《勸學(xué)》教學(xué)實(shí)錄(遼寧省縣級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1勸學(xué)教學(xué)實(shí)錄（王振遼寧省燈塔市第二高級(jí)中學(xué)）師：上課！生：（齊）老師好！師：請(qǐng)坐！師：同學(xué)們，我們大家都知道，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，那學(xué)習(xí)是為了什么呢?僅僅是為了考上大學(xué)，畢業(yè)找個(gè)好工作嗎?今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，看看古人是如何看待這一問題的?希望我們能從中有所借鑒！師：結(jié)合課前預(yù)習(xí)，說說你對(duì)作者及作品了解哪些？（學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)情況）。生：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人“惡”的本性，所以他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。師：回答的非常好，從剛才的講解中，我們了解到荀子是儒家學(xué)派的代表人物，除荀子外，還有哪些代表人物？生：孔子、孟子。師：不同的是，荀子的主張是？生：性惡論師：也就是說荀子主張人的本性是惡的，但是可以通過后天的學(xué)習(xí)改造使它轉(zhuǎn)為？生：善師：荀子在這里強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。師：這節(jié)課的題目是《勸學(xué)》，哪位同學(xué)能結(jié)合書下注節(jié)，說一說勸學(xué)”的意思是什么，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么？生：“勸”在本文是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思，題意是“勸勉、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)”。因?yàn)檐髯邮侨寮宜枷氲拇砣宋?，因此我認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容是儒家的經(jīng)典學(xué)說。師：依據(jù)非常充分，勸是勸勉、鼓勵(lì)的意思，那在我們?nèi)粘Ｉ钪校車吮热绺改咐蠋熗瑢W(xué)是如何勸勉、鼓勵(lì)你們學(xué)習(xí)的?生：現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，父母都希望我們能考上好的大學(xué)，找到好的工作，過上好的生活。師：與學(xué)習(xí)、工作、生活都有關(guān)系。那這節(jié)課我們就來看一看荀子是如何勸勉、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)的？看大屏幕，明確一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，（多媒體顯示）（1）．了解荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)的態(tài)度的論述。（2）．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。（3）．積累重要的文言知識(shí)（通假字、詞類活用和特殊文言句式）。（4）．熟讀成誦。師：讓我們出聲自由朗讀課文，找出文章中關(guān)于學(xué)習(xí)的重要語句?。▽W(xué)生自由朗讀）師：大家回顧一下，在我們平時(shí)講課過程中，我和大家說過，在讀文章的時(shí)候要著重注意哪些句子？生：（齊）判斷句師：也就是這些句子能表達(dá)出作者的？生：（齊）觀點(diǎn)、主張和情感師：那我們就用這個(gè)方法來找出文章中關(guān)于學(xué)習(xí)的重要語句有哪些？哪位同學(xué)來試著說一說？生：第一段的“君子曰：學(xué)不可以已”；第二段的最后一句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”；第三段的最后一句“君子生非異也，善假于物也”；還有第四段的“積土成山，積水成淵，積善成德”。師：找的非常不錯(cuò)，但是還有一點(diǎn)不夠全面，哪位同學(xué)能做一下補(bǔ)充？生：前三個(gè)觀點(diǎn)我都贊同，但第四點(diǎn)我認(rèn)為還不夠完整，我認(rèn)為應(yīng)該是積累、持之以恒、用心專一三個(gè)方面。師：依據(jù)是什么？生：積累是從“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得”中體現(xiàn)的；持之以恒是從“鍥而不舍”中體現(xiàn)的；“用心一也”則體現(xiàn)的是用心專一。