安徽省安慶市20222023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)調(diào)研試卷

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安徽省安慶市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)調(diào)研試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高一上·安慶期末）現(xiàn)代文閱讀I，閱讀下面的文字，完成下面小題，完成各小題。

材料一：

我國(guó)是世界上文明發(fā)展很早的國(guó)家之一，法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩。早在公元前21世紀(jì)的夏代便產(chǎn)生了習(xí)慣法，夏朝之后的殷商進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的發(fā)展，尤其是西周的禮樂(lè)刑罰制度，為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家主張“以法而治”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝的《法經(jīng)》創(chuàng)新封建法典體制。西漢時(shí)形成的漢律60篇，兩漢沿用近400年。唐太宗以奉法為治國(guó)之重，一部《貞觀律》蔚為大觀。在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂而成的《唐律疏議》，成為中華法系代表之作?！短坡墒枳h》以其完備的體例、嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的內(nèi)容成為封建法典的范本，在中華法制文明發(fā)展史上起著承上啟下的作用，對(duì)后世立法產(chǎn)生深刻影響。不僅如此，《唐律疏議》的基本原則和具體制度還超越國(guó)界，成為不少國(guó)家學(xué)習(xí)的范本。

與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。在內(nèi)涵和外延上，中華法系與中華傳統(tǒng)文化是相通的。它體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的和諧。禮法結(jié)合是中華法系的重要特征。中國(guó)古代注重教化，反對(duì)“不教而誅”。“禮禁未然之前，法施已然之后”，禮法并重、隆禮重法方為治國(guó)之良策。出禮入刑、隆禮重法，是中華法制文明的獨(dú)特智慧。

（摘編自夏錦文《中華法制文明具有深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力》）

材料二：

歷史是最好的老師。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)古代在社會(huì)治理方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)建起一系列法律制度，在保障社會(huì)安全、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害等方面，展現(xiàn)出強(qiáng)大的制度建設(shè)能力。而在具體的執(zhí)法過(guò)程中，古人更注重事理、情理和法理的結(jié)合。

援法斷罪、罰當(dāng)其罪，是中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。古代社會(huì)依據(jù)案件的嚴(yán)重程度、不同性質(zhì)，采取不同處理方式。官府往往集中力量處理重大刑案，而將其他糾紛放至地方自理或民間調(diào)處。在處理民間糾紛時(shí)，地方上德高望重的人往往會(huì)依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況酌情處理。而在處理重大刑案時(shí)，則要求官員嚴(yán)格引據(jù)成文法，涉及重刑必須經(jīng)過(guò)上報(bào)文牘和逐級(jí)復(fù)核程序，采用錯(cuò)案嚴(yán)格歸責(zé)的處分規(guī)則，這體現(xiàn)了對(duì)法律及其執(zhí)行過(guò)程的充分重視。在這方面，歷代律典、則例都有明確規(guī)定。在清代，對(duì)故意或過(guò)失導(dǎo)致判罰偏差的官員，《吏部處分則例》規(guī)定了詳細(xì)的處罰措施。

在處理各類案件時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)法律制度強(qiáng)調(diào)德主刑輔、情法結(jié)合。漢代儒家學(xué)者倡導(dǎo)

引入《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)。從當(dāng)時(shí)的歷史條件看，這種“引經(jīng)決獄”的方式，在緩解律令苛酷、實(shí)現(xiàn)禮與刑的結(jié)合上具有積極意義。在具體案件處理過(guò)程中，漢代以道德教化為主、與刑罰手段并用，兼顧情理法等進(jìn)行全面評(píng)判，努力去實(shí)現(xiàn)罪罰相當(dāng)、禮法平衡。歷代刑案和判牘文書(shū)的記載顯示，裁判者們不僅在民事訴訟中兼顧天理、國(guó)法、人情等各種因素，而且在命盜刑案中也充分考慮司法的道德教化效果和禮法平衡的實(shí)現(xiàn)。事理、情理、法理相結(jié)合，是我國(guó)古代司法的重要特色。

（摘編自王志強(qiáng)《注重事理、情理、法理相結(jié)合》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．夏商周三代法制尤其是西周禮樂(lè)刑罰制度，為中國(guó)封建制度的形成奠定基礎(chǔ)。

B．中華法系代表作《唐律疏議》是封建法典范本，對(duì)后世立法產(chǎn)生了深刻影響。

C．古代社會(huì)處理案件的方式不盡相同，官府往往把力量集中在處理重大刑案上。

D．漢代“引經(jīng)決獄”的方式具有消除律令苛酷、實(shí)現(xiàn)禮與刑相結(jié)合的積極意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，法律制度在人類文明史上曾經(jīng)大放異彩。

B．大陸法系、英美法系等缺乏創(chuàng)造力與深厚底蘊(yùn)，而中華法系卻擁有這些。

C．我國(guó)古代一系列法律制度，在保障社會(huì)安全等方面展現(xiàn)出制度建設(shè)能力。

D．歷代刑案和判牘文書(shū)的記載顯示，裁判者們審理案件都會(huì)摻雜主觀感情。

3．下列選項(xiàng)中，不能表現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就的一項(xiàng)是（）

A．公元前21世紀(jì)的夏代便產(chǎn)生習(xí)慣法，殷商進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制法律制度。

B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家主張"以法而治"，戰(zhàn)國(guó)李悝《法經(jīng)》創(chuàng)新封建法典體制。

C．《唐律疏議》基本原則和具體制度超越了國(guó)界，成為不少國(guó)家學(xué)習(xí)的范本。

D．清代對(duì)故意或過(guò)失導(dǎo)致判罰偏差的官員依《吏部處分則例》規(guī)定進(jìn)行處罰。

4．結(jié)合材料一與材料二，簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。

5．材料一與材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？

（2022高一上·安慶期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，閱讀下面的文字，完成各小題。

小格拉西莫夫

鐵凝

齊叔是位畫(huà)家。他會(huì)講故事，這是我歡迎他的原因吧。90年代初，我應(yīng)邀去挪威參加文學(xué)研討活動(dòng)，巧遇齊叔。我說(shuō)：“咱們順路，還要坐12個(gè)小時(shí)的船，講點(diǎn)什么吧，齊叔?！饼R叔抽了一陣煙說(shuō)：“給你講個(gè)太行山的故事吧，太行山的小格拉西莫夫?！?/p>

是三月底四月初吧，我正坐在壟溝邊上畫(huà)畫(huà)。腳下就是泛了青的麥苗，眼前有幾棵開(kāi)花的楊樹(shù)。樹(shù)下有幾個(gè)女社員正給麥苗松土，不干活，推操著打鬧。我脫下棉襖，墊著，壟溝濕呀。對(duì)，我還帶著一個(gè)學(xué)生叫小三。我坐著我的棉襖，起好稿，一邊鋪顏色，一邊研究楊樹(shù)花的顏色到底是玫瑰紫還是玫瑰紅。畫(huà)筆在調(diào)色板上和弄著，紫里加紅，紅里加紫。這時(shí)有兩只腳出現(xiàn)在我眼前，是個(gè)男人的腳，穿雙家做的布鞋。鞋幫上納著密實(shí)的粗線，像沾上的芝麻粒兒。沒(méi)穿襪子的腳在鞋窠拉里逛蕩著，腳面很皺。我顧不上看人，繼續(xù)作畫(huà)，畫(huà)畫(huà)刮刮，刮刮畫(huà)畫(huà)，過(guò)了半小時(shí)，又過(guò)了半小時(shí)。我扭頭看看，這雙腳還在。腳的主人突然開(kāi)口：“家去吧，晌午啦，餾山藥去?！甭?tīng)口音是當(dāng)?shù)厝?，他們說(shuō)話簡(jiǎn)潔，舌頭有點(diǎn)大，有點(diǎn)發(fā)直。

我放下畫(huà)筆站起來(lái)，眼前是個(gè)年輕人：瓜子臉油紅，早該修理的頭發(fā)很蓬亂；一件假軍綠棉襖，扣子都掉光了，用根繩子系在腰間；肩上背只空筐。小三也走過(guò)來(lái)，知道是該回去吃飯的時(shí)候了，就彎下腰幫我收拾畫(huà)具。沒(méi)想到這背筐的年輕人制止小三說(shuō)："別忙收戲（拾），可以爺（研）究爺（研）究?！?/p>

小三覺(jué)得很奇怪，打量著年輕人說(shuō)："研究研究，你懂畫(huà)？"年輕人說(shuō)："說(shuō)不上懂，俺們接具（觸）過(guò)?！苯佑|過(guò)，我和小三都為這個(gè)“接觸”驚異起來(lái)。小三說(shuō)：“油畫(huà)？”年輕人說(shuō)：“油畫(huà)。”小三說(shuō)：“在土坨？”年輕人說(shuō)：“在土坨?！蔽艺f(shuō)：“想不到在這兒遇見(jiàn)個(gè)同行?！蹦贻p人說(shuō)：“哪敢，還得稱呼您老師?！毙∪龑?duì)年輕人窮追不舍了：“你說(shuō)要研究研究我老師的畫(huà)，我老師的畫(huà)到底存在什么問(wèn)題？”

