【初中語文 】《說和做-記聞一多先生言行片段》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊

說和做——記聞一多先生言行片段臧克家1、梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和革命精神。2、賞析細(xì)節(jié)描寫，把握人物的形象特征。3、品味詩意語言，感受人物的精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一部分文學(xué)常識積累#作者介紹#寫作背景#字詞學(xué)習(xí)#詞語解釋作者介紹

臧克家（1905—2004），山東諸城人。詩人，被稱為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”。其詩往往飽含濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的愛憎情感；語言流暢，氣勢雄渾，真實樸素而精煉含蓄。代表作有詩歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》《老馬》，詩集《烙印》等。寫作背景

聞一多（1899—1946），湖北浠水人，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動中他在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運(yùn)動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年回國后，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年全面抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，憤然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。

作為聞一多先生的學(xué)生，臧克家在先生遇難后，撰寫了《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月，又寫了本篇散文，介紹聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。迭起dié迭碩果shuò碩梳頭shū梳抱歉qiàn歉秩序zhì秩小楷kǎi楷卓越zhuó卓péngpài澎湃仰之彌高mí彌目不窺園kuī窺群蟻排衙yá衙字詞正音詞語解釋鍥而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。炯炯:形容明亮（多用于目光）。兀兀窮年:用心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀，用心勞苦的樣子。窮年，終年、一年到頭。嘔心瀝血:比喻付出了全部精力。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等盡心竭力，或耗盡心思和精力。瀝，滴。詞語解釋群蟻排衙:這里指整齊地排列著。衙，衙門。排衙，舊時主官升座，衙署陳設(shè)儀仗，僚屬依次參拜，分立兩旁，稱為“排衙”。疏懶:懶散而不習(xí)慣于受拘束。潛心貫注:精力集中，用心專一而深。氣沖斗牛:形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。迥乎不同:很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。第二部分初讀課文#內(nèi)容把握#文章結(jié)構(gòu)

朗讀課文，思考：這篇文章可分為幾部分？每個部分講了什么？第一部分（1—7）：記敘了聞一多先生作為學(xué)者“做了再說”“做了也不一定說”的言論和行動，表現(xiàn)了他務(wù)實勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。第二部分（8—20）：寫聞一多先生作為革命家“說”了就“做”的特點(diǎn)。整體感知整體感知

自由讀課文，說一說：文章寫了聞一多先生的哪幾件事？學(xué)者方面革命家方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威這三件事。第三部分精讀課文#細(xì)節(jié)探究默讀課文第三自然段，圈點(diǎn)勾畫并思考：

這一段中哪一個詞或者哪一個句子讓你對作為學(xué)者的聞一多先生留下了深刻的印象？是什么樣的印象？細(xì)節(jié)探究細(xì)節(jié)探究1、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。”“鉆”寫了研究深，說明他下了很多功夫?！芭省薄般@”寫出了聞一多先生對新知的渴望和鍥而不舍的鉆研精神。說明困難多，但聞先生不畏懼細(xì)節(jié)探究1、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！鳖仠Y喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后……”——《論語·子罕》譯文：顏淵感嘆地說："(對于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。引用這句話，表達(dá)了臧克家對聞先生的贊美和敬意。細(xì)節(jié)探究2、“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！备木洌核麖奶圃娤率郑瑢Ｐ穆耦^鉆研，很少下樓，辛辛苦苦地一年忙到頭，付出了自己全部精力。精致凝練，典雅優(yōu)美，富有詩意。細(xì)節(jié)探究3、他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把聞一多先生要從文化史中尋找使中華民族繁榮昌盛的方法比作開一劑“文化藥方”，表明聞一多先生研究的目的是力圖從文化上尋找振興民族的途徑，表現(xiàn)了他的愛國主義精神。

細(xì)節(jié)探究4、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。

引用，"它"指"深宵燈火"。"漂白了四壁"出自聞一多的詩《靜夜》。這首詩表現(xiàn)了聞一多對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。在此引用，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究時怡然自得的情景，與"大開光明之路"的意趣一脈相承。5、讀第④~⑥段作者選取了聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的例子，這么寫有什么樣的用意？

意在表現(xiàn)聞一多先生的治學(xué)態(tài)度。斐然的成績與毫不張揚(yáng)的性格形成鮮明對比，突出了聞一多先生作為學(xué)者的“說”與“做”的原則—做了再說，做了也不一定說。細(xì)節(jié)探究細(xì)節(jié)探究6、第⑦⑧⑨三段都是獨(dú)立一句成段，這幾段的分段設(shè)計有什么用？這三段均為過渡段第⑦段通過議論承接上文聞一多先生作為學(xué)者身份的“說”和“做”的情況；第⑧⑨段則是共同引起下文的作用，寫聞一多先生從學(xué)者到革命家的過渡，表現(xiàn)出的是愛國的一腔熱血。細(xì)節(jié)探究7、為什么說聞一多先生的“說”和“做”是以生命作為代價的？

當(dāng)時國民黨反動派搞白色恐怖，言論不自由，誰宣傳民主，誰就有被殺害的危險。在這樣的形勢下，絕大多數(shù)人只好明哲保身，保持緘默。而聞一多不同，越是這樣的時刻，他越是勇于站出來，堅持真理，所以他的“說”和“做”就不是普通意義上的“說”和“做”，而是時刻都面臨失去生命危險的“說”和“做”。細(xì)節(jié)探究8、文章最后一段說“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！边@句話有什么作用？內(nèi)容上：點(diǎn)明了全文的中心，高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家的優(yōu)秀品質(zhì)。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，照應(yīng)開篇。

“口的巨人”意為聞一多為正義、民主、自由大聲疾呼。“行的高標(biāo)”贊頌了聞一多勇于犧牲的革命精神。聞一多及其所處時代

1930—1932年，聞一多在青島大學(xué)任教，繼續(xù)從1928年就開始的古代典籍研究。1932年秋—1937年，聞一多在清華大學(xué)任教。1937年7月，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，聞一多前往西南聯(lián)大任教。1943年，目睹國民黨政府的腐敗，聞一多憤然而起，積極投身反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。

1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會上，聞一多慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講，怒斥國民黨特務(wù)。散會后，在返家途中，先生突遭國民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。細(xì)節(jié)探究

結(jié)合課文和時代背景資料，我們可以看出，聞一多先生對于“說”和“做”的認(rèn)識是有發(fā)展變化的。在作為學(xué)者的時期，他致力于文化救國，在古代典籍中尋找救國的良方。在作為革命者的時期，因流亡西南，親眼目睹政府腐敗、百姓生靈涂炭，先生對于社會的認(rèn)識發(fā)生變化，愛國道路有了另外的選擇。他于是以筆為槍，啟迪世人，抨擊時政。他積極投身革命，吶喊助威?？梢哉f，前后期兩種身份經(jīng)歷了足不下樓鉆研學(xué)問到慷慨激昂投身革命的變化。細(xì)節(jié)探究細(xì)節(jié)探究學(xué)者戰(zhàn)士治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)成就卓著專注凝練埋頭實干言行一致英勇無畏無私無畏敢于獻(xiàn)身

本文采用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家兩個方面的“說”“做”事跡，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚品格，贊揚(yáng)了他為國家、為民族、為民主獻(xiàn)身的革命精神。概括主題第四部分拓展延伸#寫作特色#課后作業(yè)

?結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,前半部分寫聞一多先生“做了再說,做了不說”,表現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。在前半部分與后半部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,使銜接緊密,過渡自然。寫作特色寫作特色?選材精當(dāng)。

作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。對作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對作為“革命家的方面”,則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多，作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無