八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末知識(shí)點(diǎn)串講 文言文比較閱讀

八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末考點(diǎn)大串講文言文比較閱讀

所謂文言文比較閱讀，就是將內(nèi)容和形式有一定聯(lián)系的兩則或幾則文言材料

放到一起，讓考生分析比較，求同存異，深入理解材料的內(nèi)涵和本質(zhì)，考查考生

的文言文綜合閱讀能力和比較辨析能力。近年來在很多考區(qū)的期中期末及中考試

題中都出現(xiàn)這種題型，它己成為中考文言文的主要考查形式。題目除涉及斷句、

實(shí)虛詞，句子翻譯理解外，還注重考查學(xué)生對(duì)選文思想內(nèi)容、寫作手法、情感態(tài)

度等方面異同的理解、鑒賞、評(píng)價(jià)和探究等能力，體現(xiàn)了向外拓展、異同辨析、

啟發(fā)思維的特點(diǎn)。

文言文的比較閱讀試題具有如下特點(diǎn)：

1.就命題材料而言。所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可

以是課內(nèi)篇目，也可以是課外內(nèi)容；可以是兩則材料，也可以三個(gè)甚至更多。材

料的組合可以是課內(nèi)文章的比較，可以是課內(nèi)與課外的比較，也可以是課外內(nèi)容

的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較，也

可以是同一題材不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較?？?/p>

之，選材內(nèi)容豐富多彩，組合形式靈活多樣。

2.就題型設(shè)置而言。題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重

主觀表述題，綜合性要求增強(qiáng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新的開放性試題不斷涌現(xiàn)。

3.就評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言。感性認(rèn)識(shí)與理性分析兼顧，要求學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際適當(dāng)

分析；感受理解與語(yǔ)言表達(dá)兼顧，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的概括表達(dá)能力；統(tǒng)一性與

差異性兼顧，尊重差異性，提倡多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生多角度探索、創(chuàng)造性思考。

一、常見題型

文言文比較閱讀常見的提問方式主要有以下幾種。

1.甲乙兩文表達(dá)的思想感情有何異同？

2.甲乙兩篇文章體現(xiàn)文章中心（或主旨）的句子是什么？

3.同為XX（體裁），甲乙兩文的寫作目的有何不同？

4.甲乙兩文末尾畫線的句子有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

5.××（人物）和XX（人物）在義方面，有何異同之處？

6.甲乙兩文中XX（人物）都有著同樣的XX,請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說

明。

7.結(jié)合甲乙兩文，說說XX是一個(gè)什么樣的人。

8.甲乙兩段文字都突出人物怎樣的共同點(diǎn)？

9.試比較甲乙兩文內(nèi)容上有哪些異同。

10.甲乙兩文在寫法上有何異同？結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。

二、解題技巧

（一）答題方法

（1）閱讀文言語(yǔ)段，整體把握文段主要內(nèi)容。明確文中的“人、事、物、

理”。課外閱讀一般與課內(nèi)閱讀在主題和人物等方面有一定的聯(lián)系。

（2）認(rèn)真分析題目要求比較的內(nèi)容，閱讀、對(duì)比其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

反復(fù)閱讀比較材料，逐句逐段進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，要特別注意找準(zhǔn)材料的

契合點(diǎn)，主要從內(nèi)容、思想感情、人物性格特征、勸說方式、勸說目的、表達(dá)方

式、表現(xiàn)手法等角度切入。

（3）按照題目要求，將比較的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來。

【溫馨提示】

課內(nèi)外比較閱讀，往往設(shè)置比較文章內(nèi)容、主旨情感、人物形象的異同，答

題時(shí)根據(jù)題干要求，要采取“求同存異”或“異中求同”的解題方法；如果題干

給出了甲文的內(nèi)容，就要從乙文中尋找對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，分析二者的聯(lián)系與區(qū)別。首

先要確定兩篇文章的主要內(nèi)容，熟悉兩篇文章各自的結(jié)構(gòu)，能夠?qū)善恼轮械?/p>

共同內(nèi)容進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)。這是進(jìn)行對(duì)比閱讀的前提和基本條件。

（二）答題步驟

第一步：通曉大意。

通讀兩篇文言文，歸納概括各自的段落大意，做好比較、遷移的基礎(chǔ)準(zhǔn)備工

作。

第二步：切片觀察。

根據(jù)題目要求，將文中有關(guān)的片段分別切割出來，形成一個(gè)個(gè)小切片，對(duì)切

片進(jìn)行觀察。

第三步：求同存異。

對(duì)比分析這些切片，比較它們?cè)谥黝}、人物、題材、手法、意義等方面的異

同，進(jìn)而得出答案。

（三）答題技巧

比較閱讀是對(duì)兩篇或多篇文言文的基本內(nèi)容（觀點(diǎn)、事件、人物形象等）進(jìn)