年輕人向后退退，瞇起眼看看畫(huà)，又看看眼前的對(duì)象，沉吟片刻說(shuō)：“老師的畫(huà)是個(gè)觀察問(wèn)題，觀察方法缺少整體意識(shí)。太注意樹(shù)這個(gè)局部了，忘記了周圍。我說(shuō)的顏色，啊，顏色。你看看后面的山，腳下的地，婦女們的大紅襖?！蔽腋@訝了。這可不是個(gè)一般觀眾的見(jiàn)解。何況這年輕人在講這番畫(huà)論時(shí)，不知怎么就換了一套普通話。我對(duì)年輕人說(shuō)：“你的道理可不是一般的道理，你知道嗎？”“當(dāng)然?！蹦贻p人說(shuō)，“你當(dāng)這是我的發(fā)現(xiàn)，是我好不樣兒的生就出來(lái)的？”小三說(shuō)：“這是誰(shuí)的觀點(diǎn)，也請(qǐng)告訴我們?！蹦贻p人說(shuō)：“這喲，這觀點(diǎn)出自小格拉西莫夫，蘇聯(lián)的。先家去吧，晌午啦，餾山藥去?！蹦贻p人一定要領(lǐng)我們到他家去餾山藥，可我們有派飯，還是謝絕了年輕人的盛情。年輕人顯得很遺憾：“要不這樣吧，我去就你們吧，趕明兒清早我就過(guò)瓦坨，可是有些日子不畫(huà)畫(huà)了，手實(shí)在癢癢?！?/p>

“知道小格拉西莫夫吧？”齊叔問(wèn)我。我說(shuō)：“不太注意蘇聯(lián)的畫(huà)家，可是，太行深山的土坨這個(gè)青年怎么會(huì)知道小格拉西莫夫呢？”齊叔說(shuō)：“咱們先去喝點(diǎn)什么吧，我請(qǐng)你，也讓我想想這故事怎么往下講，是順敘還是倒插筆?！饼R叔品著馬提尼，繼續(xù)講土坑的小格拉西莫夫。

從那天起，小三就把土坨那位年輕人叫做小格拉西莫夫了。分手時(shí)小格拉西莫夫說(shuō)，明天他就過(guò)來(lái)。小三說(shuō)：“別忘了帶上你的作品，讓俺們也見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！毙「窭髂蛘f(shuō)：“還用你提醒？好容易遇見(jiàn)個(gè)老師，這深山老峪的?！钡诙焯靹偭?，外屋就有了響動(dòng)。

我下坑來(lái)到外屋。原來(lái)，小格拉西莫夫正坐在一個(gè)蒲墩兒上?？匆?jiàn)我，他忙站起來(lái)說(shuō)：“老師，畫(huà)箱我也背過(guò)來(lái)了，還有……"他指指我身后那被灶煙熏黑的墻，墻上攔了兩條麻繩，繩子上別著他的一批作品：書(shū)本大的，巴掌大的，簸箕大的。"專為老師布置了一個(gè)展覽。"小格拉西莫夫說(shuō)。

“當(dāng)時(shí)您的第一感覺(jué)是什么？面對(duì)小格拉西莫夫的畫(huà)?！蔽覇?wèn)齊叔?！班?，藐視我們！膽子大，畫(huà)筆在紙上好一陣亂打。"齊叔說(shuō)。用"亂打"來(lái)形容小格拉西莫夫作畫(huà)，我就有幾分明白了，就又問(wèn)齊叔：“小格拉西莫夫的自我感覺(jué)如何？”“好，好得不得了！”齊叔說(shuō)。畫(huà)著畫(huà)著他騰地站起來(lái)說(shuō)：“齊老，我給你翻個(gè)跟頭吧！”翻了幾個(gè)跟頭他又唱起當(dāng)?shù)氐睦险{(diào)椰子。唱青衣，唱花臉，唱《潘楊訟》，唱《秦雪梅吊孝》。藝術(shù)這東西有時(shí)候是能把人弄得五迷三道，忘乎所以。

我說(shuō)，還是想知道是誰(shuí)非要把小格拉西莫夫傳給小格拉西莫夫。齊叔說(shuō)：“應(yīng)該是王某某，我?guī)熃?。兩年前?lái)西縣畫(huà)畫(huà)，住土坨，小格拉西莫夫不知怎么就迷上了油畫(huà)，也不出工了，柿子也不賣了，一天天拽著王某某……關(guān)鍵是他走火入魔，油畫(huà)讓他的靈魂不安分。有了油畫(huà)，他就成了一個(gè)生活中的勝利者。每次畫(huà)畫(huà)回來(lái)，他把新作別在麻繩上，唱著曲——老調(diào)梆子又改蘇聯(lián)歌曲了。我們?cè)谒劾锓吹箍傁駛€(gè)失敗者?！薄坝彤?huà)之于他，他之于油畫(huà)，意義到底又在哪里呢？”我問(wèn)?！斑@是我留給你的問(wèn)題，你是作家?！饼R叔說(shuō)。

（節(jié)選自《小格拉西莫夫》，有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與一般小說(shuō)不同的是這篇小說(shuō)有兩個(gè)"我"，其中一個(gè)"我"齊叔是故事的主人公。

B．小格拉西莫夫出場(chǎng)時(shí)兩次描寫(xiě)其肖像，第一次寫(xiě)男人雙腳與布鞋有懸念效應(yīng)。

C．小說(shuō)中小三與小格拉西莫夫有關(guān)油畫(huà)的一段對(duì)話，客觀上推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。

D．齊叔用喝點(diǎn)什么的方式打斷"我"的追問(wèn)，這閑筆激發(fā)了讀者繼續(xù)聽(tīng)故事的興趣。

7．關(guān)于小格拉西莫夫性格的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．滿口太行山區(qū)方言，穿著也凌亂不堪，表現(xiàn)了小格拉西莫夫樸實(shí)無(wú)華性格。

B．癡迷地看著齊叔作畫(huà)，阻止小三收攤，表現(xiàn)了小格拉西莫夫熱忱好學(xué)性格。

C．點(diǎn)評(píng)齊叔的畫(huà)作，直言缺乏整體意識(shí)，表現(xiàn)了小格拉西莫夫真誠(chéng)直率性格。

D．展示自己的畫(huà)作，主動(dòng)獻(xiàn)唱老調(diào)梆子，表現(xiàn)了小格拉西莫夫目中無(wú)人性格。

8．小說(shuō)最后才交待小格拉西莫夫跟齊叔師姐學(xué)畫(huà)這一情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋這樣安排的好處。

9．小說(shuō)末尾追問(wèn)油畫(huà)對(duì)小格拉西莫夫的意義，但齊叔故意不答。你認(rèn)為油畫(huà)對(duì)小格

拉西莫夫有哪些意義？

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2022高一上·安慶期末）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成各小題。

劉文靜勸李淵與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗。始畢得啟，謂其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎唐公以來(lái)，必害唐公而擊我無(wú)疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?，我?dāng)不避盛署，以兵馬助之。”即命以此意為復(fù)書(shū)。使者七日而返，將佐皆喜，請(qǐng)從突厥之言，淵不可。裴寂劉文靜等皆曰今義兵雖集而戎馬殊乏胡兵非所需而馬不可失若復(fù)稽回恐其有悔淵曰：“諸君宜更思其次?！奔诺饶苏?qǐng)尊天子為太上皇，立代王為帝，以安隋室，移檄郡縣，改易旗幟，雜用絳白，以示突厥。淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘’，然逼于時(shí)事，不得不爾。”乃許之，遣使以此議告突厥。

西河郡不從淵命，甲申，淵使建成、世民將兵擊西河；命太原令溫大有與之偕行。時(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)。建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買不食。軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感慨。至西河城下，民有欲入城者，皆聽(tīng)其入?？へ└叩氯彘]城拒守，已丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：“汝指野鳥(niǎo)為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！”遂斬之，自余不戮一人。秋毫無(wú)犯，各慰撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽(yáng)，往返幾九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也。”遂定入關(guān)之計(jì)。淵開(kāi)倉(cāng)以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分左右，通謂之義士。

突厥遣其柱國(guó)康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市，許發(fā)兵送淵入關(guān)，多少隨所欲。丁酉，淵引見(jiàn)康鞘利等，受可汗書(shū)，禮容盡恭。贈(zèng)遣康鞘利等甚厚，擇其馬之善者，止市其半。義士請(qǐng)以私錢市其余，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來(lái)將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。當(dāng)為汝貰之，不足為汝費(fèi)。”康鞘利北還。

（節(jié)選自《資治通鑒隋紀(jì)》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集而戎/馬殊乏/胡兵非所需/而馬不可失/若復(fù)稽回/恐其有悔/

B．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集/而戎馬殊乏/胡兵非所需而馬/不可失/若復(fù)稽回/恐其有悔/

C．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集/而戎馬殊乏/胡兵非所需/而馬不可/失若復(fù)稽回/恐其有悔/

D．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集/而戎馬殊乏/胡兵非所需/而馬不可失/若復(fù)稽回/恐其有悔/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．"資其士馬以益兵勢(shì)"與《孟子》中"增益其所不能"的"益"意義相同。

B．“自為手啟”與荀子《勸學(xué)》中“冰，水為之”的動(dòng)詞“為”意義不相同。

C．“遺始畢可汗”與《赤壁賦》中“飄飄乎如遺世獨(dú)立”的“遺”意義相同。

D．"己丑，攻拔之"與《登泰山記》中"是月丁未"的"丁未"都是指日期。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李淵和可汗交往時(shí)辭卑禮厚，在得到突厥愿意支持自己的回復(fù)以后，他依然保持清醒頭腦，小心謹(jǐn)慎地應(yīng)對(duì)著復(fù)雜局勢(shì)。

