高考語文復習：牛油果人格與清水型人格寫作指導+課件

第一次作文

牛油果和清水型人格寫作目標1.能夠讀懂材料，有效審題和準確立意2.掌握兩元關系型作文的寫作技巧存在問題1.離題，完全拋開材料論證如何發(fā)展自我，如何度過青春2.沒有綜合立意，只看到材料的前半段，直接拋開第二段來寫，只寫“堅守自我”，忽略“上善若水”3.對材料理解錯誤，對“堅守自我”“堅定的內(nèi)心”等詞理解不當，對“上善若水”理解不當；4.舉例和論證不當閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一種人格像“牛油果”，當你不斷往下挖時，會發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內(nèi)心。

而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅?，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。（材料語）

在繼往開來的新時代，對于想擁有高質量青春的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。（引導語）

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（要求語）1.讀懂材料語第一則提出“牛油果”人格，它的特點是內(nèi)核堅硬，“堅守自我”，擁有“堅定的內(nèi)心”，三個同一范疇的近義詞：堅硬、堅守、堅定。第二則開頭一個“卻”字暗示深遠，意味著第二則主旨與第一則的關系是相反或相對的，形成對比?！吧仙迫羲?。事善能”取自《道德經(jīng)》的第八章，說的是“最高境界的善行就好像水一樣。做事要善于籌備能力?！笨忌x不懂也沒有妨礙，出題者下文用“隨物賦形，溶江入海”為考生作出了解釋，這種理想人格的特點是能夠跟隨外界的變化而變化，隨遇而安，靈活應變，與時遷移，與外界交融，“能方能圓，曲直隨形”，所以，第二則突出“改變”。

由此我們可以發(fā)現(xiàn)，兩則材料的矛盾點在于“不變”（堅守自我）與“改變”（隨物賦形）。從表述看，無論是“牛油果”人格或是“清水型”人格，命題人都是持肯定的態(tài)度的。可以這么理解，兩句各有道理的，考生首先需要思考的是兩句各在何種情況下成立。

另外，從思辨的角度，我們也要思考，“牛油果”人格或是“清水型”人格是否全然是正確的呢？很明顯，在為人處世時，無論何時都能“堅守內(nèi)心”的“牛油果”人格固然可貴，“善于改變”的“流水型”人格也有可取之處；但有時候，一味地“堅守內(nèi)心”其實是頑固不化、冥頑不靈的借口，一味地“隨世遷移”是內(nèi)心缺乏堅定信仰、隨波逐流的表現(xiàn)?？梢?，學生立意的關鍵在于深度把握“堅守內(nèi)心”與“隨世遷移”的辯證統(tǒng)一關系，寫出高尚人格與處世智慧，培養(yǎng)健全的人格。

題目給定了兩個看似對立的觀點，使話題具有一定的思辨性，即圍繞“堅守自我”“改變自我”兩個基本概念的關系進行思考。此題可以有三個基本的寫作方向。

一是圍繞“堅守自我”兼談“改變自我”。可側重思考：在這喧囂的社會中，我們需要呵護心中的凈土，找到心靈的歸宿，不要讓自己在物欲橫流的世界里迷失。只有這樣，我們才能做一個心靜知足的人，不管在哪里都能生活得開心又心滿意足。而在堅守這些的基礎上可以適當“改變自我”。

二是圍繞“改變自我”兼談“堅守自我”。側重于寫“改變自我”：在這瞬息萬變的社會中，為了求得自我的發(fā)展，我們無法讓社會適應自己，有時必須改變自己，以求與社會和諧同步。一意孤行，最終只會與社會格格不入。但在改變的基礎上也要在某些方面“堅守自我”。

三是圍繞“改變自我與堅守自我的融合”，重點闡釋兩者構成的關系。既要改變自我，又要守住自我。既要適應社會的變化，又要堅守住內(nèi)心的操守，做到“壁立千仞，無欲則剛”，使自己的志向在堅毅中走向升華，走向崇高；還要做到“海納百川，有容乃大”，在與外界的聯(lián)系中發(fā)展自己，提高自己，完善自己。

行文構思時，我們可以寫堅守與改變。首先結合材料提出中心論點，人生路上，我們應以堅守為本，把改變作為輔助；其次列舉例子論證敢于堅守，我們的生命才能展示出屬于自己的絢麗風采；然后列舉例子論證正是因為改變，我們的生命才能奏出屬于自己的美麗音符，找準自我生存與發(fā)展的空間；最后總結全文升華主題，把堅守作為追求的根本，把改變作為前進的動力，才能實現(xiàn)人生追求！2.讀懂引導語在繼往開來的新時代，對于想擁有高質量青春的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。（1）寫作情境引導語規(guī)定了寫作任務?？忌鷳摼C合自己所處的年代“繼往開來的新時代”以及對自己的要求“想擁有高質量青春”等具體情境，寫出“對待自我”的態(tài)度。（2）結合材料“結合材料”，有以下兩個含義：一是要以全部材料為起點，作文的主題要由材料得出，中間要提到材料，結尾要回扣材料；不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作。二是既要結合材料的內(nèi)容，也要結合材料的含意、邏輯關系及其情境?！玖⒁狻?/p>

