2022新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練第4練西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

第4練西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固1．[2021·杭州市高三模擬]漢初奉行黃老之學(xué)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，但也出現(xiàn)了“網(wǎng)疏而民富，役財(cái)驕溢，或至兼并，豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲”的現(xiàn)象。這說(shuō)明()A．無(wú)為而治順應(yīng)時(shí)代發(fā)展B．土地兼并激化了社會(huì)矛盾C．藏富于民不利于社會(huì)穩(wěn)定D．施政方略也需要因時(shí)而變2．[2021·?？谑懈呷M]《史記·蕭相國(guó)世家》中寫(xiě)道：“沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之。何(蕭何)獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之?！庇纱送浦?，蕭何此舉旨在()A．促成儒家思想成為漢朝正統(tǒng)思想B．為漢朝制度建設(shè)提供借鑒C．引導(dǎo)統(tǒng)治階級(jí)重視文化典籍先河D．實(shí)現(xiàn)對(duì)地方政府有效控制3．[2021·德州市高三模擬]漢初的人口較秦代大為減少，許多大城市的人口只剩下十分之二三，如在秦代有三萬(wàn)戶的曲逆縣，到漢初只有五千余戶，而這在當(dāng)時(shí)已算得上是人口大縣。這種狀況可用于說(shuō)明漢初()A．賦稅負(fù)擔(dān)過(guò)于沉重B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平倒退C．人口政策成效顯著D．休養(yǎng)生息的必要性4．[2021·廣東卷]漢代設(shè)尚書(shū)臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書(shū)令、尚書(shū)仆射。魏晉時(shí)期，“事無(wú)大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A．皇權(quán)旁落B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱D．行政效率降低5．[2021·衢州市高三模擬]漢武帝時(shí)期，由國(guó)家統(tǒng)一招募煮鹽的戶主，鹽戶負(fù)擔(dān)煮鹽費(fèi)用，官府負(fù)責(zé)提供煮鹽的“牢盆”，并收購(gòu)和銷售鹽戶煮成的鹽。這一做法()A．消除了地方割據(jù)勢(shì)力的威脅B．強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能C．實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理效益的最優(yōu)化D．排除民間力量參與食鹽生產(chǎn)6．[2021·山東濱州市高三一模]漢代推行養(yǎng)老禮，對(duì)70歲以上以及鰥、寡、獨(dú)等實(shí)行諸如賜酒肉、粟米、絮帛、寬刑等優(yōu)待措施，并給予孝順父母的百姓以舉孝廉、復(fù)除租稅、賜錢(qián)帛、爵位等待遇。此舉旨在()A．對(duì)百姓進(jìn)行社會(huì)教化B．以孝促忠維護(hù)統(tǒng)治C．恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)D．建立社會(huì)保障體系7．[2021·山東淄博市高三一模]漢武帝時(shí)期，發(fā)生災(zāi)異時(shí)君主發(fā)表“罪己詔”成為一項(xiàng)制度。孝文帝是北魏首位下發(fā)“罪己詔”的皇帝，并先后五次頒發(fā)“罪己詔”檢討過(guò)失。孝文帝多次頒發(fā)“罪己詔”說(shuō)明北魏()A.災(zāi)異現(xiàn)象頻發(fā)B．天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)深入人心C．政權(quán)實(shí)現(xiàn)漢化D．治國(guó)理念深受儒學(xué)影響8．[2021·撫順市高三模擬]漢武帝把與匈奴的商品貿(mào)易納入政府的嚴(yán)格管轄之下，凡參與互市的私商，必須到政府部門(mén)領(lǐng)取“符傳”，方準(zhǔn)參加貿(mào)易。還規(guī)定不準(zhǔn)內(nèi)地商賈以鐵、兵器、馬匹、銅錢(qián)與匈奴貿(mào)易，違者治罪。這些措施旨在()A．保護(hù)內(nèi)地商品貿(mào)易B．遏制匈奴勢(shì)力發(fā)展C．穩(wěn)定邊疆社會(huì)秩序D．厲行重農(nóng)抑商政策9．