【唐家三少網(wǎng)絡(luò)小說的藝術(shù)風(fēng)格分析13000字（論文）】

唐家三少網(wǎng)絡(luò)小說的藝術(shù)風(fēng)格分析TOC\o"1-2"\h\u20135摘要 114172引言 222819一網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的發(fā)展現(xiàn)狀 38655（一）網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的定義 314516（二）網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的發(fā)展現(xiàn)狀 328790（三）唐家三少作品概況 49803二網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的藝術(shù)風(fēng)格 413869（一）多元文化的融合共生 5226141.傳統(tǒng)文化的彰顯 527222.現(xiàn)代文化的映射 5160903.異域文化的呈現(xiàn) 616524（二）小說語言的通俗化表現(xiàn) 785321.網(wǎng)絡(luò)流行語的使用 7190922.“粗口、臟話”的使用 8134393.口語句式的使用 911376（三）敘事人物的“扁平”和“圓形” 10121491.“扁平人物” 105222.“圓形人物” 11252943.人物的“游戲化傾向” 1113478三網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的問題與不足 1230303（一）“非理性”情感的夸大 122955（二）內(nèi)容“趨同化”的傾向 137803（三）“欲望”的過度書寫 1424642四結(jié)語 145469參考文獻(xiàn) 152086一、著作類 1513611二、碩博論文類 1510992三、期刊論文類 1527732四、報(bào)紙 16摘要互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來促成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展。在這場(chǎng)“文學(xué)盛宴”中，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說獲得的成績引人注目，許多網(wǎng)民爭相點(diǎn)名推薦和廣泛閱讀這些作品，玄幻類小說擁有了大量的忠實(shí)讀者。以網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少為例，在其網(wǎng)絡(luò)小說文本中，文化多元化、語言通俗化、人物多樣化等藝術(shù)風(fēng)格突出且鮮明，這既折射出玄幻文學(xué)整體性的藝術(shù)風(fēng)格，也反映出80后、90后讀者群的精神特性與價(jià)值認(rèn)同。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)玄幻小說；唐家三少；藝術(shù)風(fēng)格引言自20世紀(jì)90年代至今，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展促成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生，而它一經(jīng)出現(xiàn)就受到了讀者的熱捧。應(yīng)該說，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說乃至網(wǎng)絡(luò)小說的影響力越來越大，已經(jīng)成為了中國當(dāng)代文壇不容忽視的存在。有關(guān)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說或唐家三少小說的藝術(shù)風(fēng)格，前輩學(xué)者已做過相關(guān)研究，有的側(cè)重小說的審美特征，有的側(cè)重小說的敘事特征，也有的側(cè)重小說人物的塑造等，總的來說大體可以歸納為以下幾類：一是借助傳播媒介的理論視角探討網(wǎng)絡(luò)玄幻小說。如黃發(fā)友的《消費(fèi)寂寞——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲化傾向》認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)游戲之間相互影響和滲透，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有一定的游戲化和娛樂化趨勢(shì)。又如李宇蕭的《網(wǎng)絡(luò)小說傳播及受眾分析》認(rèn)為手機(jī)使用的低齡化，玄幻小說語言淺顯更利于普通民眾接受及傳播。二是從人物塑造方面進(jìn)行研究。如李桂雪和劉麗的《從<斗羅大陸>看玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說的藝術(shù)特色》，揭示了玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在人物形象塑造方面，人物出場(chǎng)各有特點(diǎn)；用戰(zhàn)斗突出人物性格；所謂烘云托月的人物形象塑造等。三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)小說的演進(jìn)軌跡和創(chuàng)作轉(zhuǎn)化研究。網(wǎng)絡(luò)奇玄幻小說分為三個(gè)階段：第一階段開始于2004年，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展壯大，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的玄幻小說逐漸成為研究的重點(diǎn)對(duì)象。如王為的《對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)玄幻小說趣味的評(píng)析》、陳東的《文化交融與幻想空間中的眾生喧囂》等。第二階段主要聚集在2006年至2014年，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說不管是在質(zhì)量上還是在數(shù)量上都有一定的提升，這種趨勢(shì)引起了許多學(xué)者關(guān)注，并且開始對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的興起原因、敘事格局、盈利模式等方面進(jìn)行研究。