山西歷史文化資源及開發(fā)分析

山西歷史文化資源及開發(fā)分析學(xué)生：李月娥指導(dǎo)老師：王尚義摘要：山西是中華民族的發(fā)祥地之一，是華夏文明的“主題公園”，中國社會變革的“思想庫”，古代東方藝術(shù)“博物館”，山西的歷史文化在華夏文明的進(jìn)程中具有非常重要的意義。在三晉大地上，貫穿南北的35000余處文物古跡，119處國家級文物保護(hù)單位，118處兩千年以上的歷史都城，祖先留下的寶貴遺產(chǎn)居全國首位，唐代建筑在全國僅存4處，都在山西；宋代以前的建筑，僅存百余，70%在山西。山西歷史文化資源得天獨厚，種類多樣，各具特色，但是山西的旅游業(yè)卻與“文化大省”的稱號及不相稱，歷史文化的資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，歷史文化資源的開發(fā)值得探討。關(guān)鍵字：歷史文化資源資源開發(fā)資源特色開發(fā)對策一、山西歷史文化概況山西省具有悠久的歷史，是中華民族的主要發(fā)祥地。經(jīng)過五千年歷史的見證，山西歷史文化脈絡(luò)清晰，構(gòu)架完整，山西文明進(jìn)程從未間斷，影響深遠(yuǎn)。首先介紹一下山西歷史文化的發(fā)展概況。先秦時期舊石器時代是人類歷史的最初階段，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在舊石器時代早期山西就有了最早的原始人類，主要以芮城西侯度文和丁村文化遺址為代表。山西地處華夏腹地，其豐富的史前文化在中國原始社會歷史中占據(jù)著重要地位。大有從公元前21世紀(jì)開始我國進(jìn)入了奴隸社會的第一個朝代—夏之后經(jīng)過商、西周到東周的春秋時期結(jié)束了奴隸社會而步入封建社會。這一時期，山西南部是夏、商的主要統(tǒng)治區(qū)，并有許多文物出土。秦漢魏晉南北朝時期民族大融合的基地這一時期統(tǒng)治時間最長，民族融合度最大的一個少數(shù)民族則是在平城（今大同）建立北魏政權(quán)的鮮卑拓拔部。鮮卑族是一個古老的民族，拓拔部是鮮卑族的一支。漢魏之際，拓拔部興盛起來，還曾形成北魏與劉宋南北對峙的局面。后來北魏政權(quán)分裂為東魏、西魏，尤其是東魏改為北齊之后，晉陽成為北齊的別都北齊的皇帝長年住在晉陽，太原的晉祠、天龍山等名勝在這個時期得到修葺。這一時期，先后在山西建立政權(quán)或活動的少數(shù)民族政權(quán)還有羌族石勒建立的后趙、鮮卑建立的西燕、氐族符堅建立的前秦等，這些政權(quán)雖然在我國歷史上所存在的時間不太長，但是建立政權(quán)的過程中，卻不斷地促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族之間的民族融合。這種民族融合也是文化融合的過程。北方佛教傳播的中心佛教是世界的三大宗教之一，在公元一世紀(jì)東漢時傳入中國。佛教自傳入中國那天起，受中國歷史條件的影響就逐漸走上了中國化的道路。中國成為世界佛教的中心。隨著中國政權(quán)變更，自從北魏統(tǒng)一后山西成為中心。主要體現(xiàn)在石窟藝術(shù)的發(fā)展，如云岡石窟和天龍山石窟的開鑿；佛教寺院的大量出現(xiàn)，如“天下第一”的永寧寺、“京華壯觀”的天宮寺及五極大寺等。隋唐時期軍事重地，戰(zhàn)爭頻繁山西自古以來就是軍事要地，山西作為中原王朝的一個重要的北方重鎮(zhèn)是抗擊匈奴的主要戰(zhàn)場。唐與匈奴進(jìn)行的戰(zhàn)爭不下60次。這些戰(zhàn)爭給山西人民帶來了生命財產(chǎn)的巨大損失。