高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《13.1迷娘》課件（共兩套）

迷娘（之一）logo導(dǎo)迷娘曲這是一首被貝多芬、舒伯特、舒曼、柴科夫斯基等世界著名作曲家譜曲達(dá)百次以上的詩(shī)歌；這是一部用了五十多年寫成的“教育小說(shuō)”中的一首詩(shī)歌；這是一首被海涅稱為“一支寫出了整個(gè)意大利的詩(shī)歌”；這是被恩格斯稱為“最偉大的德國(guó)人”，也是世界上稱得上最偉大的少數(shù)幾個(gè)文學(xué)家的詩(shī)歌……作者簡(jiǎn)介歌德(1749—1832),德國(guó)詩(shī)人、劇作家。生于美因河畔法蘭克福富裕市民家庭。曾獲斯特拉斯堡大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。深受盧梭、萊辛和斯賓諾莎的影響；和席勒交誼深厚,青年時(shí)為狂飆運(yùn)動(dòng)的主要人物。政治上反對(duì)封建割據(jù),渴望德意志統(tǒng)一,主張自上而下的社會(huì)改革。作者簡(jiǎn)介早期重要作品有劇本《葛茲·馮·伯利欣根》和書信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》。1775年從瑞士游歷歸來(lái),應(yīng)邀擔(dān)任魏瑪公國(guó)樞密顧問(wèn)。1786—1788年間訪問(wèn)意大利,對(duì)古典藝術(shù)發(fā)生濃厚興趣,同時(shí)研究自然科學(xué),進(jìn)行文藝創(chuàng)作,完成劇本《伊菲格涅亞在陶里斯》和《埃格蒙特》。后者以尼德蘭民族獨(dú)立斗爭(zhēng)為題材,反映作者對(duì)異族壓迫的憎恨。作者簡(jiǎn)介代表作詩(shī)劇《浮士德》描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷,反映從文藝復(fù)興至19世紀(jì)初德國(guó)進(jìn)步的、科學(xué)的力量和反動(dòng)的、神秘的力量之間的斗爭(zhēng),宣揚(yáng)人道主義思想。重要作品還有自傳《詩(shī)與真》和小說(shuō)《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代和漫游時(shí)代》。所作抒情詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,內(nèi)涵深廣,是德國(guó)詩(shī)歌的瑰寶。其作品對(duì)德國(guó)和世界文學(xué)有很大影響。在自然科學(xué)方面也有不少貢獻(xiàn),如發(fā)現(xiàn)人類顎間骨,并著有關(guān)于植物形態(tài)學(xué)和顏色學(xué)的論文。logo讀寫作背景《迷娘曲》是歌德創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·麥斯特》的第一部《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來(lái)被主人公威廉·麥斯特贖買，收留在身邊，是小說(shuō)中最動(dòng)人的人物。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著謎一樣的性格魅力。她出生于意大利，是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國(guó)，過(guò)著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來(lái)流落街頭，以彈琴賣藝為生，后來(lái)也被威廉·麥斯特收留。迷娘自從遇到麥斯特，便過(guò)上了最美好最幸福的日子，并且強(qiáng)烈地愛(ài)上了麥斯特?？