兩漢的科技和文化“百校聯(lián)賽”一等獎

第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第15課兩漢的科技和文化中山市南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)李建華一、造紙術(shù)的發(fā)明人教版七年級上冊西漢早期麻紙。1986年甘肅天水放馬灘5號漢墓出土。西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙術(shù)的基本方法——造紙術(shù)的發(fā)明

在生產(chǎn)蠶絲的過程中，工匠們在漂絮時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上，形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲綿片，可以用于書寫。此為目前世界上最早的紙，是一幅世界最早的紙繪地圖。麻紙的缺點是纖維長，紙漿粗（紙表有小疙瘩）

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊古代書寫材料的變化——以上書寫材料有哪些缺點？堅硬笨重貴

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期粗糙人教版七年級上冊東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝——樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——范曄的《后漢書》從記載看，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優(yōu)點？原料易找，價格便宜，易于推廣。造紙術(shù)的改進

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切麻⑤舂（chōng）搗④蒸煮

浸灰水

洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙造紙術(shù)的制作流程

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊公元4世紀公元7世紀公元8世紀公元12世紀公元12世紀公元19世紀公元16世紀公元13世紀造紙術(shù)的傳播

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊便利了典籍的流傳，促進了文化教育的普及

學(xué)習與探究造紙術(shù)的發(fā)明有什么意義呢？推動了世界文化的發(fā)展中國人…造紙的技術(shù)隨著阿拉伯人傳入歐洲。1340年在意大利的法布里亞建立了第一個造紙的作坊…這就為“知識的普及”口號打開道路,標志著我們心目中所謂書籍的開端。

——(德)利普斯《事物的起源》

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美國人麥克·哈特在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。

2007年，美國《時代》周刊評選和公布人類“有史以來最佳發(fā)明家”，蔡倫又榜上有名。

2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期造紙術(shù)的消極影響

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期

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學(xué)習與探究今天：文字載體發(fā)生了怎樣的變化？對文化的傳播產(chǎn)生了怎樣的影響？二、張仲景和華佗人教版七年級上冊張仲景張仲景（150--219年）東漢南陽人，著名醫(yī)學(xué)家。

出生在一個沒落的官僚家庭漢靈帝時曾舉孝廉，官至長沙太守。張仲景簡介

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊著有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景貢獻歷代注釋、闡發(fā)此書的著作，竟達三四百種之多。對亞洲各國，如日本、朝鮮、越南等國的影響很大。直至今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方。日本一些著名中藥制藥工廠如小太郎出品的中成藥中，傷寒方一般也占60%以上?！秱s病論》在日本甚至在整個世界都有著深遠的影響。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊張仲景影響張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。河南南陽醫(yī)圣祠張仲景故里

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊2016年2月25日，農(nóng)歷正月十八，是中華醫(yī)圣張仲景誕辰1866周年紀念日，為弘揚和傳承張仲景中醫(yī)藥文化，近萬名民眾及游客在河南南陽醫(yī)圣苑醫(yī)圣山下，虔誠祭拜醫(yī)圣張仲景。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊華佗華佗（145--208年）東漢末年安徽人。著名醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科鼻祖”。華佗簡介

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊華佗貢獻1、發(fā)明“麻沸散”

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。《后漢書·華佗傳》載:"若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。"華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。華佗給關(guān)公"刮骨療毒"

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊2、創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強健身體。鹿形虎形猿形飛鳥形熊形五禽戲是一種外動內(nèi)靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?、?nèi)外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似。華佗的弟子吳普常練五禽之戲，年高九十多仍耳聰目明，牙齒完堅。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期華佗貢獻人教版七年級上冊華佗影響《后漢書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期韓醫(yī)申遺

