安徽省合肥市重點(diǎn)校20222023學(xué)年高一年級(jí)下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（解析）

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(測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

閱讀下面的文字，完成1-5題。

電影《少年的你》熱映，引發(fā)了觀眾關(guān)于原著小說(shuō)抄襲與否的熱烈討論，“融?！币辉~也隨之進(jìn)入大眾視野。所謂“融梗”，通常是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中匯集各方創(chuàng)意，在作品人物設(shè)定、故事套路等方面借用他人智力成果的行為。有的創(chuàng)傾向于用“借鑒”來(lái)解釋這種行為，有的批評(píng)者則指責(zé)其實(shí)質(zhì)為抄襲?！叭诠！本烤故遣皇浅u？是否應(yīng)該受到法律懲戒？這些疑問(wèn)集中凸顯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)傳播過(guò)程中有關(guān)原創(chuàng)與模仿的界定難題。

“原創(chuàng)”是著作權(quán)制度的核心概念，和這一概念相連的是現(xiàn)代意義上的作家形象：基于靈感和生命體驗(yàn)，從無(wú)到有地進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)消耗自己的智力勞動(dòng)，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的精神產(chǎn)品。這些我們耳熟能詳?shù)年P(guān)于“作家”和“原創(chuàng)”的認(rèn)識(shí)，在面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的類型文學(xué)寫(xiě)作時(shí)受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)從發(fā)展之初就存在著不同程度的模仿和借用，這種現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單理解為法律保護(hù)不夠到位，在更深層面上是與網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制緊密聯(lián)系在一起的。

比如,類型的決定作用。類型套路是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型特征,包括穿越、玄幻、修仙在內(nèi)的幾十種大類型,不計(jì)其數(shù)的小類型,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展的重要收獲。類型絕大多數(shù)并非由單個(gè)獨(dú)立創(chuàng)造,而是由初始設(shè)定出發(fā)，經(jīng)由大量寫(xiě)前后相繼,才得以陸續(xù)展開(kāi)。再如,讀者前所未有的參與性。網(wǎng)絡(luò)作家的工作通常不再是“一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐思”，而是歸屬于一個(gè)復(fù)雜的交流網(wǎng)絡(luò)。和讀者之間存在大量互動(dòng)，讀者反饋至關(guān)重要，讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng)，和讀者共同匯聚創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)類型的創(chuàng)造、更新和進(jìn)化。在這樣一種創(chuàng)作機(jī)制之下,“套路”和“?！钡姆磸?fù)使用常難以避免。

對(duì)于類型化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，“融?！敝皇顷P(guān)于寫(xiě)作資源使用的經(jīng)驗(yàn)式描述，本身并不具備道德或法律上的貶義，但這不意味著，抄襲是可以容忍的?！渡倌甑哪恪泛推渌W(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編作品所引發(fā)的抄襲與否的討論，恰恰提醒我們，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不是著作權(quán)的法外之地，必須找到一條既能保護(hù)寫(xiě)合法權(quán)益又能保持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活力的道路。

(摘編自儲(chǔ)卉娟《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要秩序也要活力》)

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化現(xiàn)象日益受到關(guān)注，人們經(jīng)常把它歸結(jié)為資本驅(qū)動(dòng)下的商業(yè)性產(chǎn)物，或是通俗流行文化的一種表征，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)類型化形態(tài)的根本緣由、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)造性則被漠視。

類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在大眾讀者的熱情推動(dòng)下不斷成型，其發(fā)生發(fā)展的根本緣由在于人類對(duì)各種生命情感的內(nèi)在需求。類型小說(shuō)對(duì)人類的情感需求做出分門(mén)別類的回應(yīng)與安置。讀者缺少或向往某種情感體驗(yàn)，就會(huì)去欣賞能提供某種情感體驗(yàn)的“類型小說(shuō)”或“類型電影”，

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在幻想中代入、融合故事主人公的情感體驗(yàn)，以達(dá)到心理的補(bǔ)償、平衡與滿足，產(chǎn)生愉悅感，恢復(fù)積極的心態(tài)。

