2023屆山東省聊城市部分學(xué)校高三三模語(yǔ)文試題（解析版）

PAGEPAGE2山東省聊城市部分學(xué)校2023屆高三三模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文化空間是文化生存、發(fā)展與交流的場(chǎng)所，是特定空間、時(shí)間和其中一種或多種文化的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)村落是承載中華傳統(tǒng)文明與悠久歷史的重要載體，其文化空間是彰顯傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的物質(zhì)表現(xiàn)。在快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代生活與文化影響下開(kāi)展文化空間更新與新型文化空間建設(shè)。但是，新建空間與設(shè)施往往趨于現(xiàn)代風(fēng)格，缺乏地域特色，缺乏對(duì)歷史空間營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)與智慧的繼承。一處村落是否能夠防止自然災(zāi)害、避免外界侵犯是人們考慮的首要因素。古語(yǔ)有云，“高毋近阜而用水足，低毋近水而溝防省”“建邦設(shè)都，皆憑險(xiǎn)阻。山川者，天之險(xiǎn)阻也；城池者，人之險(xiǎn)阻也；城池必依山川為固”。從功用角度思考，如此空間選址的本質(zhì)源于先民樸實(shí)的生存安全需求與防御意識(shí)。歷史上的沿黃地區(qū)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂中，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，人們常受外來(lái)匪患侵?jǐn)_，因而需要將村落設(shè)在不易被外界發(fā)現(xiàn)、易守難攻的環(huán)境中，借助自然這一天然屏障形成村落的第一道防御設(shè)施。村落街巷功能綜合，一方面作為村落社會(huì)交往的主要媒介，通過(guò)線性連接將不同功能空間組織起來(lái)，提供可達(dá)路徑實(shí)現(xiàn)人在空間與空間之間交流；另一方面則作為排水基礎(chǔ)設(shè)施，將建筑單個(gè)空間的排水集中到街巷中，再經(jīng)由街巷引導(dǎo)至河流或池塘中，避免降雨集中時(shí)期引發(fā)洪澇災(zāi)害；更有些村落借助復(fù)雜的街巷空間組織達(dá)到通風(fēng)或防風(fēng)目的，以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?。沿黃不同傳統(tǒng)村落的街巷組織總體上都與村落內(nèi)外水流走勢(shì)、地勢(shì)高差等相匹配，同時(shí)又因局部地形地貌條件不一而有所差別，體現(xiàn)出因地制宜的布局思想。沿黃傳統(tǒng)村落空間營(yíng)建堅(jiān)持“劣地有用”的思想，以發(fā)揮土地的最優(yōu)利用價(jià)值為導(dǎo)向，綜合考慮周邊山體、地勢(shì)、河流等有利條件與不良影響，在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中展開(kāi)具體功能空間布局。在黃河沿岸傳統(tǒng)村落的建造中，人們利用多種空間建造手法應(yīng)對(duì)黃河沿岸不同地段各異的地貌特征，由此呈現(xiàn)出窯洞建筑、關(guān)中合院建筑、防御堡寨建筑等多種建筑建造形制與空間形態(tài)特征。在我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，宗族禮制與儒家文化的影響始終是第一位的，兩者的內(nèi)在精神與秩序邏輯又是高度統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一的精神文化思想使村落社會(huì)產(chǎn)生了明確的秩序結(jié)構(gòu)，不論是人與人之間還是空間與空間之間，都具有明確的主次關(guān)系。不同于全域視角下的村落整體文化秩序軸線的構(gòu)建，局部文化空間布局營(yíng)建則將人們的生產(chǎn)、生活與生命活動(dòng)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了村落最高層面的禮制思想秩序與基礎(chǔ)層面的生活空間功能秩序相統(tǒng)一。（摘編自逯倩倩《陜西沿黃傳統(tǒng)村落文化空間營(yíng)建智慧與保護(hù)傳承研究》）材料二黃河是中華文明的重要發(fā)祥地。黃河流域河南段，是歷史最悠久、文化積淀最深厚、精神涵養(yǎng)最豐富的地區(qū)。這里孕育的傳統(tǒng)村落是黃河流域的重要遺存，包含著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史古跡周邊的自然生態(tài)環(huán)境，突出人的主體地位，促進(jìn)傳統(tǒng)村落“文化一人一自然”的和諧共生。從宏觀上講，國(guó)家與河南省級(jí)層面應(yīng)盡快建立和健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系。完善傳統(tǒng)村落保護(hù)法規(guī)條例，盡快出臺(tái)“河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)施條例”，真正做到傳統(tǒng)村落保護(hù)有法可依，建立傳統(tǒng)村落評(píng)審認(rèn)定與退出機(jī)制，構(gòu)建傳統(tǒng)村落動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)及公眾監(jiān)督體系。要從制度、政策、法規(guī)等方面為傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，真正讓傳統(tǒng)村落成為傳承黃河文化、展現(xiàn)中華傳統(tǒng)魅力的重要載體。從中觀上講，構(gòu)建由歷史文物保護(hù)單位、文化旅游業(yè)界、傳統(tǒng)村落研究機(jī)構(gòu)、高校學(xué)者等多方參與的傳統(tǒng)村落研究智庫(kù)，對(duì)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的黃河地域文化進(jìn)行挖掘，從而識(shí)別出河南省黃河流域傳統(tǒng)村落在整個(gè)發(fā)展演變過(guò)程中蘊(yùn)含的區(qū)域地理環(huán)境、歷史文化、民俗信仰及藝術(shù)價(jià)值等重要信息，打造獨(dú)具黃河文化內(nèi)涵的特色符號(hào)。此外，沿黃省份及河南省沿黃縣市應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域間合作，共商黃河流域傳統(tǒng)村落發(fā)展大計(jì)，共同打造國(guó)內(nèi)外知名的黃河文化品牌，形成黃河流域主題鮮明、內(nèi)涵豐富、產(chǎn)品獨(dú)特的精品古村落線路和特色村落旅游產(chǎn)品。從微觀上講，應(yīng)從文化生態(tài)的角度看待傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，重視人的地位，保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑以及周邊的整體自然環(huán)境、人文等要素。能夠留得住鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)村落必然是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、適宜生活，并且充分尊重居民生存與生活權(quán)利的美好鄉(xiāng)村。因此，傳統(tǒng)村落的發(fā)展要注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的全方位發(fā)展，在傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要促進(jìn)傳統(tǒng)村落“三生”空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，將傳統(tǒng)村落打造成一個(gè)融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的空間，為傳統(tǒng)村落居民、外來(lái)游客營(yíng)造出宜居、宜游的人居與旅游環(huán)境。（摘編自屈小爽《文化生態(tài)視角下河南沿黃傳統(tǒng)村落整體保護(hù)與發(fā)展研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大量傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中追求現(xiàn)代化風(fēng)格，失去了地域特色，也缺少營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)和智慧。B.歷史上沿黃地區(qū)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，使得避免外界侵犯的安全需求成為這些地區(qū)村落選址考慮的首要因素。C.村落社會(huì)主次鮮明的秩序結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了宗族禮制與儒家文化在內(nèi)在精神與秩序邏輯上的高度統(tǒng)一。D.挖掘傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的黃河地域文化，打造黃河流域特色村落旅游產(chǎn)品，需要多方多地參與。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第二段中引用的古語(yǔ)是古代村落選址必須遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。B.材料一分析了“劣地有用”的思想，認(rèn)為應(yīng)從優(yōu)勢(shì)考量，展開(kāi)具體功能空間布局。C.材料二認(rèn)為，應(yīng)從制度、政策、法規(guī)等方面建立健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系。D.兩則材料都談到了沿黃傳統(tǒng)村落的保護(hù)問(wèn)題，并提供了具體可行的保護(hù)舉措。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.河南信陽(yáng)郝堂村把民間文化元素藝術(shù)化地融入鄉(xiāng)村建設(shè)中，重塑了鄉(xiāng)村詩(shī)意閑適的環(huán)境和原生態(tài)田園風(fēng)光。B.大王廟村利用與河南大學(xué)的淵源，以及明代歷史遺存，建設(shè)傳統(tǒng)四合院民宿，通過(guò)旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)脫貧致富。C.王家村嘗試政府引導(dǎo)、農(nóng)戶自主經(jīng)營(yíng)等模式，政府推動(dòng)與村民自主保護(hù)相結(jié)合，兼顧了村落的保護(hù)與利用。D.黃墅村把老舊廠房改造提升為“匠心學(xué)社”，展示了獨(dú)特的工匠文化，使其成為極具吸引力的“網(wǎng)紅”村。4.兩則材料都以沿黃傳統(tǒng)村落為論述對(duì)象，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.黃河流域的傳統(tǒng)村落有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)價(jià)值非常高。就沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題，材料二給了我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A2.C3.C4.①材料一從適應(yīng)山體地形、河流水系、地理資源，以及主次分明的秩序等四個(gè)方面分析了沿黃傳統(tǒng)村落的歷史空間營(yíng)建的經(jīng)驗(yàn)與智慧。②材料二從文化生態(tài)的視角出發(fā)，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面論述了保護(hù)傳承沿黃傳統(tǒng)村落歷史文化遺產(chǎn)需要注意的問(wèn)題。5.沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展，應(yīng)站在文化生態(tài)的角度，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行：①宏觀上，做好制度保障，傳承黃河文化；②中觀上，內(nèi)涵挖掘，創(chuàng)黃河村落文化品牌；③微觀上，“三生”融合，打造和諧人居環(huán)境?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)能力。A.“失去了地域特色，也缺少營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)和智慧”錯(cuò)誤，曲解文意，應(yīng)是“新建空間與設(shè)施往往趨于現(xiàn)代風(fēng)格，缺乏地域特色，缺乏對(duì)歷史空間營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)與智慧的繼承”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“是古代村落選址必須遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，曲解文意，應(yīng)是“從功用角度思考，如此空間選址的本質(zhì)源于先民樸實(shí)的生存安全需求與防御意識(shí)”；B.