如蓋博的《中國玄幻小說熱潮現(xiàn)象的多元化解析》、張麗的《網(wǎng)絡(luò)小說敘事格局初探》等。第三階段則從2014年發(fā)展至今，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的商業(yè)化趨勢(shì)越來越明顯，電視劇、電影、動(dòng)漫作品很多由網(wǎng)絡(luò)玄幻小說改編而來。這種“改編”現(xiàn)象開始深受學(xué)者們的關(guān)注。如江璧煒的《論<斗羅大陸>小說及改編動(dòng)漫中“成長”的文化敘事考察》、張培的《以<斗破蒼穹>為例論網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的后現(xiàn)代主義特征》等。綜上，雖然有關(guān)玄幻小說的研究已出現(xiàn)一些成果，但在其藝術(shù)風(fēng)格的討論方面仍略顯不足。本文將以前人研究成果為基礎(chǔ)，希望從網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的多元文化的融合共生、敘事人物的扁平圓形、小說語言的通俗化等角度對(duì)這類小說的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行再探討，以期有進(jìn)一步深化與突破。一網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的發(fā)展現(xiàn)狀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的定義研究網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的定義和特征，必須要做的是區(qū)分玄幻小說和科幻小說的區(qū)別和聯(lián)系。確切的來說，“科幻小說就是科學(xué)幻想的小說，是西方近代文學(xué)的一種新的體裁，其特點(diǎn)主要就是發(fā)生在已知世界上的有關(guān)宇宙和人類未來的設(shè)想，通過對(duì)有關(guān)科技領(lǐng)域的設(shè)想從而虛構(gòu)出來的文本?？苹眯≌f的特殊性在于其主要與科技領(lǐng)域相聯(lián)系，但卻是一種文藝的創(chuàng)作，并不承載傳播科學(xué)技術(shù)的重任”張培.以《斗破蒼穹》為例論玄幻小說的后現(xiàn)代主義特征[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(01).。同樣也具有強(qiáng)烈幻想性的玄幻小說，與科學(xué)技術(shù)沒有任何的關(guān)系，有學(xué)者指出“玄幻小說主要是指敘述具有特異能力的人物和事件的幻想性小說”王為.對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的趣味的評(píng)析[J].南昌高專學(xué)報(bào)，2005(05).?；颉八^的‘玄幻小說’，又稱為‘奇幻小說’，它的構(gòu)架或取自武俠小說，或引入西式魔幻題材，佐之以修仙、道術(shù)、魔法、幻想和神話等超自然元素，不受現(xiàn)實(shí)的科學(xué)邏輯約束，是武俠小說或科幻小說的變種”戴婧婷等.玄幻小說：80后速食讀本[J].中國新聞周刊，2006(01).。張培.以《斗破蒼穹》為例論玄幻小說的后現(xiàn)代主義特征[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(01).王為.對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的趣味的評(píng)析[J].南昌高專學(xué)報(bào)，2005(05).戴婧婷等.玄幻小說：80后速食讀本[J].中國新聞周刊，2006(01).網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的發(fā)展現(xiàn)狀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)通俗小說，也順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的需要。逐漸改變了人們對(duì)世界的認(rèn)知、傳播文化的方式。大量網(wǎng)絡(luò)小說要么出版成書，要么改編成動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、電視劇等，不僅傳播了文化，而且促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。玄幻小說正是利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)得到最大程度的普及，受到億萬讀者的追棒與喜愛，其展現(xiàn)出自由想象、無拘無束、風(fēng)格迥異、種類眾多的故事構(gòu)造，帶給讀者別樣的享受和體驗(yàn)。目前網(wǎng)絡(luò)玄幻小說在各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站中的地位非常突出。持續(xù)至今的“玄幻熱”現(xiàn)象不僅吸引著大量的寫作新手的加入，甚至一些傳統(tǒng)的純文學(xué)作家也開始嘗試此類文學(xué)作品的創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說大部分還未進(jìn)入主流作家和批評(píng)家的視野，即便有所注意也仍然以傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值標(biāo)尺來展開評(píng)價(jià)，這是有失公允的。目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的理論研究主要聚集在兩個(gè)方面：一方面是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文本的否定。和傳統(tǒng)文本不同的是，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說關(guān)于文字的排列、組合、留白、字體、字號(hào)構(gòu)成都屬于文本內(nèi)容不可分割的部分。