高優(yōu)指導(dǎo)2018高中歷史人教版一輪課件：?jiǎn)卧?3-近代中國(guó)的思想解放潮流和理論成果

單元整合-2-縱向梳理橫向比較一、中國(guó)近代思想解放潮流的特征1.階層廣泛:在探索救國(guó)救民和強(qiáng)國(guó)的道路上,地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的不同派別、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等,都進(jìn)行了各種各樣的斗爭(zhēng)和探索。2.目的明確:近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方,尋求變革的思想主題就是為了中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵抗侵略、啟蒙和救亡相連,表達(dá)了強(qiáng)烈的反侵略性質(zhì)。3.層次鮮明:近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里、由“器物”(技術(shù))到“制度”(君主立憲制和民主共和制)再到“思想文化”(民主和科學(xué))不斷深化的過(guò)程,對(duì)西方的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程,最終選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。4.開(kāi)展曲折:各階級(jí)和階層在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中都不是一帆風(fēng)順的,但都是在前人的根底上吸取教訓(xùn),繼承開(kāi)展的。-3-縱向梳理橫向比較對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1(2016四川資陽(yáng)二模,28)赫胥黎原著直譯本與嚴(yán)復(fù)譯本大致對(duì)應(yīng)的段落()赫胥黎原著直譯文:在生物界……每一個(gè)個(gè)體和整個(gè)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng),其結(jié)果就是選擇。也就是說(shuō),那些存活下來(lái)的生命形態(tài),總體上最適應(yīng)于某個(gè)時(shí)期存在的各種條件。因此,就這一點(diǎn)而言,也僅僅就這一點(diǎn)而言,它們是最適者。嚴(yán)復(fù)譯文(與上文對(duì)應(yīng)):以天演為體,而其用有二:曰物競(jìng),曰天擇。此萬(wàn)物莫不然……物競(jìng)者,物爭(zhēng)自存也,以一物以與物物爭(zhēng),或存或亡,而其效那么歸于天擇。天擇者,物爭(zhēng)焉而獨(dú)存。以今日之見(jiàn),嚴(yán)復(fù)譯文()A.打上了中國(guó)社會(huì)的時(shí)代烙印B.準(zhǔn)確翻譯了赫胥黎的原著C.正確揭示了人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)展D.阻礙了中國(guó)近代革命的進(jìn)程答案解析解析關(guān)閉赫胥黎主張生物界的自然選擇,嚴(yán)復(fù)卻將其擴(kuò)展到社會(huì)領(lǐng)域適者生存,這體現(xiàn)了近代中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代烙印,故A項(xiàng)正確;嚴(yán)復(fù)對(duì)赫胥黎的本意有所改變,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)達(dá)爾文主義沒(méi)有正確揭示人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)的思想推動(dòng)了中國(guó)近代革命的進(jìn)程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-4-縱向梳理橫向比較二、20世紀(jì)中國(guó)的四大思想理論成果

-5-縱向梳理橫向比較-6-縱向梳理橫向比較對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2(2016山東棗莊一模,30)《新民主主義論》發(fā)表于1940年,是毛澤東全面闡述新民主主義理論的代表作。孫中山的新三民主義被直接吸收、借鑒到這篇文章中來(lái)。毛澤東借鑒新三民主義的主要原因是()A.新三民主義為社會(huì)主義建設(shè)指明了方向B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要C.新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)根本一致D.毛澤東為全面評(píng)價(jià)孫中山的歷史地位答案解析解析關(guān)閉新三民主義是孫中山對(duì)舊三民主義的發(fā)展,但是它仍代表資產(chǎn)階級(jí)利益,并未指明社會(huì)主義建設(shè)的方向,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1937年,與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東之所以借鑒新三民主義主要在于其中的民族、民權(quán)、民生三大主義的某些思想主張同中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)具有一致性,如都主張反帝反封建,注重改善工農(nóng)生活,故C項(xiàng)正確;毛澤東借鑒新三民主義并非為全面評(píng)價(jià)孫中山,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-7-啟蒙運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的異同