1.秉堅守之心，悟善變之道。

2.行若水，心益堅。3.堅定為核，因勢而變4.堅守自我定內(nèi)心，隨物賦形融江海5.持堅守之心，行變通之道6.堅守與變通齊行，塑高質量青春7.以清水之“形”，守堅守之志8.如磐石堅志向，行若流水善變通請你判斷，以下文段有哪些問題，如何修改？優(yōu)秀片段開頭段——開門見山

在這個日新月異的時代，有人選擇堅守，亦有人選擇變通。這讓我想起“牛油果型人格”，擁有一顆堅硬的內(nèi)核，不管外界如何風雨飄搖，也無法影響自己的內(nèi)心。也讓我想起了老子的“上善若水。事善能”。這兩種觀點看似矛盾，但我認為兩者可以并存。只有兩者相輔相成，才能讓生命得以進一步提升。

——謝捷鍇《堅守與變通》

其實，在日新月異的中國土地上，早已涌現(xiàn)出一批又一批“牛油果”。彭士祿作為“牛油果”的一員，在深山埋頭鉆研數(shù)十年，遠赴他國學習先進知識，帶領團隊多次進行實地考察和實驗，他對軍事強國的堅守，終于讓中國第一艘魚雷攻擊型核潛艇成功下水。楊寧放棄前往大城市獲得更好生活的機會，帶領鄉(xiāng)親向著致富的方向探索，她對脫貧攻堅的堅守，終于讓苗鄉(xiāng)飄出陣陣清香。他們雖然都是普通人，但是擁有牛油果般堅硬內(nèi)核的他們，數(shù)十年堅守夢想，堅守初心，即使面臨艱難的挑戰(zhàn)也都不會放棄，進而實現(xiàn)自己的人生價值，造福國家和百姓?！稇汛粝?，堅守自我》中間段——結合例子分析論證

憶往昔，西漢司馬遷被關進獄中，遭受不公待遇，仍花近十三載創(chuàng)作出史家絕唱的千古不朽之作；伽利略敢于質疑權威，在外界的嘲笑和質疑中，毅然走上比薩斜塔，說出“兩個鐵球同時著地”的結論?？唇癯?，錢學森拒絕美國一切優(yōu)待，突破重重阻擾終于坐上渡船，回到自己朝思暮想的祖國；新疆女孩熱孜萬古麗不怕人們認為她年輕沒能力，勤勤懇懇用實際行動做好村里的每一件事，成為村里百姓愛戴的“熱書記”。他們?nèi)缤Ｓ凸?，堅守自我，不管外界的質疑或自身的艱苦，仍保初心，堅守自我，最終成就不凡的成績。

——《守正與創(chuàng)新齊飛，青年同世界共進》中間段——結合例子分析論證

世界是瞬息萬變的，但我們的心不能輕易被改變。袁隆平爺爺一生都在為糧食的多產(chǎn)付出努力，從一開始不被看好的研究到最后雜交水稻成功，他不被名利所改變，仍舊堅守初心，要把雜交水稻做大做高。張桂梅校長立志要幫山里的孩子走出大山，她說：“只要還有一口氣，她就會站在講臺上?！睆募疅o名到桃李滿天下，山里的孩子走出一批又一批，她始終站在講臺上，不變的是她堅守的初心，幫助山里的孩子走出去。習近平總書記說過要不忘初心，牢記使命。作為新時代的青年，我們沐浴在陽光下，更要效仿先輩，謹記習總書記的話，不忘初心，清楚地知道自己的理想目標，就像牛油果一樣，有一顆堅硬的內(nèi)核，不管外界如何風雨飄搖，堅守自我，堅守初心。——《守變有度》中間段——結合例子分析論證

堅守自己的初心，像牛油果一樣有著堅硬的內(nèi)核，即使風吹雨打，也要砥礪前行。在2022年北京殘奧會上，高山滑雪運動員張夢秋斬獲兩金三銀，自從十四歲的她懷著一顆為國爭光的初心被河北省殘聯(lián)選中，命運的齒輪開始轉動。但她作為一名運動能力有一定障礙的殘疾人，在訓練中遇到不少困難，但她卻不忘初心，咬緊牙關，堅持訓練，不向困難屈服。在不斷的努力后，獲得今天如此不凡的成就。她佇立在高山之巔，是最耀眼的雪蓮！在我們的高中生活中，我們也要不忘初心，堅守自我，成就高質量的青春?！恫煌跣模c時同進》中間段——結合例子分析論證

