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第五單元檢測(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.從甲圖到乙圖,表明()A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D.專制與民主的斗爭是一個(gè)漫長的過程解析:清初男子剃發(fā)蓄辮是滿族入主中原,打擊漢族民族意識(shí)的行為,而民國初年男子剪辮則是辛亥革命反清斗爭的重要標(biāo)志,兩者都具有深刻的政治意義,故選B項(xiàng)。正確選項(xiàng)應(yīng)全面反映材料信息,A、D兩項(xiàng)都只能反映乙圖,不能說明甲圖,故錯(cuò)誤;清初男子剃發(fā)蓄辮無法證明清王朝的強(qiáng)大,因?yàn)橐粋€(gè)王朝的強(qiáng)大與否,是由其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素決定的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B2.中國傳統(tǒng)飲食十分豐富。19世紀(jì)中后期,在沿海主要城市開始出現(xiàn)西餐,吃西餐成為當(dāng)時(shí)有錢人的一種時(shí)尚。這主要是因?yàn)?)A.伴隨著民族工業(yè)的發(fā)展,吃西餐成為資產(chǎn)階級(jí)的生活追求B.鴉片戰(zhàn)爭后,通商口岸開放,西方文化隨之傳入C.西方殖民者涌入中國,實(shí)行同化政策D.對(duì)中國人來說西餐比中餐更有吸引力解析:吃西餐成為當(dāng)時(shí)有錢人的一種時(shí)尚,但不一定是資產(chǎn)階級(jí)的生活追求,故排除A項(xiàng);吃西餐不屬于民族同化政策,而是西方文化隨之傳入使中國的飲食習(xí)慣改變而已,對(duì)于中國人來說中餐比西餐更有吸引力,故排除C、D兩項(xiàng)。答案:B3.下圖是一幅民國時(shí)期的商品廣告。據(jù)此可知()A.民國時(shí)期的廣告都借助了著名演員代言B.當(dāng)時(shí)著名演員具有崇高的社會(huì)地位C.這一廣告突出了對(duì)產(chǎn)品功效的宣傳D.著名演員代言得到普通民眾的廣泛認(rèn)同解析:A項(xiàng)說法太絕對(duì);B項(xiàng)“當(dāng)時(shí)著名演員具有崇高的社會(huì)地位”與史實(shí)不符;D項(xiàng)“著名演員代言得到普通民眾的廣泛認(rèn)同”不符合史實(shí);該廣告的右側(cè)是對(duì)產(chǎn)品功效的介紹,且占廣告畫面的一半,故廣告突出了對(duì)產(chǎn)品功效的宣傳,C項(xiàng)正確。答案:C4.國際關(guān)系有時(shí)會(huì)影響國家間的經(jīng)濟(jì)文化交流,包括服飾的流行?!安祭北臼翘K聯(lián)地區(qū)婦女們春夏季的日常服裝(如圖)。有段時(shí)間曾在我國廣為流傳。這個(gè)時(shí)期最可能是()A.20世紀(jì)20年代初,因?yàn)槭赂锩o中國送來了馬克思主義B.20世紀(jì)40年代初,因?yàn)樘K聯(lián)援助中國進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭C.20世紀(jì)50年代,因?yàn)橹袊娌捎锰K聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的模式D.20世紀(jì)90年代,因?yàn)槔鋺?zhàn)結(jié)束后中俄友好關(guān)系加強(qiáng)解析:按照題干“國際關(guān)系有時(shí)會(huì)影響國家間的經(jīng)濟(jì)文化交流”這個(gè)前提,蘇聯(lián)服裝在中國的流行,說明兩國關(guān)系十分密切。再以此標(biāo)準(zhǔn)衡量四個(gè)備選項(xiàng)中的四個(gè)歷史時(shí)期,20世紀(jì)50年代,中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》,我國全面采用蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的模式,蘇聯(lián)給中國的建設(shè)以大力的援助,這一時(shí)期的中蘇關(guān)系最為密切。答案:C5.當(dāng)今中國,各種各樣的服裝店發(fā)展迅速,各式各樣的服裝琳瑯滿目。這反映的本質(zhì)問題是()A.我國的服裝業(yè)已融入了國際潮流B.改革開放使我國的“穿”發(fā)生了根本性的變化C.中國的紡織行業(yè)已達(dá)到世界領(lǐng)先水平D.改革開放使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平獲得很大提高解析:服裝的多樣化是人民生活水平提高的反映,而生活水平的提高是由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所決定的。答案:D6.下圖是一幅殘缺的歷史圖片,有人認(rèn)為它描繪的是中國近代的情景。做出這一判斷最明確的依據(jù)應(yīng)該是()A.