縱向梳理橫向比較-8-縱向梳理橫向比較-9-縱向梳理橫向比較對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3(2016四川樂(lè)山一模,30)中國(guó)著名詩(shī)人徐志摩(1897—1931)曾說(shuō):“在24歲以前,我對(duì)于詩(shī)的興味,遠(yuǎn)不如我對(duì)于‘相對(duì)論’或‘民約論’(社會(huì)契約論)的興味。”同時(shí)期胡適也說(shuō)治學(xué)應(yīng)“大膽地假設(shè)、小心地求證”。這說(shuō)明(

)A.知識(shí)界普遍崇尚理性B.新文化運(yùn)動(dòng)片面地批判傳統(tǒng)文化C.民主與科學(xué)成為時(shí)代追求D.當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響很大答案解析解析關(guān)閉僅徐志摩和胡適兩人不能說(shuō)明知識(shí)界普遍崇尚理性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;徐志摩對(duì)“相對(duì)論”感興趣是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”(科學(xué))的影響,他對(duì)“民約論”感興趣則是受到了“德先生”(民主)的影響,胡適“大膽地假設(shè)、小心地求證”也是受民主與科學(xué)的影響,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及“文學(xué)革命”的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-10-考情分析真題試做-11-考情分析真題試做-12-考情分析真題試做-13-考情分析真題試做一、從師夷長(zhǎng)技到維新思想1.(2015課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,29)康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi),但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃?shū)旨在(

)A.揭露歷史真相B.引介西方理論C.倡導(dǎo)變法維新D.顛覆孔孟學(xué)說(shuō)答案解析解析關(guān)閉康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》不是為了考據(jù)歷史,而是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想,其內(nèi)容不一定具有真實(shí)性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《新學(xué)偽經(jīng)考》的內(nèi)容是考據(jù)被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng),不是介紹西方理論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造,動(dòng)搖了頑固派反對(duì)變法改革的根基,為維新變法減少了阻力,因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍,故C項(xiàng)正確;以康有為為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派沒(méi)有否定和顛覆孔孟儒學(xué),而是利用儒學(xué)為其服務(wù),托古改制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-14-考情分析真題試做2.(2015海南單科,13)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)“御諸內(nèi)河不假設(shè)御諸?？?御諸海口不假設(shè)御諸外洋”的海防主張,認(rèn)為“守外洋不如守?？?守海口不如守內(nèi)河”。魏源的主張反映了這一時(shí)期()A.海禁思想被遠(yuǎn)洋開(kāi)拓思想所取代B.洋務(wù)派開(kāi)始著手海防建設(shè)C.有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式D.清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)答案解析解析關(guān)閉材料體現(xiàn)了魏源的思想以防守為主,因此海禁思想被遠(yuǎn)洋開(kāi)拓思想所取代不符合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源是地主階級(jí)抵抗派的代表,不屬于洋務(wù)派,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)“御諸外洋”的主張,并未體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方海防模式,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源之所以主張以防為主,是因?yàn)榻宄＼娏α枯^弱,故D項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉D-15-考情分析真題試做3.(2015海南單科,21)近代中國(guó)在不同時(shí)期學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)各有不同,五四運(yùn)動(dòng)之前大致經(jīng)歷了從“器物”到“制度”再到思想文化三個(gè)層面的變化。這種變化主要緣于(