有些小說(shuō)類型中的情感體驗(yàn)似乎與快感體驗(yàn)相對(duì)立，比如驚悚、恐怖小說(shuō)，它們通向恐懼、緊張、焦慮等情緒體驗(yàn)。這些負(fù)面情緒，人皆厭惡，但驚悚、恐怖小說(shuō)卻很流行，它不僅說(shuō)明人們對(duì)每一種情感體驗(yàn)的頑固尋求，更能體現(xiàn)小說(shuō)類型發(fā)生發(fā)展的原因。太平歲月，人對(duì)危險(xiǎn)的警覺(jué)水平下降，所以會(huì)本能地從文藝作品中尋找恐怖刺激的情景，尋求緊張?bào)w驗(yàn)，得到生存經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)償，這些緊張感、焦慮感、恐懼感獲得釋放之后，讀者會(huì)為自己現(xiàn)實(shí)的安全處境感到松弛愉悅，這種心理需要就刺激了相關(guān)類型小說(shuō)、電影的發(fā)展。

隨著人類社會(huì)的變遷，小說(shuō)的類型不斷被發(fā)明、擴(kuò)展、更新，以創(chuàng)造人類情感體驗(yàn)的新天地，比如科幻、偵探、推理、懸疑等都是晚近的發(fā)明，而有數(shù)百年發(fā)展史的武俠、歷史、玄幻則是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。每種小說(shuō)類型，都聚集著大量為之著迷的讀者。我們必須強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受到追捧的原因，主要在于其類型定勢(shì)之后，總是呈現(xiàn)出的個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。人類對(duì)于新鮮事物的需求具有與生俱來(lái)、永難滿足的本能，而情感體驗(yàn)的情景、方法卻永遠(yuǎn)在求新求變。

玄幻小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中成績(jī)最為顯著的部分，這種類型的興起受到了西方玄幻小說(shuō)、好菜塢電影的啟示，并且在尋求“想象的本土化”這一動(dòng)機(jī)支配下，鏈接了中國(guó)古代神話、歷史文化典籍、明清小說(shuō)等資源。在與讀者求新求變的欲望推動(dòng)下，玄幻小說(shuō)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化面貌，既有《惡魔法則》《傭兵天下》等創(chuàng)造性地運(yùn)用西方玄幻小說(shuō)的魔法、龍、精靈、天使與魔鬼等元素，也有《盤(pán)龍》《神墓》等混合了東方神魔小說(shuō)與西方玄幻小說(shuō)諸種神力元素，更有《間客》打通了玄幻小說(shuō)與科幻小說(shuō)的類型界線,另開(kāi)小說(shuō)類型的局面。這些小說(shuō)，創(chuàng)造了獨(dú)特的生命、社會(huì)文明與宇宙景觀，具有文本價(jià)值的獨(dú)一性，豐富了人類的想象力，應(yīng)該予以充分的肯定。

(摘編自康橋《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化與獨(dú)創(chuàng)性》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程通常離不開(kāi)和讀者的交流互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型化的產(chǎn)生發(fā)展也離不開(kāi)大眾讀者的熱情推動(dòng)。

B.電影《少年的你》引發(fā)了關(guān)于原著小說(shuō)抄襲與否的討論，但從法律的角度看它不是抄襲，不應(yīng)該受到法律懲戒。

C.人類對(duì)包括恐懼、緊張、焦慮等情緒在內(nèi)的各種生命情感的內(nèi)在需求，是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)類型化形態(tài)的根本原因。

D.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型不是固定不變的，既有與人類新的情感體驗(yàn)相適應(yīng)的晚近的發(fā)明，又有在原有類型基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)難以避免反復(fù)使用“套路”和“?！?，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)新性不足，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活力逐漸喪失。

B.人們?nèi)绻蝗鄙倌撤N類型的生命情感體驗(yàn)，就不會(huì)通過(guò)閱讀某種類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)獲

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得類似的情感體驗(yàn)。

C.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型化雖然能滿足讀者對(duì)各種生命情感的內(nèi)在需求，但也阻礙著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獨(dú)創(chuàng)性作品的產(chǎn)生。

D.玄幻小說(shuō)的成就啟示，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作既要從傳統(tǒng)文化中尋求資源，又要從西方文學(xué)作品中獲得借鑒。

3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)

A.現(xiàn)實(shí)生活中缺失獲取情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，生命體就驅(qū)動(dòng)人們創(chuàng)造或進(jìn)入藝術(shù)情境，在想象中形成情感經(jīng)驗(yàn)。

B.懸念巧妙設(shè)置，故事環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊張曲折，主人公充滿個(gè)性魅力，是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引讀者的常用方式。

C.大多讀者不關(guān)心網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是否完成從無(wú)到有的創(chuàng)造，而是聚焦于是否完成既有類型的接續(xù)和延展。

