浙江省寧波效實中學2024屆高三第二次調(diào)研語文試卷含解析

浙江省寧波效實中學2024屆高三第二次調(diào)研語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。對于儒學傳統(tǒng)，人們有兩種的態(tài)度。近代以來，不少持“激進”立場的人將中國落后挨打的原因歸結(jié)為儒學傳統(tǒng)的腐朽，于是，在相當長的一個時期內(nèi)，中國形成了一個“反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)”，似乎中華民族要擺脫苦難就必須摒棄儒學傳統(tǒng)。近代以來學術(shù)上的疑古思潮，對此也起到了的作用。從思想文化史的角度看，是宋代疑古思潮的延續(xù)引發(fā)了近代疑古思潮，但二者又存在明顯不同。()，而且，在近代“古史辯”運動中，學者們更是由“疑古史”演變到“疑古書”，我國儒學文化典籍遭到前所未有的懷疑。最近30多年學術(shù)研究，我們對相關(guān)學術(shù)問題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻資料的面世。原來，秦漢以來儒學出現(xiàn)過一十個顯著的變化：原始儒學即先秦時代的儒學，具有明顯的“德性色彩”，主張“正名”“修已安人”和“仁政”“德治”等核心價值觀念；而漢代以后的儒學因與封建專制統(tǒng)相結(jié)合，慢慢發(fā)生，逐漸片面強調(diào)君權(quán)、父權(quán)與夫權(quán)，呈現(xiàn)了為后人所詬病的“缺乏平等意識和自由理念”等特征，具有明顯的“威權(quán)色彩”。持質(zhì)疑立場的人，更多地看到了作為漢以后儒學作為“封建專制靈魂”的一面。我們不應(yīng)把二者，而應(yīng)更加關(guān)注原始儒學，澄清誤解、明辨是非，弘揚原始儒學的真精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．天壤之別推波助瀾演變相提并論B．截然不同雪上加霜演變混為一談C．截然不同推波助瀾蛻變混為一談D．天壤之別雪上加霜蛻變相提并論2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．宋代是為了“衛(wèi)道”而疑古，近代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古B．宋代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古，近代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古C．近代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古，宋代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古D．近代是為了“衛(wèi)道”而疑古，宋代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當?shù)囊豁検?)A．最近30多年的學術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻資料的面世，我們對相關(guān)學術(shù)問題看得比以往更清楚了。B．經(jīng)過最近30多年的學術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻資料的面世，我們對相關(guān)學術(shù)問題看得比以往更清楚了。C．最近30多年的學術(shù)研究，使我們對相關(guān)學術(shù)問題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻資料的面世。D．經(jīng)過最近30多年的學術(shù)研究，我們對相關(guān)學術(shù)問題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻資料的面世。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:我們應(yīng)該把焦點放在人類會話的形式上。我形象地使用“會話”這個詞，并不僅僅指語言，同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。在這樣的意義上，整個文化就是一次會話，或者更準確地說，是以不同象征方式展開的多次會話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說，火災(zāi)戰(zhàn)爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發(fā)生過，我想說的是，如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾·麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點，事實上還定義了人的含義。但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產(chǎn)物，但是每一種媒介都會對它進行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。摘編自尼爾·波茲曼《娛樂至死》材料二:最深的恐懼是對未知的恐懼，面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個公民在如此災(zāi)難面前，保持知情、消解恐慌、積極防護最簡單最有效的辦法。這場災(zāi)難影響多維復雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關(guān)報道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn):……［數(shù)據(jù)說明］:（摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發(fā)聲？》材料三:我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章）1．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是A．古時軍事防御，通常建有烽火臺。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點火臺臺相連，傳遞消息。B．東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強，大破曹操軍隊，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。C．“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的歷史。D．民國期間，電報盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報“允”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．尼爾·波茲曼認為語言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨特話語符號。B．RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。C．新京報、中國青年報等媒體發(fā)布征文，向“風暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D．市場類媒體中立報道占比高，自媒體負面傾向報道多，說明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好。3．根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項是A．官方公開信息不及時，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預警滯后，可見“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B．“一線”信源的稿件能關(guān)注個體的切身經(jīng)歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過"腳力”的勤快深入，以普通人為報道的主角。C．新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認知媒介，利用媒介解決問題，同時能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測試”，點開醫(yī)學論文。D．新媒介素養(yǎng)要求使用者學會利用新媒介理性發(fā)聲。如:小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大，太好用，給予一星差評！4．RUC新聞坊是怎樣增強這篇“新聞觀察”結(jié)論的說服力的？