廣東省河源市紫金縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中綜合測(cè)評(píng)

八年級(jí)語(yǔ)文

一、積累運(yùn)用（30分）

I.默寫(xiě)古詩(shī)文。

（1）,在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）

（2）式微式微，?微君之故，?（《詩(shī)經(jīng)?式微》）

（3）兼葭采采，。所謂伊人，o（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

（4）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，,o（陶淵明《桃花源記》）

（5）,風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（6）孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，描寫(xiě)洞庭美景，且大氣磅礴，備受后人贊賞的詩(shī)

句是“，"；借用典故，巧妙設(shè)喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是

【答案】①.關(guān)關(guān)雎鳩②.胡不歸③.胡為乎中露④.白露未己⑤.在

水之淡⑥.芳草鮮美⑦.落英繽紛⑧.城闕輔三秦⑨.氣蒸云夢(mèng)澤⑩.

波撼岳陽(yáng)城?坐觀垂釣者?徒有羨魚(yú)情

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)

真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)

字。注意"雎”“鳩”“已”“淡”“繽”“闕”“蒸”“撼”“徒”“羨”字形的正確

書(shū)寫(xiě)。

2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

（1）淡黑的起伏的連山，仿佛是ybngyu4（）的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑

去了，但我卻還以為船慢。

（2）巖層的年齡為600萬(wàn)年，因此可以ZhUISil（）到恐龍滅絕的年代。

（3）這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，WozhmngyTngei（）,都是大自然的語(yǔ)言。

（4）那時(shí)自己對(duì)r6nqingshigii（）還不懂，好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔，什么爭(zhēng)

訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。

【答案】①.踴躍②.追溯③.草長(zhǎng)鶯飛④.人情世故

【解析】

【詳解】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字的能力，

yongyue——踴躍：形容情緒高漲、熱烈，爭(zhēng)先恐后。

Zhuisu——追溯：本義為逆水而行，后引申為追求根源，探索緣由。

caozhangymgfe---草長(zhǎng)鶯飛：花草生長(zhǎng)，群鶯飛舞。形容暮春時(shí)節(jié)的迷人景色。

renqιngsh?gu-----人情世故：為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。

3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.生活中的他是一個(gè)典遵的人，周圍的人都非常喜歡他這種外向的性格。

B.講和談判因意見(jiàn)分歧危如累卵，而會(huì)長(zhǎng)從中瞥摩方轉(zhuǎn)危為安。

C.盛夏時(shí)節(jié)，該村的百畝荷塘新荷綻放，蓑不勝收，吸引了不少游人觀荷賞景。

D.五彩的紙張被切割成各種形狀，精妙的細(xì)節(jié)和鮮艷的色彩令人H哆被逮。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

A.拘謹(jǐn)：拘束謹(jǐn)慎，拘束而不自然。與“外向的性格”矛盾；

B.斡旋：調(diào)解；扭轉(zhuǎn)僵局。正確；

C.美不勝收：好的東西太多，欣賞不過(guò)來(lái)。正確；

D.目眩神迷：形容所見(jiàn)情景令人驚異。正確；

故選A。

4.下列句子的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.潮汕環(huán)線高速公路將直接對(duì)接潮汕聯(lián)絡(luò)線與潮惠高速公路，發(fā)揚(yáng)高速公路的互聯(lián)互通作

用。（將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”）

B.近年來(lái)，一些青少年中不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人

價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。（在“不珍惜”前加上“出現(xiàn)了”）

C.溺水是14歲以下兒童傷害死亡的主要原因，意外溺水死亡事件約占兒童意外死亡事件

57%左右。（“主要原因”后加上“之一”）

D.疫苗可以刺激人體產(chǎn)生與其相應(yīng)的一種抗體物質(zhì)，這些抗體物質(zhì)能抑制或殺死致病的細(xì)

菌和病毒，使人體獲得免疫力。（將“一種”移到“產(chǎn)生”后）

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查病句辨析。

C.語(yǔ)義重復(fù)贅余?！凹s”與“左右”都是約數(shù)，大約、不確定。應(yīng)該修改成“意外溺水死

亡事件約占兒童意外死亡事件的57%”或“意外溺水死亡事件占兒童意外死亡事件的57%左

右”。“約”與“左右”重復(fù)，刪掉一個(gè)。

故選C。

5.某校八年級(jí)舉辦了綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。

（1）任務(wù)一：古人都是低碳生活，很多優(yōu)美風(fēng)景出現(xiàn)在詩(shī)人的筆下。班級(jí)舉行“飛花令”

活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下列詩(shī)句，找出“飛花令”的關(guān)鍵字，把“飛花令”約定的字或詞填在括號(hào)

