2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前檢測試題C卷

第第#頁共12頁二是人物及思想，比如去年的孔子的教師觀，三是教育事件，就是今年出到的進步主義教育運動。答此題的時候最好先大致介紹下什么是進步主義教育運動，及其總的發(fā)展過程，然后再說出其衰落的原因，說明原因是最好分點說明。四、分析論述題(共3小題，每題30分，共90分)1、1.答案要點：(1)基本過程①理解與表征階段：將問題的情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)，或者說形成某種問題空間。②尋求解答階段：在問題表征階段，個體有可能憑借與之熟悉的問題直接提取相應(yīng)的策略來解決現(xiàn)有的問題。若無這種經(jīng)驗，個體便不得不制訂計劃，如建立解決問題的子目標(biāo)層級，或選擇相應(yīng)的解決策略。③執(zhí)行計劃或嘗試某種解答階段：在對問題做出表征并選擇好某種解決方案后，個體要執(zhí)行這一計劃，嘗試解答。④評價結(jié)果階段：在選擇并運用某種解題策略之后，個體應(yīng)對這一策略運用的結(jié)果做出評價，這一過程包括檢查與答案相一致或相矛盾的地方。(2)影響因素①有關(guān)的知識經(jīng)驗；②個體的智能與動機；③問題情境與表征方式；④思維定勢與功能固著；⑤原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。(3)舉例說明【評分說明】①關(guān)于第(1)點，每個要點滿分3分。如在參考答案之外按某個心理學(xué)家的觀點作答，也可酌情給分。②關(guān)于第(2)點，只要求答出其中的3點，每點滿分4分。每點要求展開說明，只答出要點未作說明者酌情給1?2分。③關(guān)于第(3)點，要求例證準(zhǔn)確。若舉例不夠準(zhǔn)確、論證不夠充分，酌情給1?3分。II.答案要點：(1)這項研究的抽樣方法是整群抽樣(或整群隨機抽樣)。(2)這樣實驗的研究假設(shè)是：“革新應(yīng)用題教學(xué)方式可以促進學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。”(3)名稱：單組前后測設(shè)計格式：01,X02或Y1XY2(4)從實驗設(shè)計來看，僅以一個班進行試驗，不設(shè)對比班，只從一個班實驗前后測試的結(jié)果得出實驗結(jié)論，會使實驗結(jié)果的說服力不夠?？梢圆捎梅请S機分派控制組前后測設(shè)計(或隨機分派控制組后測設(shè)計，或隨機分派控制組前后測設(shè)計)對該實驗設(shè)計進行改造。改進方案描述：示例一：非隨機分派控制組前后測設(shè)計研究者可以隨機選擇同年級的兩個班，其中一個班作為實驗班，另一個班作為對比班。實驗前對兩個班進行同一試卷的測試，實驗結(jié)束后，再對這兩個班使用與前測難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M行測試。兩班前后測平均成績的差異可以視為實驗產(chǎn)生的效果。示例二：隨機分派控制組后測設(shè)計研究者可以隨機選擇同年級的兩個班并做等組處理。其中一個班作為實驗班，另一個班作為對比班。實驗結(jié)束后，對這兩個班進行同一試卷的測試。兩班測試平均成績的差異可以視為實驗產(chǎn)生的效果。示例三：隨機分派控制組前后測設(shè)計研究者可以隨機選擇同年級的兩個班并做等組處理。其中一個班作為實驗班，另一個班作為對比班。實驗前對兩個班進行同一試卷的測試，試驗結(jié)束后，再對這兩個班使用與前測難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M行測試。兩班后測平均成績的差異可以視為實驗產(chǎn)生的效果?！驹u分說明】①第(1)點若寫出兩種及以上抽樣方法，不給分。②第(4)點的改進方案部分，寫出其中任一實驗設(shè)計的名稱給4分；對改進方案進行描述的，可參考示例酌情給1?6分。提出其他改進方案且言之有理者，可酌情給1?6分。若寫出多種改進方案，只按一種方案給分。2、答案：春秋戰(zhàn)國時期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對象上進行了相應(yīng)的革命，實行“有教無類”，意思是說，實施教育，不分等級、種類。可從兩方面來理解這一觀點：第一，播學(xué)于平民?？鬃硬环仲F賤、貧富、等級招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無類”的一個重要方面。第二，播學(xué)于四夷?？鬃硬环值赜?、種族招收學(xué)生，孔子不分國別和種族招收學(xué)生，這對于傳播華夏族的先進文化，是起了積極作用的。(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孟子提出“性善論”，認為人性本善，人之所以高于禽獸，就因為人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也?！泵献诱J為凡是人類都具有先天的德性，如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣，有心便能識理義，人人平等，“堯舜與人同耳?！?3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)墨子認為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí)，教者必須具有一定的主動性，對學(xué)者也要有一定的強制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛”的思想。綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如，孔子雖然提出“有教無類”的思想，但是另一方面又宣稱“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”，認為下等民眾不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教無類”并不是真正的平等。點評：本題重點考察基礎(chǔ)知識掌握。3、參考答案：（1）班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點？班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，但他對強化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強化分為三種：即直接強化、替代性強化和自我強化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待，而他認為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認識到只要上課認真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認真聽課。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為臺勺能力的判斷，它意味著個體是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個體確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實施該活動。例如，學(xué)生不僅認識到注意聽課可以帶來理想的成績，而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時，才會真正認真聽課。