2023-2024學(xué)年人教部編版統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)歷史第四單元測(cè)試卷（含答案解析）

七年級(jí)歷史上冊(cè)單元測(cè)試卷第四單元《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融》注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（30小題，每題2分，共60分）1．張明同學(xué)做的歷史單元筆記中有“三國(guó)鼎立”、“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”、“北魏孝文帝改革”等關(guān)鍵詞，由此判斷，他學(xué)習(xí)的主題是（）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融D．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化2．歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下列對(duì)中國(guó)古代歷史發(fā)展的基本階段及其特征的歸納描述，不正確的是（）A．史前時(shí)期—中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源B．夏商周時(shí)期—國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C．秦漢時(shí)期—統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期—民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移3．三國(guó)時(shí)期魚豢著《魏略》記述“（氐族）衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國(guó)錯(cuò)居故也。”材料中所述現(xiàn)象表明，氐人（）A．建立政權(quán)已經(jīng)統(tǒng)一北方地區(qū)B．充分了解漢族典章制度C．深受北魏孝文帝改革的影響D．逐漸改變傳統(tǒng)生活習(xí)慣4．下圖是中國(guó)歷史上某一時(shí)期的形勢(shì)圖。它是（）A．西漢形勢(shì)圖B．三國(guó)鼎立形勢(shì)圖C．元朝形勢(shì)圖D．明朝形勢(shì)圖5．史書記載，東漢末年洛陽(yáng)已是一片瓦礫，到曹魏后期已恢復(fù)了往日繁華都市的面貌；曹魏末年政府己有編民663423戶，443萬(wàn)余口，已有大幅度增長(zhǎng)。這說(shuō)明（）A．官渡之戰(zhàn)為曹操崛起奠定基礎(chǔ)B．赤壁之戰(zhàn)后曹操無(wú)力統(tǒng)一南方C．公元229年三國(guó)鼎立局面形成D．曹魏局部統(tǒng)一促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展6．魏、蜀、吳三國(guó)的鼎立，使分裂的中國(guó)走向局部的統(tǒng)一。為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn)B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)7．西晉魯褒作《錢神論》譏諷道：“錢被奉為神物，‘無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門而入紫闥。?？墒拱病⑺揽墒够?，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！’”這說(shuō)明西晉的社會(huì)風(fēng)氣是（）A．唯利是圖，生活腐化B．貴族當(dāng)權(quán)，輕視功名C．注重門第，鄙視富貴D．能力至上，不計(jì)名利8．大偉所在小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，組內(nèi)某同學(xué)搜集到以下四幅圖片，請(qǐng)你幫他們擬定一個(gè)正確的主題（）A．中華文明的起源B．統(tǒng)一國(guó)家的建立C．政權(quán)分立和民族融合D．繁榮開(kāi)放的社會(huì)9．某校七年級(jí)（1）班的同學(xué)們進(jìn)行了如下探究活動(dòng)，你認(rèn)為他們探究的時(shí)代主題是（）A．多民族國(guó)家的建立和鞏固B．政權(quán)分立與民族交融C．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化D．短暫繁榮的歷史時(shí)代10．漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期的繁榮局面被稱為“光武中興”。“中興”的含義是（）A．以改變統(tǒng)治政策來(lái)減輕對(duì)人民的剝削B．通過(guò)釋放和禁止殘害奴婢來(lái)實(shí)現(xiàn)平等C．恢復(fù)了漢朝政權(quán)和社會(huì)的安定與發(fā)展D．提倡節(jié)約和懲辦貪官污吏以改變風(fēng)氣11．九年級(jí)（1）班的同學(xué)們?cè)跉v史探究學(xué)習(xí)中，圍繞主題收集了一些史料，現(xiàn)摘錄部分典型如下。他們探究的主題應(yīng)該是（）內(nèi)容出處楚越之地，地廣人希（?。妒酚洝酚?、冀、青、并、兗五州及徐州之淮北（均位于我國(guó)北方）流人相帥（率）過(guò)江淮?！稌x書》江南之為國(guó)盛矣……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。（建康）貢使商旅，方舟萬(wàn)計(jì)?！端螘稟．政權(quán)建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步B．技術(shù)發(fā)明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．人口遷徙與區(qū)域開(kāi)發(fā)D．商業(yè)繁盛與文化交流12．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)獲得開(kāi)發(fā)的最主要原因的（）A．南方戰(zhàn)亂相對(duì)較少B．北方人口大量南遷C．南方自然條件優(yōu)越D．南方生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)13．《晉書·食貨志》記載東晉后期的南方：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的最主要原因是（）A．