作文素材：時(shí)文選粹

作文范文25【時(shí)文選粹】不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”編者按：在現(xiàn)實(shí)生活中，各種雞湯文、勵(lì)志文、養(yǎng)生知識(shí)、新聞?lì)^條等各種信息撲面而來，我們習(xí)慣于聽從文章中的觀點(diǎn)。人云亦云，“三人成虎”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，事件的真相變得越來越撲朔迷離，我們的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”，別人的思想往往左右了我們的人生。我們盲目相信他人，而不結(jié)合自身實(shí)際情況，“邯鄲學(xué)步”、“東施效顰”之類的笑話也會(huì)在我們身上出現(xiàn)。孟子說過：“盡信書則不如無書”，但丁也說過：“走自己的路，讓別人說去吧”。我們了解別人的思想，但是不可盲目的相信。我們要為自己而活，不必太在意別人的看法。我們也要擁有屬于自己的思想，不被別人左右，少走彎路，少受挫折。做自己命運(yùn)的主宰，擁有了一份安詳?shù)男木常凑兆约阂庠干A人生?！痉段摹坎蛔鰟e人思想的“跑馬場(chǎng)”（標(biāo)題否定式的論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明）轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過這樣的體驗(yàn)？如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。（列舉生活中的常見現(xiàn)象，引出論點(diǎn)。）信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧?kù)o。（道理論證，面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，人們不知道如何篩選甄別，只會(huì)“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”，難免失去了獨(dú)立思考的寧?kù)o。）思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。（道理論證，認(rèn)為思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升；反對(duì)思考力在簡(jiǎn)化中退化，流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論。）技術(shù)的演進(jìn)對(duì)人類思維的影響，是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時(shí)代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了一個(gè)減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個(gè)加法？（舉例論證，電視的流行和互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化，弱化了我們的思考力，印證了美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼曾的憂心。）實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，不僅是否定肯定，而且要理解分析。（道理論證，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸手可及的龐大信息，我們要著力于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。）在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)每個(gè)人都是思想家。然而，每個(gè)人卻都可以成為一個(gè)思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長(zhǎng)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。（引用論證，引用叔本華的話，證明每個(gè)人都可以成為一個(gè)思考者，不能甘為“信息傳播者”。應(yīng)該保持獨(dú)立思考和理性思辨，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。）“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。（引用名言，發(fā)出呼吁，要勤于思考，克服思想懶惰。）【時(shí)代警語】“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