B．李淵之子李建成、李世民兄弟行兵作戰(zhàn)仁義為懷，他們從不與百姓為難；攻克西河郡之后只將郡丞處死，其余不殺一人。

C．李淵開(kāi)倉(cāng)放糧、賑濟(jì)百姓，吸引更多人士前來(lái)投奔，在壯大軍事力量之后，他將軍隊(duì)編為左右兩路，通稱軍士們?yōu)榱x士。

D．李淵看到了胡人貪婪，預(yù)計(jì)胡人會(huì)不斷送馬前來(lái)交易，他擔(dān)心義士們將來(lái)買不起馬匹，于是就同意他們用私錢買下胡馬。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①秋毫無(wú)犯，各慰撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。

②贈(zèng)遣康鞘利等甚厚，擇其馬之善者，止市其半。

14．李淵起兵反隋時(shí)運(yùn)用了哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2022高一上·安慶期末）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成各小題。

落第長(zhǎng)安

常建

家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安度一春。

歸燕詞辭工部侍郎

章孝標(biāo)

舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。連云大廈無(wú)棲處，更望誰(shuí)家門戶飛？

注：①好在：依舊。②秦：指長(zhǎng)安。③社前：春社日之前。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．常詩(shī)第一句透露了家在長(zhǎng)安附近的信息，第二句意為大白天回家卻迷路甚感羞恥。

B．常詩(shī)中鶯花譏“笑”是詩(shī)人的心理想象，“且”字折射出詩(shī)人落第后的情感態(tài)度。

C．章詩(shī)一、二句慨嘆燕子舊巢零落，同情不知情燕子仍像過(guò)去一樣在社日前飛回來(lái)。

D．章詩(shī)采用托物言志的抒情手法，把自己長(zhǎng)安落第的心情寄托在燕歸無(wú)巢的描寫(xiě)中。

16．兩位詩(shī)人落第后的心態(tài)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17．（2022高一上·安慶期末）名篇名句默寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“，”兩句，是借酒的典故來(lái)表述消除心中憂愁的愿望。

（2）前庭后院，栽花種樹(shù)，是古人追求的理想居住環(huán)境。陶淵明在《歸園田居（其一）》中對(duì)這一美好環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)的句子是“，”。

（3）杜甫《登高》中從時(shí)間和空間的角度來(lái)表現(xiàn)自己深秋客居異鄉(xiāng)、年老孤獨(dú)無(wú)依的兩句詩(shī)是“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2022高一上·安慶期末）語(yǔ)言文字運(yùn)用I，閱讀下面的文字，完成各小題。

翻開(kāi)定格在歷史畫(huà)卷中的紅色家書(shū)，我們看到：李大釗在獄中向敵人宣布的是“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)"；江詩(shī)詠在留給父母的遺書(shū)中告白的是“為大多數(shù)工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益”；謝士炎就義前揮筆寫(xiě)就的是“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩(shī)"；劉紹南在犧牲前慷慨壯歌的是"刀放頭上不膽寒"……革命先烈的話語(yǔ)雖然_______卻也感人至深，雖是片言只語(yǔ)卻也_____，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念和價(jià)值立場(chǎng)。品讀紅色家書(shū)，仿佛時(shí)光回溯，置身于炮火紛飛的革命年代，感受到那段波瀾壯闊的歷史。殺身成仁，恨不飲盡倭奴血：矢志為民，何能老去革命心。中國(guó)共產(chǎn)黨人靠著堅(jiān)定的理想信念、凝聚起中國(guó)革命的磅礴精神、通過(guò)艱苦卓絕，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，終于在千難萬(wàn)險(xiǎn)中締造了新中國(guó)。一封封紅色家書(shū)，印記著紅色史跡，植根著紅色基因。時(shí)光飛逝雖如_____，但紅色家書(shū)昭示的精神卻歷久彌新，仍然能激勵(lì)著我們奮然前行。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20．文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。

（2022高一上·安慶期末）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ，閱讀下面的文字，完成各小題。

我們先從簡(jiǎn)單的例子說(shuō)起，人如果真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表述出來(lái)?？墒牵?，有多少人會(huì)回嘴或怒目以對(duì)？被上司或主考官刁難時(shí)，有多少人會(huì)直接宣泄心中不滿情緒？大概不多，除非打定“此處不留人”的主意！可見(jiàn)，_______。情感的運(yùn)用其實(shí)有規(guī)律可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，就是對(duì)成本和效益的考量：對(duì)尊長(zhǎng)、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。

比較復(fù)雜的一種情況是：為什么把氣往父母兄弟身上出的很多人對(duì)待朋友卻格處客氣有禮呢？這種現(xiàn)象看起來(lái)奇怪，其實(shí)還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至?xí)兂蓴橙?，因此，無(wú)需掰指頭加減計(jì)算就知道，____，得罪家人則不然。萬(wàn)物之靈的人，自然會(huì)去彼取此。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22．文中畫(huà)波浪線的句子是個(gè)長(zhǎng)單句，請(qǐng)把其改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2022高一上·安慶期末）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在開(kāi)山島，"80后""90后"接過(guò)守島接力棒，用青春奮斗續(xù)寫(xiě)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的嶄新篇章；在貴州平塘，年輕的"天眼"守護(hù)者探索星辰宇宙、建設(shè)國(guó)之重器，在群山深處追逐科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想；在東京奧運(yùn)會(huì)，年僅14歲的全紅嬋展現(xiàn)了令人驚嘆的“水花消失術(shù)”，以三跳滿分的優(yōu)異成績(jī)打破世界紀(jì)錄……在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，一朵朵青春之花在廣闊天地盡情綻放，為山河錦繡的時(shí)代畫(huà)卷增添著亮麗的青春色彩。然而榜樣并沒(méi)有獲得當(dāng)代青少年一致認(rèn)同，甚至走向反面，榜樣成為被嘲諷的對(duì)象，榜樣會(huì)被孤立。

針對(duì)青少年怕做榜樣的心理現(xiàn)象，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章表述你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．C

3．D

4．①禮法結(jié)合，隆禮重法；

②援法斷罪，罰當(dāng)其罪；

③逐級(jí)復(fù)核，嚴(yán)格歸責(zé)；

④德主刑輔，情法結(jié)合

5．①材料一側(cè)重中國(guó)古代法律建設(shè)成就的論述；

②材料二側(cè)重中國(guó)古代法律制度特征的論述。

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中中國(guó)古代法律建設(shè)成就的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷正誤。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

（5）本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語(yǔ)言作答。

1．D.“消除”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“從當(dāng)時(shí)的歷史條件看，這種‘引經(jīng)決獄’的方式，在緩解律令苛酷、實(shí)現(xiàn)禮與刑的結(jié)合上具有積極意義”可知，只是緩解律令苛酷，不是消除。故解析為：D。

2．A.“人類文明史”說(shuō)法有誤，原文說(shuō)的是“法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩”，應(yīng)該是“中華文明史”。B.“缺乏創(chuàng)造力與深厚底蘊(yùn)”說(shuō)法有誤，原文說(shuō)的是“與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)”，強(qiáng)調(diào)中華法系形成的特定歷史條件背景，而不是說(shuō)大陸法系、英美法系等缺乏創(chuàng)造力與深厚底蘊(yùn)。

D.“都會(huì)摻雜主觀感情”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“歷代刑案和判牘文書(shū)的記載顯示，裁判者們不僅在民事訴訟中兼顧天理、國(guó)法、人情等各種因素，而且在命盜刑案中也充分考慮司法的道德教化效果和禮法平衡的實(shí)現(xiàn)”可知，裁判者是兼顧天理、國(guó)法、人情等各種因素，而不是都會(huì)摻雜主觀感情。

故解析為：C。

3．A.介紹了中國(guó)古代法律的源起與發(fā)展，能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。B.強(qiáng)調(diào)了李悝《法經(jīng)》對(duì)法典體制的創(chuàng)新，能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。

C.說(shuō)明了《唐律疏議》在海內(nèi)外的重要影響，能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。

D.此項(xiàng)表現(xiàn)的是中國(guó)古代重視執(zhí)法，不能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。

故解析為：D。

4．根據(jù)材料一原文“禮法結(jié)合是中華法系的重要特征。中國(guó)古代注重教化，反對(duì)‘不教而誅’。‘禮禁未然之前，法施已然之后’，禮法并重、隆禮重法方為治國(guó)之良策。出禮入刑、隆禮重法，是中華法制文明的獨(dú)特智慧”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有禮法結(jié)合，隆禮重法。根據(jù)材料二原文“援法斷罪、罰當(dāng)其罪，是中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有援法斷罪，罰當(dāng)其罪。

根據(jù)材料二原文“而在處理重大刑案時(shí)，則要求官員嚴(yán)格引據(jù)成文法，涉及重刑必須經(jīng)過(guò)上報(bào)文牘和逐級(jí)復(fù)核程序，采用錯(cuò)案嚴(yán)格歸責(zé)的處分規(guī)則，這體現(xiàn)了對(duì)法律及其執(zhí)行過(guò)程的充分重視”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有逐級(jí)復(fù)核，嚴(yán)格歸責(zé)。

根據(jù)材料二原文“在處理各類案件時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)法律制度強(qiáng)調(diào)德主刑輔、情法結(jié)合”“事理、情理、法理相結(jié)合，是我國(guó)古代司法的重要特色”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有德主刑輔，情法結(jié)合（事理、情理、法理相結(jié)合）。