另一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)美學(xué)韻味的瓦解。這主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“審美通俗化”和“深度感消失”的傾向，它消彌了傳統(tǒng)文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)，使其所指意義喪失了可靠的詮釋。（三）唐家三少作品概況作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家唐家三少，從2004年開始網(wǎng)絡(luò)寫作，連續(xù)17年的創(chuàng)作，出版作品18部，每部約300萬字，每天至少更新6000字。唐家三少作品在網(wǎng)上發(fā)表后，不斷地受到了許多人的贊揚(yáng)。如《光之子》是唐家三少的處女作，作者以自己和妻子在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷為創(chuàng)作靈感，感情真摯、語言流暢，因此一炮而紅。中國網(wǎng)絡(luò)小說的玄幻之年2005年，唐家三少創(chuàng)作出大量的經(jīng)典玄幻作品，如《狂神》《善良的死神》等。緊接著，東方奇幻類玄幻小說《冰火魔廚》于2006年7月開始創(chuàng)作、都市類玄幻小說《生肖守護(hù)神》于2007年3月開始創(chuàng)作；異世類玄幻小說《琴帝》于2008年1月開始創(chuàng)作、玄幻小說《斗羅大陸》于2008年12月開始創(chuàng)作；相繼問世的有異世大陸類玄幻小說《酒神》于2009年12月；異界征戰(zhàn)類玄幻小說《天珠變》于2010年11月開始創(chuàng)作；異界大陸類玄幻小說《神印王座》于2011年11月開始創(chuàng)作；2013-2014年《絕世唐門》；2016-2018年《龍王傳說》、《大甲龜師》；2019-2020年《終極斗羅》等等。其作品展現(xiàn)出自由想象、無拘無束、風(fēng)格迥異、種類眾多的故事構(gòu)造，帶給讀者別樣的享受和體驗(yàn)。。二網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的藝術(shù)風(fēng)格玄幻小說的發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開放性與包容性促成了網(wǎng)絡(luò)玄幻小說傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性共存、大眾化與商業(yè)化并置的特點(diǎn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的藝術(shù)風(fēng)格展開研析，不僅可以比較網(wǎng)絡(luò)玄幻小說與傳統(tǒng)文學(xué)的異同，還可以借此探究其背后相關(guān)社會(huì)語境的發(fā)展與嬗變。（一）多元文化的融合共生1.傳統(tǒng)文化的彰顯唐家三少曾經(jīng)提出：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)性價(jià)比最高的精神文明載體，一個(gè)明顯的現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中充滿各種‘傳統(tǒng)’的影子，文學(xué)的、民間的、歷史的、宗教的、神話的，它的素材基本源于我國五千年傳統(tǒng)文化”歐陽友權(quán).傳統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”[N].光明日?qǐng)?bào)，2020年1月8日.。如《斗羅大陸》借用志怪小說“架空世界”、《大甲龜師》借用中國神話的背景、《酒神》中出現(xiàn)的中國上古四大神獸（白虎、玄武、朱雀、青龍）等等。而傳統(tǒng)文化在玄幻小說中的彰顯，是有合理依據(jù)的。當(dāng)今社會(huì)擁有極其的豐富物質(zhì)生活，人們的精神生活充滿了不確定性。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說往往在虛擬世界中映射現(xiàn)實(shí)生活世界的影子，在反映現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)也有對(duì)人類靈魂的直接叩問。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說很少觸及重大歷史事件，或是在虛構(gòu)的架空世界中，或借助某一段歷史時(shí)空背景展開情節(jié)，通過一系列的情節(jié)設(shè)置，借助中國傳統(tǒng)文化精神來引導(dǎo)或調(diào)節(jié)現(xiàn)代人的精神世界。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說展現(xiàn)的愛恨情仇、修真之路等，都滲透出中華民族傳統(tǒng)主流價(jià)值觀，如弘揚(yáng)正義與道德、懲治邪惡、打抱不公等。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中的妖魔鬼怪雖然無人能及的，對(duì)其展開描寫都受到傳統(tǒng)道德規(guī)范和控制。如唐家三少的《龍王傳說》中不乏破壞地球的邪魂師和深淵位面，但是書中主角唐舞麟始終圍繞著家國情懷和大統(tǒng)一的思想，反對(duì)破壞地球的邪魂師，維護(hù)自己所在的地球和國家，弘揚(yáng)與繼承的是歐陽友權(quán).傳統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”[N].光明日?qǐng)?bào)，2020年1月8日.網(wǎng)絡(luò)玄幻小說對(duì)于傳承中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值主要有兩個(gè)方面，一方面是廣泛普及中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)；另一方面是在傳承中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)民族文化精神的培育?！皞鹘y(tǒng)文化思想資源要內(nèi)化為當(dāng)代核心價(jià)值，就需要去偽存真，而保留其基本的精神和合理內(nèi)核。