墒怯捎诩膊。痪镁腿ナ懒??！睹阅锴肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩(shī)歌。詩(shī)歌主題《迷娘(之一)》通過(guò)描述故國(guó)意大利美好的景物、迷娘幼年生活的房子以及她被誘拐到德國(guó)時(shí)路過(guò)的云徑、山岡、懸崖、瀑布等，抒發(fā)了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及對(duì)美好世界的追求之情。logo賞第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)選取的意象營(yíng)造的意境表達(dá)的情感檸檬花、綠葉、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂成行的圓柱、輝煌的廳堂、寬敞明亮的居室、大理石立像云徑、山崗、驢兒、霧、巖洞、危崖、瀑布寧?kù)o、美好美好、哀婉神秘、險(xiǎn)峻人物故國(guó)之思的寄托物，表達(dá)了濃郁的思鄉(xiāng)之情通過(guò)描寫迷娘幼年時(shí)生活的房子，抒發(fā)了對(duì)故國(guó)的眷念之情迷娘返鄉(xiāng)路途的艱險(xiǎn)，抒發(fā)了她堅(jiān)定的返鄉(xiāng)之情這也許就是《迷娘(之一)》經(jīng)久不衰、流傳千古的原因。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)珍藏在人們心靈的最深處，它不會(huì)因世事滄桑而改變，那濃烈的鄉(xiāng)愁即使經(jīng)受歲月的漂泊依然散發(fā)著縈繞不去的芬芳。鄉(xiāng)愁可以是余光中的一枚郵票，一張船票，也可以是席慕容的一支清遠(yuǎn)的笛，總在月亮的晚上想起，也可以是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去。藝術(shù)特點(diǎn)采用正歌和副歌的形式這首詩(shī)共三節(jié)，每一節(jié)都由正歌和副歌組成。第一節(jié)正歌部分，表現(xiàn)了故國(guó)意大利的美好景物。第二節(jié)正歌部分，描述了迷娘幼年生活的房子。第三節(jié)正歌部分，描述了迷娘被拐到德國(guó)的沿途風(fēng)景。（這條路既是她當(dāng)初的離鄉(xiāng)之路，也是她將來(lái)的歸鄉(xiāng)之路。）正歌部分借助不同場(chǎng)景的描述，表現(xiàn)了迷娘對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)與思念。藝術(shù)特點(diǎn)采用正歌和副歌的形式副歌部分，采用直抒胸臆的方式，通過(guò)“走呵！走呵！”的重復(fù)，表達(dá)了迷娘不可遏制的思鄉(xiāng)之情。“親愛(ài)的人，我愿和你同去”“我的保護(hù)人，我愿隨你前往”“動(dòng)身吧，父親！我愿和你前往！”感情一次比一次強(qiáng)烈，三種稱呼的轉(zhuǎn)換，把迷娘對(duì)麥斯特復(fù)雜的情感和思鄉(xiāng)之情交織在一起，讓讀者深刻地感受到迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深沉的熱愛(ài)和對(duì)美好世界的執(zhí)著追求。正歌所描寫的景物是副歌所抒發(fā)情感的基礎(chǔ)，正歌和副歌互相配合，寓情于景，相得益彰，把感情的抒發(fā)推向極致。