山東青島市2024屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

山東青島市2024屆高三下第一次測(cè)試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．清康熙時(shí)解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對(duì)外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進(jìn)出口，往來(lái)貿(mào)易統(tǒng)一征稅；而《南京條約》規(guī)定：英國(guó)商人“應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅餉費(fèi)，均宜秉公議定則例”。這反映了A．近代中國(guó)海關(guān)權(quán)益的流變 B．英國(guó)商人試圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)C．晚清政府海關(guān)管理的松馳 D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)2．“（辛亥）革命的不徹底，遷就妥協(xié)，使大盜竊國(guó)，軍閥攘權(quán)……革命無(wú)統(tǒng)治之威，人民乏制裁之力，再看那舊染污俗，絲毫未能觸及?！睘榇?，20世紀(jì)前期先進(jìn)的中國(guó)人主張A．進(jìn)行二次革命 B．實(shí)行“實(shí)業(yè)救國(guó)”C．改造文化心理 D．實(shí)施預(yù)備立憲3．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④4．下表是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的部分?jǐn)?shù)據(jù)情況。據(jù)此可知A．中國(guó)貿(mào)易的世界比重上升 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立C．中國(guó)積極融入全球化進(jìn)程 D．外貿(mào)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)5．下面是對(duì)清代軍機(jī)處的相關(guān)記述。據(jù)此可知，清代軍機(jī)處記述出處“掌軍國(guó)大政，以贊?rùn)C(jī)務(wù)。常日侍直，應(yīng)對(duì)獻(xiàn)替，巡幸亦如之?！薄肚迨犯濉ぢ毠僦尽奋姍C(jī)處日常職責(zé)除了“恭擬上諭"之外，如果“內(nèi)外臣工所奏有旨敕議者”，則交軍機(jī)處“各審其可否以聞”，及“內(nèi)外臣工所奏要事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議，取旨密封?！蓖蹶啤盾姍C(jī)處題名記》“軍機(jī)處名不師古……初只秉廟謨商戎略而已，厥后軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣?！薄肚迨犯濉ぼ姍C(jī)大臣年表序》A．是中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu) B．成為重要的中樞機(jī)構(gòu)C．改變了中央內(nèi)部的決策方式 D．擁有自主決策的權(quán)力6．1956年2月，《人民日?qǐng)?bào)》接連發(fā)表《不要輕易改變?cè)械纳a(chǎn)和經(jīng)營(yíng)制度》、《慎重地改造城市小商店》、《慎重地從經(jīng)濟(jì)上逐步改組公私合營(yíng)企業(yè)》等社論。這些社論旨在A．肯定社會(huì)主義改造的成果B．強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)推進(jìn)工商業(yè)改造C．重申“一五”計(jì)劃的意義D．宣傳國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成就7．公元前770年，周平王東遷洛邑后到公元前221年秦朝統(tǒng)一全國(guó)的500年間，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了苦難的群雄戰(zhàn)亂。同時(shí)，也孕育了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“除舊立新”。學(xué)界普遍認(rèn)為，這是一個(gè)在動(dòng)蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。提出這種看法的著眼點(diǎn)是A．井田制漸趨瓦解，地主土地所有制確立B．國(guó)家形態(tài)從封邦建國(guó)制走向大一統(tǒng)帝國(guó)C．完成了一次結(jié)構(gòu)性和全方位的社會(huì)變革D．禮樂(lè)文化經(jīng)歷了戰(zhàn)亂后在思想領(lǐng)域消失8．讀如圖，對(duì)發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認(rèn)識(shí)正確的是A．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B．美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C．美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán) D．日本開(kāi)始喪失太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)9．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時(shí)，英國(guó)法律禁止人們?cè)谛瞧谌者M(jìn)行聚會(huì)、狩獵等世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國(guó)A．貴族政治走向沒(méi)落 B．宗教淡出社會(huì)生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動(dòng)商業(yè)化趨勢(shì)10．1877年5月，發(fā)生了法國(guó)共和派西蒙內(nèi)閣打擊教權(quán)主義的活動(dòng)，總統(tǒng)寫(xiě)信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職，王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理，眾議院就此提出抗議，總統(tǒng)又將眾議院解散。材料反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A．政治力量對(duì)峙嚴(yán)重危及共和制 B．總統(tǒng)擁有較大實(shí)權(quán)C．?；逝色@取到了政治上的優(yōu)勢(shì) D．社會(huì)發(fā)展尚不明朗11．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降12．1926~1939年，蘇聯(lián)城市人口增長(zhǎng)近3000萬(wàn)，城市人口占全國(guó)總?cè)丝诒戎貜?8%上升到32%。