師：依據(jù)非常充分，大家看屏幕，文章關(guān)于學(xué)習(xí)的重要語句是以下四句，除第4點(diǎn)，每句話都在每段的最后一句，都是每段的中心句，起到總括上文的作用。（多媒體顯示）（1）君子曰：學(xué)不可以已。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3）君子生非異也，善假于物也。（4）有關(guān)積累、持之以恒、用心專一。師：大家回顧一下，本篇文章的體裁是什么？生：議論文師：對(duì)于議論文，我們馬上就會(huì)想到什么?生：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。師：也就是議論文的三要素，大家考慮下，本文的中心論點(diǎn)是什么？作者又是從哪幾個(gè)方面來進(jìn)行論證的？各小組之間討論下，交流之后說出你們的答案。生：深入充分討論3分鐘左右……師：討論的很充分，哪個(gè)小組的同學(xué)來說一下，你們小組的觀點(diǎn)是什么？生：我們小組認(rèn)為，本文的中心論點(diǎn)是“君子曰：學(xué)不可以已”，分別是從以下三個(gè)方面來闡述的：1.“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”；2.“君子生非異也，善假于物也”；3.“積累、持之以恒、用心專一”。師：非常好，大家看屏幕，剛才小組所找的語句，就是我們剛才所找的關(guān)于學(xué)習(xí)的重要語句，回答的非常準(zhǔn)確，但是我認(rèn)為還不夠具體，哪個(gè)小組的同學(xué)能具體的解釋一下，再用自己的話來概括一下。生：經(jīng)過我們小組討論，我們覺得課文一開頭提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，意思就是學(xué)習(xí)不可以停止，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，廣泛學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，主要是由于學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義。在第三段中，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，主要是善于借助于客觀條件，就像用學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身不足。說明學(xué)習(xí)具有重大的作用。在第四段中，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、用心專一，分別是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。師：根據(jù)學(xué)生回答，歸納板書：意義：提高自己、改變自己學(xué)不可以已作用：彌補(bǔ)自身不足方法和態(tài)度：積累恒心專一師：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。師：學(xué)習(xí)的意義是什么？生：提高自己、改變自己師：學(xué)習(xí)的作用是什么？生：彌補(bǔ)自身不足師：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度？生：（齊）積累、恒心、專一師：本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”演化到今天又有怎樣的說法？生：俗語說的“活到老學(xué)到老”，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“終身學(xué)習(xí)”理念。所以說古人的觀點(diǎn)具有前瞻性、預(yù)見性，是很正確的。師：回答的非常好，還有什么說法？生：（齊）學(xué)海無涯、學(xué)無止境。師：非常好，本篇文章第一段提出了中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，接下來，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二段，看看作者是如何從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度來論證中心論點(diǎn)的？師：我先來朗讀第二段，接下來大家齊讀，并思考一個(gè)問題，第二段應(yīng)該注意哪些字音和詞義？師：（范讀）……生：（齊讀）……師：大家讀的非常好，可以看出大家預(yù)習(xí)的非常充分，哪位同學(xué)說一說，第二段應(yīng)該注意哪些字音和詞義？生：“雖有槁暴”中的“有”通又一次的“又”；“暴”通“曝”，曬的意思；“省”是“反省”的意思；“知”通“智”；師：非常正確，哪位同學(xué)再做補(bǔ)充？