堅定理想隨機應變

生于新時代，高中生想擁有高質量青春，既要堅定理想，就如材料所說的牛油果型人格的人，不論外界如何風雨動搖，都應堅定自己內(nèi)心的理想；又要學會隨機應變，就如材料中老子所言：“上善若水。事善能”。因此，“堅定理想，隨機應變”是當代高中生必不可少的態(tài)度。

在選擇理想上，我們應堅定選擇，不可“隨機應變”。舉例保爾作為論證。

在堅定理想基礎上，應該懂得“隨物賦形”，隨機應變，靈活變通。

堅定理想是隨機應變的根本，隨機應變是實現(xiàn)理想的方法，兩者相互促進，相互結合。當代青年，若想實現(xiàn)遠大抱負，走向成功之路，則應同時具備這兩種品質。嚴格來說，這兩種品質相輔相成，缺一不可。只堅定理想，不隨機應變，那么可能永遠無法實現(xiàn)理想；只隨機應變，不堅定理想，則會在成長的道路上迷失自己的方向。只有把這兩種態(tài)度結合，才能更好地發(fā)展自我，才有助于我們的成長與進步。

結尾（略）

揚青春之帆，頌時代樂章

時光如沙漏流逝，青春如煙花般在記憶的上空綻放，絢麗而又奪目。我們正值高質量的青春時期，每個人都希望留下有意義，有價值的時光，要做到如此，那我們必須要擁有堅定的人格，隨機應變的人格，在此基礎上才能離成功更進一步。

所謂堅定人格也叫牛油果型人格，想牛油果一般外部柔軟，當你不斷往下挖時，便能發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內(nèi)核。我們要像牛油果型人格一樣堅守自我，無論風吹雨打也不能打破堅定的內(nèi)心。正如長征的紅軍般，在如此惡劣的生存環(huán)境下，徒步行走了二萬五千里。不怕吃不飽穿不暖更不怕敵人的圍追堵截，內(nèi)心堅信革命終勝利。正如我們所看到的，他們堅定的內(nèi)心信念，最終取得了勝利是我們所有人心中的英雄，是值得我們學習的榜樣。

老子說過：“上善若水。事善能?！崩硐肴烁袢缫汇逅軟_開

堤壩，隨物賦形，融入江海，讓生命得到提升，讓靈魂得到升華。我們要在堅守自我理想的前提下，對相對應的環(huán)境改變某些自身調整，亦或是前進方向，或是解決問題的思路，使之離成功更進一步。魯迅到日本學醫(yī)，是有著救國的堅定信念，打算救治國人的身體，而在經(jīng)歷了看電影等時間后明白了治得了國人的身體，也救不了國人的心。于是果斷棄醫(yī)從文，以筆作為槍桿子，作為用來攻打敵人的武器。他始終堅定內(nèi)心，只是換了一種救國的方式，這讓他離成功更近一步，最終也是取得了顯著的影響。

青少年要成大器，必須要有堅定的內(nèi)心，要有牛油果型人格，不怕條件再怎么惡劣都應堅持下去。但并不意味著鉆牛角尖，此路行不通那我們就換一條路，改變前進的方向。正如在學習中，我們堅定地去學習，但應該找到合適的學習方法，而不是盲目學習，那只會是徒勞，適當時間的休息，這不是不堅定內(nèi)心信念，恰當適宜的休息這也是學習的一部分。“少年強則國強。”我們是祖國的希望，祖國的未來，祖國的光明前途，我們要塑造理想人格，揚青春之帆，奏時代樂章。在高價值，高質量的青春

中做出無價的事，讓我們做到青春無悔，向陽而生。愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華！【例文】

堅定為核，因勢而變

深挖牛油果，會發(fā)現(xiàn)其堅硬的內(nèi)核；水隨物賦形，卻柔韌有力。理想的人格應像這樣，擁有堅定的內(nèi)核，而又擁有融江入海，因勢而變的能力，外界復雜多變，而心中堅定的信念不受干擾，毫不動搖是青春中的青年需具備的品質。

堅守自我，信仰不變，以堅定為核。面對多變的環(huán)境，仍能堅守內(nèi)心的信念，保障一個人立身處世堅定，是立身之根。唯有根固，方能長久，如孔子之游列國，倍受磨難而堅持本心，如上世紀歸國科學家，處優(yōu)渥生活而不忘祖國。冼星海先生從國外回來第一句便感嘆，“還是祖國好!”身處和平年代，卻有人崇洋媚外，無法堅守內(nèi)心、堅定自我，而是如墻頭草一般，注定隨風飄搖，失去歸宿。顏回在陋巷不改其樂，正是其堅定本心，所以才能立于世。堅定為核，為根，是當代青年不可或缺的品質。

