《再別康橋》教案、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

《6.2再別康橋》教案【教學(xué)目標(biāo)】：1.通過反復(fù)朗讀初步感知詩歌的情感基調(diào)；2.通過把握詩歌的意象具體分析詩歌的情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：1.通過朗讀初步感知詩情；2.把握意象，分析情感。【教學(xué)難點(diǎn)】：通過把握詩歌的意象具體分析詩歌的情感。【教法學(xué)法】：朗讀法，點(diǎn)撥法?！緦W(xué)情分析】：學(xué)生經(jīng)過前面《沁園春·長沙》和《雨巷》的學(xué)習(xí)，對意象的含義和尋找的辦法有所了解和掌握，學(xué)會(huì)通過意象分析詩歌的情感，但仍需教師的進(jìn)一步指導(dǎo)，方能加強(qiáng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)】：一、導(dǎo)入通過一些古代離別詩句導(dǎo)入徐志摩的著名抒情離別詩《再別康橋》。1.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——唐代李白《贈(zèng)汪倫》2.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！拼蹙S《送元二使安西》3.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！拼哌m《別董大》（其一）4.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——唐代王勃《送杜少府之任蜀州》古人云：黯然銷魂者，唯別而已矣。所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么徐志摩對離別的感情是怎樣的呢？今天，我們一起來《再別康橋》，走進(jìn)詩人的內(nèi)心。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，請學(xué)生齊讀1.通過朗讀初步感知詩歌的感情基調(diào)；2.通過把握意象具體分析詩歌的情感。三、朗讀全詩，初步感知詩情（1）視頻范讀，學(xué)生根據(jù)范讀劃分節(jié)奏及相應(yīng)的標(biāo)志；（2）全班齊讀，學(xué)生根據(jù)課件劃分節(jié)奏讀準(zhǔn)。輕輕的/我/走了,↘正如我/輕輕的/來。我/輕輕的/招手,作別/西天的/云彩。↗那/河畔的/金柳，↘是/夕陽中的/新娘。↗波光里的/艷影，↘在我的/心頭/蕩漾。--軟泥上的/青荇,↘油油的/在水底/招搖;在/康河的/柔波里,我甘心/做一條/水草!↘那/榆陰下的/一潭,↘不是/清泉,是/天上虹↗揉碎在/浮藻間,沉淀著/彩虹似的/夢。↗尋夢?↗撐/一支/長篙,↘向青草/更青處/漫溯,↗滿載/一船/星輝,在星輝/斑斕里/放歌。↗--但我/不能/放歌,悄悄/是別離的/笙簫,↘夏蟲/也為我/沉默,沉默/是今晚的/康橋!↘悄悄的/我/走了,↘正如我/悄悄的/來,↗我/揮一揮/衣袖,不帶走/一片/云彩。↘（3）全班自由朗讀全詩，教師此時(shí)明確朗讀指導(dǎo)：1.注意朗讀的節(jié)奏以及停頓。2.注意每一句詩的重音。3.音量適中，音調(diào)急緩得當(dāng)。4.注意感情起伏。（4）全班再次齊讀，教師點(diǎn)評(píng)。（5）背景補(bǔ)充徐志摩的“康橋情結(jié)”他曾動(dòng)情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的……”。在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成了以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”。1928年秋，徐志摩重到英國，本詩記下了詩人再別康橋的情感體驗(yàn)?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩曾于1921-1922在英國留學(xué)兩年，大部分時(shí)間在此度過。這是他一生最美好的時(shí)光。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，1922年徐志摩回國前夕，曾作長詩《康橋再會(huì)吧》，在詩中稱康橋?yàn)椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”。如今又要和它告別了，自然千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康橋：詩人愛之夢追尋的地方“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命?！痹谀抢铮Y(jié)識(shí)了影響他生命，終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽因康橋：詩人自由之夢飛翔的地方在那里，他與英國偉大的哲學(xué)家羅素相識(shí)，與文學(xué)家狄更斯結(jié)為朋友?？禈颍涸娙嗣乐畨籼N(yùn)積的地方在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩人泰戈?duì)枺脑娮骱艽蟪潭壬鲜艿搅舜髱煹挠绊?。徐志摩的“康橋系列”書?922年，第一次離開劍橋，寫下長詩《康橋再會(huì)吧》；1926年，第二次旅游英國，留下散文《我所知道的康橋》；1928年，第三次去劍橋，告別劍橋，留下佳作《再別康橋》。四、整體感知，分析意象，品味感情思考1：這首詩的代表意象有哪些？構(gòu)成了什么意境？請結(jié)合意象分析每節(jié)詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？思考2:詩中處處體現(xiàn)著一種繪畫美，全詩共七節(jié)，如果每一節(jié)是一幅畫，你們能給每幅畫起一個(gè)詩意的名字嗎？（1）云彩特點(diǎn)：輕盈、飄渺→情感：難舍難分，依依惜別（2）金柳比喻特點(diǎn)：娉婷裊娜，嫵媚多姿→情感：依依不舍，歡喜眷戀將河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)活潑形象的描繪出了夕陽下柳枝的美好姿態(tài)，浸透出了詩人對康橋的歡喜和眷戀之情。新娘是少女一生中最美好的時(shí)刻，突現(xiàn)了康橋在作者心中的地位，同時(shí)也含有對林徽因的感情因素。（“柳”與“留”有一種諧音關(guān)系，表達(dá)出了作者對康橋的依依不舍。）（3）青荇擬人特點(diǎn)：無拘無束，安閑自在→情感：迷戀，留戀“招搖”：常含貶義，此處“招手搖擺”義。另有“逍遙”義，用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。仿佛康橋在對詩人招手示意，表示歡迎，擬人手法，更顯生動(dòng)、形象?！坝陀汀笔枪鉂櫟臉幼?，用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，我甘心做一條水草”這句詩的含義——康河的流水、水草呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人向往的境界，“甘心”一詞寫出了詩人對康橋永久而熱烈的愛戀。（4）潭水比喻特點(diǎn)：繽紛絢麗→情感：永久眷戀將清澈的潭水喻作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢”，“水”成為“虹”，這一想象十分獨(dú)特，寫出了潭水的繽紛絢麗。表達(dá)出作者對康橋的迷戀之情。