2022年邯鄲市高三語文高考二模試題卷附答案解析

年邯鄲市高三語文高考二模試題卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀

I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成

1～5題。

材料一：

從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進(jìn)行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍也比較廣泛。

我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時，要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格。

中西合璧風(fēng)格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時誕生的，作曲家主要通過引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等。“中西合璧”類演唱風(fēng)格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式，同時還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既有古典雅韻之感，又有民族的特色。

古曲風(fēng)格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進(jìn)行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個字匹配一個音調(diào)，來進(jìn)行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚(yáng)、嫻靜，帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。

戲曲風(fēng)格。這類風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨(dú)特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進(jìn)行結(jié)合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨(dú)特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風(fēng)格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律·送瘟神》，這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子·詠梅》，這是一首京劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。

現(xiàn)代風(fēng)格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風(fēng)格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩詞音樂作品。

古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，風(fēng)格獨(dú)特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化，也能夠讓我們對中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及審美觀念進(jìn)行熏陶與提升，有著非常深厚的感染力。

（摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）

材料二：

中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻并不會直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。

中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強(qiáng)弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，同時也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對比都相對單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。

中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會直接影響到中國藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。

（摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．我國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處，又有區(qū)別于它的獨(dú)特之處。

B．我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻了解。

C．我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞，而抒情歌曲不具備。

D．我國藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲卻表現(xiàn)為直白、外露。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．《詩經(jīng)》是我國古典藝術(shù)歌曲的代表作，受它影響，融合唱腔，戲曲風(fēng)格類型得以產(chǎn)生。

B．材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分又呈遞進(jìn)形式，并通過一些生動的歌曲例子進(jìn)行說理。

C．《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風(fēng)格不同的歌曲，但它們都含有抒情的成分。

D．如果修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項內(nèi)容，也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于中國藝術(shù)歌曲的一項是（3分）

A．肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》（唐·王維）

B．蔡國慶和蔡軒正合唱的《誡子書》（蜀漢·諸葛亮）

C．陳力和余少群合唱的《枉凝眉》（清·曹雪芹）

D．楊洪基和王晰合唱的《臨江仙·滾滾長江東逝水》（明·楊慎）

4．材料一和材料二圍繞“中國藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見解，但側(cè)重點不同，請簡要概括。（4分）

5．《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時，先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個字上，又采用聲音延長的方式達(dá)到“留白”效果。請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@一做法的理解。（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成

6～9題。

薩赫勒荒原

朱山坡

不知道睡了多久。我是被薩哈又一個急剎車驚醒的。當(dāng)我睜開眼睛時，看到車頭前站著一個身材高瘦的黑男。他雙手張開，攔住了車的去路。

我大吃一驚，以為碰到劫匪了。在尼亞美的時候已經(jīng)被告知，近年來由于旱災(zāi)，尼日爾遭遇了大饑荒，疾病盛行，餓死、病死的人隨處可見，人們求生的欲望超過了對法律和戒條的敬畏。

薩哈倒很鎮(zhèn)定，伸出頭去，朝那個黑人質(zhì)問說：“尼可，你要干嗎？”

尼可穿著一件灰白相間的襯衣和一條白色的中褲，赤著的腳臟得黑乎乎的，是一張溫順老實的臉。

薩哈說：“祖母還好嗎？”

尼可說：“情況很不好！本來她快要不行了，一聽說郭醫(yī)生得病，她又活過來了?！?/p>

“你回去告訴祖母，郭醫(yī)生的病已經(jīng)好了。沒事了。過段日子他又會回來的?！彼_哈對尼可說。貌似老實的薩哈說起謊來竟然一氣呵成，毫無障礙。

“真的嗎？”尼可盯著父親的臉問。

“是真的。尼亞美的中國醫(yī)生很厲害，把他的病治好了?！彼_哈說，“世界上沒有中國醫(yī)生治不好的病?！?/p>

尼可很高興，竟然手舞足蹈起來。薩哈突然變得有些悲傷，轉(zhuǎn)過身來，不讓尼可看到他的神色，朝著遠(yuǎn)方看了一眼，不經(jīng)意地發(fā)出一聲嘆息。