[2021·煙臺(tái)市高三模擬]東漢莊園經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，從考古資料中能證明的有農(nóng)業(yè)中的谷物栽培、池塘養(yǎng)殖、畜牧養(yǎng)禽、蠶桑果木；手工業(yè)中的紡織、采礦、冶煉、制鹽、農(nóng)具、車輛、陶器制造、糧食加工、釀造等。據(jù)此可知，東漢莊園()A．生產(chǎn)具有自給自足性B．促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．內(nèi)部商品交換頻繁D．抑制了土地兼并的問(wèn)題10．[2021·棗莊市高三模擬]東漢時(shí)期，以記錄最為完整的京都洛陽(yáng)為例，在一個(gè)半世紀(jì)中所遭遇的自然災(zāi)害約為百次。災(zāi)害發(fā)生的頻次東漢較之西漢更高，王朝后期比前期更多。最后黃巾軍大起義使東漢的統(tǒng)治名存實(shí)亡。據(jù)此可以推知()A．政府應(yīng)對(duì)災(zāi)難的能力不足導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化B．自然災(zāi)害頻繁是農(nóng)民起義爆發(fā)的根本性原因C．封建王朝自然災(zāi)害呈現(xiàn)前多后少規(guī)律性分布D．封建政權(quán)加強(qiáng)救災(zāi)可以避免農(nóng)民起義的發(fā)生11．[2021·紹興市高三模擬]漢武帝時(shí)期，結(jié)構(gòu)恢宏、氣勢(shì)磅礴、以歌頌為主的大賦興盛；東漢中期以后，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說(shuō)明()A．漢賦呈現(xiàn)出平民化趨勢(shì)B．不同時(shí)期流行不同的文學(xué)形式C．皇帝好惡決定漢賦興盛D．文學(xué)作品的風(fēng)格受時(shí)代的影響12．[2021·鞍山市高三二模]據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在洛陽(yáng)出土的畫(huà)像磚的內(nèi)容以武士、駿馬、虎、鹿、飛禽及狩獵為主；在鄭州、禹縣一帶出土的畫(huà)像磚的內(nèi)容以樂(lè)舞、車騎出行、狩獵、宮闕、神話傳說(shuō)和各種動(dòng)物為主；而在成都等地出土的畫(huà)像磚則以表現(xiàn)生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容的居多。據(jù)此可知，這些畫(huà)像磚()A．展現(xiàn)了政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B．具有很強(qiáng)的地域性特征C．突出了實(shí)用性與廣泛性D．凸顯了傳統(tǒng)文化的魅力第4練西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固1．D材料體現(xiàn)的是漢初在黃老無(wú)為而治思想的指導(dǎo)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，但是也出現(xiàn)了嚴(yán)重的土地兼并及豪民作亂的情況，說(shuō)明施政方略也需要因時(shí)而變，D正確，A排除；BC說(shuō)法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)方略變化的必要性，排除。2．B蕭何“收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”，是為了了解研究秦朝制度，分析利弊，從而為漢朝制度建設(shè)提供借鑒，故答案為B項(xiàng)；蕭何沒(méi)有要促成儒家思想成為漢朝正統(tǒng)思想的目的，排除A項(xiàng)；蕭何此舉的目的不是重視文化典籍，而是統(tǒng)治的需要，排除C項(xiàng)；這一做法不是針對(duì)地方政府，排除D項(xiàng)。3．D材料說(shuō)明經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，到漢初全國(guó)人口大為減少，因此，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，減輕賊稅、徭役、刑罰，使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治的盛世局面，故選D，排除A、B；C不符合材料主旨，排除。4．B根據(jù)“事無(wú)大小，咸歸令、仆”可得出國(guó)家大事都掌握在尚書(shū)令、尚書(shū)仆射手中，說(shuō)明魏晉時(shí)期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書(shū)令、尚書(shū)仆射手中，故B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，排除C；材料與效率無(wú)關(guān)，排除D。5．