434095201-2《離騷》課件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

離

騷·節(jié)選

屈原（約前340~約前275年）名平，字原，號靈均。戰(zhàn)國時期的楚國人，我國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的奠基人，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫，學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦。后被讒去職，頃襄王時被放逐，游于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汩羅江自盡。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面。但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團產(chǎn)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十六年，張儀由秦至楚，以“獻商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國。楚頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現(xiàn)，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉楚國?！秷笕伟矔罚骸扒胖穑速x離騷?！薄肚袀鳌罚骸扒郊餐趼犞宦斠?，讒諂之蔽明也，邪曲之害公

也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離

騷》，蓋自怨生也?！?/p>

《史記·太史公自序》：“屈原放逐，著《離騷》”

《離騷》《離騷》

屈原的代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等。他的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代文學史上第一首由詩人自覺創(chuàng)作、獨立完成的帶有自傳性質的長篇抒情詩，也是中國古代文學史上最長的一篇抒情詩。全詩370多句，近2500字?！俺o”：屈原等人在楚國民歌的基礎上創(chuàng)立的一種新詩體。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。其特點是句式長短不一，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集?！俺o”《楚辭》“風”指《詩經(jīng)》中的《國風》“騷”即《楚辭》中的《離騷》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集；《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌；《詩經(jīng)》、《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風?！帮L騷”也因此成為文學的代名詞。文學常識①帝高陽之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng?；视[揆kuí余初度dù兮，肇zhào錫xī余以嘉jiā名。名余曰正則兮，字余曰靈均。②紛吾既有此內美兮，又重chóng之以修能。扈hù江離與辟pì芷zhǐ兮，紉rèn秋蘭以為佩。汩yù余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝zhāo搴qiān阰pí之木蘭兮，夕攬lǎn洲之宿sù莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢huì兮，何不改此度dù？乘騏qí驥jì以馳騁chěng兮，來吾道dǎo夫先路！③長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱kuā以鞿jī羈jī兮，謇jiǎn朝zhāo誶suì而夕替。既替余以蕙huì纕xiāng兮，又申之以攬lǎn茝chǎi。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉jí余之蛾é眉兮，謠諑zhuó謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭miǎn規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳tún郁邑yì余侘chà傺chì兮，吾獨窮困乎此時也。寧nìng溘kè死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙zhì鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜yuán之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng詬gòu。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。④悔相道之不察兮，延佇zhù乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋gāo兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰jì荷以為衣兮，集芙蓉以為裳cháng。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠guān之岌岌jí兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅róu兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。1.高陽：顓頊之號。一般以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏為三皇，以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。2.苗裔（yì）：喻指遠代子孫。3.朕：人稱代詞。秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。4.皇：美，大?？迹阂压实母赣H。5.貞：當、正當6.覽揆：觀察衡量7.肇：開始。8.錫：通“賜”。給予;賜給。第一節(jié)正則：公平而有法則。這是屈原名“平”的解釋。靈均：靈善而質均。這是對屈原字“原”的解釋。第一節(jié)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

名余曰正則兮，字余曰靈均。我是顓頊帝的遠代子孫(即楚王的同宗)，父親名為伯庸。正當寅年的寅月寅日，我降生了。先父觀察衡量我降生時的情況，一出生就賜給我美名。給我取名為正則，給我取表字為靈均。作者在《離騷》的第一段寫了什么內容？這樣寫有什么作用？

①高貴的出身(與王同宗，出身高貴)

是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

②降生時刻的不凡(與王同宗，出身高貴)

標明降生在一個特殊時刻，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

③被賜以美好的名字（名字尊貴，寓意美好）

被父親寄予厚望，未來應該成就一番大業(yè)，應該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。小結：自述出身與身世，強調自己的高貴和不凡第2段（誦讀）

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。chónghùzhǐyùqiānpídǎo紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

〔紛〕盛多。〔重〕加。〔修能〕美好的容態(tài)。一說指優(yōu)秀的才能。能，一說作“態(tài)”。我既有這么多美好的內在品質，又加之以美好的容態(tài)。這句話體現(xiàn)了詩人的哪些品質？明確：詩人既有“內美”（內在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。這句話體現(xiàn)了詩人對美好的人格的追求以及對自身價值的發(fā)現(xiàn)。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

〔扈〕楚地方言，披?！步x〕一種香草?！脖佘啤成谟钠е幍陌总?。辟，同“僻”，僻靜、幽靜?！布x〕連綴、連接。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。江離秋蘭汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