（“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。）（5）星輝特點(diǎn)：斑斕，壯麗→情感：興奮激動(dòng)，陶然忘情在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到了頂點(diǎn)，表達(dá)詩人興奮激動(dòng)的心情。詩人的感情達(dá)到了高潮。（6）笙簫，夏蟲笙簫代指簫聲，悄然無聲；夏蟲，擬人手法，沉默無言→情感：惆悵低落無奈沉默笙簫是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，簫聲是低沉哀怨的。物極必反，樂極生悲，“但”表明由幻想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人情緒低落、沉思默想的心境推到了極致。（7）云彩揮一揮，不帶走→情感：依依不舍，灑脫飄逸（8）思考：這些意象構(gòu)成一個(gè)怎樣的意境？寧靜和諧、清新飄逸、輕柔幽美的意境，表達(dá)詩人依依惜別之情和對康橋的永久眷戀。（9）思考：表達(dá)詩人什么樣的感情？《再別康橋》抒發(fā)作者對康橋的離情別緒，通過云彩、金柳、青荇、潭水等意象營造了寧靜和諧、清幽飄逸的氛圍，交織著詩人歡喜、依戀、無奈、惆悵、灑脫等復(fù)雜情感，表達(dá)了詩人對康橋的依依不舍和永久眷戀之情。（10）起名字：給每一幅畫面起一個(gè)名字。招手作別云彩圖（西天云彩伴我行）河畔夕照金柳圖（河畔金柳映斜陽）青草水底招搖圖（軟泥青荇水底搖）榆陰清潭浮藻圖（榆陰天上彩虹夢）撐篙漫溯尋夢圖（長篙漫溯星滿舟）笙簫夏蟲沉默圖（笙簫別離蟲不鳴）揮手惜別云彩圖（云彩不帶衣袖揮）選擇你們最喜歡的一幅畫面來談?wù)劯惺堋＃ㄌ崾荆嚎蓢@意象、意境、語言等來談。）五、藝術(shù)特色1.形式（建筑美）：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)2.語言（音樂美）：音節(jié)和諧節(jié)奏感強(qiáng)3.意象（繪畫美）：色彩絢麗鮮明生動(dòng)六、作業(yè)布置這里有幾個(gè)常見的意象：月亮，星星，樹葉，風(fēng)箏，大海，書籍。請大家從中選取一個(gè)或幾個(gè)你認(rèn)為有話可說的意象，表達(dá)自己真實(shí)細(xì)膩的感情。七、板書設(shè)計(jì)《6.2再別康橋》導(dǎo)學(xué)案【文本解讀】《再別康橋》是一首抒情詩，表達(dá)了作者對康橋依依惜別的深情。從形式上來說，這首詩充分體現(xiàn)了新月派“三美”的主張，即音樂美、繪畫美和建筑美。學(xué)習(xí)時(shí)要通過反復(fù)朗誦，體會(huì)詩的節(jié)奏韻律，感受詩句的美，看看詩人的感情與詩歌的形式是如何完美融為一體的?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.了解新月派詩歌，了解徐志摩身世以及寫作時(shí)代背景。2.通過賞析詩歌語言，感受詩歌意象，鑒賞詩歌的“三美”藝術(shù)。3.感受作者對于康橋的感情，理解詩人感情的深沉和表面的平靜?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】理解詩人運(yùn)用獨(dú)具特色的意象來表情達(dá)意，體會(huì)詩歌的音樂美、建筑美、繪畫美。【學(xué)習(xí)方法】誦讀感悟法，合作探究法?！緦W(xué)習(xí)過程】一、知人論世1.了解作者徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，、。原名章垿，筆名南湖、云中鶴等。1921年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，并開始創(chuàng)作新詩。1922年回國后，發(fā)表大量詩文，與同學(xué)成立“新月社”。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山墜機(jī)身亡。徐志摩短暫的一生正處在中國社會(huì)最黑暗的時(shí)期，但他從未停止過對“愛、自由、美”的渴望與追求，筆耕不輟，被梁啟超贊為“一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)”2.相關(guān)背景1920年至1922年，徐志摩曾游學(xué)于劍橋大學(xué)?？禈?劍橋大學(xué)所在地)時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天性。1928年，徐志摩故地重游。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是，他的英國朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……11月6日，在歸途的南中國海上，面對洶涌的大海和遼闊的天空，徐志摩展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。3.了解新月派新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。該詩派大體上以1927年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，新月派的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化；后期新月派提出了“健康”“尊嚴(yán)”的原則，堅(jiān)持超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的“純詩”的立場，講求“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”。二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。青荇（）長篙（）漫溯（）浮藻（）笙簫（）2.解釋詞語①招搖：②漫溯：③斑斕：（二）誦讀體會(huì)，把握節(jié)奏1.給詩歌標(biāo)劃停頓和重讀示例：輕輕的/我走了，正如/我輕輕的/來；我輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。三、文本研究【思考1】把握詩歌的線索，概括行文的脈絡(luò)【思考2】鑒賞詩歌語言1.詩的開頭為什么連用三個(gè)“輕輕的”？有何作用？與最后一節(jié)的“悄悄的”可以互換嗎？2.分別找出詩中含有色彩的詞語和動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，并分析各自的好處?！舅伎?】鑒賞藝術(shù)手法1.“那榆蔭下的一潭，/不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢”，試對這幾句詩進(jìn)行賞析。2.如何解讀“但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫；/夏蟲也為我沉默，/沉默是今晚的康橋！”這幾行詩？【思考4】感受“結(jié)構(gòu)美”1.第一節(jié)和最后一節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，這樣寫有什么作用？請簡要賞析?！舅伎?】這首詩體現(xiàn)了“新月派”提倡的“三美”的詩歌創(chuàng)作主張，即音樂美、建筑美和繪畫美。試結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。【思考6】閱讀與思考黃鸝徐志摩一掠顏色飛上了樹。“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——像是春光，火焰，像是熱情。