)A.對(duì)西學(xué)認(rèn)知的程度B.社會(huì)變革進(jìn)程的需求C.政府推行西學(xué)的力度D.傳統(tǒng)文化勢(shì)力的強(qiáng)弱答案解析解析關(guān)閉題目要求分析近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了從“器物”到“制度”再到思想文化的原因,之所以出現(xiàn)三個(gè)層面的學(xué)習(xí),根本上是由于近代社會(huì)隨著列強(qiáng)的不斷侵略,中國(guó)的社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出不同的需要,由抵御外來(lái)侵略到主張建立民主共和國(guó),到實(shí)行民主、科學(xué),故B項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉B-16-考情分析真題試做4.(2014海南單科,15)1900—1901年,上海地區(qū)“言愛(ài)國(guó)者”,多積極討論光緒帝之存廢問(wèn)題,“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.革命派尚未開(kāi)展救亡運(yùn)動(dòng)B.上海的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)保守C.廢除帝制成為社會(huì)的共識(shí)D.改進(jìn)仍然是社會(huì)主流思潮答案解析解析關(guān)閉革命派此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始革命運(yùn)動(dòng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;上海是最早開(kāi)放的城市之一,社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“積極討論光緒帝之存廢問(wèn)題”說(shuō)明對(duì)改革和革命的意見(jiàn)不一,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“尚不知革命為何物”說(shuō)明當(dāng)時(shí)革命思潮不占據(jù)主流,改良仍然是主流思潮,故D項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉D-17-考情分析真題試做5.(2013海南單科,12)魏源說(shuō):“變古愈盡,便民愈甚,雖圣王復(fù)作,必不舍條編(明代稅制)而復(fù)兩稅(唐代稅制)?！迸c這一思想差異最大的是()A.治世不一道,便國(guó)不法古B.祖宗之法缺乏守C.變者天下之公理D.托古改制答案解析解析關(guān)閉魏源強(qiáng)調(diào)“圣王復(fù)作”,也不舍明代稅制,而回到唐代稅制,強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的進(jìn)步,不學(xué)習(xí)古人。D項(xiàng)借助古人來(lái)進(jìn)行變法,與題干材料思想差異最大,故選D項(xiàng)。答案解析關(guān)閉D-18-考情分析真題試做6.(2013海南單科,13)1875年,郭嵩燾奏稱(chēng):“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船、制器,相輔以益其強(qiáng),又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器,用其一旦之功,遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),其余皆可不問(wèn),恐無(wú)此理?！边@一認(rèn)識(shí)()A.是中體西用論的具體表述B.對(duì)洋務(wù)派思想有所突破C.反映了頑固派的政治主張D.奠定維新變法的思想根底答案解析解析關(guān)閉材料強(qiáng)調(diào)西洋立國(guó),本末相輔以強(qiáng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是學(xué)習(xí)了其“末”,而沒(méi)有學(xué)習(xí)其“本”(政治制度和法律),所以無(wú)法達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),郭嵩燾主張本末皆學(xué),所以是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的突破,故B項(xiàng)正確。材料反對(duì)“中體西用”,故排除A項(xiàng)。頑固派主張維持原有的格局不變,不符合郭嵩燾的思想觀點(diǎn),故排除C項(xiàng)。維新變法的思想基礎(chǔ)是康有為奠定的,排除D項(xiàng)。答案解析關(guān)閉B-19-考情分析真題試做7.(2012海南單科,15)某學(xué)者曾提及:一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問(wèn)饑荒’之環(huán)境中,冥思枯索,欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”;由于固有之舊思想根深蒂固,所汲取的西學(xué)極為有限,其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派”的代表人物是()A.林那么徐、魏源B.康有為、梁?jiǎn)⒊珻.孫中山、章太炎D.陳獨(dú)秀、胡適答案解析解析關(guān)閉“不中不西即中即西”反映的是康有為學(xué)說(shuō)的特點(diǎn),即把中國(guó)的儒家思想與西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合,因此,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是地主階級(jí)抵抗派,C項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)革命派,D項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)派,均排除。答案解析關(guān)閉B-20-考情分析真題試做二、新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播8.(2016海南單科,18)1919年7月,進(jìn)步報(bào)刊《每周評(píng)論》提出:“真正的解放,不是央求人家網(wǎng)開(kāi)一面……是要靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來(lái)。”同時(shí)期的《南開(kāi)日刊》宣稱(chēng):“只要有干預(yù)政治的決心,不怕政府不順從民意?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.知識(shí)階層具有參與政府管理的意識(shí)B.廣闊民眾開(kāi)始擁有決定國(guó)家政策的權(quán)力C.