〔汩〕水流很快的樣子。這里用以比喻時間過得飛快。〔不吾與〕即“不與吾”，不等待我。時間過得很快，我好像趕不上了，擔心年歲不等待我。思考：說說詩人“恐”的內容是什么？這種“恐”反映了屈原怎樣的心情？體現(xiàn)他怎樣的品德？明確：擔心光陰似水，時不我待，不能把美好的品格和超凡的才能獻給國家，以完成振興楚國的大任。這反映了屈原面對楚王昏庸、國家頹勢而自己卻不能及時地有所作為而焦慮不已的心情，體現(xiàn)了屈原憂國憂民、一心報國的高尚品德。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

〔搴〕拔取?！碴o〕土坡?！矓垺翅娬??！菜廾А骋环N香草?！渤?、夕攬〕比喻早晚勤勉修德。分析：木蘭去皮不死，宿莽經(jīng)冬不枯，都具有很強的生命力。詩人以此表示自己志向的堅貞，也表明了主人公守正不移的情操。木蘭宿莽早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

〔忽〕迅速?！惭汀尘昧簟！泊颉硶r序更替。時光迅速地逝去，不稍稍停留，春季與秋季時序更替，永無止境。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

〔美人〕代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王?！策t暮〕黃昏；比喻晚年，暮年。想到草木飄零凋落，擔心有才德、有作為的人也將有暮年到來。思考：說說詩人“恐”的內容是什么？這種“恐”反映了屈原怎樣的心情？體現(xiàn)他怎樣的品德？明確：“恐美人之遲暮”，這里美人可以說是自己，屈原以草木零落起興，比喻美人遲暮。感嘆歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做一番事業(yè)。這里美人也可以說是指代楚王，這里直接說的是擔心楚王衰老不堪大任；其實更想指出擔憂的是楚王不思變革，不圖進取，茍且偷安，昏聵誤國。這反映了屈原面對楚王昏庸、國家頹勢而自己卻不能及時地有所作為而焦慮不已的心情，體現(xiàn)了屈原憂國憂民的高尚品德。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

〔撫壯〕把握壯年?！矖壏x〕拋棄污穢的東西?！捕取撤ǘ取蕜t。分析：一片赤誠，熱切直諫，建議楚王舉賢任能變革法度。何不趁著年富力強去除污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

〔騏驥〕駿馬、良馬?！柴Y騁〕騎馬快速奔跑?！驳馈惩皩А保龑??！蚕嚷贰城膀?。乘上駿馬疾馳，我愿為前驅!比喻乘騏驥以馳騁：追求和實現(xiàn)美好的政治理想。來吾道夫先路：革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。

最后4句寫了什么？詩人寫這些表明了什么？明確：

寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告楚懷王“棄穢兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

詩人駕上駿馬向前馳騁，愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。我既有這么多美好的內在品質，又加之以美好的容態(tài)。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。時間過得很快，我好像趕不上了，擔心年歲不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。時光迅速地逝去，不稍稍停留，春季與秋季時序更替，永無止境。想到草木飄零凋落，擔心有才德、有作為的人也將有暮年到來。何不趁著年富力強去除污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘上駿馬疾馳，我愿為前驅!《離騷》中香草美人的象征比喻系統(tǒng)

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風云霓，以為小人。

——王逸《離騷經(jīng)序》

（fú）（qiú）江離：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻處的香草。（取其淡泊）秋蘭：秋天盛開的蘭花。（取其高潔）木蘭：香樹。去皮而不死。（取其頑強）宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其堅守）整體象征：美好的品德，高尚的情懷，遠大的志向，出色的才干。明確：這些香草不但有香味，更具有深遠的意境。屈原對香草的喜愛，其實就是表明他對美好的事物的追求，詩人佩帶它們，象征他的品德高尚。這對塑造詩人的形象起到了烘托的作用。

這些香草美人的句子對塑造詩人的形象有什么作用？

小結：香草美人的寓意

屈原以君主的政治引路人自居，把握時間，為楚王和國家獻身，一往無前。比喻內在的美好品德各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽比喻修身養(yǎng)性美人比喻理想中的君王乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想修身治國“移情”技法的運用

《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流?！?/p>

杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。第2段（誦讀）

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。chónghùzhǐyùqiānpídǎo敘述自己積極進修，鍛煉品質和才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。