等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；它飛了，不見了，沒了——像是春光，火焰，像是熱情。（選自1930年2月《新月》第2卷12期）（注）此時(shí)徐志摩在上海光華大學(xué)及南京中央大學(xué)同時(shí)任教授，并兼任中華書局編輯。伴隨著世事變遷，詩人從原有的那種空靈瀟灑、活潑好動(dòng)逐漸變得消極頹廢，甚至感染了悲觀主義情緒。問題：詩歌兩節(jié)的末尾完全一樣，都使用了比喻手法，但比喻的的內(nèi)容有所不同，請說出其各自展現(xiàn)的內(nèi)涵，分別表達(dá)了怎樣的感情？四、明晰主旨五、拓展閱讀徐志摩是中國現(xiàn)代詩壇最具魅力的詩人之一，受西方浪漫派和唯美派文學(xué)思潮的深刻影響，在詩歌創(chuàng)作上，他極力追求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，并達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取Ｗ鳛樗闹匾碜?，《再別康橋》比較典型地體現(xiàn)了徐志摩詩歌創(chuàng)作的審美精神，積淀了較為豐富的審美意蘊(yùn)，極具審美價(jià)值?！对賱e康橋》是徐志摩的抒情名作。徐志摩早年游學(xué)英美，受西方資產(chǎn)階級(jí)“文明”“自由”“個(gè)性解放”的思想影響很深，初步形成了唯美主義的價(jià)值趨向；但后期回國后，國家的貧窮落后，社會(huì)的腐敗黑暗，與他的理想相距甚遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的刺激，心理的失落乃致失衡使他的思想常處于失望、傷感、哀怨的狀態(tài)，他的這一心靈軌跡，反映在詩歌創(chuàng)作里，就是大量的關(guān)于愛情和人生的玄想，他更多地把筆觸伸向自然和人生，憑藉自然美景來闡釋自己的主觀情懷，寄托自己的理想，表達(dá)自己的憂郁煩悶，作為他后期思想的代表作品《再別康橋》自然地打上了這種種的烙印。但盡管如此，和其他一些作品如《落葉小唱》相比，《再別康橋》仍不失為一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和諧、手法新穎、膾炙人口的好詩，極具審美價(jià)值。茅盾先生曾經(jīng)說徐志摩詩的全部思想內(nèi)容就是“在夢的輕波里依徊”?！对賱e康橋》審美意蘊(yùn)首先表現(xiàn)出來的就是其對于性靈的抒寫和表現(xiàn)。徐志摩主張?jiān)姂?yīng)表現(xiàn)作者的“性靈”，表現(xiàn)“筋骨里迸出來，血液里激出來，性靈里跳出來，生命里流出來的真純的思想”。從整體上來看，這首詩是抒寫離情別緒的，康橋是徐志摩心靈最重要的精神驛站。水乳交融、美妙深邃的意境美是《再別康橋》審美內(nèi)蘊(yùn)的第二個(gè)重要方面。近代著名國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說過：“境，非獨(dú)景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！痹谶@首詩中，徐志摩對意境的領(lǐng)悟和運(yùn)用可謂爐火純青，已臻化境。云彩、金柳、艷彩、青荇、水草、彩虹、幽夢、長篇、笙簫，這些絲毫不相關(guān)的景物，經(jīng)詩人妙手穿聯(lián)，猶如珠玉一般熠熠生輝。康河的美景和詩人的情思融為了一體。徐志摩以一種最為得體的詩歌話語熔煉出了一種最為優(yōu)美的意境。爐火純青、行云流水的優(yōu)美技巧是《再別康橋》審美內(nèi)蘊(yùn)的第三個(gè)重要方面。徐志摩是“新月詩派”的重要成員，他刻意追求并力圖體現(xiàn)“新月詩派”的“三美”主張，即“建筑美”“音樂美”“繪畫美”，創(chuàng)立了一種溫柔清新、明麗曉暢的詩風(fēng)。對此，陳夢家的評(píng)論可謂一語中的，他說：“志摩的詩是溫柔的，多情的，自由奔放的?！薄对賱e康橋》比較全面地體現(xiàn)出了徐志摩詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)，體現(xiàn)出了形式美、音樂美和繪畫美。全詩語言洗煉，清新優(yōu)美，明白曉暢，通俗易懂，極富流動(dòng)感，修辭手法的精妙運(yùn)用，使得全詩生動(dòng)有致，客觀景物人格化、主體化，無形之中增添了詩歌迷人的魅力。摘編自張?jiān)倭肌?lt;再別康橋>審美意蘊(yùn)探析》，“改革與探索”）六、素材積累—徐志摩名句1.如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？2.也許，這只是一個(gè)夢，一個(gè)破碎了的夢?；ǖ蚧ㄖx，最后還是一片凄楚，相識(shí)相愛，最后還是不和而散。3.輕吟一句情話，執(zhí)筆一副情畫。綻放一地情花，覆蓋一片青瓦。4.青春，如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經(jīng)歷，卻有著相同的悲哀。5.有個(gè)人，愛過了就結(jié)束了；有句話，說過了就后悔了；有道傷，痛過了就麻木了；有顆心，顫過了就破碎了6.我知道總有一種愛超脫于紅塵的牽絆，卻不知道有沒有一種癡纏的等待終于紅塵之外！我終究是你千年的白狐，灰飛煙滅后，我會(huì)等待下一次的輪回，那碗孟婆的湯，我始終不會(huì)去喝的，就是為了記住你的樣子，因?yàn)槲遗挛視?huì)錯(cuò)過每一次和你在輪回中的相遇。7.如果一開始，你就不要出現(xiàn)在我的面前，那么，我也許就不會(huì)知道幸福的滋味……你何其殘忍，把所有的愛滿滿地那么卒不及防地都給了我，告訴我，你永遠(yuǎn)喜歡我，永遠(yuǎn)不會(huì)離開我。讓我錯(cuò)以為，我可以幸福得象個(gè)被寵溺的孩子，讓我錯(cuò)以為，只要抱住你，就可以擁有整個(gè)世界。8.曾經(jīng)在千年樹下等候，只求你回眸一笑，曾經(jīng)在菩提下焚香，只為等一世輪回的相遇。阡陌紅塵，終究一場繁花落寞，回憶在歲月中飄落了誰的眼淚，往事在時(shí)間中飄落誰的憂傷。如煙往事，不知誰飄落了誰的相思，如夢的回憶，不知誰飄落了誰的等待。與你作別，不問曾經(jīng)傷痛幾何。9.其實(shí)等待本身就是一種可笑的錯(cuò)誤。明知道等待著一份不知能否到來的幸福。答案一、知人論世1.詩人、散文家。二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。青荇（xìnɡ）長篙（ɡāo）漫溯（sù）浮藻（zǎo）笙簫（shēnɡ）2.解釋詞語①招搖：故意張大聲勢，引人注意。②漫溯：很隨意地逆流而上，隨心地向著水中某個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。③斑斕：燦爛多彩，多用于書面語。三、文本研究【思考1】明確詩歌以作別康橋時(shí)的情感起伏為線索，先著眼現(xiàn)實(shí)，寫分別的離愁；然后避實(shí)就虛，開始尋夢，描寫金柳、青荇、清潭、星輝、夏蟲等意象；最后，再次照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，再寫離愁?！舅伎?】鑒賞詩歌語言1.明確前兩問：詩的開頭有意連用三個(gè)“輕輕的”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作之輕，寫出了詩人不愿驚動(dòng)康橋，奠定了全詩的感情基調(diào)，突出地表現(xiàn)了詩人對康橋的愛和依依惜別的情感；同時(shí)，營造了一種寧靜和諧的意境。這也正是康橋給詩人留下的最美麗的印象。第三問：不可以互換。“輕輕”放在第一節(jié)，為全文定下輕靈、瀟灑的調(diào)子，為下文抒寫自己對母校“彩虹似的夢”做鋪墊；而“悄悄”放在結(jié)尾一節(jié)，與上節(jié)中的“沉默”相呼應(yīng)。