行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的

異同等。比較閱讀主要包括：比較情感主旨異同；比較人物形象異同；比較文章

內(nèi)容異同；比較寫作手法異同。

答題應(yīng)遵循的原則：異中求同；同中求異。

對(duì)比類試題，不管是課內(nèi)外對(duì)比，還是課外對(duì)比，都要認(rèn)真分析試題要求和

比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”。

異中求同：是指通過比較閱讀，抓住重點(diǎn)句段進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出

兩文的共同特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律。

同中求異：則是從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，揭示各自的

特征。

（四）答題模板

整體把握內(nèi)容+分析比較異同+準(zhǔn)確表達(dá)結(jié)果

三、考查內(nèi)容

文言文比較閱讀的命題點(diǎn)主要有下面幾個(gè)方面。

（一）異中求同

異中求同是常見的比較題，這類試題主要考查考生的聚合思維能力和歸納總

結(jié)能力。一般選擇差異較大但本質(zhì)上又有一定聯(lián)系的材料,要求考生能由表及里、

由淺入深地分析、探究、發(fā)現(xiàn)并概括材料的共性。

例L（2022?湖南湘西?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模?/p>

成各題。

（甲）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也。聚室而謀曰：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以

君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤

海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕春運(yùn)于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始屹，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛,

其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖

我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮

匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

（乙）

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙

翁第，二人對(duì)酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍，但未嘗登泰山，君有

意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣,

汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：

“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙

翁欲扶之，甲翁日：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。

（選自《二翁登泰山》）

（甲）文中的“愚公”和（乙）文中的“二翁”身上都體現(xiàn)出了什么精神？請(qǐng)結(jié)

合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這種精神的內(nèi)涵意義。

【答案】“愚公”和二翁都有一種不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的可貴精神。在學(xué)

習(xí)上，在生活中，我們不可能一帆風(fēng)順，青年人要勇于攀登，自我發(fā)展，就要自

討苦吃，錘煉自己，讓自己更快成長(zhǎng)。

【解析】先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，

作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)

段落或句子答題即可?！炯住课闹杏薰挲g將近九十歲了，還積極提出移山的主

張，他“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤”，可見他老當(dāng)益壯、不怕困難；愚公的

話語(yǔ)?“子子孫孫無窮匱也”，我們可以看出他認(rèn)為個(gè)人的力量是有限的，但是子

孫的力量是無窮無盡的，只要堅(jiān)持下去，總有一天可以將大山挖完，表現(xiàn)出愚公

樂觀向上、堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神；【乙】文講述的是兩個(gè)年近六十的老翁

不以年老而互勉登泰山的故事，表現(xiàn)了他們熱愛生活，樂觀向上、老當(dāng)益壯的精

神。所以愚公和二翁身上都有樂觀向上、老當(dāng)益壯、奮進(jìn)的精神。內(nèi)涵意義：面

對(duì)困難、逆境，只要有鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志，就能戰(zhàn)勝客觀困難，取得

勝利。有志者事竟成！只要心中確定了目標(biāo)，又付諸行動(dòng)，就一定能成功！

參考譯文：

（乙）從前有兩個(gè)老翁，住在同一個(gè)城市里。甲老翁的妻子和孩子早離開了

家鄉(xiāng)，只有他自己罷了。一天，他帶著酒去乙翁的家，兩個(gè)人一起喝酒，十分快

樂！乙翁說：“以前我曾去河北陜西郊游，但沒有登過泰山，心中很悔恨，你能

不能和我一起去呢？”甲翁說：“那山很陡峭，我也沒有登過，總想著它，然而

老了，恐怕力氣不夠了。”乙翁說：“你的話錯(cuò)了，以前的愚公，年紀(jì)將近九十

歲的時(shí)候還可以移山，現(xiàn)在我們才六十多歲，哪里老呢！”甲翁說：“那太好了。”

第二天，兩個(gè)老人都去了，走過錢塘，橫渡長(zhǎng)江，走著從鵬到泰山的北面。晚上

住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁說：“我的力氣還可以，不用互相攙扶

“從太陽(yáng)出來到傍晚時(shí)分，已經(jīng)走過了半座大山。

（二）同中求異

同中求異也是比較閱讀中常見的類型，這類試題主要考查考生的發(fā)散思維能

力和分析辨別能力。一般選取內(nèi)容相似的材料，要求考生從表面的相同或相近中

發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)，從思想感情、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、寫作意圖等方面概

括出材料的不同之處。

例2（2022春?遼寧葫蘆島?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>

此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)①？及宋

受天命，圣人出而四海一②。向③之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨百年之間漠然徒見山高

而水清。欲問其事，而遺老④盡矣！今滁⑤介江淮之間，舟車商賈⑥、四方賓客

之所不至，民生不見外事，而安于聯(lián)畝衣食,以樂生送死⑦。而孰知上之功德，

休養(yǎng)生息，涵煦⑧于百年之深也。

（節(jié)選自《豐樂亭記》）

【注釋】①所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)：指到處都割據(jù)稱王，難以計(jì)算。勝，盡。

②圣人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統(tǒng)一天下。③向：從前。④遺老：指經(jīng)歷戰(zhàn)