北方人民南遷B．南方條件優(yōu)越C．對(duì)外交往發(fā)達(dá)D．民族交融加強(qiáng)14．“自東漢末年以來(lái)，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人逃往戰(zhàn)爭(zhēng)較少、相對(duì)安定的南方，西晉后期以來(lái)，在中國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模人口遷徙浪潮中，更多的北方人遷到江南，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式”。材料表明“江南地區(qū)得以開(kāi)發(fā)”的原因有（）①北方人口大量南遷帶去先進(jìn)技術(shù)②南方社會(huì)比較安定③南方統(tǒng)治者的重視④自然條件優(yōu)越A．①②B．②③C．①③D．③④15．右為我國(guó)古代朝代更迭示意圖（部分），其中，圖中①②處是（）A．東漢東晉B．西漢東晉C．蜀國(guó)東晉D．蜀國(guó)東漢16．如圖是北魏時(shí)期的陶籠冠傭，該陶俑頭戴紗織籠冠，身穿大袖上衣，下穿長(zhǎng)裙，腰間系帶，是當(dāng)時(shí)著漢裝的侍女形象，這種“胡人漢服”的現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ〢．商鞅變法B．前秦的統(tǒng)一C．孝文帝改革D．王安石變法17．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)歷史的特點(diǎn)（）①政權(quán)更替頻繁②北方戰(zhàn)亂多③江南經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展④民族融合形成高潮A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④18．下圖是史明明同學(xué)擬辦歷史手抄報(bào)的素材，其反映的歷史事件是（）A．齊國(guó)管仲改革B．秦國(guó)商鞅變法C．北魏孝文帝改革D．北宋王安石變法19．下列所示內(nèi)容歸納單元主題，最合適的是（）●三國(guó)鼎立●西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷●東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)●北魏政治與北方民族大交融●魏晉南北朝的科技與文化A．早期國(guó)家與社會(huì)變革B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固C．政權(quán)分立與民族交融D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展20．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融。改革措施中，孝文帝把都城遷到（）A．洛陽(yáng)B．長(zhǎng)安C．北京D．建康21．“清樂(lè)”是源自漢代樂(lè)府的一種清雅音樂(lè)，魏晉以來(lái)河西走廊一帶的清樂(lè)與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂(lè)則與江南音樂(lè)結(jié)合，北朝時(shí)的清樂(lè)經(jīng)過(guò)改編后由“胡人”演唱；隋朝統(tǒng)一后重新整理了清樂(lè)，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂(lè)的發(fā)展說(shuō)明了魏晉以來(lái)（）A．中原傳統(tǒng)文化日漸消亡B．民族交融豐富了中華民族的文化C．政權(quán)分立阻礙文化發(fā)展D．西域文化成為南北朝文化的主流22．飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出（）大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色北魏遷都洛陽(yáng)后開(kāi)鑿的龍門石窟中，飛天的服飾，舞具都有中原漢風(fēng)A．書法藝術(shù)成熟B．北方民族交融C．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)D．南北政權(quán)對(duì)峙23．下列兩幅圖片再現(xiàn)了北魏人民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。這些圖片所反映的歷史主題是（）漢族婦女制作蒸饃胡餅磚畫北方民族人民采桑圖壁畫A．江南開(kāi)發(fā)B．民族交融C．科舉取士D．重文輕武24．有說(shuō)英國(guó)學(xué)者達(dá)爾文在其名著中，援引我國(guó)古代農(nóng)學(xué)家賈思勰著作中的有關(guān)事例作為進(jìn)化論佐證。又據(jù)查證，日本還藏有該書的殘本。這部集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)之大成的著作是（）A．《天工開(kāi)物》B．《本草綱目》C．《物種起源》D．《齊民要術(shù)》25．我國(guó)許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級(jí)文化遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)中，明顯帶有中外文明交匯交融特征的是（）

A孔府B秦始皇陵兵馬俑C云岡石窟D長(zhǎng)城26．南北朝時(shí)期，運(yùn)用“割圓術(shù)”把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字的科學(xué)家是（）A．劉徽B．祖沖之C．賈思勰D．徐光啟27．下列文化遺產(chǎn)中，帶有中外文明交匯融合特征的是（）A．靈渠B．秦陵兵馬俑C．龍門石窟D．萬(wàn)里長(zhǎng)城28．首鋼滑雪大跳臺(tái)從遠(yuǎn)處看宛如一只“水晶鞋”，因設(shè)計(jì)靈感源于敦煌壁畫中的“飛天”，又名“雪飛天”，與“冰絲帶”“雪如意”（河北張家口崇禮國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心）等冬奧場(chǎng)館一樣，突出中國(guó)元素，彰顯了（）A．道路自信B．理論自信C．文化自信D．制度自信29．他對(duì)書法的貢獻(xiàn)在于“摒棄隸書遺意，創(chuàng)造出最宜抒發(fā)情感因素、極富韻致的行書書體”。這里的“他”是（）A．賈思勰B．祖沖之C．王羲之D．白居易30．