D.必須正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特殊的生產(chǎn)機(jī)制和閱讀機(jī)制，探索一種客觀公正的評(píng)價(jià)體系，從而保護(hù)和激發(fā)創(chuàng)造性。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。(4分)

5.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)作的創(chuàng)新。(4分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

荊軻之死

夏一刀

荊軻從秦武陽(yáng)手中的托盤(pán)里取過(guò)地圖,身子前傾,雙手舉過(guò)頭頂。秦王,這是我們燕國(guó)地圖,從此以后,燕國(guó)將俯首稱臣,如大秦之屬縣,歲歲納貢,不敢有半點(diǎn)異圖。

秦王喜不自禁,俯身來(lái)看。

地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開(kāi),一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi),末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。

荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺,秦王情急中躲開(kāi)利刃,荊軻奮力追趕……

“停停停停,”臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌,示意臺(tái)上停下來(lái),“金科,你演荊軻演了多少年三十年。三十年一直都這么演”

“這是歷史正劇,當(dāng)然這么演!”

“噴噴噴!”趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?fù)u頭,“難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉,三十年啊!一成不變,時(shí)代不同了,金科,老戲要演出新意,要融入時(shí)代元素嘛!這戲要改,一定要改!”

“怎么改”

“這個(gè)由我負(fù)責(zé)，十天以后我們重新再排?！?/p>

趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的編寫(xiě),終于拿出了一個(gè)自己十分滿意的劇本,劇情是這樣的:荊軻并不是什么義士,而是一個(gè)無(wú)賴,整天好酒貪杯愛(ài)色斂財(cái),一心想著飛黃騰達(dá)。于是買通關(guān)系,混騙到了燕王身邊。后來(lái)見(jiàn)秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,燕國(guó)岌岌可危,便假托刺秦,攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王……

金科開(kāi)始認(rèn)真地看了兩頁(yè),看著看著,臉色大變,一抬手將劇本扔出了窗外。

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“狗屁!”金科憤怒地說(shuō)。

趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?趕緊收回公文包里。“我說(shuō)金科,現(xiàn)在不是流行戲說(shuō)嗎不是流行穿越嗎流行搞笑嗎你那什么什么義薄云天,忠肝義膽,狗屁!誰(shuí)信誰(shuí)看沒(méi)人看,哪來(lái)錢沒(méi)錢哪來(lái)房哪來(lái)車金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想想吧!”趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)。“要演你演!”金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡恕?/p>

趙團(tuán)長(zhǎng)還真想演,但他演得好嗎金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子,金科飾演的荊軻神形畢肖,唱念做打,無(wú)不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來(lái),總以為自己就是荊軻,他耿直,敢怒敢言,好打抱不平,這不,連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。

趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著,低下身價(jià)去求金科,“金科啊,我初來(lái)乍到,您是老革命,一定要支持我的工作啊!如果我們把這個(gè)戲演好了,到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的,獎(jiǎng)金可是兩萬(wàn)呢!”

趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天,金科心一軟,勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)月精心排練,新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘,大幕開(kāi)啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞,巧笑倩兮,美目流轉(zhuǎn),妖冶異常,歌舞升平中,荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎,醉眼蒙眬,美女們擠眉弄眼,極盡挑逗,荊軻左牡丹,右芙蓉,沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……

易水送別……

圖窮匕見(jiàn)……

荊軻從秦武陽(yáng)手中取地圖在手,突然間神情大變,臉色異常凝重起來(lái)。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi),一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi),圖窮,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚,按照新劇本,地圖里是沒(méi)有匕首的。

荊軻左手扯住秦王衣袖,右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,戲不是改了嗎怎么還刺金科朝覃望使了一個(gè)眼神,低聲道：“按老劇本演?！瘪盗艘幌?只好拔劍,一邊拔一邊奔跑,一邊奔跑一邊想,趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過(guò)嗎不,不能按老劇本演,荊軻不能死,死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑,裝作始終拔不出劍的樣子。金科瞧出來(lái)覃望的意思。

荊軻止步,仰天長(zhǎng)笑：“哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨,荊軻我受重托為民除奸,焉能好美色貪錢財(cái)忠義掃地,留千古罵名遺臭萬(wàn)年!罷罷罷!難手刃秦賊,我怎能茍且偷安,縱萬(wàn)死無(wú)生也不污我忠肝義膽?！苯鹂仆蝗簧米约舆M(jìn)了一段唱詞,還好琴師老練,跟了上去。唱罷,荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見(jiàn)金科眼中噙滿淚水。

戲完全演亂套了,趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。

獎(jiǎng)牌呀!獎(jiǎng)金呀!趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌,為了兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金,不管怎樣,戲還得演。趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見(jiàn),讓老婆傳出話來(lái),荊軻已死!