亂的老人。⑤滁：安徽滁州。⑥舟車商賈：坐船乘車的商人。⑦樂生送死：使生

的快樂，禮葬送死。⑧涵煦：滋潤(rùn)教化。

甲文中的桃源人和乙文中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成

的原因各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】甲文：桃源人的生活是因?yàn)槎惚芰藨?zhàn)亂，與世隔絕。乙文：滁人的

生活是因?yàn)槌?shí)行了休養(yǎng)生息的政策。

【解析】本題考查內(nèi)容分析。

(1)【甲】文結(jié)合“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,

遂與外人間隔”可知，桃源人最開始來到這個(gè)地方是為了躲避戰(zhàn)亂，主動(dòng)和外界

隔絕，不與外界聯(lián)系。從而在這個(gè)小世界里過上了安居樂業(yè)的生活。

(2)【乙】文結(jié)合“今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民

生不見外事，而安于吠畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦

于百年之深也”可知，滁人過上了安居樂業(yè)的生活是圣上的功德，是朝廷實(shí)行了

休養(yǎng)生息的政策，百姓得到了一百年的滋養(yǎng)。

參考譯文：

【甲】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地

做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。

村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲

避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因

而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢

朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以

后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不

值得對(duì)外面的人說啊！”

【乙】自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎?zhēng)奪

天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn),

全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只

看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如

今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地

方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。

有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！

（三）互為印證

這類試題主要考查學(xué)生由形象到抽象、由特殊到一般、由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析

推理能力。一般選取內(nèi)容上可以相互解讀、互為印證的材料，要求考生由此及彼、

由表及里地探究其中的內(nèi)在聯(lián)系，找出對(duì)應(yīng)或相通之處。

例3.（2022春?廣東陽(yáng)江?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其

±，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男

有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《大道之行也》）

【乙】

趙清獻(xiàn)公懷，熙寧①中以大資政知越州，兩浙旱蝗，米價(jià)踴貴，饑死者十六

七。諸州皆榜衢路②立告賞禁人增米價(jià)。公獨(dú)榜衢路，令有米增價(jià)祟之。于是諸

州米商，輻轅③詣越，米價(jià)更賤，民無餓死。公治民所在有聲，在成都、杭、越

尤著。

注：①熙寧：是北宋時(shí)期宋神宗趙頊的一個(gè)年號(hào)。②衢路：歧路，岔道；道路。

③輻轅：形容人或物聚集像車輻集中于車轂一樣。

【甲】文中說“天下為公，選賢與能”，那么，你認(rèn)為【乙】文中的“趙懷”算

不算“賢能”？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

【答案】“趙T卞”是“賢能”（有道德有能力）之人。他重視百姓的生活,

怕百姓餓死；他有方法讓越州百姓順利度過災(zāi)情，沒有一個(gè)人餓死/他利用商人

逐利心理，允許商人漲米價(jià)，迎來米商爭(zhēng)相來賣米，從而使米價(jià)更賤，避免百姓

餓死。

【解析】本題考查內(nèi)容理解。

“天下為公，選賢與能”意思是：把天下作為大家所共有的，把品德高尚的

人、能干的人選拔出來?！百t能”指品德高尚，才干出眾的人。

根據(jù)乙文“兩浙旱蝗，米價(jià)踴貴”“公獨(dú)榜衢路，令有米增價(jià)祟之。于是諸

州米商，輻陵詣越，米價(jià)更賤，民無餓死”可知，在兩浙地區(qū)，旱災(zāi)和蝗災(zāi)嚴(yán)重,

米價(jià)上漲，百姓處于水深火熱之中時(shí)，趙懷利用商人逐利心理，允許商人漲米價(jià),

迎來米商爭(zhēng)相來賣米，從而使米價(jià)更賤，避免百姓餓死，他重視百姓的生活，舉

措得當(dāng)，是“賢能”。

【乙】參考譯文:

趙作（字閱道，謚清獻(xiàn)）在熙寧（宋神宗年號(hào)）年間，以資政殿大學(xué)士的職

銜出任越州知州。當(dāng)時(shí)兩浙地區(qū)，旱災(zāi)和蝗災(zāi)嚴(yán)重，米價(jià)上漲，餓死了百分之六

七十的人。各州都在大路口張貼了布告，還規(guī)定了告發(fā)人的獎(jiǎng)賞，嚴(yán)禁商人抬高

米價(jià)。只有趙作卻在大路口貼出布告，允許商人有米就可漲價(jià)。于是各州米商爭(zhēng)

著到越州來賣米，（賣米的人多）米價(jià)反而更賤了，越州百姓因此沒有一個(gè)人餓

死。趙懷治理過的地方，都留下了很好的聲譽(yù)，在成都、杭州、越州時(shí)尤其如此。

（四）同中求全

這類試題往往提供一組同類型人物或事件的材料，要求考生通過閱讀比較，

歸納概括，對(duì)此類人物或事件形成一個(gè)比較全面的、完整的看法。

這類試題考查學(xué)生全面看問題的能力。試題只提供同類人物的兩個(gè)不同片段

或同類型事件的不同側(cè)面，考生通過閱讀，必須進(jìn)行思維整合，以便對(duì)材料中的

人物或事件形成整體認(rèn)識(shí)，從而得出一個(gè)比較完備的結(jié)論。

例4.閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成下面小題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤

常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見

事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

《孫權(quán)勸學(xué)》

【乙】呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)

討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，

母恚①欲罰之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子?”母哀而舍之。

《呂蒙傳》

從【甲】【乙】?jī)善恼驴梢钥闯鰠蚊墒且粋€(gè)怎樣的人？

【答案】少年英勇、有膽識(shí)，勤奮好學(xué)，學(xué)有所成。

【解析】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與人物形象的概括。

根據(jù)甲文“蒙乃始就學(xué)”可知，呂蒙是一個(gè)虛心接受別人建議的人；

根據(jù)甲文“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”可知，呂蒙是一個(gè)勤奮好學(xué)的人;

根據(jù)乙文“蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見大驚，呵叱不能禁止”“不探

虎穴，安得虎子？”可知，呂蒙在十五六歲的時(shí)候就偷偷從軍殺敵，是一個(gè)英勇

有膽識(shí)的人。

（五）歸納概括

這類試題主要考查學(xué)生的分析概括能力。常常選擇一組同類材料，提供同類

人物的相關(guān)事跡或同類事件的不同側(cè)面，要求考生從規(guī)定的角度進(jìn)行分析、整合、

提煉，從而形成一種比較完整概括的認(rèn)識(shí)。

例5.（2022春?山東濱州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小

題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并

怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>

此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣

人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人謂日：

“此公欲來，能容否？"對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、

飲食、牛畜、絲紡②、麻臬③之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果④來,

勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授⑤地，以耕

以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或⑥遲，則封穴矣。”

迫⑦暮，與老人同出。

（節(jié)選自南宋?康與之《昨夢(mèng)錄》）

【注釋】①陶冶：開心的樣子。②紡（kuang）；新絲綿，泛指棉絮。③臬（Xi）：

麻。④果：如果，假如。⑤授：給予。⑥或：如果。⑦迫：到了，臨近。

兩文都反映了古人對(duì)人類美好社會(huì)的追求。請(qǐng)概括出這種美好社會(huì)的4個(gè)特點(diǎn)，

并寫出依據(jù)。

【答案】要點(diǎn)：和平安寧（沒有戰(zhàn)亂）；人人平等（沒有剝削）；自食其力;

自給自足（安居樂業(yè)）；自得其樂；風(fēng)俗淳樸（友善、熱情）等等。

【解析】本題考查內(nèi)容理解與概括。

結(jié)合甲文中的“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,

雞犬相聞”和乙文中的''雞犬陶冶”可以看出，社會(huì)安寧，沒有戰(zhàn)亂之苦；

結(jié)合甲文的“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”和乙文的“惟計(jì)口授地,

以耕以蠶，不可取食于人耳”可以看出，人們各司其職，自食其力；

結(jié)合甲文中的“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”和乙文的“吾此件凡衣服、飲食、

牛畜、絲紗、麻臬之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處”可以看出，人民安居

樂業(yè)，生活富足;

結(jié)合甲文中的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊”和?/p>

文中的，，子果來”及“又戒曰：'子來或遲，則封穴矣’”可以看出，人民熱情

好客，淳樸善良。

參考譯文：

【乙】老人帶領(lǐng)楊氏來到一個(gè)大的山洞，雞和狗都很開心的樣子，是一個(gè)人

民聚居的大村落。到了一個(gè)人家，老人說：”這個(gè)人想來，能夠容留他嗎？”主

人回答說：“你愿意帶他來到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人。我們這里只要是

衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，

所以可以住在一起。你要真的來，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們

日常）所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。只打算給你一些地，用來耕地養(yǎng)蠶,

不能從別人那里得到食物（或白吃人家的）?！睏钍现x了他答應(yīng)了。又告誡說：

“你如果來晚了，山洞就封著了?！睂⒔雇?，與老人一起出來。

（六）啟示感悟

這類試題主要考查學(xué)生的理解感悟能力和聯(lián)系實(shí)際的分析能力，所選材料或

同或異，往往要求考生從思想內(nèi)容的角度談感受、體會(huì)、啟示、看法、建議，在

比較中尋求對(duì)今天的學(xué)習(xí)和生活的借鑒意義，以達(dá)到古為今用的目的。

例6.（2022春?安徽阜陽(yáng)?八年級(jí)統(tǒng)考期末）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故

曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!

