lán)”這個稱謂最先見于清宮造辦處檔案。故“景泰藍(lán)的制作流程”不可能被編入宋代的百科全書。
B項(xiàng)錯誤,昆曲是戲曲的一種,元末明初源于江蘇昆山縣一帶,故稱昆曲,又稱昆山腔、昆腔或昆劇,因元末居于昆山附近的
顧堅(jiān)創(chuàng)始而得名。故“昆山腔的代表人物”不可能被編入宋代的百科全書。
C項(xiàng)正確,正負(fù)開方術(shù)是中國古算法,指中國古代的一種求一元高次方程數(shù)值解的方法。這一方法是秦九韶總結(jié)和改進(jìn)了《數(shù)
書九章》的“開方術(shù)”、劉益的“正負(fù)開方術(shù)”及賈憲的“增乘開方法”得到的。秦九韶是南宋著名數(shù)學(xué)家,故“正負(fù)開方術(shù)的演算方
法”可能被編入宋代的百科全書。
D項(xiàng)錯誤,十二平均律由明代著名律學(xué)家朱載堉創(chuàng)建,他制作了世界上第一架定音樂器,代表作有《瑟譜》《律歷融通》
《律學(xué)新說》,有“律圣”之稱。故“十二平均律的應(yīng)用范圍”不可能被編入宋代的百科全書。
故正確答案為C。
4、古代繪畫藝術(shù)是中華文明的重要組成部分,下列有關(guān)說法正確的是:
A.元代和明代畫家常繪的《雪夜訪戴圖》取材于《幽明錄》的記載
B.本生故事畫是敦煌壁畫中的流行題材
C.東晉著名畫家顧愷之被譽(yù)為畫圣
D.《瀟湘竹石圖》是蘇轍的名畫
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題考查人文常識。
A項(xiàng)錯誤,中國傳統(tǒng)繪畫中,有許多描寫傳說故事的題材。比如歷代畫家都有不少《雪夜訪戴圖》,如元代張渥、明代周文
靖等。這些畫作是以東晉王徽之雪夜乘舟訪問朋友戴逵的故事為創(chuàng)作背景?!堆┮乖L戴》出自《世說新語·任誕》,講述王徽
之雪夜訪戴安道,未至而返,顯示了他作為名士的瀟灑自適。
B項(xiàng)正確,本生故事畫描繪釋迦牟尼生前的各種善行,宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行
的題材,如“薩捶那舍身飼虎”“尸毗王割肉救鴿”“九色鹿舍己救人”等。
C項(xiàng)錯誤,吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫家,后世尊稱其為畫圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥
獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。顧愷之,東晉杰出畫家、繪畫理論家,精于人像、佛像、禽獸、山
水等,世人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。
D項(xiàng)錯誤,《瀟湘竹石圖》為北宋蘇軾創(chuàng)作的絹本水墨畫。采用長卷式構(gòu)圖,展現(xiàn)湖南省零陵縣西瀟、湘二水合流處,遙接
洞庭巨浸的蒼茫景色。整幅畫作以瀟湘二水的交匯點(diǎn)為中心,遠(yuǎn)山煙水,風(fēng)雨瘦竹,近水與云水、蹲石與遠(yuǎn)山、筱竹與煙樹
產(chǎn)生強(qiáng)烈對比,讓人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山。
故正確答案為B。
5、職位分類和職級分類是國家公務(wù)員制度的基本內(nèi)容之一。下列選項(xiàng)中,屬于職級分類特征的是:
A.以“事”為中心
B.工資高低與工作難度、責(zé)任大小和資歷深淺成正比
C.職位變動,職級也就變動,職級隨職位而定,不隨人走
D.以公務(wù)員的任職時限為基本資格條件
〖正確答案〗
D
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臨汾公司招聘考試試題答案3/56
〖答案解析〗
本題考查法律常識。
公務(wù)員的職級,是公務(wù)員的等級序列,是與領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)并行的晉升通道,體現(xiàn)公務(wù)員政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、資歷貢獻(xiàn),是確定
工資、住房、醫(yī)療等待遇的重要依據(jù),不具有領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。
A項(xiàng)錯誤,《公務(wù)員法》第十六條規(guī)定:“國家實(shí)行公務(wù)員職位分類制度。公務(wù)員職位類別按照公務(wù)員職位的性質(zhì)、特點(diǎn)和管
理需要,劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別?!甭毼坏姆诸愂且浴笆隆睘橹行牡姆诸悾皇锹毤壍姆诸?。
B項(xiàng)錯誤,《公務(wù)員法》第二十一條第四款規(guī)定:“公務(wù)員的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、職級與級別是確定公務(wù)員工資以及其他待遇的依據(jù)。
”工資高低由公務(wù)員的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、職級與級別共同決定。
C項(xiàng)錯誤,根據(jù)《公務(wù)員職務(wù)與職級并行規(guī)定》第二十五條規(guī)定:“公務(wù)員晉升職級,不改變工作職位和領(lǐng)導(dǎo)指揮關(guān)系,不享
受相應(yīng)職務(wù)層次的政治待遇、工作待遇。因不勝任、不適宜擔(dān)任現(xiàn)職免去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的,按照其職級確定有關(guān)待遇,原政治待
遇、工作待遇不再保留?!币虼?,公務(wù)員職位變動,職級也可能不變。
D項(xiàng)正確,根據(jù)《公務(wù)員職務(wù)與職級并行規(guī)定》第十七條規(guī)定,公務(wù)員晉升職級,應(yīng)當(dāng)在職級職數(shù)內(nèi)逐級晉升,并且具備下
列基本條件:(四)符合擬晉升職級所要求的任職年限和資歷。因此,公務(wù)員晉升職級,應(yīng)達(dá)到相應(yīng)的任職年限和資歷,再
結(jié)合其他相關(guān)因素綜合考慮,所以任職時限是基本的資格條件。
故正確答案為D。
6、為了避諱,古代君王的名字在說話或行文中不能直接說出或?qū)懗?,而以改字、缺字等辦法處理。下列說法不符合這一避諱原則的是:
A.秦代將金陵這一地名改為秣陵
B.漢代將徹侯這一爵位更名為通侯
C.唐代佛經(jīng)中將“觀世音菩薩”譯為“觀音菩薩”
D.清代將《千字文》首句“天地玄黃”改為“天地元黃”
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
本題考查人文常識。
A項(xiàng)錯誤,公元前210年,秦始皇東巡,曾在秣陵關(guān)西南丹陽(今江寧區(qū)丹陽)經(jīng)過,回途又從江乘渡江北返。隨行術(shù)士認(rèn)為
金陵山勢險峻,有天子之氣,秦始皇便把王氣泄散,將金陵改為秣陵?!帮鳌笔遣萘系囊馑?,意即這里不該稱金陵,只能貶為
牧馬場。故將金陵這一地名改為秣陵與避諱無關(guān)。
B項(xiàng)正確,漢代將徹侯這一爵位更名為通侯。通侯是爵位名。又稱徹侯、列侯。秦制爵分二十級,徹侯為第十九級。漢代為避
漢武帝劉徹之諱,改稱通侯。
C項(xiàng)正確,唐代佛經(jīng)中將“觀世音菩薩”譯為“觀音菩薩”,是為了避唐太宗李世民的諱。
D項(xiàng)正確,清代將《千字文》首句“天地玄黃”改為“天地元黃”,是為了避清代康熙帝玄燁之諱。
本題為選非題,故正確答案為A。
7、2022年政府工作報(bào)告攸關(guān)市場主體發(fā)展的“加減法”措施很實(shí)。減的是企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān),增的是()。減增之間,彰顯了政府助企紓困、穩(wěn)就
業(yè)保民生的堅(jiān)定決心和積極作為。
A.生態(tài)環(huán)境監(jiān)督
B.政策支持和資金投入
C.企業(yè)創(chuàng)新指導(dǎo)
D.審批流程和資金投入
〖正確答案〗
B
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案4/56