5．根據(jù)材料一中起總括或總結(jié)作用的關(guān)鍵句“我國(guó)是世界上文明發(fā)展很早的國(guó)家之一，法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩”“不僅如此，《唐律疏議》的基本原則和具體制度還超越國(guó)界，成為不少國(guó)家學(xué)習(xí)的范本”“與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)”“……是中華法制文明的獨(dú)特智慧”可知，材料一側(cè)重中國(guó)古代法律建設(shè)成就的論述。根據(jù)材料二中的關(guān)鍵句“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)古代在社會(huì)治理方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)建起一系列法律制度，在保障社會(huì)安全、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害等方面，展現(xiàn)出強(qiáng)大的制度建設(shè)能力”“援法斷罪、罰當(dāng)其罪，是中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)”“事理、情理、法理相結(jié)合，是我國(guó)古代司法的重要特色”等可知，材料二側(cè)重中國(guó)古代法律制度特征的論述。

6．A

7．D

8．①消除懸念（釋?xiě)遥┬?yīng)，可滿足讀者心理期待；

②使小格拉西莫夫形象更豐滿，表現(xiàn)他不安現(xiàn)狀、渴望活出尊嚴(yán)的性格；

③深化了小主題，山區(qū)青年渴望豐富多彩的精神生活；

④使情節(jié)內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)小說(shuō)可讀性。

9．①油畫(huà)讓小格拉西莫夫收獲自信與尊嚴(yán)；

②油畫(huà)寄寓小格拉西莫夫走出大山的理想；

③油畫(huà)讓小西拉格莫夫?qū)W會(huì)思考世界與人生；

④油畫(huà)豐富了西拉格莫夫精神世界。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說(shuō)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。解答本題，先讀懂文本，把握小說(shuō)的情節(jié)、人物、主旨，再結(jié)合自己德利解分析油畫(huà)對(duì)小格的意義。

6．A.“其中一個(gè)‘我’——齊叔是故事主人公”錯(cuò)，主人公是小格拉西莫夫。故解析為：A。

7．D.“目中無(wú)人”錯(cuò)，應(yīng)該是自信樂(lè)觀的性格。故解析為：D。

8．小說(shuō)前半部分充滿懸念，為何一個(gè)太行山區(qū)的農(nóng)民懂得小格拉西莫夫？而且還敢跟畫(huà)家“研究”探討畫(huà)畫(huà)的問(wèn)題，原來(lái)是因?yàn)樗R叔的師姐學(xué)過(guò)畫(huà)，結(jié)尾才交待小格拉西莫夫跟齊叔師姐學(xué)畫(huà)這一情節(jié)，有消除懸念（釋?xiě)遥┬?yīng)，可滿足讀者心理期待；小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)小格拉西莫夫?qū)W畫(huà)的情景，“迷上了油畫(huà)，也不出工了，柿子也不賣了，一天天拽著王某某……關(guān)鍵是他走火入魔，油畫(huà)讓他的靈魂不安分”“有了油畫(huà)，他就成了一個(gè)生活中的勝利者”，這個(gè)情節(jié)使小格拉西莫夫形象更豐滿，表現(xiàn)他不安現(xiàn)狀、渴望活出尊嚴(yán)的性格；

寫(xiě)農(nóng)民小格拉西莫夫癡迷畫(huà)油畫(huà)，并通過(guò)“我”的問(wèn)題“油畫(huà)之于他，他之于油畫(huà)，意義到底又在哪里呢？”啟發(fā)讀者思考，深化了小主題，山區(qū)青年渴望豐富多彩的精神生活；

結(jié)尾補(bǔ)敘的這個(gè)內(nèi)容使情節(jié)更加豐富，并與前文的懸念呼應(yīng)，增強(qiáng)小說(shuō)可讀性。

9．由“有了油畫(huà)，他就成了一個(gè)生活中的勝利者。每次畫(huà)畫(huà)回來(lái)，他把新作別在麻繩上，唱著曲——老調(diào)梆子又改蘇聯(lián)歌曲了。我們?cè)谒劾锓吹箍傁駛€(gè)失敗者”，可知油畫(huà)讓小格拉西莫夫收獲自信與尊嚴(yán)；小格拉西莫夫只是太行山一個(gè)普通的農(nóng)民，但自從迷上油畫(huà)，“也不出工了，柿子也不賣了，一天天拽著王某某……關(guān)鍵是他走火入魔，油畫(huà)讓他的靈魂不安分”，他的不安分應(yīng)該指油畫(huà)寄寓小格拉西莫夫走出大山的理想；

由他“指點(diǎn)”齊叔的畫(huà)，“老師的畫(huà)是個(gè)觀察問(wèn)題，觀察方法缺少整體意識(shí)。太注意樹(shù)這個(gè)局部了，忘記了周圍。我說(shuō)的顏色，啊，顏色。你看看后面的山，腳下的地，婦女們的大紅襖”以及“我們?cè)谒劾锓吹箍傁駛€(gè)失敗者”可知，油畫(huà)讓小西拉格莫夫?qū)W會(huì)思考世界與人生；

一個(gè)農(nóng)民的世界本來(lái)只有太行山和土地、耕作這些事，但油畫(huà)卻讓他看到了不一樣的世界，讓他找到了人生的樂(lè)趣，油畫(huà)豐富了西拉格莫夫精神世界。

10．D

11．C

12．D

13．①（軍隊(duì)）不侵犯吏民一絲一毫利益，還分頭安撫吏民讓他們恢復(fù)舊業(yè)，遠(yuǎn)近的百姓聽(tīng)到后都非常高興。

②李淵贈(zèng)送給康鞘利等人的禮物也很豐厚，挑選了他們的優(yōu)良馬匹，只買取其中的一半。

14．①外交上爭(zhēng)取突厥的支持；

②政治上以輔佐代王繼位為名；

③軍事上塑造仁義之師形象。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及理解實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的能力。對(duì)于實(shí)詞，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。對(duì)于文化常識(shí)，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

劉文靜勸李淵與突厥人相結(jié)交，憑借他們的兵馬以壯大兵勢(shì)，李淵聽(tīng)從了這個(gè)意見(jiàn)。他親筆寫(xiě)信，言辭卑屈，送給始畢可汗的禮物十分豐厚，始畢可汗得到李淵的信，對(duì)他的大臣說(shuō)：“隋朝皇帝的為人我是了解的，若是把他迎接回來(lái)，必定會(huì)加害唐公而且向我進(jìn)攻，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。如果唐公自稱天子，我應(yīng)當(dāng)不避盛暑，以兵馬去幫助他?！笔籍吜⒓疵顚⑦@個(gè)意思寫(xiě)成回信。使者七天后返回，見(jiàn)信，李淵的將領(lǐng)僚佐們都很高興，請(qǐng)李淵聽(tīng)從突厥人的話，李淵認(rèn)為不可。裴寂、劉文靜都說(shuō)：“如今義兵雖然召集來(lái)了，但是軍馬還極為缺乏，胡兵并不是所需的，但胡人的馬匹不可失去，如果再拖延而不回信，恐怕對(duì)方反悔?！崩顪Y說(shuō)：“大家最好再想想別的辦法。”裴寂等人就請(qǐng)李淵尊煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，以安定隋王室；傳布檄文到各郡縣；改換旗幟，用紅白摻雜的顏色，以此向突厥示意不完全與隋室相同。李淵說(shuō)：“這可以說(shuō)是‘掩耳盜鐘’，但這是形勢(shì)所迫，不得不如此啊?！庇谑蔷屯膺@樣做，派使者將這個(gè)決定通知突厥。

西河郡不服從李淵的命令，甲申日，李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河郡。命太原令太原人溫大有與李建成等人同行。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的士兵都是新近招募的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練檢閱。李建成、李世民與士卒同甘苦，遇到敵人身先士卒，附近道旁的蔬菜瓜果，不是買的不準(zhǔn)吃，有偷吃的兵士，立刻找物主進(jìn)行賠償，也不責(zé)備偷竊者，士兵及百姓們都心悅誠(chéng)服。李建成等率軍到達(dá)西河城下，有想進(jìn)城的百姓，都聽(tīng)任其進(jìn)入。西河郡丞高德儒閉城拒守，己丑日，李建成攻克西河城，將高德儒押到軍營(yíng)門口，李世民歷數(shù)他的罪過(guò)說(shuō)：“你指野鳥(niǎo)為鸞鳥(niǎo)來(lái)欺騙君主，騙取高官，我們興義兵，正是要誅滅奸佞之人！”于是將高德儒處死，其余官員一個(gè)不殺。軍隊(duì)不侵犯吏民一絲一毫利益，還分頭派人安撫吏民讓他們恢復(fù)舊業(yè)，遠(yuǎn)近的百姓聽(tīng)到后都非常高興。李建成等人率兵返回晉陽(yáng)，往返共九日。李淵高興地說(shuō)：“象這樣用兵，就是橫行天下也可以了！”于是就定下了入關(guān)計(jì)劃。李淵開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)貧民，應(yīng)募當(dāng)兵的人日益增多。李淵命令將招募來(lái)的人分為三軍，分左、右軍，通稱為義士。

突厥派他們的柱國(guó)康鞘利等人押送一千匹馬到李淵處進(jìn)行交易，并答應(yīng)發(fā)兵送李淵入關(guān)，人數(shù)的多少隨李淵定。丁酉日，李淵會(huì)見(jiàn)了康鞘利等人，接受了可汗的書(shū)信，禮儀容止都極為恭敬。李淵贈(zèng)送給康鞘利等人的禮物也很豐厚，挑選了他們的優(yōu)良馬匹，只買取其中的一半。義士們請(qǐng)求用自己的私錢買下其余的馬匹。李淵說(shuō)：“胡人馬匹多但是貪利，他們會(huì)不斷地來(lái)，恐怕你們就買不起了。我所以少買的原因就是向他們表示貧窮，而且也不是那么急用。我應(yīng)當(dāng)替你們付錢，不至于讓你們破費(fèi)。”康鞘利返回北方。