里，并在后面橫線上填寫(xiě)與之相關(guān)的兩句詩(shī)。

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

（）,O

（2）任務(wù)二：為了進(jìn)一步推廣綜合實(shí)踐活動(dòng)成果，學(xué)校周日組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，對(duì)“低碳

生活”方式進(jìn)行宣傳。面對(duì)熱情的小區(qū)居民，你會(huì)如何宣傳呢？

李奶奶：低碳生活，到底什么才是低碳生活??？

我：

李奶奶：哦，原來(lái)是這樣。那我在生活中怎么去做呢？

我：

李奶奶：現(xiàn)在的小孩子真了不起，懂得這么多。回家就按照你們說(shuō)的做。

（3）任務(wù)三：下列關(guān)于各種古典書(shū)籍的介紹，符合《經(jīng)典常談》主張的一項(xiàng)是（）

A.《尚書(shū)》包括夏、商、周三代；大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相

告的話。《尚書(shū)》又有《古文尚書(shū)》與《今文尚書(shū)》兩種。

B.“詩(shī)言志”中的“志”關(guān)聯(lián)著政治或教化?？鬃右院螅啊对?shī)》三百”成為儒家的“六

經(jīng)”之一，《莊子》和《荀子》里都說(shuō)到“詩(shī)言志”，這里的“志”也指教化。

C.漢代所見(jiàn)的“記”很多，但流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴

記》。后世所稱《禮記》，多半專指《大戴記》。

D.唐代出現(xiàn)了“話本”?！霸挶尽笔恰罢f(shuō)話”的底本，后世白話小說(shuō)是由“話本”發(fā)展過(guò)

來(lái)的。

（4）任務(wù)四：班級(jí)組織了辯論會(huì)，反方指出：“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典沒(méi)什么作用，因?yàn)榘l(fā)展

經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典關(guān)系不大。”請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，作為正方，有理有

據(jù)地反駁。

【答案】（1）①.春②.人閑桂花落③.夜靜春山空（或好雨知時(shí)節(jié)當(dāng)春乃

發(fā)生/野火燒不盡春風(fēng)吹又生/不知細(xì)葉誰(shuí)裁出二月春風(fēng)似剪刀等）（帶“春”字的詩(shī)

句即可）

（2）①.低碳生活就是要減少碳排放，節(jié)約能量，保護(hù)環(huán)境。②.平時(shí)我們可以多

走路；節(jié)約用水，洗菜水可以拿來(lái)拖地、澆花。（3）B

（4）示例：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，幫助人們樹(shù)立理想，懂得擔(dān)當(dāng)。

國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。傳統(tǒng)文化經(jīng)典穿越千年而不過(guò)時(shí)，教會(huì)我們

許多，如閱讀《史記》中“一諾千金”的故事，告訴我們商人應(yīng)該恪守“言必信”的經(jīng)商之

道。所以，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典有其不可或缺的作用，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有密切關(guān)系。（言之有理

即可）

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查把握傳統(tǒng)文化的能力。

飛花令，原本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲，源自古人的詩(shī)詞之趣，得名于唐代詩(shī)人韓

知《寒食》中的名句“春城無(wú)處不飛花”。行飛花令時(shí)可選用詩(shī)詞曲中的句子，但選擇的

句子一般不超過(guò)七個(gè)字。關(guān)鍵字多為“春”“江”“云”“山”“夜”“風(fēng)”“月”之

類。先找出“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”的關(guān)鍵字“春”，

再寫(xiě)出詩(shī)句，如，紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查識(shí)記常識(shí)。

低碳生活，就是指減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式。主要是從

節(jié)電、節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。

示例：我們出門(mén)時(shí)騎自行車，多坐地鐵和公交；隨手關(guān)燈、關(guān)電視、關(guān)水龍頭；購(gòu)物多用

菜籃，少用購(gòu)物袋等。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查名著導(dǎo)讀。

A.《尚書(shū)》包括虞、夏、商、周四代；

C.后世所稱《禮記》，多半專指《小戴記》；

D.宋代出現(xiàn)“話本”；

故選Bo

【小問(wèn)4詳解】

本題考查表達(dá)能力。作為正方，觀點(diǎn)應(yīng)是：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典和發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切。

示例：我不同意反方的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)表面看沒(méi)有直接關(guān)系，實(shí)則

二者關(guān)系密切。文化經(jīng)典里有著豐富的文化內(nèi)容，對(duì)人的道德品質(zhì)、視野、思維都有著重

要影響，有著深厚文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人能夠更好地在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用，例如文化

經(jīng)典中“商鞅立木”的故事，告訴我們要想獲得支持就要守信，這也是經(jīng)商之道，所以，

文化經(jīng)典對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

二、閱讀題（40分）

（一）（15分）

【甲】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴球環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，