〖答案解析〗
本題考查政治常識。
B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯誤,2022年3月6日新華社發(fā)布題為《政府工作報(bào)告中的“加減法”》的文章,其中指出:“減稅降費(fèi)
力度只增不減;新增財(cái)力要下沉基層······翻開今年政府工作報(bào)告,攸關(guān)市場主體發(fā)展的‘加減法’措施很實(shí)。減的是企業(yè)稅費(fèi)負(fù)
擔(dān),增的是政策支持和資金投入。減增之間,彰顯了政府助企紓困、穩(wěn)就業(yè)保民生的堅(jiān)定決心和積極作為。1.5億戶市場主體
構(gòu)成中國經(jīng)濟(jì)重要的力量載體。當(dāng)前,廣大市場主體經(jīng)營發(fā)展存在不少困難,一些中小微企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)尤甚。用好‘加減
法’,讓市場主體減輕負(fù)擔(dān)、積蓄力量、穩(wěn)健發(fā)展,方能穩(wěn)定就業(yè)、保障民生、促進(jìn)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需,讓中國經(jīng)濟(jì)動力澎湃?!?/p>
故正確答案為B。
8、根據(jù)我國《立法法》的規(guī)定,行政法規(guī)公布的形式為:
A.由總理簽署國務(wù)院令公布
B.由主席簽署主席令公布
C.由國務(wù)院法制機(jī)構(gòu)公布
D.由國務(wù)院辦公廳公布
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
本題考查法律常識。
根據(jù)《立法法》第七十條第一款規(guī)定:“行政法規(guī)由總理簽署國務(wù)院令公布。”
故正確答案為A。
9、我國宋代科學(xué)家沈括,于11世紀(jì)末著的《夢溪筆談》中,在記述用天然磁石摩擦鋼針可以指南的時候指出:“方家以磁石磨針鋒,則能指
南,然常微偏東,不全南也?!边@個發(fā)現(xiàn)比歐洲人哥倫布的發(fā)現(xiàn)早了四百多年。沈括發(fā)現(xiàn)的是()。
A.磁傾角
B.磁偏角
C.磁感應(yīng)強(qiáng)度
D.磁場方向
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
沈括在《夢溪筆談》中記載與驗(yàn)證了磁針“常微偏東、不全南也”的磁偏角現(xiàn)象,比西歐記錄早400年。因此B項(xiàng)正確。
10、下列關(guān)于繪畫的說法,正確的一項(xiàng)是()。
A.我國古代常用朱紅色和青色繪畫,故中國畫又名為丹青
B.水墨畫僅有黑色和白色
C.元代趙孟頫所作的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一
D.宣紙分為生宜和熟宣兩類
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
B項(xiàng)錯誤,基本的水墨畫,僅有水與墨,色僅有黑色與白色;但進(jìn)階的水墨畫,也有工筆花鳥畫,色彩繽紛。C項(xiàng)錯誤,《富
春山居圖》為元代畫家黃公望的作品。D項(xiàng)錯誤,宣紙分為生宣、熟宣和半熟宣三類。
11、下列將太平洋和大西洋連接起來的運(yùn)河是()。
A.蘇伊士運(yùn)河
B.巴拿馬運(yùn)河
C.京杭大運(yùn)河
D.伊利運(yùn)河
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案5/56
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
A項(xiàng)錯誤,蘇伊士運(yùn)河位于埃及境內(nèi),連接紅海與地中海,將大西洋、地中海、印度洋連接起來;B項(xiàng)正確,巴拿馬運(yùn)河位于
美洲大陸中部,橫穿巴拿馬地峽,是一條溝通太平洋和大西洋的水閘式運(yùn)河;C項(xiàng)錯誤,京杭大運(yùn)河是世界上最長的古運(yùn)河,
它北起北京,南至杭州,是中國境內(nèi)的運(yùn)河;D項(xiàng)錯誤,伊利運(yùn)河將美國五大湖與大西洋水域連接起來,現(xiàn)屬紐約州運(yùn)河系
統(tǒng)。
12、甲與乙共謀盜竊汽車,甲將盜車所需的鑰匙交給乙。但甲后來向乙表明放棄犯罪之意,讓乙還回鑰匙。乙對甲說:“你等幾分鐘,我用你的
鑰匙配制一把鑰匙后再還給你”,甲要回了自己原來提供的鑰匙。后乙利用自己配制的鑰匙盜竊了汽車(價值5萬元)。關(guān)于本案,下列哪一選
項(xiàng)是正確的?()
A.甲的行為屬于盜竊中止
B.甲的行為屬于盜竊預(yù)備
C.甲的行為屬于盜竊未遂
D.甲與乙構(gòu)成盜竊罪(既遂)的共犯
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
《刑法》第二十五條規(guī)定,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。題中甲乙共謀盜竊汽車,雖然后來甲向乙表明放棄犯罪,
但是他卻讓乙繼續(xù)配制用于犯罪的鑰匙,事實(shí)上參與了犯罪,是盜竊罪的共犯。我國刑法關(guān)于共犯的刑事責(zé)任承擔(dān)理論采用
的觀點(diǎn)是“一步行為,全部責(zé)任”。題中,乙已經(jīng)盜竊了汽車,構(gòu)成了盜竊罪的既遂,對于甲,雖然只是參與鑰匙配制過程,
但是仍然承擔(dān)全部責(zé)任,也構(gòu)成盜竊罪的既遂。因此D項(xiàng)正確。
13、2022年2月13日,全國春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)暨加強(qiáng)冬小麥田間管理工作會議召開。會議指出,當(dāng)前冬小麥苗情偏弱,促弱轉(zhuǎn)壯任務(wù)繁重,要()
抓好春季田管,做好病蟲害防控和極端天氣應(yīng)對防范,力爭夏糧再獲豐收。
A.因苗施策
B.因時制宜
C.因地制宜
D.因地因苗
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題考查政治常識。
A、B、C三項(xiàng)錯誤,D項(xiàng)正確,2022年2月13日,全國春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)暨加強(qiáng)冬小麥田間管理工作會議在山東省德州市召開。中
共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)作出重要批示。批示指出:做好春耕備耕工作,對于確保全年糧食豐收至關(guān)重要。各
地區(qū)各部門要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹黨中央、國務(wù)院決策部署,落實(shí)糧食安全黨政同
責(zé),扎實(shí)抓好春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)健康發(fā)展提供有力支撐。當(dāng)前冬小麥苗情偏弱,促弱轉(zhuǎn)壯任務(wù)繁重,要因地因
苗抓好春季田管,做好病蟲害防控和極端天氣應(yīng)對防范,力爭夏糧再獲豐收。
故正確答案為D。
14、我國擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,下列詩詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對應(yīng)錯誤的是:
A.若揮錦布繡,望芒兮無幅——蜀繡
B.門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞——端午節(jié)
C.三尺生綃作戲臺,全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
〖正確答案〗
C
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案6/56
〖答案解析〗
本題考查人文常識。
A項(xiàng)正確,“若揮錦布繡,望芒兮無幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》,以“揮錦布繡”來描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國景象,表