從此以后,金科告別舞臺(tái),不再演戲。

(選自《小小說(shuō)月刊》,有刪改)

6．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A．小說(shuō)中的人物姓名設(shè)置頗具匠心,金科與荊軻,覃(qín)望與秦王,諧音相近,暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對(duì)照。

B．小說(shuō)寫(xiě)金科罷演新版“荊軻刺秦王”“自盡”時(shí)眼中噙滿淚水，表現(xiàn)了金科對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，

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抒發(fā)了他內(nèi)心的悲憤痛苦之情。

C．小說(shuō)中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史正劇沒(méi)有商業(yè)價(jià)值，只有“戲說(shuō)”“穿越”才能改變劇團(tuán)現(xiàn)狀，這說(shuō)明他是個(gè)雖有文化，但素養(yǎng)不高的藝術(shù)工。

D．從小說(shuō)情節(jié)上來(lái)看，小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“荊軻已死”，既表明舞臺(tái)上的荊軻已死，又說(shuō)明演員金科的藝術(shù)生涯也就此結(jié)束了。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸敘述了金科罷演新編“荊軻刺秦王”的故事,體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場(chǎng)所左右,藝術(shù)不能做市場(chǎng)的奴隸的主題,引發(fā)讀者深思。

B.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“荊軻已死”，既照應(yīng)了題目，也呼應(yīng)了開(kāi)頭，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。同時(shí)，“荊軻已死”提出了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下無(wú)路可走的問(wèn)題，引人深思。

C．小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物,金科的形象就是在與趙團(tuán)長(zhǎng)改編劇本,覃望不敢按老劇本演戲這一系列事件的鮮明對(duì)比中凸顯出來(lái)的。

D．小說(shuō)的語(yǔ)言古雅深沉，富有韻律。如“趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首”“荊軻神形畢肖”中成語(yǔ)的使用，既豐富了人物形象，也增添了文章的文化內(nèi)涵。

8．小說(shuō)中的金科有哪些性格特點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

9．小說(shuō)中金科答應(yīng)趙團(tuán)長(zhǎng)出演新版《荊軻刺秦》,在舞臺(tái)上卻按照老劇本演,這樣安排情節(jié)的好處是什么請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。(6分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也?？鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。魯復(fù)善待，由是反魯。

孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門(mén)。鄭人或謂子貢曰：“東門(mén)有人其顙似堯其項(xiàng)類皋陶其肩類子產(chǎn)然自要以下不及禹三寸累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

孔子之去魯，凡十四歲而反乎魯。魯哀公問(wèn)政，對(duì)曰：“政在選臣?！奔究底訂?wèn)政，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直?！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕。

孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書(shū)》缺。追跡三代之禮，序《書(shū)傳》。觀殷夏所損

益，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周?！惫省稌?shū)傳》《禮記》自孔氏。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述。孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已?！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。”孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。

太史公曰：《詩(shī)》有之“高山仰止，景行行止”。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

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(摘編自《史記孔子世家》)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.東門(mén)有人其顙/似堯其項(xiàng)/類皋陶其肩/類子產(chǎn)然/自要以下不及禹/三寸累累/若喪家之狗B.東門(mén)有人/其顙似堯/其項(xiàng)類皋陶/其肩類子產(chǎn)/然自要以下不及禹三寸/累累若喪家之狗C.東門(mén)有人其顙/似堯其項(xiàng)/類皋陶其肩/類子產(chǎn)然/自要以下不及禹三寸/累累若喪家之狗D.東門(mén)有人/其顙似堯/其項(xiàng)類皋陶/其肩類子產(chǎn)/然自要以下不及禹/三寸累累/若喪家之狗

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.六藝，文中指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等技能，和《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”不同。

B.己丑，己為天干，丑為地支，天干地支按固定順序互相配合來(lái)紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

C.太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備為太牢，是古代最隆重的一種祭禮。D.世家，是《史記》的“五體”之一，主要是記載歷代諸侯之外名官名人的事跡。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.孔子年少貧窮,長(zhǎng)大后求仕處處碰壁,不但在魯國(guó)沒(méi)得到任用，在其它各國(guó)也不受待見(jiàn)，最后又重新回到魯國(guó)。