“認(rèn)為應(yīng)從優(yōu)勢(shì)考量”錯(cuò)誤，說(shuō)法片面，原文是“沿黃傳統(tǒng)村落空間營(yíng)建堅(jiān)持‘劣地有用’的思想，……在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中展開(kāi)具體功能空間布局”，“從優(yōu)勢(shì)考量”應(yīng)為“在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中”；D.“兩則材料都……并提供了具體可行的保護(hù)舉措”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大，材料一未提到保護(hù)問(wèn)題和保護(hù)舉措。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料二的主要觀點(diǎn)是從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。C.只說(shuō)“兼顧了村落的保護(hù)與利用”，未涉及文化生態(tài)元素，不符合題意。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。原文“一處村落是否能夠防止自然災(zāi)害、避免外界侵犯是人們考慮的首要因素?！瓪v史上的沿黃地區(qū)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂中，……因而需要將村落設(shè)在不易被外界發(fā)現(xiàn)、易守難攻的環(huán)境中，借助自然這一天然屏障形成村落的第一道防御設(shè)施”“沿黃不同傳統(tǒng)村落的街巷組織總體上都與村落內(nèi)外水流走勢(shì)、地勢(shì)高差等相匹配，同時(shí)又因局部地形地貌條件不一而有所差別，體現(xiàn)出因地制宜的布局思想”“沿黃傳統(tǒng)村落空間營(yíng)建堅(jiān)持‘劣地有用’的思想，……綜合考慮周邊山體、地勢(shì)、河流等有利條件與不良影響，在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中展開(kāi)具體功能空間布局”“在我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，宗族禮制與儒家文化的影響始終是第一位的，……這種統(tǒng)一的精神文化思想使村落社會(huì)產(chǎn)生了明確的秩序結(jié)構(gòu)，不論是人與人之間還是空間與空間之間，都具有明確的主次關(guān)系”，材料一依次從適應(yīng)山體地形、河流水系、地理資源，以及主次分明的秩序等四個(gè)方面分析了沿黃傳統(tǒng)村落的歷史空間營(yíng)建的經(jīng)驗(yàn)與智慧。原文“這里孕育的傳統(tǒng)村落是黃河流域的重要遺存，包含著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史古跡周邊的自然生態(tài)環(huán)境”，材料二從文化生態(tài)的視角出發(fā)，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面論述了保護(hù)傳承沿黃傳統(tǒng)村落歷史文化遺產(chǎn)需要注意的問(wèn)題?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料二共有四段，是總分的關(guān)系。原文“從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，……促進(jìn)傳統(tǒng)村落‘文化一人一自然’的和諧共生”，第一段總說(shuō)沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展，應(yīng)站在文化生態(tài)的角度，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行；原文“從宏觀上講，國(guó)家與河南省級(jí)層面應(yīng)盡快建立和健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系?！獜闹贫?、政策、法規(guī)等方面為傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，真正讓傳統(tǒng)村落成為傳承黃河文化、展現(xiàn)中華傳統(tǒng)魅力的重要載體”，第二段從宏觀上講，要做好制度保障，傳承黃河文化；原文“從中觀上講，構(gòu)建由歷史文物保護(hù)單位、文化旅游業(yè)界、傳統(tǒng)村落研究機(jī)構(gòu)、高校學(xué)者等多方參與的傳統(tǒng)村落研究智庫(kù)，對(duì)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的黃河地域文化進(jìn)行挖掘，……打造獨(dú)具黃河文化內(nèi)涵的特色符號(hào)。此外，……共同打造國(guó)內(nèi)外知名的黃河文化品牌”，第三段從中觀上講，要挖掘內(nèi)涵，創(chuàng)黃河村落文化品牌；原文“從微觀上講，……傳統(tǒng)村落的發(fā)展要注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的全方位發(fā)展，在傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要促進(jìn)傳統(tǒng)村落‘三生’空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，將傳統(tǒng)村落打造成一個(gè)融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的空間，為傳統(tǒng)村落居民、外來(lái)游客營(yíng)造出宜居、宜游的人居與旅游環(huán)境”，第四段從微觀上講，要“三生”融合，打造和諧人居環(huán)境。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。南漳有條白起渠（節(jié)選）楊曉升中華民族五千年的歷史，也可以說(shuō)是一部治水史。自史書(shū)記載大禹治水起，人工大運(yùn)河、都江堰、紅旗渠、三峽水電站、南水北調(diào)工程等等一系列水利工程，幾乎橫跨整個(gè)中華文明。直至今日，有的仍然在澤蔭百姓，造福人類。然而，都江堰水利工程雖然聞名，可它的歷史在中國(guó)卻不是最悠久、最古老的。如今在湖北南漳，有一條比都江堰更古老，并且與都江堰同一時(shí)間被列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄的人工渠——白起渠。假若從高空俯瞰，白起渠像一株枝干壯碩、瓜果累累的長(zhǎng)藤，靜靜地匍匐在鄂西北大地上，構(gòu)成這片土地的奇特景觀，也讓這片古老的土地有了數(shù)千年的傳奇故事和歷史烽煙。白起渠又名長(zhǎng)渠，它西起南漳縣的謝家臺(tái)村，東至宜城市的赤湖入漢江，全長(zhǎng)49.25公里，最大水流量為43立方米／秒，如今灌溉面積仍達(dá)30萬(wàn)畝。它始建于公元前279年，是中國(guó)古代興建最早的偉大水利工程，被《中國(guó)水利之最》一書(shū)列為我國(guó)“最早的灌溉渠道”，是中華人民共和國(guó)建立后湖北省修復(fù)的第一個(gè)大型灌溉工程。公元前279年，白起奉秦昭襄王之命，發(fā)動(dòng)了攻打楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從上庸起兵，沿著漢水南下，并且一路拆橋焚舟，懷抱著必死之心，把楚國(guó)軍隊(duì)打得節(jié)節(jié)敗退。雖說(shuō)是孤軍深入?yún)s勢(shì)如破竹，直至攻陷了鄧城，對(duì)鄢城形成了合圍之勢(shì)。鄢城曾經(jīng)是楚國(guó)的都城，為了保衛(wèi)鄢城，楚王調(diào)動(dòng)楚國(guó)主力部隊(duì)全力堅(jiān)守。面對(duì)堅(jiān)固的城防以及誓死抵抗的楚國(guó)軍隊(duì)，白起想到了采用水攻這一辦法。白起利用鄢城及其周圍地理位置較低的特點(diǎn)，還有周圍的河渠密布的有利條件，在距離鄢城差不多一百里的南漳縣武安鎮(zhèn)旁古夷水（今蠻河）河段上，攔河筑壩、引水，沿武安鎮(zhèn)至楚鄢城一線開(kāi)拓溝渠，將水引入鄢城外圍西南一帶容量較大的陂塘。一切就緒之后，白起便放水淹城，最終攻破了城池。史載：“白起引水灌鄢，溺死楚軍民數(shù)十萬(wàn)，遂取鄢、鄧、西陵?！碑?dāng)?shù)剡€有地名“撈尸湖”。戰(zhàn)事結(jié)束，白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉，這或許是秦國(guó)名將白起自己當(dāng)初未曾想到的。但此類“歪打正著”的古代工程，中國(guó)歷史上并不鮮見(jiàn)，最著名的當(dāng)屬萬(wàn)里長(zhǎng)城。作為中國(guó)古代的軍事防御工事，長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守，長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長(zhǎng)度都比較短。秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城，始有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱。明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑。這樣一道歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代修建，為此而犧牲無(wú)數(shù)平民百姓，最終形成高大、堅(jiān)固而且連綿不斷用于御敵的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大象征，而且成為舉世聞名的中國(guó)名勝景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地，為中國(guó)當(dāng)代旅游業(yè)源源不斷地創(chuàng)造著巨大財(cái)富，這恐怕同樣也是古長(zhǎng)城歷代的建設(shè)者們當(dāng)初所沒(méi)有料到的。《水經(jīng)注·沔水》記載：“后人因其渠流，以結(jié)陂田。”雖說(shuō)白起修建渠道的初衷是為攻城殺人，但戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后，當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價(jià)值，在白起渠的基礎(chǔ)之上，在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時(shí)期，這一帶已經(jīng)成為一個(gè)具有幾十萬(wàn)畝灌溉能力的區(qū)域。因此，白起渠被稱為“化干戈為玉帛”“化劍為犁”的范例。當(dāng)?shù)刂奈幕瘜W(xué)者、白起渠成功申報(bào)為世界灌溉工程遺產(chǎn)的功臣度先沮向我們一行興致勃勃地介紹說(shuō)，白起渠是我國(guó)歷史最悠久的偉大水利工程，具有極高的歷史價(jià)值。它始建于公元前279年，距今有2300年的歷史，比四川的都江堰早23年，比陜西的鄭國(guó)渠早33年，比廣西的靈渠早65年，堪稱“華夏第一渠”。白起渠之所以如此顯赫，除了它的歷史久遠(yuǎn)，還與它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和灌溉功能有關(guān)。整個(gè)工程由“攔河壩，引水口，干渠”三大主體構(gòu)成。更重要的是白起長(zhǎng)渠還開(kāi)創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河，其先進(jìn)技術(shù)在安徽、湖南、甘肅等地推廣并沿用至今。此外，白起長(zhǎng)渠還有重要的歷史價(jià)值。它以水代兵滅掉了楚國(guó)的鄢郢，消滅了楚國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一；它的文化價(jià)值是多方面的，它留下來(lái)的眾多紀(jì)念建筑物，如廟宇建筑文化，碑刻文化都十分可貴，現(xiàn)存的數(shù)十塊碑刻，集文學(xué)、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)于一體，堪稱綜合藝術(shù)的博物館。新中國(guó)成立之初，正值百?gòu)U待興、百業(yè)待舉之時(shí)，湖北省政府即將興修長(zhǎng)渠工程作為重點(diǎn)工程建設(shè)，提上重要議事日程。1950年，即報(bào)請(qǐng)中央水利部批準(zhǔn)，并得到其重大政策財(cái)力支持。1951年，南漳、宜城兩縣的近十萬(wàn)水利大軍奮戰(zhàn)一年多，終于在1953年5月1日正式竣工通水。百里長(zhǎng)渠終于歷盡滄桑，成為新中國(guó)興修最早的大型灌溉工程。