開頭“輕輕”重在表達(dá)來時(shí)心情的歡欣愉悅，結(jié)尾“悄悄”重在表達(dá)離去時(shí)情感的黯然神傷。2.明確全詩選用了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了詩人對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一幅可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著，似乎有話對詩人說等。詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一小節(jié)詩都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感?！舅伎?】鑒賞藝術(shù)手法1.明確運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，寫母校榆蔭下的清潭?！叭嗨椤睂?shí)寫了“天上虹”倒映在清潭里，霞光被浮藻分散，五彩斑斕的樣子，寫出了潭水的清澈靜美。由潭水引發(fā)了“沉淀著彩虹似的夢”的聯(lián)想，“沉淀”說明了詩人對康橋的記憶之深，“彩虹似的夢”極言往事的美好。此處由康河的美景聯(lián)想到在母校留下的美好回憶，這個(gè)“彩虹似的夢”也引出了下文“尋夢”的內(nèi)容，承上啟下，過渡自然。2.明確這幾行詩是《再別康橋》一詩的高潮所在。承上一節(jié)“尋夢”的奇想，詩人在此思路急轉(zhuǎn)，由夢境回到現(xiàn)實(shí)?！胺鸥琛笔遣豢赡艿?，美好的時(shí)光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。別離的笙簫響起來了，夏蟲也為“我”的離別而沉默不語。離情別緒越來越濃?！扒那氖莿e離的笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn)，將“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無形為有形，化無聲為有聲，具有很好的審美效果?！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频男Ч??！舅伎?】感受“結(jié)構(gòu)美”1.明確結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并且造成了全詩回環(huán)往復(fù)的韻律美。內(nèi)容上：詩人無限的情思，由一個(gè)“輕輕的招手”這樣的動(dòng)作牽動(dòng)出來，并以“揮一揮衣袖”這樣的動(dòng)作結(jié)束，貌似復(fù)唱，實(shí)際上情感已得到深化，烘托了傷別的氛圍，構(gòu)成了主題的回旋。【思考5】明確音樂美，表現(xiàn)為這首詩的章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構(gòu)成，讀來朗朗上口，悅耳動(dòng)聽；建筑美，表現(xiàn)為詩節(jié)和詩行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見整齊；繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充滿色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可看作一幅色彩鮮明、豐富的圖畫。【思考6】明確首節(jié)的三個(gè)喻體中，“春光”展現(xiàn)生機(jī)，給人希望，而“火焰”展現(xiàn)歡快熱烈，“熱情”則重在展現(xiàn)對前途的信心；因此它們傳達(dá)了美好和希望，讓人愉悅。而末節(jié)的“春光”“火焰”和“熱情”則側(cè)重于展現(xiàn)時(shí)間的短暫這一面，用于表現(xiàn)歡樂轉(zhuǎn)瞬即逝而帶來的強(qiáng)烈的失落感。四、明確全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的懷念，對眼前的無可奈何的離愁?！对賱e康橋》同步習(xí)題一、選擇題1．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．徐志摩可以說是新詩的詩魂，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”，又是“末代詩人”，他以后的繼承者未有能望其項(xiàng)背的。B．說來很慚愧，我對國際問題一竅不通，寫起國際問題文章來，只是信手拈來，哪里有什么真才實(shí)學(xué)？C．他完全沉醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他漫步于康橋，舉步維艱。D．夕陽下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘，動(dòng)人心弦?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用成語能力。A.望其項(xiàng)背：意思是指望見他的頸項(xiàng)和后背，比喻趕得上。符合語境。B.信手拈來：指隨手拿來，多形容寫文章時(shí)能得心應(yīng)手地運(yùn)用詞匯和選用材料，此處是說自己對國際問題一竅不通，寫起國際問題文章來胡亂寫。應(yīng)用“信筆涂鴉”。C.舉步維艱：形容行動(dòng)困難或生活艱難。此句是說他喜歡沉醉在大自然的懷抱里，在離開前夕在康橋漫步，舍不得離開。改成語與語境不符。D.栩栩如生：通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。用錯(cuò)對象，句子說的是康河。使用錯(cuò)誤。故選A。2．下列橫線上依次所填的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）《再別康橋》共有七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含著一個(gè)可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞句，__________，如向西天的云彩輕輕招手作別，__________，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的清潭等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，__________，給人以立體感。①給人帶來視覺上美的享受②人們視覺上便有了美的享受③康河里倒映的是河畔的金柳④河畔的金柳在康河里的倒影⑤把每一幅畫變成了動(dòng)態(tài)的畫面⑥使每一幅畫變成了動(dòng)態(tài)的畫面A．①②③ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥【答案】B【詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。此類型題首先要通讀語段，了解句意，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會(huì)。解答本題要注意上下句的銜接與呼應(yīng)，要加強(qiáng)對語境的分析和體會(huì)，將各個(gè)選項(xiàng)的順序帶入具體的文字中進(jìn)行品讀和感悟。從句意和銜接來看，根據(jù)話題統(tǒng)一的原則，可以判斷①比②與上句銜接密切，①在第1空；根據(jù)下句的表述形式，第2空應(yīng)該突出“倒影”，故選④；第3空強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的效果，與下句“給人以立體感”銜接密切的句子應(yīng)該選擇⑥。