自然辯證法?？荚囶}

1如何理解科學技術是第一出產(chǎn)力？并說明其現(xiàn)實意義。答案要點：科學技術是第一出產(chǎn)力。①科學技術是人類改造自然的經(jīng)驗總結，是人類智慧的堆集和結晶；②科學技術作為常識體系和方法、工藝、經(jīng)驗與能力，它源于出產(chǎn)實踐又指導出產(chǎn)實踐，屬于潛在的智能性要素的“可能性〞出產(chǎn)力，它一旦應用和滲透到出產(chǎn)實踐中，與出產(chǎn)力的實體性要素相結合，就可以轉化為勞動者的技能與智慧，從而提高勞動者的本質(zhì)；物化到勞動資料上，就發(fā)生先進的出產(chǎn)手段，從而大大提高勞動出產(chǎn)率；物化到勞動對象上，就可以拓展勞動對象的范圍，改善勞動對象的品質(zhì)，使勞動對象日益優(yōu)化；科學技術應用到生產(chǎn)辦理上，可以使出產(chǎn)力諸要素實現(xiàn)最正確配置和優(yōu)化組合，把潛在出產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實出產(chǎn)力。③現(xiàn)代科學技術的開展，使科技與出產(chǎn)的關系越來越密切，已經(jīng)成為鞭策出產(chǎn)力開展的首要動力，也是一個國家出產(chǎn)力開展水安然平靜社會文明程度的重要標記。④當代的科技革命將把生產(chǎn)力的社會化推向更高程度，因此，它必然鞭策社會布局、人們的勞動方式和生活方式以及不雅念形態(tài)的演變，從而成為社會開展的最主要動力。現(xiàn)實意義：由于科學技術已經(jīng)成為第一出產(chǎn)力，我國要進行現(xiàn)代化的建設，就必需重視科技、開展科技，闡揚常識分子的重要作用，對峙以教育為本，把經(jīng)濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者本質(zhì)的軌道上來，把科技成果轉化為現(xiàn)實出產(chǎn)力，貫徹我國實行的科教興國戰(zhàn)略方針?？茖W技術是常識形態(tài)的出產(chǎn)力，它可以滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象中并引起這些根本要素的變化，轉化為直接的出產(chǎn)力。在現(xiàn)代，科學技術在出產(chǎn)力中的地位和作用越來越重要，在經(jīng)濟增長中所占的比重越來越大，已經(jīng)成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展點、沖破口和決定因素，是先進出產(chǎn)力的集中表達和主要標記。因此，鄧小平指出：“科學技術是第一出產(chǎn)力。〞科教興國，就是全面落實科學技術是第一出產(chǎn)力的思想，對峙教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會開展的重要位置，增強國家的科技實力和科學技術向現(xiàn)實出產(chǎn)力轉化的能力，提高全民族的科學文化本質(zhì)，把經(jīng)濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者本質(zhì)的軌道上來?？茖W技術是出產(chǎn)力P921988年,小平同志提出科學技術是第一出產(chǎn)力的科學論斷一,現(xiàn)代科學技術是經(jīng)濟開展和出產(chǎn)力的增長的第一位因素科學技術是第一出產(chǎn)力的內(nèi)涵第二現(xiàn)代科學技術加速轉化為.第現(xiàn)實出產(chǎn)力使科學技術,出產(chǎn)有利于一體化并起先導作用第三科學技術在出產(chǎn)力諸要素中主要的鞭策力量;第四掌握現(xiàn)代科學技術的常識分子的作用不竭增強已經(jīng)成為出產(chǎn)力開展.