進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變革方式有了新認(rèn)識(shí)D.馬克思主義在中國(guó)得到廣泛深入的傳播答案解析解析關(guān)閉由“進(jìn)步報(bào)刊《每周評(píng)論》”可以看出,只有極少數(shù)前衛(wèi)的知識(shí)分子,不代表整個(gè)知識(shí)分子階層,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“只要有干涉政治的決心,不怕政府不順從民意”可以看出只是對(duì)民眾力量的認(rèn)可,還沒(méi)有到組織群眾形成力量的時(shí)機(jī),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從“靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來(lái)”可以看出知識(shí)分子已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到推翻反動(dòng)勢(shì)力的重要性,已經(jīng)具有對(duì)光明的社會(huì)主義革命道路的認(rèn)識(shí),故C項(xiàng)正確;由以上分析可以看出,對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)還處在開(kāi)始階段,沒(méi)有進(jìn)入到深入傳播的階段,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-21-考情分析真題試做9.(2015海南單科,16)1919年3月,《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授(

)A.抨擊尊孔復(fù)古B.抨擊軍閥統(tǒng)治C.提倡科學(xué)精神D.提倡民生主義答案解析解析關(guān)閉結(jié)合時(shí)間“1919年”分析出材料中的“參議院議員”屬于北洋軍閥政府,因此他批評(píng)的北京大學(xué)教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”指的是當(dāng)時(shí)違背儒家倫理道德,因此應(yīng)是抨擊當(dāng)時(shí)的尊孔復(fù)古逆流,故A項(xiàng)正確;材料主要體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域,不是對(duì)軍閥統(tǒng)治的抨擊,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;提倡科學(xué)精神是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一,在當(dāng)時(shí)是順應(yīng)歷史潮流的,因此不屬于“離經(jīng)叛道”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;提倡民生主義是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張之一,材料中沒(méi)有體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-22-考情分析真題試做10.(2013海南單科,16)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個(gè)過(guò)程表達(dá)了近代中國(guó)()A.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否認(rèn)B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義開(kāi)展的動(dòng)力C.內(nèi)憂(yōu)外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化D.開(kāi)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的答案解析解析關(guān)閉林則徐“開(kāi)眼看世界”和洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)都沒(méi)有否定封建制度,排除A項(xiàng);民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代,是在向西方學(xué)習(xí)之后,排除B項(xiàng);近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)是在民族危機(jī)不斷加深的背景下逐步深化的,故C項(xiàng)正確;學(xué)習(xí)西方的目的是尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵,排除D項(xiàng)。答案解析關(guān)閉D-23-考情分析真題試做11.(2012上海單科,22)“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無(wú)政府主義、自由主義、唯物主義、實(shí)驗(yàn)主義……以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于