如：忠、理內(nèi)核”潘媛媛.文化安全視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承[J].中國民族博覽,2020(06).。因此，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說不僅是一種娛樂休閑產(chǎn)品，也是當(dāng)代價(jià)值觀的體現(xiàn)，讓讀者通過閱讀體會(huì)的一種思維模式，同樣能夠了解某些價(jià)值取向和意義指向。所以，一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)玄幻作品，應(yīng)該具備健康的人物心理以及正確的道德思想觀念。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說還要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的合理揚(yáng)棄和融合創(chuàng)新。潘媛媛.文化安全視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承[J].中國民族博覽,2020(06).2.現(xiàn)代文化的映射現(xiàn)代文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的影響是深刻而復(fù)雜的。一方面,在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們利用科學(xué)的手段進(jìn)行過度搶占和掠奪自然資源，從而直接導(dǎo)致了環(huán)境污染日益嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞、人類的生存空間受到威脅,因此越發(fā)的對(duì)未來開始擔(dān)憂，繼而提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念,形成了人與人、人與自然之間的關(guān)系等問題,這些都受到了網(wǎng)絡(luò)作家的廣泛關(guān)注。如唐家三少的《斗羅大陸》中武魂殿通過對(duì)星斗大森林獵殺魂獸來壯大自己，導(dǎo)致星斗大森林不斷縮減、魂獸被大規(guī)模獵殺，唐三的老師“玉小剛”提出人們?nèi)绻粩喃C殺魂獸的話，星斗大森林將不復(fù)存在，由此提出了“可持續(xù)”發(fā)展的觀念，要求保護(hù)幼小魂獸，不亂殺無辜，和平與魂獸相處，為子孫后代考慮等；再如《龍王傳說》中過度的開發(fā)森林，人口的過度增長，對(duì)其他的生物掠奪，導(dǎo)致位面深惡能量有所下降。所以,提出要保護(hù)環(huán)境,保護(hù)那些殘存的靈魂獸,利用更多外界深淵的能量使斗羅大陸重新恢復(fù)活力。這些都反映出現(xiàn)代社會(huì)以來人們通過對(duì)大自然，對(duì)外界的掠奪來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重的被破壞，人類的生存與發(fā)展受到威脅，從某種程度上有一定的警醒性和指導(dǎo)性。另一方面，科學(xué)信息技術(shù)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的全球化，使得任何一種文化形態(tài)、思想資源、社會(huì)心理在短期內(nèi)產(chǎn)生了相互交叉的影響，并將其付諸于實(shí)踐。而唐家三少的作品在對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的描述中，都可以看到現(xiàn)代文化的影子。如在《斗羅大陸》的貨幣兌換（1個(gè)金魂幣=10個(gè)銀魂幣=100個(gè)銅魂幣）、去拍賣場(chǎng)進(jìn)行競拍、學(xué)校分為幾個(gè)不同的等級(jí)等；再如《龍王傳說》中，伴隨著斗羅大陸魂導(dǎo)科技的進(jìn)步，斗羅大陸上的人類開始嘗試著征服海洋和外太空，其實(shí)也就影射了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展，在海洋和航空領(lǐng)域開始的探索。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說講述的是一個(gè)虛構(gòu)世界的故事，作者把虛構(gòu)的人物放置在自己幻想的世界中,將他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所遇見和經(jīng)歷的一些事情及社會(huì)發(fā)展變化通過夸張、諷刺等多種手法呈現(xiàn)了出來,讓我們從另一個(gè)角度重新審視自己所在的社會(huì)和生活,也能夠激發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思。因此，盡管“現(xiàn)代文化”本身就是具有濃厚的西方色彩概念，但是在全球化的語境下早已與我國社會(huì)發(fā)展過程產(chǎn)生了大量的文化交集，如果我們不重視這些文化對(duì)話與交流，就無法深刻的理解我國當(dāng)下正發(fā)生在的各種文化現(xiàn)象和文化形態(tài)。3.異域文化的呈現(xiàn)對(duì)西方奇幻小說的借鑒和模仿。在很早之前，奇幻小說可以追溯到古羅馬神話和古希臘神話（特別是古希臘神話《荷馬史詩》）。還有最古老的英雄傳奇史詩《吉爾伽美什》，永生不滅的主題、歷險(xiǎn)和鬼神是這些小說元素的生動(dòng)體現(xiàn)。而這種文學(xué)傳統(tǒng)在唐家三少的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中也并不鮮見，如《斗羅大陸》、《大甲龜師》中前期不斷冒險(xiǎn)，最后追求永生成為神。此外，西方奇幻小說往往虛構(gòu)出來一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全不同卻又來源于現(xiàn)實(shí)世界的“架空世界”，在架空世界中充滿神奇的魔法、妖魔，擁有無盡的想象。這種情節(jié)架構(gòu)在唐家三少的作品中也比比皆是，如《狂神》主人公雷翔擁有人、魔、獸三族混血；《斗羅大陸》系列堪稱唐家三少經(jīng)典之作，架空的世界叫做“斗羅大陸”的虛擬世界，這個(gè)世界中存在著“魂獸”、“神”、“魂師”等。