中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。下列體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的名句，按出現(xiàn)的先后排列正確的是（）①孔子——“己所不欲，勿施于人”②諸葛亮——“鞠躬盡瘁，死而后已”③文天祥——“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”④司馬遷——“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”A．①③②④B．①④②③C．②①③④D．②④①③二、非選擇題（40分）31．（17分）歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《中國(guó)歷史紀(jì)年示意圖》（局部）（1）材料一表格中①②分別指哪個(gè)朝代或政權(quán)？西漢政權(quán)和①所指政權(quán)的建立者分別是誰(shuí)？（4分）（2）請(qǐng)從材料一中找出兩個(gè)結(jié)束國(guó)家分裂、完成統(tǒng)一的朝代。在中國(guó)古代歷史分期中，表格中③所涵蓋的時(shí)期一般稱之為什么時(shí)期？（3分）材料二秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。——顧頡剛《秦漢的方士與儒生》（3）秦始皇和漢武帝分別是如何“統(tǒng)一思想”的？為什么說(shuō)“始皇失敗了，武帝成功了”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）（4）不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代特征，請(qǐng)將下列表格中左側(cè)中國(guó)古代的各個(gè)時(shí)期與下面的主要特征相對(duì)應(yīng)。（只填寫序號(hào)）（4分）西周：_____；春秋戰(zhàn)國(guó)：_____；秦朝：_____；三國(guó)兩晉南北朝：_____32．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料一下面是一位同學(xué)整理的部分農(nóng)作物圖片。

葡萄

苜蓿漢景帝說(shuō)：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑?！保?）請(qǐng)寫出材料一中圖示農(nóng)作物傳入中原的主要途徑，并指出文字材料所體現(xiàn)的治國(guó)理念。（4分）材料二“江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。”（2）材料二中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)在何時(shí)？請(qǐng)你推薦這一時(shí)期一部農(nóng)學(xué)著作。（3分）材料三唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在玄宗①、天寶年間達(dá)到高峰，呈現(xiàn)出繁榮局面?！诟绶矫?，唐朝農(nóng)民發(fā)明②，……便于控制，省時(shí)省力，只用一牛牽引即可，大大提高了耕作效率?！旖B侯《中國(guó)古代史（上冊(cè)）》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出材料三中①年號(hào)和②工具的名稱。材料三認(rèn)為②工具有什么作用？（4分）材料四北宋和南宋時(shí)期，南北方政府財(cái)政收入的比例：朝代項(xiàng)目南方北方南北比例北宋（1045年）賦稅（貫）358110004509500044:56南宋（1196年）賦稅（貫）600000001431900081:19（4）根據(jù)材料四，概括北宋到南宋時(shí)期政府財(cái)政收入比例變化所反映的歷史現(xiàn)象。（2分）（5）綜合上述材料，你認(rèn)為古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何啟示？（2分）33．（10分）國(guó)家統(tǒng)一，民族交融是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)漢化是總體的趨勢(shì)，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幾躁幏敗⒃S樹(shù)安、劉玉才《中國(guó)古代文化史》材料二戚厚杰著《臺(tái)灣光復(fù)》目錄節(jié)選（見(jiàn)下圖）引言

直掛云帆復(fù)臺(tái)灣，兩岸統(tǒng)一會(huì)有時(shí)一

兩岸骨肉根連根，海盜垂涎強(qiáng)侵占二義正驅(qū)紅夷，統(tǒng)一銘青史三

跨海征戰(zhàn)入版圖，耕鑿從今九壤同四骨肉分離天落淚，烽火遍島不臣倭五驅(qū)逐倭奴，恢復(fù)中華六中國(guó)是我們的祖國(guó)，臺(tái)灣土地是中國(guó)的土地材料三臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)內(nèi)政，不容任何外來(lái)干涉。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力！祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！——習(xí)近平在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話（2021年10月9日）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉南北朝時(shí)期北方地區(qū)的民族交融對(duì)中國(guó)歷史造成的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中“義正驅(qū)紅夷，統(tǒng)一銘青史”“驅(qū)逐倭奴，恢復(fù)中華”分別敘述的歷史事件。（2分）（3）依據(jù)材料三，指出“臺(tái)灣問(wèn)題”的性質(zhì)是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的看法。（4分參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案CDDBDCACBC題號(hào)11121314151617181920答案CBAACCDCCA題號(hào)21222324252627282930答案BBBDCBCCCB1．【答案】C【解析】根據(jù)題干“三國(guó)鼎立”、“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”、“北魏孝文帝改革”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立，出現(xiàn)了魏蜀吳，西晉，東晉，南北朝等割據(jù)分裂政權(quán)，這一時(shí)期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，因此政權(quán)分立，民族交融是當(dāng)時(shí)的突出特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，排除B項(xiàng)；遼宋夏金元時(shí)期的時(shí)代特征是民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化，排除D項(xiàng)。