達(dá)了作者對蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。
B項(xiàng)正確,“門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞”出自宋代蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》,意思是門前掛著青翠的艾草、菖蒲,天高云淡
風(fēng)箏在隨風(fēng)飛舞。插艾和菖蒲是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。
C項(xiàng)錯誤,“三尺生綃作戲臺,全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明的《手影戲》,意思是小小的一張皮影,簡單的布幕舞臺,操
作者靈巧的手指,加上一點(diǎn)光亮,就能表現(xiàn)出生活中的人生百態(tài),歷史中的無數(shù)逸事。指的是皮影戲而非京劇。
D項(xiàng)正確,“鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》,意思是揚(yáng)州的鏤金工藝做得如此之好啊,它
是傳承自荊州的風(fēng)俗;揚(yáng)州的剪紙技藝是如此為人稱道啊,是流傳自晉代的風(fēng)格。
本題為選非題,故正確答案為C。
15、現(xiàn)代社會日益復(fù)雜,組織的決策越來越難以依靠個人的力量實(shí)現(xiàn),因此現(xiàn)代決策應(yīng)該更多地運(yùn)用()。
A.下級意見
B.集體智慧
C.動態(tài)規(guī)劃
D.參謀的意見
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
B項(xiàng)正確,集體智慧是由許多的個體通過合作與競爭中所顯現(xiàn)出來的智慧,是一種共享的或者群體的智能。故集體智慧可以彌
補(bǔ)個人認(rèn)識事物的局限性,應(yīng)多運(yùn)用于現(xiàn)代決策。
16、下列措施不屬于貨幣政策的是:
A.保持廣義貨幣M2和社會融資規(guī)模的增速與名義GDP的增速大體相當(dāng)
B.用好信貸、債券、股權(quán)“三支箭”的政策組合,應(yīng)對民營和小微企業(yè)的“融資難”
C.國務(wù)院提前下達(dá)下一年度新增地方政府債務(wù)限額
D.人民銀行以信貸資產(chǎn)質(zhì)押方式發(fā)放信貸政策支持再貸款
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題考查經(jīng)濟(jì)常識。
貨幣政策也就是金融政策,是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政
策和措施的總稱。
A項(xiàng)正確,貨幣供應(yīng)量,是指一國在某一時點(diǎn)上為社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)的貨幣存量,它由包括中央銀行在內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)供應(yīng)的
存款貨幣和現(xiàn)金貨幣兩部分構(gòu)成。它包括了一切可能成為現(xiàn)實(shí)購買力的貨幣形式,通常反映的是社會總需求變化和未來通脹
的壓力狀態(tài)。要保持市場上貨幣量與GDP的增速大致相當(dāng),這樣可以有效地防止通貨膨脹,屬于貨幣政策。
B項(xiàng)正確,信貸、債券、股權(quán)“三支箭”是中國人民銀行有力支持民企渡過難關(guān)的系列政策措施,屬于貨幣政策。
C項(xiàng)錯誤,財(cái)政政策的手段主要包括稅收、預(yù)算、國債、購買性支出和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等手段,國務(wù)院提前下達(dá)下一年度新增地
方政府債務(wù)限額的政策屬于財(cái)政政策。
D項(xiàng)正確,人民銀行以信貸資產(chǎn)質(zhì)押方式發(fā)放信貸政策支持再貸款,有助于解決地方法人金融機(jī)構(gòu)高等級債券質(zhì)押品相對不
足的問題,便利央行向地方法人金融機(jī)構(gòu)提供流動性支持,屬于貨幣政策。
本題為選非題,故正確答案為C。
17、下列關(guān)于決策的說法錯誤的是()。
A.決策是由人的主觀意志對客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇
B.決策是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)活動
C.決策選擇是高級的認(rèn)識選擇
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臨汾公司招聘考試試題答案7/56
D.決策選擇主要是依據(jù)事實(shí)判斷來進(jìn)行的
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
D項(xiàng),決策選擇是高級的認(rèn)識選擇,盡管注重事實(shí)選擇的前提作用,但更明確地表現(xiàn)出價值選擇的趨向,即它主要是依據(jù)價
值判斷來進(jìn)行選擇的。
18、下列詩句與其描述的樂器對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是:
A.昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑——箜篌
B.幽音變調(diào)忽飄灑,長風(fēng)吹林雨墮瓦——笛子
C.弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重——古箏
D.間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難——琵琶
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題考查人文常識。
A項(xiàng)正確,詩句出自唐代李賀的《李憑箜篌引》,意思是樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時而使芙蓉在露
水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。描寫的樂器是箜篌。
B項(xiàng)錯誤,詩句出自唐代李頎的《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》,意思是幽咽琴聲忽轉(zhuǎn)輕松瀟灑,象大風(fēng)吹林如大雨落
瓦。“胡笳聲”,也就是《胡笳弄》,是按胡笳聲調(diào)翻為琴曲。描寫的樂器為古琴。
C項(xiàng)正確,詩句出自唐代白居易的《夜箏》,意思是忽然,弦聲凝絕、柔指輕頓,那片刻的寧靜又訴說出千萬重的深情。描寫
的樂器是古箏。
D項(xiàng)正確,詩句出自唐代白居易的《琵琶行》,意思是一會兒像黃鸝在花下啼鳴婉轉(zhuǎn)流利,一會兒又像泉水在冰下流動滯澀
不暢。好像冰泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié),凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。描寫的樂器是琵琶。
本題為選非題,故正確答案為B。
19、根據(jù)《中華人民共和國噪聲污染防治法》,下列噪聲污染情形與作出責(zé)令改正或處罰決定的主體對應(yīng)錯誤的是:
A.甲企業(yè)在噪聲敏感建筑物集中區(qū)域改建廠房造成工業(yè)噪聲污染——住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部門
B.乙企業(yè)無排污許可證排放工業(yè)噪聲——生態(tài)環(huán)境主管部門
C.丙商場在促銷時持續(xù)使用高音喇叭發(fā)出噪聲——地方人民政府指定的部門
D.丁駕駛拆除消聲器的機(jī)動車轟鳴行駛——公安機(jī)關(guān)交通管理部門
〖正確答案〗
A
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臨汾公司招聘考試試題答案8/56
〖答案解析〗
本題考查法律常識。
A項(xiàng)錯誤,根據(jù)《中華人民共和國噪聲污染防治法》第七十四條第二款規(guī)定:“違反本法規(guī)定,在噪聲敏感建筑物集中區(qū)域改