人杰地靈、人才輩出隋唐時期中國社會重新走向了統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)得到大規(guī)模發(fā)展的封建社會中期的一個繁榮興盛的時代。這一時期，人才輩出。比如：東方的福爾摩斯—狄仁杰、“征東保唐王”的薛仁貴。唐代是我國詩歌的黃金時代，當(dāng)時的山西詩人如雨后春筍，群星輝映。唐初的王績、王勃、宋之問；盛唐的王之渙、盧倫、王翰、王長齡、王維、白居易、柳宗元；晚唐的司空圖、溫庭筠等，他們或稱為“唐初四杰之一”或列“大歷十才子”之首，或享“詩家才子”之美譽。山西詩人在文壇放射的熠熠光輝與“盛唐晉陽號稱北京”之光輝映照，展示了三晉文壇的燦爛群星。雕塑藝術(shù)的發(fā)展唐代的雕塑藝術(shù)在中國美術(shù)史上占據(jù)特殊重要的地位，具有鮮明的時代特點。山西至今仍保存有唐代雕塑的實物。在這些雕塑中有石雕也有泥雕，如天龍山石窟、南禪寺彩塑、佛光寺彩塑、古青蓮寺唐代彩塑。（四）五代宋金元明清時期這個時期，三晉文壇再創(chuàng)輝煌。偉大的史學(xué)家司馬光以十九年之艱辛編撰的輝煌巨著—資治通鑒為中華民族文化史留下了不朽的篇章；另一位官至文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書的清代著名學(xué)者陳廷敬，則以總裁官之職主持編撰了《康熙字典》，其所付出的心血和對中華文化作出的貢獻(xiàn)為后人所敬仰；被譽為“元曲四大家”的白樸、鄭光祖；偉大的戲曲大師關(guān)漢卿；金代的杰出詩人元好問；明代偉大的小說家羅貫中；清代著名學(xué)者傅山等等都為三晉留下了寶貴的財富。（五）近代時期1、山西商人與山西票號山西商人興起與明代，在鴉片戰(zhàn)爭之前已在全國商界處于十分顯赫的地位。僅就清末的500年間山西是全國最富有的省份。據(jù)史料記載從15到19世紀(jì)的全國經(jīng)濟(jì)來看，山西商號，尤其是金融票號，星羅棋布，匯通天下，獨領(lǐng)風(fēng)騷。山西的貨幣金融資本不僅壟斷了全國的貨幣和資金調(diào)度，而且插足亞洲，乃至把觸角伸向了歐洲等地。晉商隊伍之浩大。財力之雄厚，簡直是令人驚奇而費解的天文數(shù)字。山西商人一批又一批，一代接一代，潮水般地涌向全國各地，涌向周邊各國，號稱百萬大軍，僅走東北的就達(dá)四十多萬人，旅俄的有一萬多人。這些老西兒在外是西客，在家是財東，不僅聚集了大量貨幣資產(chǎn)，而且把白銀源源不斷地運回家鄉(xiāng)。僅票號經(jīng)營曾為山西賺回了數(shù)以億計的白銀。在當(dāng)時商貿(mào)界、金融界的排行榜上，全國三大商幫排行為：晉商、徽商、湖商。全國的億萬富翁，排在最前面的十六大財東，都是山西人。晉商遍布全國，匯通天下。據(jù)說僅大盛魁商號極盛時，其旅蒙商隊就擁有駱駝十萬峰之外，從業(yè)人員七千余人。中國近代思想象、政治家梁啟超曾這樣論述：“晉商明初至清末，五個世紀(jì)，經(jīng)營項目最廣，活動范圍最大，資本最雄厚，利潤最為巨大的集團(tuán)，成為封建商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度繁榮發(fā)展中的中堅力量，足以自夸世界商人之前?！彪y怪晉商被西方譽為“中國的威尼斯商人”。2、光榮的愛國主義革命傳統(tǒng)山西人具有優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。尤其是歷史進(jìn)入20世紀(jì)，日寇入侵，中華民族到了最危急的關(guān)頭，而敵強我弱，八路軍利用山西山川有利形勢，平型關(guān)一戰(zhàn)給日軍重創(chuàng)，取得了全面抗戰(zhàn)的首次勝利。