建國(guó)后，白起渠灌區(qū)被評(píng)為全國(guó)第一批噸糧田，年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤，灌區(qū)宜城被稱為“小胖子”縣，白起渠也為襄陽(yáng)市成為長(zhǎng)江流域糧食過(guò)百億斤大關(guān)市做出突出貢獻(xiàn)。（有刪改）6.下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)渠是公元前279年白起為攻取鄢城而開(kāi)拓的一條溝渠，后來(lái)卻成為“化劍為犁”的范例。B.同長(zhǎng)城一樣，長(zhǎng)渠成為舉世聞名的景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的偉大象征。C.距今2300年的久遠(yuǎn)歷史，“攔河壩，引水口，干渠”的結(jié)構(gòu)以及蓄、引、提相結(jié)合的灌溉功能使長(zhǎng)渠顯赫于世。D.既是我國(guó)“最早的灌溉渠道”，又是新中國(guó)最早興修的大型灌溉工程，長(zhǎng)渠的重要性可見(jiàn)一斑。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本將長(zhǎng)渠比作“長(zhǎng)藤”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了長(zhǎng)渠彎曲綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。B.文本將長(zhǎng)渠的開(kāi)發(fā)時(shí)間與都江堰、鄭國(guó)渠等作比較，突出其歷史的悠久。C.文本用具體的數(shù)據(jù)科學(xué)而準(zhǔn)確地介紹了長(zhǎng)渠久遠(yuǎn)的歷史和豐富的歷史價(jià)值。D.文本引用《中國(guó)水利之最》和《水經(jīng)注·沔水》的論述，增強(qiáng)了材料的可信度。8.文中提到，“此類‘歪打正著’的古代工程，中國(guó)歷史上并不鮮見(jiàn)”，請(qǐng)分析長(zhǎng)渠是如何“歪打正著”的。9.世界灌溉工程遺產(chǎn)是由國(guó)際灌排委員會(huì)于2014年設(shè)立，目的是保護(hù)、挖掘、推廣具有歷史價(jià)值的可持續(xù)灌溉工程及其科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。2018年8月，長(zhǎng)渠被成功列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。請(qǐng)結(jié)合文本概括長(zhǎng)渠被列入名錄的原因?！敬鸢浮?.B7.C8.①“歪打”指的是工程最初建造目的的單一性，“正著”指的是工程后世客觀價(jià)值的多樣性。②白起修建溝渠是為了攻取鄢城，只用來(lái)作戰(zhàn)，目的單一。③經(jīng)后世改造，長(zhǎng)渠用于農(nóng)田灌溉，造福了百姓；長(zhǎng)渠還成為了中華民族的文化遺產(chǎn)，價(jià)值多樣。9.（1）歷史價(jià)值：①長(zhǎng)渠歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)歷史上最悠久的偉大水利工程；②長(zhǎng)渠的開(kāi)鑿使得秦國(guó)消滅了出國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一；③建國(guó)后，長(zhǎng)渠為襄陽(yáng)市糧食增產(chǎn)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。（2）科學(xué)經(jīng)驗(yàn)：①“因其渠流，以結(jié)陂田”，后人善加利用，在白起渠的周邊連接起許多陂塘，使之成為“化劍為犁”的范例；②長(zhǎng)渠結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工程由“攔河壩，引水口，干渠”三大主體構(gòu)成；③長(zhǎng)渠開(kāi)創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“同長(zhǎng)城一樣，長(zhǎng)渠成為……”錯(cuò)，無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大象征，而且成為舉世聞名的中國(guó)名勝景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地”，并沒(méi)有說(shuō)長(zhǎng)渠也具有這樣的意義。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“用具體的數(shù)據(jù)科學(xué)而準(zhǔn)確地介紹了長(zhǎng)渠久遠(yuǎn)的歷史和豐富的歷史價(jià)值”錯(cuò)，對(duì)長(zhǎng)渠“歷史價(jià)值”部分的描述，并未使用數(shù)據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義、分析和概括文章內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“這樣一道歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代修建，為此而犧牲無(wú)數(shù)平民百姓，最終形成高大、堅(jiān)固而且連綿不斷用于御敵的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大象征，而且成為舉世聞名的中國(guó)名勝景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地，為中國(guó)當(dāng)代旅游業(yè)源源不斷地創(chuàng)造著巨大財(cái)富，這恐怕同樣也是古長(zhǎng)城歷代的建設(shè)者們當(dāng)初所沒(méi)有料到的”“白起利用鄢城及其周圍地理位置較低的特點(diǎn)，還有周圍的河渠密布的有利條件，在距離鄢城差不多一百里的南漳縣武安鎮(zhèn)旁古夷水（今蠻河）河段上，攔河筑壩、引水，沿武安鎮(zhèn)至楚鄢城一線開(kāi)拓溝渠，將水引入鄢城外圍西南一帶容量較大的陂塘。一切就緒之后，白起便放水淹城，最終攻破了城池……戰(zhàn)事結(jié)束，白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉，這或許是秦國(guó)名將白起自己當(dāng)初未曾想到的”分析，長(zhǎng)城和白起渠等工程的修建，最初都是用于軍事作戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，都有了其它用途。所以，“歪打”指的是工程最初建造目的的單一性，“正著”指的是工程后世客觀價(jià)值的多樣性。（2）根據(jù)“白起修建渠道的初衷是為攻城殺人”分析，白起修建溝渠是為了攻取鄢城，只用來(lái)作戰(zhàn)，目的單一。（3）根據(jù)“但戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后，當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價(jià)值，在白起渠的基礎(chǔ)之上，在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時(shí)期，這一帶已經(jīng)成為一個(gè)具有幾十萬(wàn)畝灌溉能力的區(qū)域”“戰(zhàn)事結(jié)束，白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉”“建國(guó)后，白起渠灌區(qū)被評(píng)為全國(guó)第一批噸糧田，年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤”分析，經(jīng)后世改造，長(zhǎng)渠用于農(nóng)田灌溉，造福了百姓；根據(jù)“白起長(zhǎng)渠還有重要的歷史價(jià)值”“它的文化價(jià)值是多方面的，它留下來(lái)的眾多紀(jì)念建筑物，如廟宇建筑文化，碑刻文化都十分可貴，現(xiàn)存的數(shù)十塊碑刻，集文學(xué)、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)于一體，堪稱綜合藝術(shù)的博物館”可知，長(zhǎng)渠還成為了中華民族的文化遺產(chǎn)，價(jià)值多樣。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）分析其歷史價(jià)值根據(jù)“白起渠是我國(guó)歷史最悠久的偉大水利工程，具有極高的歷史價(jià)值。它始建于公元前279年，距今有2300年的歷史，比四川的都江堰早23年，比陜西的鄭國(guó)渠早33年，比廣西的靈渠早65年，堪稱‘華夏第一渠’”可知，長(zhǎng)渠歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)歷史上最悠久的偉大水利工程；根據(jù)“它以水代兵滅掉了楚國(guó)的鄢郢，消滅了楚國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一”可知，長(zhǎng)渠的開(kāi)鑿使得秦國(guó)消滅了出國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一；根據(jù)“建國(guó)后，白起渠灌區(qū)被評(píng)為全國(guó)第一批噸糧田，年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤……白起渠也為襄陽(yáng)市成為長(zhǎng)江流域糧食過(guò)百億斤大關(guān)市做出突出貢獻(xiàn)”可知，建國(guó)后，長(zhǎng)渠為襄陽(yáng)市糧食增產(chǎn)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。（2）分析其科學(xué)經(jīng)驗(yàn)根據(jù)“戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后，當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價(jià)值，在白起渠的基礎(chǔ)之上，在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時(shí)期，這一帶已經(jīng)成為一個(gè)具有幾十萬(wàn)畝灌溉能力的區(qū)域。因此，白起渠被稱為‘化干戈為玉帛’‘化劍為犁’的范例”可知，“因其渠流，以結(jié)陂田”，后人善加利用，在白起渠的周邊連接起許多陂塘，使之成為“化劍為犁”的范例；根據(jù)“整個(gè)工程由‘?dāng)r河壩，引水口，干渠’三大主體構(gòu)成”可知，長(zhǎng)渠結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工程由“攔河壩，引水口，干渠”三大主體構(gòu)成；根據(jù)“白起長(zhǎng)渠還開(kāi)創(chuàng)了水利史上‘陂渠串聯(lián)’——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河，其先進(jìn)技術(shù)在安徽、湖南、甘肅等地推廣并沿用至今”可知，長(zhǎng)渠開(kāi)創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一（洪武二年）三月癸卯，常遇春、馮宗異等帥師發(fā)陜西，進(jìn)克鳳翔。初，李思齊之奔鳳翔也，上以書(shū)諭之曰：“前者遣使通問(wèn)至今未還豈所使非人忤足下而留之與抑元使適至不能隱而殺之若然亦時(shí)勢(shì)之常。大丈夫當(dāng)磊磊落落，豈以小嫌介意哉！朕知足下鳳翔不守，則必深入沙漠，以圖后舉。然非我族類，其心必異，倘中原相從之眾，以塞地荒涼，一旦變生肘腋，妻孥不能相保矣。且足下本汝南之英，祖宗墳?zāi)顾冢钏歼h(yuǎn)慮，獨(dú)不及此乎？”思齊得書(shū)，有降意。丁丑，馮宗異師至臨洮，李思齊窮迫，舉城降。臨洮捷奏至，上覽畢，即遣使諭徐達(dá)曰：“李思齊既降，宜進(jìn)攻慶陽(yáng)、寧夏。張思道兄弟多詐，若來(lái)降，當(dāng)審處之，勿墮其計(jì)也?！毙脸螅獙埩汲家詰c陽(yáng)降。初，張思道在慶陽(yáng)，聞王師克臨洮，懼走寧夏，而使其弟張良臣、平章姚暉守慶陽(yáng)。思道至寧夏，與金牌張等俱為擴(kuò)廓帖木兒所執(zhí)。良臣以其兄被執(zhí)，遂以城降。戊申，良臣復(fù)據(jù)慶陽(yáng)叛。達(dá)聞，語(yǔ)諸將曰：“帝明見(jiàn)萬(wàn)里外，今日之事，果如前言。然良臣之叛，祗取滅亡耳，當(dāng)與諸公戮力剪之?！鼻锲咴滦梁?，宗異復(fù)與徐達(dá)謀曰：“今大軍圍慶陽(yáng)，張良臣雖困，未能遽下。王保保欲為良臣聲援，故令札兒攻原州，欲以救慶陽(yáng)。請(qǐng)得移軍逼關(guān)，以扼原州，彼無(wú)所施矣?！边_(dá)然之，宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān)，去慶陽(yáng)三十里而軍。八月癸未，徐達(dá)克慶陽(yáng)，良臣父子俱投井中，引出斬之。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·略定秦晉》）文本二谷應(yīng)泰曰：高帝起淮右布衣，定鼎金陵，削平吳漢，奄有荊楚。固已志清中原之民，氣吞大河之北矣。