“太好了，祖母可以放心了?！蹦峥膳d奮地說，像孩子一樣向我們揮手告別。

薩哈重新出發(fā)，但剛走出十幾米，他又停了下來，跳下車，往回跑。我也看到了，身后的尼可癱倒在路邊！

職業(yè)的直覺和慣性讓我趕緊跳下車，向尼可直奔過去。

薩哈扶著尼可坐起來，問他：“怎么回事？”

“我餓。我感覺我快餓死了。”尼可說，“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有。”

我摸了一下尼可的額頭，好燙啊，而且他的身子在顫抖，還在流鼻涕。

“他沒有什么問題，只是餓了?！彼_哈輕輕推開我，輕描淡寫地說。

我返回車上，從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐上海產(chǎn)的煉乳，跑到尼可跟前，塞給他。尼可端詳著煉乳，雙手震顫了幾下。

“喝吧，是好東西?！蔽掖叽倌峥?。至少它能迅速補(bǔ)充能量。

但薩哈阻止了尼可打開煉乳，從自己的衣袋里掏出半塊粟餅，正是午飯吃剩的那半塊，送到尼可的嘴里。

但尼可盯著我手里的煉乳，眼睛里充滿了強(qiáng)烈的渴望，“能送給我嗎？”尼可羞怯地問我。

他怕我拒絕，趕緊補(bǔ)充說：“我想讓祖母嘗嘗。我發(fā)誓，她一輩子也沒見過這東西。我不會動它，我只給她嘗?！?/p>

不顧薩哈嚴(yán)肅的反對，我答應(yīng)尼可說，可以。

尼可似乎一下子恢復(fù)了力量，從薩哈懷里站起來，舉著煉乳，向我表示感謝。

薩哈推著我回到車上，繼續(xù)前行。為了把剛才耽誤的時間搶回來，他把車開到了最快。車子朝著太陽滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤旋在車的上空，不斷發(fā)出饑餓的喊叫，不像是保駕護(hù)航。我突然想起剛才尼可臉額發(fā)燙，身子發(fā)抖。我那時以為只是他在烈日下曬了那么久，饑渴到了極點才那樣的。但職業(yè)的直覺和敏感讓我醒悟過來，我猛叫了一聲：“停車！”

薩哈下意識地剎住了車，疑惑地看著我。我說：“掉頭!”

“為什么？”薩哈對我命令式的語氣有點兒不滿。

“我們回去看看尼可?！蔽艺f，“我懷疑他患上了瘧疾?！彼_哈沒有馬上掉頭，臉上也沒有震驚和焦急之色。

“瘧疾很危險。會死人的?！蔽艺f。我第一次到非洲，經(jīng)驗還是不足，敏感性也不夠，我為剛才自己的疏忽大意感到羞愧。如果老郭在，他肯定又會把我罵得狗血噴頭。

薩哈重新啟動了車。但他沒有掉頭，而是繼續(xù)往前開。

我提高嗓門再次要求他：“尼可很危險，我是醫(yī)生，我請你立即掉頭救人！”

薩哈沉默了一會兒才平靜地回答我說：“我知道尼可很危險。經(jīng)驗已經(jīng)告訴我，他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德爾駐地！”

我明白。薩哈說的是對的，但我不能見死不救。掉頭回去，我能給尼可治療，給他打一針，給他幾片藥物，耽誤不了多少時間。救人比按時抵達(dá)更重要吧？

“在薩赫勒荒原，死并不可怕，好人死后能上天堂?！彼_哈說，“你應(yīng)該看得出來，尼可是一個好人。老郭也是?！?/p>

看薩哈的表情，他是認(rèn)真的。沒有商量的余地。他的腳沒有松開油門。

“日落之前我們必須趕到駐地?！彼_哈說，“他們等著藥物救人?！?/p>

天色慢慢暗淡下來。我忍不住回頭看，但飛揚(yáng)的塵土遮住了一切。

地平線在遙遠(yuǎn)的前方……

（有刪改）

[注]小說故事背景：非洲津德爾地區(qū)醫(yī)療隊的中國援非醫(yī)生老郭突然病倒身亡，“我”臨危受命，接替老郭進(jìn)駐醫(yī)療隊。

6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A．開篇以尼可的突然出現(xiàn)來設(shè)置懸念，同時借助于我對尼可身份的猜測，巧妙地交代了尼日爾的社會環(huán)境。