山西是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍走向抗日前線的主戰(zhàn)場，而巍巍太行山是八路軍深入敵后打擊日寇的重要根據(jù)地。好像一把利劍，插入日本侵略者的心臟，成為民族抗戰(zhàn)之希望。山西獨特的地理位置，在民族存亡的生死抗?fàn)幹?，發(fā)揮了獨特的作用。直到1949年4月24日太原解放，5月1日大同和平解放，山西人民進(jìn)入了新的歷史時期。山西燦爛的文化成為祖先留給我們后人的寶貴財富，成為除了煤炭之外的另一種重要資源。我們只有將它們進(jìn)行細(xì)致的分類才能進(jìn)行合理的利用。二、山西歷史文化資源的分類（一）歷史遺跡類歷史遺跡指人類活動的遺址、遺物和其它有歷史與紀(jì)念價值的遺跡。古人類遺址:古人類遺址是指人類的起源到有文字記載以前的人類活動遺址。人們通過對古人類遺址的觀賞可獲得有關(guān)人類起源與進(jìn)化、史前人類住所、生存環(huán)境、生產(chǎn)和生活工具等方面的知識。山西是中華民族的主要發(fā)祥地和中國古代文明、燦爛文化的主要發(fā)源地之一，因而山西有許多古人類遺址。例如：西候度文化遺址、丁村文化遺址、許家窯文化遺址、曲村遺址。古代都城遺址：中國的漫長歷史上，不同的朝代、不同的諸侯國、邊塞邦國、小王國都有自己的都城。經(jīng)過千年的風(fēng)雨滄桑，大多數(shù)均只留下遺址。山西的古代都城遺址有：侯馬晉國遺址、平城遺址、晉陽古城遺址。古戰(zhàn)場遺址：我國歷史上由于各派割據(jù)勢力之間的沖突和新舊勢力的爭斗曾發(fā)生過不少的戰(zhàn)爭。山西由于特殊的地理位置，歷來成為兵家必爭之地。因而留下許多古戰(zhàn)場遺址。例如：長平之戰(zhàn)遺址、金沙灘古戰(zhàn)場遺址。名人遺跡：名人遺跡包括歷代名人故居、名人活動遺址以及相關(guān)的紀(jì)念性文物與建筑。山西歷史上也出現(xiàn)過許多名人，其中比較著名的有：裴氏故里、傅山故跡、閻錫山舊居。近現(xiàn)代重要史跡：主要為鴉片戰(zhàn)爭以來所留下的革命遺址、革命遺跡、重要會議會址、烈士陵園、紀(jì)念性建筑物等。其中在山西主要有：八路軍太行紀(jì)念館、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、劉胡蘭紀(jì)念館等。（二）古建筑類山西古建筑居全國之冠，數(shù)量大種類多。各種古建筑幾乎遍布全省各地。長城、關(guān)隘、城墻長城山西歷史悠久，從戰(zhàn)國到明清兩千多年的時間里，歷代在山西共修建了3500多公里的長城，現(xiàn)有遺跡可辨的有1500余公里。分屬于戰(zhàn)國長城、漢代長城、南北朝時期的長城、隋唐長城、明長城和清長城。關(guān)隘長城沿線的重要駐兵據(jù)點，多建在出入長城的咽喉要道上。關(guān)隘之地，地勢雄偉，關(guān)塞險峻，是長城的典型代表，具有極高的旅游價值。我省有許多關(guān)隘，其中比較著名的有：雁門關(guān)、平型關(guān)、娘子關(guān)。城墻城墻作為中國古代最重要的防御工程，不僅有很高的防御功能，而且在建筑藝術(shù)上也達(dá)到了很高的水平。平遙城墻是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大、保存最完整的一座縣城城墻。壇廟壇廟，其中主要是廟，在山西古建筑占有很大的比重，其建筑規(guī)模之大，造型之精美已達(dá)到了相當(dāng)高的程度。廟，是古代祭祀性建筑。例如晉祠、關(guān)帝廟。民居民居是指除宮廷、官署、寺觀以外的居住建筑。我省民居主要有兩大類：木構(gòu)架庭院式住宅它以木構(gòu)架房屋為單體，在南北主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對稱建成廂房，即“一正兩廂”形式院落。