繼端午祭申報成功之后，韓國又傳出擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。韓國將一本問世400周年的韓醫(yī)學(xué)圣典《東醫(yī)寶鑒》作為引子，提出“中醫(yī)申遺”。然而《東醫(yī)寶鑒》的內(nèi)容多取自中醫(yī)，如《傷寒論》等撰集而成，是受中國道家影響頗深的一部醫(yī)典。韓國申遺招數(shù)百出，甚至把中國的神農(nóng)氏、李時珍變成高麗人。他們稱自己發(fā)明的針灸，是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問篇·卷四》“砭石者，亦從東方來”?！皷|方”就是韓國，針灸就是他們的東西。-----中華網(wǎng)2007年12月19日保護文化遺產(chǎn)，不容有失！

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期中醫(yī)傳承2005年11月，中醫(yī)藥管理局向文化部報送了《中醫(yī)藥申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護草案》。該草案將中醫(yī)理論、養(yǎng)生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫(yī)藥（含藏醫(yī)藥和蒙醫(yī)藥）八部分“打包”成一個項目，規(guī)模大、規(guī)格高。2006年，國家頒布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類共9個項目列入名錄。2010年，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會審議通過中國申報項目《中醫(yī)針灸》和《京劇》，將其列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期

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學(xué)習與探究2015年10月5日,中國中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦因在青蒿素研究中的杰出貢獻,獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，引起了全世界的關(guān)注。你的日常生活會涉及到中醫(yī)嗎？你怎樣看待中醫(yī)醫(yī)學(xué)？三、司馬遷和《史記》人教版七年級上冊司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬遷簡介

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期1.10歲開始讀古書，遇到疑難問題總要反復(fù)思考，直至明白。2.20歲那年從長安出發(fā)，到各地游歷，實地考察風土人情，收集歷史資料。3.38歲那年，司馬遷做了太史令，大量閱讀朝廷史官記載。4.48歲那年，因為投降匈奴的李陵辯護觸怒漢武帝而受“腐刑”，忍辱發(fā)憤著書，全力完成了《史記》。

司馬遷的經(jīng)歷給我們什么啟示？探究精神史料考證史學(xué)閱讀仗義，不畏強權(quán)、堅忍不拔

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期學(xué)習與探究歷史已經(jīng)逝去，精神從未走遠司馬遷精神人教版七年級上冊內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時約3000年的史事。是我國第一部紀傳體通史。體裁：司馬遷貢獻——《史記》紀傳體：“紀”指本紀，按年編寫帝王的傳記及國家大事；“傳”是列傳，以傳記的方式記錄各類人物。通史：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期魯迅先生評價《史記》一書為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”史學(xué)價值文學(xué)價值人教版七年級上冊陜西司馬遷祠司馬遷祠墓始建于西晉永嘉四年（公元310年），距今已有近1700年。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期四、道教和佛教修身養(yǎng)性，煉丹成仙張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道老子（太上老君）道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派；道教是一種宗教。

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期創(chuàng)始人教主基本教義道教產(chǎn)生時間東漢末年

人教版七年級上冊影響

你能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)道教的產(chǎn)生對中國社會產(chǎn)生了哪些影響嗎？（文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面）武當山學(xué)習與探究

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期古印度今生忍受苦難來世得到幸福

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期創(chuàng)始人產(chǎn)生地相關(guān)漢語喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）佛教產(chǎn)生時間公元前6世紀“五體投地”“現(xiàn)身說法”“皆大歡喜”“大千世界”“大劫難逃”“因果”等教義人教版七年級上冊天竺傳入中國時間西漢末年

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊我國第一座佛教寺院——白馬寺，為東漢明帝所建。寺名源自“白馬馱經(jīng)”的故事。

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你能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)佛教的進入對中國社會產(chǎn)生了哪些影響嗎？學(xué)習與探究

南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期人教版七年級上冊尼姑庵是佛教的寺院，佛教是西漢末年才開始傳入中國的，秦漢之際不可能有尼姑庵。

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封建統(tǒng)治者為什么提倡和扶植道教和佛教？符合統(tǒng)治階級的利益道教教義：修身