10．句意：裴寂、劉文靜都說(shuō)：“如今義兵雖然召集來(lái)了，但是軍馬還極為缺乏，胡兵并不是所需的，但胡人的馬匹不可失去，如果再拖延而不回信，恐怕對(duì)方反悔?！薄岸帧薄岸R”中，“而”字表轉(zhuǎn)折，一般放在下句句首，其前斷開(kāi)，排除AB；

“失”是“馬”的謂語(yǔ)，不能斷開(kāi)；“若”表假設(shè)，一般放在句首，其前斷開(kāi)，排除C。

故解析為：D。

11．A.正確，“益”意義相同，都是“增加”。句意：憑借他們的兵馬以壯大兵勢(shì)。/增加他所不具備的能力。B.正確，“為”意義不相同。寫(xiě)；成為。句意：他親筆寫(xiě)信。/冰，是水凝結(jié)而成的。

C.錯(cuò)誤，“遺”意義不同。送；脫離。句意：送給始畢可汗。/飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立。

D.正確。

故解析為：C。

12．D.“同意他們用私錢買胡馬”錯(cuò)，原文是“當(dāng)為汝貰之，不足為汝費(fèi)”，應(yīng)該是李淵替義士們付了買馬錢。故解析為：D。

13．得分點(diǎn)：

（1）“秋毫”，一絲一毫；“使”，讓；“遠(yuǎn)近”，遠(yuǎn)近的百姓。（2）“遣”，贈(zèng)送；“馬之善者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“善馬”；“止”，通“只”。

14．結(jié)合“劉文靜勸李淵與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗”可知，外交上爭(zhēng)取突厥的支持；結(jié)合“寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇，立代王為帝，以安隋室，移檄郡縣，改易旗幟，雜用絳白，以示突厥。淵曰……乃許之”可知，政治上以輔佐代王繼位為名；

結(jié)合“近道菜果，非買不食。軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感慨”“執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：‘汝指野鳥(niǎo)為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！’遂斬之，自余不戮一人。秋毫無(wú)犯，各慰撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅”可知，軍事上塑造仁義之師形象。

15．A

16．①常建落第后雖有恥辱感，但他仍能坦然接受、樂(lè)觀面對(duì)。

②章孝標(biāo)落第后精神痛苦，陷入進(jìn)退失據(jù)、無(wú)處可歸的絕望。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感能力。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是測(cè)試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、解釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的解析要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的解析無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句分析。達(dá)出難以報(bào)國(guó)的沉痛之情。答題時(shí)，結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

15．A.“大白天回家卻迷路甚感羞恥”錯(cuò)，應(yīng)該是太平盛世落第甚感恥辱之意。故解析為：A。

16．常詩(shī)二、三兩句“恥作明時(shí)失路人”“恐逢故里鶯花笑”寫(xiě)落第后的心理活動(dòng)。古人說(shuō)“知恥近乎勇”，“恥”字表現(xiàn)了詩(shī)人承認(rèn)失敗、不甘心失敗的巨大勇氣。第三句的“笑”有歧義，有人解為嘲笑，意謂“托言鶯花笑人”。但這樣的話，結(jié)句就純屬消極躲避了。其實(shí)鶯花笑是鶯啼花開(kāi)的意思。鶯花是春日里可供賞玩的代表景物，與結(jié)句“春”呼應(yīng)。古人說(shuō)：“一年之計(jì)在于春”。詩(shī)人是說(shuō)唯恐碰上故里鶯花爛漫的春光，因?yàn)樗菀子|起往日的游興而蹉跎歲月，進(jìn)而會(huì)造成再試不第的尷尬局面，故爾主動(dòng)回避。這是由“恥”轉(zhuǎn)生的危機(jī)感、恐懼心。在這兩重心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上，才有結(jié)句的決心：家在思恥而不返，“且在長(zhǎng)安度一春”。可想而知，這一春是客居求靜、閉門苦讀的一春。有道是：有志者事竟成，常建終于進(jìn)士及第，如愿以償。失敗是成功之母。由此可知，常建落第后雖有恥辱感，但他仍能坦然接受、樂(lè)觀面對(duì)。章詩(shī)借燕子而抒情。詩(shī)的大意是：昔日搭建燕巢的故壘早已危在旦夕，只好暫居在社廟。縱然眼前有高聳入云的大廈，也無(wú)緣棲息，更不知道該飛向哪家屋檐。章孝標(biāo)已經(jīng)第十次落第，當(dāng)他看到自己榜上無(wú)名，一時(shí)間不知何去何從。自比一只無(wú)處可歸的燕子，詩(shī)中充滿了落第后的落寞和悲苦?！斑B云大廈無(wú)棲處，更望誰(shuí)家門戶飛？”多年來(lái)想進(jìn)入“連云大廈”的美夢(mèng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又不知該回到哪里，寫(xiě)出了章孝標(biāo)落第后精神痛苦，陷入進(jìn)退失據(jù)、無(wú)處可歸的絕望。

17．（1）何以解憂；唯有杜康

（2）榆柳蔭后檐；桃李羅堂前

（3）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“唯”“蔭”“檐”“作客”等。

故解析為：（1）何以解憂；唯有杜康

（2）榆柳蔭后檐；桃李羅堂前

（3）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

18．樸實(shí)無(wú)華；微言大義；白駒過(guò)隙

19．“精神”改為“力量”，“艱苦卓絕”后加“的（革命）斗爭(zhēng)”。

20．對(duì)偶。句式整齊，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)殺敵、不怕?tīng)奚?、永葆初心的革命精神?/p>

正確運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法；成語(yǔ)的使用；其他熟語(yǔ)的使用；搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境，再根據(jù)自己的積累填寫(xiě)合適的成語(yǔ)。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學(xué)生正確使用和分析常見(jiàn)的修辭手法表述效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個(gè)步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

18．第①處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)革命先烈的話語(yǔ)很樸實(shí)，很實(shí)在，可填“樸實(shí)無(wú)華”。樸實(shí)無(wú)華：質(zhì)補(bǔ)實(shí)在而不浮華。第②處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)革命先烈的話語(yǔ)雖少，但是道理卻很深刻，可填“微言大義”。微言大義：指包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。

第③處，根據(jù)前文“時(shí)光飛逝雖如”可知，這是對(duì)表示時(shí)間表示很快的比喻，故可填“白駒過(guò)隙”。白駒過(guò)隙：原義是像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)，比喻時(shí)間過(guò)得很快，光陰易逝。

19．原句的語(yǔ)病有：第一處，“凝聚”與“精神”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“凝聚起……力量”；

第二處，成分殘缺，“艱苦卓絕”是一個(gè)形容詞，無(wú)法作為“通過(guò)”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在后面加上“的（革命）斗爭(zhēng)”。

故句子可修改為：中國(guó)共產(chǎn)黨人靠著堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命的磅礴力量，通過(guò)艱苦卓絕的（革命）斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，終于在千難萬(wàn)險(xiǎn)中締造了新中國(guó)。

20．“殺身成仁”對(duì)“矢志為民”；“恨不飲盡”對(duì)“何能老去”；“倭奴血”對(duì)“革命心”，句式整齊，具有節(jié)奏感和音樂(lè)美?！皻⑸沓扇省薄帮嫳M倭奴血”寫(xiě)出革命者為國(guó)殺敵，奮戰(zhàn)犧牲的精神；“矢志為民”“革命心”寫(xiě)出革命者永遠(yuǎn)保持一顆為民之心，革命精神永不消逝的品格。

21．被尊長(zhǎng)責(zé)備時(shí)；人并非情感動(dòng)物；得罪朋友成本高而效益低

22．很多人把氣往父母兄弟身上出，對(duì)待朋友卻格外客氣有禮，這是為什么呢？

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；選用、變換句式

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度組織語(yǔ)言作答。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句最常用的手法是將修飾成分如定語(yǔ)、狀語(yǔ)等獨(dú)立出來(lái)，讓它們各成一個(gè)分句，相應(yīng)的主干也獨(dú)立成一個(gè)分句?？上瓤偸龊蠓终f(shuō)，也可先分說(shuō)后總述。

21．第一空，結(jié)合后文“被上司或主考官刁難時(shí)”以及后文“對(duì)尊長(zhǎng)、上司、主考官等宣泄不滿”可知，此處缺少的是“尊長(zhǎng)”，故可填：被尊長(zhǎng)責(zé)備時(shí)。第二空，是對(duì)前文的總結(jié)。結(jié)合前文“人如果真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表述出來(lái)”可知，這里可以填：人并非情感動(dòng)物。

第三空由前文“對(duì)師長(zhǎng)、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低”可知這里得罪朋友也是成本高而效益低的事情，所以可以填：得罪朋友成本高而效益低。

22．原句“為什么把氣往父母兄弟身上出的很多人對(duì)待朋友卻格處客氣有禮呢”主干為：為什么很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮呢？又可以劃分為兩句，即很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮和這是為什么？“把氣往父母兄弟身上出的很多人”是偏正短語(yǔ)，可以改寫(xiě)為主謂句式，即：很多人把氣往父母兄弟身上出。