因?yàn)檫@部作品取得的巨大成功，所以其獨(dú)特的虛擬世界一時(shí)間成為眾多網(wǎng)絡(luò)寫手爭相效法的對(duì)象。對(duì)日本動(dòng)漫的改編和影響。以80后、90后為創(chuàng)作與消費(fèi)主力軍，這在中國已經(jīng)成為一種潮流，如宮崎駿著名的作品《太陽王子》《魔法公主》《千與千尋》《哈爾的移動(dòng)城堡》等都充滿了仙女、鬼怪、巫婆、魔法的元素,這些為網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的故事情節(jié)提供了可參考的素材和想象的空間。作為80后作家唐家三少從小受到日本動(dòng)漫的影響，就擅長將日本動(dòng)漫中熱血、魔法、變身等元素加入到網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中，如《光之子》的主角長弓·威光系的魔法師，通過不斷的歷練，最終成為了傳說中的魔法師。而他的妻子為魔族的公主修煉的是黑暗系魔法。此外，騎士之國、魔法之國、召喚獸、魔晶石、戰(zhàn)士等級(jí)、魔法等級(jí)、元素魔法等等神秘動(dòng)漫元素也被加入到網(wǎng)絡(luò)玄幻小說，讓作品擁有豐富的題材和想象空間，這是以往傳統(tǒng)小說不曾具備的。作家天蠶土豆也在訪談中說道：“火影很棒、獵人很棒、海賊王超級(jí)棒的?？纯催@些作品，想想他們?yōu)槭裁茨敲醇t，又為什么能夠撼動(dòng)自己的心靈”張春梅,陳一飛.形習(xí)與神歸：玄幻小說對(duì)日本動(dòng)漫的借鑒及創(chuàng)生[J].文藝評(píng)論,2020(02).。應(yīng)該說，作家童年的文化記憶和生活經(jīng)歷對(duì)未來的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生重大的影響，這將成為張春梅,陳一飛.形習(xí)與神歸：玄幻小說對(duì)日本動(dòng)漫的借鑒及創(chuàng)生[J].文藝評(píng)論,2020(02).（二）小說語言的通俗化表現(xiàn)以往文學(xué)性較強(qiáng)的小說語言顯然帶有很強(qiáng)的個(gè)人特征，但我們需要一定的文字基礎(chǔ)以及大體了解作家的寫作特征才能讀懂作品。而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的語言帶有通俗化的表現(xiàn)，其根本的目的是降低閱讀門檻，擴(kuò)大作品受眾，讓讀者和作者在“理解”的基礎(chǔ)上共同推動(dòng)小說的發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)流行語、“粗口、臟話”、口語句式的使用便是網(wǎng)絡(luò)玄幻小說語言通俗化的顯著特征。1.網(wǎng)絡(luò)流行語的使用傳統(tǒng)的文學(xué)比較注重理性話語，理性話語具有規(guī)范性、嚴(yán)肅性、僵化性，它習(xí)慣于忽視生活化的語言風(fēng)格。然而網(wǎng)絡(luò)語言則呈現(xiàn)出一種天然性、活潑性、跳躍性特征，注重對(duì)社會(huì)個(gè)體人物形象的描述和語言風(fēng)格的敘述和語言風(fēng)格的突顯。其背后的社會(huì)思潮指向，即“隨著宏大敘事的解體，感性、欲望化成為大眾文化的重要美學(xué)原則，理性、深度、反思、歷史等概念逐漸被感性、平面、平面、直觀、即時(shí)等新文化特征所取代”李欣.視覺快感與當(dāng)前中國電影中的視覺景觀[J].中州學(xué)刊,2005(01).。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說很好地借助這一語言特征，時(shí)常表現(xiàn)出一種無深度、無中心、自我根據(jù)的、自我反思的小說語言特征，這種語言模糊了“高雅”和“大眾”，以及藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。李欣.視覺快感與當(dāng)前中國電影中的視覺景觀[J].中州學(xué)刊,2005(01).網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、受眾范圍廣。網(wǎng)絡(luò)流行語在虛擬的社會(huì)中廣泛的流行并影響到現(xiàn)實(shí)生活的語言。其背后流行的原因，主要由于語言省力原則，既很好的說明了想要表達(dá)的意思，又能緩解人們的緊張情緒。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語來源，主要是從影視劇中經(jīng)典臺(tái)詞、小品相聲中經(jīng)典對(duì)白、短視頻中網(wǎng)紅特色語言等，都能在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，被稱為網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語現(xiàn)在依舊隨著時(shí)代的變遷還在不斷更新中，這種帶有現(xiàn)代主義色彩的表達(dá)方式逐漸開始出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中。比如，2014年的網(wǎng)絡(luò)流行語“我讀書少”，表示不要欺負(fù)老實(shí)人。在《大甲龜師》第四十七章，路小遺就怒喝到：“我讀書少，你能說人話么？”2015年的流行語“明明能靠臉吃飯，卻偏偏要靠才華”，表示人不僅長得好看，還有才華。該語言用法各異，顏值高的人可以用，顏值低的人也可以用，語言效果也不同?！洞蠹攷煛返谖灏傥迨苏庐?dāng)謝邂來到林昱含身邊，就摟住他的肩膀嚴(yán)肅地說：“這是一個(gè)靠臉吃飯的世界，高顏值的世界你不懂?！?015年還有一句著名網(wǎng)絡(luò)用語“嚇?biāo)缹殞毩恕?，帶有撒嬌和調(diào)侃的意味。網(wǎng)絡(luò)流行語的大量使用，將鮮活的現(xiàn)實(shí)世界與玄幻世界有意無意的聯(lián)系在一起，使這類小說作品能夠緊跟時(shí)代潮流，充分考慮受眾的需求和喜好，也凸顯了人物的性格特征，又把現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的事情人為的影射在玄幻世界中，形成了別具特色的語言風(fēng)格。2.“粗口、臟話”的使用爆粗口、臟話是人的情緒的激烈表達(dá)，這是日常談話中經(jīng)常出現(xiàn)的情況。