B．“世界上沒有中國醫(yī)生治不好的病?！边@句話肯定了援非醫(yī)療隊在當(dāng)?shù)鼐戎尾∪说某尚?，表達(dá)了對中國醫(yī)生的信任。

C．“我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有?！蹦峥傻恼Z言看似輕松詼諧，但卻難掩背后的心酸。

D．“死并不可怕，好人死后能上天堂?！边@句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對于生存的絕望，只能寄托于虛妄的天堂。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．郭醫(yī)生與老祖母之間的故事文中雖未直接提及，但通過尼可的語言可以讓讀者感受到老祖母對郭醫(yī)生的牽掛和二人之間深厚的情誼。

B．本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如“他肯定又會把我罵得狗血噴頭”的心理描寫，表現(xiàn)出老郭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對我的嚴(yán)格要求。

C．“薩哈輕輕推開我”，此處的細(xì)節(jié)描寫表明薩哈憑借經(jīng)驗已經(jīng)意識到尼可可能得了瘧疾，與下文“臉上也沒有震驚和焦急之色”前后呼應(yīng)。

D．本文以第一人稱“我”的視角敘事，并運(yùn)用大量的對話描寫，從冷靜的旁觀者的角度刻畫了薩哈、尼可等鮮活的人物，語言沉郁而略帶傷感。

8．本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法來塑造“薩哈”這一人物，請簡要分析這一手法及其表達(dá)效果。（4分）

9．本文作者朱山坡曾說過“短篇小說雖短，但呈現(xiàn)的格局一定要高、要開闊”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀(35

分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20

分)

閱讀下面的文言文，完成

10～14

題。

顯德三年，正月，庚子，帝下詔親征淮南。李觳攻壽州，久不克。唐劉彥貞引兵救之，以戰(zhàn)艦數(shù)百艘趣正陽。李觳畏之，退保正陽。帝至陳州，亟遣李重進(jìn)引兵趣淮上。劉彥貞素驕貴，無才略，不習(xí)兵，所歷藩鎮(zhèn)，專為貪暴，積財巨億，以賂權(quán)要，由是魏岑等爭譽(yù)之，故周師至，唐主首用之。聞李觳退，喜，引兵直抵正陽，旌旗輜重數(shù)百里。李重進(jìn)度淮，逆戰(zhàn)于正陽東，大破之，斬彥貞。帝至永寧鎮(zhèn)謂侍臣曰聞壽州圍解農(nóng)民多歸村落今聞大軍至必復(fù)入城憐其聚為餓殍宜先遣使存撫各令安業(yè)

唐兵萬余人維舟于淮，營于涂山之下。庚申，帝命太祖皇帝趙匡胤擊之，太祖皇帝遣百余騎薄其營而偽遁，伏兵邀之，大敗唐兵于渦口，斬其都監(jiān)何延錫等，奪戰(zhàn)艦五十余艘。二月，戊辰，上命太祖皇帝倍道襲清流關(guān)?；矢煹汝愑谏较?，方與前鋒戰(zhàn)，太祖皇帝引兵出山后，暉等大驚，走入滁州。太祖皇帝躍馬麾兵涉水，直抵城下。暉曰：“人各為其主，愿容成列而戰(zhàn)?！碧婊实坌ΧS之。暉整眾而出，太祖皇帝擁馬頸突陳而入，大呼曰：“吾止取皇甫暉，他人非吾敵也!”手劍擊暉，中腦，生擒之，遂克滁州。唐主使李德明、孫晟言于上，請去帝號，割六州之地，仍歲輸金帛百萬以求罷兵。上以淮南之地已半為周有，諸將捷奏日至，欲盡得江北之地，不許。唐齊王景達(dá)將兵二萬自瓜步濟(jì)江，距六合二十余里，設(shè)柵不進(jìn)。諸將欲擊之，太祖皇帝曰：“彼設(shè)柵自固，懼我也。今吾眾不滿二千，若往擊之，則彼見吾眾寡矣；不如俟其來而擊之，破之必矣！”居數(shù)日，唐出兵趣六合，太祖皇帝奮擊，大破之，殺獲近五千人，余眾尚萬余，走渡江，爭舟溺死者甚眾，于是唐之精卒盡矣。