這里民居以喬家大院、渠家大院、曹家大院、王家大院、丁村民居等為代表。黃土窯洞我省地處黃土高原，人們利用黃土層厚、質(zhì)地均一、壁立不倒的特性，沿水平方向挖出拱形窯洞。這種住宅節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡單，冬暖夏涼，經(jīng)濟(jì)適用。主要有靠山窯、平地窯。（三）古代陵墓類陵墓作為旅游資源，主要分為帝王陵墓、名人陵墓、懸棺三類。我省主要是名人陵墓和懸棺。名人陵墓這類陵墓主要是因為埋葬的是歷史上比較出名的人物而出名。主要有炎帝陵、舜帝陵、司馬光墓、元好問墓。懸棺懸棺是在懸崖高處鑿孔，安設(shè)木樁，然后將棺木放在樁上。位于寧武縣的石門懸棺是此類的代表。（四）城鎮(zhèn)類歷史文化名城歷史文化名城是指有悠久歷史，在地面和地下保存著重要歷史價值、藝術(shù)價值、科研價值的文物、建筑、遺址和優(yōu)美環(huán)境的城市。山西省屬于歷史文化名城的有：平遙、大同、代縣、祁縣、新絳。太原市太原城的前身是晉陽城，太原不僅有悠久的歷史，眾多的文物古跡，如：晉祠、雙塔寺、崇善寺、文廟、孫中山先生紀(jì)念館、國師舊址紀(jì)念館等，而且是一座現(xiàn)代化的都市。市內(nèi)高樓大廈鱗次櫛比；現(xiàn)代化娛樂設(shè)施應(yīng)有盡有；商業(yè)店鋪星云棋布。（五）宗教文化類宗教文化是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，宗教建筑、雕塑、繪畫、音樂等是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有些佛教石窟造像、道教宮觀壁畫等，更是稀世國寶，以成為著名的旅游資源。佛教文化佛教寺廟佛教寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動和僧侶們生活居住的場所。不僅建筑古老，宏偉高大，有一定的特色，而且寺廟內(nèi)保存大量的不同時代的佛像雕塑和壁畫。山西佛教寺廟最具代表性的有：華嚴(yán)寺、懸空寺、南禪寺、佛光寺、雙林寺、鎮(zhèn)國寺、廣勝寺、普救寺、龍門寺。石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)是利用天然或人工加工的石壁，開鑿成窟，窟內(nèi)石壁上有石刻、塑像、壁畫等藝術(shù)珍品，是佛教文化的重要組成部分。山西古代的石窟寺始于北魏時期，至唐代達(dá)到鼎盛。山西石窟藝術(shù)的代表為：大同云岡石窟和太原天龍山石窟。塔山西現(xiàn)存古塔總數(shù)近500座，跨越了從北魏到清代1000多年的歷史，堪稱中國古塔藝術(shù)的博物館。其中許多古塔在我國古建筑中都有獨到之處。其中應(yīng)縣木塔代表了中國古代高層木構(gòu)建筑的最高成就；飛虹塔是我國琉璃塔中的代表作；鶯鶯塔成為我國古代的四大回音建筑之一。道教文化道教宮觀道教宮觀是道士修行、忌神、祈禱的宗教活動場所。山西有許多道教宮觀，其中最著名的有：永樂宮、純陽宮、北武當(dāng)山等石窟藝術(shù)龍山石窟是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大，題材最豐富的道教石窟。社會風(fēng)情類社會風(fēng)情是指民間性社會活動現(xiàn)象，以及旅游消費中飲食文化和購物旅游商品。民俗民俗，是指創(chuàng)造和流傳于民間，具有世代相襲的傳承性，并約束人們的思想和行為規(guī)范的物質(zhì)文化和精神文化現(xiàn)象。山西民俗是三晉文化的重要組成部分，蘊藏著豐富的旅游資源。