《游褒禪山記》課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

由兩首詩(shī)導(dǎo)入課文泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山．

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還？登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，

只緣身在最高層。游褒禪山記王安石作者：金沙中學(xué)陳正浪學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.背誦課文，積累實(shí)詞、虛詞。2.學(xué)習(xí)即事見(jiàn)理的寫(xiě)法。3.理解“盡志無(wú)悔”的思想追求和“深思慎取”的學(xué)習(xí)態(tài)度。王安石紀(jì)念館（江西臨川）

字介甫，晚號(hào)半山，北宋臨川人，中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對(duì)，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國(guó)公，卒謚文,又稱“王文公”。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。

王安石

（1021～1086）

本文是王安石34歲時(shí)的作品。4年后他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治；16年后拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)可以在本文中找到依據(jù)。褒禪山主要山巒有三座。東為靈芝山，樹(shù)木參天，古以盛產(chǎn)木靈芝得名;中為起云峰，高聳挺拔;西有鰲魚(yú)嶺，滿山林木蔥蘢，生機(jī)勃勃。華陽(yáng)洞是褒禪山主景觀，洞深1600米，洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特點(diǎn)是"洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。"前洞有"華陽(yáng)"、"萬(wàn)象皆空"等石刻文字。后洞又稱"碑洞"，即王安石當(dāng)年游覽路線.褒禪山華陽(yáng)洞課文朗讀一二三（1-2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。（3-4）：議論——游山心得。（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句——整體感知“于是予有嘆焉”后洞慧空禪院前洞東行5里翻過(guò)一座小山游經(jīng)路線

于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

對(duì)于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，往往有心得，因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入而且無(wú)處不在。地方平坦并且路程近，到達(dá)的人就多；地勢(shì)險(xiǎn)峻并且路程遠(yuǎn)，到達(dá)的人就少。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。有了志向，也不隨從別人而中止，然而力量不足，也不能到達(dá)。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒(méi)有外力來(lái)輔助他，也不能到達(dá)。但是力量足夠到達(dá)那里，結(jié)果卻沒(méi)有到達(dá)，在別人看來(lái)是可以嘲笑的，在自己看來(lái)也是有所悔恨的；盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒(méi)有悔恨了，難道誰(shuí)還會(huì)譏笑他嗎？這就是我這次游山的心得。常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方，形作名古人之觀于天地…往往有得取消句子獨(dú)立性至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之到達(dá)；卻；來(lái)于人為可譏，而在己為有悔在；是；并且其孰能譏之乎反問(wèn)語(yǔ)氣詞，難道；誰(shuí)詞句補(bǔ)注（3）奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志無(wú)力有志有力而無(wú)物不能不能志力物志物力志向,意志外在的客觀環(huán)境,外力的幫助個(gè)人的力量、努力、天資條件游褒禪山記記敘議論山、碑洞前洞:平曠,有泉—夷以近,游者眾后洞:窈然,甚寒—險(xiǎn)以遠(yuǎn),至者少游洞入之愈深→

進(jìn)愈難

→見(jiàn)愈奇

隨怠者出,所以見(jiàn)少記少樂(lè)少悔：不得極游之樂(lè)古人求思之深奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志有力有物盡吾志，無(wú)悔矣仆碑——深思而慎取記敘——補(bǔ)敘同游者

名為游山并不沉醉于山水風(fēng)光，而更留意于事物原委。先為華山正名，順勢(shì)引出華山洞，是埋一伏筆。考證“花山”，看似多余，卻自有一番用意，實(shí)為再著一點(diǎn)底墨。記后洞探幽未窮，不得極樂(lè)，訴心中悔意。屬意不在泉洞，而在探幽游客多寡。由“記游者甚眾”到“好游者不能窮”再到“已少”、“又加少”，全不愛(ài)惜筆墨。顯然其后大有文章。游山有悟：古人觀物，思之恒在，往往有得。人至“險(xiǎn)遠(yuǎn)”必有“志”，“力”，“物”，做事務(wù)要“盡志無(wú)悔”；治學(xué)必得“深思慎取”。感慨既發(fā)，縱橫古今，所悟哲理深蘊(yùn)悠長(zhǎng)。構(gòu)思之妙課堂小結(jié)

本文通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)所感，把______和______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借______的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“________”和“______”的道理。游山

治學(xué)游山

盡吾志深思慎取

（1）盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。作業(yè)布置（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之知識(shí)歸納——一詞多義以其乃華山之陽(yáng)今其智乃反不能及良乃入，具告沛公質(zhì)于齊，兵乃出家祭無(wú)忘告乃翁日初出大如車蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完英才蓋世，眾士仰慕蓋其又深，則其至又加少也乃蓋

副詞，表判斷，是副詞，竟然，居然連詞，于是連詞，才

代詞，你，你的

名詞，車蓋連詞，表原因，因?yàn)閯?dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)副詞，大概知識(shí)歸納——一詞多義有碑仆道何可勝道也哉獨(dú)其為文猶可識(shí)文理有疏密屬予作文以記之文過(guò)飾非道文名詞，路，道路

動(dòng)詞，說(shuō)，講

名詞，文字名詞，紋路名詞，文章動(dòng)詞，掩飾知識(shí)歸納——一詞多義理固宜然吳廣以為然有穴窈然然視其左右此余之所得也古人…往往有得不得極夫游之樂(lè)也此言得之然得

代詞，如此，這樣形容詞，對(duì)，正確。形容詞詞尾，…的樣子連詞，但，但是。

動(dòng)詞，得到名詞，心得，收獲動(dòng)詞，能夠形容詞，適宜，正確1、以故其后名之曰2、距其院東五里3、獨(dú)其為文猶可識(shí)

4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也5、蓋其又深，

則其至又加少矣6、以其求思之深而無(wú)不在7、其孰能譏之乎？其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)代詞，這，指慧空禪院代詞，它，指仆碑

代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，他們，指游客代詞，那些，指好游者副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道8、而余亦悔其之9、既其出10、視其左右11、謬其傳12、咎其欲出者13、吾其還也14、其可怪也歟代詞，指自己助詞，無(wú)義代詞，它，指洞壁代詞，它，代山的名稱代詞，那些，指欲出者其“”字的用法副詞，表商量語(yǔ)氣，還是副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道知識(shí)歸納——詞類活用8、火尚足以明也9、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)10、至于幽暗昏惑11、后世之謬其傳12、后世之謬其傳13、莫能名者

形→動(dòng)，照明形→名，危險(xiǎn)偏遠(yuǎn)的地方形→名，幽暗的地方令人迷亂的地方使動(dòng)，弄錯(cuò)，使…錯(cuò)動(dòng)→名，流傳的文字名→動(dòng)，識(shí)其本名，說(shuō)明白1、非常之觀2、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也古：不同尋常

今：程度副詞，很、十分古：到達(dá)（某地）今：表示達(dá)到某種程度或另提起一事知識(shí)歸納——古今異義古：求學(xué)的人，治學(xué)的人今：在某些方面有較深的學(xué)問(wèn)的人1、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾——所謂前洞也。2、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也——謂之后洞.3、蓋其又深，則其至又加少矣。

華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，而(題字)記游的人很多——(這是人們)所說(shuō)的前洞。

問(wèn)起它的深度，就(連)那些喜歡游玩的人(也)不能走到盡頭——(人們)叫它后洞。知識(shí)歸納——語(yǔ)句翻譯大概洞更深，那么那些到(的人)又更加少了。

正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我的體力還足夠(繼續(xù))進(jìn)入，火把