2．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)歷史，在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面，此后西晉實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，西晉滅亡后，黃河流域進(jìn)入了十六國(guó)時(shí)期，南方則處于東晉的統(tǒng)治下，此后，南北方進(jìn)入了南北朝并列的時(shí)代。在魏晉南北朝時(shí)期，由于邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北方人的南遷，中國(guó)歷史出現(xiàn)了民族融合的大趨勢(shì)，因而三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特征為政權(quán)分立與民族融合。因此，D項(xiàng)表述不符合三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特征，民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移則是宋元時(shí)期的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；A.B.C項(xiàng)均表述正確，但不符合題意，排除A.B.C項(xiàng)。3．【答案】D【解析】據(jù)“（氏族）衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國(guó)錯(cuò)居故也?！笨芍?，三國(guó)時(shí)期地圖人逐漸改變傳統(tǒng)的習(xí)俗，開(kāi)始接受漢族的風(fēng)俗習(xí)慣，故選D項(xiàng)；據(jù)“三國(guó)時(shí)期”可知，其是中國(guó)歷史上位于漢朝之后，晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這一個(gè)時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)主要政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料更多的是描述少數(shù)民族的生活習(xí)俗，不能充分了解漢族的典章制度，排除B項(xiàng)；三國(guó)（220年－280年）是中國(guó)歷史上位于漢朝之后，晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這一個(gè)時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)主要政權(quán)，排除C項(xiàng)。4．【答案】B【解析】根據(jù)題干圖片中的“魏”“蜀”“吳”可知，這是三國(guó)鼎立形勢(shì)圖。220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。次年，孫權(quán)稱吳王。229年，孫權(quán)稱帝，吳國(guó)建立，定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成，故選B項(xiàng)；圖片是三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，不是西漢形勢(shì)圖、元朝形勢(shì)圖、明朝形勢(shì)圖，排除A、C、D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)“曹魏后期已恢復(fù)了往日繁華都市的面貌”可知，曹魏政權(quán)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)和北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即曹魏政權(quán)的局部統(tǒng)一促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，故選D項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)中曹操獲勝，曹操勢(shì)力逐漸崛起，但題干中的曹魏政權(quán)（220年—266年）是曹操死后，其子曹丕開(kāi)創(chuàng)的，與曹操無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；公元229年三國(guó)鼎立局面形成不是題干的主旨，題干意在強(qiáng)調(diào)局部統(tǒng)一的積極影響，排除C項(xiàng)。6．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，208年的赤壁之戰(zhàn)，孫吳聯(lián)軍打敗曹操軍隊(duì)，為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)是秦末項(xiàng)羽和秦軍的戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是東晉與前秦的交戰(zhàn)，處于兩晉時(shí)期，排除D項(xiàng)。7．