可以用表示轉(zhuǎn)折的詞將“很多人把氣往父母兄弟身上出”和“很多人對(duì)待朋友格外客氣有禮”連接起來(lái)。

最后改寫(xiě)為：很多人把氣往父母兄弟身上出，卻對(duì)朋友格外客氣有禮，這是為什么呢？

23．略

材料作文

青春是用來(lái)奮斗的，不是用來(lái)享受的；青春是用來(lái)奉獻(xiàn)的，不是用來(lái)自私的。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年志則國(guó)志，少年勇于擔(dān)當(dāng)則國(guó)家勇于擔(dān)當(dāng)，少年的現(xiàn)狀關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。由于我國(guó)社會(huì)正處于關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，社會(huì)沉滓泛起，一些消極思想意識(shí)正腐蝕著青少年，于是他們中許多人人生觀、世界觀錯(cuò)位。躺平、摸魚(yú)、劃水、拼爹等正成為一些青少年的口頭禪，佛系態(tài)度正成為一些青少年的生存現(xiàn)狀。少年老成，渾渾噩噩，胸?zé)o大志，嘲笑榜樣，正被視為“時(shí)髦”。這些青少年的表現(xiàn)不能不令人警醒！為此，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)視校正人生觀、世界觀為當(dāng)務(wù)之急。而重塑榜樣形象、發(fā)揮引領(lǐng)作用就是教育途徑之一。我們要旗幟鮮明地弘揚(yáng)正能量，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)家國(guó)的人生情懷。

立意：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)人人爭(zhēng)做榜樣，分析榜樣精神價(jià)值及其社會(huì)意義；批判嘲笑榜樣行為，分析錯(cuò)位心態(tài)成因及危害；提出爭(zhēng)做榜樣的方法途徑。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

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安徽省安慶市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)調(diào)研試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高一上·安慶期末）現(xiàn)代文閱讀I，閱讀下面的文字，完成下面小題，完成各小題。

材料一：

我國(guó)是世界上文明發(fā)展很早的國(guó)家之一，法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩。早在公元前21世紀(jì)的夏代便產(chǎn)生了習(xí)慣法，夏朝之后的殷商進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的發(fā)展，尤其是西周的禮樂(lè)刑罰制度，為中國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家主張“以法而治”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝的《法經(jīng)》創(chuàng)新封建法典體制。西漢時(shí)形成的漢律60篇，兩漢沿用近400年。唐太宗以奉法為治國(guó)之重，一部《貞觀律》蔚為大觀。在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂而成的《唐律疏議》，成為中華法系代表之作。《唐律疏議》以其完備的體例、嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的內(nèi)容成為封建法典的范本，在中華法制文明發(fā)展史上起著承上啟下的作用，對(duì)后世立法產(chǎn)生深刻影響。不僅如此，《唐律疏議》的基本原則和具體制度還超越國(guó)界，成為不少國(guó)家學(xué)習(xí)的范本。

與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。在內(nèi)涵和外延上，中華法系與中華傳統(tǒng)文化是相通的。它體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學(xué)、倫理等理念，強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，又尋求自然與社會(huì)秩序的和諧。禮法結(jié)合是中華法系的重要特征。中國(guó)古代注重教化，反對(duì)“不教而誅”。“禮禁未然之前，法施已然之后”，禮法并重、隆禮重法方為治國(guó)之良策。出禮入刑、隆禮重法，是中華法制文明的獨(dú)特智慧。

（摘編自夏錦文《中華法制文明具有深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力》）

材料二：

歷史是最好的老師。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)古代在社會(huì)治理方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)建起一系列法律制度，在保障社會(huì)安全、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害等方面，展現(xiàn)出強(qiáng)大的制度建設(shè)能力。而在具體的執(zhí)法過(guò)程中，古人更注重事理、情理和法理的結(jié)合。

援法斷罪、罰當(dāng)其罪，是中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。古代社會(huì)依據(jù)案件的嚴(yán)重程度、不同性質(zhì)，采取不同處理方式。官府往往集中力量處理重大刑案，而將其他糾紛放至地方自理或民間調(diào)處。在處理民間糾紛時(shí)，地方上德高望重的人往往會(huì)依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況酌情處理。而在處理重大刑案時(shí)，則要求官員嚴(yán)格引據(jù)成文法，涉及重刑必須經(jīng)過(guò)上報(bào)文牘和逐級(jí)復(fù)核程序，采用錯(cuò)案嚴(yán)格歸責(zé)的處分規(guī)則，這體現(xiàn)了對(duì)法律及其執(zhí)行過(guò)程的充分重視。在這方面，歷代律典、則例都有明確規(guī)定。在清代，對(duì)故意或過(guò)失導(dǎo)致判罰偏差的官員，《吏部處分則例》規(guī)定了詳細(xì)的處罰措施。

在處理各類案件時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)法律制度強(qiáng)調(diào)德主刑輔、情法結(jié)合。漢代儒家學(xué)者倡導(dǎo)

引入《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)。從當(dāng)時(shí)的歷史條件看，這種“引經(jīng)決獄”的方式，在緩解律令苛酷、實(shí)現(xiàn)禮與刑的結(jié)合上具有積極意義。在具體案件處理過(guò)程中，漢代以道德教化為主、與刑罰手段并用，兼顧情理法等進(jìn)行全面評(píng)判，努力去實(shí)現(xiàn)罪罰相當(dāng)、禮法平衡。歷代刑案和判牘文書(shū)的記載顯示，裁判者們不僅在民事訴訟中兼顧天理、國(guó)法、人情等各種因素，而且在命盜刑案中也充分考慮司法的道德教化效果和禮法平衡的實(shí)現(xiàn)。事理、情理、法理相結(jié)合，是我國(guó)古代司法的重要特色。

（摘編自王志強(qiáng)《注重事理、情理、法理相結(jié)合》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．夏商周三代法制尤其是西周禮樂(lè)刑罰制度，為中國(guó)封建制度的形成奠定基礎(chǔ)。

B．中華法系代表作《唐律疏議》是封建法典范本，對(duì)后世立法產(chǎn)生了深刻影響。

C．古代社會(huì)處理案件的方式不盡相同，官府往往把力量集中在處理重大刑案上。

D．漢代“引經(jīng)決獄”的方式具有消除律令苛酷、實(shí)現(xiàn)禮與刑相結(jié)合的積極意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，法律制度在人類文明史上曾經(jīng)大放異彩。

B．大陸法系、英美法系等缺乏創(chuàng)造力與深厚底蘊(yùn)，而中華法系卻擁有這些。

C．我國(guó)古代一系列法律制度，在保障社會(huì)安全等方面展現(xiàn)出制度建設(shè)能力。

D．歷代刑案和判牘文書(shū)的記載顯示，裁判者們審理案件都會(huì)摻雜主觀感情。

3．下列選項(xiàng)中，不能表現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就的一項(xiàng)是（）

A．公元前21世紀(jì)的夏代便產(chǎn)生習(xí)慣法，殷商進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制法律制度。

B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家主張"以法而治"，戰(zhàn)國(guó)李悝《法經(jīng)》創(chuàng)新封建法典體制。

C．《唐律疏議》基本原則和具體制度超越了國(guó)界，成為不少國(guó)家學(xué)習(xí)的范本。

D．清代對(duì)故意或過(guò)失導(dǎo)致判罰偏差的官員依《吏部處分則例》規(guī)定進(jìn)行處罰。

4．結(jié)合材料一與材料二，簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。

5．材料一與材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？

1．D

2．C

3．D

4．①禮法結(jié)合，隆禮重法；

②援法斷罪，罰當(dāng)其罪；

③逐級(jí)復(fù)核，嚴(yán)格歸責(zé)；

④德主刑輔，情法結(jié)合

5．①材料一側(cè)重中國(guó)古代法律建設(shè)成就的論述；

②材料二側(cè)重中國(guó)古代法律制度特征的論述。

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中中國(guó)古代法律建設(shè)成就的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷正誤。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

（5）本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語(yǔ)言作答。

1．D.“消除”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“從當(dāng)時(shí)的歷史條件看，這種‘引經(jīng)決獄’的方式，在緩解律令苛酷、實(shí)現(xiàn)禮與刑的結(jié)合上具有積極意義”可知，只是緩解律令苛酷，不是消除。故解析為：D。

2．A.“人類文明史”說(shuō)法有誤，原文說(shuō)的是“法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩”，應(yīng)該是“中華文明史”。B.“缺乏創(chuàng)造力與深厚底蘊(yùn)”說(shuō)法有誤，原文說(shuō)的是“與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)”，強(qiáng)調(diào)中華法系形成的特定歷史條件背景，而不是說(shuō)大陸法系、英美法系等缺乏創(chuàng)造力與深厚底蘊(yùn)。

D.“都會(huì)摻雜主觀感情”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“歷代刑案和判牘文書(shū)的記載顯示，裁判者們不僅在民事訴訟中兼顧天理、國(guó)法、人情等各種因素，而且在命盜刑案中也充分考慮司法的道德教化效果和禮法平衡的實(shí)現(xiàn)”可知，裁判者是兼顧天理、國(guó)法、人情等各種因素，而不是都會(huì)摻雜主觀感情。

故解析為：C。

3．A.介紹了中國(guó)古代法律的源起與發(fā)展，能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。B.強(qiáng)調(diào)了李悝《法經(jīng)》對(duì)法典體制的創(chuàng)新，能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。

C.說(shuō)明了《唐律疏議》在海內(nèi)外的重要影響，能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。

