高中歷史岳麓版必修3第24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南教案

教學(xué)設(shè)計(jì)第24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南從容說課歷史的發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順的，它往往在曲折中前進(jìn)，呈螺旋式上升。中國的社會(huì)主義建設(shè)作為前無古人的偉大歷史事件同樣也是如此。以毛澤東為核心的黨中央的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體既有完成三大改造、建立社會(huì)主義制度的成功經(jīng)驗(yàn)，也有發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)甚至“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)。失敗乃成功之母，歷史告訴我們,中國的社會(huì)主義建設(shè)要想成功就必須始終遵循實(shí)事求是的思想路線，將馬克思主義普遍真理同中國的具體國情相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富馬列主義、毛澤東思想。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想正是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的又一光輝典范。本節(jié)課給我們系統(tǒng)介紹了鄧小平理論及其產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過程，“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將充分體會(huì)到科學(xué)、先進(jìn)的思想對(duì)于改造人類社會(huì)、造福人民群眾的偉大力量; 同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到,中國共產(chǎn)黨是勇于承認(rèn)自己錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)取，勇于開拓的光榮、偉大的黨。教學(xué)重點(diǎn)鄧小平理論的主要內(nèi)容及其指導(dǎo)作用;“三個(gè)代表”重要思想及其意義。教學(xué)難點(diǎn)“三個(gè)代表”重要思想。教具準(zhǔn)備歷史圖片、投影片(材料)、歌曲《春天的故事》。課時(shí)安排1課時(shí)。三維目標(biāo)一、知識(shí)與技能1.鄧小平理論的主要內(nèi)容及其指導(dǎo)意義。2.“三個(gè)代表”重要思想及其指導(dǎo)意義。3.運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。4.在閱讀材料的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的比較、綜合、評(píng)價(jià)等歷史思維能力。二、過程與方法1.設(shè)問——思考——回答。2.閱讀材料，提煉有效信息。3.討論與講解相結(jié)合。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1.學(xué)習(xí)偉人百折不撓、銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。2.認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的偉大，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的高尚情感。3.激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)過程導(dǎo)入新課(多媒體課件顯示“文革”圖片)思想是行動(dòng)的指南，我們知道，“文化大革命”給黨和人民造成巨大損失，那么“文化大革命”產(chǎn)生的深刻思想根源何在?多媒體課件顯示：材料一：“在通過‘五一六的通知’的前幾天，他（毛澤東）在給林彪的一封關(guān)于部隊(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)報(bào)告的批示信中，勾畫了他所向往的理想社會(huì)的藍(lán)圖。這封信要求全國各行各業(yè)都要辦成亦工亦農(nóng)、亦文亦武、又批判資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)組織，辦成逐步限制社會(huì)分工和商品生產(chǎn)，逐步限制按勞分配和物質(zhì)利益原則，在經(jīng)濟(jì)上自給自足或半自給自足的社會(huì)組織。”——《中國共產(chǎn)黨七十年》材料二：“毛澤東把不贊成他的錯(cuò)誤意見、提出某些正確主張的一些中央領(lǐng)導(dǎo)人，說成是搞修正主義或是走資本主義道路?！薄K《中國共產(chǎn)黨七十年》師毛澤東這種構(gòu)想能否實(shí)現(xiàn)?為什么?假使你是負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人，你會(huì)怎么辦?生不能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槊珴蓶|的設(shè)想違背了生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律，人為地阻礙社會(huì)的進(jìn)步。假如我是負(fù)責(zé)的中央領(lǐng)導(dǎo)人，必然會(huì)反對(duì)毛澤東的意見。師毛澤東對(duì)于其他領(lǐng)導(dǎo)人與自己持不同意見會(huì)怎樣看待呢?請(qǐng)?jiān)匍喿x材料。師正是由于以上錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)，毛澤東發(fā)動(dòng)了“以階級(jí)斗爭為綱”的“文化大革命”，從而給黨和人民帶來深重災(zāi)難。從1976年結(jié)束“文化大革命”至今的30年內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、高速增長，人民水平不斷提高，國家綜合實(shí)力顯著上升，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，而這些成就都是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下取得的。本節(jié)課我們將系統(tǒng)學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生過程、主要內(nèi)容及其指導(dǎo)意義。推進(jìn)新課板書：第24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南師1976年10月，黨中央在粉碎“四人幫”結(jié)束“文化大革命”之后，應(yīng)該是糾正黨的錯(cuò)誤的最佳時(shí)機(jī)，而事實(shí)情況如何呢?生黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個(gè)凡是”思想。師“兩個(gè)凡是”是什么哲學(xué)思想的體現(xiàn)?其實(shí)質(zhì)是什么?造成怎樣的后果?生“兩個(gè)凡是”思想是教條主義和個(gè)人崇拜的具體表現(xiàn)。實(shí)質(zhì)是延續(xù)毛澤東晚年的“左”傾錯(cuò)誤，嚴(yán)重束縛了人們的思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。師要想徹底糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤路線，就必須從思想上解決兩個(gè)重大的理論問題：真理的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?怎樣正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想?這是關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)前途和命運(yùn)的重大理論問題。中國共產(chǎn)黨人有沒有成功解決這兩個(gè)重大理論問題呢?又是怎樣解決的呢?板書：一、重要的歷史轉(zhuǎn)折——鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備生1解決了。1978年5月10日，中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》刊登了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，并被各大報(bào)紙轉(zhuǎn)載。這篇文章告訴我們“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。生2鄧小平同志在全軍政治工作會(huì)議上指出，實(shí)事求是才是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。對(duì)毛澤東思想，大家“必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解”。師兩個(gè)重大理論問題的解決，極大地解放了人們的思想，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)。（多媒體課件顯示中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的圖片）師1978年12月，中國共產(chǎn)黨在北京召開了十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議是建國以來我黨在社會(huì)主義建設(shè)道路上具有歷史性轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。請(qǐng)問：這次會(huì)議有哪些重要決定?又有什么重要意義?生1會(huì)議在總結(jié)建國以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上決定：(1)放棄“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。(2)肯定關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針。生2這次會(huì)議的重要意義在于:①重新確立了中國共產(chǎn)黨的正確的思想、政治和組織路線。②作出了工作重心轉(zhuǎn)移和改革開放的戰(zhàn)略決策。師非常正確，十一屆三中全會(huì)是在我國社會(huì)主義建設(shè)處于徘徊時(shí)期召開的，大會(huì)結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤的長期領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了社會(huì)主義建設(shè)的航向。這次會(huì)議也是鄧小平理論開始形成的關(guān)鍵一步，我們?cè)谡莆掌鋬?nèi)容和意義時(shí)應(yīng)該抓住其中的“放棄、轉(zhuǎn)移、肯定、確定”等關(guān)鍵動(dòng)詞，這樣便于理解和記憶。十一屆三中全會(huì)后，我國開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際形勢的巨大變化，鄧小平同志在總結(jié)我國和國際社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入思考了我國社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要問題，提出了鄧小平理論。板書：二、走中國特色的社會(huì)主義道路——鄧小平理論的提出、初步形成師鄧小平理論回答了哪些重大問題?生(1)中國這樣經(jīng)濟(jì)落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義。(2)如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。(3)在中國走怎樣的發(fā)展道路問題。師鄧小平理論還回答了“社會(huì)主義的本質(zhì)是什么”這一重大理論問題，你對(duì)這些問題是怎樣認(rèn)識(shí)的?先談?wù)劦谝粋€(gè)問題。生1在落后的中國要建設(shè)社會(huì)主義就必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理方式。生2我們還需要吸納大量外國資金，用于社會(huì)主義建設(shè)。師對(duì)，正是出于這兩個(gè)目的，我國采取了對(duì)外開放的政策。生3在落后的中國建設(shè)社會(huì)主義，就必須充分調(diào)動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)積極性，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。師要調(diào)動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)積極性，還像從前那樣吃“大鍋飯”，實(shí)行平均主義行不行?生不行。師那么對(duì)于原有的這種管理方式應(yīng)該怎么辦?生改革。師第二個(gè)問題。生4必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。師對(duì)，20世紀(jì)80年代未90年代初，世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遇到了重大挫折，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，而我國正是由于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則才成功抵制了西方國家的和平演變，保證了我國社會(huì)主義建設(shè)的正確方向。師第三個(gè)問題。生5走中國特色的社會(huì)主義道路。師鄧小平同志說“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。