建、擴(kuò)建工業(yè)企業(yè),未采取有效措施防止工業(yè)噪聲污染的,由生態(tài)環(huán)境主管部門責(zé)令改正,處十萬元以上五十萬元以下的罰
款;拒不改正的,報(bào)經(jīng)有批準(zhǔn)權(quán)的人民政府批準(zhǔn),責(zé)令關(guān)閉?!币虼?,甲企業(yè)在噪聲敏感建筑物集中區(qū)域改建廠房造成工業(yè)噪
聲污染,應(yīng)由生態(tài)環(huán)境主管部門責(zé)令改正。
B項(xiàng)正確,根據(jù)《中華人民共和國噪聲污染防治法》第七十五條規(guī)定:“違反本法規(guī)定,無排污許可證或者超過噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)
排放工業(yè)噪聲的,由生態(tài)環(huán)境主管部門責(zé)令改正或者限制生產(chǎn)、停產(chǎn)整治,并處二萬元以上二十萬元以下的罰款;情節(jié)嚴(yán)重
的,報(bào)經(jīng)有批準(zhǔn)權(quán)的人民政府批準(zhǔn),責(zé)令停業(yè)、關(guān)閉?!?/p>
C項(xiàng)正確,根據(jù)《中華人民共和國噪聲污染防治法》第八十一條規(guī)定:“違反本法規(guī)定,有下列行為之一,由地方人民政府指
定的部門責(zé)令改正,處五千元以上五萬元以下的罰款;拒不改正的,處五萬元以上二十萬元以下的罰款,并可以報(bào)經(jīng)有批準(zhǔn)
權(quán)的人民政府批準(zhǔn),責(zé)令停業(yè):(一)超過噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)排放社會生活噪聲的;(二)在商業(yè)經(jīng)營活動中使用高音廣播喇叭
或者采用其他持續(xù)反復(fù)發(fā)出高噪聲的方法進(jìn)行廣告宣傳的;(三)未對商業(yè)經(jīng)營活動中產(chǎn)生的其他噪聲采取有效措施造成噪
聲污染的?!?/p>
D項(xiàng)正確,根據(jù)《中華人民共和國噪聲污染防治法》第七十九條第一款規(guī)定:“違反本法規(guī)定,駕駛拆除或者損壞消聲器、加
裝排氣管等擅自改裝的機(jī)動車轟鳴、疾駛,機(jī)動車運(yùn)行時未按照規(guī)定使用聲響裝置,或者違反禁止機(jī)動車行駛和使用聲響裝
置的路段和時間規(guī)定的,由縣級以上地方人民政府公安機(jī)關(guān)交通管理部門依照有關(guān)道路交通安全的法律法規(guī)處罰?!?/p>
本題為選非題,故正確答案為A。
20、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅(jiān)持的核心是()。
A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍
C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制
D.加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng)正確,2004年中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議中指出,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅(jiān)持的核心是保持
黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
二、第二部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、漢字從產(chǎn)生的那一刻起,就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來,漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性,始終沒有割斷同文化的聯(lián)系,
與中華文化相伴而行,共同譜寫了中華文明的不朽篇章。中國自古以來就十分重視漢字作為文化載體的重要社會作用。早在東漢時期,許慎在
《說文解字·敘》里就作出了“文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的基
礎(chǔ),是社會政治得以實(shí)施的首要憑借,是前人將知識和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。
這段文字意在說明:
A.漢字是傳承中華文化的重要載體
B.文字是經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的基礎(chǔ)
C.漢字是中華文明的重要組成部分
D.文字是傳播中華文化的重要工具
〖正確答案〗
A
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臨汾公司招聘考試試題答案9/56
〖答案解析〗
文段開篇指出漢字擔(dān)負(fù)著承載中華文化的重任,接下來論述幾千年來漢字與中華文化相伴而行,共同譜寫了中華文明的不朽
篇章,對首句進(jìn)行具體論述。隨后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國自古以來就十分重視漢字作為文化載體的重要社會作用,后文通過東漢時
期許慎的論斷及其釋義進(jìn)行舉例說明。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字是中華文化的重要載體,對應(yīng)A項(xiàng)。
B、D兩項(xiàng),“文字”范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述的核心話題為“漢字”,且對應(yīng)尾句解釋說明的部分,非文段重點(diǎn),均排除;
C項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體,而非“組成部分”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《呵護(hù)漢字傳承文明》
2、面對著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡,強(qiáng)烈的憂患意識和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對生態(tài)危機(jī)的真誠憤慨和深重憂慮,但僅有
這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁,并不能給人以更多更深的啟示。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.無力感傷春悲秋
B.責(zé)任感慷慨激昂
C.使命感義憤填膺
D.正義感悲天憫人
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
AD兩項(xiàng)錯誤,第二空,“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義
不搭配?!氨鞈懭恕笔侵赴@時世的艱難,憐惜人們的痛苦,而非“生態(tài)危機(jī)”?!翱犊ぐ骸睆?qiáng)調(diào)的是說話時的一種狀態(tài),“義憤
填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說話時的感情,這樣才能呼吁起民眾對生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。
3、作為對農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄,“三農(nóng)”視頻給人的感覺往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的,也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上
的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍,影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場景、粗糲的視頻畫面讓觀眾仿佛回到童年,從而了一種
獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.喜聞樂見類似開創(chuàng)
B.返璞歸真趨向成就
C.樸實(shí)無華追求蘊(yùn)含
D.民淳俗厚達(dá)到代表
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
第一空,搭配“內(nèi)容”,根據(jù)后文“也”可知,橫線處所填詞語與“原生態(tài)”意思相近,且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場景、粗糲的視
頻畫面讓觀眾仿佛回到童年”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意,B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來
的質(zhì)樸狀態(tài),符合文意,保留。A項(xiàng)“喜聞樂見”意為喜歡聽,樂意見,使用時主語為人,與“內(nèi)容”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“樸實(shí)
無華”意為質(zhì)樸誠實(shí)而不浮華,D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚,與“回到童年”的對應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng),均排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“零添加”,B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個方向發(fā)展,能體現(xiàn)視頻對本真的追求過程,搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“美學(xué)風(fēng)格”,B項(xiàng)“成就”意為完成(多指事業(yè)),搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志:當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》
4、情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān),但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會環(huán)境因
素,情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個人情商培養(yǎng)的過程中,智商也會自然而然地得到發(fā)展,這是不容置疑的。
本段文字意在說明()。
A.情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的
B.情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展
C.智商主要受社會環(huán)境因素影響,而情商主要靠后天培養(yǎng)
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臨汾公司招聘考試試題答案10/56
D.情商能有力地補(bǔ)充一個人智商的不足
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文段前幾句說明了情商和智商會受遺傳因素和環(huán)境因素的影響,最后一句是文段的重點(diǎn)句,即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)
展”。
5、為避免養(yǎng)老金制度面臨破產(chǎn)之災(zāi),英國政府主要從四方面改革這項(xiàng)制度:一是增加養(yǎng)老保險繳費(fèi)。從2011~2012財(cái)政年度開始,雇員和雇
主的繳納比例將各上升1%。二是推遲退休年齡。無論男女領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡都將進(jìn)一步提高。三是對職業(yè)養(yǎng)老金加以改革,要求所有年收入
7475英鎊以上、年齡在22歲到法定退休年齡之間、沒有參加任何職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃的勞動者都將“自動加入”職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃。四是成立了由政府
資助的低成本的國家職業(yè)儲蓄信托來管理職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃。國家職業(yè)儲蓄信托具有超低的0.3%年管理費(fèi)率,屆時第三支柱的私人養(yǎng)老金、個人
壽險會更多地和第二支柱融合,統(tǒng)一使用國家職業(yè)儲蓄信托平臺,從而構(gòu)成英國養(yǎng)老金的主體。
英國政府養(yǎng)老金制度改革措施的實(shí)質(zhì)是()。
A.增加更多的養(yǎng)老金品種以供選擇
B.統(tǒng)一使用國家職業(yè)儲蓄信托平臺
C.增強(qiáng)職業(yè)養(yǎng)老金制度的吸引力
D.增加養(yǎng)老金收入并節(jié)約其開支
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
文段主要闡述了英國養(yǎng)老金制度的四項(xiàng)改革措施。英國政府養(yǎng)老金制度改革措施的實(shí)質(zhì)為四項(xiàng)改革措施的概括總結(jié)。因此D
項(xiàng)正確。
6、電影音樂作為電影藝術(shù)的組成部分,早已和畫面構(gòu)圖、色彩、語言一樣,成了表達(dá)主題、塑造人物、意境的一個重要手段。它在渲染氣
氛、揭示人物心靈、影響觀眾心理方面所能達(dá)到的神奇效果,是前人始料所不及的。一部精彩的電影如果缺少了的音樂,就好比一道大
餐少了鹽。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.設(shè)立相輔相成
B.創(chuàng)造相得益彰
C.生成引人入勝
D.展現(xiàn)此呼彼應(yīng)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題可以從第二空入手,根據(jù)后文“就好比一道大餐少了鹽”可知,此處進(jìn)行了形象化表達(dá),將電影比作大餐,將音樂比作
鹽,故橫線處應(yīng)形容鹽對大餐的作用,即大餐加入鹽后會有更好的效果,B項(xiàng)“相得益彰”指兩者互相配合,雙方的能力和作用
更能顯示出來,與文意相符,保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩個事物互相配合,互相輔助,缺一不可,體現(xiàn)不出配合后會帶來更好
的效果,與文意不符,排除;C項(xiàng)“引人入勝”指吸引人進(jìn)入美妙的境地,形容優(yōu)美的風(fēng)景或文藝作品十分吸引人,D項(xiàng)“此呼彼
應(yīng)”指這里呼喚,那里響應(yīng),形容聯(lián)系緊密,互相配合行動,均無法與文段形象化表達(dá)形成對應(yīng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,搭配“意境”,B項(xiàng)“創(chuàng)造”指制造新的事物,與“意境”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】北京日報(bào)《電影音樂的神奇功力》
7、過去一百年,黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?,F(xiàn)在,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓我
們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅(jiān)定理想信念,牢記初心使命,勠力
同心、攻堅(jiān)克難、勇毅前行,以的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),以的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興!