美名：肇錫余以嘉名；

美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能

美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

美政：不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。追求完美的屈原帝高陽之苗裔兮——血統(tǒng)高貴，有強烈的家國使命感。扈…紉…朝…夕——正直純潔，勤于修養(yǎng)自己的才德汩余若將不及兮——有強烈的使命緊迫感不撫壯而棄穢兮——一片赤誠，熱切直諫乘……道夫先路——愿為國家奔走驅馳這一節(jié)中塑造了詩人怎樣的自我形象？向往高潔，勤勉修德迫切改革，躊躇滿志甘當先驅，奮發(fā)有為長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第3段長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

〔太息〕嘆息?！惭谔椤逞诿娑??！裁裆橙松?。(我)長聲嘆息，掩面而泣，哀傷人生多災多難。詩人“太息”“掩涕”，為什么？這兩句在文中起什么作用？

(1)詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。

(2)表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。

為下文定下抒情基調。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?！埠谩硱勰健⒊缟??！残迠趁篮谩！岔Z羈〕鞿，馬韁繩。羈，馬絡頭。名作動，喻指束縛、約束?！插馈尘涫渍Z氣詞?！舱r〕諫諍?！蔡妗硰U棄、貶斥。這里表被動。分析:交代被貶的原因之一：直言進諫我雖然崇尚美德而約束自己，(可)早上進諫晚上即遭貶黜。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。〔蕙〕一種香草，俗名佩蘭?！怖v〕佩帶?！采辍持貜汀⒓由??！矓垺巢杉??！财彙骋环N香草，即白芷?！厕ダv、攬茝〕比喻高尚的德行。分析:交代被貶的原因之二：太注意修身既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我，又因為我采摘白芷為飾而給我加上罪名。因為“惠纕”“攬茝”遭嫉、被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實？

詩人追求美德，潔身自好卻遭嫉、被貶，反映出屈原與周圍群小之間的尖銳沖突和君主清濁不分、忠奸不辨的昏庸。表現(xiàn)出詩人對現(xiàn)實的不滿以及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。譯：這本是我心中所崇尚的美德啊，即使死過無數(shù)次也不后悔。面對君主賢愚不分、忠奸不辨，自己和群臣矛盾尖銳，詩人直抒胸臆、表白志向，堅定決心，抗爭到底。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。〔靈修〕神仙，這里指楚懷王?！埠剖帯郴奶?，沒有準則?！裁裥摹持盖约旱男?。一說指人心。怨恨之一：懷王荒唐埋怨楚懷王實在太過荒唐啊，始終不能體察我的用心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。〔眾女〕喻指許多小人?！捕昝肌秤髦该篮玫钠返??！仓{諑〕造謠，誹謗?！惨承巫髅?，淫邪（的事）。怨恨之二：小人(眾女）嫉妒眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。〔固〕本來?！矔r俗〕世俗?！矀痢潮诚颍隇檫`背?！插e〕通“措”，舉措，措施。

違背準繩而追隨邪曲，競相把迎合討好奉作法度。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

〔繩墨〕木匠畫直線用的工具，喻指準繩、準則?！沧非匙冯S邪佞?！仓苋荨秤嫌懞??！捕取撤ǘ?，準則。世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。怨恨之三：社會風氣(世俗）不正忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也?！矎饔粢亍硰娬{憂悶之深切。忳、郁邑，都是“憂愁煩悶”的意思。〔侘傺〕失意的樣子?！哺F困〕走投無路。分析：無奈、痛苦、悲嘆憂愁煩悶而又失意，獨有我在此時走投無路。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!〔溘〕突然，忽然。〔流亡〕隨流水消逝?！泊藨B(tài)〕指迎合他人的丑態(tài)。分析：面對污濁的現(xiàn)實，詩人的態(tài)度——不愿同流合污的決心。寧愿突然死去，隨流水消逝，我也不肯做出那種迎合討好他人的丑態(tài)!鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？〔鷙鳥〕兇猛的鳥，指鷹、雕等。〔群〕名作動，合群?！卜健撤借?。〔圜〕通“圓”，圓鑿?！仓堋澈稀！彩搿澈?、怎么。分析：詩人借鷙鳥和凡鳥不能同群、方枘和圓鑿不能相合，比喻自己忠貞自守、不與世俗同流合污的決心。猛禽不與凡鳥同群，自古以來就是這樣。哪有方柄和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬?！睬⒁帧硠釉~使動用法，使……受委屈、使……受壓抑?！灿取池熈R?！踩痢橙萑獭！苍崱橙枇R。受著委屈壓抑著意志，忍受著責備和辱罵。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！卜惩胺?，保持?！菜馈碁閯佑梅?，為……而死?！埠瘛承巫鲃?，推重，看重。保持清白而獻身正道，本來是古代圣賢所推崇的。分析:以先賢為榜樣。詩人雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，并堅定自己的信念，決心以前賢為榜樣。這樣，詩人就有了精神力量。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(我)長聲嘆息，掩面而泣，哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德而約束自己，(可)早上進諫晚上即遭貶黜。既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我，又因為我采摘白芷為飾而給我加上罪名。這也是我心中所崇尚的美德啊，即使(為之)死多次也不后悔。埋怨楚懷王實在太過荒唐啊，始終不能體察我的用心。眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。違背準繩而追隨邪曲，競相把迎合討好奉作法度。憂愁煩悶而又失意，獨有我在此時走投無路。寧愿突然死去，隨流水消逝，我也不肯做出那種迎合討好他人的丑態(tài)!猛禽不與凡鳥同群，自古以來就是這樣。哪有方柄和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？受著委屈壓抑著意志，忍受著責備和辱罵。保持清白而獻身正道，本來是古代圣賢所推崇的。對于黑暗的社會現(xiàn)實，對自己遭受的不公正的待遇，詩人是否一味哀怨？作者報以怎樣的態(tài)度？（在原文尋找相關詩句）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理，獻身祖國（對美好德行的追求，至死不改）寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮

——嫉惡如仇，不同流合污（小人們的丑態(tài)，寧死也不會與他們同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚——剛正不阿，一身正氣（自己與小人們的矛盾不可調和,自己愿意為正道而死）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第3段敘詩人追憶往昔，自述遭貶原因，表達正道直行的決心。第4段

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。

〔相（xiàng）〕觀察?！惭觼小尘昧??！卜础惩ā胺怠?，返回。回朕車以復路兮，及行迷之未遠?！不亍车艮D?！矎吐贰郴卦?。〔及〕趁著。〔行迷〕走入迷途。

痛定思痛，詩人后悔自己當初沒有看清形勢，選錯了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。〔步〕使動用法，使……緩行?！哺蕖乘叺??！柴Y〕疾馳?！睬稹?/p>

山岡?！惭伞臣嬖~，“于彼”，在那里?！仓瓜ⅰ惩Ｏ聛硇菹?。讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服?！膊蝗搿巢槐蝗菁{?！搽x〕通“罹”，遭受?！渤醴持赋鍪饲暗姆棧扔髟鹊闹鞠?。分析：進退糾結，詩人無奈中退讓，但仍帶著倔強，不改初衷，一如既往地保持自己原有的美好品德。到朝廷做官不被(君王)接納而又遭受指責，退下來重新整理我當初的衣服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！曹梁伞沉馊~與荷葉?！曹饺亍澈苫??！曹梁?、芙蓉〕都是清潔美好的事物，比喻高尚的道德?！惨?、裳〕古代上衣為衣，下衣為裳。裁剪菱葉與荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裝。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。〔不吾知〕即“不知吾”?！财垺橙绻?、只要?！残拧炒_實。〔芳〕美好。不了解我也就算了，只要我本心確實是美好的。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！哺?、長〕形容詞用作動詞，加高、加長?！册пА掣呗柕臉幼??！碴戨x〕修長的樣子。加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。

定語后置句高岌岌之余冠兮，長陸離之余佩。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧?！卜肌撤枷??！矟伞彻鉂??！舱奄|〕光明純潔的品質?！蔡潯硿p損。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質還是沒有減損。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒?！卜搭櫋郴仡^看?！灿文俊撤叛塾^看。〔四荒〕指遼闊大地。忽然回頭放眼觀看，將去看看四方廣大的土地。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！怖_紛〕繁多?！矎洝掣??！卜品啤诚銡鉂饬?。〔章〕通“彰”，明顯。服佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

詩人從各個方面描寫衣飾不同尋常，意在表明自己修身之嚴，情操之高潔?！败梁伞薄败饺亍?，詩人通過芬芳的花草和繁盛的裝飾來表現(xiàn)其高潔的品格和志向?！案哂喙凇薄伴L余佩”兩句描寫自己家獨特的穿戴，表明自己不與世俗同流合污、才華非凡，也表現(xiàn)了對自我的張揚和對世俗的傲視。民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！埠眯蕖硱勖溃扔餍奚眇B(yǎng)性?！惨詾槌！痴J為是常態(tài)。人生各有各的愛好，我獨愛美好并且習以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？〔懲〕因受創(chuàng)而戒止。即使被肢解我仍然不會改變，難道我的心會因為受到懲罰而停止(愛美好，從正道）？