請根據(jù)材料二簡要概括。5．“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說法嗎？請根據(jù)上面相關(guān)材料闡明你的觀點和理由。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長的一天里，陳奶奶除了做兩頓飯，吃兩頓飯之外，就是把一窩雞放出來，給它們喂食。大雪應(yīng)該是在半夜時分開始下的，早晨起來的時候，陳奶奶打開大門，站在自家廊檐上，看見黃泥灣宛如一只小小的船，淹沒在漫天飛舞的白雪之中，都分不清哪是房子哪是樹了。從早到晚，她開門望了好幾次，大雪都沒有停下來的意思。她怕滑倒，便一天也沒出門。這樣的天氣，即便把雞放出來，它們也無法去野外覓食，只能龜縮在廊檐上，還會在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來。快到晌午的時候，雞群在雞塒里亂撲騰，一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門上，尖嘴從門縫里露出來。顯然，它們已經(jīng)餓壞了。她只好把它們放出來，在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應(yīng)該都吃飽了，魚貫進入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門，卻發(fā)現(xiàn)廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲，那只雞非但沒有向她走來，反而怯生生地往后退，退幾步之后，又笨拙地跳下廊檐，跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下，院子里亮光光的，她看清楚了，這是一只麻褐色的鳥兒，比她的雞小了許多。這個小可憐，恐怕是大雪封山，無處覓食，餓極了，才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進了家，輕輕關(guān)上門。她從門縫里往外看，那只鳥兒又飛到廊檐上，尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了，鳥兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會兒，急忙從谷倉里抓了一把稻谷，輕輕拉開門，將稻谷撒在鳥兒面前。鳥兒嚇得慌忙飛到了院子里。過了片刻，它又飛到廊檐上，盡情地啄食起來。第二天晌午，雪停了，天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來喂雞，不禁哆嗦一下，又哆嗦一下。她揚手撒了一把稻谷，雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發(fā)現(xiàn)雞群里多了一只黑褐色的鳥兒。這下，她徹底看清楚了，這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的，有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間，依然怯生生的，躲在雞的身旁，不時啄上一口。顯然，這是一只蒼老的斑鳩，一只在野外無法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午，陳奶奶比平時多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開，只有老斑鳩還在啄食。這會兒，它不再那么矜持了，啄食的速度明顯加快。.從此以后，每天早晨，每天傍晚，這只老斑鳩總會適時出現(xiàn)在廊檐上，和雞群一起進食。陳奶奶懷疑它沒有飛遠，可能就躲在她家旁邊的山坡上，守望著她的小院。否則，它怎么可能那么準時地不請自到呢?有一次，它不知怎么來晚了，陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現(xiàn)的時候，雞群已經(jīng)把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次，它沒有驚慌逃走，而是和一只喂了很久的雞一樣鎮(zhèn)定地站立著，開始進食。每天除了給自己做兩頓飯，給雞喂食之外，陳奶奶又多了一件事情，就是給這只老斑鳩喂食。轉(zhuǎn)眼要過年了。兒子開車回村里來接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年。陳奶奶撿了一筐雞蛋，讓兒子帶給孫子孫女吃，她卻不愿意離開村子。兒子說，娘，平時您說在鎮(zhèn)上住不慣，要留在村子里，我也依您了。過年您再不去鎮(zhèn)上，自己一個人怎么過呢？陳奶奶說，我走了，沒人給它喂食，它會餓死的。還像去年一樣，我把雞也逮走，您就放心吧。我說的不是雞。它像我一樣，七老八十了，不中用了。我一走，怕它熬不過這個冬天。我哪里也不去，我得陪著它，幫它把冬天熬過去。陳奶奶說著，嘆息了一聲。這一聲嘆息，讓兒子實在琢磨不透。兒子追問，娘，您說吧，到底是啥？咱們帶它一起走。一只老斑鳩，你帶不走它，我也撇不下它。別管我了，你走吧，你們自己好好過年吧。有它陪我過年，挺好。兒子半天無語，不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過年，娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段既寫出了陳奶奶的基本生活景況，又渲染了環(huán)境，說明雪大，為下文老斑鳩的出現(xiàn)做了鋪墊。B．作者觀察細致，對老斑鳩初次在院子里進食的過程描繪得神形兼?zhèn)?，寫出老斑鳩驚慌、謹慎和試探的形象。C．文中說“陳奶奶隱隱約約有些失落”，寫出了陳奶奶對老斑鳩的掛念，也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨。D．小說娓娓道來，以樸實自然的語言敘事，后面陳奶奶和兒子的對話，表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺。2．小說為什么以“熬冬”為標題？請簡要說明。3．小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”，作者這樣寫有什么作用？請簡要分析。4、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①我國建設(shè)世界科技強國，需要涌現(xiàn)一批世界級科技大師、領(lǐng)軍人才、尖子人才。培育世界頂尖科技人才，高校責無旁貸。②中國外交部發(fā)言人稱，中方對七國集團峰會聲明假借國際法名義對東海和南海問題指桑罵槐表示“強烈不滿”，并希望七國集團停止發(fā)表不負責任的言論。③孔令輝曾經(jīng)收到過新加坡濱海灣金沙的幾個電話短訊，要求他致電回復，但當時孔誤會這些只是金沙的推廣宣傳活動，故不以為然，未有理會。④近年來，路人對遇險者作壁上觀的類似新聞不斷在各地反復上演，“扶不扶”仿佛成了一個困擾人們多年的中國式難題。⑤內(nèi)羅畢大學孔子學院的金若曦兩年前加入了孔院舞蹈俱樂部，完全沒有舞蹈基礎(chǔ)的她如今能把“傣家小妹走過來”表現(xiàn)得栩栩如生。⑥企業(yè)如果對外投資不注重提高質(zhì)量效益、不注重風險防控，就有可能遭受挫折，甚至鎩羽而歸，這方面的例子不勝枚舉。A．①③⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班?。清江東注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。（注）①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質(zhì)彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點個頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務(wù)，社會的任務(wù)是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗出來有效的結(jié)果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學而時習之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，愛人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒有人的地方也會控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新問題。所應(yīng)付的問題如果需要團體合作，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小，土地變動少，前人的經(jīng)驗可以直接取用。D．禮不是靠外在權(quán)力來推行，它本身的敬畏感使得人主動服禮，是人的本能行為。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．