水十清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為戕，為嶼，為崛，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)

搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下油，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往

來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，

乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭記》）

6.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）水尤清冽（）（2）潭中魚(yú)可百許頭（）（3）日光下撤

（）

7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

【答案】6.①.格外②.大約③.穿透

7.（魚(yú)）靜止不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往輕快迅疾，好像和游玩的人互相取樂(lè)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：水格外清涼。尤：格外。

（2）句意為：潭中的魚(yú)大約有百多條?？桑捍蠹s。

（3）句意為：陽(yáng)光直照到水底。澈：穿透。

【7題詳解】

本題考查是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的減分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有“伯然（呆呆的樣子）”“俶

爾（忽然）”“翕忽（輕快敏捷的樣子）”等。

【點(diǎn)睛】參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像

人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開(kāi)辟道路，向

下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻

卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石

（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影

子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像

在和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得

見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。

我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，

幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了

此地就離開(kāi)。

一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個(gè)年輕

人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。

【乙】

元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才大師，以書(shū)邀余人

山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿②，則目：“以不時(shí)至，

去矣。”

是夕，天宇開(kāi)霽③，林間月手，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度

南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌④泉據(jù)石而飲之。自普

寧凡經(jīng)佛寺十五，號(hào)寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深部，流水激激悲鳴，殆非

人間之境。行二鼓始至壽圣院謁辨才于朝音堂明日乃還。

（秦觀《龍井題名記》）

【注釋】①辨才：法號(hào)元靜，和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。②所遣籃輿：供雇傭

的竹轎。③霽：雨過(guò)天晴。④酌：舀取。

8.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）林間月明（）（2）皆寂不聞人聲（）

9.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

行二鼓始至壽圣院謁辨才于朝音堂明日乃還

10.結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁从小按侨碎g之境”的感嘆？

【答案】8.①.明亮②.全，者|5

9.行二鼓/始至壽圣院/謁辨才于朝音堂/明日乃還

10.隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂，讓作者悅耳，內(nèi)

心沉靜、澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。

【解析】

【8題詳解】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（I）句意為：樹(shù)林間月光很明亮。明：明亮。

（2）句意為：都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音。皆：全，都。

【9題詳解】

本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文

意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意

對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。

本句意思是：（我們繼續(xù)）前行，二更天的時(shí)候，才到壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師，第

二天就回去了。

因此斷句為：行二鼓/始至壽圣院/謁辨才于朝音堂/明日乃還。

【10題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容。

“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴”寫(xiě)路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木

長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響。結(jié)合“自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人

聲”可知，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度表現(xiàn)了隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的激流所組成的夜景

出奇優(yōu)美、幽寂，景語(yǔ)即情語(yǔ)，寫(xiě)出了作者內(nèi)心的沉靜、澄明，所以會(huì)情不自禁地發(fā)出

“殆非人間之境（這大概不是人間有的地方）”的感嘆.

【點(diǎn)睛】參考譯文：

元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）

有位辨才大師，用寫(xiě)信的方式邀請(qǐng)我到（龍井）山中去.等到出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，

（我）取水道航行到普寧寺，碰到道人參寥，問(wèn)（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹

轎，（參寥）說(shuō)：“（你）來(lái)的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開(kāi)了。”

這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）毛發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄坐

船，跟著參寥拄著拐杖一起沿著湖邊慢走。過(guò)了雷峰山，渡過(guò)南屏一帶，在惠因澗洗腳，

進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，舀起泉水，（背）

靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧寺到龍井亭總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人

的聲音。路邊的房屋，燈火若隱若現(xiàn)，草木茂盛，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概

不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行，二更天的時(shí)候，才到壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)辨才大

師，第二天就回去了。

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

石之路

孔德懿

①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。就其起源來(lái)說(shuō)，從新石器時(shí)代中晚期到夏商周時(shí)期是中華文明

誕生和早期國(guó)家形成的關(guān)鍵階段。這一時(shí)期也是中華玉文化的形成和初步發(fā)展階段。

②在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉文化獨(dú)具魅力?！笆勒邽橛瘛?，是華夏先民對(duì)玉石的最

基礎(chǔ)認(rèn)知。在石器時(shí)代，先民發(fā)現(xiàn)了玉石這種特殊的材質(zhì)。玉石的顏色比普通石頭漂亮，

色澤溫潤(rùn)，硬度高于一般石材，具有韌性，不易斷裂。特別是大部分玉石具有與天類似的

顏色，如青玉、白玉等。因此，玉石在先民的想象中一開(kāi)始就和天有聯(lián)系，在原始宗教信

仰中占據(jù)了顯著位置。據(jù)《淮南子》記載，“女?huà)篃捨迳匝a(bǔ)蒼天”?！拔迳本褪?/p>

玉石。先民認(rèn)為，玉石具有修補(bǔ)蒼天的神奇功能。

③玉與石逐漸分化后，華夏先民開(kāi)始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物，以滿足日

常生活、原始審美的需要。自新石器時(shí)代中晚期開(kāi)始，玉器在華夏大地上大量涌現(xiàn)。有學(xué)