詩人為自己堅持真理而自豪，并堅信自己，至死不變。第4段

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。詩人表達了保持美好品質的強烈愿望，抒發(fā)了憂國憂民、獻身理想的愛國情感。后悔選擇道路時沒有看清，我久久佇立而想返回。掉轉我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠的時候。讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接納而又遭受指責，退下來重新整理我當初的衣服。裁剪菱葉與荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也就算了，只要我本心確實是美好的。加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質還是沒有減損。忽然回頭放眼觀看，將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。人生各有各的愛好，我獨愛美好并且習以為常。即使被肢解我仍然不會改變，難道我的心會因為受到懲罰而停止(愛美好，從正道）？一、退隱閃念1、后悔猶疑2、去高潔之地3、退修初服（反思）上衣下裙帽子佩帶結果：不被了解余情信芳結果：芳澤雜糅

昭質未虧二、愛國決心繼續(xù)上路芳香彌章好修為常體解未變第4段寫作思路1、“悔相道之不察兮”的“悔”字怎樣理解更貼切？①這里的“悔”根據(jù)課文內容不是真正的后悔，而只是一種自我反省：是否是當初沒有看清道路，應該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，而是讓我們看到了一位憂疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是為了進一步加強自己的道德修養(yǎng)，完善自己，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠”“長余佩”“佩繁飾”，之后，作者不僅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定，信仰更加明確。

2、“雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對正道直行、不同流合污的高尚品質的堅持。后者的“悔”是詩人對政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動中積極進取，遠離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守。第三節(jié)說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節(jié)卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠”，前后是否矛盾？明確：

第三段寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，初心不改。

第四段寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊臁敝械摹盎凇笔蔷驼位顒又械倪M退而言的，并不意味著詩人就此放棄操守，否定自己的理想。所以兩者并不矛盾。1.結合全文，詩中塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?外在形象：奇裝異服，顯示出他性格的卓爾不群，與眾不同，高潔不俗二.內在特質1.他熱愛祖國，銳意改革。2.他品行高潔，剛正不阿。3.他追求真理，矢志不移。屈原的形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

2.身遭流放之難，屈原最擔憂的卻是什么？他是如何面對流放困境的？①屈原所憂患的不是私人，而是憂國憂民，是憂患他的“美政”理想不能實現(xiàn)，國家改革不能繼續(xù)，楚國將要為秦所滅。②屈原在他的“美政”理想不能實現(xiàn)的情況下寫了這首長詩，表明他面對憂患時的那種執(zhí)著，那種追求，那種崇高的理想，那種峻潔的人格：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！泵鎸Ь常簯n患、執(zhí)著、追求抒情主人公——屈原理想崇高，人格峻潔，感情強烈，以身殉道！陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉(xiāng)。我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。以彼其材游諸侯，何國不容。

——《史記·屈原賈生列傳》——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……——艾青《我愛這土地》

其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也”——《史記·屈原列傳》伍藝術特色《離騷》(節(jié)選）的浪漫主義屈原被譽為中國浪漫主義文學的奠基人，《離騷》被尊為我國詩歌浪漫主義的源頭，在節(jié)選部分表現(xiàn)在哪些方面？浪漫的語言。講究文采，喜愛鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩歌色彩秾麗炫目。浪漫的手法?！跋悴菝廊恕钡谋扰d手法使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對比；全詩中各種比興手法構成完整的系統(tǒng)，連綴成一個華美的深遠的整體境界。浪漫的句式。句式長短參差，自由靈活；“兮”字助勢，使得詩句宛轉紆徐，富于抒情色彩。浪漫的想象?？v橫馳騁的想象，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術魅力。浪漫的精神。義無反顧的人生之路。1.深刻的現(xiàn)實內容與高度的浪漫主義藝術形式的完美結合

《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。2.語言特色：以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。3.賦的運用

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！庇糜谑闱榈模骸伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?.比興手法

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。

肆主題探究一．“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。二．追求理想九死不悔的堅韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實現(xiàn)的形象描繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞?！峨x騷》的思想內容1、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“

，

”。2、《離騷》中表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)定下基調的句子是：“

，

”。3、屈原在《離騷》中表達自己雖愛好修潔、嚴以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子是：“

，

”。4、屈原在《離騷》中以香草為喻表達自己因為高尚的德行而遭到貶黜和強加罪名的句子是：“

，

”。長太息以掩涕兮

哀民生之多艱長太息以掩涕兮

哀民生之多艱余雖好修姱以鞿羈

，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮

又申之以攬茝6.《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語句是：“

，

”。7.屈原在《離騷》中表達對君王因荒唐而不能理解自己的報怨的句子是：“

，

”。8.屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“