（節(jié)選自《資治通鑒·后周紀(jì)·周世宗征伐淮南》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解農(nóng)民/多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為餓殍/宜先遣使存撫/各令安業(yè)/

B．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解/農(nóng)民多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為/餓殍宜先遣使存撫/各令安業(yè)/

C．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解農(nóng)民/多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為/餓殍宜先遣使存撫/各令安業(yè)/

D．帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解/農(nóng)民多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為餓殍/宜先遣使存撫/各令安業(yè)/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．藩鎮(zhèn)，是唐朝中后期開始設(shè)立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意，鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)。

B．輜重，是指運(yùn)輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資，后擴(kuò)用于社會方面。

C．六州，古時天下分九州，六州泛指其中六州；亦指六個州郡。文中指前者。

D．歲輸，指每年運(yùn)送到京師或指定地點的貢賦，多為糧米、金帛等重要物資。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是（3分）

A．周世宗率兵攻打淮南，派李觳攻打壽州，久攻不下時，南唐援兵又至，周世宗派李重進(jìn)帶兵渡過淮河在正陽東大破劉軍。

B．為了打敗南唐敵軍，趙匡胤巧設(shè)妙計，引誘敵兵來追，然后再用伏兵，在渦口大敗敵兵，斬殺敵將，奪得戰(zhàn)艦。

C．趙匡胤率兵進(jìn)攻滁州，皇甫暉撤入城中，希望排成陣列再戰(zhàn)，趙匡胤笑著同意，待其出城后，擁馬沖入敵陣，生擒皇甫暉。

D．唐軍出兵趕往六合，趙匡胤帶兵出擊，大破唐軍，殺敵接近五千，剩下的萬余人逃跑渡江，為爭船又淹死很多，南唐精兵消耗殆盡。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）皇甫暉等陳于山下，方與前鋒戰(zhàn)，太祖皇帝引兵出山后，暉等大驚，走入滁州。

（2）上以淮南之地已半為周有，諸將捷奏日至，欲盡得江北之地，不許。

14．諸將想攻打南唐齊王李景達(dá)，太祖皇帝趙匡胤卻不同意，為什么？請簡要說明。（3分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

讀李杜詩集因題卷后

白居易

翰林江左日，員外劍南時。

不得高官職，仍逢苦亂離。

暮年逋客①恨，浮世謫仙悲。

吟詠流千古，聲名動四夷。

文場供②秀句，樂府待新詞。

天意君須會，人間要好詩。

[注]①逋(bū)客:隱居或無官失意的人。②供:供奉，即傳誦之意。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．詩歌前四句客觀地敘述了李白和杜甫兩位偉大詩人生逢亂世、仕途多艱、到處流離的生活狀況。

B．五六句以極精練的詩句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。一“恨”，一“悲”，著力表現(xiàn)二人抱負(fù)不得實現(xiàn)的痛苦心情。

C．七八句用夸張的手法極力渲染李杜詩歌成就及其影響，表達(dá)了對兩位詩人的仰慕之情。

D．全詩讀其詩，思其人，感其遇，既感嘆、同情李杜二人人生境遇，又慶幸他們創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩篇。

16．有人認(rèn)為本詩在一定程度上總結(jié)了文學(xué)創(chuàng)作的某些規(guī)律，請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中不僅描述了居住環(huán)境的惡劣，還借鄉(xiāng)野音樂的粗俗表達(dá)自己精神生活匱乏的句子是“

？

”。

（2）《白雪歌送武判官歸京》中以狐皮外衣和錦緞被子也難以御寒，來側(cè)面烘托天氣寒冷的句子是“

，

”。

（3）古詩詞中，作者往往通過對歷史人物的評價來寄寓情感。其中，三國人物故事就經(jīng)常被引用，如“

，

”。

三、語言文字運(yùn)用(20

分)