生：我還認(rèn)為“青，取之于藍(lán)”中的“于”是從的意思，“而青于藍(lán)”中的“于”是比的意思。師：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”怎么翻譯？生：靛青，是從藍(lán)草中提取而出，卻比藍(lán)草的顏色更深。師：這兩句屬于什么特殊句式？生：狀語后置?！爸小笔呛虾?、符合的意思；“鞣”通“煣”，是用火烤的意思；“參”是檢查的意思。師：非常好，我們大家看一下，剛才所提出的這此字，大都是什么？生：通假字師：所以我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中，要注意這些文言知識(shí)。師：哪位同學(xué)能結(jié)合課前的預(yù)習(xí)和書下的注節(jié)，試著把第二段翻譯一下？生：（翻譯）師：非常好，我們對(duì)第二段有了大體的了解，大家思考一個(gè)問題，第二段用了哪些生活的實(shí)例來論證的？它們與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？又是如何論證中心論點(diǎn)的？各小組展開討論。生：深入充分討論3分鐘左右……師：討論的很充分，哪個(gè)小組來試著說一說？生1：我們小組找到了，“木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”這個(gè)生活實(shí)例?！澳局敝欣K，鞣以為輪，其曲中規(guī)”這句話，表面上是說合乎拉直墨線的“直木，變成“合乎圓規(guī)”的車輪，這種變化的過程在于“煣”，用火烤使之彎曲；我認(rèn)為暗含的觀點(diǎn)是無學(xué)之人經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)，可以成為有學(xué)之人?！澳尽苯?jīng)過“煣”這種加工工藝，與人的學(xué)習(xí)，也就是后天加工上有相似點(diǎn)。師：結(jié)合多媒體，進(jìn)行提問（多媒體顯示）“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)”木———輪（煣：火烤）無學(xué)之人———有學(xué)之人（學(xué)習(xí)）師：強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這個(gè)生活實(shí)例與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？生1：都是經(jīng)過后天的加工（多媒體顯示）相似點(diǎn)：經(jīng)過后天加工師：運(yùn)用了什么手法？生1：比喻師：本體和喻體分別是什么？生1：本體是無學(xué)之人經(jīng)學(xué)習(xí)后成為有學(xué)之人。喻體是“直木”經(jīng)加工成為“車輪”。（多媒體顯示：本體、喻體）師：像這種論證手法屬于我們講過的哪種？生1：比喻論證生：我們小組再補(bǔ)充一句，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！笔钦f即使再經(jīng)太陽曬，也不會(huì)挺直，這是火烤使它彎曲的緣故。說明了事物經(jīng)過加工后，很難回到加工以前的原始狀態(tài)；學(xué)習(xí)也是一樣，經(jīng)學(xué)習(xí)后，也很難回到學(xué)習(xí)之前的原始狀態(tài)。這都是為了闡明后天學(xué)習(xí)對(duì)人有重要的意義。師：補(bǔ)充的非常好，從這個(gè)生活實(shí)例，我們可以知道，學(xué)習(xí)可以使人發(fā)生改變，改變以后，很難回到無學(xué)、無用的原始狀態(tài)。所以，荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，但學(xué)習(xí)可以使人由“惡”變“善”，因此，我們可以說，即使原來是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過學(xué)習(xí)，也可以“改變”成完全合乎道德規(guī)范的人，從中，我們可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要意義所在。師：哪個(gè)小組說說，還有哪些生活實(shí)例？生2：經(jīng)過我們小組討論，找到了“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”這個(gè)實(shí)例?！扒唷睆摹稗に{(lán)”中提取的，卻比“蓼藍(lán)”的顏色更深，是因?yàn)榻?jīng)過了提純的加工；冰是由水遇冷凝結(jié)而成的，比水的溫度還低，還冷，從液體變?yōu)楣腆w，從無形變?yōu)橛行危且驗(yàn)榻?jīng)過了降溫凝結(jié)的加工。這說明了事物經(jīng)過一定的加工，可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。