蓋論事者動(dòng)言高皇之英武，而不知平生之謹(jǐn)慎也。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·北伐中原》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.前者遣使通問(wèn)至今／未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使適至／不能隱而殺之／若然亦時(shí)勢(shì)之常B.前者遣使通問(wèn)／至今未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使適至／不能隱而殺之／若然／亦時(shí)勢(shì)之常C.前者遣使通問(wèn)／至今未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使／適至不能隱而殺之／若然亦時(shí)勢(shì)之常D.前者遣使通問(wèn)至今／未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使／適至不能隱而殺之／若然／亦時(shí)勢(shì)之常11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“帥師發(fā)陜西”的“發(fā)”是進(jìn)發(fā)，與《赤壁懷古》中“雄姿英發(fā)”的“發(fā)”意思不同。B.“足下”，下稱上或同輩相稱的敬詞，高帝在信中用“足下”表達(dá)了對(duì)李思齊的尊重。C.“遣使諭徐達(dá)”的“諭”指皇帝對(duì)下告知，和詔、誥、敕等均特指皇帝的命令。D.“當(dāng)審處之”的“審”指審慎，與《歸去來(lái)兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李思齊逃奔到鳳翔后，皇上寫(xiě)書(shū)信對(duì)其進(jìn)行曉諭，李思齊得到書(shū)信后，產(chǎn)生了投降的念頭。B.張思道逃往寧夏后，被擴(kuò)廓帖木兒逮捕，張良臣因此獻(xiàn)城投降，但是不久便據(jù)城發(fā)動(dòng)叛亂。C.馮宗異認(rèn)為，慶陽(yáng)城不能在短時(shí)間內(nèi)攻克，為了阻止元廷進(jìn)行救援，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移軍隊(duì)扼守原州。D.谷應(yīng)泰認(rèn)為高帝英明神武，具有安定中原百姓的志向，吞并黃河以北的恢弘氣勢(shì)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）達(dá)然之，宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān)，去慶陽(yáng)三十里而軍。（2）高帝起淮右布衣，定鼎金陵，削平吳漢，奄有荊楚。14.文本二中，谷應(yīng)泰評(píng)價(jià)高帝“平生”“謹(jǐn)慎”，“高帝”即文本一中“上”，請(qǐng)結(jié)合文本一中的一處事例分析高帝的這一特點(diǎn)?！敬鸢浮?0.B11.D12.D13.（1）徐達(dá)認(rèn)為馮宗異的意見(jiàn)正確，馮宗異便率領(lǐng)他的軍隊(duì)向西臨近驛馬關(guān)，距離慶陽(yáng)三十里駐軍。

（2）高帝自淮西以平民身份起事，在金陵定都建國(guó)，平定吳漢地區(qū)，占領(lǐng)荊楚全部的土地。14.高帝具有先見(jiàn)之明，事先預(yù)見(jiàn)張思道兄弟叛亂，可見(jiàn)思慮之謹(jǐn)慎?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：前些時(shí)候，我派遣使者互通音訊，使者至今也沒(méi)有回來(lái)。難道是我所派遣的人靠不住，忤逆了您而被您扣留了下來(lái)？還是恰逢元的使者也到來(lái)了，您沒(méi)有辦法隱匿他而把他殺了？如果是這樣的話，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)情勢(shì)的正常做法?！爸两瘛弊鳌拔催€”的時(shí)間狀語(yǔ)，“至今未還”是偏正結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除AD；“元使適至”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識(shí)、一詞多義的能力。A.正確。第一個(gè)“發(fā)”，進(jìn)發(fā)；第二個(gè)“發(fā)”，勃發(fā)。句意：率領(lǐng)軍隊(duì)向陜西進(jìn)發(fā)。/他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。B.正確。C.正確。句意：派遣使者曉諭徐達(dá)。D.“意思相同”錯(cuò)誤，意思不同，“當(dāng)審處之”中的“審”是審慎，“審容膝之易安”中的“審”是深知。所以，二者意思不同。句意：應(yīng)當(dāng)審慎處理。/深知這狹小之地容易使我心安。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“谷應(yīng)泰認(rèn)為高帝英明神武”錯(cuò)誤，文本二是“蓋論事者動(dòng)言高皇之英武”，所以，說(shuō)高帝英明神武的，是那些議論政事的人。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然”，認(rèn)為……正確；“以”，率領(lǐng)；“去”，距離；第二個(gè)“軍”，名詞作動(dòng)詞，駐軍。（2）“起”，起事；“定鼎”，新王朝定都建國(guó)；“削平”，平定；“奄”，覆蓋、占領(lǐng)。【14題詳解】本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。由題干可知，考生需要到文本一中找到“上”“平生”“謹(jǐn)慎”的事件，然后進(jìn)行概括。文本一“臨洮捷奏至，上覽畢，即遣使諭徐達(dá)曰：‘李思齊既降，宜進(jìn)攻慶陽(yáng)、寧夏。張思道兄弟多詐，若來(lái)降，當(dāng)審處之，勿墮其計(jì)也’”，高帝事先預(yù)見(jiàn)張思道兄弟叛亂，可見(jiàn)其思慮之謹(jǐn)慎，具有先見(jiàn)之明。參考譯文：文本一（洪武二年）三月的癸卯日，常遇春、馮宗異等率領(lǐng)軍隊(duì)向陜西進(jìn)發(fā)，攻破鳳翔。當(dāng)初，李思齊逃奔到鳳翔，皇上寫(xiě)書(shū)信曉諭他說(shuō)：“前些時(shí)候，我派遣使者互通音訊，使者至今也沒(méi)有回來(lái)。難道是我所派遣的人靠不住，忤逆了您而被您扣留了下來(lái)？還是恰逢元的使者也到來(lái)了，您沒(méi)有辦法隱匿他而把他殺了？如果是這樣的話，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)情勢(shì)的正常做法。大丈夫應(yīng)當(dāng)胸懷坦蕩分明，哪里會(huì)將小嫌棄放在心上呢！我知道您若不能守衛(wèi)鳳翔，就一定會(huì)向北深入沙漠地帶，（投靠元廷），來(lái)謀劃以后的行動(dòng)。然而，不是我們同族的人，他們必定不與我們同一條心。倘若中原跟隨您前往的部眾，因?yàn)槿钡貐^(qū)荒蕪凄涼，某天變亂突然在身邊發(fā)生，連妻子兒女都不能保護(hù)了。況且您本來(lái)是汝南的英杰，祖宗的墳?zāi)挂苍谀莾?，謀劃周密，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，難道就沒(méi)有想到這里嗎？”李思齊得到書(shū)信后，產(chǎn)生了投降的念頭。（三月）丁丑日，馮宗異的軍隊(duì)到達(dá)臨洮，李思齊窮困窘迫，獻(xiàn)城投降。臨洮獲捷的奏疏到來(lái)，皇上看完以后，隨即派遣使者曉諭徐達(dá)說(shuō)：“李思齊投降以后，應(yīng)當(dāng)進(jìn)而攻取慶陽(yáng)和寧夏。張思道兄弟多行欺詐，如果來(lái)投降，應(yīng)當(dāng)審慎處理，不要陷入他們的奸計(jì)。”（三月）辛丑日，元廷將領(lǐng)張良臣率領(lǐng)慶陽(yáng)城軍民投降。當(dāng)初，張思道在慶陽(yáng)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)天子的軍隊(duì)攻取了臨洮，內(nèi)心懼怕，逃往寧夏，讓他的弟弟張良臣和平章姚暉守衛(wèi)慶陽(yáng)。張思道逃至寧夏后，與金牌張等人一起被擴(kuò)廓帖木兒逮捕。張良臣因?yàn)樗男珠L(zhǎng)被抓捕，于是獻(xiàn)城投降。戊申日，張良臣再次據(jù)守慶陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛亂。徐達(dá)聽(tīng)說(shuō)這件事以后，對(duì)眾將說(shuō)：“皇帝陛下（預(yù)見(jiàn)深遠(yuǎn)）對(duì)于遠(yuǎn)方的情況知道得很清楚，今天發(fā)生的事，果真像皇帝以前所說(shuō)的那樣。然而張良臣發(fā)動(dòng)叛亂，只是自取滅亡罷了，我應(yīng)當(dāng)與大家全力剪除消滅他?！边@年秋季七月的辛亥日，馮宗異又和徐達(dá)商量說(shuō)：“現(xiàn)在我們的大軍圍困慶陽(yáng)，張良臣雖然困窘，但慶陽(yáng)城也不能立即被攻克。王保保想為張良臣遍作支援，所以讓札兒進(jìn)攻原州，打算借以援救慶陽(yáng)。請(qǐng)?jiān)试S我讓我能夠轉(zhuǎn)移軍隊(duì)迫近驛馬關(guān)，從而扼守原州，對(duì)方的伎倆就沒(méi)有辦法施展了?！毙爝_(dá)同意了馮宗異的意見(jiàn)，馮宗異便率領(lǐng)他的軍隊(duì)向西臨近驛馬關(guān)，距離慶陽(yáng)三十里駐軍。八月癸未日，徐達(dá)攻取慶陽(yáng)，張良臣父子都跳進(jìn)井中，徐達(dá)命人將他們從井中拖拽出來(lái)，殺了他們。文本二谷應(yīng)泰說(shuō)：高皇帝自淮西以平民身份起事，在金陵定都建國(guó)，平定吳漢地區(qū)，占領(lǐng)荊楚全部土地。他真是具有安定中原百姓的志向，吞并黃河以北的氣勢(shì)啊。議論政事的人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)高皇帝英明神武，然而不知道他生平十分嚴(yán)謹(jǐn)慎重?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。微雨中賞月桂獨(dú)酌①陳與義人間跌宕簡(jiǎn)齋②老，天下風(fēng)流月桂花。一壺不覺(jué)叢邊盡，暮雨霏霏欲濕鴉。芙蓉陳與義白發(fā)飄蕭一病翁，暮年身世藥瓢中。芙蓉墻外垂垂發(fā)，九月憑欄未怯風(fēng)?！咀ⅰ竣僭撛?shī)是詩(shī)人暮年所做。作為南宋詩(shī)人，作者歷經(jīng)仕途坎坷、戰(zhàn)亂悲辛，晚年做此詩(shī)。②簡(jiǎn)齋：作者的號(hào)。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《微雨中賞月桂獨(dú)酌》筆調(diào)輕淡，但蘊(yùn)藉豐厚，與“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的抒情筆調(diào)相似。B.《芙蓉》一詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，九月里墻外的芙蓉生機(jī)勃勃，而詩(shī)人卻年老身衰，對(duì)比強(qiáng)烈，令人感慨。C.詩(shī)中的“月桂”“芙蓉”都被賦予了詩(shī)人的主觀情感，月桂的風(fēng)流，芙蓉的生機(jī)也是詩(shī)人內(nèi)心的追求。D.詩(shī)人飽經(jīng)世事滄桑，暮年內(nèi)心已完全平靜，以一種更為靜穆的眼光，更為冷靜的心態(tài)來(lái)審視人世滄桑。16.《四庫(kù)全書(shū)總目提要》指出陳與義戰(zhàn)亂期間的詩(shī)歌具有含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，請(qǐng)從兩詩(shī)中任選一首對(duì)陳詩(shī)的這種特點(diǎn)加以分析?！敬鸢浮?5.D16.示例：詩(shī)人將情感深藏于字面的底層，表面看起來(lái)似乎平淡、靜謐，實(shí)則蘊(yùn)含著淵深豐富、悲怨深沉的情感內(nèi)涵。

①《微雨中賞月桂獨(dú)酌》中，只第一句“人間跌宕簡(jiǎn)齋老”一筆帶過(guò)，筆調(diào)輕而淡。但這種輕松的筆調(diào)背后卻蘊(yùn)積著深沉厚重的情感?！暗础币辉~，蘊(yùn)含了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)浮沉的感慨。

②詩(shī)人的情感并沒(méi)有噴薄而出，而是“一壺不覺(jué)”“暮雨霏霏”等緩緩道來(lái)，但平淡中蘊(yùn)含著作者深深的無(wú)奈與憤懣。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解古詩(shī)內(nèi)容和鑒賞表達(dá)技巧的能力。D.“內(nèi)心已完全平靜”錯(cuò)誤，“跌宕”一詞，蘊(yùn)含了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)浮沉的感慨。所以，不能說(shuō)已完全平靜。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力?！昂钐N(yùn)藉”意思是含蓄不露，耐人尋味。作為南宋詩(shī)人，作者歷經(jīng)仕途坎坷、戰(zhàn)亂悲辛將情感深藏于字面的底層。表面看起來(lái)似乎平淡、靜謐，實(shí)則蘊(yùn)含著淵深豐富、悲怨深沉的情感內(nèi)涵。以《微雨中賞月桂獨(dú)酌》為例分析如下。