【答案】A【解析】根據(jù)題干信息《錢神論》的內(nèi)容分析，西晉社會(huì)錢被奉為神物，說(shuō)明社會(huì)風(fēng)氣是唯利是圖，生活腐化，故選A；題干中提到“凡今之人，惟錢而已”，不是專門針對(duì)貴族階層，排除B；“貴可使賤”說(shuō)明崇尚富貴，排除C項(xiàng)；“能力至上”沒(méi)有體現(xiàn)，“不計(jì)名利”與題干內(nèi)容違背，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)題干“赤壁之戰(zhàn)”、“魏蜀吳三國(guó)鼎立”、“東晉王朝”、“北魏孝文帝”可知，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，魏蜀吳時(shí)期是三國(guó)鼎立的時(shí)期，屬于政權(quán)分裂，西晉是短暫的統(tǒng)一時(shí)期，后來(lái)的東晉時(shí)期和南北朝時(shí)期都屬于政權(quán)并立的時(shí)期；北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族的交融。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的主題特征是政權(quán)分立和民族融合，故選C項(xiàng)；中華文明的起源與早期人類、原始農(nóng)耕生活和傳說(shuō)時(shí)代的內(nèi)容相關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一國(guó)家的建立與秦漢時(shí)期相關(guān)，排除B項(xiàng)；繁榮開(kāi)放的社會(huì)與隋唐時(shí)期相關(guān)，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【解析】根據(jù)圖表中的“三國(guó)歸一”“八王之亂”“民族遷徙”等內(nèi)容可知，圖表反映的是西晉短暫統(tǒng)一但又爆發(fā)八王之亂，少數(shù)民族內(nèi)遷等歷史，這些事情均發(fā)生在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期的時(shí)代主題是政權(quán)分立與民族交融，故選B項(xiàng)；多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代主題，排除A項(xiàng)；民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化是遼宋夏金元時(shí)期的時(shí)代主題，排除C項(xiàng)；短暫繁榮無(wú)法概況圖表中的“民族遷徙”，排除D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，公元25年，東漢光武帝為鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施，到他統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”?？梢?jiàn)，“中興”的含義是恢復(fù)了漢朝政權(quán)和社會(huì)的安定與發(fā)展，故選C項(xiàng)；“中興”并不是改變統(tǒng)治政策，排除A項(xiàng)；“釋放和禁止殘害奴婢”減輕了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的平等，也不是“中興”的含義，排除B項(xiàng)；“提倡節(jié)約和懲辦貪官污吏”是鞏固統(tǒng)治的措施，并非“中興”的含義，排除D項(xiàng)。11．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)分析史料可知，《史記》的記載說(shuō)明漢代的楚越之地等南方地廣人稀，人口較少，《晉書》的記載說(shuō)明晉代我國(guó)北方的幽州、冀州、青州、并州、兗州還有徐州的淮北地區(qū)等北方大州的人口因?yàn)閼?zhàn)亂紛紛南下，渡過(guò)長(zhǎng)江、淮河，進(jìn)入江南地區(qū)，《宋書》的記載說(shuō)明南朝時(shí)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，一年的豐收可以養(yǎng)活幾個(gè)郡縣的人口，都城建康商業(yè)發(fā)達(dá)，來(lái)朝貢的使者，來(lái)做生意的商旅絡(luò)繹不絕，港口的舟楫?dāng)?shù)以萬(wàn)計(jì)，這些內(nèi)容反映了從漢代到南朝發(fā)生的人口遷徙和江南開(kāi)發(fā)，主題應(yīng)為“人口遷徙與區(qū)域開(kāi)發(fā)”，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及政權(quán)的建立與政治制度的革新，A項(xiàng)主題不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，B項(xiàng)主題不符合題意，排除B項(xiàng)；《宋書》的記載的確可以反映商業(yè)的繁盛，但材料沒(méi)有提及文化交流，D項(xiàng)主題不符合題意，排除D項(xiàng)。12．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，江南地區(qū)本就自然條件優(yōu)越，但是因?yàn)榈貜V人稀，所以發(fā)展緩慢，西晉八王之亂導(dǎo)致第一次人口大規(guī)模南下的高潮，給江南輸送了大量的勞動(dòng)力，且北人南遷帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，所以促進(jìn)江南開(kāi)發(fā)的最主要原因是北方人口大量南遷，故選B項(xiàng)；南方戰(zhàn)亂相對(duì)較少是江南開(kāi)發(fā)的政治社會(huì)因素，不是最主要原因，排除A項(xiàng)；北人南遷，江南開(kāi)發(fā)之前，南方自然條約也很優(yōu)越，由此可知，自然條件的優(yōu)越是環(huán)境因素，但不是最主要的原因，排除C項(xiàng)；在北人南遷帶來(lái)中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)之前，南方的生產(chǎn)技術(shù)并不先進(jìn)，排除D項(xiàng)。13．【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)解讀材料可知，東晉后期的南方社會(huì)比較安定，幾乎年年都能獲得豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)，收獲的糧食、織出的布帛很多，幾乎可以滿足所有家庭的使用，這說(shuō)明江南得到了開(kāi)發(fā)，而江南得到開(kāi)發(fā)的最主要原因就是北方人民南遷給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，故選A項(xiàng)；南方自然條件優(yōu)越的確是江南得到開(kāi)發(fā)的另一個(gè)原因，但是在北人南遷之前，江南自然條件依然優(yōu)越，卻沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，由此可知南方自然條件優(yōu)越只是江南得到開(kāi)發(fā)的環(huán)境因素，不是主要原因，排除B項(xiàng)；東晉南朝的海路交通發(fā)達(dá)，這影響的是商業(yè)，不是江南開(kāi)發(fā)的主要原因，排除C項(xiàng)；民族交融加強(qiáng)主要是北方的情況，與江南開(kāi)發(fā)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。