故選B。二、文學(xué)類文本閱讀（一）閱讀下面的文字，回答后面的問題。再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。3.下列對《再別康橋》的鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．全詩四行一節(jié)，詩行兩兩排列錯(cuò)落有致：每句字?jǐn)?shù)基本為六七字，于參差變化中整齊排列，每節(jié)押一韻，呈現(xiàn)出明顯的旋律感。B．第二節(jié)，寫出岸邊柳樹倒映在康河里的情景，浸透詩人無限的眷戀和感傷。C．第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)表露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩定下了抒情的基調(diào)。D．詩的第三節(jié)寫康河中的水草可愛的情態(tài)，而“甘心”二字又寫出了詩人對康橋的永久戀情；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。B.“浸透詩人無限的眷戀和感傷”賞析錯(cuò)誤，應(yīng)該是浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。故選B。（二）閱讀下面的文字，回答后面的問題。他眼里有你徐志摩我攀登了萬仞的高岡，荊棘扎爛了我的衣裳，我向飄渺的云天外望——上帝，我望不見你！我向堅(jiān)厚的地殼里掏，搗毀了蛇龍們的老巢，在無底的深潭里我叫——上帝，我聽不到你！我在道旁見一個(gè)小孩：活潑，秀麗，襤樓的衣衫；他叫聲媽，眼里亮著愛——上帝，他眼里有你！十一月二日星家坡4．下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩的前兩節(jié)表現(xiàn)了“我”上山入地“望不見”“上帝”、“聽不見”“上帝”的迷惘與無奈。B．本詩第二節(jié)前三句中的“掏”“搗毀”“叫”等詞語的運(yùn)用，生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的極度壓抑與憤懣。C．“我”在追求美好的過程中產(chǎn)生了無盡的憤懣與困惑、無奈與痛苦，這仿佛一張沉重的網(wǎng)網(wǎng)住了“我”。D．“我”在道旁見到一個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)只有這孩子的眼里“有你”，“我”最終還是一無所獲。5．下列對詩歌藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌中“我望不見你”“我聽不到你”等采用了呼告的手法，表明“我”內(nèi)心對美好的呼喚。B．本詩采用了夸張的手法，如“萬仞的高岡”“無底的深潭”等有助于塑造“我”堅(jiān)定執(zhí)著的形象特點(diǎn)。C．詩歌第一、二節(jié)中選擇了“高岡”“荊棘”“地殼”“蛇龍們”“深潭”等意象，營造了一種壓抑的敘事氛圍。D．“我攀登了”“我向”“我叫”“我在”既給人層次感、動(dòng)態(tài)美，同時(shí)又具有音律節(jié)奏，體現(xiàn)出徐志摩清新溫柔的詩風(fēng)。6．本詩主要采用了象征手法，請選一處談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?．D5．D6．“上帝”象征著“我”心中的美好事物，“荊棘”“深潭”“蛇龍”象征著層層阻礙。在尋找“上帝”的過程中，“荊棘扎爛了我的衣裳”，“我”搗毀了“蛇龍們的老巢”，表明“我”戰(zhàn)勝困難的決心與堅(jiān)持不懈的態(tài)度?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞能力。D.“‘我’最終還是一無所獲”錯(cuò)?！拔摇卑l(fā)現(xiàn)孩子“眼里亮著愛”“他眼里有你”，說明“我”還是有收獲的。故選D。5．本題考查學(xué)生對詩歌藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“體現(xiàn)出徐志摩清新溫柔的詩風(fēng)”錯(cuò)。徐志摩的大多數(shù)詩歌呈現(xiàn)出清新溫柔的特點(diǎn)，但這首詩用詞有力，如“扎爛”“掏”“搗毀”等，充滿了憤懣與執(zhí)著。故選D。6．本題考查學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩歌寫作手法的能力。本題要求分析鑒賞詩歌中的象征手法。作答本題時(shí)，首先要找到詩歌中的象征意象，然后明確這些意象都象征了什么，最后結(jié)合詩歌內(nèi)容指出這樣寫表明了作者怎樣的情感態(tài)度即可。這首現(xiàn)代詩是徐志摩于中國處于艱難時(shí)期，而他個(gè)人感情問題也沒處理好的大背景寫的。所以整首詩寫出傷感的氣氛，也寫出了對未來的期盼。文中象征手法的運(yùn)用比比皆是。比如第一節(jié)“我攀登了萬仞的高岡，荊棘扎爛了我的衣裳”，“萬仞的高岡”象征著他所追求的理想；而“攀登”則象征著他追求理想的執(zhí)著與頑強(qiáng)；“荊棘”則象征著層層阻礙。再如“上帝，我望不見你”中“上帝”象征著“我”心中的美好事物。“我向堅(jiān)厚的地殼里掏，搗毀了蛇龍們的老巢，在無底的深潭里我叫”，“深潭”“蛇龍”也象征著層層阻礙。在尋找“上帝”的過程中，“荊棘扎爛了我的衣裳”，“我”搗毀了“蛇龍們的老巢”，表明“我”戰(zhàn)勝困難的決心與堅(jiān)持不懈的態(tài)度。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。讀徐志摩的《再別康橋》，真正領(lǐng)教了新詩的美妙韻味和意境，特別陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”?！敖鹆?，該是垂柳吧，只是夕陽中的垂柳，才堪比“新娘”；（）艷影倒映在康河的波光中，教人生出熱烈純真的愛戀。徐志摩愛戀康橋，就像愛戀自己夢里的新娘，情意繾綣。而康橋什么最像新娘呢？只有河畔夕陽下的垂柳。垂柳，枝條細(xì)長，一律下垂，迎風(fēng)擺蕩，順光看去猶如新娘的長發(fā)，逆光看則如新娘頭上那塊柔美的紅蓋頭，這不就是傳統(tǒng)中新娘出嫁的情景嗎？如此天才的想象，只屬于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其實(shí)也，風(fēng)情萬種，不知哪位詩人能像徐志摩寫得那樣美。我的家鄉(xiāng)有一條清亮如練的淦河穿城而過，河畔的垂柳總是讓人“相看兩不厭”。雖然廣場上有的花草，身形妖嬈的名木，但都不及河邊的那些垂柳富有韻致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在橋上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飄蕩，一如徐志摩筆下的“青荇”，“油油的在水底招搖”。岸邊的垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近。走在淦河邊，垂柳枝乖巧地拂過臉面，柔柔的，嫩嫩的，像嬰孩的手，但又不忍伸手去撩開它。7．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．讀徐志摩的《再別康橋》，真正領(lǐng)會(huì)了新詩的美妙韻味和意境，特別陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”。B．