對于“禮治”一詞，文章先否定了人們對“禮”的表面認知，然后進行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進行對比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提，闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性，使得過去的經(jīng)驗經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng)，進而維持了禮的存在。C．當傳統(tǒng)經(jīng)驗無法應(yīng)對生活問題時，禮治就失去了存在的價值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當今需兼顧禮治與法治，因為中國從鄉(xiāng)土社會而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：保護工業(yè)遺產(chǎn)的活動起源于英國。早在19世紀末期，英國就出現(xiàn)了“工業(yè)考古學”，使人們萌發(fā)了保護工業(yè)遺產(chǎn)的最初意識。2003年7月，在俄國下塔吉爾召開的大會通過了專用于保護工業(yè)遺產(chǎn)的國際準則，即《下塔吉爾憲章》。該憲章闡述了工業(yè)遺產(chǎn)的定義，指出了工業(yè)遺產(chǎn)的價值，就立法保護、維修保護、宣傳展示等方面提出了指導性意見。工業(yè)遺產(chǎn)保護逐步成為全世界共同關(guān)注的課題。保護性再利用是賦予工業(yè)遺產(chǎn)新的生存環(huán)境的一種可行途徑。在制定方案時，對工業(yè)遺產(chǎn)中的每一區(qū)域都應(yīng)仔細甄別并單獨評估，在考慮它與整個遺址聯(lián)系的基礎(chǔ)上，確定其最恰當?shù)挠猛?。同時，方案應(yīng)對不同工業(yè)遺產(chǎn)地段設(shè)立明確的限制要求，新的用途必須尊重工業(yè)遺產(chǎn)的原有格局和材料特色，維護原始的人流活動，并且盡可能與初始或主要用途兼容。并應(yīng)創(chuàng)造條件保留能夠記錄和解釋原始功能的生產(chǎn)區(qū)域，用于展示和解說曾有的工業(yè)生產(chǎn)用途。保護性再利用不應(yīng)作為商業(yè)性房地產(chǎn)開發(fā)項目，而要重點應(yīng)用于文化設(shè)施建設(shè)?？梢愿鶕?jù)工業(yè)遺產(chǎn)原有產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品性質(zhì)，設(shè)立各種門類的工業(yè)技術(shù)博物館、廠史展示館、企業(yè)紀念館，同時探索更為合理而廣泛的利用方式，如美術(shù)館、社區(qū)文化中心等；也可以利用工業(yè)遺產(chǎn)特有的歷史底蘊、想象空間和文化內(nèi)涵，把它開發(fā)成為激發(fā)創(chuàng)意靈感、吸引創(chuàng)意人才、集聚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，既體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)特色，又使公眾得以游憩、觀賞和娛樂。對于大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護，則可以用設(shè)立工業(yè)遺址公園的方式成功地將舊的工業(yè)建筑群保存于新的環(huán)境之中，從而達到整體保護的目的。雖然我國總體上還處于工業(yè)化中期，但是中心城市以及一些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著根本性變化。在這一形勢下，如何使更多的優(yōu)秀工業(yè)遺產(chǎn)得到妥善保護，如何形成我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的整體思路和方法，是需要不斷思考和實踐的重要課題。（摘編自單霽翔《關(guān)注新型文化遺產(chǎn):工業(yè)遺產(chǎn)的保護》）材料二：在保護工業(yè)遺產(chǎn)之前，首先應(yīng)該厘清的問題是：將要進行的保護究竟是否是工業(yè)遺產(chǎn)？如果確是工業(yè)遺產(chǎn)，它的遺產(chǎn)價值究竟在哪里？只有明確了這兩個問題的答案，才能有針對性地決策是否保護、保護什么、如何保護。在此，應(yīng)首先區(qū)分工業(yè)遺存和工業(yè)遺產(chǎn)的差別。歷史遺留的舊工業(yè)廠房、園區(qū)及其相關(guān)的環(huán)境、設(shè)備、檔案等都屬于工業(yè)遺存，但并非所有工業(yè)遺存都具有足夠的重要性，即所謂遺產(chǎn)價值，而可以被列為工業(yè)遺產(chǎn)——正如歷史遺留的舊建筑、舊構(gòu)筑物不一定都會成為文化遺產(chǎn)一樣。只有具有突出遺產(chǎn)價值的真正的工業(yè)遺產(chǎn)才有被保護的必要，對于其他的工業(yè)遺存，進行拆除或單純再利用都無可厚非。第二是確認工業(yè)遺產(chǎn)的遺產(chǎn)價值。應(yīng)進行遺產(chǎn)價值的系統(tǒng)性評估，明確對于特定的工業(yè)遺產(chǎn)而言，其重要意義究竟體現(xiàn)在哪些具體方面。對不同類型的工業(yè)遺產(chǎn)進行價值評估時，應(yīng)側(cè)重考慮不同的向度——對于生產(chǎn)性工業(yè)遺產(chǎn)，如工廠廠區(qū)廠房等，應(yīng)將遺產(chǎn)價值中的技術(shù)價值評估放在重要位置；對于生活性工業(yè)遺產(chǎn)，如工人住宅及相關(guān)科教文衛(wèi)場所等，則應(yīng)將遺產(chǎn)價值中的歷史價值及遺產(chǎn)的社會意義放在首位。只有具體確認了遺產(chǎn)的突出價值、指出遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵點，才能真正實現(xiàn)有針對性的、有效的工業(yè)遺產(chǎn)保護。對于工業(yè)遺產(chǎn)來說，再利用是否是其可持續(xù)發(fā)展的必要條件？是否可能對工業(yè)遺產(chǎn)進行類似于其他文化遺產(chǎn)的基本原封不動的真實性保護？如果可能，那么這種可能性的前提條件是什么？又將如何落實實踐？如果一定要加以改造和適應(yīng)性再利用，那么多大程度上的改變是可以接受的、是能夠保證發(fā)展可持續(xù)的？若要基于我國工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀對這些問題做出回答，一方面需要立足國情、充分考慮工業(yè)遺產(chǎn)保護與發(fā)展的現(xiàn)狀困境和實踐中存在的問題，另一方面應(yīng)當探索遺產(chǎn)價值與保護強度的匹配關(guān)系、遺產(chǎn)適應(yīng)性再利用路徑與工作組織模式的匹配關(guān)系。在很大程度上，對于特定工業(yè)遺產(chǎn)地而言，其保護路徑、發(fā)展策略與實施方式的組合應(yīng)具有必然性而非隨機性。材料三：隨著北京非首都功能的疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的推進，北京及周邊的工業(yè)廢址何去何從，會面臨更大的挑戰(zhàn)。首鋼工業(yè)園區(qū)從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人的過程中，經(jīng)歷了“最傳奇”“最詩意”“最優(yōu)雅”的三次轉(zhuǎn)身，讓我們看到首都工業(yè)遺址改造的創(chuàng)意升級、文化升級和體驗升級。與其它工廠一樣，筒倉是首鋼工業(yè)園內(nèi)非常重要的建筑，自2011年首鋼正式停產(chǎn)后，這些建筑逐漸破敗。但經(jīng)過設(shè)計師的改造，首鋼工業(yè)園內(nèi)的筒倉變身成設(shè)計感十足的辦公區(qū)，同時，筒倉外壁上開辟的形狀各異的孔洞，給原本黑暗的筒倉照進了陽光，也帶來了新鮮的空氣。目前，6號筒倉也被選為奧組委首批員工進駐的辦公樓，被稱之為“最傳奇的轉(zhuǎn)身”。而“最詩意的轉(zhuǎn)身”則是園內(nèi)的群明湖。這片清澈靈動的湖水原本是廠區(qū)為高爐降溫而儲存的循環(huán)水，停產(chǎn)后，這里被改造成“半廠山水錦花池，十里鋼城碧云天”的群明湖。除了是首鋼園區(qū)內(nèi)景色的“顏值擔當”，群明湖還將成為2022年北京冬奧會單板大跳臺的組成部分，湖畔的冷卻塔便是跳臺，百年來一直唇齒相依的湖水和冷卻塔再次組成最佳搭檔。首鋼園區(qū)內(nèi)標志性的老牌建筑物3號高爐，已經(jīng)化身成一座雄偉的博物館，向世人講述過往的輝煌。這個“最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身”標志著園區(qū)正以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)，也意味著我國工業(yè)遺址改造工作的升級。