那么我黨在民主革命和社會(huì)主義建設(shè)期間有哪些成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)?生(1)中共二大時(shí)中國共產(chǎn)黨正確分析了中國的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)，分析了中國革命的敵人和動(dòng)力，制定了民主革命的綱領(lǐng)，推動(dòng)了國民大革命的開展。(2)1927年的八七會(huì)議上，中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)形勢的變化，制定了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。(3)毛澤東在秋收起義攻打長沙失敗后，開辟了井岡山革命根據(jù)地，從而開創(chuàng)了在中國實(shí)行民主革命的新道路，即開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市的道路，形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。(4)新中國成立后的三大改造中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地采取贖買政策改造資本主義工商業(yè)，從而通過和平、民主的方式消滅了剝削制度、剝削階級(jí)。老師總結(jié)補(bǔ)充綜觀我黨在民主革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所取得的每一個(gè)重大成就，無一不是將馬克思、列寧主義基本原理靈活運(yùn)用以解決中國的具體問題，從而形成了馬克思主義中國化的新理論——毛澤東思想，所以，我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中同樣也必須將馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合，走中國特色的社會(huì)主義道路。師第四個(gè)問題。生社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放發(fā)展生產(chǎn)力。老師繼續(xù)講解對(duì)，鄧小平理論不僅回答了以上四個(gè)重大理論問題，而且在中共十三大上又進(jìn)一步發(fā)展，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。教師設(shè)問三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中怎樣的指導(dǎo)思想?歷史上是否有違背這一指導(dǎo)思想的慘痛教訓(xùn)?生循序漸進(jìn)，既能積極進(jìn)取又不盲目冒進(jìn)的指導(dǎo)思想。1956年開始的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)違背了這一指導(dǎo)思想，造成了國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。老師講解鄧小平理論已經(jīng)解決了中國社會(huì)主義建設(shè)的許多重大理論問題。但是，鄧小平理論也并非是萬能的，同樣需要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷探索發(fā)展。板書：三、鄧小平理論的深化（多媒體課件播放歌曲《春天的故事》）師這首歌反映了什么重大歷史事件?生小平同志“南方談話”，把鄧小平理論進(jìn)一步深化。師20世紀(jì)90年代初，中國的改革走到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，中國要不要搞市場經(jīng)濟(jì)，人們對(duì)此爭論不休，中國的改革難以進(jìn)一步推動(dòng)。在這關(guān)鍵時(shí)刻，小平同志先后到深圳、珠海等地進(jìn)行了考察研究，并發(fā)表了重要講話，為處于迷茫、困惑中的社會(huì)主義改革和建設(shè)指點(diǎn)迷津，撥云見日，又一次極大地推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。師小平同志怎樣看待市場經(jīng)濟(jì)問題？根據(jù)鄧小平的觀點(diǎn)，我國是否應(yīng)該發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)?生市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，市場經(jīng)濟(jì)能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，因此，中國應(yīng)該發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。師那么市場經(jīng)濟(jì)是否有弊端呢?(學(xué)生討論)1.市場經(jīng)濟(jì)有其弊端，因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，我們經(jīng)常看到許多不法廠家、商人在生產(chǎn)和銷售假冒偽劣商品，以牟取暴利、坑害消費(fèi)者，有的甚至給消費(fèi)者造成極大的人身傷害，例如生產(chǎn)以工業(yè)酒精兌水制成的假酒會(huì)致人失明和死亡。2.市場經(jīng)濟(jì)有弊端，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)雖然可以調(diào)節(jié)生產(chǎn)，但是這種調(diào)節(jié)功能是滯后的，往往在大量商品滯銷造成一定的人力、物力資源的浪費(fèi)后，才起到調(diào)節(jié)作用。3.市場經(jīng)濟(jì)條件下，某些商品往往會(huì)在經(jīng)過多重轉(zhuǎn)手之后才能最終到達(dá)消費(fèi)者手中，這在無形之中加重了消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，為不法商人提供了牟取暴利的機(jī)會(huì)，容易造成貧富差距的拉大，不利于社會(huì)穩(wěn)定。師市場經(jīng)濟(jì)有弊端，我們?cè)鯓硬拍苷_處理好這些弊端呢?(學(xué)生討論)1.國家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，把宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，更好地調(diào)節(jié)生產(chǎn)。2.加強(qiáng)法制建設(shè)，國家要加大力度打擊市場經(jīng)濟(jì)中的不法行為。3.推行機(jī)制改革，增加商品運(yùn)行中的透明度。4.加強(qiáng)道德文明建設(shè)，提倡“君子愛財(cái)，取之有道”。師說得好！尤其是第四點(diǎn)，可以說是與小平同志“英雄所見略同”，小平同志曾多次強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬。小平同志肯定了市場經(jīng)濟(jì)的積極作用，這是鄧小平理論的一次深化，在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的十四大正式確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。