讀徐志摩的《再別康橋》，真正領(lǐng)略了新詩的美妙韻味和意境，特別陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”。C．讀徐志摩的《再別康橋》，真正領(lǐng)教了美妙韻味的新詩和意境，特別陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”。D．讀徐志摩的《再別康橋》，真正領(lǐng)略了美妙韻味的新詩和意境，特別陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”。8．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．河畔的垂柳，像身著盛裝的新娘，被夕陽染成金色，B．河畔的新娘，被夕陽染成金色，像身著盛裝的新娘，C．河畔的新娘，像身著垂柳的盛裝，被夕陽染成金色，D．河畔的垂柳，被夕陽染成金色，像身著盛裝的新娘，9．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蓊蓊郁郁飄逸秀美風(fēng)姿綽約數(shù)不勝數(shù)B．蓊蓊郁郁飄逸春秋蒲柳之姿數(shù)不勝數(shù)C．蔥郁濃密飄逸秀美風(fēng)姿綽約美不勝收D．蔥郁濃密飄逸春秋蒲柳之姿美不勝收【答案】7．B8．D9．C【分析】7．該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。畫線句中“領(lǐng)教了新詩的美妙韻味和意境”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“領(lǐng)教”改為“領(lǐng)略”。因此排除C項(xiàng)?！疤貏e陶醉那一句”成分殘缺，應(yīng)在“陶醉”后加個(gè)“于”字，因此排除AD兩項(xiàng)。故選B。8．該題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。選句子填空，要通讀語段，整體理解語段的內(nèi)容，重點(diǎn)捕捉空格前后的內(nèi)容，注意前后話題的中心，表達(dá)的重點(diǎn)和角度，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容加以比較推敲。語境中，前面說“金柳”像新娘，后面說“艷影”，可推知，括號(hào)中所填的句子主語應(yīng)是“垂柳”，因此排除BC兩項(xiàng)。原文“只有夕陽中的垂柳，才堪比‘新娘’”，整體上把垂柳比作新娘，因此排除A項(xiàng)。故選D。9．該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。蓊蓊郁郁，多形容草木蓬勃茂盛的樣子。蔥郁濃密：青翠茂盛，枝葉蔥郁，茂密、稠密。語境是說垂柳長得青翠茂盛稠密的樣子。因此選用“蔥郁濃密”。飄逸秀美，飄浮，輕疾高飛；灑脫自然，清秀美麗。飄逸春秋，指瀟灑的度過這一輩子。語境中是成語來形容新娘的頭發(fā)，因此選用“飄逸秀美”。風(fēng)姿綽約，形容氣質(zhì)優(yōu)雅，體態(tài)柔美。（多指美女）?！捌蚜恕保浩押土酝锵鹊?，引申為早衰。語境形容垂柳的美。因此選用“風(fēng)姿綽約”?！皵?shù)不勝數(shù)”形容數(shù)量極多，很難計(jì)算?！懊啦粍偈铡保好篮玫臇|西很多，一時(shí)看不過來。語境中是說美麗的花草很多。而“數(shù)不勝數(shù)”只能表達(dá)數(shù)量多。因此選用“美不勝收”。故選C。10．《再別康橋》中詩人選取了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”等詞語，描繪了康橋明凈動(dòng)人的畫面，同時(shí)也表達(dá)了作者對母校的一片深情。請將下面提供的詞語，擴(kuò)展成一段話，描繪出一個(gè)畫面，要求運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，做到情景交融。秋雨庭院樹葉人【答案】【示例】淅淅瀝瀝的秋雨把庭院打扮得如同一個(gè)柔弱的美人，院中長滿綠苔，凋落的樹葉似乎在給綠苔講述著自己的故事。窗邊的那位女子望著這情景，輕輕地嘆了一口氣，掩面而泣?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)U展語句的能力。解題時(shí)，第一步，分析給出的詞語的特點(diǎn)，“秋雨”點(diǎn)明季節(jié)，也是畫面的一個(gè)組成要素，“庭院”是地點(diǎn)，“樹葉”在秋天凋零，面對如此秋景，“人”會(huì)悲秋傷懷。這是一個(gè)景與人結(jié)合、以景寫情（感傷之情）的畫面。第二步，根據(jù)上述理解，把這幾個(gè)詞語組成句子：秋雨打落庭院中的樹葉，人見此景而傷感。第三步，根據(jù)題目要求，運(yùn)用聯(lián)想和想象，將第二步中組成的句子豐富起來，創(chuàng)設(shè)一種感傷情境，合理運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)一個(gè)主題?！?大堰河——我的保姆/*再別康橋》同步練習(xí)基礎(chǔ)過關(guān)練閱讀下面的文字,完成1—3題。在與子女的關(guān)系中,父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn),()。這與傳統(tǒng)社會(huì)對父親角色的定義有關(guān)。有了家庭,父親被天然地視為支柱,這個(gè)角色要求他們在外,去成就事業(yè)。人到中年,父親面臨的工作、家庭的壓力越來越大。但中國的父親習(xí)慣,父親不允許懦弱,只得默默承受。子女而言,往往中國的父親還是一種權(quán)威的象征,他能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感,并且少了幾分慈祥溫和。這樣的父親形象本身就不是的。增進(jìn)了解的唯一途徑,是敞開心扉進(jìn)行溝通。情感需要表達(dá),而不單單依靠“意會(huì)”。孩子未成年時(shí),往往是父母主動(dòng)溝通。但當(dāng)父母與子女的身心力量對比發(fā)生變化,前者開始老去,后者逐漸成熟時(shí),溝通需要由子女主動(dòng)發(fā)起。子女主動(dòng)關(guān)心和探望,會(huì)影響父親原有的情感表達(dá)習(xí)慣,增進(jìn)對彼此的了解;同時(shí),也可以引導(dǎo)子女糾正一些對父親角色認(rèn)識(shí)的偏差,重新樹立一種更親密的情感關(guān)系,子女和父親。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無論是在電話里,還是面對面,父親的存在感比母親更低。雖然信息越來越發(fā)達(dá),但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解B.雖然信息越來越發(fā)達(dá),但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解。無論是在電話里,還是面對面,父親的存在感比母親更低C.無論是在電話里,還是面對面,父親與子女之間未能增進(jìn)了解。雖然信息越來越發(fā)達(dá),但母親的存在感比父親更高D.無論是在電話里,還是面對面,母親的存在感比父親更高。雖然信息越來越發(fā)達(dá),但子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.浪跡天涯隱忍不發(fā)無懈可擊親密無間B.東奔西走隱忍不發(fā)十全十美親密無間C.東奔西走忍辱負(fù)重?zé)o懈可擊如膠似漆D.浪跡天涯忍辱負(fù)重十全十美如膠似漆3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.