學(xué)術(shù)界將這一發(fā)展進(jìn)程解讀為“只有拉力，沒(méi)有推力”。可以用來(lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是，蘇聯(lián)城市化A．推動(dòng)了工業(yè)高速發(fā)展 B．以農(nóng)業(yè)集體化為基礎(chǔ)C．缺乏城鄉(xiāng)之間良性互動(dòng) D．導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料：材料一公民大會(huì)每隔10天集會(huì)一次，20歲以上男性公民均可參加，討論、解決國(guó)家重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級(jí)官吏、終審法庭訴訟等。通常用舉手表決?！灏偃俗h事會(huì)的議員是用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出，1O個(gè)部落各選出50人。這50人組成議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)。——蘇聯(lián)科學(xué)院《世界通史》材料二所謂“海選”，就是全體有選舉權(quán)的村民，按照候選人的條件，每人一張空白選票，自主填寫(xiě)村委會(huì)各類(lèi)職務(wù)候選人的姓名，然后采取投票方式計(jì)算每一個(gè)初步候選人得票多少。這種提名方式透明度高，每個(gè)選民都可以自主表達(dá)自己的意愿，充分體現(xiàn)了直接選舉的本質(zhì)特點(diǎn)，所以一產(chǎn)生就受到農(nóng)民的廣泛擁護(hù)。材料三2012年“兩會(huì)”召開(kāi)之際，CCTV新聞、新華網(wǎng)等連續(xù)第四年開(kāi)設(shè)《我有問(wèn)題問(wèn)總理》的論壇，廣大網(wǎng)友踴躍參與，總理則在記者招待會(huì)上深情回應(yīng)網(wǎng)友們的提問(wèn)：“我從群眾的意見(jiàn)感受了大家對(duì)政府的期待和鞭策，也看到了一種信心和力量……”。請(qǐng)回答：（1）概述雅典民主政治所經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段。（2）有人認(rèn)為“雅典式的民主政治是該城邦滅亡的禍端”，結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析他持這種觀點(diǎn)的最有力理由是什么？依據(jù)教材所學(xué)，舉一實(shí)例支撐他的理由。（3）依據(jù)材料一與材料二，分析指出二者在形式上的相似之處。（4）材料二和材料三所反映的現(xiàn)象，能夠說(shuō)明怎樣的歷史趨勢(shì)？在這一趨勢(shì)里，材料三給你以什么啟迪？14．（20分）材料蘇頌（1020～1101年），北宋杰出的政治家、外交家、文學(xué)家、史學(xué)家、科學(xué)家他出生于望族，自幼勤奮。蘇氏有詩(shī)禮傳家的傳統(tǒng)，其祖父蘇仲昌對(duì)他要求甚嚴(yán)。蘇頌叔父蘇緘及家人為國(guó)捐軀的壯烈之舉，也深刻影響了少年蘇頌。蘇頌出任江寧知縣時(shí)，核實(shí)丁產(chǎn)，造冊(cè)課稅，嚴(yán)懲逃稅劣紳，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。在潁州知州任上，上書(shū)為民請(qǐng)命，減輕百姓負(fù)擔(dān)。曾負(fù)責(zé)修撰仁宗、英宗兩朝正史，編寫(xiě)外交史料《華戎魯衛(wèi)信錄》29卷，書(shū)目5卷共200冊(cè)。蘇頌的科學(xué)貢獻(xiàn)是多方面的，他主持創(chuàng)制了世界上最早的天文鐘——水運(yùn)儀象臺(tái)；他主持編著的《本草圖經(jīng)》是我國(guó)古代的藥物學(xué)巨著。蘇頌注重用家風(fēng)家訓(xùn)規(guī)范子孫，要求家人“廣讀博學(xué)”“學(xué)貴于勤”；既要重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，但更注重道德操守的培養(yǎng)，身教重于言教，以孝為本；還訓(xùn)示子孫“處事必公″“為官必廉”。蘇頌的廉政思想亦是流傳后世的一份精神財(cái)富?！幾詮垳婧！短K頌：博學(xué)愛(ài)民清白傳家》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇頌的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明蘇頌取得卓越成就的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料表明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)享有完全的關(guān)稅自主權(quán)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由之前的自主關(guān)稅變成“議定”關(guān)稅，表明中國(guó)開(kāi)始喪失了關(guān)稅自主權(quán)，故A正確；《南京條約》簽訂表明中國(guó)的大門(mén)已被打開(kāi)，“試圖”不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；材料反映的是外國(guó)對(duì)中國(guó)關(guān)稅的侵奪而非中國(guó)海關(guān)管理問(wèn)題，C錯(cuò)誤；“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”的表述掩蓋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì)，且不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。2、C【解析】試題分析：辛亥革命并沒(méi)有在思想上對(duì)舊文化造成打擊，它失敗后，中國(guó)很快就開(kāi)展了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)辛亥革命進(jìn)行補(bǔ)課。所以近代先進(jìn)的中國(guó)從學(xué)制度改變成學(xué)習(xí)西方文化，通過(guò)學(xué)習(xí)西方文化來(lái)達(dá)到改造文化心理的作用。故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)·中國(guó)思想的近代化3、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說(shuō)法正確、但實(shí)際上和題干無(wú)關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問(wèn)”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問(wèn)的問(wèn)題，所以在解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對(duì)那些和題干無(wú)關(guān)、即使本身說(shuō)法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。4、C【解析】