B.孔子認(rèn)為治理國(guó)家重要的是選用人才,選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕?/p>

C.孔子想恢復(fù)周朝禮制，探尋三代以來(lái)的禮樂(lè)制度，把三百零五篇詩(shī)入樂(lè)歌唱，禮樂(lè)教化的遺規(guī)因此有可稱述。

D.孔子的弟子非常敬愛(ài)孔子,司馬遷字里行間也流露出他格外推崇孔子，“至圣”是對(duì)孔子取得成就的完美概括。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。(4分)

(2)雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。(4分)

14.顏淵從哪些方面高度評(píng)價(jià)了孔子,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15-16題。

吳敬梓

客路今宵始，茅檐夢(mèng)不成。

蟾光云外落，螢火水邊明。

早歲艱危集，窮途涕淚橫。

蒼茫去鄉(xiāng)國(guó)，無(wú)事不傷情。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.首聯(lián)正面點(diǎn)題，一個(gè)“始”字寫(xiě)出了內(nèi)心的無(wú)限傷痛，正因?yàn)閮?nèi)心傷痛，即將離鄉(xiāng)漂泊的吳敬梓躺在這小橋邊的茅店里思緒萬(wàn)千，輾轉(zhuǎn)難眠。

B.頷聯(lián)寫(xiě)景虛實(shí)結(jié)合,將落月、螢火、夜色構(gòu)成一幅凄涼的畫(huà)面。這兩句以景襯情，渲染

6

了凄涼孤寂的氣氛,烘托出悲苦的情懷。

C.后兩聯(lián)言事抒悲,承首聯(lián)“夢(mèng)不成”進(jìn)一步生發(fā),追想從前,涕淚縱橫,目及當(dāng)下，事事傷情?！凹弊謱?xiě)出艱危之多，“橫”字寫(xiě)出傷痛之深。

D.這首詩(shī)寓有深沉的憂傷哀痛，吐露了落拓者的悲苦辛酸。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，筆力凝重，格調(diào)蒼涼。

16.全詩(shī)反復(fù)抒寫(xiě)一個(gè)“悲”字，請(qǐng)聯(lián)系具體詩(shī)句，概括詩(shī)中寫(xiě)了哪幾層“悲”。(6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙詢問(wèn)孔子在子路說(shuō)完其志向后為什么微笑，孔子回答說(shuō)：“，?！?/p>

(2)《侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“，?！?/p>

(3)古詩(shī)中描寫(xiě)“落木”的詩(shī)句非常豐富，如“，”。

閱讀下面的文字，完成18-20題。

除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己_________的遷徙盛舉。冬季來(lái)

臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是_______。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇，有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖

輩飛過(guò)的路線進(jìn)行遷徙，也就是說(shuō)，()，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。

到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍在_________地進(jìn)行探究，我們期待著更加_________的故事出現(xiàn)。

7

18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

A.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝

B.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝

C.聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽(tīng)

D.聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽(tīng)

)(3分)

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨明方向。

B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨析方向。

C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨別方向。

D.它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨識(shí)方向。

20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們

B.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們

C.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感

D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感

閱讀下面的文字，完成下面21-22題。

稍微留意一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，①，言語(yǔ)上的指責(zé)、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來(lái)的是情感和精神上的創(chuàng)傷，這些無(wú)心或有意的暴力語(yǔ)言讓人與人之間變得冷漠、隔膜、敵視。

馬歇爾·盧森堡博士提出一種溝通方式，稱為“非暴力溝通”，也被稱為“愛(ài)的語(yǔ)言”?！胺潜┝贤ā卑ㄋ膫€(gè)要素：第一個(gè)要素是客觀地指明觀察到的事實(shí)；第二個(gè)要素是具體地表達(dá)感受，例如害怕、擔(dān)憂、緊張、興奮、滿足、感激等;第三個(gè)要素是表述出哪些內(nèi)心需要導(dǎo)致了現(xiàn)在的感受；第四個(gè)要素是提出具體的請(qǐng)求。例如，②，媽媽可以這樣說(shuō)：“你把玩具都扔在地上(事實(shí))，我有點(diǎn)生氣(感受)，因?yàn)閶寢屜矚g整潔(需要)，你現(xiàn)在可以把玩具重新放進(jìn)玩具柜嗎？(請(qǐng)求)”