者把這一時(shí)期稱之為“玉器時(shí)代”，作為連接新石器時(shí)代與青銅器時(shí)代的一個(gè)完整時(shí)代，

時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)4000年左右。從考古學(xué)的成果來(lái)看，從距今8000年左右的興隆洼文化到距

今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各類玉器。這一時(shí)期的玉器是“神器”，基本

上為原始社會(huì)巫師作法通神所用，是祭祀或與天神溝通的“事神玉”。

④“玉器時(shí)代''對(duì)于中華文明的誕生具有重要意義。這一時(shí)期，社會(huì)階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)，

成組的玉器出土于大墓中。與之相伴，還出現(xiàn)了更大的人群聚落，意味著城市初現(xiàn)規(guī)模，

同時(shí)出現(xiàn)了青銅冶煉技術(shù)，產(chǎn)生了最古老的文字?？梢哉f(shuō)，玉器是中華文明的催生者。

⑤特別重要的是，根據(jù)學(xué)者研究，這一時(shí)期還存在“北玉南傳”（從北方到廣東地

區(qū)）、“東玉西傳”（從東部沿海地區(qū)到河西走廊）的玉文化傳播，以及以新疆和田玉為代

表的西部玉石資源“西玉東輸”等現(xiàn)象。這些“玉石之路”串聯(lián)起了中華文明的版圖。

⑥新石器時(shí)代末期，巫覿?集團(tuán)通過(guò)對(duì)神權(quán)的壟斷，逐漸掌握了部族社會(huì)的政權(quán)、軍

權(quán)，大巫與王的身份合二為一。王權(quán)開(kāi)始崛起，早期國(guó)家開(kāi)始形成，華夏大地由多元化的

邦國(guó)文明走向一體化的王朝文明。這一時(shí)期，玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的

重要禮器?？梢哉f(shuō)，它是王權(quán)國(guó)家形成的見(jiàn)證者。

⑦1936年在良渚遺址中出土的大量文物充分證明良渚先民在社會(huì)生活中廣泛使用玉

器，形成獨(dú)具特色的用玉體制。他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)。良渚文

化中的部落首領(lǐng)，頭戴大巫的標(biāo)志玉冠飾，身掛玉管、玉珠串，臂戴玉鐲，彰顯通神能

力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)玉器既用以祭神，也用于標(biāo)識(shí)身份、區(qū)分等級(jí)，反映了政教合一的早期國(guó)

家形態(tài)。

⑧夏商周時(shí)期是中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，玉

器作為國(guó)家祭祀等重要政治活動(dòng)中的“禮器”，歷代統(tǒng)治者都視玉為“國(guó)之重器”。文獻(xiàn)

中也多次記載了王朝最高統(tǒng)治者與玉有關(guān)的事件。特別是在改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，玉器的歸

屬是一個(gè)重大問(wèn)題，《史記》也進(jìn)行了專門(mén)記載。

⑨總之，對(duì)于中華文明起源和演進(jìn)來(lái)說(shuō)，玉文化具有重要地位。對(duì)中華傳統(tǒng)政治、禮

儀、宗教、信仰、習(xí)俗、審美情趣等方面的影響，沒(méi)有任何古器物能夠和玉器相比。玉文

化經(jīng)久不衰，自新石器時(shí)代一直綿延至今，而且隨著中華文明長(zhǎng)河的延伸，其生命力會(huì)越

來(lái)越旺盛。

【注釋】①巫頓I：巫師。

11.閱讀全文，請(qǐng)把玉的功用歷經(jīng)的階段補(bǔ)充完整。

(1)f(2)作為生產(chǎn)工具和裝飾物f(3)-(4)

12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.玉文化的形成和初步發(fā)展對(duì)中華文明誕生和早期國(guó)家形成起到?jīng)Q定性的作用。

B.興隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、標(biāo)識(shí)身份的作用。

C.玉器和其他古器物一樣，在中華文化中具有舉足輕重、不可替代的地位.

