《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

真閱讀閱讀雖說不能改變我們的命運(yùn)，卻可以改變我們的性格；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，它可以豐富我們的思想，提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富自己的精神世界，可使我們更加理性的看待現(xiàn)實(shí)問題。古文觀止----感受國(guó)學(xué)博大精深

---南師灌云附中陳美古文觀止一直在斷斷續(xù)續(xù)間讀古文觀止，和以前相比，古文的閱讀能力明顯提高，外出游玩，那些碑帖也能辨讀不少，這樣的感覺，實(shí)在美妙。古文觀止涵蓋中國(guó)古典散文和傳統(tǒng)文化之精髓，為自問世至今最為普及的初學(xué)古文選本。古文觀止

國(guó)學(xué)又可稱為國(guó)故?，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)第一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?，音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。古文觀止學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從最終得到真正的利益。與圣人促膝對(duì)話，能夠聆聽到圣賢的教誨；在凌云聽圣賢教誨的同時(shí)，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。“多識(shí)前言往行，以自蓄其德”，我們也希望借著偉大的文化的指引，提升我們生命的內(nèi)涵。古文觀止《古文觀止》一書是清代吳楚材、吳調(diào)侯與康熙三十三年（1649）編選的。所選文章語言凝練、短小精悍，乃千古傳誦之佳作，從中不難看出編者細(xì)致的周到的眼光。書名為“觀止”，于古文編選，其意可知，該書的編選意圖就在于盡善盡美，難以超越。于是，一覽此書，我們即可“觀止”古文矣。古文觀止《古文觀止》所選之文上起先秦，下迄明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中包括《左傳》34篇，《國(guó)語》11篇，《公羊傳》3篇，《禮記》6篇，《戰(zhàn)國(guó)策》14篇，韓愈文17篇，柳宗元文8篇，歐陽修11篇，蘇軾文11篇，蘇轍文3篇，王安石3篇等共222篇。古文觀止

該書以時(shí)代為經(jīng)，以作家為緯，將幾千年名家巨手所著的智慧結(jié)晶悉數(shù)囊括其中反映了這一時(shí)代散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。本書既有外交家的唇槍舌戰(zhàn)，縱橫家的巧舌如簧，又有帝王求賢問策的記述，臣子獻(xiàn)計(jì)進(jìn)忠的疏表，還有歡適愜意的宴飲、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)與奢靡宏偉的宮室、落英繽紛的桃源······涵蓋了中國(guó)古典散文和傳統(tǒng)文化之精髓。古文觀止《古文觀止1》的編選者吳楚材、吳調(diào)侯為叔侄二人，生于浙江山陰（今紹興市）。清吳興祚在《古文觀止序》中說：“楚材天性孝友，潛力力學(xué)，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì)心。與從孫調(diào)候，日以古學(xué)相砥礪。調(diào)候奇?zhèn)ベ脙?，敦上氣誼。本其家學(xué)，每思記續(xù)前人而光大之。二子才器過人，下筆灑灑千言無懈漫，蓋其得力于古者深矣?！倍说那闆r現(xiàn)在只能于此序中窺見一斑。閱讀方法指導(dǎo)1.初略地朗讀文章兩遍，遇到不會(huì)的字詞先跳過，但要用紅筆做記號(hào)。2.再次按順序讀文章，但不需要連貫，用《古漢語詞典》查出不懂的字詞，做好注釋。3.初略看文章翻譯一遍（只能一遍）4.回到原文，自己邊讀邊譯，不要看書上的翻譯。5.對(duì)照“高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)”面關(guān)于文言文的知識(shí)點(diǎn)找出相關(guān)句式范例引領(lǐng)蹇叔哭師------見古文觀止按照之前的閱讀方法來閱讀，找出文言句式范例引領(lǐng)詞類活用：使動(dòng)用法：如勞師以襲遠(yuǎn)名詞作動(dòng)詞：秦師遂東句式：爾何知？（賓語前置）無乃可乎?（固定句式）

范例引領(lǐng)蹇叔哭師------見古文觀止傳記人物形象分析：（盡量用四字成語