首句“人間跌宕簡(jiǎn)齋老”中“跌宕”，意思是形容事物多變，不穩(wěn)定。結(jié)合注釋①可知，作為南宋詩(shī)人，作者歷經(jīng)仕途坎坷、戰(zhàn)亂悲辛，晚年做此詩(shī)，“跌宕”一詞蘊(yùn)含了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)浮沉的感慨?！叭碎g跌宕簡(jiǎn)齋老”意指作者歷經(jīng)仕途不順和戰(zhàn)亂艱辛，人到晚年感慨良多。此句一筆帶過(guò)，看似輕松平淡，實(shí)則背后蘊(yùn)積著深沉厚重的情感。后文“一壺不覺(jué)”“暮雨霏霏”將情感蘊(yùn)含于所做之事與所賞之景，不直接強(qiáng)烈抒發(fā)，而是緩緩道來(lái)，平淡中蘊(yùn)含著作者深深的無(wú)奈與憤懣。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中有“湓浦沙頭水館前”一句，“湓浦”就是指他在江州的所居之處。在《琵琶行》中他也曾交代：“__________________，__________________。”此處地勢(shì)之荒僻，環(huán)境之惡劣，可見(jiàn)一斑。（2）在《陳情表》中，李密用“__________________，__________________”兩句澄清了自己不是懷念舊朝，沒(méi)有“忠臣不事二君”之心，打消了晉武帝的疑慮。（3）“顏”的意思非常豐富，指兩眉之間，亦指額頭或臉面，后引申為面容、面色?！邦仭弊衷诠旁?shī)文中屢見(jiàn)不鮮，如“__________________，__________________”兩句?！敬鸢浮浚?）住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生（2）本圖宦達(dá)不矜名節(jié)（3）男兒本自重橫行天子非常賜顏色（弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故/引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏/安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏/雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。適地綠化，就是①。在選擇樹(shù)種時(shí)，要“以土定綠”，優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種以及適應(yīng)性強(qiáng)的樹(shù)種；還要“以水定綠”，根據(jù)水資源的情況選擇樹(shù)種。城市不僅要綠起來(lái)，②。園林綠化部門(mén)除考慮景觀和綠化效益外，還要日益重視?shū)B(niǎo)類等野生動(dòng)物的取食、棲息環(huán)境的營(yíng)建，多多種植食源樹(shù)種、蜜源植物，給鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)、小型哺乳動(dòng)物提供花蜜、果實(shí)、種子等“口糧”，從而使區(qū)域生物多樣性這汪水“活”起來(lái)。③，也是當(dāng)前造林綠化需要注意的問(wèn)題。由于楊柳樹(shù)苗期雌雄辨別極其困難，而且過(guò)去沒(méi)有判斷楊柳樹(shù)雌雄以防止飛絮的意識(shí)，導(dǎo)致北京等地居民年年被飛絮困擾。在造林綠化中應(yīng)做到無(wú)飛絮，甚至有絮不成害，植物更好地為城市景觀增色，服務(wù)于居民健康。18.文中“口糧”一詞可否改為“食物”？為什么？19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.不可。“口糧”一詞體現(xiàn)了人們對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)人與自然和諧相處的追求。19.①根據(jù)水土特性選擇樹(shù)種

②還要“活”起來(lái)

③治理?xiàng)盍w絮。20.在造林綠化中應(yīng)做到有絮不成害，甚至無(wú)飛絮，讓植物更好地為城市景觀增色，為居民健康服務(wù)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)分析其表達(dá)效果的能力?！凹Z食”，指供食用的谷類、豆類和薯類等原糧和成品糧；“口糧”，指一切入口的食品，比喻其他賴以生存或必不可少的東西。語(yǔ)境指給鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)、小型哺乳動(dòng)物提供花蜜、果實(shí)、種子等各種各樣吃的東西，種類較多，不僅僅局限于“谷類、豆類和薯類等”。從具體對(duì)象出發(fā)，使用“口糧”一詞，體現(xiàn)了人們對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)人與自然和諧相處的追求。所以，“口糧”一詞不可以改為“食物”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情景補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，根據(jù)后文“選擇樹(shù)種時(shí)”“優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種以及適應(yīng)性強(qiáng)的樹(shù)種”“根據(jù)水資源的情況選擇樹(shù)種”可知，此處是指選擇樹(shù)種時(shí)要根據(jù)水土情況來(lái)定，所以此處可填“根據(jù)水土特性選擇樹(shù)種”；第二處，上一句使用關(guān)聯(lián)詞“不僅”，下一句應(yīng)搭配關(guān)聯(lián)詞“還”；后文說(shuō)到“除考慮景觀和綠化效益外”“還要日益重視與鳥(niǎo)類等野生動(dòng)物有關(guān)事宜，讓這汪水‘活’起來(lái)”兩種情況，依照橫線前分句句式，此處可填“還要‘活’起來(lái)”；第三處，根據(jù)后文“導(dǎo)致北京等地居民年年被飛絮困擾”可知，當(dāng)前造林綠化需要注意的問(wèn)題應(yīng)是楊柳飛絮的困擾，所以此處可填“治理?xiàng)盍w絮”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。畫(huà)線句共有三處語(yǔ)病：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“應(yīng)做到無(wú)飛絮，甚至有絮不成害”語(yǔ)序不當(dāng)，“甚至”表示遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)為“應(yīng)做到有絮不成害，甚至無(wú)飛絮”；二是成分殘缺，“植物更好地為城市景觀增色”前缺動(dòng)詞“讓”，應(yīng)為“讓植物更好地為城市景觀增色”；三是結(jié)構(gòu)混亂，“服務(wù)于居民健康”應(yīng)與上句“為城市景觀增色”句式保持一致，改為“為居民健康服務(wù)”。所以，畫(huà)線句應(yīng)改為：在造林綠化中應(yīng)做到有絮不成害，甚至無(wú)飛絮，讓植物更好地為城市景觀增色，為居民健康服務(wù)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路上千般景，最美是文明。漫步①之間隨手帶走垃圾，排隊(duì)候車候場(chǎng)時(shí)遵守秩序，參觀文化遺址時(shí)愛(ài)護(hù)文物……“五一”假期，文明旅游成為旅途中的一道亮麗風(fēng)景。文明旅游，你我同行。文旅部門(mén)提醒游客“健康文明出行”，推動(dòng)文明旅游工作；旅游景區(qū)制作“假期參觀攻略”，呼吁游客向不文明行為說(shuō)“不”；許多志愿者主動(dòng)作為，參與景區(qū)景點(diǎn)的文明引導(dǎo)、秩序維護(hù)。通過(guò)示范帶動(dòng)、各方推動(dòng)，文明旅游、綠色旅游等理念獲得越來(lái)越多的認(rèn)同，人人支持、人人參與文明旅游這件事在國(guó)內(nèi)已經(jīng)②。遵守文明旅游行為規(guī)范，弘揚(yáng)文明旅游新風(fēng)尚，才能收獲更多旅行幸福感和安全感。無(wú)論是在假期，還是在平時(shí)，愿你我都能多些“舉手之勞”，并能③，讓文明出行成為自覺(jué)與習(xí)慣，以健康文明的出行方式，與更多美好相遇。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)10個(gè)字。【答案】21.①青山綠水／名勝古跡／名山大川

②蔚然成風(fēng)

③持之以恒22.文明旅游是最美的風(fēng)景。／文明旅游，遇見(jiàn)美好。／文明旅游，收獲幸福?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第一空，結(jié)合上下文“路上千般景，最美是文明”“參觀文化遺址時(shí)愛(ài)護(hù)文物……”可知，橫線處指所到的地方為美好的山川，以及名勝古跡所在之地，所以此處可填“青山綠水或名勝古跡或名山大川等”。青山綠水：泛指美好山河。（名勝古跡：指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。名山大川：泛指有名的高山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河。）第二空，語(yǔ)境“文明旅游、綠色旅游等理念獲得越來(lái)越多的認(rèn)同，人人支持、人人參與”指文明旅游逐漸盛行，形成風(fēng)氣，所以此處可填“蔚然成風(fēng)”。蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。第三空，語(yǔ)境“無(wú)論是在假期，還是在平時(shí)”“讓文明出行成為自覺(jué)與習(xí)慣”指讓文明旅游行為長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持下去，所以此處可填“持之以恒”。持之以恒：指長(zhǎng)久堅(jiān)持下去?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)新聞標(biāo)題的能力。材料共三段話。第一段主要說(shuō)文明旅游成為旅途中的一道亮麗風(fēng)景；第二段主要說(shuō)提倡文明旅游；第三段主要說(shuō)文明旅游的意義，即收獲更多旅行幸福感和安全感，與更多美好相遇。綜上所述，擬寫(xiě)的新聞標(biāo)題時(shí)，內(nèi)容上應(yīng)圍繞“文明旅游”及其意義展開(kāi)，如示例所給“文明旅游是最美的風(fēng)景”“遇見(jiàn)美好”“收獲幸?！钡?；形式上，可采用對(duì)偶句式等，注意字?jǐn)?shù)要求。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！吨袊?guó)青年》雜志創(chuàng)刊于1923年10月，是共青團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊，以“服務(wù)青年成長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)前行”為辦刊宗旨。作為創(chuàng)刊的第一篇文章，陳獨(dú)秀的《青年應(yīng)當(dāng)怎樣做》一文指出，“第一，要明白他責(zé)任重大，而不可自棄”，“第二，要明白他力量微弱，而不可自恃”。《新時(shí)代中國(guó)青年》白皮書(shū)指出，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年，新時(shí)代中國(guó)青年要將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。今年是《中國(guó)青年》創(chuàng)刊100周年，學(xué)校團(tuán)委將召開(kāi)以“青年·人生·時(shí)代”為主題的交流會(huì)，并邀請(qǐng)你作為學(xué)生代表進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，結(jié)合個(gè)人思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意，主題明確，內(nèi)容充實(shí)，不少于800字?！敬鸢浮柯陨綎|省聊城市部分學(xué)校2023屆高三三模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文化空間是文化生存、發(fā)展與交流的場(chǎng)所，是特定空間、時(shí)間和其中一種或多種文化的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)村落是承載中華傳統(tǒng)文明與悠久歷史的重要載體，其文化空間是彰顯傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的物質(zhì)表現(xiàn)。在快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代生活與文化影響下開(kāi)展文化空間更新與新型文化空間建設(shè)。但是，新建空間與設(shè)施往往趨于現(xiàn)代風(fēng)格，缺乏地域特色，缺乏對(duì)歷史空間營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)與智慧的繼承。