B根據(jù)材料“國(guó)家統(tǒng)一招募”“并收購(gòu)和銷售鹽戶煮成的鹽”等信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝推行鹽鐵官營(yíng)制度，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，這反映出政府的經(jīng)濟(jì)管理職能得到強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料反映了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的強(qiáng)化，不代表消除地方割據(jù)勢(shì)力的威脅，并且不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；政府的這一做法實(shí)際上抑制了民間煮鹽業(yè)的發(fā)展，與民爭(zhēng)利，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不利于社會(huì)發(fā)展，不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理效益的最優(yōu)化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)了政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的強(qiáng)化，不代表排除民間力量參與食鹽生產(chǎn)，并且“排除民間力量”表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．B漢代推行養(yǎng)老禮，對(duì)年長(zhǎng)的人實(shí)行優(yōu)惠措施，對(duì)孝順父母的百姓以優(yōu)惠待遇，目的是通過(guò)推行孝道促進(jìn)人們的忠君意識(shí)，從而維護(hù)統(tǒng)治，故選B；材料沒(méi)有涉及社會(huì)教化的信息，排除A；C與材料信息無(wú)關(guān)，排除；D不是根本目的，排除。7．D漢武帝發(fā)表“罪己詔”是受董仲舒新儒學(xué)的影響，孝文帝先后五次頒發(fā)“罪己詔”檢討過(guò)失，這說(shuō)明北魏孝文帝深受儒學(xué)影響，故D正確；災(zāi)異現(xiàn)象頻發(fā)不是材料反映的實(shí)質(zhì)，故A錯(cuò)誤；“深入人心”說(shuō)法欠妥，故B錯(cuò)誤；材料信息不能充分說(shuō)明政權(quán)實(shí)現(xiàn)漢化，故C錯(cuò)誤。8．B材料體現(xiàn)的是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期對(duì)與匈奴的商品交易進(jìn)行嚴(yán)格的管控，尤其是與軍事有關(guān)的商品，說(shuō)明這些措施是為了遏制匈奴勢(shì)力的發(fā)展，B正確；A、C、D與材料無(wú)關(guān)，排除。9．A據(jù)材料信息可知，東漢莊園內(nèi)部農(nóng)業(yè)和手工業(yè)種類齊全，具有很強(qiáng)的自給自足性，故答案為A項(xiàng)；東漢莊園屬于大地主所有，內(nèi)部耕作的農(nóng)民并不是自耕農(nóng)，排除B項(xiàng)；東漢莊園內(nèi)部存在商品交換，但并不頻繁，排除C項(xiàng)；東漢莊園沒(méi)有起到抑制土地兼并的作用，排除D項(xiàng)。10．A從材料反映的東漢時(shí)期自然災(zāi)害頻次越來(lái)越高，以及與黃巾軍大起義之間的關(guān)系來(lái)看，可以推知由于政府應(yīng)對(duì)災(zāi)難的能力不足，無(wú)法減輕災(zāi)難帶來(lái)的危害，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，故答案為A項(xiàng)；階級(jí)矛盾是農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因，排除B項(xiàng)；從“王朝后期比前期更多”來(lái)看，是呈現(xiàn)出前少后多的分布，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“避免”說(shuō)法絕對(duì)，因?yàn)閷?dǎo)致農(nóng)民起義的階級(jí)矛盾仍然存在，排除D項(xiàng)。11．D根據(jù)唯物史觀可知，文學(xué)風(fēng)格的變化是時(shí)代的反映，漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，因此結(jié)構(gòu)恢宏、氣勢(shì)磅礴、以歌頌為主的大賦興盛；東漢中期以后，社會(huì)日漸黑暗，宦官、外戚專權(quán)，因此以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦，D正確；以抒情為主的小賦并不符合平民階層的需求，排除A；大賦和小賦是同一種文學(xué)形式，排除B；皇帝好惡不