《邊城（節(jié)選）》課件(江蘇省縣級優(yōu)課)

邊城蘇教版必修二如皋市薛窯中學鄒小玲邊城沈從文【活動一】概述各部分內(nèi)容：第三章：茶峒端午節(jié)賽龍舟的風俗，以及今年龍舟比賽的準備情況。第四章：翠翠和二老儺送在端午節(jié)的邂逅。第五章：翠翠和大老天保在端午節(jié)相遇，爺爺提親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾。第六章：祖孫兩人和過渡客的遭遇，送親隊伍在祖孫二人心頭引起的漣漪。

插敘（1）插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事的敘述方法。（2）作用：在結構上避免平鋪直敘，使情節(jié)鋪設更是跌宕起伏、引人入勝。美在情節(jié)——跌宕起伏引人入勝活動二

體會環(huán)境美自然環(huán)境社會環(huán)境（歷史背景、時代氛圍、人情風俗）

自然環(huán)境青山、綠水、夕陽、朱紅色的船

白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨美在自然：色彩明麗

清新自然社會環(huán)境“水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”?！桨捕ㄅc世隔離端午節(jié)：龍舟賽、捉鴨子比賽。中秋、過年：月下對歌、獅子龍燈、放煙花。這三個節(jié)日“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子?！薄耧L淳樸美在風俗——太平安定民風淳樸【活動三】分析人物形象，感受人情美（1）人物形象=外在形象（外貌、經(jīng)歷、職業(yè)、身份、地位等）+內(nèi)在形象（人物的情感、心理、性格特點等）（2）重點把握內(nèi)在形象。抓住文中直接描寫人物的語言、神態(tài)、動作、心理等句子，以及文中其他側面描寫的句子（環(huán)境烘托，他人之口等）“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！薄旧驈奈摹缎虬霞磸奈男≌f習作選〉代序》】人情美翠翠：可愛、純真、聰慧、矜持；情竇初開的山村少女。儺送：心地寬厚

古道熱腸老船夫：疼愛孫女、熱情豪爽、工作盡職

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重義輕利美在人情——純樸善良

可愛自然【活動四】體味語言美“每一句都‘鼓立’而飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙”（汪曾祺《又讀邊城》）。語言特色：詞語的選用（疊詞、準確的動詞形容詞、文言詞匯等），句式的選擇（整句：對偶句、短句、排比句等；長短句結合），語言風格：平白質(zhì)樸、自然清新、含蓄委婉、口語化、富有韻味等語言美舉例：分析“大魚咬你”反復出現(xiàn)的作用大魚咬你翠翠和儺送相識時的“大魚咬你”的玩笑話深深印在她的心里。在文中反復出現(xiàn)，一是前后照應，使故事情節(jié)緊湊連貫；二是在看似簡單的重復中促進故事情節(jié)的發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化；三是在天意和人為的錯綜中展示人物的性格，體察人物的內(nèi)心活動，充滿了含蓄美?！按篝~咬你”，是翠翠和儺送之間愛情的一根線，他們對愛情的強烈追求和人性的含蓄化之間的，矛盾又有意無意的加劇了當事人內(nèi)心的痛苦。語言美美在語言文白雜糅含蓄豐富古樸典雅流暢清新【活動五】體味本文的主題美作者筆下的邊城——美美在自然——色彩明麗

清新自然美在風俗——太平安定，民風淳樸美在人情——純樸善良

可愛自然美在情節(jié)——跌宕起伏引人入勝——內(nèi)容上美在語言——文白雜糅，古樸典雅,含蓄——形式上30年代真實的湘西1934年，表面上看事事物物自然都有了極大的進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的那點墮落趨勢。最明顯的是農(nóng)村社會那點正直樸素的人情美，幾乎快要消失無余了，代替而來的卻是近二十年實際社會所培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗的人生觀。敬鬼神畏天命的迷信固然已經(jīng)被常識所摧毀，然而做人時的義利取舍是非辨別也隨同泯沒了?！?/p>

——沈從文.《長河》題記·沈從文文集第7卷【提示】概括主旨的方法之一：對立統(tǒng)一法如文章論古，探究就要想到它的對立面——今；文章寫的是作者夢境，就要探究到現(xiàn)實；文章寫的是對某類現(xiàn)象的憂思批判，探究則要想到它的對立面——呼喚或追求。概括本文的主旨贊美（懷念）：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；呼吁：重建民族的品德與人格。

作者曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！苯Y束語

我們可以說：“邊城”不只是一個地理概念，即邊地的小城，同時也是一個時間概念、文化概念，它是未被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的純樸的鄉(xiāng)土民風，是一曲“美與愛”的田園牧歌，作者在不斷追念和向往。同時“邊城”還具有審美概念——是美與悲的綜合體。在至美的自然、人文環(huán)境中，人的悲劇命運卻終難改變。

《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情