【乙】余嘗論學(xué)問之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者,

茍善用之，則皆足以相濟(jì)；茍不善用之，則或至于相害。今夫博學(xué)強(qiáng)識(shí)而善言德

行者，固文之貴也；寡聞而淺識(shí)者，固文之陋也。

（節(jié)選自《姚述庵文鈔序》，有刪改）

【甲】【乙】?jī)晌亩颊劻俗鰧W(xué)問之事，你感受最深的是哪一點(diǎn)，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)?/p>

對(duì)你有什么啟發(fā)？

【答案】示例：我印象最深的是教學(xué)相長(zhǎng)?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促

進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入

學(xué)習(xí)。對(duì)于師生而言，老師不僅是講授者，在教學(xué)中也會(huì)受益，學(xué)生在被教的同

時(shí)也反過來對(duì)老師有所啟發(fā)?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”也意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)

候，同學(xué)之間可以采用教與學(xué)的方式互相學(xué)習(xí)。（意思對(duì)即可）

【解析】本題考查主觀表達(dá)。

【甲】文提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，關(guān)鍵是正確理解教與學(xué)的關(guān)系，它們

是相互促進(jìn)的?！疽摇课膹摹傲x理，考證，文章”方面談?wù)搶W(xué)問，進(jìn)而論證義理,

考證，文章三者的關(guān)系是相輔相成。據(jù)此分析作答，意對(duì)即可。

示例：我感受最深的是教學(xué)相長(zhǎng)?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流,

教和學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。在教別人的同時(shí)，也會(huì)讓自己的學(xué)識(shí)得到提高,

自己也會(huì)對(duì)知識(shí)有更深的理解和體會(huì)。在學(xué)習(xí)中，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的一些不足，才

能反省自己、提高自己，這樣才能教給別人知識(shí)。

參考譯文:

【乙】我曾經(jīng)談?wù)撨^學(xué)問的事情，有三個(gè)方面，就是義理、考證、文章。這

三個(gè)方面，如果好好地運(yùn)用，就能夠相輔相成；如果不好好運(yùn)用，就可能會(huì)導(dǎo)致

互相妨害?，F(xiàn)今博學(xué)強(qiáng)識(shí)并且有良好的言行的人，其文章本來就高貴；孤陋寡聞

并且學(xué)識(shí)淺薄的人，其文章本來就淺陋。

（七）綜合考查

以上分類為了分析的方便，已經(jīng)作了篩選，實(shí)際考查時(shí)常常是以綜合形式出

現(xiàn)，即從詞義、體裁、人物、主旨、感情、手法、句式、修辭、語(yǔ)言、作用、評(píng)

價(jià)等方面全面檢測(cè)。而且，這種綜合幾個(gè)方面來比較的形式越來越普遍。

例8.（2022春?遼寧葫蘆島?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面選文，完成下面小

題。

【甲】

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>

此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)①？及宋

受天命，圣人出而四海一②。向③之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨百年之間漠然徒見山高

而水清。欲問其事，而遺老④盡矣！今滁⑤介江淮之間，舟車商賈⑥、四方賓客

之所不至，民生不見外事，而安于吠畝衣食,以樂生送死⑦。而孰知上之功德，

休養(yǎng)生息，涵煦⑧于百年之深也。

（節(jié)選自《豐樂亭記》）

【注釋】①所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)：指到處都割據(jù)稱王，難以計(jì)算。勝，盡。

②圣人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統(tǒng)一天下。③向：從前。④遺老：指經(jīng)歷戰(zhàn)

亂的老人。⑤滁：安徽滁州。⑥舟車商賈：坐船乘車的商人。⑦樂生送死：使生

的快樂，禮葬送死。⑧涵煦：滋潤(rùn)教化。

1.選出下列句子中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)。（）

A.乃大驚乃記之而去（《小石潭記》）

B.率妻子邑人來此絕境絕?。。多生怪柏（《三峽》）

C.而孰知上之功德女子之嫁也（《富貴不能淫》）

D.欲問其事其真無馬邪（《馬說》）

2.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）民生不見外事，而安于吠畝衣食。

3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

鏟削消磨百年之間漠然徒見山高而水清。

4.甲文中作者描述了桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，其目的是什么？

5.甲文中的桃源人和乙文中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形

成的原因各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】LA2.（1）他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更

不必說魏晉了。（2）百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯。3.鏟

削消磨/百年之間/漠然徒見山高而水清。4.目的是突出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情

好客的民風(fēng)。5.甲文：桃源人的生活是因?yàn)槎惚芰藨?zhàn)亂，與世隔絕。乙文：滁

人的生活是因?yàn)槌?shí)行了休養(yǎng)生息的政策。

【解析】L本題考查一詞多義。

A.副詞，于是；

B.形容詞，與世隔絕的/副詞，極高的；

C.助詞，的/動(dòng)詞，往；

D.代詞，那/副詞，表推測(cè)；欲問其事

故選A.

