《借我一雙慧眼-觀察、選擇、提煉》教學(xué)素材(江蘇省市級優(yōu)課)

《根須賦》立意訓(xùn)練1、要領(lǐng)：觀察感受→尋找特點→聯(lián)想聯(lián)系生活人生→確立中心2、示意圖3、學(xué)生構(gòu)思立意(全班討論：擺擂臺)4、思維的聚合多角度立意不是目的，我們還要善于從多個角度中，經(jīng)過比較、權(quán)衡，最后抉擇一個最佳角度。其標(biāo)準(zhǔn)是：切題、揚長、深刻、新穎。這個思維的過程，就是聚合思維。[角度一]根須與樹干、枝葉的關(guān)系。[構(gòu)思]根須埋身地下，默默地為莖、葉、花、果提供養(yǎng)分。據(jù)此，盛贊默默無聞、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)的精神。[立意]描繪供養(yǎng)大樹的根須，贊頌?zāi)姆瞰I(xiàn)精神。[角度二]須根、側(cè)根與主根的關(guān)系。[構(gòu)思]根須能抓住大地，擎住枝繁葉茂的大樹。它之所以有力量，是因為那眾多的側(cè)根和無數(shù)的須根都緊緊地圍繞著主根，盤根錯節(jié)，形成了一個龐大的根的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此，恢弘議論，闡發(fā)我們國家要強大，民族要振興，十三億人民必須團結(jié)起來，共圓“中國夢”的道理。[立意]描繪盤根錯節(jié)的根須，贊頌團結(jié)向心精神。[角度三]枝繁葉茂的原因。[構(gòu)思]根須之所以強大有力，擎起參天大樹，還由于它不斷地向地的深層進軍，根子深，則樹干直、枝葉茂。據(jù)此，我們可以領(lǐng)悟：要想成為國家的棟梁，要想實現(xiàn)人生理想，必須努力學(xué)習(xí)，打好堅實的基礎(chǔ)。[立意]描繪扎根地底的根須，抒寫夯實基礎(chǔ)、實現(xiàn)人生價值的志向。[角度四]根須的生命需求。[構(gòu)思]根須要繁茂，要粗壯結(jié)實，要獲取充足的養(yǎng)料和水分，就必須向縱深延展，鉆土破石，不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”，這種“拼命”精神，不正是我們搞好學(xué)習(xí)、工作所必需的嗎?[立意]描繪鉆土破石的根須，贊頌“鉆勁”“擠勁”和“拼勁”。[角度五]根須對土地的依賴。[構(gòu)思]根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯結(jié)實，才能承擔(dān)起支撐大樹的重任。據(jù)此，闡發(fā)個人的成長離不開家庭、國家和社會的道理，抒寫熱愛和回報母親、社會以及偉大祖國的深情。[立意]描繪依賴大地的根須，抒寫熱愛和回報母親、社會以及偉大祖國的情懷。[角度六]根須對土地的奉獻(xiàn)。[構(gòu)思]土地的最大悲哀在于流失和干裂。而根須伸出了無數(shù)的堅強手臂，抓住泥土，保住水分，緊緊擁抱和護衛(wèi)著大地“母親”。根須不就是大地母親的忠實的兒子嗎?據(jù)此，可以謳歌古往今來的仁人志士的事跡和情操，他們是民族的脊梁。[立意]描繪護衛(wèi)土地的根須，謳歌社會精英的動人業(yè)績和崇高情操。[角度七]樹葉與根須的關(guān)系。[構(gòu)思]根須好比祖國，海外游子好比樹葉，落葉要歸根。無數(shù)海外僑胞，他們熱愛祖國，眷念故鄉(xiāng)，日夜盼望回到祖國母親的懷抱。據(jù)此，可以抒寫海外游子的愛國情懷。[立意]描繪落葉歸根，抒寫天涯游子的愛國情懷。毛遂與馬謖毛遂與馬謖這兩個歷史人物的遭遇是很不相同的。毛遂因為在國難當(dāng)頭挺身自薦憑一張三寸不爛之舌，說服楚王與趙國聯(lián)盟，促成了歷史上著名的"合縱抗秦"大計，挫敗了秦軍的侵犯，他的大名成為婦孺皆知的成語流芳千古；而馬謖則因丟了街亭，不僅小命玩完，還留下千古罵名。于是，有人蓋棺論定：毛遂是"人才"，馬謖是"庸才"。然而，這一定論是有欠公正的，人們只看到毛遂自薦的榮耀，則很少知道毛遂的結(jié)局并不比馬謖好到哪里去。就在毛遂自薦的第二年(公元前256年)，燕國派大將粟腹大舉進犯趙國。因為有了毛遂自薦的"實績"，趙相平原君認(rèn)準(zhǔn)了毛遂是個不可多得的人才"，力薦毛遂統(tǒng)帥大軍前往御敵，結(jié)果昌都一戰(zhàn)，被粟腹殺得片甲不留，毛遂滿腔羞憤，拔劍自刎。從毛遂自薦到毛遂自刎很有點戲劇性，我們不妨稱其為"毛遂現(xiàn)象"。"毛遂現(xiàn)象"從表現(xiàn)上看是矛盾的，實質(zhì)上是統(tǒng)一的。平原君慧眼發(fā)現(xiàn)了毛遂這個人才，但沒弄懂毛遂雖有憑三寸之舌縱橫外交之才，卻無仗三尺長劍上陣打仗之能；平原君擇其不能而為之，于是悲劇就發(fā)生了。再說馬謖，千余年來，一直蒙受著"庸才"的奇辱，真是冤煞人也。馬謖跟隨諸葛亮多年，屢出奇謀，多建大功，如諸葛亮七擒孟獲，用的就是馬謖的"攻心"策略；試想，馬謖如無奇才大略，怎會被具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮看中？