第一豐富和開展了馬克;第三,是對國.在人類社會出產(chǎn)力的開展進程中，先進出產(chǎn)力取代掉隊出產(chǎn)力，都是由科學技術的進步或沖破引起的。近代以來，科學技術在鞭策出產(chǎn)力發(fā)展方面闡揚的巨大作用更加明顯，先后經(jīng)歷了三次重大的歷史性沖破：第一次是18世的第一位人力資源.提出科學技術是第一出產(chǎn)力科學論斷的意義思主義出產(chǎn)力學說第二,是對當代世界社會經(jīng)濟開展規(guī)律和趨勢的嶄新概括鼎新開放和現(xiàn)代化建設實踐的深刻總結紀60年代從英國開始的科技革命。此次科技革命導致了以蒸汽機和自動紡織機為代表的工業(yè)革命，開始了從工場手工業(yè)到機器大出產(chǎn)的變化，極大地提高了社會出產(chǎn)力。世界從此掀開了新的一頁，出產(chǎn)成為世界的出產(chǎn)，市場成為世界的市場，歷史成為世界的歷史。第二次是19世紀70年代開始的科技革命。電力的廣泛應用，電機的廣泛使用以及電訊業(yè)的迅速開展，使工業(yè)化與電氣化結合在一起，極大地解放了出產(chǎn)力，促進了本錢主義經(jīng)濟的發(fā)展。第三次是第二次世界大戰(zhàn)以后開始的新科技革命。原子能技術、計算機技術和航天技術的沖破性開展，鞭策社會出產(chǎn)力取得了前所未有的進步。因此，哪一個國家抓住了科技革命提供的歷史機遇，哪一個國家的出產(chǎn)力就獲得大開展；哪一個國家錯過了科技革命提供的開展機遇，哪一個國家的經(jīng)濟開展就大大掉隊于時代潮水。所以，科學技術始終是先進出產(chǎn)力的集中表達和主要標記。在當當代界，科技進步日新月異。以信息科技與生命科技為代表的科學技術突飛大進，常識經(jīng)濟迅速興起，以常識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、人才和高新技術產(chǎn)業(yè)為核心的綜合國力競爭日益劇烈。這些重大而深刻的變化，給世界出產(chǎn)力和人類社會經(jīng)濟的開展帶來了極大的鞭策。2.科研選題的意義，選題過程中應把握什么原那么？P111科學研究中首先碰到的問題是選擇什么課題第一步。這第一步，對以后的科研工作具有戰(zhàn)略性意奮斗目標，規(guī)定著應采納的方法和途徑。正因如此，科學家們都十分重視科研選題。英國科學學的創(chuàng)始人貝爾納認為，選擇課題是科研的戰(zhàn)略起點。著名科學家維納說過，知道應該干什么，比知道干什么更重要。選題是科研工作的強大動力。因為許多有價值、和如何選擇課題的問題有吸引力的課題會激發(fā)研究人員去思考、去學習、去研究，問題總是在研究活動的前方，是未知世界的最早的拓荒者，也是全部科學探索的出發(fā)點。選題是一項重要的研究工作。選題并不是一個簡單隨意的問題，而是有價值有意義的科學問題。從這個意義上說，提出一個科研選題比解決一個現(xiàn)實問題更困難。因為選到一個有價值有締造性的課題，既要懂得課題的來源，又要有相當?shù)目茖W素養(yǎng)，要理解選題的價值意義，要富有想象力，對選題要有稠密興趣，有相當?shù)某ＷR儲藏，等等。選題是科研人員才能的表達。選題不僅直接關系到將產(chǎn)出什么樣的成果，甚至關系到科研工作的成敗?？茖W史說明，研究成功的影響因素有多種多樣，此中一個最明顯的原因是選題得當，研究者只有選出得當?shù)恼n題，才有成功的可能。由于選題得當，科研人員可以把本身的學識、智慧用到最有效的科研工作上。3.不雅察與理論的關系？有兩種不雅點，你贊成哪一種？為什么？如何理解不雅察滲透理論〔〕不雅察可分為自然不雅察和嘗試不雅察。自然不雅察是指人類對自然現(xiàn)象不作任何人工的變化而進行的一類不雅察。嘗試不雅察是通過對自然現(xiàn)象或事物報酬進行積極干預后所進行的不雅察。