藝術(shù)特點(diǎn)復(fù)沓疊唱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)技巧這首詩(shī)的三節(jié)最后三句都采用了基本相同的句式,只在個(gè)別關(guān)鍵的地方替換一兩個(gè)字,不僅使詩(shī)歌的思想內(nèi)涵增大,加強(qiáng)了詢問(wèn)力量,增大了想念的程度,并表達(dá)了前往的急迫心情;從而使詩(shī)歌所表達(dá)的感情更加熱切和復(fù)雜,而且使詩(shī)歌具有音樂(lè)復(fù)唱的旋律美感,增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性和藝術(shù)感染力。logo探“我愿跟隨你，愛(ài)人啊，隨你前往”“我愿跟隨你，恩人啊，隨你前往”“我愿跟隨你，父親啊，隨你前往”中，“愛(ài)人”“恩人”“父親”這三種稱呼的轉(zhuǎn)換有什么作用？這首詩(shī)是以向知心人傾訴的形式完成的，傾訴人是迷娘。從“愛(ài)人”到“恩人”再到“父親”的稱呼的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了迷娘對(duì)威廉·麥斯特復(fù)雜、真摯而又深沉的情感。這種情感既哀婉又美好，詩(shī)歌抒發(fā)的情感一次比一次強(qiáng)烈，從感情上呈遞進(jìn)關(guān)系。同時(shí)，這種愛(ài)又升華為對(duì)父親的愛(ài)，并和思鄉(xiāng)之情纏繞在一起，具有哀婉、含蓄而又深沉的藝術(shù)效果。被傾訴的對(duì)象“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人還是三個(gè)不同的人？觀點(diǎn)一：“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人，即威廉·麥斯特。迷娘在內(nèi)心深深的愛(ài)著他，可是又知道自己的愛(ài)情是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，于是就從“愛(ài)人”轉(zhuǎn)而稱呼他為“恩人”“父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)威廉·麥斯特的復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉又美好。被傾訴的對(duì)象“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人還是三個(gè)不同的人？觀點(diǎn)二：“愛(ài)人”“恩人”“父親”是三個(gè)不同的人。從迷娘對(duì)威廉·麥斯特的感情來(lái)看，她對(duì)威廉·麥斯特的感情是愛(ài)情，不大可能把這種感情升華為對(duì)“恩人”“父親”的感情。從詩(shī)歌三節(jié)所寫的內(nèi)容來(lái)看，第一節(jié)選取了“桃金娘”這種象征愛(ài)情的意象，愛(ài)人即威廉·麥斯特；第二節(jié)寫迷娘可憐的身世，“恩人”應(yīng)該指撫養(yǎng)她長(zhǎng)大成人的人；第三節(jié)寫迷娘返回故國(guó)途中所見(jiàn)到的景象，迷娘即將回到故國(guó)，“父親”應(yīng)該是指帶她回國(guó)的人。logo拓對(duì)比閱讀中國(guó)版的《迷娘曲》——《梅娘曲》，讀出他們的異同點(diǎn)哥哥，你別忘了我呀，我是你親愛(ài)的梅娘，你曾坐在我們家的窗上，嚼著那鮮紅的檳榔，我曾輕彈著吉他，伴你慢聲兒歌唱，當(dāng)我們?cè)谶b遠(yuǎn)的南洋。閱讀下面兩首《迷娘曲》，選擇最喜歡的一首，寫一段300字以上的鑒賞文字迷娘曲（之二）只有懂得相思的人，才了解我的苦難！形只影單；失去了一切歡樂(lè)，我仰望蒼穹，向遠(yuǎn)方送去思念。哎，那知我愛(ài)我者，他遠(yuǎn)在天邊。我五內(nèi)俱焚，頭暈?zāi)垦?。只有懂得相思的人，才了解我的苦難！閱讀下面兩首《迷娘曲》，選擇最喜歡的一首，寫一段300字以上的鑒賞文字迷娘曲（之三）別讓我講，讓我沉默，