就子女而言,中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征,雖他能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。B.在子女看來,中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。C.對子女來說,中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。D.子女而言,往往中國的父親還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。4.仿照示例,把艾青介紹給同學(xué)們。要求既能概括其主要事跡,又能反映其性格特征。(示例)他是“新聞全才”,秉筆直書,抨擊丑惡。他用自己的鮮血澆灌了言論、新聞、出版自由的理想之花,成為中國百年新聞史上最光彩奪目的名字——邵飄萍。5.在《再別康橋》中,詩人選取了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”等詞語,給讀者以視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。請將下面提供的詞語擴(kuò)展成一段話,描繪出一個(gè)優(yōu)美的意境。(不少于50字)小河柳樹夕陽青草歌兒6.調(diào)整下面語段的語序,使其句式整齊,邏輯合理。歷史只會(huì)眷顧奮進(jìn)者、堅(jiān)定者、搏擊者,而猶豫者、懈怠者、畏懼者不會(huì)被等待。要想有分量,就要向前奔跑;用力活著,才能抵達(dá)。愿光明的前途屬于你,愿你青春燦爛。7.閱讀下面的文字,按照要求回答問題。沈陽市新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控指揮部發(fā)布公告,決定于2020年2月3日—9日,全市各級(jí)各類行政事業(yè)單位,實(shí)行彈性工作制,鼓勵(lì)各部門運(yùn)用電話、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行線上辦公。請依據(jù)材料,圍繞“疫情期間這個(gè)規(guī)定出臺(tái)的好處”寫一段話。要求條理清晰,表達(dá)流暢,不超過55個(gè)字。片段讀寫練一、閱讀下面的詩歌,完成問題。我的思念是圓的艾青我的思念是圓的八月中秋的月亮也是最亮最圓的無論山多高、海多寬天涯海角都能看見它在這樣的夜晚會(huì)想起什么?我的思念是圓的西瓜、蘋果都是圓的團(tuán)聚的人家是歡樂的骨肉被分割是痛苦的思念親人的人望著空中的明月誰能把月餅咽下?1.()詩歌中反復(fù)提到“我的思念是圓的”,你如何理解?二、閱讀下面的詩歌,完成問題。雪花的快樂徐志摩假如我是一朵雪花,翩翩的在半空里瀟灑,我一定認(rèn)清我的方向——飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷,不去那凄清的山麓,也不上荒街去惆悵——飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——你看,我有我的方向!在半空里娟娟的飛舞,認(rèn)明了那清幽的住處,等著她來花園里探望——飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——啊,她身上有朱砂梅的清香!那時(shí)我憑借我的身輕,盈盈的,沾住了她的衣襟,貼近她柔波似的心胸——消溶,消溶,消溶——溶入了她柔波似的心胸!2.()詩歌第一節(jié)中的“雪花”有哪兩個(gè)方面的含義?三、閱讀下面的詩歌,完成問題。思念舒婷一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖,一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù),一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠,一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。蓓蕾一般默默地等待,夕陽一般遙遙地注目,也許藏有一個(gè)重洋,但流出來,只是兩顆淚珠。呵,在心的遠(yuǎn)景里,在靈魂的深處。1978.53.()第二節(jié)中的“蓓蕾”“夕陽”兩個(gè)意象在表情達(dá)意上有何作用?請簡要分析。四、微寫作。4.()下面是一組真實(shí)的照片。相同的地點(diǎn),相同的人物,只是時(shí)間相隔了20年。請緊扣畫面細(xì)節(jié),寫一段文字揭示照片的內(nèi)涵。要求:①以描寫、議論、抒情為主;②運(yùn)用對比和襯托的手法;③結(jié)構(gòu)相對完整,語言簡明、準(zhǔn)確、生動(dòng);④不少于200字。模擬訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分)詩歌應(yīng)有對生活現(xiàn)實(shí)的深切抵達(dá)王士強(qiáng)中國詩歌有著悠久而深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),要求詩歌產(chǎn)生一定的現(xiàn)實(shí)功用,介入、改變外部現(xiàn)實(shí),一直是中國詩歌傳統(tǒng)中的重要組成部分,它形成了光輝而燦爛的中國詩歌文化,使詩歌不斷走入人民大眾的內(nèi)心之中和生活之中。近年來,詩歌中的現(xiàn)實(shí)書寫也存在一些問題。其中,打工詩歌、鄉(xiāng)土詩歌、城市詩歌也各有其問題?！按蚬ぴ姼琛睂懽鳜F(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量龐大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前,有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義。打工詩歌的寫作貼近生活、“接地氣”、有真情,體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神,具有感動(dòng)人心的力量。但是,如果深入地、大量地閱讀作品,便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有不少問題。“打工詩歌”作品數(shù)量很多,卻大同小異,“千部一腔,千人一面”,在藝術(shù)上存在粗糙、直白、重復(fù)等問題,文學(xué)性不強(qiáng)。從深層次來講,詩首先是詩,應(yīng)該用詩的方式說話,評(píng)價(jià)其成就的最終尺度只能是藝術(shù)水準(zhǔn)和品質(zhì)。在打工詩歌的寫作中,有一部分是跟風(fēng)的、人云亦云的寫作,所書寫的現(xiàn)實(shí)是想象的、觀念的、概念化的,而與真實(shí)、豐富、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不搭界。鄉(xiāng)土詩歌的寫作資源是廣袤的鄉(xiāng)村。在這個(gè)大變革的時(shí)代,農(nóng)村面臨著全新的機(jī)遇,也遭遇著挑戰(zhàn),這對于寫作而言是一個(gè)千載難逢的契機(jī)。但就現(xiàn)實(shí)之中的鄉(xiāng)土詩歌創(chuàng)作而言,情況同樣不容樂觀。鄉(xiāng)土詩歌寫作的群體很大,但寫得好的、有特色的還不多。很多詩人的觀念還停留在前現(xiàn)代社會(huì),一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無不可,但是如果風(fēng)靡一時(shí)、大行其道,無疑是有問題的。