D.此項(xiàng)表現(xiàn)的是中國(guó)古代重視執(zhí)法，不能體現(xiàn)中國(guó)古代法律建設(shè)成就。

故解析為：D。

4．根據(jù)材料一原文“禮法結(jié)合是中華法系的重要特征。中國(guó)古代注重教化，反對(duì)‘不教而誅’?！Y禁未然之前，法施已然之后’，禮法并重、隆禮重法方為治國(guó)之良策。出禮入刑、隆禮重法，是中華法制文明的獨(dú)特智慧”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有禮法結(jié)合，隆禮重法。根據(jù)材料二原文“援法斷罪、罰當(dāng)其罪，是中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有援法斷罪，罰當(dāng)其罪。

根據(jù)材料二原文“而在處理重大刑案時(shí)，則要求官員嚴(yán)格引據(jù)成文法，涉及重刑必須經(jīng)過(guò)上報(bào)文牘和逐級(jí)復(fù)核程序，采用錯(cuò)案嚴(yán)格歸責(zé)的處分規(guī)則，這體現(xiàn)了對(duì)法律及其執(zhí)行過(guò)程的充分重視”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有逐級(jí)復(fù)核，嚴(yán)格歸責(zé)。

根據(jù)材料二原文“在處理各類案件時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)法律制度強(qiáng)調(diào)德主刑輔、情法結(jié)合”“事理、情理、法理相結(jié)合，是我國(guó)古代司法的重要特色”可知，中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)有德主刑輔，情法結(jié)合（事理、情理、法理相結(jié)合）。

5．根據(jù)材料一中起總括或總結(jié)作用的關(guān)鍵句“我國(guó)是世界上文明發(fā)展很早的國(guó)家之一，法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩”“不僅如此，《唐律疏議》的基本原則和具體制度還超越國(guó)界，成為不少國(guó)家學(xué)習(xí)的范本”“與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)”“……是中華法制文明的獨(dú)特智慧”可知，材料一側(cè)重中國(guó)古代法律建設(shè)成就的論述。根據(jù)材料二中的關(guān)鍵句“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)古代在社會(huì)治理方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)建起一系列法律制度，在保障社會(huì)安全、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害等方面，展現(xiàn)出強(qiáng)大的制度建設(shè)能力”“援法斷罪、罰當(dāng)其罪，是中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)”“事理、情理、法理相結(jié)合，是我國(guó)古代司法的重要特色”等可知，材料二側(cè)重中國(guó)古代法律制度特征的論述。

（2022高一上·安慶期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，閱讀下面的文字，完成各小題。

小格拉西莫夫

鐵凝

齊叔是位畫(huà)家。他會(huì)講故事，這是我歡迎他的原因吧。90年代初，我應(yīng)邀去挪威參加文學(xué)研討活動(dòng)，巧遇齊叔。我說(shuō)：“咱們順路，還要坐12個(gè)小時(shí)的船，講點(diǎn)什么吧，齊叔?！饼R叔抽了一陣煙說(shuō)：“給你講個(gè)太行山的故事吧，太行山的小格拉西莫夫?！?/p>

是三月底四月初吧，我正坐在壟溝邊上畫(huà)畫(huà)。腳下就是泛了青的麥苗，眼前有幾棵開(kāi)花的楊樹(shù)。樹(shù)下有幾個(gè)女社員正給麥苗松土，不干活，推操著打鬧。我脫下棉襖，墊著，壟溝濕呀。對(duì)，我還帶著一個(gè)學(xué)生叫小三。我坐著我的棉襖，起好稿，一邊鋪顏色，一邊研究楊樹(shù)花的顏色到底是玫瑰紫還是玫瑰紅。畫(huà)筆在調(diào)色板上和弄著，紫里加紅，紅里加紫。這時(shí)有兩只腳出現(xiàn)在我眼前，是個(gè)男人的腳，穿雙家做的布鞋。鞋幫上納著密實(shí)的粗線，像沾上的芝麻粒兒。沒(méi)穿襪子的腳在鞋窠拉里逛蕩著，腳面很皺。我顧不上看人，繼續(xù)作畫(huà)，畫(huà)畫(huà)刮刮，刮刮畫(huà)畫(huà)，過(guò)了半小時(shí)，又過(guò)了半小時(shí)。我扭頭看看，這雙腳還在。腳的主人突然開(kāi)口：“家去吧，晌午啦，餾山藥去?！甭?tīng)口音是當(dāng)?shù)厝耍麄冋f(shuō)話簡(jiǎn)潔，舌頭有點(diǎn)大，有點(diǎn)發(fā)直。

我放下畫(huà)筆站起來(lái)，眼前是個(gè)年輕人：瓜子臉油紅，早該修理的頭發(fā)很蓬亂；一件假軍綠棉襖，扣子都掉光了，用根繩子系在腰間；肩上背只空筐。小三也走過(guò)來(lái)，知道是該回去吃飯的時(shí)候了，就彎下腰幫我收拾畫(huà)具。沒(méi)想到這背筐的年輕人制止小三說(shuō)："別忙收戲（拾），可以爺（研）究爺（研）究。”

小三覺(jué)得很奇怪，打量著年輕人說(shuō)："研究研究，你懂畫(huà)？"年輕人說(shuō)："說(shuō)不上懂，俺們接具（觸）過(guò)。”接觸過(guò)，我和小三都為這個(gè)“接觸”驚異起來(lái)。小三說(shuō)：“油畫(huà)？”年輕人說(shuō)：“油畫(huà)?！毙∪f(shuō)：“在土坨？”年輕人說(shuō)：“在土坨。”我說(shuō)：“想不到在這兒遇見(jiàn)個(gè)同行。”年輕人說(shuō)：“哪敢，還得稱呼您老師?！毙∪龑?duì)年輕人窮追不舍了：“你說(shuō)要研究研究我老師的畫(huà)，我老師的畫(huà)到底存在什么問(wèn)題？”

年輕人向后退退，瞇起眼看看畫(huà)，又看看眼前的對(duì)象，沉吟片刻說(shuō)：“老師的畫(huà)是個(gè)觀察問(wèn)題，觀察方法缺少整體意識(shí)。太注意樹(shù)這個(gè)局部了，忘記了周圍。我說(shuō)的顏色，啊，顏色。你看看后面的山，腳下的地，婦女們的大紅襖。”我更驚訝了。這可不是個(gè)一般觀眾的見(jiàn)解。何況這年輕人在講這番畫(huà)論時(shí)，不知怎么就換了一套普通話。我對(duì)年輕人說(shuō)：“你的道理可不是一般的道理，你知道嗎？”“當(dāng)然。”年輕人說(shuō)，“你當(dāng)這是我的發(fā)現(xiàn)，是我好不樣兒的生就出來(lái)的？”小三說(shuō)：“這是誰(shuí)的觀點(diǎn)，也請(qǐng)告訴我們。”年輕人說(shuō)：“這喲，這觀點(diǎn)出自小格拉西莫夫，蘇聯(lián)的。先家去吧，晌午啦，餾山藥去?！蹦贻p人一定要領(lǐng)我們到他家去餾山藥，可我們有派飯，還是謝絕了年輕人的盛情。年輕人顯得很遺憾：“要不這樣吧，我去就你們吧，趕明兒清早我就過(guò)瓦坨，可是有些日子不畫(huà)畫(huà)了，手實(shí)在癢癢。”

“知道小格拉西莫夫吧？”齊叔問(wèn)我。我說(shuō)：“不太注意蘇聯(lián)的畫(huà)家，可是，太行深山的土坨這個(gè)青年怎么會(huì)知道小格拉西莫夫呢？”齊叔說(shuō)：“咱們先去喝點(diǎn)什么吧，我請(qǐng)你，也讓我想想這故事怎么往下講，是順敘還是倒插筆。”齊叔品著馬提尼，繼續(xù)講土坑的小格拉西莫夫。

從那天起，小三就把土坨那位年輕人叫做小格拉西莫夫了。分手時(shí)小格拉西莫夫說(shuō)，明天他就過(guò)來(lái)。小三說(shuō)：“別忘了帶上你的作品，讓俺們也見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”小格拉西莫夫說(shuō)：“還用你提醒？好容易遇見(jiàn)個(gè)老師，這深山老峪的。”第二天天剛亮，外屋就有了響動(dòng)。

我下坑來(lái)到外屋。原來(lái)，小格拉西莫夫正坐在一個(gè)蒲墩兒上。看見(jiàn)我，他忙站起來(lái)說(shuō)：“老師，畫(huà)箱我也背過(guò)來(lái)了，還有……"他指指我身后那被灶煙熏黑的墻，墻上攔了兩條麻繩，繩子上別著他的一批作品：書(shū)本大的，巴掌大的，簸箕大的。"專為老師布置了一個(gè)展覽。"小格拉西莫夫說(shuō)。

“當(dāng)時(shí)您的第一感覺(jué)是什么？面對(duì)小格拉西莫夫的畫(huà)?！蔽覇?wèn)齊叔?！班溃暌曃覀?！膽子大，畫(huà)筆在紙上好一陣亂打。"齊叔說(shuō)。用"亂打"來(lái)形容小格拉西莫夫作畫(huà)，我就有幾分明白了，就又問(wèn)齊叔：“小格拉西莫夫的自我感覺(jué)如何？”“好，好得不得了！”齊叔說(shuō)。畫(huà)著畫(huà)著他騰地站起來(lái)說(shuō)：“齊老，我給你翻個(gè)跟頭吧！”翻了幾個(gè)跟頭他又唱起當(dāng)?shù)氐睦险{(diào)椰子。唱青衣，唱花臉，唱《潘楊訟》，唱《秦雪梅吊孝》。藝術(shù)這東西有時(shí)候是能把人弄得五迷三道，忘乎所以。