我有義務(wù)保守秘密，

我本想向你傾訴衷腸，

只是命運(yùn)它不愿意。時(shí)候到了，日出會(huì)驅(qū)散

黑夜，天空豁然明爽；

堅(jiān)硬的巖石會(huì)敞開(kāi)胸懷，讓深藏的泉水流到地上。

誰(shuí)不愿躺在友人懷中，

傾聽(tīng)他胸中的積郁；

只是誓言迫使我緘默，

只有神能開(kāi)啟我的嘴。愛(ài)情則是一種神秘?zé)o邊、可以使歌至忘情，淚至瀟灑的心靈照耀。冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！边@愛(ài)情、這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，無(wú)論是陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種燦爛奪目的的光輝。親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛(ài)情則是一種純度。

.迷娘

素養(yǎng)目標(biāo)

1.了解作者詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及與作者相關(guān)的詩(shī)歌作品。2.理解詩(shī)歌的意象特點(diǎn),分析意象在主旨表達(dá)方面的作用。3.分析詩(shī)中稱呼轉(zhuǎn)變的作用,體會(huì)詩(shī)歌在抒情方面的藝術(shù)技巧。

目

錄課前預(yù)習(xí)品讀探究資料鏈接寫作背景初讀梳理分析意象藝術(shù)手法作家作品

作家作品

歌德(1749-1832),18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國(guó)和歐洲最重要的劇作家、詩(shī)人、思想家,恩格斯稱他為“最偉大的德國(guó)人”。他一生跨兩個(gè)世紀(jì),正當(dāng)歐洲社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的年代。封建制度的日趨崩潰,革命力量的不斷高漲,促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響,從而加深自己對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí),創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的文藝作品

歌德除了詩(shī)歌之外,在小說(shuō)、戲劇、文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)、歷史學(xué)、造型設(shè)計(jì)等方面,都取得了卓越的成就。他的《葛茲·馮·伯里欣根》是德國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇,《少年維特之煩惱》是一部書信體小說(shuō),《浮士德》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩(shī)劇。

寫作背景

《迷娘》創(chuàng)作于1783年之前,后收入歌德長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》,作為小說(shuō)人物迷娘的唱詞。1776年,歌德作為樞密公使館參贊開(kāi)始為魏瑪公國(guó)服務(wù),并獲得了更多的政治任務(wù)。179年他被提升為樞密顧問(wèn),在魏瑪進(jìn)行政治改革。歌德厭倦了魏瑪公國(guó)小朝廷的庸俗公務(wù),一心想要逃避這種煩悶的生活。在作《迷娘曲》之前,歌德已經(jīng)兩次從山上眺望過(guò)山南的意大利;在作此詩(shī)后的1786年6月,歌德前往意大利,居住了近兩年的時(shí)間,在古老文化中汲取了創(chuàng)作養(yǎng)分。

資料鏈接

《迷娘》中的迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員,后來(lái)被主人公威廉·邁斯特贖買,收留在身邊,是小說(shuō)中最動(dòng)人的人物。

她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女,卻有著迷一樣的性格魅力。她出生于意大利,是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國(guó),過(guò)著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來(lái)流落街頭,以彈琴賣藝為生,后來(lái)也被威廉·邁斯特收留。

迷娘自從遇到邁斯特,便過(guò)上了最美好最幸福的日子,并且強(qiáng)烈地愛(ài)上了邁斯特?？墒怯捎诩膊?她不久就去世了。

《迷娘》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩(shī)歌。

初讀感知

請(qǐng)同學(xué)們朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)歌所寫的內(nèi)容。（配樂(lè)詩(shī)朗誦：播放舒伯特《迷娘曲》）

依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。

初讀感知

依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。1、詩(shī)的第一節(jié)唱出了迷娘對(duì)故國(guó)意大利的

?！澳阒绬帷庇谩澳恪弊饔?/p>

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?！扒巴?前往”呼喚表達(dá)情感：

?！拔以父S你,愛(ài)人啊,隨你前往!”運(yùn)用哪種抒情方式

。真摯動(dòng)人的懷念與由衷的贊美拉近與傾訴對(duì)象的距離呼應(yīng)首句,反復(fù)探問(wèn),把思念之情表達(dá)得更加深長(zhǎng)。把無(wú)法自抑的感情推向極致直抒胸臆,表達(dá)要同“愛(ài)人”返回故鄉(xiāng)的熱望和決心。迷娘自從遇到邁斯特便深深地愛(ài)上了他,所以這里稱其為“愛(ài)人”

初讀感知

依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。2、第二節(jié)詩(shī)人又描繪出了迷娘

。開(kāi)頭描寫故園建筑的

。大理石立像“凝望著我”發(fā)問(wèn),運(yùn)用

手法,讓故園充滿對(duì)迷娘的溫情與關(guān)愛(ài)?！澳憧芍滥撬孔印?運(yùn)用

的手法,呼喚“恩人”一同前往。迷娘很小的時(shí)侯就被誘拐到國(guó),以彈琴賣藝為生,被邁斯特收留后,過(guò)上了美好的生活,所以這里稱他為“恩人”。那宛若仙境的家園寬敞明亮和壯麗輝煌擬人反問(wèn)