因?yàn)檫@樣的寫作,前人早已寫過無數(shù)遍了,并無新意,而且現(xiàn)代人的生活方式、思維方式、審美方式早已發(fā)生變化,再用那種封閉、單向度的抒情方式來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村,無異于刻舟求劍甚至是掩耳盜鈴。城市詩歌的相關(guān)話題近年被廣泛談?wù)摗ｊP(guān)于城市生活、現(xiàn)代生活的詩歌很多,有兩種主導(dǎo)性傾向,其一是熱情的、浪漫的傾向,體現(xiàn)出“現(xiàn)代性”特征;其二是排斥的、無奈的傾向,體現(xiàn)出“后現(xiàn)代性”特征,且以第二種所占比例更大。城市詩歌問題也同樣很突出。大多的寫作給人的感覺是形式大于內(nèi)容、姿態(tài)大于實(shí)質(zhì),很大一部分是表面化、觀念性的寫作,并無真正去發(fā)現(xiàn)、介入城市生活,并沒有表達(dá)出對城市的真情實(shí)感。城市更多是作為景觀、作為他者而存在的,是一個(gè)沒有生命的客體。當(dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩歌中不無體現(xiàn),在城市詩歌中更為集中,許多的城市書寫被大眾文化同化,成了流行文化的推波助瀾者,而缺乏詩人應(yīng)有的價(jià)值立場和反思精神,消費(fèi)化、快餐式的寫作,沉迷于欲望、好勇斗狠的寫作,缺乏底線和標(biāo)準(zhǔn)、過度追求“喪文化”的寫作,嘩眾取寵、口號(hào)式的寫作……問題不可謂不多。所以,就當(dāng)前詩歌中的現(xiàn)實(shí)書寫而言,諸多問題值得深思。很多人寫的“現(xiàn)實(shí)”只是徒具其表、貌似現(xiàn)實(shí)的“偽現(xiàn)實(shí)”,與復(fù)雜而精微的當(dāng)代人的生活現(xiàn)實(shí)和精神現(xiàn)實(shí)基本無涉,而是從先入為主的概念、粗疏的印象、偏狹的趣味、人云亦云的跟風(fēng)出發(fā),是對現(xiàn)實(shí)的生吞活剝。(摘編自《光明日報(bào)》,2019年04月03日14版)1.()下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“打工詩歌”寫作現(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量龐大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前,有重要的社會(huì)意義,在文學(xué)上沒有多大意義。B.“打工詩歌”的寫作都是跟風(fēng)、人云亦云的寫作,所寫的現(xiàn)實(shí)都是想象的、概念化的,不是真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.“鄉(xiāng)土詩歌”把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦,是完全錯(cuò)誤的,如果風(fēng)靡一時(shí)、大行其道,那么鄉(xiāng)土詩歌就沒有一點(diǎn)新意。D.存在問題的“城市詩歌”,大多是過于注重形式,很大一部分是表面化、觀念性的寫作,沒有表達(dá)出對城市的真情實(shí)感。2.()下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章總體上是總—分—總的結(jié)構(gòu)方式,首先提出現(xiàn)實(shí)主義是中國詩歌的傳統(tǒng),現(xiàn)實(shí)中三類詩歌的現(xiàn)實(shí)書寫存在問題。B.文章在論述時(shí)分別指出“打工詩歌”“鄉(xiāng)土詩歌”“城市詩歌”中存在的問題,很多人所寫的現(xiàn)實(shí)只是徒有其表的“偽現(xiàn)實(shí)”。C.文章在論述中把“打工詩歌”等三類詩歌存在的問題剖析得很好,只是側(cè)重指出問題,對三類詩歌中的優(yōu)點(diǎn)沒有給予評(píng)價(jià)。D.文章在論述中指出三類詩歌存在的問題,只是概括分析,沒有詳細(xì)舉出某個(gè)詩人的具體詩歌篇目。3.()根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.書寫鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土詩歌如果不跟隨時(shí)代的生活方式、思維方式、審美方式進(jìn)行改變,只憑自己的想象進(jìn)行單向度的抒情,無疑是失敗的。B.“打工詩歌”要成功就不能“千部一腔,千人一面”,應(yīng)該在內(nèi)容上有特色,在藝術(shù)上有文學(xué)性。C.“城市詩歌”存在的問題是創(chuàng)作者只是把城市作為景觀、他者的存在,自身沒有融入進(jìn)去,抒發(fā)的情感不真實(shí)。D.詩人缺乏應(yīng)有的價(jià)值立場和反思精神,盲目跟風(fēng),城市詩歌體現(xiàn)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣,這在打工詩歌和鄉(xiāng)土詩歌中就沒有體現(xiàn)。古代詩歌鑒賞之表達(dá)技巧——對比對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。通過對比,讓讀者分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被描寫事物的特征,增強(qiáng)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。詩歌表達(dá)技巧中的“對比”手法在高考語文試卷中考查得十分頻繁。一、閱讀下面這首唐詩,完成1—2題。(11分)學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者,終年抱寸誠?？阢暽绞?xì),心望海波平。渺渺功難見,區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無日,惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳,不著報(bào)讎名。?本詩前六句是怎樣運(yùn)用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請簡要分析。(6分)2.詩歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度?(5分)二、閱讀下面這首詩,完成3—4題。(8分)采地黃者白居易麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無口食,田中采地黃①。采之將何用?持以易糇糧。凌晨荷插②去,薄暮不盈筐。攜來朱門家,賣與白面郎。與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸![注]①地黃:玄參科植物名,其根可入藥。②插:通“鍤”。鐵鍬。3.本詩前八句敘寫,后六句敘寫,反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2分)?這首詩的敘述與對比手法特色鮮明,試作賞析。(6分)三、閱讀下面兩首詩,完成5—6題。(7分)北來人二首[宋]劉克莊試說東都①事,添人白發(fā)多。寢園殘石馬,廢殿泣銅駝。胡運(yùn)占難久,邊情聽易訛。凄涼舊京女,妝髻尚宣和②。十口同離仳,今成獨(dú)雁飛!饑鋤荒寺菜,貧著陷蕃衣。甲第歌鐘沸,沙場探騎稀。老身閩地死,不見翠鑾歸。[注]①東都:指北宋都城汴梁。②宣和:宋徽宗年號(hào)。5.賞析第一首中的畫線句。(3分)?這兩首詩在敘事上有何特色?試作簡要分析。(4分)答案全解全析6大堰河——我的保姆/*再別康橋基礎(chǔ)過關(guān)練1.A