研究表明，能取得好成績固然是每個學(xué)生的理想所在，但力不從心之感卻會使人對學(xué)習(xí)望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個因素的影響：（1）直接經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗對效能感的影響。成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗會降低人的自我效能感。（2）替代性經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗對自我效能感的形成也有重要影響。（3）言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4）情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作，降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。（3）從社會認知的觀點來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura在1986年提出來的，它實質(zhì)上是涵蓋了動機，認知、元認知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（2000）認為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實際生活的復(fù)雜過程”。Winne（1995）認為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”，即學(xué)習(xí)者主動制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，不依賴教師、家長或他人，靈活運用策略達到目標(biāo)的過程。Endler、Koeorski和Brownlee（2000）等人則認為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略，反饋和自我評價。我國學(xué)者周國韜（2001）認為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認知和行為上積極主動地參與學(xué)習(xí)活動、控制學(xué)習(xí)進程、達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指個人的、環(huán)境的和行為的三個因素交互影響行為。個人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認知反饋、策略的知識與價值知覺及情感；行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特別強調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個因素的重要性。Zimmerman（1989）進一步指出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個人的、行為的和環(huán)境的三個因素交互影響所決定。（一）個人因素在這三個因素中，以個人因素為首，它包括自我效能、學(xué)生的已有知識、元認知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能：社會認知論者認為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵變量，學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的已有知識：它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識，他們之間是交互作用的。前者比如知道學(xué)習(xí)策略的執(zhí)行過程，后者比如知道何時、何地、用何種學(xué)習(xí)策略以及知道何種學(xué)習(xí)策略有效等。3.元認知：一般認為元認知有兩重含義，一是個體對認知活動及其影響因素的認識，二是個體對當(dāng)前認知活動所作的調(diào)節(jié)。它的基本要素包括三個方面：元認知知識、元認知技能和元認知體驗。4.學(xué)習(xí)目標(biāo)：元認知知識與學(xué)習(xí)者的長期目標(biāo)有關(guān)，達到長期目標(biāo)的一個特別有效的策略是設(shè)定特定的、由易而難的短期目標(biāo)。有研究表明，近期目標(biāo)比長期目標(biāo)更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機、自我效能感及學(xué)習(xí)技巧。5.情感：自我效能感和情感能影響長期目標(biāo)的設(shè)定和認知控制過程的使用。（二）行為因素社會認知論者認為與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有關(guān)的行為反應(yīng)有三種類型：自我觀察、自我評判和自我反應(yīng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，可以把獲得知識和問題解決策略、完成作業(yè)、完成實驗等作為目標(biāo)，并對過程進行觀察、判斷以及對目標(biāo)的進展做出反應(yīng)，這些過程并不是相互排斥的，而是彼此交互作用。比如聽個人說話的錄音帶（自我觀察）可判斷自己的修辭技巧（自我判斷），自我判斷后會決定個人的繼續(xù)自我教導(dǎo)練習(xí)（自我反應(yīng)）。自我觀察包括規(guī)則性、接近性和自我記錄三個子過程，系統(tǒng)監(jiān)控自己的行為表現(xiàn)，能提供有關(guān)個人向自己目標(biāo)前進過程中成敗的信息，激勵學(xué)生自我記錄能影響他們的學(xué)習(xí)動機和自我效能感；自我判斷指系統(tǒng)地將自己目前的表現(xiàn)和一個標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)作比較的反應(yīng)，標(biāo)準(zhǔn)的形式、目標(biāo)的特性、目標(biāo)的重要性、表現(xiàn)的歸因等過程會影響自我判斷；自我反應(yīng)指根據(jù)自我評估所做的判斷，對內(nèi)心產(chǎn)生的正負面情感的自我反應(yīng)，它包括評估的獎勵（對目標(biāo)進展評估的自我反應(yīng)，能激勵行為的動機）和實際的獎勵，實際的結(jié)果也會影響學(xué)生的自我效能感，基于學(xué)生實際成就給予的外在獎勵能強化自我效能。正向的自我反應(yīng)能增強學(xué)生的自我效能并激勵持續(xù)的努力工作。但是，負向的自我反應(yīng)也未必減少自我效能和動機，如果學(xué)生對自己的能力具有信心，認為目前的失敗是方法不當(dāng)，他們也可能會自我調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)動機。（三）環(huán)境因素社會認知理論認為，在環(huán)境因素中最重要的有經(jīng)驗指導(dǎo)、模仿學(xué)習(xí)、言語的說服、社會性援助和環(huán)境結(jié)構(gòu)等。經(jīng)驗指導(dǎo)指一個人會從成功的事件中獲得一些描述性和自我調(diào)節(jié)的知識，提高自我效能感，這種自我效能感能激勵對未來策略的選擇和應(yīng)用。模仿學(xué)習(xí)指通過觀察他人的有效自我調(diào)節(jié)策略的示范能改善學(xué)習(xí)缺陷者