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.任爾東西南北風(fēng)長風(fēng)破浪會有時
B.不破樓蘭終不還風(fēng)物長宜放眼量
C.粉身碎骨渾不怕萬里長征第一步
D.咬定青山不放松行百里者半九十
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案11/56
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)“執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)”可知,橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對應(yīng)。A項(xiàng)“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹
石》,比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強(qiáng)執(zhí)著,B項(xiàng)“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》,指不打敗進(jìn)犯之?dāng)?,?/p>
不返回家鄉(xiāng),比喻做一件事情堅(jiān)持到底,自始至終,不達(dá)目的絕不罷休,D項(xiàng)“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》,指竹
子抓住青山一點(diǎn)也不放松,比喻頑強(qiáng)執(zhí)著的精神,均可體現(xiàn)堅(jiān)韌執(zhí)著之意,符合文意,保留。C項(xiàng)“粉身碎骨渾不怕”出自于謙
的《石灰吟》,意思是即使粉身碎骨也完全不害怕,表達(dá)了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲的精神,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可知,橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進(jìn)”構(gòu)成對應(yīng)。D項(xiàng)“行百里者半九
十”出自劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》,意思是一百里的路程,走到九十里也只能算是才開始一半而已,比喻做事愈接近
成功愈困難,越要堅(jiān)持到最后,可與文段構(gòu)成對應(yīng),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“長風(fēng)破浪會有時”出自李白的《行路難》,意思是
相信總有一天,能乘長風(fēng)破萬里浪,比喻對未來要樂觀,B項(xiàng)“風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》,意思
是對一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量,比喻開闊視野,著眼大局,均與文段內(nèi)容無關(guān),無法構(gòu)成對應(yīng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個鮮明特征和政治優(yōu)勢——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》
8、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合:離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______,而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是
______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.開山采珠飲鴆止渴
B.南轅北轍從長計(jì)議
C.刻舟求劍殺雞取卵
D.緣木求魚竭澤而漁
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
第一空,“離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位,“緣木求魚”比喻方向或辦法不對,不可能達(dá)到目的。第二空,“脫離環(huán)
境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)發(fā)展,應(yīng)填入“比喻目光短淺,缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。
9、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國的經(jīng)濟(jì)往來,必定會在一定程度上減少各民族文化的差異,在一定程度上使人類生存方式趨同。但是,一個民族的文
化傳統(tǒng)是幾千年或更長的時間積累的結(jié)果。文化,是一個民族的靈魂和尊嚴(yán),是一個民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長期形成
的、千差萬別的文化變成單一的文化,是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化,也是我們不愿意看到的。
這段文字主要強(qiáng)調(diào):
A.各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化
B.長期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂
C.經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)
D.警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段開篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會使人類的生存方式趨同,接著通過“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),一個民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的,
要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的,也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我
們,在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng),對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記,“最重要的區(qū)別”無中生有,排除;
B項(xiàng),對應(yīng)文段“文化,是一個民族的靈魂和尊嚴(yán)”,雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除;
D項(xiàng),“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對策更加明確,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《袁行霈:文化拒絕全球化》
10、電子產(chǎn)品變得簡單,才會有更多的人去使用,如果總是高屋建瓴地去談市場戰(zhàn)略,卻忽略了產(chǎn)品上用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié),那這些戰(zhàn)略最終會變
成空中樓閣。但是,如果從消費(fèi)者的角度出發(fā),在產(chǎn)品的改進(jìn)上符合了用戶本能的需要,那么這種改善如果持續(xù)下去,如果能放大,它就能變
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臨汾公司招聘考試試題答案12/56
成一種巨大的顛覆力量。
這段文字主要說的是:
A.電子產(chǎn)品需制定腳踏實(shí)地的營銷策略
B.電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)市場需求及時調(diào)整
C.用戶使用的便捷性決定了電子產(chǎn)品的市場前景
D.用戶對電子產(chǎn)品個性化需求推動了產(chǎn)品的更新?lián)Q代
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文段首先提到了只談戰(zhàn)略忽略用戶體驗(yàn)會出現(xiàn)問題,接著用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段重點(diǎn),指出從消費(fèi)者角度出發(fā)持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)
品會取得很好的效果,從消費(fèi)者角度出發(fā)即為“根據(jù)市場需求”,對應(yīng)到B項(xiàng),當(dāng)選;A項(xiàng)“腳踏實(shí)地的營銷策略”、C項(xiàng)“用戶使
用的便捷性”文中均沒有提到,無中生有,排除;D項(xiàng)“推動了產(chǎn)品的更新?lián)Q代”表述有誤,文中并未提及,且文段重在指出產(chǎn)
品應(yīng)該如何生產(chǎn),而非用戶需求的作用,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《周鴻祎:把復(fù)雜變簡單,能產(chǎn)生顛覆的力量》
11、無論過去還是現(xiàn)在,中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國的
宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說法與原文意思相符的是:
A.對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用
B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來,中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神
D.中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
A項(xiàng),根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;
B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對比,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國宗教文化中的“左道”》
12、新軍事變革中美國陸軍數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)取得很大成果,但由于作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的失誤,大大限制了信息化武器裝備效能的發(fā)揮,使地
面部隊(duì)陷入高不成低不就無所適從的尷尬境地。所以,在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中,要特別強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息
化武器裝備的操控能力。否則,一到戰(zhàn)場就會出現(xiàn)混亂,手里握有非接觸作戰(zhàn)武器,還要進(jìn)行接觸作戰(zhàn),結(jié)果把信息化武器裝備扔到一邊繼續(xù)
使用傳統(tǒng)的槍炮作戰(zhàn),這是非常沉痛的教訓(xùn)。
本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。
A.作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性
B.信息化武器裝備的效能的發(fā)揮
C.信息化武器裝備的弊端
D.信息化戰(zhàn)爭中的武器裝備
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案13/56