我認(rèn)為，這和學(xué)習(xí)一樣，人通過學(xué)習(xí)可以使知識(shí)水平、道德修養(yǎng)得到提高。師：結(jié)合多媒體，進(jìn)行提問（多媒體顯示）“青出于藍(lán)”“冰寒于水”藍(lán)—————青（萃取、提純）水—————冰（降溫凝結(jié)）知識(shí)狀態(tài)或水平提高（學(xué)習(xí)）師：這兩個(gè)生活實(shí)例與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？生2：有相似之處。師：相似點(diǎn)是什么？生2：都是經(jīng)過后天的加工。（多媒體顯示）相似點(diǎn)：經(jīng)過后天加工師：在這兩個(gè)實(shí)例中運(yùn)用了什么樣的論證手法？生3：比喻論證師：比喻的本體和喻體分別是什么？生3：我認(rèn)為是把經(jīng)學(xué)習(xí)的變化比喻為“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。“青”“藍(lán)”與“冰”“水”都是喻體，“青”與“冰”的本體都是指學(xué)習(xí)之后的知識(shí)狀態(tài)或水平，“藍(lán)”與“水”的本體都是指學(xué)習(xí)之前的知識(shí)狀態(tài)或水平。（多媒體顯示：本體、喻體）師：青比蓼藍(lán)的顏色更深，冰的比水的溫度更低，說明學(xué)習(xí)可以使人的知識(shí)狀態(tài)或水平得到提高，另外，水變成冰，從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，從無形變?yōu)橛行?，隱含的道理是，學(xué)習(xí)這種后天的行為可以使人先天固有的屬性發(fā)生改變。師：我們可以得出一個(gè)結(jié)論：任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。但要想做到“青于藍(lán)”、“寒于水”的境界，僅靠“今日學(xué)，明日輟”“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”可不可以？生：（齊）不可以師：必須得做到不間斷的努力的學(xué)習(xí)，也就是我們今天的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。師：還有哪些實(shí)例？生：我們小組認(rèn)為還有“木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過”，“木受繩則直，金就礪則利”是說“不直”的“木”經(jīng)過墨繩的取直然后經(jīng)過加工就會(huì)像墨繩畫的那樣直了，金屬制成的刀劍在礪石上磨礪就會(huì)變得比沒開刃時(shí)鋒利；同樣的道理，人只有經(jīng)過“博學(xué)而日參省”才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人。這句話，認(rèn)為和前面的一樣，也是運(yùn)用了比喻論證?！澳臼芾K則直，金就礪則利”兩個(gè)加一起是比喻的喻體，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過”是這個(gè)比喻的本體，師：非常好，一氣呵成！（多媒體顯示）“木受繩則直，金就礪則利”原木——直木（墨線的取直后經(jīng)加工）刀劍——鋒利的刀劍（磨礪）普通人—知明而行為過矣的君子（博學(xué)而日參省乎己）相似點(diǎn)：都經(jīng)過后天的加工師：在這句話中，列舉了兩個(gè)生活實(shí)例，隱含的是關(guān)于學(xué)習(xí)，它們之間的相似點(diǎn)是，都是經(jīng)過后天的加工。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造才獲得的。就好像“原木”要成為“直木”，就要經(jīng)過墨線的比量后經(jīng)加工，“刀劍”要想變得鋒利，必須得放到磨刀石上去磨。因此，人要成為“知明而行無過”的君子，就要“廣博的學(xué)習(xí)，每天對(duì)自己進(jìn)行檢查、省查”，從這個(gè)實(shí)例中，我們能進(jìn)一步體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要意義所在。師：那么我們就根據(jù)這一生活實(shí)例，著重的講一下“比喻論證”，這種論證手法。（多媒體顯示）喻體，即直觀的生活現(xiàn)象：木受繩則直（成材）金就礪則利（成器）本體，即抽象的道理：君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過（成人）其相似點(diǎn)為：前提相似：“木”“金”有似于“君子”，過程相似：“受繩”“就礪”有似于“博學(xué)而日參省乎己”；結(jié)果相似：“直”“利”有似于“知明而行無過”。師：列舉了兩個(gè)生活實(shí)例，要想說的道理是關(guān)于學(xué)習(xí)，他們無論是在前提、過程和結(jié)果，都有相似之處。