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

隨著影視技術(shù)的發(fā)展更新，美顏濾鏡成為影視劇調(diào)節(jié)色調(diào)、提升畫面呈現(xiàn)效果的“利器”。于是，隨著美顏濾鏡的普及和過度使用，負(fù)面效果才顯現(xiàn)出來。部分創(chuàng)作者想以厚重濾鏡和夸張美顏追求畫面的精致質(zhì)感，卻使演員妝容沒有皺紋、斑點、毛孔，甚至連面部微表情也不見了，使觀眾看不到其表演的情緒和層次。有的作品中，服裝干凈整潔，即使經(jīng)歷

▲

也一塵不染，看不到生活的痕跡，畫面失真，讓觀眾產(chǎn)生“跳戲”之感。還有的創(chuàng)作者把過度美顏和厚重濾鏡當(dāng)成拯救其低劣藝術(shù)質(zhì)量的“捷徑”。所謂前期

▲

，后期濾鏡來救，結(jié)果反而

▲

，更增加了幾分虛假感。

從本質(zhì)上看，使用濾鏡只是一項輔助工作，不可

▲

。創(chuàng)作者在學(xué)習(xí)應(yīng)用高科技時，需在善用和濫用之間把握好尺度。一切為作品的藝術(shù)質(zhì)量服務(wù)，為形成正向?qū)徝缹?dǎo)向服務(wù)。唯有如此，影視劇才能呈現(xiàn)出更加充沛豐盈、富有生機(jī)的景象。

18．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．顛沛流離

偷工減料

欲蓋彌彰

鵲巢鳩占

B．漂泊不定

偷工減料

瞞天過海

鵲巢鳩占

C．顛沛流離

粗制濫造

欲蓋彌彰

喧賓奪主

D．漂泊不定

粗制濫造

瞞天過海

喧賓奪主

19．文中畫橫線的句子有語病，下面修改恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．于是，隨著美顏濾鏡的普及和過度使用，負(fù)面效果開始顯現(xiàn)出來。

B．然而，隨著美顏濾鏡的普及乃至過度使用，負(fù)面效果開始顯現(xiàn)出來。

C．于是，隨著美顏濾鏡的普及乃至過度使用，負(fù)面效果才顯現(xiàn)出來。

D．然而，隨著美顏濾鏡的普及和過度使用，負(fù)面效果才顯現(xiàn)出來。

20．請結(jié)合文本內(nèi)容，給過度使用美顏濾鏡的創(chuàng)作者提出三點建議，要求使用否定句，表達(dá)簡潔流暢，每句不超過20個字。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化，要重點做好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。

①

。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是指對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是“照著說”，是“盤活存量”；而創(chuàng)新性發(fā)展則是指當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與研究、傳播運(yùn)用，則是“接著寫”，是“擴(kuò)大增量”。當(dāng)然，

②

，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關(guān)系。

歷代經(jīng)典詩歌藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵，（

▲

）。王國維在《人間詞話》中對治學(xué)三境界的總結(jié)，就是通過對古代詞的解讀而進(jìn)行再創(chuàng)作，

③

，并且獲得創(chuàng)新性發(fā)展。

21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．傳承古代詩歌經(jīng)典，不僅需要一代代讀者賦予詩歌以時代的新意，獲得常讀常新的效果，更需要予以深入解讀。

B．傳承古代詩歌經(jīng)典，不僅需要一代代讀者賦予詩歌以時代的新意，更要予以深入解讀，獲得常讀常新的效果。

C．傳承古代詩歌經(jīng)典，不僅需要一代代讀者予以深入解讀，獲得常讀常新的效果，更需要賦予詩歌以時代的新意。

D．傳承古代詩歌經(jīng)典，不僅需要一代代讀者予以深入解讀，更需要賦予詩歌以時代的新意，獲得常讀常新的效果。

22．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

四、寫作（60

分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

①世界發(fā)明大王愛迪生曾有許多改變?nèi)祟惿畹膫ゴ蟀l(fā)明，后來他認(rèn)為這個世界上再沒有可發(fā)明的東西了,就自滿起來，他曾經(jīng)對他的手下人說：“不要給我提任何意見!”因此，愛迪生的晚年就很少有創(chuàng)造發(fā)明。