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
文段強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中的重要作用。A項(xiàng)
正確,由“要特別強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性”可知,作戰(zhàn)指導(dǎo)和
作戰(zhàn)理論在新軍事變革中的重要性。
13、隔扇是我國古代的一種門,用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間,隔扇門既可聯(lián)通內(nèi)外,又能分隔空間,還可透光、通風(fēng),因而兼具門、窗、墻的
功能。據(jù)記載,隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn),宋代以后大量采用,多置于朝向內(nèi)院的房屋,用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭(橫向的木
條)、上部的隔芯和下部的裙板組成,其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致,為糊紙或裱絹提供支點(diǎn),同時起到通
風(fēng)、采光的作用。由于隔芯會采取不同形式的紋飾,因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分,是裝飾的重點(diǎn)所在。
關(guān)于隔扇,這段文字未提及:
A.制作流程
B.出現(xiàn)時間
C.基本功能
D.主要材質(zhì)
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng),文段未提及隔扇制作的流程,故表述無中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn),宋代以后大量采用”可知,隔扇的“出現(xiàn)時間”文段有所論述,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“隔扇是我國古代的一種門,用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知,隔扇的“基本功能”文段有所論述,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“隔扇主要由抹頭(橫向的木條)、上部的隔芯和下部的裙板組成,其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分
的紋飾稀疏有致,為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)”可知,隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《紫禁城古建筑門窗的運(yùn)用智慧》
14、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來:第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方
式是同時發(fā)生,參與者同時出招。但是不論如何,每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者,每個人都要將自己置身在他人的立
場上,來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。
下列說法與這段文字相符的是()。
A.策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作
B.博弈的過程中參與者相互影響制約
C.博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D.博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
A項(xiàng)錯誤,由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知,是“相互依存”而不是“團(tuán)體協(xié)作”。C項(xiàng)錯誤,文中僅說明博弈
的“這一步行動會帶來怎樣的結(jié)果”,并沒說明“結(jié)果都直接影響全局”。D項(xiàng)錯誤,博弈的過程中是要站在他人的立場上來評估
自己,而不是為他人考慮。B項(xiàng)正確,由文中最后一句可知,博弈的過程中參與者相互影響制約。
15、我們必須增強(qiáng)憂患意識,堅(jiān)持底線思維,做到居安思危、,準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至的重大考驗(yàn)。前進(jìn)道路上,必須牢牢把
握以下重大原則:堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會主義道路,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持深化改革開放,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭
精神,要增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進(jìn)、迎難而上,發(fā)展和安全,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路
上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.未雨綢繆驚濤駭浪統(tǒng)籌
B.防微杜漸狂風(fēng)巨浪部署
C.胸有成竹急難險重兼顧
D.防患未然生死存亡協(xié)調(diào)
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臨汾公司招聘考試試題答案14/56
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)頓號可知,橫線處與“居安思?!睒?gòu)成同義并列,語義接近,“居安思?!敝柑幵诎捕ǖ沫h(huán)境中,也要想到可能產(chǎn)生
的危難和禍害,即提前做好準(zhǔn)備。A項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作,D項(xiàng)“防患未然”指在禍患發(fā)生之前就加以預(yù)防,均
符合文意,保留。B項(xiàng)“防微杜漸”指在錯誤、或壞事剛露出苗頭的時候就加以制止,不使其發(fā)展,橫線處應(yīng)體現(xiàn)提前做好準(zhǔn)備
之意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“胸有成竹”比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算,文段并未體現(xiàn)完整的謀劃,與文意不符,
排除。
第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處比“風(fēng)高浪急”程度更重,應(yīng)體現(xiàn)考驗(yàn)的嚴(yán)峻性,A項(xiàng)“驚濤駭浪”指洶涌嚇人的浪濤,比喻險
惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭,且能夠與“風(fēng)高浪急”形成對應(yīng),生動形象,符合文意,保留。D項(xiàng)“生死存亡”指局勢或斗爭的的
發(fā)展已到最后關(guān)頭,雖然也能體現(xiàn)考驗(yàn)的嚴(yán)峻,但與A項(xiàng)相比,與“風(fēng)高浪急”的對應(yīng)并不形象,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“發(fā)展和安全”,A項(xiàng)“統(tǒng)籌”指通盤籌劃,與“發(fā)展和安全”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】共產(chǎn)黨員網(wǎng)《黨的二十大報(bào)告學(xué)習(xí)匯編|深刻理解中國式現(xiàn)代化的重大原則》
16、研究者稱,可愛的人真誠善良,平和親切,他們會讓對方放下,更愿意與之交朋友,適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛語”,偶
爾穿一次可愛的衣服,能讓人顯得有童趣,但如果一味地脫離年齡,刻意裝可愛,只會是。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.驕傲事倍功半
B.自卑削足適履
C.成見東施效顰
D.戒備適得其反
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題從第二空入手,根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折,可知前后語義相反,前面說偶爾裝可愛可讓人顯得童趣,帶來好處,故橫線后應(yīng)該表
達(dá)刻意裝可愛帶來的消極影響,D項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果,符合文意,保留。
A項(xiàng)“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大,收效小,反義詞是“事半功倍”,不符合文意,排除;B項(xiàng)“削足適履”比喻不合理地遷就
現(xiàn)成條件或不顧具體條件,生搬硬套,語意不符,排除;C項(xiàng)“東施效顰”比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑,文段沒有
提及“模仿別人”,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“放下戒備”搭配恰當(dāng),且與后文“愿意與之交朋友”形成對應(yīng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《做一個善良可愛女人》
17、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺的經(jīng)濟(jì)形態(tài),需要公共部門、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念,共同______,在全社會形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的
良好______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.營建環(huán)境
B.努力氛圍
C.營造局面
D.建造局勢
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
AD兩項(xiàng)錯誤,第一空,修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,而“營建”、“建造”的對象一般是建筑,使用不當(dāng)。第二空,“局面”泛指一定時期內(nèi)事
物的形勢、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢,用“局面”較為合適。因此C項(xiàng)正確。
18、數(shù)字時代,的科技進(jìn)步為紅色文創(chuàng)開拓了新的發(fā)展空間。一些設(shè)計(jì)師順勢而為,積極借助數(shù)字技術(shù)紅色資源,創(chuàng)新體驗(yàn)形式。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.突飛猛進(jìn)利用
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臨汾公司招聘考試試題答案15/56
B.日新月異轉(zhuǎn)化
C.一日千里借鑒
D.一飛沖天依托
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
第一空,橫線處所填成語用來修飾“科技進(jìn)步”且對應(yīng)后文“開拓了新的發(fā)展空間”,B項(xiàng)“日新月異”指每天每月都有新的變化,
形容進(jìn)步、發(fā)展很快,C項(xiàng)“一日千里”指發(fā)展極快,均可以修飾“科技進(jìn)步”,并與后文形成對應(yīng),保留。A項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”指事