服飾B.發(fā)型C.交通工具D.建筑裝飾風(fēng)格解析:圖片上的人物服飾沒有體現(xiàn)近代氣息,故A項(xiàng)不正確;圖片上的人物發(fā)型也屬于傳統(tǒng)發(fā)型,故B項(xiàng)不正確;D項(xiàng)與圖片無關(guān)。答案:C7.學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來“重建”歷史場景。假如你生活在1913年的中國,可能會(huì)看到以下哪一情形()A.唐胥鐵路開通B.街上路人互行脫帽鞠躬禮C.《申報(bào)》上刊登北伐的消息D.李大釗發(fā)表《庶民的勝利》的演說解析:唐胥鐵路開通是在1881年。北伐開始于第一次國共合作后的1926年?!妒竦膭倮钒l(fā)表于1918年。街上路人互行脫帽鞠躬禮正是體現(xiàn)了民國初年社會(huì)習(xí)俗的變革。答案:B8.美國學(xué)者雷麥曾經(jīng)說過:“除了鐵路以外,就沒有一種其他近代的經(jīng)濟(jì)設(shè)備輸入中國以后,能夠產(chǎn)生這樣偉大的影響?!庇捎诜N種原因,新中國成立以前中國的鐵路建設(shè)舉步維艱,但也取得了一定的成就。下列情形中最有可能發(fā)生的是()A.1860年,在吳淞口的外國商人乘坐火車到上海洽談生意B.1885年,李鴻章創(chuàng)辦的開平煤礦通過鐵路把煤礦石運(yùn)送到胥各莊C.1915年,西南的護(hù)國軍在四川鐵路沿線與北洋軍展開激戰(zhàn)D.1925年,孫中山乘坐國產(chǎn)蒸汽機(jī)車來到北京解析:上海吳淞鐵路建成是在1876年,故A項(xiàng)不正確。護(hù)國運(yùn)動(dòng)發(fā)生在云南,故C項(xiàng)不正確。近代中國沒有出現(xiàn)國產(chǎn)蒸汽機(jī)車,故D項(xiàng)不正確,只有B項(xiàng)符合史實(shí)。答案:B9.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)時(shí),制作了下面的圖表。據(jù)此,他在分析近代鐵路營運(yùn)效應(yīng)時(shí),可以得出的結(jié)論是()A.促進(jìn)了近代新型城鎮(zhèn)的興起B(yǎng).為工礦企業(yè)發(fā)展提供了條件C.增強(qiáng)了地區(qū)性市場的影響力D.農(nóng)產(chǎn)品的長途販運(yùn)不斷增加解析:材料顯示鐵路運(yùn)載的主要物資為礦產(chǎn)品,且比例有所增長,而礦產(chǎn)品的主要用途為工業(yè)生產(chǎn),可知鐵路為工礦企業(yè)發(fā)展提供了條件,故選B項(xiàng)。答案:B10.隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn),“乘客不分男女座,可憐坐下擠非?!边@樣的竹枝詞也開始流行起來,這反映了()A.新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B.新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C.人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D.人們從沒有停止過對(duì)交通工具改進(jìn)的追求解析:“乘客不分男女座”體現(xiàn)了不分男女、等級(jí)的特點(diǎn),這是對(duì)封建社會(huì)男女有別的傳統(tǒng)封建倫理道德的沖擊。A項(xiàng)正確。答案:A11.近代以來,農(nóng)耕時(shí)代的粗略時(shí)間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時(shí)間觀念所替代。對(duì)時(shí)間觀念的改變影響最大的是()A.服飾的中西合璧B.近代報(bào)刊的創(chuàng)辦C.傳統(tǒng)建筑與西洋建筑并存D.交通、通訊工具的改變解析:農(nóng)耕時(shí)代的粗略時(shí)間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時(shí)間觀念所替代,對(duì)時(shí)間觀念的改變影響最大的應(yīng)該是交通和通訊工具的改變,故選D項(xiàng)。答案:D12.1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵,愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品,金錢浪擲輕利權(quán)?!边@表明()A.國人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過于膚淺B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)的普遍現(xiàn)象C.西方生活方式已成為都市主流D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚解析:材料反映了民國初年都市“新少年”對(duì)西方生活方式的追捧,《申報(bào)》的文章指出了新少年“醉心爭購舶來品”“輕利權(quán)”的問題,比較理性地分析了這一現(xiàn)象,D項(xiàng)正確?!