它在小說語言中的出現(xiàn)，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的語言環(huán)境情景再現(xiàn)，使語言更加個(gè)性化，人物形象更加飽滿充實(shí)?！按衷捄团K話現(xiàn)象是個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和存在有它的社會(huì)根源。首先是社會(huì)矛盾引起來的，受了欺壓，有了一肚子的氣，就必然會(huì)發(fā)出來；二是由于文化教育程度不夠，受了氣就忍不住要罵人，久而久之就成了習(xí)慣，變成了口頭禪”潘盼.向本貴小說中粗俗語的運(yùn)用[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(02).。應(yīng)該說，當(dāng)下的人們?cè)噲D從沉重的現(xiàn)實(shí)生活中解脫出來，追求各種各樣的短暫快樂，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中插科打諢式的“粗口、臟話”的使用就可以看做是這種情感宣泄的工具之一潘盼.向本貴小說中粗俗語的運(yùn)用[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(02).“誰個(gè)王八蛋！”路小遺氣的臉都扭曲了，如此惡毒的家伙，也能算人？（《大甲龜師》第二十章“死字現(xiàn)?。肮菲?！你趕緊老實(shí)交代，不然我擰掉你的耳朵?！保ā洞蠹攷煛返谖迨滦薷陌姹镜墓适拢拔揖腿瞻。　?《天珠變》第二章

妖異黑珠（一）)“這不是害人么？簡直就是個(gè)腦殘?！?《天珠變》第二十四章

白色小老虎（四）)“粗口、臟話”的語言風(fēng)格極大地改變了原有文學(xué)語言的風(fēng)貌，使多種語言材料在對(duì)話過程中融入了文本。巴赫金認(rèn)為，“語言的粗鄙化具有積極的意義，它使語言擺脫了規(guī)則與等級(jí)的束縛以及一般語言的種種清戒規(guī)律，而變成一種仿佛是一種特殊語言，一種針對(duì)官方語言的黑話”[俄]巴赫金.巴赫金全集（第四卷之文本對(duì)話與文本）[M].石家莊：河北[俄]巴赫金.巴赫金全集（第四卷之文本對(duì)話與文本）[M].石家莊：河北教育出版社，1998:214.3.口語句式的使用網(wǎng)絡(luò)玄幻小說口語句式的使用，充分的考慮到受眾的需求和喜愛，也凸顯了人物的性格特征，形成了具有特色的語言風(fēng)格。帶有省略號(hào)的口語句式，模仿真實(shí)口語交際中出現(xiàn)的停頓，帶有憤怒、恐懼、高興、猜測(cè)、思考等功能，例如：（1）菲兒、菲兒……，你、你……怎么能死。如果時(shí)光倒流，我、我……“菲兒、菲兒……你能聽到我的聲音么？菲兒?！保ā短熘樽儭返谝话偃且徽戮瓦@樣為他戰(zhàn)死吧）（2）“聽……聽清楚了。不過，營長，我……我……”（《天珠變》第七章

約法三章（二））（3）“唯有那一天……“不好了，娜兒、娜兒她……”（《龍王傳說》第一千九百七十五章神戰(zhàn)）（4）“你……你是查前輩的弟子么？你剛才說遺命，難道，難道查前輩已經(jīng)……”（《冰火魔廚》第二十六章離天劍(上)）在人物對(duì)話中反復(fù)出現(xiàn)的大量的設(shè)問和疑問短句，以引導(dǎo)讀者注意和思考問題，也是小說語言口語化特征的重要組成部分，體現(xiàn)小說通俗化的語言風(fēng)格。設(shè)問與反問句式強(qiáng)調(diào)語言形式的重復(fù)性和簡潔性，在語言交際中更能強(qiáng)調(diào)人物的心理活動(dòng)，使得語言富有感染力和震撼力，例如：“你等一下！”“那個(gè)，你管不到我吧？也不能把我怎么樣吧？”“沒錯(cuò)!你可以當(dāng)我是一本書，會(huì)說話的書？”“為啥打我？別以為你是血脈繼承人，就可以對(duì)我為所欲為！”（《大甲龜師》第二十一章大龜甲術(shù)）“長得帥也算優(yōu)點(diǎn)么？”“難道有帥還不夠么？沒聽說過這么一句話么？顏值就是正義！”“就算是帥，也還是個(gè)小癟三?。　保ā洞蠹攷煛返谒氖挛ㄒ坏膬?yōu)點(diǎn)）“這是什么氣息？好冷的氣息，意體雙休？天珠師？軍營里有天珠師的本命珠覺醒？”（《天珠變》第五章

不死神功，天珠覺醒（四））查極心中一動(dòng)，“你用的什么魔法？火系魔法能砍柴？你不是想把這里燒了吧!”（《冰火魔廚》第十章廚師的修煉(下））（三）敘事人物的“扁平”和“圓形”1.“扁平人物”“扁平人物”又可簡稱為平板類漫畫人物，即看不出人物形象的矛盾沖突。一方面，扁平人物性格的并不豐富，而是盡最大努力建立一種性格類型，一旦建立，就不會(huì)輕易改變。另一方面，這種人物創(chuàng)作很容易成功，通過他們來呈現(xiàn)和表達(dá)自己作品的未來走向，也容易帶動(dòng)讀者的情緒，吸引讀者的眼球。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的逐漸加快，人們的工作和生活壓力逐漸增大，人際關(guān)系變得非常復(fù)雜，與人的溝通和相處變得越來越困難。因此，很多讀者在開始這種淺薄的閱讀，都希望在短時(shí)間內(nèi)通過閱讀讓人的壓抑情緒得到釋放?？v觀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中的人物形象，我們大致可以將其分為幾種類型：懲奸除惡的英雄俠義型、單純善良的白雪公主型、奮發(fā)圖強(qiáng)的灰姑娘型等。然而小說中的次要代表性人物大多數(shù)被認(rèn)為是愚蠢惡毒、內(nèi)心險(xiǎn)惡的一些反面人物和角色,他們的存在意義卻以其作為一種工具來給主角的形成和發(fā)展打下了基礎(chǔ),也反襯了出主角的聰明與善良。如在《斗羅大陸》中，小舞在魂獸時(shí)期失去了父親。她溫柔堅(jiān)強(qiáng)的母親讓她和藹可親，樂于助人。小舞變成人后，活潑開朗，喜歡與不公正作斗爭。她對(duì)身邊的每一個(gè)朋友都很好，很重視自己與朋友的感情，最后不得不獻(xiàn)祭給唐三。阿銀作為唐三的母親，是一個(gè)非常溫柔善良的女人，在生下唐三后，阿銀被武魂殿人追殺，為了保護(hù)唐昊父子的安全，她最終選擇了獻(xiàn)祭唐昊。第一大反派比比東，她卻是一個(gè)非常高貴漂亮有氣質(zhì)的女人，因?yàn)楸蛔约旱膸煾肝耆杷圆坏貌浑x開玉小剛，從此徹底黑暗起來，不僅向兩個(gè)帝國開戰(zhàn)，還殺掉許多宗門無辜的人，最終被唐三所滅。月關(guān)是《斗羅大陸》反派角色，作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的工具人，是小舞獻(xiàn)祭唐三及兩大森林身死的直接原因。