1997年中國共產(chǎn)黨召開十五大，十五大報(bào)告深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。通過前面的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該對(duì)鄧小平理論這一光輝思想有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。首先，鄧小平理論從“文化大革命”后期開始醞釀，到十五大正式確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，歷時(shí)20多年，經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過程。它是共產(chǎn)黨人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過程中，總結(jié)中國社會(huì)主義革命與建設(shè)的歷史，并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的。其次，鄧小平理論是一個(gè)完整的體系。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國建設(shè)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)、依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域，全面有效地指導(dǎo)著我國的社會(huì)主義建設(shè)。多媒體課件顯示：鄧小平理論的主要內(nèi)容涉及的理論問題具體內(nèi)容或措施發(fā)展道路走中國特色的社會(huì)主義道路發(fā)展階段我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段根本任務(wù)(本質(zhì))解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕發(fā)展動(dòng)力改革外部條件和平是當(dāng)今世界的主流，應(yīng)對(duì)外開放政治保證堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則戰(zhàn)略步驟三步走領(lǐng)導(dǎo)力量共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心依靠力量最廣大的人民群眾祖國統(tǒng)一“一國兩制”的構(gòu)想師鄧小平理論形成后，與馬列主義、毛澤東思想一樣，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，需要不斷地調(diào)整補(bǔ)充，因此以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，在其基礎(chǔ)上提出了新時(shí)期黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)的指南——“三個(gè)代表”重要思想。板書：四、“三個(gè)代表”重要思想提出師“三個(gè)代表”重要思想是在怎樣的形勢下提出的?生國際上，世界局勢發(fā)生重大變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢日益明顯，以科技為先導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭日益激烈。在國內(nèi)，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系有了重大調(diào)整，因而各種新的社會(huì)矛盾層出不窮。師對(duì)！在國際國內(nèi)形勢發(fā)生重大變化的情況下，必須提高黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平，保持黨的先進(jìn)性，因此，江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。2002年，黨的十六大上“三個(gè)代表”重要思想作為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想被列入黨章，指導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利。課堂小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生過程、主要內(nèi)容及其指導(dǎo)意義。我們發(fā)現(xiàn)，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想一脈相承，都是我們黨把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的重大理論成果。它們共同成為我國進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。布置作業(yè)1.1978年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這次討論()①否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)②打破了長期以來個(gè)人崇拜和教條主義的束縛③為中共十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)④完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案:A2.我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想是()A.社會(huì)主義建設(shè)的基本路線B.四項(xiàng)基本原則C.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論D.建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論答案:D3.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了()A.什么是社會(huì)主義的問題B.新形勢下怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題C.無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立問題D.新形勢下社會(huì)主義國家執(zhí)政黨的建設(shè)問題答案:D4.1985年鄧小平說“改革是中國的第二次革命”，其本質(zhì)含義是()A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來C.改變陳舊落后的思想觀念D.改革不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理體制剖析:解題關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)改革的涵義，把握改革的根本目的。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。