非暴力溝通是一種能夠使人們情意相通，互尊互愛(ài)、和諧相處的溝通方式。人們借助“非暴力溝通”，既可坦誠(chéng)地表述自己的意愿，③，從而避免了有意或無(wú)意忽略對(duì)方感受或需要所帶來(lái)的傷害。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

22．課間兩位同學(xué)因小事吵架，假如你是班長(zhǎng)，請(qǐng)運(yùn)用材料中的“非暴力溝通”方式對(duì)兩人進(jìn)

行勸解。要求包含非暴力溝通的四個(gè)要素，表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。(5分)

23．閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)作。

打開(kāi)課本，我們發(fā)現(xiàn)，英雄是仁禮濟(jì)世的孔子，是婉言勸諫的孟子，是以技入道的庖丁，是舍身報(bào)國(guó)的燭之武，是忠心謀策的張良……

英雄們身負(fù)壯志，英雄們忠心愛(ài)國(guó)。自古英雄出少年，新時(shí)代的青年要秉承先輩遺志，傳承英雄精神，以初陽(yáng)之姿，做熠熠生輝之英雄。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“英雄”的看法，體現(xiàn)你的感受和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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高一年級(jí)語(yǔ)文參考解析

(測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

1.B(B項(xiàng)，“但從法律的角度看它不是抄襲，不應(yīng)該受到法律懲戒”無(wú)中生有，材料一說(shuō)“‘融梗’究竟是不是抄襲？是否應(yīng)該受到法律懲戒？這些疑問(wèn)集中凸顯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)傳播過(guò)程中有關(guān)原創(chuàng)與模仿的界定難題”，并沒(méi)有說(shuō)“從法律的角度看它不是抄襲，不應(yīng)該受到法律懲戒”。故選B。)

2.D(A項(xiàng)，材料一說(shuō)“類型套路是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型特征……在這樣一種創(chuàng)作機(jī)制之下，‘套路’和‘梗’的反復(fù)使用常難以避免”，但其目的是為了突出“抄襲”無(wú)法容忍，需要保護(hù)寫(xiě)合法權(quán)益，并沒(méi)有指出是“套路”和“梗”“導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)新性不足，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活力逐漸喪失”。選項(xiàng)無(wú)中生有。B項(xiàng)，材料二說(shuō)“讀者缺少或向往某種情感體驗(yàn)，就會(huì)去欣賞能提供某種情感體驗(yàn)的‘類型小說(shuō)’或‘類型電影’，在幻想中代入、融合故事主人公的情感體驗(yàn)”，如果“不缺少”，還可能會(huì)因?yàn)椤跋蛲倍喿x類型化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，獲得情感體驗(yàn)。選項(xiàng)武斷絕對(duì)。C項(xiàng)，材料二說(shuō)“隨著人類社會(huì)的變遷，小說(shuō)的類型不斷被發(fā)明、擴(kuò)展、更新，以創(chuàng)造人類情感體驗(yàn)的新天地……優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受到追捧的原因，主要在于其類型定勢(shì)之后，總是呈現(xiàn)出的作者個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。人類對(duì)于新鮮事物的需求具有與生俱來(lái)、永難滿足的本能，而情感體驗(yàn)的情景、方法卻永遠(yuǎn)在求新求變”，由此可見(jiàn)類型并未阻礙獨(dú)創(chuàng)性作品的誕生，相反正被獨(dú)創(chuàng)性發(fā)明、擴(kuò)展、更新著。選項(xiàng)“但也阻礙著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獨(dú)創(chuàng)性作品的產(chǎn)生”無(wú)中生有。故選D。)

3.A(材料二的觀點(diǎn)是“類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)……發(fā)生發(fā)展的根本緣由在于人類對(duì)各種生命情感的內(nèi)在需求”以及“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)造性”“應(yīng)該予以充分的肯定”；A項(xiàng)，是閱讀者會(huì)沉浸在虛擬故事中獲取情感經(jīng)驗(yàn)的原因，符合材料二的論述；B項(xiàng)，是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引讀者的方式，與材料二的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)；C項(xiàng)，是讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的關(guān)注重點(diǎn)在“完成既有類型的接續(xù)和延展”，不符合材料二中讀者“缺少或向往某種情感體驗(yàn)，就會(huì)去欣賞能提供某種情感體驗(yàn)的‘類型小說(shuō)’”的特點(diǎn)；D項(xiàng)，是保護(hù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式，與材料二的“肯定”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值不一致。故選A。)