2.本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展

現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。

（1）乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。

（2）生：或者。見：知曉。外事：外面的事情。安：安心。吠畝：田地。

3.本題考查文言翻譯。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次,

然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要

作停頓。

鏟削消磨百年之間漠然徒見山高而水清：以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消

滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。

“百年之間”是時(shí)間狀語(yǔ)，前后斷開。

故斷句：鏟削消磨/百年之間/漠然徒見山高而水清。

4.本題考查內(nèi)容分析。

桃花源人招待客人的細(xì)節(jié)有“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食”，由此可知，桃源人遇到客人，大都會(huì)邀請(qǐng)其到家里面，并且準(zhǔn)

備比較豐盛的飯菜來招待客人，由此看出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

5.本題考查內(nèi)容分析。

（1）【甲】文結(jié)合“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,

遂與外人間隔”可知，桃源人最開始來到這個(gè)地方是為了躲避戰(zhàn)亂，主動(dòng)和外界

隔絕，不與外界聯(lián)系。從而在這個(gè)小世界里過上了安居樂業(yè)的生活。

（2）【乙】文結(jié)合”今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民

生不見外事，而安于吠畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦

于百年之深也”可知，滁人過上了安居樂業(yè)的生活是圣上的功德，是朝廷實(shí)行了

休養(yǎng)生息的政策，百姓得到了一百年的滋養(yǎng)。

參考譯文:

【甲】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地

做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。

村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲

避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因

而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢

朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以

后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不

值得對(duì)外面的人說??！”

【乙】自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎?zhēng)奪

天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn),

全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只

看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如

今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地

方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。

有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！

(-)

1.閱讀文章，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并

怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

【乙】

陶潛，字元亮，少懷高尚博學(xué)善屬文穎脫不羈,任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》日：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?/p>

其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則

大適①融然氣時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，

每朋酒之會(huì)，則撫而和之，日：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”

（節(jié)選自《晉書》）

【注釋】①適：滿足；②融然：和悅快樂的樣子；③畜：同“蓄”；④弦徽：琴

弦與琴徽。

【小題1】

1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）漁人甚異之異：①

（2）阡陌交通交通：②

（3）有良田、美池、桑竹之屬屬：③

（4）穎脫不羈羈：④

（5）亦雅詠不輟輟：⑤

【小題2】

1.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.仿佛若有光若聽茶聲然B.其自序如此其真不知馬也C.為鄉(xiāng)鄰之所貴不

足為外人道也D,忘路之遠(yuǎn)近則撫而和之

【小題3】

L對(duì)【乙】文中畫橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.少懷/高尚博學(xué)/善屬文穎脫不羈。B.少/懷高尚博學(xué)/善屬文穎脫不羈。C.少

懷高尚/博學(xué)善屬文穎/脫不羈。D,少懷高尚/博學(xué)善屬文/穎脫不羈。

【小題4】

1,把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)飛

（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

（2）其親朋或載酒看而往，潛亦無所辭焉。

【小題5】

L從【乙】文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但和朋友相聚，

他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？

［知識(shí)點(diǎn)］

文言文閱讀，人物傳記類，小說類，陶淵明(365-427)

［答案］

【小題1】對(duì)……感到驚異交錯(cuò)相通類束縛、約束停止(停)

【小題2】A

【小題3】D

【小題4］(1)老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。

(2)他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜去找他，他(陶淵明)也不推辭。

【小題5】他不是真的撫琴。陶淵明“少懷高尚”，他做出撫琴的動(dòng)作，只是

追求這種意境，“何勞弦上聲”，有無琴聲并不重要。這表達(dá)了他無拘無束、

本性率真，面對(duì)貧困的生活自得其樂的性格，以及具有高潔的志趣。

［解析］

【小題1］

此題考查文言詞語(yǔ)的解釋。解釋詞語(yǔ)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假

字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)漁人甚異之：漁人對(duì)此感到十分詫異。異：對(duì)……感到驚異。

(2)阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通。

(3)有良田、美池、桑竹之屬：有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之

類。屬：類

(4)穎脫不羈：天資聰明而不拘小節(jié)。羈：束縛，約束。

（5）亦雅詠不輟：也可以不停地吟誦。輟：停止。

【小題2】

本題考查一詞多義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先知道這些詞語(yǔ)有幾個(gè)解釋，然后根

據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)在不同句子中的意思。

A.副詞，好像福］詞，好像

B.代詞，代“他”/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概

C.介詞，被/介詞，對(duì)，向

D.助詞，的/代詞，代歌聲

故選A。

【小題3】

此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時(shí)運(yùn)用以下方法：明詞

性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、對(duì)稱句、

倒裝句等一些固定句式），看對(duì)話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、

對(duì)偶、反復(fù)、頂針）等。

“少懷高尚博學(xué)善屬文穎脫不羈”的意思是：年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博

又善于寫作，天資聰明而不拘小節(jié)。據(jù)此斷句為：少懷高尚/博學(xué)善屬文/穎脫

不羈。

故選D。

【小題4】

本題考查文言語(yǔ)句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再

根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主,意譯為輔。重點(diǎn)詞

語(yǔ)有：

(1)黃發(fā)：舊說是長(zhǎng)壽的特征，用來指老人；垂髻：垂下來的頭發(fā)，用來指

小孩；怡然：喜悅的樣子。

(2)親朋：親戚朋友；或：有時(shí)；載：帶；潛：陶淵明；亦：也；辭：推辭。

【小題5】

此題考查內(nèi)容理解與概括。

由【乙】文“畜素琴一張，弦徽不具”可知，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也

不會(huì)撫琴，但和朋友相聚，他卻做出撫琴的動(dòng)作“撫而和之”，他不是真在撫

琴，只是追求這種意境，由“何勞弦上聲”可知，陶淵明認(rèn)為有無琴聲并不重

要。這表達(dá)了他無拘無束、本性率真，面對(duì)貧困的生活自得其樂的性格，以及

具有高潔的志趣。

(二)