14．【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“北方人逃往戰(zhàn)爭(zhēng)較少、相對(duì)安定的南方”“更多的北方人遷到江南，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式”可知，材料表明“江南地區(qū)得以開(kāi)發(fā)”的原因有北方人逃往戰(zhàn)爭(zhēng)較少、相對(duì)安定的南方，更多的北方人遷到江南，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式等，沒(méi)有涉及南方自然條件優(yōu)越和統(tǒng)治者的重視。因此，①②符合題意，故選A項(xiàng)，排除含有③或④的B.C.D項(xiàng)。15．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖中出現(xiàn)魏國(guó)、吳國(guó)表明已是三國(guó)時(shí)期，①處應(yīng)該是蜀國(guó)，西晉滅亡之后是東晉，C選項(xiàng)正確；選項(xiàng)A、B、D中均包含了“西漢”或“東漢”，而圖中的這些朝代都已經(jīng)不存在了，因此這些選項(xiàng)可以排除A、B、D選項(xiàng)。16．【答案】C【解析】根據(jù)材料“北魏時(shí)期、胡人漢服”可得出是北魏孝文帝改革，他推行漢化措施，規(guī)定說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、通漢婚，故選C項(xiàng)；商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”的變法改革，排除A項(xiàng)；前秦的統(tǒng)一使前秦境內(nèi)的胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和，排除B項(xiàng)；王安石變法是北宋時(shí)期的改革，排除D項(xiàng)。17．【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)政權(quán)更迭頻繁，①正確；除西晉是大一統(tǒng)王朝外，北方民族政權(quán)之間多戰(zhàn)亂，②正確；西晉八王之亂后，北方人口大量南遷，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展，③正確；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩，北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融，④正確。可見(jiàn)，①②③④說(shuō)法均正確，故選D項(xiàng)；其余各選項(xiàng)均未完全包含正確說(shuō)法，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。18．【答案】C【解析】據(jù)“鮮卑族”“494年”等可知，公元494年，北魏孝文帝改革，即南北朝時(shí)期的北魏孝文帝在位時(shí)所推行了政治改革，其主要內(nèi)容是漢化運(yùn)動(dòng)，包括：推行均田制和戶調(diào)制，變革官制和律令，遷都洛陽(yáng)，分明姓族，改易漢俗等，故選C項(xiàng)；齊國(guó)管仲改革是指春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相管仲在齊國(guó)實(shí)施的一系列改革，排除A項(xiàng)；秦國(guó)商鞅變法指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅實(shí)行的變法，公元前356年和公元前350年，共兩次改革，排除B項(xiàng)；北宋王安石變法的時(shí)間是1069年至1085年，排除D項(xiàng)。19．【答案】C【解析】所示內(nèi)容提到了三國(guó)鼎立、西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷、北魏政治與北方民族大交融等內(nèi)容，這些都是政權(quán)分立與民族交融的典型表現(xiàn)。因此，最合適的歸納單元主題政權(quán)分立與民族交融，C選項(xiàng)正確；早期國(guó)家與社會(huì)變革指的是人類社會(huì)發(fā)展的早期時(shí)期，包括舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代等，排除A選項(xiàng)；B選項(xiàng)的統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固，所示內(nèi)容出現(xiàn)了西晉的短暫統(tǒng)一和北魏的政權(quán)建立，但還沒(méi)有形成真正的多民族統(tǒng)一國(guó)家，這個(gè)選項(xiàng)一般指秦漢時(shí)期，排除B選項(xiàng)；D選項(xiàng)的統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，所示時(shí)期雖有北魏、南北朝的政權(quán)統(tǒng)一和發(fā)展，但是在民族交融方面并沒(méi)有特別突出的表現(xiàn)，這個(gè)選項(xiàng)一般指明清時(shí)期，排除D選項(xiàng)。20．【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革時(shí)期，為了能夠更好地接受中原先進(jìn)的文化，把都城由平城遷到洛陽(yáng)，該措施促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化和漢化進(jìn)程，故選A項(xiàng)；孝文帝把都城由平城遷到洛陽(yáng)，而不是長(zhǎng)安、北京和建康，排除B、C、D三項(xiàng)。21．【答案】B【解析】根據(jù)描述，清樂(lè)在魏晉以來(lái)的發(fā)展中與不同地域和民族的音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合。