一處村落是否能夠防止自然災(zāi)害、避免外界侵犯是人們考慮的首要因素。古語(yǔ)有云，“高毋近阜而用水足，低毋近水而溝防省”“建邦設(shè)都，皆憑險(xiǎn)阻。山川者，天之險(xiǎn)阻也；城池者，人之險(xiǎn)阻也；城池必依山川為固”。從功用角度思考，如此空間選址的本質(zhì)源于先民樸實(shí)的生存安全需求與防御意識(shí)。歷史上的沿黃地區(qū)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂中，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，人們常受外來(lái)匪患侵?jǐn)_，因而需要將村落設(shè)在不易被外界發(fā)現(xiàn)、易守難攻的環(huán)境中，借助自然這一天然屏障形成村落的第一道防御設(shè)施。村落街巷功能綜合，一方面作為村落社會(huì)交往的主要媒介，通過(guò)線性連接將不同功能空間組織起來(lái)，提供可達(dá)路徑實(shí)現(xiàn)人在空間與空間之間交流；另一方面則作為排水基礎(chǔ)設(shè)施，將建筑單個(gè)空間的排水集中到街巷中，再經(jīng)由街巷引導(dǎo)至河流或池塘中，避免降雨集中時(shí)期引發(fā)洪澇災(zāi)害；更有些村落借助復(fù)雜的街巷空間組織達(dá)到通風(fēng)或防風(fēng)目的，以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?。沿黃不同傳統(tǒng)村落的街巷組織總體上都與村落內(nèi)外水流走勢(shì)、地勢(shì)高差等相匹配，同時(shí)又因局部地形地貌條件不一而有所差別，體現(xiàn)出因地制宜的布局思想。沿黃傳統(tǒng)村落空間營(yíng)建堅(jiān)持“劣地有用”的思想，以發(fā)揮土地的最優(yōu)利用價(jià)值為導(dǎo)向，綜合考慮周邊山體、地勢(shì)、河流等有利條件與不良影響，在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中展開(kāi)具體功能空間布局。在黃河沿岸傳統(tǒng)村落的建造中，人們利用多種空間建造手法應(yīng)對(duì)黃河沿岸不同地段各異的地貌特征，由此呈現(xiàn)出窯洞建筑、關(guān)中合院建筑、防御堡寨建筑等多種建筑建造形制與空間形態(tài)特征。在我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，宗族禮制與儒家文化的影響始終是第一位的，兩者的內(nèi)在精神與秩序邏輯又是高度統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一的精神文化思想使村落社會(huì)產(chǎn)生了明確的秩序結(jié)構(gòu)，不論是人與人之間還是空間與空間之間，都具有明確的主次關(guān)系。不同于全域視角下的村落整體文化秩序軸線的構(gòu)建，局部文化空間布局營(yíng)建則將人們的生產(chǎn)、生活與生命活動(dòng)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了村落最高層面的禮制思想秩序與基礎(chǔ)層面的生活空間功能秩序相統(tǒng)一。（摘編自逯倩倩《陜西沿黃傳統(tǒng)村落文化空間營(yíng)建智慧與保護(hù)傳承研究》）材料二黃河是中華文明的重要發(fā)祥地。黃河流域河南段，是歷史最悠久、文化積淀最深厚、精神涵養(yǎng)最豐富的地區(qū)。這里孕育的傳統(tǒng)村落是黃河流域的重要遺存，包含著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史古跡周邊的自然生態(tài)環(huán)境，突出人的主體地位，促進(jìn)傳統(tǒng)村落“文化一人一自然”的和諧共生。從宏觀上講，國(guó)家與河南省級(jí)層面應(yīng)盡快建立和健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系。完善傳統(tǒng)村落保護(hù)法規(guī)條例，盡快出臺(tái)“河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)施條例”，真正做到傳統(tǒng)村落保護(hù)有法可依，建立傳統(tǒng)村落評(píng)審認(rèn)定與退出機(jī)制，構(gòu)建傳統(tǒng)村落動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)及公眾監(jiān)督體系。要從制度、政策、法規(guī)等方面為傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，真正讓傳統(tǒng)村落成為傳承黃河文化、展現(xiàn)中華傳統(tǒng)魅力的重要載體。從中觀上講，構(gòu)建由歷史文物保護(hù)單位、文化旅游業(yè)界、傳統(tǒng)村落研究機(jī)構(gòu)、高校學(xué)者等多方參與的傳統(tǒng)村落研究智庫(kù)，對(duì)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的黃河地域文化進(jìn)行挖掘，從而識(shí)別出河南省黃河流域傳統(tǒng)村落在整個(gè)發(fā)展演變過(guò)程中蘊(yùn)含的區(qū)域地理環(huán)境、歷史文化、民俗信仰及藝術(shù)價(jià)值等重要信息，打造獨(dú)具黃河文化內(nèi)涵的特色符號(hào)。此外，沿黃省份及河南省沿黃縣市應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域間合作，共商黃河流域傳統(tǒng)村落發(fā)展大計(jì)，共同打造國(guó)內(nèi)外知名的黃河文化品牌，形成黃河流域主題鮮明、內(nèi)涵豐富、產(chǎn)品獨(dú)特的精品古村落線路和特色村落旅游產(chǎn)品。從微觀上講，應(yīng)從文化生態(tài)的角度看待傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，重視人的地位，保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑以及周邊的整體自然環(huán)境、人文等要素。能夠留得住鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)村落必然是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、適宜生活，并且充分尊重居民生存與生活權(quán)利的美好鄉(xiāng)村。因此，傳統(tǒng)村落的發(fā)展要注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的全方位發(fā)展，在傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要促進(jìn)傳統(tǒng)村落“三生”空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，將傳統(tǒng)村落打造成一個(gè)融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的空間，為傳統(tǒng)村落居民、外來(lái)游客營(yíng)造出宜居、宜游的人居與旅游環(huán)境。（摘編自屈小爽《文化生態(tài)視角下河南沿黃傳統(tǒng)村落整體保護(hù)與發(fā)展研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大量傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中追求現(xiàn)代化風(fēng)格，失去了地域特色，也缺少營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)和智慧。B.歷史上沿黃地區(qū)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，使得避免外界侵犯的安全需求成為這些地區(qū)村落選址考慮的首要因素。C.村落社會(huì)主次鮮明的秩序結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了宗族禮制與儒家文化在內(nèi)在精神與秩序邏輯上的高度統(tǒng)一。D.挖掘傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的黃河地域文化，打造黃河流域特色村落旅游產(chǎn)品，需要多方多地參與。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第二段中引用的古語(yǔ)是古代村落選址必須遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。B.材料一分析了“劣地有用”的思想，認(rèn)為應(yīng)從優(yōu)勢(shì)考量，展開(kāi)具體功能空間布局。C.材料二認(rèn)為，應(yīng)從制度、政策、法規(guī)等方面建立健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系。D.兩則材料都談到了沿黃傳統(tǒng)村落的保護(hù)問(wèn)題，并提供了具體可行的保護(hù)舉措。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.河南信陽(yáng)郝堂村把民間文化元素藝術(shù)化地融入鄉(xiāng)村建設(shè)中，重塑了鄉(xiāng)村詩(shī)意閑適的環(huán)境和原生態(tài)田園風(fēng)光。B.大王廟村利用與河南大學(xué)的淵源，以及明代歷史遺存，建設(shè)傳統(tǒng)四合院民宿，通過(guò)旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)脫貧致富。C.王家村嘗試政府引導(dǎo)、農(nóng)戶自主經(jīng)營(yíng)等模式，政府推動(dòng)與村民自主保護(hù)相結(jié)合，兼顧了村落的保護(hù)與利用。D.黃墅村把老舊廠房改造提升為“匠心學(xué)社”，展示了獨(dú)特的工匠文化，使其成為極具吸引力的“網(wǎng)紅”村。4.兩則材料都以沿黃傳統(tǒng)村落為論述對(duì)象，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.黃河流域的傳統(tǒng)村落有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)價(jià)值非常高。就沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題，材料二給了我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A2.C3.C4.①材料一從適應(yīng)山體地形、河流水系、地理資源，以及主次分明的秩序等四個(gè)方面分析了沿黃傳統(tǒng)村落的歷史空間營(yíng)建的經(jīng)驗(yàn)與智慧。②材料二從文化生態(tài)的視角出發(fā)，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面論述了保護(hù)傳承沿黃傳統(tǒng)村落歷史文化遺產(chǎn)需要注意的問(wèn)題。5.沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展，應(yīng)站在文化生態(tài)的角度，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行：①宏觀上，做好制度保障，傳承黃河文化；②中觀上，內(nèi)涵挖掘，創(chuàng)黃河村落文化品牌；③微觀上，“三生”融合，打造和諧人居環(huán)境?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)能力。A.“失去了地域特色，也缺少營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)和智慧”錯(cuò)誤，曲解文意，應(yīng)是“新建空間與設(shè)施往往趨于現(xiàn)代風(fēng)格，缺乏地域特色，缺乏對(duì)歷史空間營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)與智慧的繼承”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“是古代村落選址必須遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，曲解文意，應(yīng)是“從功用角度思考，如此空間選址的本質(zhì)源于先民樸實(shí)的生存安全需求與防御意識(shí)”；B.“認(rèn)為應(yīng)從優(yōu)勢(shì)考量”錯(cuò)誤，說(shuō)法片面，原文是“沿黃傳統(tǒng)村落空間營(yíng)建堅(jiān)持‘劣地有用’的思想，……在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中展開(kāi)具體功能空間布局”，“從優(yōu)勢(shì)考量”應(yīng)為“在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中”；D.“兩則材料都……并提供了具體可行的保護(hù)舉措”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大，材料一未提到保護(hù)問(wèn)題和保護(hù)舉措。