然而環(huán)境多變，堅持本心還應因勢而變，在具體問題中具體分析，在方法實踐上因時而變，因勢而變。如果說堅定信念是根核，因勢而變則是保護核的外皮，同樣十分重要。一味地按照老舊的方法走下去，最終會因不合時代而滅亡；一味地守舊，就容易陷入偏執(zhí)的陷阱。方法上的變化與創(chuàng)新，帶來更多的活力。如果改革初期，沒有改變計劃市場經(jīng)濟，中國的經(jīng)濟發(fā)展會如此迅速嗎?如果不改變，便會遠遠落后于他國。愚公的精神固然值得敬佩，方法的創(chuàng)新才讓事情更加成功。因勢而變，也是能屈能伸的體現(xiàn)。韓信可受跨下之辱，也可統(tǒng)管軍隊，有韌性，守本心，因勢而變，是和堅定同樣重要的品質。

無內(nèi)核，難以立；不變通，難以行。市場形式的變化不重要，姓資還是姓社關鍵不在于此，堅持初心就行穩(wěn)致遠。見風使舵，只知亂行，便沒有了道路，終將在水中翻船。水雖隨物賦形，但依舊是水未改變本質，讓水行得更順暢，上善若水的人格，在變與不變中使生命升華。

新時代的青少年，處于時代交匯點，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，新時代青年堅定本心，順大勢而為，因勢而變，在人格中升華，在這交匯點，執(zhí)筆書寫華章?！纠摹?/p>

秉堅守之心，悟善變之道

蕓蕓眾生，各有不同?！芭Ｓ凸笔降娜?，堅守內(nèi)心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。

其實，“牛油果型”型和“清水型”，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質量的青春。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求。

縱覽古今，前輩先賢用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。任正非秉持"堅持、堅守、堅毅、堅強"精神，帶領華為勇攀科技高峰，這才有了國人對民族科技的信心。自吾輩青年，應堅守自我，構建內(nèi)心的精神高地。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。

古人說：“兵無常勢，水無常形”。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，以靈活多變的方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金的時期。

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質量青春，助益成功人生。

堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提。習近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，最真誠的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅，最偉大的事業(yè)經(jīng)過時間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國共產(chǎn)黨堅守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌中融通善變，方才有了百姓的安居樂業(yè)，幸福安康。

我輩欣逢盛世，海晏河清。唯秉持堅守之心，且悟善變之道，方可追尋那明燭天南，夢里長安。

類題訓練

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作（60分）

王爾德說：愛自己是終身浪漫的開始。

孟子說：仁者愛人，有禮者敬人。

作為生活在社會群體中的個人,對于愛自己和愛他人,你有怎樣的體驗和思考?結合上述材料，寫一篇文章。（提示語）

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（要求語）本題中要求“作為生活在社會群體中的個人，對于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗和思考？”命題人意在引導考生思考“愛自己”與“愛他人”的關系，考生審題立意時必須將思考重點放到對二者關系的探究上，不可僅僅扣住其中之一來寫。王爾德的話強調的是愛自己，孟子的話強調的是愛別人，兩句話都很有道理。一、審材料語考生審題時不可輕易否定任何一方。仔細思考這兩句話，考生便會發(fā)現(xiàn)二者皆是一個有機的統(tǒng)一，“愛自己是終身浪漫的開始，愛自己是開始，善待自己，熱愛生活，這樣才能享受一生的浪漫；愛自己是開始，有了這個開始，才可能懂得愛他人，一個連自己都不愛的人又何談去愛他人？人和人的關系是相互的，懂得愛他人的人自然也能得到他人的關愛，這又是更高層面的愛自己?？忌趯忣}時，要將兩句話打通，進行統(tǒng)一的、辯證的思考。而立意角度是開放的?？忌梢詫懚脨圩约翰拍芨玫貝鬯?；可以寫愛自己是開始，愛他人、禮敬他人是一種更高層面的愛自己等。只要能扣住“愛自己”與“愛他人”的關系立意進行寫作均可，這就給考生寫作提供了極大的開放性。

1.懂得愛自己的人才能更好地愛他人；2.懂得愛他人的人才能更好地愛自己；3.愛自己是開端，愛他人是發(fā)展；4.愛他人是一種更高層面的愛自己；5.愛，讓人生完美，讓世界浪漫；等等。二、參考立意

清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足?！币鉃槿说牟拍茉酱笤胶?，而志向卻不一定要立得高遠。而后來的左宗棠則