《歸去來兮辭并序》教學設計(湖北省市級優(yōu)課)

《歸去來兮辭》導學案李翠荷【教學目標】知識與技能：歸納總結文言知識。過程與方法：于背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。情感態(tài)度與價值觀：體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進行簡單辨析。【教學重難點】體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界?！緦W法指導】查閱資料、信息篩選、批注式閱讀、交流討論、啟發(fā)指導，自主、合作、探究?！局R鏈接】1、了解作家作品及故事背景陶淵明（365～427），名，字，（朝代）詩人，世稱。他以寫詩為主。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人折腰！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。2、解題本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索?！緦W習過程】一、文本解讀1、本文在序和第一段中都對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？可看出他當時的心境如何？（用原文話回答）2、陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出來？表達了怎樣的思想感情？3、選文多處情托于物，情寓于景，請你試舉一例做簡要分析。二、能力提升1、有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內(nèi)容，談談你對這個問題的看法。2、在古代，陶淵明是古代文人心目中的一個偶像，那么他對于今天的人們來說，還有沒有積極的意義？當今社會，公務員考試是僅次于高考的又一大考，對于這種現(xiàn)象，你如何看待？【學習反思】1、仿照句子的形式，續(xù)寫兩個句子。陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空；2、這節(jié)課你的收獲是什么？還有哪些不足？【課堂總結】（1）情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中，巧妙而自然地流露，如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還，影翳翳以將入，撫孤松而盤桓”詩情畫意充溢字里行間（2）語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美（3）層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細分為“路上→居室→庭院→郊野”四個小層次【美文欣賞】我眼中的陶淵明從小就拜讀陶潛的詩文，從《歸園田居》到《飲酒》，《五柳先記》到《桃花源記》……一切的一切都凸顯出無亮的獨特“眾人皆醉唯他獨醒”。古今中外的仕人對陶潛的稱贊不絕于耳，“古今隱逸詩人之宗”代表了鐘嶸對他的最高敬仰；“托類超然，莊騷不能過矣”表現(xiàn)了汪藻對他的崇敬……而歐陽修的禮贊則更加顯現(xiàn)出陶淵明獨一無二的文壇領袖地位；“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》而已?！彼灿写鬂n生之志，卻因家境貧寒才走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等低級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，而41歲便成了他“退休”之年當時郡里一位督郵來彭澤巡視，命令他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)小兒！”即日解緩去職?；蛟S我們應該感謝督郵，若不是他，我們怎能感受到“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意，怎能領悟到“久在樊籠里，復得返自然”的快樂，又怎能欣賞到“但識琴中趣，何勞弦上聲”的天籟之音？從此，陶潛轉(zhuǎn)為一介草民，但他是快樂的，一個快樂的農(nóng)夫要