D.《史記》專門(mén)記載玉器的歸屬問(wèn)題，說(shuō)明玉器在當(dāng)時(shí)政治活動(dòng)中的重要性。

13.文章第⑦段和第⑧段能不能互換？請(qǐng)說(shuō)明理由。

【答案】11.①.修補(bǔ)蒼天②.用于祭祀或與天神溝通③.作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和

政治禮儀的重要禮器12.D

13.不能。第⑦段主要說(shuō)明良渚文化時(shí)期獨(dú)特的用玉體制，反映出政教合一的早期國(guó)家形態(tài)。

第⑧段主要說(shuō)明在中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的夏商周時(shí)期，玉器被視為“國(guó)

之重器”。這和第⑥段的說(shuō)明中心，即玉是“早期國(guó)家開(kāi)始形成”到“走向一體化王朝文明”

這一歷史演進(jìn)的“見(jiàn)證者”相一致，也和第⑨段的首句形成照應(yīng)。

【解析】

[11題詳解】

本題考查信息篩選與概括。

由文章第②段“先民認(rèn)為，玉石具有修補(bǔ)蒼天的神奇功能”可以篩選出：玉的功用為修補(bǔ)

蒼天；

由文章第③段“玉與石逐漸分化后，華夏先民開(kāi)始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物，

以滿足日常生活、原始審美的需要”對(duì)應(yīng)了：作為生產(chǎn)工具和裝飾物；

由文章第③段“這一時(shí)期的玉器是‘神器'，基本上為原始社會(huì)巫師作法通神所用，是祭

祀或與天神溝通的‘事神玉’”可以篩選出：玉的功用為用于祭祀或與天神溝通；

由文章第⑥段“這一時(shí)期，玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器?？梢?/p>

說(shuō)，它是王權(quán)國(guó)家形成的見(jiàn)證者”可以篩選出：玉的功用為作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀

的重要禮器。

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

A.根據(jù)第⑨段“總之，對(duì)于中華文明起源和演進(jìn)來(lái)說(shuō)，玉文化具有重要地位”可知，“起

到?jīng)Q定性的作用”表述絕對(duì)，與原文不符；

B.根據(jù)第③段”從考古學(xué)的成果來(lái)看，從距今8000年左右的興隆洼文化到距今4000年左

右的石家河文化，都出土了大量各類玉器。這一時(shí)期的玉器是‘神器’，基本上為原始社

會(huì)巫師作法通神所用，是祭祀或與天神溝通的‘事神玉’”可知，“興隆洼文化、石家河

文化都有祭神、標(biāo)識(shí)身份的作用”與原文不符；

C.根據(jù)第⑨段“沒(méi)有任何古器物能夠和玉器相比”可知，“玉器和其他古器物一樣”與原

文不符；

故選D。

【13題詳解】

本題考查說(shuō)明順序的分析理解。

由第⑦段“他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)……反映了政教合一的早期國(guó)

家形態(tài)”可知，該段主要說(shuō)明良渚文化時(shí)期獨(dú)特的用玉體制，反映出政教合一的早期國(guó)家

形態(tài)。

由第⑧段“夏商周時(shí)期是中華文明‘大一統(tǒng)’格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)

期，玉器作為國(guó)家祭祀等重要政治活動(dòng)中的‘禮器'，歷代統(tǒng)治者都視玉為‘國(guó)之重

器'”可知，該段主要說(shuō)明在中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的夏商周時(shí)期，玉

器被視為“國(guó)之重器”。這和第⑥段的說(shuō)明中心，即玉是“早期國(guó)家開(kāi)始形成”到“走向

一體化王朝文明”這一歷史演進(jìn)的“見(jiàn)證者”相一致，也和第⑨段的首句形成照應(yīng)，所以

第⑦段和第⑧段不能互換。

(=)(15分)

童年的情結(jié)

楊春賢

①愛(ài)人每次拖地板，都會(huì)輕輕地拉出縫紉機(jī)，將下面的灰塵拂去，再慢慢地把縫紉機(jī)