②冬奧會拉下帷幕，在我們對賽事津津樂道的時候，獲得一金一銀的蘇翊鳴并沒有停下前進(jìn)的腳步，而是在達(dá)到這個體育高峰之后，追求另一座高峰，擬報考清華大學(xué)。

兩則材料給了你哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1．C【解析】“中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞”，而不是“高水準(zhǔn)的歌詞”。

2．C【解析】A無中生有。是我國藝術(shù)歌曲受到戲曲的影響，才產(chǎn)生了“戲曲風(fēng)格”。B判斷錯誤。主體部分呈“并列式”結(jié)構(gòu)。D條件不充分。即使再修改，它也只能在這些外在的形式上相似，然而因“歌詞”不是“古典詩詞”，將永遠(yuǎn)達(dá)不到藝術(shù)歌曲的效果。

3．B【解析】根據(jù)中國藝術(shù)歌曲的定義，被唱的歌詞應(yīng)該是中國古典詩詞，而《誡子書》不是古典詩詞。

4．①材料一側(cè)重論述中西藝術(shù)歌曲的不同，以及分析我國藝術(shù)歌曲的各種風(fēng)格。②材料二側(cè)重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個方面比較中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。（每點2分，意思對即可）

5．①意境上，“檣櫓灰飛煙滅”突出了歌詞“雄渾”的意境美。②伴奏上，“力度增強(qiáng)”“情緒爆發(fā)”與“聲音延長的方式”形成對比變化，突出了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。③演唱表現(xiàn)方式上，“留白”突出了中國詩詞“含蓄、內(nèi)斂”的審美特質(zhì)。（每點2分，意思對即可）

6．D【解析】“這句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對于生存的絕望”理解有誤，此處寫出了荒原上人們生存環(huán)境的惡劣和生存的艱難，更表現(xiàn)出了對像老郭一樣的善良者的贊美。

7．D【解析】“從冷靜的旁觀者的角度”理解有誤，小說中的“我”是事件的見證者，也是親歷者，但并不是“冷靜的旁觀者”。

8．①薩哈意識到尼可得瘧疾后仍把他拋下并拒絕“我”要救治尼可的請求，顯得薩哈十分冷漠、無情無義；到最后“我”才意識到他并非不愛自己的孩子，而是要把“我”趕快拉到駐地，救治更多的病人。②有力地突出了薩哈心懷大義、大公無私的人物形象，增強(qiáng)了小說的可讀性和藝術(shù)感染力。（每點2分，意思對即可）

9．①“短”主要指短篇小說篇幅短，格局“高”與“開闊”指小說的主題立意深廣，用較少的文字表達(dá)深廣的主題。（2分）②體現(xiàn)了醫(yī)者大義與人性關(guān)愛。老郭和“我”放棄國內(nèi)優(yōu)渥的環(huán)境參加援非醫(yī)療活動，參與救助當(dāng)?shù)匕傩?，老郭甚至為此犧牲。③體現(xiàn)了生命的苦難與堅韌。文中對當(dāng)?shù)厣畹拿枋龊退_哈面對苦難生活的選擇，體現(xiàn)了生命的艱難和人類面對艱難的勇氣與堅韌。④體現(xiàn)了中非人民之間超越國界與文化的深厚情誼，勾勒出了人類命運(yùn)共同體的精神圖景。（②③④對主題的解讀，任意兩點即可，4分）（每點2分，意思對即可）

10．D【解析】帝至永寧鎮(zhèn)，謂侍臣曰：“聞壽州圍解，農(nóng)民多歸村落，今聞大軍至，必復(fù)入城。憐其聚為餓殍，宜先遣使存撫，各令安業(yè)?！?/p>

11．C【解析】“文中指前者”錯，應(yīng)為“后者”。

12．C【解析】“皇甫暉”是在趙匡胤攻打滁州城之前進(jìn)城的，時間順序錯誤。

13．（1）皇甫暉等在山下列陣，正和前鋒作戰(zhàn)時，趙匡胤帶兵從山后出來，皇甫暉等大驚，逃跑進(jìn)入滁州。（“陳”，“出山后”狀語后置，“走”，各1分，句意1分）

（2）世宗認(rèn)為淮南之地一半已經(jīng)歸屬于周所有，諸將的捷報每天都不斷地送來，想要得到所有江北的土地，不肯答應(yīng)罷兵。（“以”“日”和“盡得”各1分，句意1分）