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料二的主要觀點(diǎn)是從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。C.只說(shuō)“兼顧了村落的保護(hù)與利用”，未涉及文化生態(tài)元素，不符合題意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。原文“一處村落是否能夠防止自然災(zāi)害、避免外界侵犯是人們考慮的首要因素?！瓪v史上的沿黃地區(qū)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂中，……因而需要將村落設(shè)在不易被外界發(fā)現(xiàn)、易守難攻的環(huán)境中，借助自然這一天然屏障形成村落的第一道防御設(shè)施”“沿黃不同傳統(tǒng)村落的街巷組織總體上都與村落內(nèi)外水流走勢(shì)、地勢(shì)高差等相匹配，同時(shí)又因局部地形地貌條件不一而有所差別，體現(xiàn)出因地制宜的布局思想”“沿黃傳統(tǒng)村落空間營(yíng)建堅(jiān)持‘劣地有用’的思想，……綜合考慮周邊山體、地勢(shì)、河流等有利條件與不良影響，在借助優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)的考量中展開(kāi)具體功能空間布局”“在我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，宗族禮制與儒家文化的影響始終是第一位的，……這種統(tǒng)一的精神文化思想使村落社會(huì)產(chǎn)生了明確的秩序結(jié)構(gòu)，不論是人與人之間還是空間與空間之間，都具有明確的主次關(guān)系”，材料一依次從適應(yīng)山體地形、河流水系、地理資源，以及主次分明的秩序等四個(gè)方面分析了沿黃傳統(tǒng)村落的歷史空間營(yíng)建的經(jīng)驗(yàn)與智慧。原文“這里孕育的傳統(tǒng)村落是黃河流域的重要遺存，包含著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史古跡周邊的自然生態(tài)環(huán)境”，材料二從文化生態(tài)的視角出發(fā)，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面論述了保護(hù)傳承沿黃傳統(tǒng)村落歷史文化遺產(chǎn)需要注意的問(wèn)題?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料二共有四段，是總分的關(guān)系。原文“從文化生態(tài)的視角上看，需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面，實(shí)施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程，保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，……促進(jìn)傳統(tǒng)村落‘文化一人一自然’的和諧共生”，第一段總說(shuō)沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展，應(yīng)站在文化生態(tài)的角度，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行；原文“從宏觀上講，國(guó)家與河南省級(jí)層面應(yīng)盡快建立和健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系?！獜闹贫取⒄?、法規(guī)等方面為傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，真正讓傳統(tǒng)村落成為傳承黃河文化、展現(xiàn)中華傳統(tǒng)魅力的重要載體”，第二段從宏觀上講，要做好制度保障，傳承黃河文化；原文“從中觀上講，構(gòu)建由歷史文物保護(hù)單位、文化旅游業(yè)界、傳統(tǒng)村落研究機(jī)構(gòu)、高校學(xué)者等多方參與的傳統(tǒng)村落研究智庫(kù)，對(duì)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的黃河地域文化進(jìn)行挖掘，……打造獨(dú)具黃河文化內(nèi)涵的特色符號(hào)。此外，……共同打造國(guó)內(nèi)外知名的黃河文化品牌”，第三段從中觀上講，要挖掘內(nèi)涵，創(chuàng)黃河村落文化品牌；原文“從微觀上講，……傳統(tǒng)村落的發(fā)展要注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的全方位發(fā)展，在傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要促進(jìn)傳統(tǒng)村落‘三生’空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，將傳統(tǒng)村落打造成一個(gè)融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的空間，為傳統(tǒng)村落居民、外來(lái)游客營(yíng)造出宜居、宜游的人居與旅游環(huán)境”，第四段從微觀上講，要“三生”融合，打造和諧人居環(huán)境。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。南漳有條白起渠（節(jié)選）楊曉升中華民族五千年的歷史，也可以說(shuō)是一部治水史。自史書(shū)記載大禹治水起，人工大運(yùn)河、都江堰、紅旗渠、三峽水電站、南水北調(diào)工程等等一系列水利工程，幾乎橫跨整個(gè)中華文明。直至今日，有的仍然在澤蔭百姓，造福人類。然而，都江堰水利工程雖然聞名，可它的歷史在中國(guó)卻不是最悠久、最古老的。如今在湖北南漳，有一條比都江堰更古老，并且與都江堰同一時(shí)間被列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄的人工渠——白起渠。假若從高空俯瞰，白起渠像一株枝干壯碩、瓜果累累的長(zhǎng)藤，靜靜地匍匐在鄂西北大地上，構(gòu)成這片土地的奇特景觀，也讓這片古老的土地有了數(shù)千年的傳奇故事和歷史烽煙。白起渠又名長(zhǎng)渠，它西起南漳縣的謝家臺(tái)村，東至宜城市的赤湖入漢江，全長(zhǎng)49.25公里，最大水流量為43立方米／秒，如今灌溉面積仍達(dá)30萬(wàn)畝。它始建于公元前279年，是中國(guó)古代興建最早的偉大水利工程，被《中國(guó)水利之最》一書(shū)列為我國(guó)“最早的灌溉渠道”，是中華人民共和國(guó)建立后湖北省修復(fù)的第一個(gè)大型灌溉工程。公元前279年，白起奉秦昭襄王之命，發(fā)動(dòng)了攻打楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從上庸起兵，沿著漢水南下，并且一路拆橋焚舟，懷抱著必死之心，把楚國(guó)軍隊(duì)打得節(jié)節(jié)敗退。雖說(shuō)是孤軍深入?yún)s勢(shì)如破竹，直至攻陷了鄧城，對(duì)鄢城形成了合圍之勢(shì)。鄢城曾經(jīng)是楚國(guó)的都城，為了保衛(wèi)鄢城，楚王調(diào)動(dòng)楚國(guó)主力部隊(duì)全力堅(jiān)守。面對(duì)堅(jiān)固的城防以及誓死抵抗的楚國(guó)軍隊(duì)，白起想到了采用水攻這一辦法。白起利用鄢城及其周圍地理位置較低的特點(diǎn)，還有周圍的河渠密布的有利條件，在距離鄢城差不多一百里的南漳縣武安鎮(zhèn)旁古夷水（今蠻河）河段上，攔河筑壩、引水，沿武安鎮(zhèn)至楚鄢城一線開(kāi)拓溝渠，將水引入鄢城外圍西南一帶容量較大的陂塘。一切就緒之后，白起便放水淹城，最終攻破了城池。史載：“白起引水灌鄢，溺死楚軍民數(shù)十萬(wàn)，遂取鄢、鄧、西陵。”當(dāng)?shù)剡€有地名“撈尸湖”。戰(zhàn)事結(jié)束，白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉，這或許是秦國(guó)名將白起自己當(dāng)初未曾想到的。但此類“歪打正著”的古代工程，中國(guó)歷史上并不鮮見(jiàn)，最著名的當(dāng)屬萬(wàn)里長(zhǎng)城。作為中國(guó)古代的軍事防御工事，長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守，長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長(zhǎng)度都比較短。秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城，始有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱。明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑。這樣一道歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代修建，為此而犧牲無(wú)數(shù)平民百姓，最終形成高大、堅(jiān)固而且連綿不斷用于御敵的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大象征，而且成為舉世聞名的中國(guó)名勝景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地，為中國(guó)當(dāng)代旅游業(yè)源源不斷地創(chuàng)造著巨大財(cái)富，這恐怕同樣也是古長(zhǎng)城歷代的建設(shè)者們當(dāng)初所沒(méi)有料到的?！端?jīng)注·沔水》記載：“后人因其渠流，以結(jié)陂田?！彪m說(shuō)白起修建渠道的初衷是為攻城殺人，但戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后，當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價(jià)值，在白起渠的基礎(chǔ)之上，在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時(shí)期，這一帶已經(jīng)成為一個(gè)具有幾十萬(wàn)畝灌溉能力的區(qū)域。因此，白起渠被稱為“化干戈為玉帛”“化劍為犁”的范例。當(dāng)?shù)刂奈幕瘜W(xué)者、白起渠成功申報(bào)為世界灌溉工程遺產(chǎn)的功臣度先沮向我們一行興致勃勃地介紹說(shuō)，白起渠是我國(guó)歷史最悠久的偉大水利工程，具有極高的歷史價(jià)值。它始建于公元前279年，距今有2300年的歷史，比四川的都江堰早23年，比陜西的鄭國(guó)渠早33年，比廣西的靈渠早65年，堪稱“華夏第一渠”。白起渠之所以如此顯赫，除了它的歷史久遠(yuǎn)，還與它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和灌溉功能有關(guān)。整個(gè)工程由“攔河壩，引水口，干渠”三大主體構(gòu)成。更重要的是白起長(zhǎng)渠還開(kāi)創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河，其先進(jìn)技術(shù)在安徽、湖南、甘肅等地推廣并沿用至今。此外，白起長(zhǎng)渠還有重要的歷史價(jià)值。它以水代兵滅掉了楚國(guó)的鄢郢，消滅了楚國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一；它的文化價(jià)值是多方面的，它留下來(lái)的眾多紀(jì)念建筑物，如廟宇建筑文化，碑刻文化都十分可貴，現(xiàn)存的數(shù)十塊碑刻，集文學(xué)、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)于一體，堪稱綜合藝術(shù)的博物館。新中國(guó)成立之初，正值百?gòu)U待興、百業(yè)待舉之時(shí)，湖北省政府即將興修長(zhǎng)渠工程作為重點(diǎn)工程建設(shè)，提上重要議事日程。1950年，即報(bào)請(qǐng)中央水利部批準(zhǔn)，并得到其重大政策財(cái)力支持。1951年，南漳、宜城兩縣的近十萬(wàn)水利大軍奮戰(zhàn)一年多，終于在1953年5月1日正式竣工通水。百里長(zhǎng)渠終于歷盡滄桑，成為新中國(guó)興修最早的大型灌溉工程。建國(guó)后，白起渠灌區(qū)被評(píng)為全國(guó)第一批噸糧田，年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤，灌區(qū)宜城被稱為“小胖子”縣，白起渠也為襄陽(yáng)市成為長(zhǎng)江流域糧食過(guò)百億斤大關(guān)市做出突出貢獻(xiàn)。（有刪改）6.下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)渠是公元前279年白起為攻取鄢城而開(kāi)拓的一條溝渠，后來(lái)卻成為“化劍為犁”的范例。B.同長(zhǎng)城一樣，長(zhǎng)渠成為舉世聞名的景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的偉大象征。C.距今2300年的久遠(yuǎn)歷史，“攔河壩，引水口，干渠”的結(jié)構(gòu)以及蓄、引、提相結(jié)合的灌溉功能使長(zhǎng)渠顯赫于世。