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)A.戊戌變法時(shí)期B.清末新政時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期答案解析解析關(guān)閉新文化運(yùn)動(dòng)較為徹底地動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,“一切傳統(tǒng)均不再神圣”;同時(shí)宣傳了西方的民主和科學(xué),因此新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方的各種學(xué)說(shuō)得到迅速傳播,一部分知識(shí)分子接受了馬克思主義,“布爾什維克主義……找到支持者”。答案解析關(guān)閉D-24-考情分析真題試做三、20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果12.(2014海南單科,17)十月革命后,孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”,一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張()A.借鑒代議制度,摒棄黨國(guó)體制B.開(kāi)展私人資本,預(yù)防國(guó)家資本壟斷C.學(xué)習(xí)蘇俄革命精神,不采用蘇維埃制度D.推動(dòng)土地革命,實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”答案解析解析關(guān)閉材料表明是向俄國(guó)學(xué)習(xí),不是“摒棄黨國(guó)體制”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有提及“私人資本”的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“以俄為師”“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”說(shuō)明孫中山主張有選擇地學(xué)習(xí)蘇俄,故C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有反映“耕者有其田”的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-25-考情分析真題試做13.(2012海南單科,17)1918年1月,孫中山說(shuō):“此后我國(guó)形勢(shì),應(yīng)注重于西北。假設(shè)俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固,那么我可于彼方圖大開(kāi)展也。”對(duì)這段話的正確理解是,孫中山()A.已經(jīng)確立三大政策B.決定走俄國(guó)人的路C.認(rèn)為中國(guó)革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)D.確定了日后國(guó)民革命的戰(zhàn)略答案解析解析關(guān)閉題干材料反映出孫中山非常關(guān)注俄國(guó)十月革命,由“若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固,則我可于彼方圖大發(fā)展也”可判定C項(xiàng)正確;A項(xiàng)時(shí)間與題干不一致,三大政策確立是在20世紀(jì)20年代;B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,“俄國(guó)人的路”是社會(huì)主義道路,而孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益;D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,1918年中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有確定和國(guó)民黨合作。答案解析關(guān)閉C-26-批判借鑒——觀點(diǎn)評(píng)述型非選擇題的解題技法題型特點(diǎn)此類(lèi)題型是高考能力考查的較高層次,往往獨(dú)立設(shè)計(jì)題目或者是材料題中設(shè)問(wèn)的最后一問(wèn)。論證和探討問(wèn)題能力的考查主要有兩個(gè)方向:(1)運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問(wèn)題。(2)使用批判、借鑒、引用的方式評(píng)論歷史觀點(diǎn)。本類(lèi)題型綜合了這兩個(gè)考查方向,即選定多個(gè)觀點(diǎn)中的一個(gè)觀點(diǎn)或者只圍繞一個(gè)觀點(diǎn),組織史實(shí)來(lái)論證所選定的或者給定的這個(gè)觀點(diǎn)。-27-常見(jiàn)設(shè)問(wèn)類(lèi)型有三種:(1)多個(gè)觀點(diǎn)任選一種觀點(diǎn)論述。(2)依據(jù)所給材料提取1—2個(gè)信息并進(jìn)行論證。(3)圍繞一個(gè)核心問(wèn)題寫(xiě)一篇短文。-28-解題模板(1)歸納觀點(diǎn):閱讀所給材料,概括歸納材料中包含幾種觀點(diǎn)。(2)選定觀點(diǎn):如果是兩個(gè)以上觀點(diǎn)的,要選擇其中一個(gè)。如果僅有一個(gè)觀點(diǎn),就以此觀點(diǎn)展開(kāi)論述。選定觀點(diǎn)時(shí)要直接明了并要指出觀點(diǎn),不能出現(xiàn)不選定觀點(diǎn)而直接論證的現(xiàn)象。(3)論證觀點(diǎn):在提取材料關(guān)鍵信息的根底上,運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn),從宏觀和開(kāi)放的視角重新審視歷史現(xiàn)象、歷史觀點(diǎn),以沉著與平和的心態(tài),公正、客觀地分析評(píng)價(jià)材料所反映的歷史事件、歷史人物。(4)組織答案:“史由證來(lái),證史一致”“論從史出,史論結(jié)合”。格式:觀點(diǎn)——論證——結(jié)論(觀點(diǎn))。-29-押題訓(xùn)練(2016江西贛州摸底,41)閱讀材料,完成以下要求。材料一從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1911年辛亥革命,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀崩坍和資本主義價(jià)值體系成長(zhǎng)的時(shí)期。辛亥革命推翻了封建帝制,資本主義思想理論和價(jià)值體系取代傳統(tǒng)的儒家思想和價(jià)值體系,成為社會(huì)的主流思想。材料二從1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國(guó)成立,是中國(guó)試圖建立一個(gè)以西方思想為主體的社會(huì)價(jià)值觀而不斷失敗的過(guò)程,同時(shí)又是以馬克思列寧主義為理論根底的新民主主義價(jià)值體系不斷成長(zhǎng)并最終確立主流地位的過(guò)程。材料三從1949年新中