業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速,與“科技進(jìn)步”中的“進(jìn)步”語義重復(fù),排除;D項(xiàng)“一飛沖天”指平時沒有特殊表現(xiàn),一下做出了驚人
的成績,與文段語境無關(guān),排除。
第二空,橫線處所填詞語搭配“資源”且對應(yīng)后文“創(chuàng)新體驗(yàn)形式”,B項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指轉(zhuǎn)變、改變,與“資源”搭配恰當(dāng),也能體現(xiàn)出數(shù)
字技術(shù)對紅色資源的創(chuàng)新性開發(fā),符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“借鑒”指跟別的人或事相對照,以便取長補(bǔ)短或吸取教訓(xùn),多搭
配“經(jīng)驗(yàn)、理念”等,與“資源”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《紅色文創(chuàng)煥發(fā)新活力》
19、儀式感使得某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因,過年和平
時相比不再特殊。但隨著社會的發(fā)展變化,一些專家認(rèn)為,,家族的小型化使得人們越來越注重個人權(quán)利和感受,這使儀式感越來越在小
范圍、乃至在個人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的,過年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷
B.儀式感缺失成為突出的家庭問題
C.儀式感使得年味重新變得濃郁
D.儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
橫線出現(xiàn)在文段中間,注意與上下文的聯(lián)系。
橫線之前引出儀式感這一話題,并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因,橫線之后指出人們注重個人權(quán)利和感受,儀式
感在個人生活中體現(xiàn),過年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”,故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化,對應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)
向儀式感變遷”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問題”無中生有,排除;
C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無中生有,排除;
D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無中生有,文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《年味兒變淡,儀式感缺失惹的禍?》
20、肺魚是一類可用“肺”呼吸的肉鰭魚,它們的“肺”是特化的魚鰾,能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛,在河水干涸時潛入洞
穴,躲在分泌物形成的繭中,等待雨季到來。此外,肺魚還是能“啃硬骨頭”的魚,它們咬合力強(qiáng)大,一些帶殼的無脊椎動物也是其捕食對象,這
種能吃帶殼動物的能力,被稱為食殼性或甲食性,泥盆紀(jì)早期的奇異魚被認(rèn)為是最原始的肺魚,已經(jīng)具有典型的肺魚食殼性特征,比如有發(fā)達(dá)
的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚更為原始,是研究肺魚類食殼性起源的關(guān)鍵。
這段文字接下來最可能介紹:
A.關(guān)于楊氏魚的最新研究成果
B.動物食殼性特征的產(chǎn)生原因
C.肺魚在生物演化史上的重要意義
D.楊氏魚與其他泥盆紀(jì)物種的區(qū)別
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臨汾公司招聘考試試題答案16/56
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題。文段開篇介紹肺魚是可用“肺”呼吸的肉鰭魚,接著介紹肺魚這一特殊技能在河水干
涸時的作用,后文介紹肺魚的咬合力強(qiáng)大,具有吃帶殼動物的能力,并介紹此種能力被稱為食殼性或甲食性,接著指出奇異
魚被認(rèn)為是最原始的肺魚,其已經(jīng)具有食殼性特征,尾句強(qiáng)調(diào)楊氏魚較奇異魚更為原始,是研究肺魚類食殼性起源的關(guān)鍵。
故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚”這一話題展開論述,介紹“楊氏魚”的相關(guān)研究,對應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“動物食殼性特征”范圍擴(kuò)大,與文段最后討論的核心話題不一致,無法與文段銜接,排除;
C項(xiàng),“生物演化史”與文段最后討論的核心話題不一致,無法與文段銜接,排除;
D項(xiàng),“其他泥盆紀(jì)物種”屬于無中生有的內(nèi)容,無法與文段銜接,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚,吃肉不吐殼》
21、無論在中國古代還是在古希臘,早在公元前若干世紀(jì),已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同
影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后,普遍重視社會歷史發(fā)展過程中自然地理的重要作用,強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對人類文明
類型和文化模式的重要影響。中國自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》(譯名為《萬法公理》)后,學(xué)術(shù)界中以梁啟超為首,廣泛探討“地理
與文明之關(guān)系”,而“地理史觀”也一時蔚然成風(fēng)。
這段文字意在說明:
A.“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因
B.學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對文明影響深遠(yuǎn)
C.孟德斯鳩影響了人們對地理環(huán)境的認(rèn)識
D.應(yīng)該重視自然地理對社會發(fā)展的作用
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文段為并列層次,第一層說明“公元前”時期,古希臘和中國古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對人類文明的影響;第二層說明
18世紀(jì)以來西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用,并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對人類文明”具有“重要影響”;第三層說明20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界
已經(jīng)認(rèn)識到“地理與文明之關(guān)系”,尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說明了上述認(rèn)識具有普遍性。文段通過三個并列層次
共同說明從公元前到20世紀(jì)以來,各國學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對文明影響重大,并且這一認(rèn)識具有普遍性,對應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng):“地理史觀”只是對應(yīng)文段尾句,表述片面,排除;
C項(xiàng):“孟德斯鳩”的影響只對應(yīng)了文段第二個句子的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項(xiàng):無中生有,文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”,而非“自然地理對社會發(fā)展的作用”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《論巴蜀地理對文明起源的影響》
22、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果,必須符合教學(xué)基本原則,尊重人類識記、運(yùn)用知識的客觀規(guī)律,這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育
模式,也有彼此共通的一面。同時一個國家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng),這就必然導(dǎo)致不同國家教育模式間
存在差異。即便同屬歐洲國家,各自采用的教學(xué)模式也不盡相同,正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘?,不同國家之間定期開展教學(xué)交流才格外有必要。
多年來,通過參考西方國家采用的教學(xué)方法,國內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力,同樣,西方國家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國的教學(xué)方
法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的,機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式,不利于教育事業(yè)的推陳
出新。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.中國教育的立足基礎(chǔ)
B.中西教育無優(yōu)劣之分
C.中國教育的西進(jìn)之路
D.西方教育的東進(jìn)之路
〖正確答案〗
B
編號:380241cc4b6e5bfb50f79f55df945b0d臨汾公司招聘考試試題答案
臨汾公司招聘考試試題答案17/56
〖答案解析〗
文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面,接下來以歐洲不同國家間的教學(xué)模式和中西國家
間教學(xué)方法為例,說明教學(xué)模式不同的國家之間有必要相互交流學(xué)習(xí),最后通過程度詞“正是”得出結(jié)論,否定了機(jī)械地將教
育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式的做法,故文段的重點(diǎn)是要正確對待中西教育,對應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“中國教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及,無中生有,排除;
C、D兩項(xiàng),“中國教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》
23、兒童學(xué)習(xí)語言主要依靠內(nèi)隱的語言習(xí)得機(jī)制,需要長期大量的語言輸入和練習(xí)才能取得好的效果。而年齡較大的外語學(xué)習(xí)者,因其認(rèn)知能
力方面的優(yōu)勢,表現(xiàn)往往優(yōu)于年齡較小者。一項(xiàng)長達(dá)7年的研究發(fā)現(xiàn)了正規(guī)課堂中年齡因素對外語學(xué)習(xí)的影響:在接受了同樣時間的語言教學(xué)之
后,年齡較大的學(xué)習(xí)者成績優(yōu)于年齡較小者,特別是在語言的
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