根據(jù)表中的統(tǒng)計(jì)信息可知，改革開(kāi)放四十多年來(lái)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口總額及其在GDP中的比例都有十分明顯增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出了中國(guó)在積極融入全球化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有統(tǒng)計(jì)中國(guó)貿(mào)易在世界貿(mào)易中的比重，進(jìn)出口總額的發(fā)展及其在GDP中的比重上升，不能得出外貿(mào)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立的結(jié)論，ABD三項(xiàng)不符合題意。5、B【解析】

由材料“軍機(jī)處日常職責(zé)除了‘恭擬上諭’之外，如果‘內(nèi)外臣工所奏有旨敕議者’，則交軍機(jī)處‘各審其可否以聞’，及‘內(nèi)外臣工所奏要事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議，取旨密封?！?、“厥后軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”“蓋隱然執(zhí)政之府矣?！笨梢?jiàn)，軍機(jī)處成為朝廷重要的中樞機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；清代軍機(jī)處始終是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，不是合法的中央一級(jí)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決策權(quán)，最終決策權(quán)在皇帝手中，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B6、B【解析】

從材料中的“改造城市小商店”“改組公私合營(yíng)企業(yè)”可以看出，社論討論的是對(duì)資本主義工商業(yè)的改造；從“慎重地”可以看出，社論認(rèn)為工商業(yè)改造應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步推進(jìn)。故答案為B項(xiàng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造尚未結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“一五”計(jì)劃，排除C項(xiàng)；1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。7、C【解析】

根據(jù)材料“這是一個(gè)在動(dòng)蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期?！笨芍埸c(diǎn)指的是這時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的變化，C說(shuō)法全面并符合題意，故選C；A項(xiàng)只是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上變革的體現(xiàn)，具有片面性，排除；B項(xiàng)也僅僅從政治一個(gè)方面體現(xiàn)，具有片面性，排除；D消失說(shuō)法有誤，排除。8、C【解析】

瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役，或簡(jiǎn)稱瓜島戰(zhàn)役，行動(dòng)代號(hào)為瞭望臺(tái)行動(dòng)，是同盟國(guó)部隊(duì)（盟軍）在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中，于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達(dá)爾卡納爾島和周?chē)膷u嶼進(jìn)行的戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役后，美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門(mén)群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役，C正確；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開(kāi)始喪失太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后，AD排除；美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后，B排除；9、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動(dòng)，這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵?lè)購(gòu)物等，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1765年工業(yè)革命開(kāi)始，C選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國(guó)資本主義發(fā)展的背景分析解答。10、B【解析】

由材料信息“總統(tǒng)寫(xiě)信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職……總統(tǒng)又將眾議院解散”可知，此時(shí)法國(guó)總統(tǒng)擁有較大的實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出危及共和制，故A項(xiàng)排除；1875年共和派以一票的微弱優(yōu)勢(shì)取得勝利，故排除C項(xiàng)；共和制度已是發(fā)展的趨勢(shì)，故D項(xiàng)排除。11、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解。“宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。”材料反映了皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。12、C【解析】

1926~1939年，蘇聯(lián)實(shí)行工業(yè)化，城市人口大量增加，這促使了國(guó)家實(shí)力的迅速增強(qiáng)，這是“拉力”，但優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)落后，人們生活水平提高緩慢，農(nóng)民、地方和企業(yè)的積極性被壓制，這不利于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，這是“沒(méi)有推力”，故選C；AB只反映了一個(gè)方面，不符合材料主旨，排除；蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，并非城市化，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）階段：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革（2）理由：雅典民主是原始的直接民主，不同素養(yǎng)的公民都可以參與政權(quán)，導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，使雅典政壇混亂動(dòng)蕩。實(shí)例：蘇格拉底之死（3）相似：都是直接選舉，透明度高，選民可以表達(dá)自己的意愿。（4）趨勢(shì)：社會(huì)主義民主政治不斷加強(qiáng)。啟迪：網(wǎng)絡(luò)媒體也是有力的民主工具；輿論監(jiān)督能夠加強(qiáng)民主政治【解析】

（1）雅典民主政治經(jīng)歷的三個(gè)階段根據(jù)所學(xué)內(nèi)容從梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行總結(jié)即可。（2）根據(jù)“五百人議事會(huì)的議員是用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出”并結(jié)