網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)小說廣泛的受大眾歡迎自然離不開這些形象看似簡單的“扁平人物”,因此玄幻文學(xué)作品形象中的人物形象也也并非一定是越要豐滿立體才能獲得大眾的高度認(rèn)可和廣泛青睞,反而一些簡單的扁平人物形象能夠直接帶給普通讀者以極大的視覺震驚,扁平化的人物形象更多地還是具有一種單純的理想執(zhí)著在里面,無論他們對(duì)自己理想的向往,對(duì)自己事業(yè)的熱愛,對(duì)于愛情的忠正不二,還是對(duì)于家庭的默默付出,這些最簡單的堅(jiān)守,反而可能成為是一種比較難堅(jiān)守下去的事情。所以能夠更大程度地徹底激起普通閱讀群眾強(qiáng)烈共鳴和廣泛喜愛。2.“圓形人物”圓形人物作為扁平化人物的對(duì)立面，兩者具有一定的互補(bǔ)性。在作品中往往表現(xiàn)為一個(gè)成長和發(fā)展的過程，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的人物性格豐富而復(fù)雜。在藝術(shù)作品中，它往往具有多變性和多義性的特點(diǎn)，其內(nèi)在矛盾具有不確定性?！耙话銇碚f，圓形人物更加的真實(shí)、更加的復(fù)雜、更加動(dòng)人”陳萍萍.電視劇《人民的名義》中圓形人物的創(chuàng)作研究[D].上海戲劇學(xué)院,2018(05).。陳萍萍.電視劇《人民的名義》中圓形人物的創(chuàng)作研究[D].上海戲劇學(xué)院,2018(05).3.人物的“游戲化傾向”網(wǎng)絡(luò)游戲和玄幻小說的結(jié)合是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，這也是商業(yè)化與市場(chǎng)化推動(dòng)的結(jié)果。打怪升級(jí)是網(wǎng)絡(luò)游戲的主要模式，這既為玄幻小說提供了敘事模式，也為敘事人物的成長設(shè)置了線索。如唐家三少的《斗羅大陸》已被公司制作開發(fā)成網(wǎng)絡(luò)游戲,游戲世界背景以天斗城、星斗大森林、史萊克學(xué)院、星羅帝國等為主體，在地圖中做任務(wù)，獵殺魂獸獲得經(jīng)驗(yàn)和金幣，從而提升魂環(huán)等級(jí)。但是每個(gè)地圖任務(wù)和魂獸的等級(jí)是不同的，例如圣魂村（10-20級(jí)）——西爾維斯（20-30級(jí)）——落日森林（30-40級(jí)）——索托（40-50級(jí)）——懸天涯（50-60級(jí)）獵魂森林（60-70級(jí)）——昊天宗（80級(jí)）——海神島（90級(jí)以上）等，就是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)游戲不同地圖中擁有等級(jí)不同的怪物，主人公唐三通過所有等級(jí)挑戰(zhàn)，重新恢復(fù)了唐門，根據(jù)這個(gè)模式將整部小說展現(xiàn)在讀者面前。模仿游戲升級(jí)發(fā)展模式作為網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的框架。在小說中，作者試圖將虛擬世界分成幾個(gè)小世界，并以主人公的漫游闖關(guān)的角度，在不同的小世界中展開冒險(xiǎn)故事。讀者跟著人物的闖關(guān)視角步入情節(jié)發(fā)展，一方面是為了追求想象中的最高目標(biāo)，另一方面則是在虛擬世界中找尋精神的寄托、欲望的滿足、情緒的發(fā)泄。這種讓主人公的冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)、升級(jí)、再挑戰(zhàn)發(fā)展模式，某種意義上帶來了網(wǎng)絡(luò)玄幻小說人物扁平化的結(jié)果，也就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)玄幻小說人物的“游戲化傾向”。三網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的問題與不足網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的興起，在很大的程度上反映了這個(gè)時(shí)代的浮躁和喧囂的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說作為一種新興的文學(xué)類型，既充分借鑒了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又吸收了一些西方文化元素，使其具有很強(qiáng)的影響力和吸引力，同時(shí)也滿足了現(xiàn)代讀者的閱讀需求。然而，其自身也存在一些問題和不足之處。我們應(yīng)該進(jìn)一步分析和探討這些問題，并且提出相應(yīng)的對(duì)策，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的未來更進(jìn)一步的成長。（一）“非理性”情感的夸大“在這個(gè)娛樂至上的信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響下，作者們和讀者們將網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)成一種非理性、無深度、游戲化的自由書寫”葛紅兵.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：新世紀(jì)文學(xué)新生的可能性[J].社會(huì)科學(xué)，2001（08）.?；ヂ?lián)網(wǎng)上沒有嚴(yán)格的編輯審查制度，每個(gè)人都可以自由書寫個(gè)人的情感體驗(yàn)和心理幻想?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的狀態(tài)就很自由，是一種書寫出來就非常爽的感覺。在這個(gè)浮躁和喧嘩的時(shí)代，文學(xué)的深度、廣度以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的承擔(dān)被取消了，取而代之的是平面化、表面化的宣泄，輕松的、淡薄的愛情，或者是直白的宣泄欲望”韓嘯.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美嬗變與價(jià)值重構(gòu)[J].