答案:A板書設(shè)計(jì)第24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南一、重要的歷史轉(zhuǎn)折——鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備1.思想基礎(chǔ)：真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論2.重大決策：十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容及意義二、走中國特色的社會(huì)主義道路——鄧小平理論的提出1.提出2.初步形成：十三大三、鄧小平理論的深化四、“三個(gè)代表”重要思想提出1.背景：國際國內(nèi)形勢的變化2.提出3.指導(dǎo)意義活動(dòng)與探究問題背景:結(jié)合中共中央開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)過程:組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，編制調(diào)查問卷：你認(rèn)為黨的先進(jìn)性最主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么?A.說不清B.執(zhí)政理念的先進(jìn)C.執(zhí)政能力的提高D.消除了腐敗E.真正代表人民的利益1.由教師組織集體參加山東省鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究網(wǎng)進(jìn)行的投票活動(dòng)。2.課堂討論，交流看法。3.教師總結(jié)，幫學(xué)生形成對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的正確認(rèn)識(shí)。習(xí)題詳解解析與探究運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，結(jié)合中國革命和建設(shè)實(shí)際，分析理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。解題關(guān)鍵：理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。思路引領(lǐng)：結(jié)合中國革命和建設(shè)的實(shí)踐概括。答案提示：紅色根據(jù)地的擴(kuò)大和敵后抗日根據(jù)地的發(fā)展，可說明毛澤東思想的指導(dǎo)作用。改革開放的實(shí)踐和成果說明了鄧小平理論的正確。自我測評(píng)1.答案提示：鄧小平理論是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐過程中，總結(jié)中國社會(huì)主義革命與建設(shè)的歷史，并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，逐步形成的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論，闡明了在中國如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段，取得了飛速發(fā)展，中國國力得到極大提高。2.答案提示：“三個(gè)代表”重要思想是指我們黨必須始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表?！叭齻€(gè)代表”重要思想是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。備課資料1.關(guān)于鄧小平理論的研究摘錄(閻建琪《鄧小平著作的編輯與鄧小平理論的研究》)第一階段：從十一屆三中全會(huì)到十二大，是鄧小平理論開始形成，也是鄧小平理論的研究開始醞釀階段。十一屆三中全會(huì)后，開始形成以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個(gè)階段，鄧小平就黨的思想路線、黨的工作重心轉(zhuǎn)移、改革開放方針、走中國式的現(xiàn)代化道路、改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、維護(hù)毛澤東的歷史地位、民主法制、統(tǒng)一戰(zhàn)線等一系列重大問題所發(fā)表的講話，已經(jīng)成為全黨實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折，貫徹十一屆三中全會(huì)路線的重要思想武器。第二階段：從十二大和《鄧小平文選(1975—1982年)》的出版到十三大，是研究鄧小平理論的初始階段。鄧小平在十二大上提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義，開啟了對(duì)鄧小平理論這個(gè)重大課題的研究。全黨在學(xué)習(xí)《鄧小平文選(1975—1982年)》的過程中，進(jìn)一步梳理十一屆三中全會(huì)后撥亂反正所取得的理論成果，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，探討什么叫中國特色的社會(huì)主義。鄧小平同全黨同志一樣，也在思考這個(gè)問題。隨著改革的全面鋪開，他考慮得更深，看得更遠(yuǎn)?！督ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義》(增訂本)和《鄧小平重要談話(1987年2—7月)》這兩本書，集中反映了鄧小平在這幾年對(duì)這個(gè)問題的理論思維。十三大正式確認(rèn)“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”這個(gè)概念，并將這個(gè)理論歸納出12個(gè)基本觀點(diǎn)，第一次勾畫出建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的基本輪廓。第三階段：從十三大到十四大，是全黨結(jié)合中國改革開放的成功實(shí)踐，在總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)的階段。鄧小平有關(guān)論黨建、論統(tǒng)一戰(zhàn)線、論民主法制、論國防和軍隊(duì)建設(shè)、論教育、論四個(gè)堅(jiān)持、論改革開放搞活等一系列專題文集和論述摘編紛紛出版。特別是鄧小平的“南方談話”，不僅把全黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)帶進(jìn)一個(gè)新的思想境界，而且以其深邃的內(nèi)涵標(biāo)志著鄧小平理論已經(jīng)形成為一個(gè)完整的科學(xué)體系。十四大將鄧小平理論的主要內(nèi)容歸納為九個(gè)方面，指出這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義；提出要用建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)；明確肯定鄧小平對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。第四階段：從十四大到十六大。在這個(gè)階段，《鄧小平文選》第