放回原處。她有一個(gè)深深的情結(jié)，對(duì)縫紉機(jī)的鐘愛(ài)差不多有半個(gè)世紀(jì)了。

②半個(gè)世紀(jì)前她還是個(gè)孩子。

③那時(shí)，她最喜歡到同學(xué)小妮家串門(mén)，因?yàn)樾∧菁医o了她太多的新奇與驚喜。

④小妮住在一座闊氣的三層小洋樓里。小妮家有許多她從未見(jiàn)過(guò)的東西，如落地鐘、

鋼琴等，都使她嘖嘖稱奇。最吸引她的是小妮的縫紉機(jī)。只見(jiàn)小妮用腳輕輕一蹬踏板，縫

紉機(jī)針便拉著線上下跳動(dòng)，小妮用手推著剪裁好的布料，縫好的針腳立即像一條線一樣向

前延伸，沿著布料的形狀如影隨形、整齊地前行，一圈又一圈。不過(guò)幾分鐘，一只鞋墊就

砸好了。

⑤“你砸得太好了！”她禁不住贊嘆道。

⑥“你來(lái)試試？”小妮說(shuō)。

⑦“好，那讓我試試吧?！彼路饻喩硎莿艃?。

⑧試了幾次，她居然學(xué)會(huì)了。在此后的某個(gè)星期天，她從家里帶來(lái)一雙裁好的布料到

小妮家，鼓起勇氣坐在縫紉機(jī)前，雖然針腳砸得歪歪扭扭，但一雙嶄新的鞋墊還是赫然呈

現(xiàn)在她的面前。這天，她像過(guò)節(jié)一樣快活，心里樂(lè)滋滋的。自那以后，她對(duì)縫紉機(jī)產(chǎn)生了

濃厚的感情。

⑨她家人口多，生活拮據(jù)，在她看來(lái)，縫紉機(jī)是一種奢侈品。不過(guò)，擁有一臺(tái)縫紉機(jī)

此后成為她的一個(gè)美麗的夢(mèng)想。

⑩我和愛(ài)人結(jié)婚后，她經(jīng)常和我說(shuō)起孩提時(shí)代的那個(gè)夢(mèng)想。后來(lái)我們有了兩個(gè)女兒，

愛(ài)人很自然地想到了買一臺(tái)縫紉機(jī)，不單可以為孩子做衣服，哪怕砸雙鞋墊也用得上它。

?但當(dāng)時(shí)由于商品供應(yīng)嚴(yán)重短缺，要買一臺(tái)縫紉機(jī)，必須等待一張不知猴年馬月才能

發(fā)放的“縫紉機(jī)票”。雖是如此，但期盼的心情卻十分迫切，很快我們已了解到上海生產(chǎn)

的“蜜蜂牌”等盡人皆知的縫紉機(jī)名牌。

?但生活總是讓人捉摸不定，有些事不一定按照你的計(jì)劃如期而至，反而會(huì)突然地橫

插上一杠子。

?一天晚上，我對(duì)愛(ài)人說(shuō)起某某能買到“金鹿牌”自行車，并不經(jīng)意地透露出羨慕之

意。愛(ài)人聽(tīng)著，不假思索地脫口而出：

?“那你買一輛吧！”

?“不要，不要。"我們家離單位很近，最多十分鐘就可以走到。

?“買吧！你不是早就喜歡嗎？再說(shuō)，換煤氣罐時(shí)還可以用嘛！”愛(ài)人堅(jiān)持著。

?“可咱積攢的錢是要買縫紉機(jī)的啊。"我仍不同意。

?“還不知哪輩子才能等來(lái)票呢。"愛(ài)人不肯讓步。

?在愛(ài)人的中三便巧.下，積攢了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車。

?我心里清楚，她是為了我，放棄了自己的所愛(ài)。

?后來(lái)，一直也沒(méi)等來(lái)“縫紉機(jī)票”，再后來(lái)，兩個(gè)女兒慢慢長(zhǎng)大了，已經(jīng)不宜再給

她們做衣服了，縫紉機(jī)也始終沒(méi)能買上。改革開(kāi)放以后，縫紉機(jī)早已淡出了人們的視線。

?愛(ài)人退休前，有一次，我陪她逛百貨商店，走到陳列縫紉機(jī)的區(qū)域，她走過(guò)去轉(zhuǎn)了

一圈。

?“怎么，你還喜歡縫紉機(jī)呀？”我不經(jīng)意地問(wèn)道。

?愛(ài)人點(diǎn)點(diǎn)頭，莞爾一笑。

?的確，小時(shí)候的事，好像鏤刻在腦海里一樣一輩子都忘不了。愛(ài)人不正是這樣嗎？

內(nèi)心的那個(gè)縫紉機(jī)情結(jié)，時(shí)隔多年依然那樣深。我突然感到有些自責(zé)。于是我決定給她一

個(gè)驚喜。傍晚時(shí)分，我抬回家一臺(tái)“蜜蜂牌”縫紉機(jī)。愛(ài)人開(kāi)門(mén)一看，開(kāi)心地笑了。至

此，我終于圓了她兒時(shí)的夢(mèng)想。

?縫紉機(jī)買回來(lái)后，在她砸了一雙鞋墊后卻再也沒(méi)有用過(guò)。然而，愛(ài)人依然對(duì)它保持

著那份不變的情懷，因?yàn)樗洳刂齼簳r(shí)的記憶、美麗的夢(mèng)想和半個(gè)世紀(jì)的故事。

（選自光明網(wǎng)，有刪改）

14.本文敘述了一個(gè)跨越半個(gè)世紀(jì)的故事。請(qǐng)理清文章思路，填寫(xiě)表格。

時(shí)間事件

她十分羨慕同學(xué)小妮有縫紉機(jī)，并希望自己

愛(ài)人孩提時(shí)代

也能擁有一臺(tái)縫紉機(jī)