中州學(xué)刊,2010(06).。而這些“非理性”的情感表達(dá)在玄幻小說中得以進(jìn)一步的呈現(xiàn)甚至夸大。如唐家三少《天珠變》中所描寫的周維清對(duì)生死的漠視和對(duì)情感的玩弄就是這種情感的典型性表現(xiàn)。當(dāng)周維清面對(duì)青淺的尸體時(shí)，他沒有任何遺憾和憐憫。相反，他抬起腳，將青淺的身體一挑，劃出一道弧線。他還對(duì)自己說：“哦，對(duì)不起，這就死了！怎么這么脆弱？”生命在他眼里如螻蟻般輕賤。與此同時(shí)，周維清也把感情視為游戲。遇見了自己真心愛的人，一面說喜歡一面卻又不愿意固定關(guān)系。這種情形最常見為兩種情況，第一種是“博愛”的表現(xiàn)，周維清除了喜歡上官冰兒以外，還喜歡巫月寒、東方寒月、上官雪兒、天兒、上官菲兒；兒；第二種是對(duì)方為他付出許多感情，而周維清只是為了某些情感滿足，得到自己想得到的東西，繼而采取慢慢疏遠(yuǎn)或者應(yīng)付的態(tài)度。這種“非理性”情感在《斗羅大陸》中又呈現(xiàn)為對(duì)金錢或者寶物的無底線的渴望。如時(shí)年從大拍賣場(chǎng)人的手里搶來一塊極品又很適合他的魂骨，為了得到這塊魂骨，濫殺葛紅兵.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：新世紀(jì)文學(xué)新生的可能性[J].社會(huì)科學(xué)，2001（08）.韓嘯.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美嬗變與價(jià)值重構(gòu)[J].中州學(xué)刊,2010(06).面對(duì)這種情況，某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站已發(fā)出警告：禁止作品中出現(xiàn)過分的“非理性”情節(jié)?？墒蔷W(wǎng)絡(luò)玄幻小說變相的“非理性”的描寫還是比比皆是。事實(shí)上，讀者在閱讀這些玄幻小說時(shí)是非常清醒的，這些都不可能是現(xiàn)實(shí)。對(duì)他們來說，獲得快樂和發(fā)泄不滿是短暫的，他們本身終歸不能成為書中的主人公，更不能有主人公的幻想經(jīng)歷和生活。讀者的幻想和向往的心理，單方面追求作品中的閱讀趣味和滿足內(nèi)心的需求正是網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的抓住的點(diǎn)，才造成了“非理性”情節(jié)的愈演愈烈之勢(shì)。（二）內(nèi)容“趨同化”的傾向隨著網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的繁榮，這類小說作品還出現(xiàn)了明顯的內(nèi)容“趨同化”傾向。首先，作品中的主人公外表極其的美麗。例如《斗羅大陸》中男主人公唐三；《絕世唐門》中男主人公霍雨浩；《龍王傳說》中男主人公唐舞麟；《終極斗羅》中男主人公藍(lán)軒宇；其次，主人公通常分為小白型主人公與強(qiáng)者型主人公。強(qiáng)者型主人公有著別人無可取代的修煉優(yōu)勢(shì)，或者是重生型，或者是靈魂穿越型，他們生來記憶力強(qiáng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。例如《斗羅大陸》中的強(qiáng)者型主人公唐三；小白型主人公與強(qiáng)者型主人公卻截然不同，大多數(shù)是沒有任何經(jīng)驗(yàn)，需要通過奇遇獲得秘籍和寶物，但是有比強(qiáng)者型主人公有著更多的拓展空間，例如《光之子》中長弓威屬于小白型主人公，選擇了無人修煉的光系魔法，同時(shí)也擁有十足的人生好運(yùn)，隨便選擇的光系魔法便能改變?nèi)松\(yùn)，隨便遇到的老師都是很厲害的……他們通過這些奇遇來獲得其他人無法獲得的寶物或機(jī)會(huì)，同時(shí)也間接的獲得了提升自己的能力。在與女主人公相愛后，他才把自己溫柔的一面真實(shí)的展現(xiàn)在讀者面前,無疑給讀者留下了很深的印象。最后，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說基本上都是“圓滿”式的結(jié)局，一般是有志者事情終將成功、有情者終將在一起、修煉者終將得道升仙、受難者終將冤仇得報(bào)……與傳統(tǒng)文學(xué)描寫黑暗、關(guān)注痛苦、表現(xiàn)生命的沉重與無奈、反思人性的劣根性有著很大的不同。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說不是為了說明文章道理的工具。它追求的是放松，甚至希望用幻想的成功來安慰讀者，暫時(shí)的緩解和麻痹現(xiàn)實(shí)生活中的世界的帶來的精神疲勞?！摆呁钡膬A向主要反映了現(xiàn)代人們內(nèi)心的的焦慮和迷惘，希望能夠通過閱讀小說得到精神的安慰。其接受效果也反映出，由于網(wǎng)絡(luò)傳播的便利性，讀者不管有什么樣閱讀要求，都可以直接在小說的評(píng)論區(qū)評(píng)論。作者可以很容易了解到讀者的要求，同時(shí)選擇其中某一種要求在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出大量作品，在積累影響力的同時(shí)，也賺取了更多的稿酬。讀者也可以在海量的作品中節(jié)省了搜索的時(shí)間和精力，找到最適合自己口味的類型。對(duì)于出版社的編輯來說，這將有助于他們更有效地引導(dǎo)作者寫作，吸引更多讀者閱讀，取得銷量上的成功。（三）“欲望”的過度書寫無論是以成長、愛情還是以逆襲、復(fù)仇為主題的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說，似乎都偏好大范圍對(duì)人性和欲望的描寫。例如《斗羅大陸》就表現(xiàn)出唐三與小舞兩人的愛恨情仇和對(duì)種種“欲望”的追求。由于現(xiàn)實(shí)生活中的人們被各種條條框框所束縛，人們的欲望無法得到滿足或者遭受到了一定的壓抑，因此急需在虛擬世界體驗(yàn)到人類原始的欲望和本性。因此，為了滿足讀者的閱讀需求，作者往往會(huì)對(duì)人的欲望進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)拿鑼?，讓讀者在虛擬世界中得到情緒的釋放。小說主人公想要得到的某種東西或想達(dá)到的某種需求實(shí)際也代表了很多讀者的想法，讀者們幻想自己能和書