目前山西已經(jīng)建成了三處民俗旅游景點，即晉中的祁縣民俗博物館，晉南的丁村民俗博物館，晉北的定襄河邊民俗博物館。飲食山西歷史上長期以農(nóng)業(yè)為主，因此山西人以植物性食品為主食，主糧雜糧調(diào)劑，干飯稀飯混合，地方特色各異。山西歷史從舊石器時代發(fā)端，歷經(jīng)五千年的演進(jìn)形成了有別于其他地域文化的顯著特色。三、山西歷史文化資源的特色山西地處黃土高原的東部從遠(yuǎn)古時代至今一直是歷代王朝的重要統(tǒng)治區(qū)域，傳統(tǒng)文化在這里沉淀極厚。這樣的歷史條件使山西省的旅游資源具有濃厚的中原文化特色，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。宗教古建文化特色山西“東方古代藝術(shù)的博物館”，境內(nèi)保存有大量的古代彩塑、壁畫。山西有古代彩塑1萬多尊，從北向南遍布全省各地，著名的有：五臺山南禪寺、佛光寺唐代彩塑；平遙鎮(zhèn)國寺的五代彩塑；大同華嚴(yán)寺的遼、宋、金時代的彩塑；太原晉祠圣母殿的彩塑侍女像等等代表了中國美術(shù)的最高水平。山西現(xiàn)存的壁畫有五臺山佛光寺的唐代壁畫；平順大云院的五代壁畫；高平開化寺的宋代壁畫等都是我國古代繪畫藝術(shù)的珍品。山西也是全國保存古代建筑最多的省份之一，其數(shù)量之多，規(guī)模之大，構(gòu)筑之精，造型之美，堪稱“中國古代建筑藝術(shù)的寶庫”。山西古代建筑中有許多是全國之最，如全國現(xiàn)存古代建筑年代最早的五臺山南禪寺大殿；集唐代建筑、彩塑、壁畫、墨題為一體的佛光寺東大殿；古建筑中最高的應(yīng)縣木塔；保存最完整的平遙古城等。山西還有許多將石刻、壁畫、彩塑融為一體的建筑顯示出更驚人的經(jīng)濟(jì)和人文價值。中國古代文化藝術(shù)和古建藝術(shù)大部分都是靠宗教的寺廟、宮觀得以保存下來，所以山西有許多的宗教景觀。如四大佛教名山之首的五臺山；佛教三大戒壇之一的玄中寺。此外，道教文化也是山西宗教旅游特色的重要組成部分，主要有北岳恒山的懸空寺、太原天龍山石窟、方山北武當(dāng)山、介休的綿山、芮城的永樂宮、運城的關(guān)帝廟。晉商民俗文化特色古代山西商人譽滿天下，山西商號執(zhí)有清代金融牛耳之?dāng)?shù)百年，傳統(tǒng)的金融活動，形成了別具一格的晉商文化。祁縣的喬家大院、渠家大院，太谷的曹家大院，靈石的王家大院，榆次的常家莊園等都是其典型代表。黃河根祖文化特色山西是中華民族的發(fā)祥地之一，“堯都平陽”，是今臨汾市堯都區(qū)“舜都蒲坂”是今永濟(jì)市，“禹都安邑”是今運城夏縣。臨汾市洪桐縣的大槐樹是明代移民的集散地，至今全國還流傳著“若問我的家何處，山西洪桐大槐樹”的，民諺，以至于全世界的炎黃子孫都來此尋根問祖。太行、呂梁的革命根據(jù)地文化山西是革命老區(qū)，是重要的革命戰(zhàn)爭紀(jì)念地和重大歷史事件的策源地，革命戰(zhàn)爭時期，許多老一輩的革命家都在此居住戰(zhàn)斗過，留下許多的革命遺跡，從而成為聞名海內(nèi)外的旅游勝地，形成了山西的傳統(tǒng)旅游特色。如：紅軍東征紀(jì)念地，毛澤東途徑舊居，白求恩模范病室，徐向前元帥故居等這些紅色之旅景點和路線，吸引著無數(shù)的游客。四、山西歷史文化資源的優(yōu)勢與劣勢劣勢歷史文化資源是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，歷史比較悠久，如果要欣賞需要一定歷史文化知識和一定的興趣愛好，這與現(xiàn)代人前衛(wèi)的理念不相符，欣賞它們需要一定的文化層次和興趣。許多人來山西為了參觀、訪問而不屬于自費旅游；即使是旅游又因為旅游景點分散，并且有許多相似之處；加上山西的硬件設(shè)施不是很完備，給歷史文化資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)換帶來困難。