嘗試不雅察是一種比自然不雅察更強有力的認識手段。不雅察和理論的關系問題是科學哲學研究的重要問題。首先，不雅察依賴于理論，不雅察滲透著理論。理論決定了不雅察的目的和對象。在科學的研究中，人們都要按照研究的目的選擇不雅察對象和范圍?？茖W不雅察根本上都是有目的的、有方案地進行的?？茖W不雅察的目的不外乎是為了作出新的發(fā)現(xiàn)或查驗已有理論或假說。用不雅察來查驗一個理論，便是看是否能不雅察到理論所預言的現(xiàn)象。第二，不雅察必需以正確的理論為指導，理論決定了不雅察到什么。在不雅察中如果以反映客不雅事物本質(zhì)的理論為指導，將在必然程度上包管不雅察的客不雅性；相反，當不完備甚至錯誤的理論或不雅點滲透到不雅察中時，就會導致錯誤不雅察。理論可以糾正一些錯誤的不雅察。不雅察陳述都是用某種理論語言構成的，理論提供了不雅察語言。一種情況是，有些不雅察陳述明顯地用到一些理論術語，而離開了有關的科學理論就不成能理解這些不雅察陳述。第二種情況第三，任何是，我們此刻日常生活中有許多概念，實際上過去曾是科學家在科學探索過程中所締造的理論術語，只不外它們在人們?nèi)粘Ｉ钪斜怀志脧V泛使用，久而久之，人們逐漸忘記了它們的來源而已。第三種情況，雖然不雅察陳述中沒有任何形式的理論術語，但它所表達的意思仍以某種已經(jīng)形成常識的理論為前提，與布景常識聯(lián)系在一起。此外，在不同理論和信念的指導下，可以得出不同的描述。任何不雅察語言總是同某種布景理論聯(lián)系在一起的，而且其語義隨著布景常識的變化而變化。而且，不雅察陳述所操縱的理論或概念框架越精確，不雅察陳述所表達的意義越精確。第四，不雅察陳述也是可錯的。一是不雅察本身可能發(fā)生錯覺；二是不雅察依賴了錯誤的理論。如何知道一個不雅察陳述是否正確？還是要依賴于理論。而且查驗越嚴格，要求的理論越多，常識越廣泛，而且永遠達不到絕對確實實無疑性。任何完全獨立于理論的“中立的不雅察語言〞是不存在的，任何不雅察陳述都不同程度地滲透著理論的因素。所以，不雅察陳述并不克不及像邏輯經(jīng)驗主義者設想的那樣，通過不雅察陳述來給理論提供絕對可靠的根底。第五，理論以不雅察為根底和源泉。科學理論和定律的發(fā)現(xiàn)來源與不雅察嘗試?？茖W理論和假說的開展完善離不開不雅察嘗試，科學理論或假說也只是相對真理，需要在新的不雅察嘗試的根底上進一步開展、完善?？茖W理論的查驗必需依靠不雅察嘗試?？傊?，不雅察和理論是彼此聯(lián)系、不雅察的主不雅性決彼此滲透的。不雅察和理論的這種關系是由不雅察的主不雅性和客不雅性所決定的。定了理論必需依賴不雅察；不雅察的客不雅性決定了理論必然依賴不雅察。不雅察主不雅性與客不雅性的辯證統(tǒng)一決定了不雅察與理論的辯證統(tǒng)一。4如何協(xié)調(diào)人與自然的關系,有效解決當當代界面臨的環(huán)境和資源問題1、協(xié)調(diào)好個人與自然關系的重要性與緊迫性自然界是人類存在和開展的前提條件；人與自然之間關系的不和諧與日俱增彰顯協(xié)調(diào)的緊迫。努力協(xié)調(diào)好人與自然的關系第一、必然要貫徹以報酬本的科學開展不雅；第二、增強責任意識，協(xié)調(diào)人與自然的關系人人有責；第三、通過人與社會關系的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)好人與自然的關系。2、正確認識人對自然的依存關系。人是自然界的有機組成局部，人與自然是一種彼此依存、互相制約的關系，不是一種單向的征服與被征服、打劫與被打劫關系。如果自然資源被耗盡、自然環(huán)境被嚴重惡化，最終受害的是我們?nèi)祟愖陨怼?、科學把握人對自然的改造活動。人類對自然的改造具有雙重性。4、深入理解人與自然關系的本色。人與自然的