（摘編自陳爍《創(chuàng)意中國，首都工業(yè)遺址改造進入2.0時代》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．《下塔吉爾憲章》的通過具有里程碑式的意義，至此工業(yè)遺產(chǎn)才被人們清晰定義并受到全世界共同關(guān)注。B．工業(yè)遺產(chǎn)除了保護性再利用外，只要前提條件允許，基本原封不動的真實性保護也可以是選項之一。C．材料二中所說的“探索遺產(chǎn)價值與保護強度的匹配關(guān)系”，主要是針對材料一中“大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護”來說的。D．首鋼工業(yè)園區(qū)遺址“最傳奇”“最詩意”“最優(yōu)雅”的三次轉(zhuǎn)身成功改造，體現(xiàn)了我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的成果。2．根據(jù)材料，下列說法正確的一項是A．當前我國中心城市以及一些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著根本性變化，我國工業(yè)遺產(chǎn)保護就此開始。B．如果沒有弄清是否是工業(yè)遺產(chǎn)和工業(yè)遺產(chǎn)的價值究竟在哪里，在保護什么、如何保護上就很難做出有針對性的決策。C．工業(yè)遺存和工業(yè)遺產(chǎn)的差別在于其是否有價值，如果不是工業(yè)遺產(chǎn)，就要拆除或單純再利用而不必保護。D．有了北京非首都功能疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的機遇，首鋼工業(yè)園區(qū)必然會從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人。3．下列不屬于“工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用”的一項是A．都江堰水利工程成為都江堰風景區(qū)一部分B．倫敦火力發(fā)電廠改建為泰德現(xiàn)代藝術(shù)館C．中山粵中造船廠改建為中山岐江公園D．上海江南制造廠改建為中國工業(yè)博物館4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．首鋼工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型成功是我國工業(yè)遺址保護的典范，請結(jié)合材料一、二說明其成功在何處。9、閱讀下文，完成下面小題。大江奔流謝閣蘭①我不確知它從何奔流而來。它自己也不知道，更不必說那貫穿它，鼓動它，為它的每一次躍動打上印記的江神了。在青藏高原的腹地，一莖細流，才是它的源頭。一切江河命中注定了不認識其他江河,只知自己。所有的大河命運相似，它們在世上獨一無二，但凡一條河去接觸同類，都只是去吞并它。相形之下，山的精魂友于兄弟，山頭和山頭可以自由相望，且經(jīng)由地脈相聯(lián)相通。河流，就算靠得再近，也一個同類都不認識。兩股水流，無論路徑是否平行，無論水質(zhì)是否相同，都只是沿著自己的道路前進，猶如天上的兩顆星星，即便是它的支流，它去接受，去認識，只是為了立即將它們吸納為自己的一部分，那時便少不得一場搏斗，時而造成強大的渦流。所有的大河，都絕對唯一而無與匹敵；美麗的生命，苦澀而高傲，從不觸類旁通，唯有一己的漫漫長波。②它兼并了嘉陵江，勢力得以壯大，于是豐盈，堅實，與群山較勁，義無反顧，一往無前，它投身于崎嶇坎坷的幽谷，這一切，位處重慶和宜昌之間，那是它偉大的成熟歲月，充滿暴力的年紀：險灘和山峽接踵而至的征途。③重慶的岬角是它新生活開啟的標志。當它來到此地，已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩。它打磨了如許的陡岸，它舔舐了如許赤紅、赭色、灰色或是微藍的黏土，而它的水一旦混和了所有這些塵土，便呈現(xiàn)出一種特殊的色澤。不再是愚蠢的清澈，不再是它源泉的眼神里那種天真；而是變幻如虹影的乳色；不再如玻璃般透明，亦不再冷漠……河岸與水的長期磨合造就了這油潤的水流。它阻斷窺探隱私的目光，藏匿深淵，唯示人以變幻的光影，時而鐵銹色，時而藍綠色，取決于這是它那流動之身本來的顏色，還是藍天的顏色投映在它不透明的表面上。在翻卷這些泥土，翻卷微塵的過程中，大江回味過往，繼續(xù)前程。④重慶的岬角是它步入成年的標志。大江雄風浩蕩的歲月，正是在重慶。正是在那兒，突然，嘉陵江呼嘯而來。起初，尖尖的山嘴將它們隔開：它們本行將相遇，大山蠻橫地插手將它們阻攔，在兩邊都造成了激蕩。且看兩個敵手先是猛然跳開，再重新?lián)湎驅(qū)Ψ?，廝打起來。它倆分歧顯著，差異鮮明：水量、寬度、豐枯季節(jié)和水位完全不同。這種反差時時造成劇烈的渦流。大江和嘉陵江搏斗一場，取得了勝利，立即將對手拽上了自己的道路。此時的大江，水量豐沛，仍然鼓脹，只不過是在涪陵江口的對岸。這水融入大江的生命，它頓時春光煥然，步履輕盈。這水蹦蹦跳跳，透著一種天真朝氣。正是在險灘的核心，大江所擁有的暴力品質(zhì)、能量、對付大山的謀略，都達到了極致。險灘灘可謂強暴品質(zhì)達到巔峰的時刻。它擁抱并包圍的每一道障礙，每一次跌宕，都是一頭活蹦亂跳的獵物，而大江似乎并不知道能否順利過關(guān)。在這關(guān)口之前兩三里的地方，我們看到它突然沉靜下來，舒展肢體，流速減緩，仿佛陷入一種慵懶的狀態(tài)。在此，大江肯定是自知即將進入險境，預作準備。在這兒，大江每分鐘都在搏動，這是險灘的脈搏，決戰(zhàn)在即的顫抖。⑤正是如此，收魄斂魂，屏氣凝神，專心致志，水流非常緩慢，卻已經(jīng)因奔向障礙而激動得發(fā)抖。大江準備就緒，只等第一次飛顫，周邊的巖石不勝高峻，略無縫隙可通，大山攔在那里，撲滅了所有繞道的希望。大江開始加速，堅定無比地奮勇向前：它的脈搏總是堆持同樣的節(jié)奏，然而愈來愈喧囂，柔滑的江波變成了狂野的驚濤，渦流和輕微的震顫已經(jīng)出現(xiàn)，最底下，左右兩邊突出的巖石像兩道棧橋一樣，收束著水流，所有奔騰的水正要從那里一瀉而過。大江剎那間改變了性格，崩射而出，光滑得猶如一把鏹亮的利劍，那是因急速而堅硬無皺褶的水；凝成一股繩的不屈的江流。⑥然而在它岸邊，下面，兩旁，更深處，所有尚未過關(guān)的浩蕩洪流在抗爭，接著是所有它迄今未知的障礙、頑石、斷壁。一些漩渦往一側(cè)打旋，另一些則反向旋轉(zhuǎn)，將它們碰破。水中有瀑布，有水洞。有自下而上的涌射，向水面沖破一只只水泡。大江分散在努力之中，仿佛碎成齏粉，沒有脈搏，沒有江流，沒有意識。唯獨在下一道河灣，當它恢復了寧靜，平息了暴怒，僅僅當速度重新變得均勻，歸于平衡;大江回憶起先前的搏斗，于是明白，那一刻已成過往。1．分析作者在第①段中描寫的大河的特點。2．賞析第③段描寫江水顏色變化的畫線句子。3．第③段說“重慶的岬角”是大江“新生活開啟的標志”，第④段說它是大江“步入成年的標志”，對同一地址賦予不同說法，請分析不同說法的原因。4．請以第⑤⑥兩段為例，選擇除修辭之外的兩個角度，評析本文的語言特點。10、閱讀下面的文言文，完成各題。金陵瑣事(節(jié)選)明·周暉史癡，名忠，字端本，一字廷直，復姓為徐生。十有七歲，方能言。外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙。性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來市井，旁若無人。詩寫自己胸次，不以煅煉為工。喜畫山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之。自題其畫云“名畫法書無識者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵?！辈徘殚L于樂府新聲。每搦筆乘興書之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。同時陳大聲、徐子仁，皆以詞曲名家，亦服其敏速。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮，雄武有文藝，愛與騷人墨客游。嘗以事來金陵，聞癡翁之名，夜造其門。時盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去。癡翁無嗣，一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：“元夜，略具只雞斗酒，我當過飲?！敝猎?，誑其妻與女曰：“家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？”攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補女妝奩，大半是平生詩畫耳。家世饒于資，不問生產(chǎn)，又復好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來依，癡欣然養(yǎng)之。凡書畫器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。妻朱氏，號樂清道人，頗賢淑。愛姬姓何，號白云，聰敏解事，喜畫小景，工篆書，知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之，盡得其妙。