1.古詩(shī)文閱讀，完成后面小題。

【材料一】

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并

怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>

此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下,詣太守，說如此。太守即遭

人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【材料二】

桃花溪

張旭〔唐〕

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

【材料三】

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫〔唐〕

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下

者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,

歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床

頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前

突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

【小題1】

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.緣溪行緣木求魚不解之緣無緣無故B,欣然規(guī)往勸善規(guī)

過清規(guī)戒律墨守成規(guī)c,未果擲果潘安碩果僅存食不果

腹D.屋舍儼然打家劫舍東鄰西舍求田間舍

【小題2】

1.把語(yǔ)段畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

【小題3】

1.陶淵明的理想社會(huì)情景在如今的中國(guó)很多己經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你概括列舉。

【小題4】

L“追求理想生活”是很多人的理想，陶淵明描繪了桃花源的情境來寄托自己

對(duì)這種政治理想生活的追求。閱讀上面材料二材料三兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說明“追求理

想生活”在張旭和杜甫詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。

【小題5】

L請(qǐng)從煉字的角度賞析杜甫詩(shī)中“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！奔狱c(diǎn)

字的妙處。

［知識(shí)點(diǎn)］

文言文閱讀,詩(shī)歌鑒賞，小說類,杜甫(712-770),陶淵明(365-427)

［答案］

【小題1】D

【小題2】漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做

了標(biāo)記。

【小題3】景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、風(fēng)俗淳樸、社會(huì)平等、沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛

捐雜稅、人們自食其力，生活和美安樂

【小題4】張旭的詩(shī)歌通過描繪山野以及桃花流水等相似景色以及作者的問詢

行為來表現(xiàn)自己對(duì)陶淵明描繪的理想生活的追求的。杜甫由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)

想到其他人的類似處境，抒發(fā)了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的

博大胸襟和崇高理想。

【小題5】一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而

且富有濃烈的感情色彩；一個(gè)“卷”字，動(dòng)態(tài)鮮明，寫出了風(fēng)勢(shì)之大，卷起層

層茅草，為后面茅草的“飛、掛、飄、沉”作了鋪墊。

［解析］

【小題U

考查一詞多義。

A.沿著，順著\沿著，順著\緣分\緣由；

B.計(jì)劃\規(guī)勸\規(guī)矩\規(guī)矩；

C.實(shí)現(xiàn)\果子\果實(shí)\充滿；

D.房屋\房屋\房屋\房屋；

故選Do

【小題2】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：既出，出來以后。得，

找到。其，他的。扶，沿著，順著。向路，舊路，來時(shí)的路。志，做標(biāo)志。

【小題3】

考查篩選信息。

根據(jù)“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可得：自然環(huán)境優(yōu)美。

近幾年國(guó)家大力推行環(huán)保政策，綠水青山重現(xiàn)。

根據(jù)“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,

并怡然自樂”可得：人們關(guān)系和諧，安居樂業(yè)，弱勢(shì)群體都能得到社會(huì)的關(guān)家。

近幾年來，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，這些均成為了現(xiàn)實(shí)。

根據(jù)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可得：民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐富。我國(guó)實(shí)現(xiàn)了建

設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，人民生活富足幸福。

根據(jù)“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”可得：社會(huì)平等，

沒有戰(zhàn)亂。近些年來，我國(guó)建設(shè)了強(qiáng)大的國(guó)防，保證了國(guó)家的和平穩(wěn)定。

【小題4】

考查比較閱讀。

張?jiān)娗皟删鋵懢?，描寫了桃花溪幽美的景色。后兩句敘事，?shī)人不由得把漁船

上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪

何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的洞在

哪里嗎？一個(gè)“問漁船”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)桃花源環(huán)境的向往。

杜詩(shī)前三段敘事，末段抒情中又有議論?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱

歡顏”，由己及人，由自己的悲苦遭遇想到了天下讀書人的困頓。并希望他們

都有“廣廈”庇護(hù)。抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為

人的高尚品格，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

【小題5】

考查詞句賞析。

“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”的意思是''八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂

風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草”?！帮L(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。

一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使“卷我屋上三重茅”不僅富有動(dòng)作性而

且富有濃烈的感情色彩，詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻

怒吼而來，“卷”起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬分。兩字生動(dòng)形象的寫出風(fēng)之

大、風(fēng)之猛烈，以及自己內(nèi)心的悲苦無奈之意。

（三）

1.甲

小石潭記（節(jié)選）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項(xiàng)環(huán)，心樂之。伐竹取道，下

見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾

遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不

可久居，乃記之而去。

乙

游蘭溪

黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞

麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)