“我”和愛(ài)人結(jié)婚后(1)

愛(ài)人退休前(2)

15.第?段在文中有何作用？

16.結(jié)合下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞，體會(huì)人物的思想感情。

(1)“好，那讓我試試吧?！彼路饻喩硎莿艃?。

(2)在愛(ài)人的再三催促下，積攢了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車。

17.本文題目“童年的情結(jié)”有什么含義？

【答案】14.(1)“我”和她為了擁有一臺(tái)縫紉機(jī)歷經(jīng)波折

(2)“我”買了一臺(tái)縫紉機(jī)送給她，圓了她夢(mèng)

15.有承上啟下的作用，既承接了上文“我”與愛(ài)人要買一臺(tái)縫紉機(jī)的想法并為之做出的努

力，又為下文改買自行車的舉動(dòng)做鋪墊。

16.(1)“渾身是勁兒”的意思是身體充滿了力量，這里表現(xiàn)了孩提時(shí)代的愛(ài)人終于能使用

縫紉機(jī)前那躍躍欲試、興奮激動(dòng)的心情。

(2)“再三催促”表明“我”的愛(ài)人讓“我”買下心儀自行車的堅(jiān)定態(tài)度,表現(xiàn)了她對(duì)“我”

的關(guān)愛(ài)。

17.“童年的情結(jié)”表面上是指“我”的愛(ài)人的兒時(shí)夢(mèng)想一一擁有一臺(tái)縫紉機(jī)，是貫穿文章

的線索。但實(shí)質(zhì)上，“童年的情結(jié)”還包含了愛(ài)人對(duì)美好的童年時(shí)代的追憶，“我”和愛(ài)人

對(duì)為夢(mèng)想而努力的那段舊時(shí)光的懷念，和“我”與愛(ài)人半個(gè)世紀(jì)相濡以沫的感情。

【解析】

【14題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

第②到⑨段寫(xiě)愛(ài)人孩提時(shí)代，她十分羨慕同學(xué)小妮有縫紉機(jī)，并希望自己也能擁有一臺(tái)縫

紉機(jī)；

根據(jù)題干提示“時(shí)間：‘我’和愛(ài)人結(jié)婚后”，找到第⑩段“我和愛(ài)人結(jié)婚后，她經(jīng)常和

我說(shuō)起孩提時(shí)代的那個(gè)夢(mèng)想”，第?段“但當(dāng)時(shí)由于商品供應(yīng)嚴(yán)重短缺，要買一臺(tái)縫紉

機(jī)，必須等待一張不知猴年馬月才能發(fā)放的‘縫紉機(jī)票'”，第?段“一天晚上，我對(duì)愛(ài)

人說(shuō)起某某能買到“金鹿牌”自行車，并不經(jīng)意地透露出羨慕之意”，第?段“在愛(ài)人的

再三催促下，積攢了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車”，第?段“后來(lái)，一直

也沒(méi)等來(lái)‘縫紉機(jī)票’，再后來(lái)，兩個(gè)女兒慢慢長(zhǎng)大了，己經(jīng)不宜再給她們做衣服了，縫

紉機(jī)也始終沒(méi)能買上。改革開(kāi)放以后，縫紉機(jī)早已淡出了人們的視線”可得：“我”和她

為了擁有一臺(tái)縫紉機(jī)歷經(jīng)波折；

根據(jù)題干提示“時(shí)間：愛(ài)人退休前”，找到第?段“愛(ài)人退休前，有一次，我陪她逛百貨

商店，走到陳列縫紉機(jī)的區(qū)域，她走過(guò)去轉(zhuǎn)了一圈”，第?段“于是我決定給她一個(gè)驚

喜。傍晚時(shí)分，我抬回家一臺(tái)‘蜜蜂牌’縫紉機(jī)。愛(ài)人開(kāi)門(mén)一看，開(kāi)心地笑了。至此，我

終于圓了她兒時(shí)的夢(mèng)想”可得：“我”買了一臺(tái)縫紉機(jī)送給她，圓了她的夢(mèng)。

【15題詳解】

本題考查句段作用

第?段“但生活總是讓人捉摸不定，有些事不一定按照你的計(jì)劃如期而至，反而會(huì)突然地

橫插上一杠子”，寫(xiě)生活有時(shí)候不會(huì)按照“預(yù)定的軌道”行進(jìn)；聯(lián)系第⑩段“我和愛(ài)人結(jié)

婚后，她經(jīng)常和我說(shuō)起孩提時(shí)代的那個(gè)夢(mèng)想。后來(lái)我們有了兩個(gè)女兒，愛(ài)人很自然地想到

了買一臺(tái)縫紉機(jī)，不單可以為孩子做衣服，哪怕砸雙鞋墊也用得上它”，第?段“但當(dāng)時(shí)