每制一曲，即命白云被之于弦索。所居在冶城，去卞忠烈廟百余步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書、彝鼎、香茗、飲食，一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之，作臥癡樓記。吳小仙畫癡翁一小像，沈石田贊之云：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無人。高歌闊步，玩世滑稽，風顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛?？褚?？怪耶？眾問翁而不答。但瞪目視于高天也。相知具酒食邀之作畫，癡翁且飲且畫。略不經(jīng)意，頃刻數(shù)紙。酒醉，則興愈豪，畫愈縱甚。至發(fā)狂大叫以自快。癡翁買舟特訪沈啟南于吳中。到門，值啟南他往。見堂中登有素絹，濡墨搖筆成山水一幅，不題姓名而去。蒼頭請留姓名，癡翁笑曰：“汝主人見畫，即為神交，何必留姓名乎？”啟南歸，見其畫曰：“吾閱人畫多矣。吳中無此人，非金陵史癡不能也?！鼻踩怂囊捴?，邀回，果是癡翁。相與一笑，留啟南話堂中，三月而返。后啟南來京，多館于臥癡樓中。癡翁年八十余尚康健，飲酒步履如少壯人。預出一生殯，雜于親友中，送出聚寶門外。又知死期，無疾而終。1．對下列加點詞的解釋,不正確的一項是（）A．不以煅煉為工煅煉：錘煉推敲B．不問生產(chǎn)生產(chǎn)：謀生產(chǎn)業(yè)C．聰明解事，喜畫小景解：領(lǐng)悟、領(lǐng)會D．吳中楊吏部循吉與之與：贈送2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．樂府：用來訓練樂工，制定樂譜和采集歌詞的官府，后也指樂府詩，本文即為此意。B．既笄：即及笄，古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱。也表示到了結(jié)婚年齡了。C．元夜：農(nóng)歷正月十五元夜，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。D．妝奩：原指女子梳妝打扮時所用的鏡匣。后泛指隨出嫁女子帶往男家的嫁妝。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每搦筆乘興書之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。（2）凡書畫器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。4．本文是從哪幾個方面表現(xiàn)史癡之“癡”的？11、閱讀下面的文言文，完成文后各題。說難①韓非子凡說之難：在知所說之心，可以吾說當之。所說出于為名高者也，而說之以厚利，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之；說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關(guān)其思對曰：“胡可伐?！蔽涔局?，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。此不可不察。昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故，忘其刖罪。”異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀由鄢?，得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又形醋冇诔跻?，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛于主，則智當而加親；有憎于主，則智不當見罪而加疏。故諫說談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。（注）①選自韓非子《說難》，有刪節(jié)。說難(shuìnán)：游說進言的困難。1．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．則見下節(jié)而遇卑賤下節(jié)：節(jié)操低下B．所說陰為厚利而顯為名高者也顯：顯赫C．人間往夜告彌子間：抄小路D．柔可狎而騎也狎：戲弄2．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．而說之以厚利夫事以密成，語以泄敗B．則陽收其身而實疏之武公怒而戮之C．因問于群臣我欲因之夢吳越D．厚者為戮，薄者見疑臣誠恐見欺于王而負趙3．下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（）A．凡說之難：在知所說之心，可以吾說當之大凡游說進言的困難：在于了解進說對象的心理，以便讓自己的說法適合他B．則非知之難也，處知則難也那么不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難C．是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃D．故有愛于主，則智當而加親所以對君主有愛時，就顯得智慧并且更加親近君主4．將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。①其家甚智其子，而疑鄰人之父②說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣5．第五段中“此二人說者皆當矣”，“二人”指的是和。6．上文三個寓言故事對游說進言的人有何啟示？請選擇其中一個簡要概括，并加以評價。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有兩家人在路邊看見了乞丐，走在前面的一對父母對他們的孩子說:“你不好好讀書的話，將來會像他這樣?！弊咴诤竺娴囊粚Ω改竻s對他們的孩子說:“你要好好讀書，將來讓這些人都能有工作?！弊x了上面的文字，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，天壤之別：極言差別之大。在句中作賓語。截然不同：事物之間，界限分明。全然不一樣。在句中作謂語、賓語、定語。此處缺少的是定語，應(yīng)選用“截然不同”。第二處，推波助瀾：比喻從旁助長或推動事物（多指壞的事物）的發(fā)展，擴大聲勢或影響。雪上加霜：比喻一再遭受災(zāi)難，損害愈加嚴重。句中表達的是“疑古思潮”對“傳統(tǒng)儒學”的影響，“推波助瀾”用的恰當。第三處，演變：發(fā)展變化（指歷時較久的）。蛻變:（人或事物）發(fā)生質(zhì)變、衰變。此處是說漢代以后的儒學發(fā)生了質(zhì)的變化，因此要用“蛻變”。第四處，相提并論：把不同的人或不同的事放在起談?wù)摶蚩创??；鞛橐徽劊菏前巡煌氖挛锘煸谝黄?，當作同樣的事物談?wù)?。此處是說我們不應(yīng)該把漢以后儒學和傳統(tǒng)儒學放在一起談?wù)?，而?yīng)更加關(guān)注原始儒學，用“相提并論”符合語境。故選C。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)括號前面內(nèi)容可知，“宋代疑古思潮”的表述應(yīng)在前面，“近代疑古思潮”應(yīng)在后面，故排除C、D；根據(jù)前文“在相當長的一個時期內(nèi)，中國形成了一個‘反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)’”可知，近代“與為摒棄傳統(tǒng)而疑古”對應(yīng)。又根據(jù)后文，“而且”后面的內(nèi)容是對近代疑古的進一步闡發(fā)，故“近代疑古”內(nèi)容放后，故排除B。故選A。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句中有兩處錯誤，第一處是中途易轍，緊承“最近30多年的學術(shù)研究”，應(yīng)寫出研究的內(nèi)容是什么，但句子接下來卻轉(zhuǎn)到另一個話題，主語孌成“我們”；第二個錯誤是語序不當，“經(jīng)過最近30多年的學術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻資料的面世”是條件，“我們對相關(guān)學術(shù)問題看得比以往更清楚了”是結(jié)果。應(yīng)前后調(diào)整語序。A項，中途易轍。C、D兩項語序不當，故排除ACD。故選B。2、1．B2．A3．D4．①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強。②選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重數(shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。5．答案一：同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認識”與“評判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求。