實事求是地分析馬謖就不難判斷：馬謖是個相當(dāng)稱職的高參，出謀劃策是他的長項，但他從未真刀真槍地上陣打過仗，沒有這方面的實踐鍛煉，這又是他的弱項；諸葛亮誤用馬謖實際上是“毛遂現(xiàn)象”的歷史重復(fù)。唯物辯證法告訴我們：任何事物都是對立統(tǒng)一的，長與短、強與弱、好與差都是相對的可以相互轉(zhuǎn)化的。有些人在某一方面或者在許多方面具有超群的能力和不凡的見識，我們將這些人稱為"人才"；但不論再高明的人才，都有自己的弱項和短處，有未知的領(lǐng)域和不及的能力，世上原來就沒有無所不通的"全才"；領(lǐng)導(dǎo)者只有諳知其能，避其所短，盡用其才，才能使他們充分發(fā)揮自己的長處，成為某一領(lǐng)域的“人才”。如果誤將這些"人"放到他們未知的領(lǐng)域，或者去做他們能力不及的工作，可能就會轉(zhuǎn)化為"庸才"?？梢?，平原君和諸葛亮都犯了"用才失當(dāng)"的錯誤。諸葛亮在總結(jié)街亭失守的教訓(xùn)時十分沉痛地說：悔沒聽劉備的囑咐，誤用了馬謖這個"言過其實，不可大用"的人。諸葛亮聰明一世，在這里卻犯糊涂了，他不是誤用了"庸才"，而是誤用了"人才"，有時誤用"人才"比誤用"庸才"危害更大。《紅樓夢》之我見曹雪芹所著的《紅樓夢》當(dāng)之無愧是中國歷史上成就最高的一部小說。其中涉及的許多問題，不同知識結(jié)構(gòu)，不同認(rèn)識角度和不同世界觀的學(xué)者有著不同的見解，由此而形成的“紅學(xué)”確實令世人矚目。作為一個無名后輩，冒昧談?wù)勎覍Α都t樓夢》最深刻的認(rèn)識——反腐敗?！都t樓夢》中的賈府本是烈火烹油，花團錦簇的鐘鳴鼎食之家，可就是因為有一幫腐敗分子，搞得天怒人怨，使“白玉為堂金作馬”的赫赫賈府徹底覆滅。賈府中的反腐敗斗爭之所以失敗，首先是領(lǐng)導(dǎo)對反腐敗工作失之于軟，失之于寬。賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈政，自己也算是一個廉潔的干部，有時也真想動動真格，對賈府的腐敗問題進行整頓。可是當(dāng)賈母一出面作梗，王夫人一吹枕邊風(fēng)，其“真格”也就變成了“銀樣蠟槍頭”。其次，權(quán)貴勾結(jié)，包庇腐敗分子。賈母在賈府中雖無官無職，但她卻以賈府的太皇太后自居。她重用腐敗分子王熙鳳，包庇窮兇極惡的賈璉。賈璉在外養(yǎng)情婦，蓄小蜜，被人抓住把柄，告到賈母處，賈母卻包庇說：“小孩子們年輕，饞嘴兒貓似的，怎么保得住不這么著?！痹俅?，碩鼠當(dāng)權(quán)，一手遮天，賈府中最大的碩鼠非王熙鳳莫屬。這個潑辣婦人常與其他腐敗分子同流合污。她“弄權(quán)鐵檻寺”，貪賄害命二條，爭風(fēng)吃醋，設(shè)計害死尤二姐、鮑二家。她還靠著官家的權(quán)力，凡是賈府有什么美差、肥缺、工程什么的，誰送禮多就派誰去。除此以外，還帶出一大幫蛀蟲，弄得賈府烏煙瘴氣，加速了賈府這座大廈的傾覆。最后，腐敗分子拒絕教育，壓制監(jiān)督，也是反腐失敗的重要原因。賈府的焦大，自以為勞苦功高，剛想對賈府中“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的不正之風(fēng)進行監(jiān)督，卻被捆了個五花大綁，塞了一嘴馬糞，扔進了后廚房?！皬摹都t樓夢》中，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，革命家看到了排滿，道學(xué)家看到了淫，才子看到了纏綿，流言家看到了宮闈秘事?！?魯迅語)而我卻看到了反腐敗。這也算是別具一格吧！生命是什么生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那么，生與死之間的——生命呢？我問：“你幸福嗎？”“幸福？我離百萬富翁還有十萬八千里呢！”有人如是答。于是，生命在他們眼里就成了股市上跳躍的熒光屏、餐桌上的美味珍饈、豪華別墅加豪華轎車。打開報紙：洪災(zāi)、絕癥、暴虐、謀殺……滿眼是苦苦掙扎的生命?！坝袥]有想過某天失去生命的情形呢？”“咳，那么忙，誰有空想那個！”是的，我們是太忙了。五彩紛呈的社會，變化萬千的信息，我們忙著學(xué)習(xí)，工作，研究，吃喝拉撒睡玩……因為忙，所以有些人便也忘了生命。生命是什么？有人說，生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的憤世嫉俗。有人說，生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的組合體。有人說，生命是夕陽襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，是寶刀快馬，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。我是女子，而自古女子的生命就好像特別輕賤，我不妨也說，女子的生命是貂蟬輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火——都說是紅顏薄命?，F(xiàn)代的女孩子是幸運的，時代懂得尊重她們，欣賞她們。但是她們的生命卻有的揮霍于歌廳舞廳游樂場中，屈服于鮮艷的玫瑰和精巧的禮物下。同時又得感謝上帝造物的公平，有很多的女孩富