由于商品供應(yīng)嚴(yán)重短缺，要買一臺(tái)縫紉機(jī)，必須等待一張不知猴年馬月才能發(fā)放的‘縫紉

機(jī)票’。雖是如此，但期盼的心情卻十分迫切，很快我們已了解到上海生產(chǎn)的‘蜜蜂牌'

等盡人皆知的縫紉機(jī)名牌”可知，第?段承接上文“我”與愛(ài)人要買一臺(tái)縫紉機(jī)的想法并

為之做出的努力；再聯(lián)系第?段“一天晚上，我對(duì)愛(ài)人說(shuō)起某某能買到“金鹿牌”自行

車，并不經(jīng)意地透露出羨慕之意”，第?段“在愛(ài)人的再三催促下，積攢了許久的錢就這

樣匆匆忙忙地給我買了自行車”等語(yǔ)句可知，第?段引出下文因改買自行車而未買縫紉機(jī)

的內(nèi)容做了鋪墊。

【16題詳解】

本題考查語(yǔ)句理解。

(1)“渾身是勁兒”意思是：身體充滿了力量。根據(jù)“好，那讓我試試吧”，聯(lián)系第④段

“最吸引她的是小妮的縫紉機(jī)。只見(jiàn)小妮用腳輕輕一蹬踏板，縫紉機(jī)針便拉著線上下跳

動(dòng)，小妮用手推著剪裁好的布料，縫好的針腳立即像一條線一樣向前延伸，沿著布料的形

狀如影隨形、整齊地前行，一圈又一圈。不過(guò)幾分鐘，一只鞋墊就砸好了”，第⑥段

“'你來(lái)試試？‘小妮說(shuō)”可知，孩提時(shí)代的愛(ài)人看到小妮熟練地使用縫紉機(jī)很是羨慕，

在小妮要孩提時(shí)代的愛(ài)人試一試時(shí)因終于能使用縫紉機(jī)而躍躍欲試、興奮激動(dòng)。

(2)“再三催促”指多次進(jìn)行督促，使行動(dòng)加快。根據(jù)語(yǔ)句“在愛(ài)人的再三催促下，積攢

了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車”，聯(lián)系第?段“'可咱積攢的錢是要買縫

紉機(jī)的啊。'我仍不同意”，第?段“'還不知哪輩子才能等來(lái)票呢。'愛(ài)人不肯讓步”

可知，該詞體現(xiàn)了“我”的愛(ài)人決定用積攢下來(lái)的錢買一輛自行車，態(tài)度堅(jiān)決，表現(xiàn)了她

對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。

【17題詳解】

本題考查文題理解。

根據(jù)第②段“半個(gè)世紀(jì)前她還是個(gè)孩子”，第⑧段“試了幾次，她居然學(xué)會(huì)了。在此后的

某個(gè)星期天，她從家里帶來(lái)一雙裁好的布料到小妮家，鼓起勇氣坐在縫紉機(jī)前，雖然針腳

砸得歪歪扭扭，但一雙嶄新的鞋墊還是赫然呈現(xiàn)在她的面前。這天，她像過(guò)節(jié)一樣快活，

心里樂(lè)滋滋的。自那以后，她對(duì)縫紉機(jī)產(chǎn)生了濃厚的感情”可知，“童年的情結(jié)”表面上

是指“我”的愛(ài)人的兒時(shí)夢(mèng)想一擁有一臺(tái)縫紉機(jī)，包含了愛(ài)人對(duì)美好的童年時(shí)代的追

憶，本文圍繞此內(nèi)容展開(kāi)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，是文章的線索；

本文寫(xiě)“我”和愛(ài)人結(jié)婚后為了擁有一臺(tái)縫紉機(jī)歷經(jīng)波折，攢錢為買縫紉機(jī)而努力，“童

年的情結(jié)”包含“我”和愛(ài)人對(duì)為夢(mèng)想而努力的那段舊時(shí)光的懷念；本文寫(xiě)愛(ài)人曾為了

“我”放棄買縫紉機(jī)，愛(ài)人退休前“我”買了一臺(tái)縫紉機(jī)送給她，圓了她的夢(mèng)，“我”從

未忘記妻子的夢(mèng)想，為她圓夢(mèng)，“童年的情結(jié)”見(jiàn)證了“我”與愛(ài)人半個(gè)世紀(jì)相濡以沫的

感情。

三、作文（50分）

18.閱讀下面一段文字，完成作文

董卿在《朗讀者》第二期開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)：“在我們每一個(gè)人的生命里，有各種各樣的陪

伴。朋