字，輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”疾

愈，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下

臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨

子規(guī)啼。誰道人生無再少③？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞④。”是日劇飲而

歸。

（選自蘇軾《東坡志林》）

【注釋】①黃州：元豐三年至六年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。②王逸少：

即王羲之，字逸少，東晉著名書法家。③無再少：不能再年少。④休將白發(fā)唱黃

雞：在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝。

【小題1】

1.下列各組句子中，加點(diǎn)字意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.聞麻橋人龐安常隔篁竹，聞水聲（《小石潭記》）B,遂往求療欣

然規(guī)往（《桃花源記》）C.而穎悟絕人率妻子邑人來此絕境（《桃花源

記》）D.寺在靳水郭門外二里許高可二黍許（《核舟記》）

【小題2】

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予買田其間其真無馬邪（《馬說》）B.龐安常善醫(yī)而聾潭西南而望

（《小石潭記》）C,與之同游清泉寺其翼若垂天之云（《北冥有魚》）D.余

以手為口全石以為底（《小石潭記》）

【小題3】

1,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫線句子。

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

（2）安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。

【小題4】

L請(qǐng)你用“/”給下面句子斷句。（每句限斷一處）

（1）其岸勢(shì)犬牙差互

（2）予買田其間

【小題5】

1.乙文中蘇軾的言行舉止表現(xiàn)了他φ的品質(zhì)（性格）。

［知識(shí)點(diǎn)］

文言文閱讀，山水游記類，蘇軾（1037-1101）,柳宗元（773-819）

［答案］

【小題1】C

【小題2】D

【小題3］（1）潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也

沒有。（2）龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，

寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。

【小題4](1)其岸勢(shì)/犬牙差互(2)予/買田其間

【小題5】樂觀豁達(dá)

[解析]

【小題1]

考查一詞多義的理解辨析。

A.聞：均為“聽到”；

B在：均為“去，前往”；

C.絕：超過/隔絕；

D.許：均表示約數(shù)；

故選C。

【小題2】

考查一詞多義及用法的理解辨析。

A.其：代詞，代沙湖/表示反問語(yǔ)氣，難道;

B.而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；

C.之：代詞，指龐安常/助詞，的；

D.以：均為介詞，用;

故選D。

【小題3】

考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代

漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：可，大約；許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)；皆，全，都；空，

在空中，名詞作狀語(yǔ)；依，依托。

(2)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：穎悟，聰穎，有悟性；絕，超過；書，寫。輒，就；了，

了解。

【小題4】

考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有

感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來劃分句子節(jié)

奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)

連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

(1)句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)?！叭啦罨ァ笔切稳莅?/p>

勢(shì)的，應(yīng)在前面斷開，劃分為：其岸勢(shì)/犬牙差互。

(2)句意為：我在那里買了田地。本句主語(yǔ)為“予(我)”，應(yīng)在此處斷開,

劃分為：予/買田其間。

【小題5】

考查人物形象的分析概括。

此文寫于宋神宗元豐五年（公元1082年）三月，又名《游蘭溪》，作者當(dāng)時(shí)

四十七歲。宋神宗元豐二年（公元1079年）,蘇軾知湖州，諫議大夫李定國(guó)。

御史何大正上奏，誣他作詩(shī)文謗刺當(dāng)朝，因而被下獄，當(dāng)年十二月出獄，責(zé)受

黃州團(tuán)練副使，空掛虛名。當(dāng)時(shí)作者打算在沙湖買田未成，去相田時(shí)認(rèn)識(shí)了醫(yī)

生龐安常，因而創(chuàng)作了這篇作品。

乙文中“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也”，意思是我用手當(dāng)嘴巴，

你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是當(dāng)代的怪人?！罢l道人生無再少？君看流水尚能西，

休將白發(fā)唱黃雞"，意思是誰說人老了就不可能再青春年少呢？門前的溪水都

還能向西邊流淌！在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝。由此可看出其樂

觀豁達(dá)的品質(zhì)。

（四）

1.閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。

（甲）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項(xiàng)環(huán)，心樂之。伐竹取道，下

見小潭，水尤清冽。全石以為底,近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為崛，為巖。

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。治然不動(dòng)，俶爾

遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不

可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

（乙）

柳宗元，字子厚，其先蓋河?xùn)|人?！谠倬艚^倫為文章卓偉精致一時(shí)

輩行推仰。第進(jìn)士、博學(xué)宏辭科①，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察

御史里行②。善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇其才。及得政，引內(nèi)禁近③，與計(jì)事，

擢④禮部員外郎，欲大進(jìn)用。俄而叔文革新敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司

馬，既竄斥⑤，地又荒厲⑥，因自放山澤間，其埋厄⑦感郁，一寓諸文。仿《離騷》

十?dāng)?shù)篇，讀者咸悲惻。

（節(jié)選自《新唐書?柳宗元傳》，略有改動(dòng)）

【注釋】①博學(xué)宏辭科：古時(shí)臨時(shí)設(shè)置的考試科目。②里行：官名。③禁近：官

署在宮中的文學(xué)近侍之臣。④擢：提拔。⑤竄斥：貶逐。⑥荒疣：指荒蠻之地。

⑦理厄（yin）：阻塞；險(xiǎn)阻。

【小題1】

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）潭中魚可百許頭（