優(yōu)勢文化資源作為歷史積淀的產(chǎn)物，它與其它物質(zhì)資源相比，更具有高價值性和不可交換性。山西是華夏文明發(fā)祥地，具有悠久深厚的歷史文化底蘊；山西文化資源豐富無比。具體地講，山西文化資源的分布，貫穿古今，縱橫南北，門類繁多，品種齊全。從地域劃分，北有以大同北魏都城、云岡石窟、五臺山、應(yīng)縣木塔等為代表的晉北民族交融和佛教古建文化區(qū)；南有以臨汾堯廟、堯陵、洪洞大槐樹、壺口瀑布、運城鹽池、永濟(jì)舜帝遺址、禹都安邑、黃河禹門口、大禹渡等為代表的晉南黃河根祖文化區(qū)；中有以平遙古城、祁縣喬家大院、靈石王家大院、太谷三多堂、榆次常家莊園等為代表的晉中晉商文化區(qū)。從時代劃分，有反映神話傳說的趙城女媧陵、精衛(wèi)填海的長子發(fā)鳩山、神農(nóng)嘗百草的長治老頂山、高平炎帝陵等；有反映古人類活動的吉縣柿子灘、襄汾丁村、陶寺等遺址；有反映古代社會官宦文人事跡的介休綿山、夏縣司馬光墓、聞喜裴氏村、代縣楊家祠堂、太原傅山故居、陽城皇城相府等；有反映抗日戰(zhàn)爭歷史的靈丘平型關(guān)、武鄉(xiāng)八路軍總部舊址、黎城黃崖洞、左權(quán)縣左權(quán)將軍墓等；有反映解放戰(zhàn)爭時期英烈風(fēng)范的文水劉胡蘭陵園、壽陽尹靈芝陵園、太原牛駝?wù)沂苛陥@等；有反映新中國艱苦奮斗歷程的昔陽大寨、平順西溝、潞安石圪節(jié)、太鋼渣山公園等。從門類劃分，有藝術(shù)類文化，包括永樂宮壁畫、晉祠宋代侍女雕塑、太原碑林公園、“山藥蛋”派小說、河曲“二人臺”等；有景觀類文化，包括渾源北岳恒山、沁源靈空山、寧武蘆芽山、壺關(guān)太行山大峽谷、陽城蟒河等；有民俗類文化，包括晉中系列民俗博物館、臨汾平陽版畫博物館、孝義皮影博物館等；有建筑類文化，包括五臺山南禪寺、佛光寺、晉祠圣母殿、魚沼飛梁、萬榮飛云樓、渾源懸空寺、洪洞廣勝寺等……總之，山西遼闊的大地上，具有深厚文化內(nèi)涵的遺跡、景點星羅棋布，像一顆顆明珠熠熠生輝。它們不僅作為珍貴的歷史遺產(chǎn)，顯示出重大的精神和文化價值；而且作為一種珍稀的資源，具有前景極其廣闊的開發(fā)價值和經(jīng)濟(jì)價值。五、山西歷史文化資源開發(fā)的對策認(rèn)識山西歷史文化資源的價值、內(nèi)涵、地位、作用山西的歷史文化資源尤其是文物資源必將引起人們一次又一次的震撼，必將為自身帶來一次又一次的機遇，山西的歷史文化資源具有豐富的內(nèi)涵與種類，其價值意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，這是其他省市所不可比擬的，山西的歷史文化資源尤其是文物資源能有利的支撐起經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歷史文化資源的作用應(yīng)該受到足夠的重視。山西的文化資源日厚，應(yīng)以旅游業(yè)為載體，形成文化產(chǎn)業(yè)。加大宣傳的力度要向全世界宣傳，要把文化大省的優(yōu)勢強烈的宣傳出去。積極有效的利用各種傳媒進(jìn)行宣傳。要很好的進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計，形成一個文化旅游產(chǎn)業(yè)。要以企業(yè)的形式來運作把文化作為產(chǎn)業(yè)，作大、作強。要改善軟硬件設(shè)施。要以旅游業(yè)為載體，泓揚民族文化，發(fā)展旅游業(yè)要從改善硬件開始，比如改善旅游住宿、道路等等。