初讀感知

依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。3、詩(shī)的最后一節(jié)描寫了意大利山的

。有對(duì)父親般的

。險(xiǎn)峭、怪美真摯與尊敬

核心探究

任務(wù)一

賞析詩(shī)歌的意象【任務(wù)設(shè)計(jì)】1、《迷娘(之一)》第一節(jié),詩(shī)人選取了哪些意象?構(gòu)成了什么樣的畫面?有怎樣的表達(dá)效果？

意象：檸檬花開(kāi)、茂密的綠葉、金黃的橙子、藍(lán)天和風(fēng)、桃金娘靜立、月桂枝高。

畫面：綠樹(shù)、紅花、黃橘、藍(lán)天交相輝映,構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)、色彩斑斕迷人的畫卷。

效果：詩(shī)人借這些景物表達(dá)了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的思念之情。

核心探究

【任務(wù)設(shè)計(jì)】2、《迷娘》(之一)三個(gè)詩(shī)節(jié)描寫的意象眾多,各不相同,但又有共同特點(diǎn),那么共同特點(diǎn)是什么?

共同特點(diǎn)：都與故鄉(xiāng)有著密切的聯(lián)系，都表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的美好和魅力。

首節(jié)意象有檸檬花、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂等,具有鮮明的意大利地域特征；第二節(jié)所寫的圓柱、廳堂、居室、大理石立像等,具有古羅馬和文藝復(fù)興時(shí)期意大利建筑的鮮明特征；第三節(jié)則以迷霧、巖洞、龍種、危崖、瀑布等意象,展現(xiàn)阿爾卑斯山的險(xiǎn)峻之美和神秘色彩。

小結(jié)：這三幅圖景從不同角度表現(xiàn)了迷娘的故鄉(xiāng)意大利的美好、迷人和無(wú)窮魅力,構(gòu)建了一個(gè)迷離而又優(yōu)美、令人神往的藝術(shù)世界,抒發(fā)了迷娘對(duì)美好故鄉(xiāng)濃郁的思念之情。

核心探究

【任務(wù)設(shè)計(jì)】3、《迷娘(之一)》中的哪些意象具有象征意義?其對(duì)詩(shī)歌主旨的表達(dá)具有怎樣的作用?

挑金娘和月桂。

桃金娘為維納斯的神樹(shù),而維納斯是羅馬神話中愛(ài)與美的女神,象征著愛(ài)情與美；月桂為阿波羅的神樹(shù),阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂(lè)和醫(yī)藥之神,消災(zāi)解難之神,具有太陽(yáng)神的屬性,象征著光明和美好。

作用：與其他意象一起造出美更動(dòng)人的畫面。承載了主人公對(duì)故鄉(xiāng)的熱烈情感,同時(shí)也使詩(shī)歌的主旨拓展延伸到對(duì)美好世界的追求層面,起到升華和深化主旨的作用。

核心探究

任務(wù)二

欣賞藝術(shù)手法【任務(wù)設(shè)計(jì)】

如果詩(shī)歌主人公情感的傾訴對(duì)象是一個(gè)人,怎樣理解“愛(ài)人”“恩人”“父親”這種人物稱呼的轉(zhuǎn)換在抒情中的作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

核心探究

“愛(ài)人”“恩人”“父親”這種人物稱呼的轉(zhuǎn)換在抒情中的作用

稱呼的轉(zhuǎn)換則表現(xiàn)出迷娘內(nèi)心情感的無(wú)比深摯熱烈和復(fù)雜哀婉。

“愛(ài)人”毫無(wú)疑問(wèn)迷娘深愛(ài)著他；轉(zhuǎn)而稱呼他為“恩人”“父親”則意味著迷娘對(duì)他深深的愛(ài)戀無(wú)法實(shí)現(xiàn)或難以有結(jié)果。

“父親”和思鄉(xiāng)之情高度融合為一體,使愛(ài)情