4.①采用總分結(jié)構(gòu)。(1分)②首先提出網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)類型化形態(tài)的根本緣由、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)造性受到漠視；(1分)③然后闡述了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型化的根本緣由在于人類對(duì)各種生命情感的內(nèi)在需求；(1分)④最后

闡述應(yīng)充分肯定網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)性。(1分)(每點(diǎn)1分，言之成理即可。)

5.①重視讀者的反饋，和讀者共同匯聚創(chuàng)意；②在情感體驗(yàn)的情景、方法上求創(chuàng)新；③創(chuàng)造性地運(yùn)用中西方小說(shuō)元素；④打通小說(shuō)的類型界線，開(kāi)辟小說(shuō)類型的新局面。(每點(diǎn)1分，言之成理即可。)

6．A(A項(xiàng)，“暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對(duì)照”錯(cuò)誤。金科與荊軻有形象性格上的對(duì)照，而覃望與秦王并無(wú)對(duì)照。故選A。)

7.D(D項(xiàng)，“小說(shuō)的語(yǔ)言古雅深沉”有誤，小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，充滿生活氣息。)8.①耿直剛烈。如金科看完趙團(tuán)長(zhǎng)改過(guò)的劇本后,一抬手將劇本扔出了窗外。②堅(jiān)持原則。如他在舞臺(tái)上堅(jiān)

持按老劇本演,無(wú)人配合后悲憤“自盡”。③忠誠(chéng)于藝術(shù),淡泊名利。如他對(duì)趙團(tuán)長(zhǎng)追逐的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金不放在心上。(每點(diǎn)2分，言之成理即可。)

9.①這樣安排情節(jié)使小說(shuō)前后形成伏筆和照應(yīng)。前文寫(xiě)趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)?！懊銖?qiáng)默認(rèn)”為“荊軻已死”埋下伏筆,金科按照老劇本演戲,與前文形成照應(yīng)。②這樣安排符合常理。金科的勉強(qiáng)答應(yīng)符合人之常情,而這與后文中金科按老劇本演戲相照應(yīng),更能凸顯其剛烈、堅(jiān)持原則的性格特點(diǎn)。③這樣安排在情節(jié)上制造波瀾,推動(dòng)高潮的發(fā)展,起到了意料之外,情理之中的藝術(shù)效果,耐人尋味。(每點(diǎn)2分，言之成理即可。)

10.B(原句句意為：東門(mén)那里站有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比禹短了三寸；一副疲憊倒霉的樣子，真像個(gè)失去主人家的狗。“其顙似……”“其項(xiàng)類……”“其肩類……”句子結(jié)構(gòu)一致，故應(yīng)分別單獨(dú)成句。排除AC。“三寸”是數(shù)量詞，用來(lái)修飾“自要以下不及禹”的具體長(zhǎng)度。

1

而“累累”是形容詞，疲憊倒霉的樣子，與“三寸”連用不構(gòu)成實(shí)際意義，應(yīng)放在“若喪家之狗”前面，修飾“喪家之狗”的具體情狀，排除AD。故選B。)

11.D(“記載歷代諸侯之外名官名人”說(shuō)法有誤，世家本是用以記載侯王家世的一種傳記。本文中，孔子并非諸侯或王公貴族，但因其是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)，所以被司馬遷寫(xiě)入世家，以表示對(duì)孔子的尊敬。故選D。)

12.A(“在魯國(guó)沒(méi)得到任用”說(shuō)法有誤。原文“及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏，而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。魯復(fù)善待，由是反魯?！笨芍鬃幼铋_(kāi)始在魯國(guó)擔(dān)任過(guò)季氏史、司職吏、司空這些官職。故選A。)

13.(1)不久，他離開(kāi)了魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭遇到驅(qū)逐，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困。(得分點(diǎn)：“去”“乎”“困”各1分，句意1分。)

(2)我雖然達(dá)不到這個(gè)境地，然而內(nèi)心非常向往它?？鬃邮且粋€(gè)平民，(他的思想學(xué)說(shuō))至今流傳了十幾代，求學(xué)的人都尊崇他。(得分點(diǎn)：“鄉(xiāng)往”“學(xué)者”“宗”各1分，句意1分。)

14.①學(xué)識(shí)道德：讓人難以企及；②教學(xué)方法：循循善誘；③教學(xué)內(nèi)容：知識(shí)和禮儀。(每點(diǎn)1分)

孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)的陬邑。他的祖先是宋國(guó)人。孔子家境貧窮，社會(huì)地位低下。到長(zhǎng)大之后，曾經(jīng)做過(guò)季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤；也曾提任過(guò)管理牧場(chǎng)的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。因此他又升任為司空。不久，他離開(kāi)了魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭遇到驅(qū)逐，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困。魯國(guó)又善待他，因此他返回魯國(guó)。

孔子到鄭國(guó)去，和弟子走散了，孔子一個(gè)人站在外城的東門(mén)口。鄭國(guó)有人看見(jiàn)了就對(duì)子貢說(shuō)：“東門(mén)那里站有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比禹短了三寸；一副疲憊倒霉的樣子，真像個(gè)失去主人家的狗?！弊迂暟堰@些話據(jù)實(shí)告訴孔子，孔子笑著說(shuō)：“他所美言的我那種相貌，我可真是不敢當(dāng)；倒是他說(shuō)我像只失去主人家的狗，那可真是?。∧强烧媸前。　?/p>

孔子離開(kāi)魯國(guó)，一共經(jīng)過(guò)十四年又回到魯國(guó)。魯哀公詢問(wèn)為政之道，孔子回答說(shuō)：“為政之道在于選擇大臣?！奔究底釉冮g為政之道，孔子說(shuō)：“推舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了?！比欢攪?guó)最終沒(méi)能任用孔子，孔子也不再謀求官職。

孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂(lè)廢棄，《詩(shī)》《書(shū)》殘缺?？鬃幼穼ぬ剿飨摹⑸?、周三代的禮制，整理《書(shū)傳》?？鬃涌疾熘艽鷮?duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說(shuō)：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌?shū)傳》《禮記》出自孔門(mén)。三百零五篇詩(shī)，孔子都用琴瑟伴奏而歌唱過(guò)，以求符合《音韶》《武》《雅》《頌》的音律。禮儀、音樂(lè)從此又可得到而稱述記錄?？鬃佑谩对?shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》進(jìn)行教授，弟子大約有三千，其中一人兼通六經(jīng)的有七十二人。子貢說(shuō)：“老師講授的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的?！鳖仠Y感嘆地說(shuō)：“抬頭仰望，越望越覺(jué)得高。看著好像在前面，忽然又像在后面了。老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來(lái)豐富我們的知識(shí)，用禮來(lái)約束我們的行為?！笨鬃酉砟昶呤龤q，于魯哀公十六年四月己丑日去世。太祖高皇帝(漢高祖劉邦)經(jīng)過(guò)魯?shù)兀锰蔚亩Y儀為他祭祀。

太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話：“巍蛾的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走?！蔽译m然達(dá)不到這個(gè)境地，然而內(nèi)心非常向往它?？鬃邮且粋€(gè)平民，(他的思想學(xué)說(shuō))至今流傳了十幾代，求學(xué)的人都尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了！

15.B(“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)，頷聯(lián)無(wú)虛寫(xiě),寫(xiě)的是眼前實(shí)景。)

16.(1)“客路今宵始“是第一層悲，背井離鄉(xiāng)，深感前途渺茫、吉兇難卜。(2)"早歲艱危集”是第二層悲，詩(shī)人在家鄉(xiāng)遭受一連串的不幸，家世衰落，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)。(3)“蒼茫去鄉(xiāng)國(guó)”是第三層悲,詩(shī)人辭別故土,不由得黯然神傷。(每點(diǎn)2分)

17.(1)為國(guó)以禮，其言不讓

(2)以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也

(3)示例一：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

示例二：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明

示例三：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦(解析不固定,符合題意即可)

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18.A(本題考查近義詞辨析的能力，考生要注意結(jié)合所給的語(yǔ)段和詞語(yǔ)的意思進(jìn)行理解和分析。波瀾壯闊：比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大(多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。根據(jù)對(duì)語(yǔ)段的理解，此處寫(xiě)的是動(dòng)物的遷徙，側(cè)重于集體活動(dòng)，所以用“波瀾壯闊”較為符合語(yǔ)義和語(yǔ)境。隨遇而安：指能適應(yīng)環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。根據(jù)對(duì)語(yǔ)段中動(dòng)物的生活環(huán)境的理解，用“隨遇而安”更符合適應(yīng)環(huán)境。全力以赴：把全部力量都投入進(jìn)去。宵衣旰食：天不亮就穿起衣來(lái)，時(shí)間晚了才吃飯。形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。用“全力以赴”更符合科學(xué)家不斷探究的語(yǔ)境。引人入勝：引人進(jìn)入佳境。現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)