選好主攻方向，樹立品牌意識山西是我國的歷史文化資源大省，擁有令人艷羨的文化旅游資源，晉商作為山西歷史上重要的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，不僅是山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源“富礦”之一，而且正在作為山西文化產(chǎn)業(yè)的主打品牌。要讓晉商成為山西文化在全國乃至世界的一個形象代言。品牌的樹立是產(chǎn)品在市場競爭中走向成熟的重要標(biāo)志，要讓品牌的知名度越來越高。加強歷史文化資源整合。應(yīng)以當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源為依托，對歷史文化資源進(jìn)行有效整合。整合就是把資源用統(tǒng)一主題、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一秩序聯(lián)結(jié)起來，形成一個科學(xué)合理的資源開發(fā)利用的有機整體，即通過規(guī)模經(jīng)營的方式使資源發(fā)揮出1+1﹥2的系統(tǒng)效應(yīng)，以取得規(guī)模效益的最大化。實行走出去的戰(zhàn)略發(fā)展始終堅持"走出去"戰(zhàn)略，積極開拓國際市場，以文化產(chǎn)業(yè)的形式把自己的獨特的和迷人的魅力展現(xiàn)在世界的面前，作為世界人民共同的財富，不要關(guān)起門來熱鬧，更不要讓西方的文化產(chǎn)品淹沒了自己的聲音。結(jié)論：山西是歷史文化資源豐富的文化大省，但不是旅游強省；山西的晉商曾經(jīng)數(shù)百年執(zhí)中國經(jīng)濟(jì)之牛耳，而今山西的經(jīng)濟(jì)仍待發(fā)展；山西產(chǎn)生了柳宗元、王維等文學(xué)大家，旅客卻難以看見他們的紀(jì)念館……，山西到處遍布古跡名勝，卻留不住旅客匆匆的腳步……，這一切令人深思。思考出智慧，思考出良策，我們只有積極的開發(fā)旅游名勝，弘揚旅游文化，把歷史文化資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，山西的旅游業(yè)才會更上一層樓，山西的經(jīng)濟(jì)才能真正的騰飛。參考文獻(xiàn)：胡向澤主編，經(jīng)典山西，山西人民出版社，2002年6月康玉慶主編，山西旅游資源開發(fā)，山西人民出版社，2002年9月保繼剛潘興連杰夫里.沃爾主編，城市旅游的理論與實踐，科學(xué)出版社，郭玉蘭的文章，晉商，山西打造文化市場知名品牌，新浪網(wǎng)申維辰的文章，山西的歷史文化的優(yōu)勢，新浪網(wǎng)韓山石的文章，山西旅游資源，中國國家地理2002年第六期孫研真的文章，山西是片文化福地，山西人民出版社，2002年6月宋建國的文章，文物大省將崛起，山西人民出版社，2002年6月楊瑞武的文章，三晉文明照九州，山西人民出版社，2002年6月Abstract:ThemountainwestisoneoftheplaceoforiginoftheChinesenation,is"therepark"oftheChinacivilization,"thoughtdatabase"oftheChinesesocialchange,theancientandeasternart"museum",thehistorycultureofthemountainwesthasthecountformuchmeaningintheprogressoftheChinacivilization.OnthreeearthsofJin,piercethroughmorethan35000culturalobjectshistoricmonumentofthe