像這種把抽象的道理，通過直觀的生活現(xiàn)象，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來，使其更具有說服力，更易于讓人所接受，這種論證手法，就是我們所說的比喻論證。（多媒體顯示）小結(jié)藍(lán)———————青（萃取、提純）水———————冰（降溫凝結(jié)）木———————輪（煣：火烤）本體原木——————直木（經(jīng)墨繩取直后加工）刀劍——————鋒利的刀劍（磨礪）普通人—————知明而行為過矣的君子（博學(xué)而日參省乎己）喻體學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己。師：大家回想一下，作者在論述的過程中，沒有采用比較大的篇幅來闡述自己的觀點(diǎn)，而是把自己的觀點(diǎn)寄寓到了大量的比喻中，當(dāng)我們讀到這些比喻時(shí)，我們就能了解到作者的觀點(diǎn)和主張，這種論證手法就是“以喻代議、寓議于喻”的手法。希望我們理解、掌握，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。師：課前預(yù)習(xí)當(dāng)中，我們已經(jīng)布置了將一、二段熟讀成誦，哪位同學(xué)能結(jié)合這節(jié)課的講解，試著背誦一、二段。生1：（背誦）……生2：（背誦）……師：非常流利，聲音洪亮，熟讀成誦，我們大家試著齊背一遍。生：（齊背）……師：這節(jié)課，講到這里就接近尾聲了，大家思考一個(gè)問題，通過這節(jié)課，你有哪些收獲？給了你哪些啟發(fā)？引起了哪些思考？同小組內(nèi)展開討論，交流彼此的意見，想到什么就可以說什么！現(xiàn)在開始！生：小組交流1分鐘左右……師：深入指導(dǎo)……師：哪位同學(xué)說一說。生1：“學(xué)不可以已”就是學(xué)習(xí)不可以停止，讓我想到了學(xué)習(xí)語文、英語等學(xué)科時(shí)，要注重知識(shí)的積累，必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的不斷努力，才能取得好成績(jī)，而不是一時(shí)興起，三天打漁，兩天曬網(wǎng)就能做到的。另外，通過這節(jié)課，讓我掌握了比喻論證這一手法。它把深?yuàn)W的道理通過比較直觀的生活實(shí)例生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來，更具說服力。在我的日常生活中和學(xué)習(xí)寫作上都有很大的幫助。師：這位同學(xué)說出了我們這節(jié)課需要掌握的知識(shí)，首先是“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)，還有這節(jié)課所采用的論證手法“比喻論證”，這種手法在我們?nèi)粘懽髦薪?jīng)常會(huì)用到。生2：我現(xiàn)在想到了上課時(shí)所提出的“學(xué)習(xí)僅僅就是為了考上大學(xué)，畢業(yè)找個(gè)好工作”的觀點(diǎn)，這是一個(gè)很普遍的問題，周圍人包括父母、老師、同學(xué)都這樣和我們說，但經(jīng)過這節(jié)課，我們認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。如果學(xué)習(xí)僅僅是為了這些，那考上大學(xué)，找到工作之后，就不會(huì)再學(xué)習(xí)了，就停止不前了，就不能進(jìn)步了，我認(rèn)為有這種想法目光太短淺，功利性太強(qiáng)了。我認(rèn)為這也就是學(xué)生上大學(xué)后，完全放松自己，荒廢學(xué)業(yè)，沉溺戀愛，最后只得到畢業(yè)證書，沒有真本事的真正原因。師：回答的非常好，剛好回答了我在課前所提出的問題，學(xué)習(xí)僅僅是為了考了好大學(xué)，畢業(yè)找個(gè)好工作嗎？生：（齊）不是！師：因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道了，學(xué)習(xí)的意義在于？生：（齊）提高自己、改變自己。師：所以無論我們是否考上大學(xué)，畢業(yè)是否能找到好工作，我們都要不間斷的學(xué)習(xí)，來提高自己，豐富自己，而不是像有一些學(xué)生考上大學(xué)以后，就認(rèn)為自己達(dá)到了目的，對(duì)自己放松要求，自認(rèn)為已經(jīng)考上了大學(xué)，就沒有必要學(xué)習(xí)了，所以這種觀點(diǎn)是不正確的，希望你們能永遠(yuǎn)不間斷的學(xué)習(xí)，就像剛開始所提到的那樣，活到老，學(xué)到老。師：還有哪位同學(xué)說一說？生3：這節(jié)課讓我懂得了學(xué)習(xí)的意義、重要性在于提高自己、改變自己。從“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，我懂是了所說