我說(shuō)，還是想知道是誰(shuí)非要把小格拉西莫夫傳給小格拉西莫夫。齊叔說(shuō)：“應(yīng)該是王某某，我?guī)熃?。兩年前?lái)西縣畫(huà)畫(huà)，住土坨，小格拉西莫夫不知怎么就迷上了油畫(huà)，也不出工了，柿子也不賣了，一天天拽著王某某……關(guān)鍵是他走火入魔，油畫(huà)讓他的靈魂不安分。有了油畫(huà)，他就成了一個(gè)生活中的勝利者。每次畫(huà)畫(huà)回來(lái)，他把新作別在麻繩上，唱著曲——老調(diào)梆子又改蘇聯(lián)歌曲了。我們?cè)谒劾锓吹箍傁駛€(gè)失敗者。”“油畫(huà)之于他，他之于油畫(huà)，意義到底又在哪里呢？”我問(wèn)?！斑@是我留給你的問(wèn)題，你是作家?！饼R叔說(shuō)。

（節(jié)選自《小格拉西莫夫》，有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與一般小說(shuō)不同的是這篇小說(shuō)有兩個(gè)"我"，其中一個(gè)"我"齊叔是故事的主人公。

B．小格拉西莫夫出場(chǎng)時(shí)兩次描寫(xiě)其肖像，第一次寫(xiě)男人雙腳與布鞋有懸念效應(yīng)。

C．小說(shuō)中小三與小格拉西莫夫有關(guān)油畫(huà)的一段對(duì)話，客觀上推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。

D．齊叔用喝點(diǎn)什么的方式打斷"我"的追問(wèn)，這閑筆激發(fā)了讀者繼續(xù)聽(tīng)故事的興趣。

7．關(guān)于小格拉西莫夫性格的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．滿口太行山區(qū)方言，穿著也凌亂不堪，表現(xiàn)了小格拉西莫夫樸實(shí)無(wú)華性格。

B．癡迷地看著齊叔作畫(huà)，阻止小三收攤，表現(xiàn)了小格拉西莫夫熱忱好學(xué)性格。

C．點(diǎn)評(píng)齊叔的畫(huà)作，直言缺乏整體意識(shí)，表現(xiàn)了小格拉西莫夫真誠(chéng)直率性格。

D．展示自己的畫(huà)作，主動(dòng)獻(xiàn)唱老調(diào)梆子，表現(xiàn)了小格拉西莫夫目中無(wú)人性格。

8．小說(shuō)最后才交待小格拉西莫夫跟齊叔師姐學(xué)畫(huà)這一情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋這樣安排的好處。

9．小說(shuō)末尾追問(wèn)油畫(huà)對(duì)小格拉西莫夫的意義，但齊叔故意不答。你認(rèn)為油畫(huà)對(duì)小格

拉西莫夫有哪些意義？

6．A

7．D

8．①消除懸念（釋?xiě)遥┬?yīng)，可滿足讀者心理期待；

②使小格拉西莫夫形象更豐滿，表現(xiàn)他不安現(xiàn)狀、渴望活出尊嚴(yán)的性格；

③深化了小主題，山區(qū)青年渴望豐富多彩的精神生活；

④使情節(jié)內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)小說(shuō)可讀性。

9．①油畫(huà)讓小格拉西莫夫收獲自信與尊嚴(yán)；

②油畫(huà)寄寓小格拉西莫夫走出大山的理想；

③油畫(huà)讓小西拉格莫夫?qū)W會(huì)思考世界與人生；

④油畫(huà)豐富了西拉格莫夫精神世界。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說(shuō)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。解答本題，先讀懂文本，把握小說(shuō)的情節(jié)、人物、主旨，再結(jié)合自己德利解分析油畫(huà)對(duì)小格的意義。

6．A.“其中一個(gè)‘我’——齊叔是故事主人公”錯(cuò)，主人公是小格拉西莫夫。故解析為：A。

7．D.“目中無(wú)人”錯(cuò)，應(yīng)該是自信樂(lè)觀的性格。故解析為：D。

8．小說(shuō)前半部分充滿懸念，為何一個(gè)太行山區(qū)的農(nóng)民懂得小格拉西莫夫？而且還敢跟畫(huà)家“研究”探討畫(huà)畫(huà)的問(wèn)題，原來(lái)是因?yàn)樗R叔的師姐學(xué)過(guò)畫(huà)，結(jié)尾才交待小格拉西莫夫跟齊叔師姐學(xué)畫(huà)這一情節(jié)，有消除懸念（釋?xiě)遥┬?yīng)，可滿足讀者心理期待；小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)小格拉西莫夫?qū)W畫(huà)的情景，“迷上了油畫(huà)，也不出工了，柿子也不賣了，一天天拽著王某某……關(guān)鍵是他走火入魔，油畫(huà)讓他的靈魂不安分”“有了油畫(huà)，他就成了一個(gè)生活中的勝利者”，這個(gè)情節(jié)使小格拉西莫夫形象更豐滿，表現(xiàn)他不安現(xiàn)狀、渴望活出尊嚴(yán)的性格；

寫(xiě)農(nóng)民小格拉西莫夫癡迷畫(huà)油畫(huà)，并通過(guò)“我”的問(wèn)題“油畫(huà)之于他，他之于油畫(huà)，意義到底又在哪里呢？”啟發(fā)讀者思考，深化了小主題，山區(qū)青年渴望豐富多彩的精神生活；

結(jié)尾補(bǔ)敘的這個(gè)內(nèi)容使情節(jié)更加豐富，并與前文的懸念呼應(yīng)，增強(qiáng)小說(shuō)可讀性。

9．由“有了油畫(huà)，他就成了一個(gè)生活中的勝利者。每次畫(huà)畫(huà)回來(lái)，他把新作別在麻繩上，唱著曲——老調(diào)梆子又改蘇聯(lián)歌曲了。我們?cè)谒劾锓吹箍傁駛€(gè)失敗者”，可知油畫(huà)讓小格拉西莫夫收獲自信與尊嚴(yán)；小格拉西莫夫只是太行山一個(gè)普通的農(nóng)民，但自從迷上油畫(huà)，“也不出工了，柿子也不賣了，一天天拽著王某某……關(guān)鍵是他走火入魔，油畫(huà)讓他的靈魂不安分”，他的不安分應(yīng)該指油畫(huà)寄寓小格拉西莫夫走出大山的理想；

由他“指點(diǎn)”齊叔的畫(huà)，“老師的畫(huà)是個(gè)觀察問(wèn)題，觀察方法缺少整體意識(shí)。太注意樹(shù)這個(gè)局部了，忘記了周圍。我說(shuō)的顏色，啊，顏色。你看看后面的山，腳下的地，婦女們的大紅襖”以及“我們?cè)谒劾锓吹箍傁駛€(gè)失敗者”可知，油畫(huà)讓小西拉格莫夫?qū)W會(huì)思考世界與人生；

一個(gè)農(nóng)民的世界本來(lái)只有太行山和土地、耕作這些事，但油畫(huà)卻讓他看到了不一樣的世界，讓他找到了人生的樂(lè)趣，油畫(huà)豐富了西拉格莫夫精神世界。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2022高一上·安慶期末）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成各小題。

劉文靜勸李淵與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗。始畢得啟，謂其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎唐公以來(lái)，必害唐公而擊我無(wú)疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?，我?dāng)不避盛署，以兵馬助之。”即命以此意為復(fù)書(shū)。使者七日而返，將佐皆喜，請(qǐng)從突厥之言，淵不可。裴寂劉文靜等皆曰今義兵雖集而戎馬殊乏胡兵非所需而馬不可失若復(fù)稽回恐其有悔淵曰：“諸君宜更思其次?！奔诺饶苏?qǐng)尊天子為太上皇，立代王為帝，以安隋室，移檄郡縣，改易旗幟，雜用絳白，以示突厥。淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘’，然逼于時(shí)事，不得不爾?！蹦嗽S之，遣使以此議告突厥。

西河郡不從淵命，甲申，淵使建成、世民將兵擊西河；命太原令溫大有與之偕行。時(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)。建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買不食。軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感慨。至西河城下，民有欲入城者，皆聽(tīng)其入?？へ└叩氯彘]城拒守，已丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：“汝指野鳥(niǎo)為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！”遂斬之，自余不戮一人。秋毫無(wú)犯，各慰撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽(yáng)，往返幾九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也。”遂定入關(guān)之計(jì)。淵開(kāi)倉(cāng)以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分左右，通謂之義士。

突厥遣其柱國(guó)康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市，許發(fā)兵送淵入關(guān)，多少隨所欲。丁酉，淵引見(jiàn)康鞘利等，受可汗書(shū)，禮容盡恭。贈(zèng)遣康鞘利等甚厚，擇其馬之善者，止市其半。義士請(qǐng)以私錢市其余，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來(lái)將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。當(dāng)為汝貰之，不足為汝費(fèi)。”康鞘利北還。

（節(jié)選自《資治通鑒隋紀(jì)》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集而戎/馬殊乏/胡兵非所需/而馬不可失/若復(fù)稽回/恐其有悔/

B．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集/而戎馬殊乏/胡兵非所需而馬/不可失/若復(fù)稽回/恐其有悔/

C．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集/而戎馬殊乏/胡兵非所需/而馬不可/失若復(fù)稽回/恐其有悔/

D．裴寂劉文靜等皆曰/今義兵雖集/而戎馬殊乏/胡兵非所需/而馬不可失/若復(fù)稽回/恐其有悔/

11．下列對(duì)