靶律倌辍钡拿つ繒r(shí)尚追求只代表少數(shù)人,不能代表“國人”,也不能說明“著西裝已成為當(dāng)時(shí)的普遍現(xiàn)象”或者“西方生活方式已成為都市主流”,A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D13.晚清上海人孫寶瑄在日記里記載:“覽電光影戲,觀者蟻聚。俄,群燈熄,白布間映車馬人物,變動(dòng)如生,極奇?!敝袊四芸吹降淖约褐谱鞯淖钤绲摹半姽庥皯颉笔?)A.《定軍山》B.《歌女紅牡丹》C.《紅樓夢(mèng)》D.《聊齋志異》解析:“電光影戲”指的是電影,中國人自己制作的第一部電影是《定軍山》,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)出現(xiàn)于1931年,與“最早的”要求不符;C、D兩項(xiàng)被拍成電影是在A項(xiàng)之后,故排除。答案:A14.據(jù)1927年出版的《中華影業(yè)年鑒》統(tǒng)計(jì),1925年前后,華商共投資開設(shè)175家電影公司,其中有141家在上海。這一現(xiàn)象說明()A.國內(nèi)政局的相對(duì)穩(wěn)定B.文化產(chǎn)業(yè)投資推動(dòng)了上海電影業(yè)的發(fā)展C.觀看電影成為市民的主要娛樂方式D.上海已成為中外經(jīng)濟(jì)文化交匯中心解析:“華商共投資開設(shè)175家電影公司,其中有141家在上?!闭f明B項(xiàng)正確。題干材料沒有體現(xiàn)A、C、D三項(xiàng)。答案:B15.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的影響有兩種完全不同的觀點(diǎn)。根據(jù)這一媒體特性與影響,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)作為信息載體能無限拓展青少年的知識(shí)B.網(wǎng)絡(luò)能使人們了解無限寬闊的世界發(fā)展和未來變化C.網(wǎng)絡(luò)給青少年學(xué)生的精神健康帶來危害,弊大于利D.青少年可以上網(wǎng)獲取知識(shí),但要警惕網(wǎng)上的不良信息答案:D二、非選擇題(本大題共3小題,第16題14分,第17題14分,第18題12分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一明清時(shí)期,形成了一個(gè)積累大量財(cái)富的商人群體——淮揚(yáng)鹽商??登觊g,“奢靡風(fēng)習(xí)創(chuàng)于鹽商,而操他業(yè)以致富者群慕效之”,揚(yáng)州地區(qū)物質(zhì)繁榮、名流薈萃,周邊乃至全國都追慕揚(yáng)州,以至“作事軒昂,向曰‘揚(yáng)氣’……盡事奢華也”?!幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》材料二天津通商后不出十年,租界里中國人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時(shí)辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前,即使是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。——摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》材料三20世紀(jì)末,中國百姓生活中,從“搖著打”到“走著打”,汽車從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾逐漸走進(jìn)尋常百姓家,可供選擇的服飾多了。將服飾產(chǎn)品打造成國內(nèi)甚至國際品牌,成了眾多服飾廠家的經(jīng)營訴求。世界服飾藝術(shù)中的中國元素也得到更多體現(xiàn)?!幾試?yán)昌洪《20世紀(jì)中國社會(huì)生活變遷史》等(1)閱讀材料一,回答何謂“揚(yáng)氣”。它的出現(xiàn)對(duì)思想觀念有何影響?(4分)(2)材料二中的“洋氣”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉?3分)(3)對(duì)比材料二與材料三,分析中國人在對(duì)外態(tài)度上有何進(jìn)步。(4分)(4)綜上,你認(rèn)為影響社會(huì)生活風(fēng)尚的因素有哪些?(3分)參考答案:(1)揚(yáng)氣:始創(chuàng)于揚(yáng)州鹽商的一種奢靡生活風(fēng)氣。影響:沖擊了儒家的正統(tǒng)思想;傳統(tǒng)的儉樸觀念發(fā)生變化。(2)洋氣:西方式生活時(shí)尚。原因:西方列強(qiáng)的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。(3)進(jìn)步:19世紀(jì)后期,中國人被動(dòng)接受西方文化和簡單模仿西方生活方式;改革開放之后,中國人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并融入世界。