在魏晉時(shí)期，河西走廊一帶的清樂(lè)與羌胡之聲結(jié)合，南朝的清樂(lè)與江南音樂(lè)結(jié)合，北朝時(shí)清樂(lè)經(jīng)過(guò)改編后由胡人演唱。隋朝統(tǒng)一后，清樂(lè)重新整理，被隋文帝稱為華夏正聲。這表明清樂(lè)的發(fā)展與不同地域和民族之間的交流和融合有關(guān)。不同地區(qū)和民族的音樂(lè)相互影響和交融，豐富了中華民族的文化。這種文化的交融是多元的，不同地域和民族的音樂(lè)元素相互融合，形成了清樂(lè)的多樣性和豐富性，B選項(xiàng)正確；根據(jù)描述，清樂(lè)是源自漢代樂(lè)府的一種音樂(lè)形式，清樂(lè)的發(fā)展并沒(méi)有明確反映中原傳統(tǒng)文化的日漸消亡，排除A選項(xiàng)；盡管南北朝時(shí)期存在政權(quán)分立和分裂，但描述中并沒(méi)有明確提及政權(quán)分立阻礙了文化的發(fā)展。相反，描述強(qiáng)調(diào)了不同地域和民族之間音樂(lè)的交融和豐富，排除C選項(xiàng)；描述中提到清樂(lè)與胡人的改編演唱，但并未明確指出西域文化成為南北朝文化的主流。清樂(lè)的發(fā)展更多地強(qiáng)調(diào)了不同地域和民族之間的文化交融和豐富，排除D選項(xiàng)。22．【答案】B【解析】北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，進(jìn)一步推行漢化措施，如以漢服代替鮮卑服、改鮮卑姓為漢姓等，這些措施促進(jìn)了民族交融，因此飛天的形象從具有游牧民族的審美特色變成服飾、舞具都有中原漢風(fēng)，故選B項(xiàng)；飛天是石窟藝術(shù)，與書法藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；北魏遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心，與江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)不符，排除C項(xiàng)；北魏統(tǒng)一后，與南方劉宋政權(quán)對(duì)立，屬于政治領(lǐng)域，與文化領(lǐng)域的飛天無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。23．【答案】B【解析】據(jù)“漢族婦女制作蒸饃胡餅”“北方民族人民采桑”可知，其反映了漢族與北方民族相互學(xué)習(xí)的內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)北魏時(shí)期的民族交融，故選B項(xiàng)；“北方民族人民采?！迸c江南開(kāi)發(fā)不符，排除A項(xiàng)；材料主要涉及社會(huì)生活領(lǐng)域，與政治上的科舉取士或重文輕武無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。24．【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，故選D項(xiàng)；《天工開(kāi)物》是我國(guó)明朝時(shí)期宋應(yīng)星的科技巨著，是一部集各地農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)性著作，排除A項(xiàng)；《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的藥物學(xué)著作，排除B項(xiàng)；《物種起源》是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的著作，排除C項(xiàng)。25．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，山西大同的云岡石窟是南北朝時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教開(kāi)鑿的。而佛教是從古印度傳過(guò)來(lái)的，因此云岡石窟體現(xiàn)了佛教文化和我國(guó)雕刻藝術(shù)的融合，故C正確；ABD排除。26．【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知，祖沖之運(yùn)用“割圓術(shù)”的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，故選B項(xiàng)；劉徽是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家，最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法，即“割圓術(shù)”，排除A項(xiàng)；賈思勰是我國(guó)北朝著名的農(nóng)學(xué)家，其成就是寫成《齊民要術(shù)》，排除C項(xiàng)；徐光啟是我國(guó)明朝著名的農(nóng)學(xué)家，其成就是寫成《農(nóng)政全書》，排除D項(xiàng)。27．【答案】C【解析】根據(jù)題干及所學(xué)可知，南北朝時(shí)統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教，修建了龍門石窟。它吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；靈渠、秦陵兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城都屬于中華民族本土文化，沒(méi)有融合特征，排除A、B、D項(xiàng)。28．【答案】C【解析】根據(jù)首鋼滑雪大跳臺(tái)與與“冰絲帶”“雪如意”等冬奧場(chǎng)館一樣，突出中國(guó)元素，彰顯了文化自信。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自身所擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。故選C項(xiàng)；道路自信、理論自信、制度自信與題干材料無(wú)關(guān)，排除A、B、D項(xiàng)。29．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉書法家王羲之在前人的基礎(chǔ)上變化體勢(shì)，改善筆法，完善了楷書；摒棄隸書遺意，創(chuàng)造出流美捷便，極富韻致的行書書體。故選C項(xiàng)；賈思勰是北魏農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》，排除A項(xiàng)；祖沖之為南北朝時(shí)期著名數(shù)學(xué)家，其貢獻(xiàn)有《大明歷》、圓周率等，排除B項(xiàng)；白居易為唐代著名詩(shī)人，代表作有《長(zhǎng)恨歌》等，排除D項(xiàng)。