14．①敵眾我寡，不想讓敵軍發(fā)現(xiàn)自己兵力；②想要等敵軍進(jìn)攻時再出戰(zhàn)打敗他們。（一點1分，兩點3分。意思對即可）

【參考譯文】

顯德三年（956年）正月庚子，世宗下詔親征淮南。李觳攻打壽州，很久攻不下來。南唐劉彥貞帶兵支援，率數(shù)百艘戰(zhàn)艦開往正陽。李觳擔(dān)心，退保正陽。世宗到達(dá)陳州，立刻派李重進(jìn)帶兵趕往淮上。劉彥貞向來驕貴，沒有什么才能，不會打仗，在歷次藩鎮(zhèn)任上肆意貪污，積累了巨億資財，用來賄賂權(quán)貴，因此魏岑等人爭相稱贊，所以周軍入侵，唐主第一個就想起來用他了。劉彥貞聽說李觳后退，大喜，帶兵直抵正陽，旌旗輜重綿延數(shù)百里。李重進(jìn)渡過淮河，在正陽東迎戰(zhàn)劉彥貞，大破劉軍，斬殺劉彥貞。世宗到達(dá)永寧鎮(zhèn)，對侍臣說：“聽說壽州解圍，農(nóng)民大多回村落去了，如今聽說大軍到了，必定再次入城?？蓱z他們聚到城中就會餓死，還是應(yīng)該先派人存問安撫，讓他們各安其業(yè)。”唐兵萬余人在淮河邊系船停泊，在涂山下扎營。庚申，世宗命趙匡胤攻打他們。趙匡胤派出百余騎兵靠近他們的營地然后假裝逃走，引唐兵來追，事先則設(shè)下了伏兵，在渦口大敗唐兵，斬殺都監(jiān)何延錫等人，奪得戰(zhàn)艦五十余艘。二月戊辰，世宗命趙匡胤兼程往襲清流關(guān)?；矢煹仍谏较铝嘘?，正和前鋒作戰(zhàn)時，趙匡胤帶兵從山后出來，皇甫暉等大驚，逃跑進(jìn)入滁州。趙匡胤騎馬指揮士兵渡河，直抵城下?；矢熣f：“人各為其主，希望你可以讓我排成陣列再戰(zhàn)?！壁w匡胤笑著答應(yīng)了。皇甫暉整好軍隊率眾而出，趙匡胤抓住馬頸突然馳入軍陣，大喊道：“我只要取皇甫暉，別人不是我的對手?！笔殖謩糁谢矢煹念^部，生擒了他，于是滁州平定。唐主派李德明、孫晟來見世宗，提出自己去除帝號，割讓六州之地給后周，每年還送金帛百萬以求罷兵。世宗認(rèn)為淮南之地一半已經(jīng)歸屬于周所有，諸將的捷報每天都不斷地送來，想要得到所有江北的土地，不肯答應(yīng)罷兵。唐齊王李景達(dá)率領(lǐng)二萬兵從瓜步渡江，在離六合二十余里的地方設(shè)置柵欄防守，不再前進(jìn)。后周諸將想要出戰(zhàn)，趙匡胤說：“敵人設(shè)柵自固是害怕我們。如今我們的軍隊不滿二千，如果出擊，敵軍就會發(fā)現(xiàn)我們真正的軍力；不如等他們來進(jìn)攻的時候再出戰(zhàn)，一定能夠打敗他們！”過了幾天，唐軍出兵往六合，趙匡胤帶兵奮力出擊，大破唐軍，殺獲將近五千人，南唐軍剩下的萬余人逃跑渡江，為了爭船又淹死了很多，這樣一來，南唐的精兵就消耗得差不多了。

15．C【解析】“用夸張的手法極力渲染”錯，沒有使用“夸張”手法。

16．①“文章憎命達(dá)”“詩窮而后工”，許多詩人正是因為抱負(fù)不得施展，有了坎坷的生活際遇，才創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩篇。②偉大詩人及其偉大詩篇的出現(xiàn)，都是“天意”，是時代的產(chǎn)物。③人