D.既是我國(guó)“最早的灌溉渠道”，又是新中國(guó)最早興修的大型灌溉工程，長(zhǎng)渠的重要性可見(jiàn)一斑。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本將長(zhǎng)渠比作“長(zhǎng)藤”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了長(zhǎng)渠彎曲綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。B.文本將長(zhǎng)渠的開(kāi)發(fā)時(shí)間與都江堰、鄭國(guó)渠等作比較，突出其歷史的悠久。C.文本用具體的數(shù)據(jù)科學(xué)而準(zhǔn)確地介紹了長(zhǎng)渠久遠(yuǎn)的歷史和豐富的歷史價(jià)值。D.文本引用《中國(guó)水利之最》和《水經(jīng)注·沔水》的論述，增強(qiáng)了材料的可信度。8.文中提到，“此類‘歪打正著’的古代工程，中國(guó)歷史上并不鮮見(jiàn)”，請(qǐng)分析長(zhǎng)渠是如何“歪打正著”的。9.世界灌溉工程遺產(chǎn)是由國(guó)際灌排委員會(huì)于2014年設(shè)立，目的是保護(hù)、挖掘、推廣具有歷史價(jià)值的可持續(xù)灌溉工程及其科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。2018年8月，長(zhǎng)渠被成功列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。請(qǐng)結(jié)合文本概括長(zhǎng)渠被列入名錄的原因?！敬鸢浮?.B7.C8.①“歪打”指的是工程最初建造目的的單一性，“正著”指的是工程后世客觀價(jià)值的多樣性。②白起修建溝渠是為了攻取鄢城，只用來(lái)作戰(zhàn)，目的單一。③經(jīng)后世改造，長(zhǎng)渠用于農(nóng)田灌溉，造福了百姓；長(zhǎng)渠還成為了中華民族的文化遺產(chǎn)，價(jià)值多樣。9.（1）歷史價(jià)值：①長(zhǎng)渠歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)歷史上最悠久的偉大水利工程；②長(zhǎng)渠的開(kāi)鑿使得秦國(guó)消滅了出國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一；③建國(guó)后，長(zhǎng)渠為襄陽(yáng)市糧食增產(chǎn)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。（2）科學(xué)經(jīng)驗(yàn)：①“因其渠流，以結(jié)陂田”，后人善加利用，在白起渠的周邊連接起許多陂塘，使之成為“化劍為犁”的范例；②長(zhǎng)渠結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工程由“攔河壩，引水口，干渠”三大主體構(gòu)成；③長(zhǎng)渠開(kāi)創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“同長(zhǎng)城一樣，長(zhǎng)渠成為……”錯(cuò)，無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大象征，而且成為舉世聞名的中國(guó)名勝景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地”，并沒(méi)有說(shuō)長(zhǎng)渠也具有這樣的意義。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“用具體的數(shù)據(jù)科學(xué)而準(zhǔn)確地介紹了長(zhǎng)渠久遠(yuǎn)的歷史和豐富的歷史價(jià)值”錯(cuò)，對(duì)長(zhǎng)渠“歷史價(jià)值”部分的描述，并未使用數(shù)據(jù)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義、分析和概括文章內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“這樣一道歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代修建，為此而犧牲無(wú)數(shù)平民百姓，最終形成高大、堅(jiān)固而且連綿不斷用于御敵的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大象征，而且成為舉世聞名的中國(guó)名勝景點(diǎn)和世界文化遺產(chǎn)，也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地，為中國(guó)當(dāng)代旅游業(yè)源源不斷地創(chuàng)造著巨大財(cái)富，這恐怕同樣也是古長(zhǎng)城歷代的建設(shè)者們當(dāng)初所沒(méi)有料到的”“白起利用鄢城及其周圍地理位置較低的特點(diǎn)，還有周圍的河渠密布的有利條件，在距離鄢城差不多一百里的南漳縣武安鎮(zhèn)旁古夷水（今蠻河）河段上，攔河筑壩、引水，沿武安鎮(zhèn)至楚鄢城一線開(kāi)拓溝渠，將水引入鄢城外圍西南一帶容量較大的陂塘。一切就緒之后，白起便放水淹城，最終攻破了城池……戰(zhàn)事結(jié)束，白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉，這或許是秦國(guó)名將白起自己當(dāng)初未曾想到的”分析，長(zhǎng)城和白起渠等工程的修建，最初都是用于軍事作戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，都有了其它用途。所以，“歪打”指的是工程最初建造目的的單一性，“正著”指的是工程后世客觀價(jià)值的多樣性。（2）根據(jù)“白起修建渠道的初衷是為攻城殺人”分析，白起修建溝渠是為了攻取鄢城，只用來(lái)作戰(zhàn)，目的單一。（3）根據(jù)“但戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后，當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價(jià)值，在白起渠的基礎(chǔ)之上，在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時(shí)期，這一帶已經(jīng)成為一個(gè)具有幾十萬(wàn)畝灌溉能力的區(qū)域”“戰(zhàn)事結(jié)束，白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉”“建國(guó)后，白起渠灌區(qū)被評(píng)為全國(guó)第一批噸糧田，年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤”分析，經(jīng)后世改造，長(zhǎng)渠用于農(nóng)田灌溉，造福了百姓；根據(jù)“白起長(zhǎng)渠還有重要的歷史價(jià)值”“它的文化價(jià)值是多方面的，它留下來(lái)的眾多紀(jì)念建筑物，如廟宇建筑文化，碑刻文化都十分可貴，現(xiàn)存的數(shù)十塊碑刻，集文學(xué)、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)于一體，堪稱綜合藝術(shù)的博物館”可知，長(zhǎng)渠還成為了中華民族的文化遺產(chǎn)，價(jià)值多樣?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）分析其歷史價(jià)值根據(jù)“白起渠是我國(guó)歷史最悠久的偉大水利工程，具有極高的歷史價(jià)值。它始建于公元前279年，距今有2300年的歷史，比四川的都江堰早23年，比陜西的鄭國(guó)渠早33年，比廣西的靈渠早65年，堪稱‘華夏第一渠’”可知，長(zhǎng)渠歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)歷史上最悠久的偉大水利工程；根據(jù)“它以水代兵滅掉了楚國(guó)的鄢郢，消滅了楚國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一”可知，長(zhǎng)渠的開(kāi)鑿使得秦國(guó)消滅了出國(guó)大量有生力量，加速了中國(guó)的統(tǒng)一；根據(jù)“建國(guó)后，白起渠灌區(qū)被評(píng)為全國(guó)第一批噸糧田，年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤……白起渠也為襄陽(yáng)市成為長(zhǎng)江流域糧食過(guò)百億斤大關(guān)市做出突出貢獻(xiàn)”可知，建國(guó)后，長(zhǎng)渠為襄陽(yáng)市糧食增產(chǎn)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。（2）分析其科學(xué)經(jīng)驗(yàn)根據(jù)“戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后，當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價(jià)值，在白起渠的基礎(chǔ)之上，在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時(shí)期，這一帶已經(jīng)成為一個(gè)具有幾十萬(wàn)畝灌溉能力的區(qū)域。因此，白起渠被稱為‘化干戈為玉帛’‘化劍為犁’的范例”可知，“因其渠流，以結(jié)陂田”，后人善加利用，在白起渠的周邊連接起許多陂塘，使之成為“化劍為犁”的范例；根據(jù)“整個(gè)工程由‘?dāng)r河壩，引水口，干渠’三大主體構(gòu)成”可知，長(zhǎng)渠結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工程由“攔河壩，引水口，干渠”三大主體構(gòu)成；根據(jù)“白起長(zhǎng)渠還開(kāi)創(chuàng)了水利史上‘陂渠串聯(lián)’——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河，其先進(jìn)技術(shù)在安徽、湖南、甘肅等地推廣并沿用至今”可知，長(zhǎng)渠開(kāi)創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一（洪武二年）三月癸卯，常遇春、馮宗異等帥師發(fā)陜西，進(jìn)克鳳翔。初，李思齊之奔鳳翔也，上以書(shū)諭之曰：“前者遣使通問(wèn)至今未還豈所使非人忤足下而留之與抑元使適至不能隱而殺之若然亦時(shí)勢(shì)之常。大丈夫當(dāng)磊磊落落，豈以小嫌介意哉！朕知足下鳳翔不守，則必深入沙漠，以圖后舉。然非我族類，其心必異，倘中原相從之眾，以塞地荒涼，一旦變生肘腋，妻孥不能相保矣。且足下本汝南之英，祖宗墳?zāi)顾?，深思遠(yuǎn)慮，獨(dú)不及此乎？”思齊得書(shū)，有降意。丁丑，馮宗異師至臨洮，李思齊窮迫，舉城降。臨洮捷奏至，上覽畢，即遣使諭徐達(dá)曰：“李思齊既降，宜進(jìn)攻慶陽(yáng)、寧夏。張思道兄弟多詐，若來(lái)降，當(dāng)審處之，勿墮其計(jì)也?！毙脸?，元將張良臣以慶陽(yáng)降。初，張思道在慶陽(yáng)，聞王師克臨洮，懼走寧夏，而使其弟張良臣、平章姚暉守慶陽(yáng)。思道至寧夏，與金牌張等俱為擴(kuò)廓帖木兒所執(zhí)。良臣以其兄被執(zhí)，遂以城降。戊申，良臣復(fù)據(jù)慶陽(yáng)叛。達(dá)聞，語(yǔ)諸將曰：“帝明見(jiàn)萬(wàn)里外，今日之事，果如前言。然良臣之叛，祗取滅亡耳，當(dāng)與諸公戮力剪之?！鼻锲咴滦梁?，宗異復(fù)與徐達(dá)謀曰：“今大軍圍慶陽(yáng)，張良臣雖困，未能遽下。王保保欲為良臣聲援，故令札兒攻原州，欲以救慶陽(yáng)。請(qǐng)得移軍逼關(guān)，以扼原州，彼無(wú)所施矣?！边_(dá)然之，宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān)，去慶陽(yáng)三十里而軍。八月癸未，徐達(dá)克慶陽(yáng)，良臣父子俱投井中，引出斬之。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·略定秦晉》）文本二谷應(yīng)泰曰：高帝起淮右布衣，定鼎金陵，削平吳漢，奄有荊楚。固已志清中原之民，氣吞大河之北矣。蓋論事者動(dòng)言高皇之英武，而不知平生之謹(jǐn)慎也。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·北伐中原》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.前者遣使通問(wèn)至今／未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使適至／不能隱而殺之／若然亦時(shí)勢(shì)之常B.前者遣使通問(wèn)／至今未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使適至／不能隱而殺之／若然／亦時(shí)勢(shì)之常C.前者遣使通問(wèn)／至今未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使／適至不能隱而殺之／若然亦