(4)因素:時(shí)代特征;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;社會(huì)進(jìn)步;外來影響。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生?!粋€(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方……身體沒有一點(diǎn)彎曲,好似春天的修竹一樣的細(xì)直。這一種文明的好看,真是如雪之潔、如水之清。比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子,真是天地了?!杜畬W(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足,還有女史張靜嫻,說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命,一一把婦女纏足的弊,都道破了,真說的是,好得很。妹子從那兒起,這足總沒好生纏他?!杜畬W(xué)報(bào)》(1903年11月)材料三五千余年兮進(jìn)化人群,育蠶始祖溯西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成,振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困,優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生,組織交明,我曹責(zé)任非輕?!杜有Q業(yè)學(xué)校校歌》,《女子世界》第2年第6期(1907年7月)(1)根據(jù)材料一,概括說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象。根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析這種新氣象的成因有哪些。(6分)(2)根據(jù)材料三中的歌詞,說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么。(4分)(3)綜合三則材料,概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化。(4分)參考答案:(1)新氣象:婦女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛,接受新式教育。成因:報(bào)紙的宣傳,新式學(xué)堂的創(chuàng)辦;西方思想的傳播。(2)辦學(xué)理念:倡導(dǎo)實(shí)業(yè),救國救民,注重社會(huì)責(zé)任感。(3)經(jīng)濟(jì)觀念:重視女子就業(yè)。教育觀念:重視女子教育。社會(huì)觀念:重視文明進(jìn)步。審美觀念:提倡自然清純之美,反對(duì)矯揉造作的舊觀念。18.法國學(xué)者布羅代爾曾這樣說:“社會(huì)各層次的衣、食、住方式絕不是無關(guān)緊要的。……整理、重視這些場景是饒有興味的事?!遍喿x材料,完成下列要求。材料一英國畫家阿羅姆描繪19世紀(jì)初期廣州的街道景象是:街道上人群涌動(dòng),兩邊商鋪雕梁畫棟,旗幡飄揚(yáng),商鋪二樓的窗戶,使用的是澳門風(fēng)格的百葉窗,店家都有涼棚、洋傘;商店類似南歐城市的“騎樓”風(fēng)格?!猍英]托馬斯·阿羅姆繪、李天綱編《大清帝國城市印象:19世紀(jì)英國銅版畫》材料二美國《紐約時(shí)報(bào)》記者N.S.D在1871年12月24日游歷廣州時(shí),對(duì)廣州城市的繁華驚嘆不已:“寬闊的珠江、清式和西式的閣樓、寶塔、博物館……大廈、倉庫、商鋪等,這些建筑物看上去并沒有分成街道,而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠(yuǎn)處可見英國領(lǐng)事館的小教堂,上面有鐘樓和高高的十字架?!薄嶊卦染帯兜蹏幕貞?<紐約時(shí)報(bào)>晚清觀察記》材料三1875年的廣州商務(wù)報(bào)告稱……中國人已經(jīng)普遍使用磷火柴,并且輸入了幾百萬箱,現(xiàn)在用打火石取火的已經(jīng)少見。在使用煤油及其他礦物油以及煤油燈方面的情況也一樣。同時(shí),歐洲的洋傘幾乎完全代替了中國紙傘。廣州大量地仿制歐洲洋傘并運(yùn)往其他口岸和內(nèi)地銷售?!t鎬《中國近代對(duì)外貿(mào)易史資料》材料四1906年廣州出版的《賞奇畫報(bào)》……其征訂廣告,就是畫著一位身穿西裝、帶著西式小帽的先生,手拿著“賞奇畫報(bào)出世”的旗子作宣傳。粵東煙草公司出品的偉人香煙,其封面也畫上一位扎領(lǐng)帶、穿西服的先生。——蔣建國《廣州消費(fèi)文化與社會(huì)變遷(1800~1911)》(1)根據(jù)材料,提取有關(guān)廣州近代社會(huì)生活的表層信息。(不得照抄原文,6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概
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