②新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。答案二：不認同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價值。②新的傳播技術(shù)降低傳播者門檻，媒介傳播的信息泥沙俱下，在信息的接受過程中更需要“會看、會讀乃至會批判”這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。材料一中說“但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”，材料一的觀點是“除了語言之外，其他文化也可以傳遞信息”。A項，“烽火”在戰(zhàn)爭中傳遞了信息，可以作為論據(jù)；B項，這只是一場以少勝多的戰(zhàn)役，沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據(jù)；C項，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據(jù)；D項，“電報”也傳遞了信息，可以作為論據(jù)。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。B項，“目的是尋找‘誰在新聞里發(fā)聲’”錯，原文是“這場災(zāi)難影響多維復雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題”，應(yīng)當是為了研究“媒體選擇讓誰發(fā)聲”。C項，“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯，原文是“新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會的“風暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者，更主動地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿”，可見他們之所以向“風暴中心”的人征稿，主要原因是讓他們主動參與進來，豐富報道主題，提供多元視角等，這是“人在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”，而不是“原因”。D項，“說明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好”錯，原文是“相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少。市場類媒體中立報道比例最高，接近4％。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質(zhì)疑和反思”，可見沒有“自媒體比市場媒體做得更好”的比較。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大，太好用，給予一星差評，恰恰體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性，素養(yǎng)有待提升。故選D。4．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題答題區(qū)間在材料二以及“數(shù)據(jù)說明”部分。根據(jù)“為了對比不同性質(zhì)媒體的報道差異，選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊（隸屬中新社）、健康報（國家衛(wèi)健委旗下報紙）5家媒體作為黨媒樣本，財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財經(jīng)6家媒體作為市場化媒體樣本，丁香園、八點健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本”，可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強”；根據(jù)“在具體樣本選取上，本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源，過濾掉直接轉(zhuǎn)載、無信源標注的簡單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報道”可概括出“選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)”；根據(jù)“有專家認為，從廣義上看，我國境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念，即本研究中的‘黨媒’相對‘市場化媒體’偏機關(guān)報刊性質(zhì)，后者對前者偏市場化運營”，可概括出“界定重要概念”；根據(jù)“市場類媒體中立報道比例最高，接近4％。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍”可概括出“注重數(shù)據(jù)分析”；根據(jù)“三類媒體中，黨媒的報道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對疫情中的做法、成績進行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少”等語言可概括出“表述客觀”；根據(jù)“數(shù)據(jù)說明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納，分類梳理”。5．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題問，“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說法嗎？如果認同這一說法，可從材料三中找根據(jù)。如“傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的‘受眾’成為匿名的‘無冕之王’”，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認識”與“評判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求；再比如“他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”，新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的；還有“對新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論”，面對新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。如果不認同這一說法，就要說明傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的價值還存在，可從當前信息多而亂，仍然需要“會看、會讀乃至會批判”這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)；傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)等方面分析即可。【點睛】歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。3、1．D2．①點明了故事發(fā)生的時間和環(huán)境——冬天和基本內(nèi)容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過去不了這個寒冬，也指沒有覓食能力的老斑鳩難以熬過這個冬天。③寄托了作者對陳奶奶這樣的空巢（留守）老人的擔憂。3．①表現(xiàn)了陳奶奶善良、熱心，擔心老斑鳩會餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐；③突出主題，寫出空巢（留守）老人的孤獨和不被理解的處境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。D項，曲解文意?！氨砻髯髡邔﹃惸棠虄鹤拥牟粷M和諷刺”的說法不當，結(jié)合原文可知：陳奶奶對自己的兒子可能有失望，但看不出不滿，更談不上諷刺。因為“兒子開車回村里來接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年”說明做兒子的還是有孝心的，只是他并不真正懂娘的內(nèi)心，因此陳奶奶對兒子只是有些許失望。故選D。2．本題考查學生把握文本標題作用的能力。題目是文章的眼睛，解答時注意結(jié)合文本內(nèi)容，由表及里的分析。