30．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，孔子生活在春秋后期，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，文天祥是南宋領(lǐng)導(dǎo)抗元的名將，司馬遷西漢著名史學(xué)家，因此排列順序?yàn)棰佗堍冖?，故選B項(xiàng)；排除ACD項(xiàng)項(xiàng)。二、非選擇題31．【答案】（1）①東漢、②北魏；劉邦、劉秀（4分）（2）秦朝、西晉；（2分）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（1分）（3）秦始皇：焚書坑儒；漢武帝：罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。（2分）秦始皇時(shí)焚書坑儒，刑罰苛刻，引起人民的反抗，最終被推翻，使得秦二世而亡。漢武帝時(shí)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，依靠儒家學(xué)說(shuō)鞏固政權(quán)和統(tǒng)治。（4分）（4）西周：C；春秋戰(zhàn)國(guó)：A；秦朝：D；三國(guó)兩晉南北朝：B。（4分）【解析】（1）據(jù)《中國(guó)歷史紀(jì)年示意圖》中①的位置可知，其在西漢之后，且其后面緊接著魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)，故而，①處應(yīng)為東漢；②與南朝宋并立，且在十六國(guó)之后，其后又緊接著東魏、西魏，故而，②處應(yīng)為北魏。建立者：西漢：楚漢之爭(zhēng)中，劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，于公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖；①：①政權(quán)為東漢，王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢，劉秀就是光武帝。（2）朝代：據(jù)“結(jié)束國(guó)家分裂、完成統(tǒng)一”可知，公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的分裂局面，建立了秦朝，定都咸陽(yáng)；三國(guó)后期，魏國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，吳、蜀兩國(guó)日益衰落。263年，魏滅蜀，266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)，結(jié)束了三國(guó)時(shí)期的分裂局面。時(shí)期：由③所涵蓋的范圍可知，此期是魏晉南北朝時(shí)期，又稱三國(guó)兩晉南北朝，是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為三國(guó)（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉和南朝（宋→齊→梁→陳）北朝（北魏→東魏、西魏→北齊北周）時(shí)期。（3）秦始皇：為了統(tǒng)一思想，公元前213年，秦始皇接收李斯的建議，頒布焚書令，除《秦記》以外，六國(guó)史書一律銷毀，醫(yī)藥、農(nóng)書和占卜之書不在禁止之列。一些方士儒生對(duì)秦始皇不滿，于是皆捉拿并坑殺之，此即焚書坑儒。漢武帝：漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。認(rèn)識(shí)：秦始皇的文化毀滅政策加之其刑罰的苛責(zé)，最終引發(fā)人民不滿，在其死后二世而亡，故而說(shuō)“始皇失敗了”；而漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的思想政策，使得儒學(xué)開(kāi)始居于主導(dǎo)地位，依靠儒家學(xué)說(shuō)鞏固了政權(quán)和統(tǒng)治，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。故而說(shuō)“武帝成功了”。（4）西周：西周的四大制度為分封制、宗法制、禮樂(lè)制和世卿世祿制，即西周建立了嚴(yán)格的禮樂(lè)制度維護(hù)統(tǒng)治。故西周對(duì)應(yīng)C“以禮制為命脈的王朝”；春秋戰(zhàn)國(guó)：春秋時(shí)期各諸侯政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為了自身的利益，各國(guó)開(kāi)始諸侯爭(zhēng)霸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各國(guó)紛紛進(jìn)行改革，強(qiáng)兵富國(guó)，確定新的政治制度。故春秋戰(zhàn)國(guó)對(duì)應(yīng)A“爭(zhēng)霸與改革的激蕩時(shí)代”；秦朝：秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家，秦始皇還采取了一系列措施，鞏固了大一統(tǒng)王朝。故秦朝對(duì)應(yīng)D：“開(kāi)拓中的大一統(tǒng)帝國(guó)”；三國(guó)兩晉南北朝：三國(guó)時(shí)期有魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)，南北時(shí)期北方出現(xiàn)了十六國(guó)和少數(shù)民族建立的政權(quán)，南朝時(shí)南方出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)政權(quán)，由此可知這一時(shí)期政權(quán)分立，促進(jìn)了民族融合。故三國(guó)兩晉南北朝對(duì)應(yīng)B“政權(quán)并立與民族交融”。32．【答案】（1）絲綢之路；（1分）以農(nóng)為本。（1分）（2）東晉南朝（1分）《齊民要術(shù)》（1分）（3）開(kāi)元（1分）；曲轅犁（1分）提高耕作效率（1分）（4）政府財(cái)政收入主要來(lái)源于南方，表明經(jīng)濟(jì)重心南移完成（1分）啟示：經(jīng)濟(jì)發(fā)展要有充足的勞動(dòng)力；先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；勞動(dòng)人民的辛勤努力；政