一般標題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小說主要事件；（3）點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；（4）貫穿全文，起線索作用；（5）具有象征意義；（6）揭示小說主旨，深化主題；（7）寄托作者情感；（8）展開情節(jié)，前后呼應(yīng)；（9）對比諷刺，強化效果；（10）奠定文章的感情基調(diào)；（11）從給讀者的感情來說，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動的作用。題干要求簡要說明，小說為什么以“熬冬”為標題？做這種題，我們要細讀文本，再結(jié)合內(nèi)容，從表面上、實質(zhì)上兩個角度去分析標題的含義。“熬冬”這個標題，交代了寫作的時令，是寒冬，又比喻生命的尾聲；而一個“熬”字，寫出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過不了這個冬天，其實是指年事已高的陳奶奶難以熬過這個寒冷的冬天。這篇小說寄寓了作者對空巢老人的悲憫情懷，也希望普天下的子女能常回家看看年邁的老爸老媽，以此為題有著深遠的啟示意義。3．本題考查把握文本（小說）的重要語段（情節(jié)）的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。尾句（段）的作用主要是前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。題干要求簡要分析，小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”，作者這樣寫有什么作用？這道題在回答的時候，首先要結(jié)合文本思考：陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過年”，因為這只老斑鳩已經(jīng)走到了生命的盡頭，正在“熬冬”；而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢？這表現(xiàn)了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷，同時呼應(yīng)了標題，更揭示了小說的主題：對于空巢老人，多一些理解和關(guān)愛?？傊瑥娜宋镄蜗蟮乃茉?，結(jié)構(gòu)上標題的呼應(yīng)；主題上的揭示等角度作答?！军c睛】如何把握文學類作品的主旨1、從重點語段上找突破；（1）抓標題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。4、C【解析】

本題考查成語的辨析和修改。分析成語可從以下五個方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細分析語境?？梢杂门懦ㄗ龀烧Z題。①責無旁貸：自己應(yīng)盡的責任，不能推卸給旁人。用在句中正確。②指桑罵槐：指著桑樹數(shù)落槐樹，比喻表面上罵這個人，實際上罵那個人。用在句中不合語境，應(yīng)用“指手畫腳”。③不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。用在句中不合語境，結(jié)合“當時孔誤會這些只是金沙的推廣宣傳活動”，應(yīng)改用“不以為意”。④作壁上觀：原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著，不動手幫助。語境說的是路人對遇險者不動手幫助，用在句中正確。⑤栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。句中用錯對象，應(yīng)用“惟妙惟肖”。⑥鎩羽而歸：指失敗或不得志而歸。用在句中正確。故選C。5、1．南方望長安于日下2．①“晴嵐”三句實寫眼中所見，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實后虛，由眼前春色，設(shè)想春天是何時一步步來到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺與視覺結(jié)合，實寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實后虛，先實寫楊柳千枝萬條已吐新綠，再虛寫設(shè)想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實結(jié)合，反復渲染春天美，生動傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛，并為下闕感嘆命運作了充分鋪墊。【解析】

1．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內(nèi)容是“南方”。“指長安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長安于日下。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，要求從虛實結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實的具體內(nèi)容，再賞析其具體效果。“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫，是眼前景，是實寫?！绑E驚春在眼，借問何時，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經(jīng)來到眼前，詢問什么時候，能逐漸地進入深山？第一句是實寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發(fā)想象?！巴肯銜炆?，盛粉飾、爭作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點著爭艷斗華的春天?！巴肯恪睘樾嵊X描寫，“暈色，盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫，兩句視覺和嗅覺相結(jié)合，為實寫?！扒f絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。，前句為實寫，寫出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠；后句為虛寫，寫將來楊柳茂盛，“漸漸可藏鴉”。然后回答虛實結(jié)合的效果：綜上，詩人反復使用虛實結(jié)合的手法，渲染了春天的美景，表達了詩人對春景的喜愛之情，在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?！军c睛】虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。與擬人不同。虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛等等。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“相反它是極為殘酷的”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的”分析，選項忽視限制性成分“在現(xiàn)代標準看”。B項，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結(jié)合“法律是靠國家的權(quán)力來推行的，國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力”分析可知，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項，“前人的經(jīng)驗可以直接取用”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗。故選D。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章把‘禮’與‘法’進行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的”等分析可知，兩者是并列關(guān)系，沒有形成對比。故選B。3．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“異曲同工”錯誤。《狂人日記》中所說的“歷史吃人”，是對整個封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對人的自由個性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。8、1．C2．B3．A4．①先論述“是否保護”再論述“怎樣保護”，遞進式結(jié)構(gòu)使論述深入。②運用了例證法，使論證有說服力；分類列舉，使論述層次清晰。③末段連續(xù)問句，啟發(fā)人們思考。5．首鋼工業(yè)園區(qū)筒倉、群明湖和3號高爐，進行了單獨評估，確定了最恰當?shù)挠猛?；筒倉變身辦公區(qū)，冷卻塔和群明湖組成大跳臺新，3號高爐變成博物館，尊重原有格局和材料特色，重點在文化設(shè)施建設(shè)上下功夫；首先確認了遺產(chǎn)的突出價值、真正實現(xiàn)有效保護。【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。C項，“主要是針對材料一中‘大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護’來說的”錯誤?！按笮秃吞卮笮凸I(yè)遺產(chǎn)的保護”主要是規(guī)模，遺產(chǎn)價值的大小不僅僅是規(guī)模。故選C。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“我國工業(yè)遺產(chǎn)保護從此開始”錯。原文為“雖然我國總體上還處于工業(yè)化中期，但是中心城市以及一些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著根本性變化。在這一形勢下，如何使更多的優(yōu)秀工業(yè)遺產(chǎn)得到妥善保護，如何形成我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的整體思路和方法，是需要不斷思考和實踐的重要課題”。C項，“如果不是工業(yè)遺產(chǎn)，就要拆除或單純再利用而不必保護”錯。原文為“只有具有突出遺產(chǎn)價值的真正的工業(yè)遺產(chǎn)才有被保護的必要，對于其他的工業(yè)遺存，進行拆除或單純再利用都無可厚非”。D項，條件關(guān)系錯。結(jié)合“隨著北京非首都功能的疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的推進，北京及周邊的工業(yè)廢址何去何從，會面臨更大的挑戰(zhàn)。首鋼工業(yè)園區(qū)從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人的過程中……文化升級和體驗升級”分析，“有了北京非首都功能疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的機遇”“首鋼工業(yè)園區(qū)必然會從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人”條件關(guān)系錯誤。故選B。3．本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。題干問的是“下列不屬于‘工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用’的一項是”，結(jié)合“保護性再利用不應(yīng)作為商業(yè)性房地產(chǎn)開發(fā)項目，而要重點應(yīng)用于文化設(shè)施建設(shè)?？梢愿鶕?jù)工業(yè)遺產(chǎn)原有產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品性質(zhì)，設(shè)立各種門類的工業(yè)技術(shù)博物館、廠史展示館、企業(yè)紀念館，同時探索更為合理而廣泛的利用方式，如美術(shù)館、社區(qū)文化中心等；也可以利用工業(yè)遺產(chǎn)特有的歷史底蘊、想象空間和文化內(nèi)涵，把它開發(fā)成為激發(fā)創(chuàng)意靈感、吸引創(chuàng)意人才、集聚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，既體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)特色，又使公眾得以游憩、觀賞和娛樂”分析，“工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用”主要指再利用重點應(yīng)用于文化設(shè)施建設(shè)。分析選項內(nèi)容，A項，“都江堰水利工程”不屬于工業(yè)遺產(chǎn)保護。此項為農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用。故選A。4．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。題干問的是“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，結(jié)合材料二內(nèi)容分析。結(jié)合“只有明確了這兩個問題的答案，才能有針對性地決策是否保護、保護什么、如何保護”“應(yīng)首先區(qū)分工業(yè)遺存和工業(yè)遺產(chǎn)的差別”“第二是確認工業(yè)遺產(chǎn)的遺產(chǎn)價值”“一方面需要立足國情、充分考慮工業(yè)遺產(chǎn)保護與發(fā)展的現(xiàn)狀困境和實踐中存在的問題，另一方面應(yīng)當探索遺產(chǎn)價值與保護強度的匹配關(guān)系、遺產(chǎn)適應(yīng)性再利用路徑與工作組織模式的匹配關(guān)系”等分析，先論述“是否保護”再論述“怎樣保護”，遞進式結(jié)構(gòu)使論述深入。結(jié)合“歷史遺留的舊工業(yè)廠房、園區(qū)及其相關(guān)的環(huán)境、設(shè)備、檔案等都屬于工業(yè)遺存”“如工廠廠區(qū)廠房等，應(yīng)將遺產(chǎn)價值中的技術(shù)價值評估放在重要位置；對于生活性工業(yè)遺產(chǎn)，如工人住宅及相關(guān)科教文衛(wèi)場所等，則應(yīng)將遺產(chǎn)價值中的歷史價值及遺產(chǎn)的社會意義放在首位”等分析，運用例證法，分類列舉，使論述層次清晰。結(jié)合“對于工業(yè)遺產(chǎn)來說，再利用是否是其可持續(xù)發(fā)展的必要條件？是否可能對工業(yè)遺產(chǎn)進行類似于其他文化遺產(chǎn)的基本原封不動的真實性保護？如果可能，那么這種可能性的前提條件是什么？又將如何落實實踐？如果一定要加以改造和適應(yīng)性再利用，那么多大程度上的改變是可以接受的、是能夠保證發(fā)展可持續(xù)的”等分析，末段連續(xù)問句，啟發(fā)人們思考。5．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“首鋼工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型成功是我國工業(yè)遺址保護的典范，請結(jié)合材料一、二說明其成功在何處”，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“首鋼工業(yè)園內(nèi)的筒倉變身成設(shè)計感十足的辦公區(qū)，同時，筒倉外壁上開辟的形狀各異的孔洞，給原本黑暗的筒倉照進了陽光，也帶來了新鮮的空氣”“而‘最詩意的轉(zhuǎn)身’則是園內(nèi)的群明湖”“這里被改造成‘半廠山水錦花池，十里鋼城碧云天’的群明湖”“首鋼園區(qū)內(nèi)標志性的老牌建筑物3號高爐，已經(jīng)化身成一座雄偉的博物館，向世人講述過往的輝煌。這個‘最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身’標志著園區(qū)正以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)，也意味著我國工業(yè)遺址改造工作的升級”“首鋼工業(yè)園內(nèi)的筒倉變身成設(shè)計感十足的辦公區(qū)”“群明湖還將成為2022年北京冬奧會單板大跳臺的組成部分，湖畔的冷卻塔便是跳臺，百年來一直唇齒相依的湖水和冷卻塔再次組成最佳搭檔”等分析，首鋼工業(yè)園區(qū)筒倉、群明湖和3號高爐，進行了單獨評估，確定了最恰當?shù)挠猛尽＝Y(jié)合“只有具體確認了遺產(chǎn)的突出價值、指出遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵點，才能真正實現(xiàn)有針對性的、有效的工業(yè)遺產(chǎn)保護”分析，首先確認了遺產(chǎn)的突出價值、真正實現(xiàn)有效保護。9、1．①江河只知自己，獨一無二，彼此不容。②江河的接觸不是共存，而是吸納和消化對方。③美麗、苦澀而高傲，孤獨前行。2．以“愚蠢”修飾清澈，是說單純透明的水流未經(jīng)沖刷激蕩，處于毫無經(jīng)驗的天真狀態(tài)；而一當水流變成“油潤”的“乳色”，則象征了反復磨合，由單純走向了成熟；“鐵銹色”“藍綠色”的江水成功阻斷了窺探隱私的目光，意味著河水的豐富、深沉。3．大江進入重慶岬角時，打磨陡岸，舔舐各色黏土，擁有了醇厚色彩，意味著大江“新生活開啟”；進入岬角后與嘉陵江搏斗，大江變得水量充沛、春光煥然；品質(zhì)能量都達到極致，為下一步進入險境預作準備；“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點，其時大江的力量和心態(tài)在廝打后都走向了成熟，“開啟”與“成年”是對“岬角”不同側(cè)面的刻畫。4．①動詞使用精準；刻畫江流奔騰有聲有色。②形容詞摹狀精確；使人如聞其聲如見其勢。③語言充滿力度；與江流氣勢互為表里。④語言總體上風格典雅；四字句、文言短語的運用，雅潔爽凈。舉例結(jié)合文章內(nèi)容符合題意即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查賞析事物形象的能力。解答此題首先要分析物象的外在特征