6.1《記念劉和珍君》課件44張高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

記念劉和珍君

魯迅魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年4月他第一次以魯迅為筆名在《新青年》雜志上發(fā)表白話小說(shuō)《狂人日記》。毛澤東同志曾這樣評(píng)價(jià)魯迅先生：

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的先驅(qū)者。他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。①記念②劉和珍③君解題：“記”：相當(dāng)于“紀(jì)“，在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能?chē)?yán)格界定字詞。

本文是一篇記人敘事類(lèi)的文章?！澳睢保核寄顟涯畹磕?/p>

本文也是一篇抒情類(lèi)的文章。悼念學(xué)習(xí)重點(diǎn)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文記敘，議論，抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。“君”：對(duì)劉和珍的尊稱。

背景知識(shí)

1926年3月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義的支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量冢趽魢?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意等各國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)?dāng)場(chǎng)打死47人，打傷200余人。北京女子師范大學(xué)的女生劉和珍、楊德群等在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中犧牲。在死難烈士中，有7名中學(xué)生，最小的一個(gè)年僅12歲。這就是歷史上著名的“三·一八”慘案。魯迅稱這一天是“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。4月，馮玉祥驅(qū)逐了段祺瑞，執(zhí)政府垮臺(tái)。天安門(mén)前集會(huì)前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)刚?qǐng)?jiān)戈?duì)伍與執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)衛(wèi)隊(duì)與請(qǐng)?jiān)溉罕妼?duì)峙憤怒的演說(shuō)者劉和珍楊德群寫(xiě)作動(dòng)因

“三·一八”慘案發(fā)生后，軍閥的反動(dòng)文人極力為其主子開(kāi)脫罪責(zé)，污蔑參加請(qǐng)?jiān)傅娜罕娛恰氨┩健?，并把殺人的罪?zé)推到他們所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了種種謠言。當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫(xiě)《無(wú)花的薔薇之二》，他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫(xiě)下了該文的4—9則，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開(kāi)頭。墨寫(xiě)的謊言，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息?！焙髞?lái)，魯迅又相繼寫(xiě)了《死地》《可慘與可笑》等文。4月1日，寫(xiě)下了著名的《記念劉和珍君》。長(zhǎng)歌當(dāng)dànɡ哭:指用寫(xiě)長(zhǎng)文章來(lái)紀(jì)念。菲fěi薄:微薄。/芳菲fēi。羽翼:鳥(niǎo)翅，這里指幫兇。桀驁ào:不順從。噩è耗:親近的人死亡的消息。不憚dàn:不怕。喋dié血:流血滿地。攢cuán射:集中掃射。懲創(chuàng)chénɡchuànɡ:處罰懲治。浸漬jìnzì:浸潤(rùn)，滲透。山阿ē:山陵。殞yǔn身不恤xù:犧牲生命也不顧惜。字詞積累整體把握：1、全文的內(nèi)容思路是什么？2、全文的中心思想是什么？3、全文的感情基調(diào)是什么？一、寫(xiě)作的原因和目的：二、進(jìn)一步說(shuō)明寫(xiě)作的目的：三、追敘認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。四、遇害概況揭露敵人紀(jì)念烈士喚醒庸人烈士的遇難政府的誣蔑文人的中傷

歷史的反思(劉是怎么樣的一個(gè)人？)整體把握之一五、遇難經(jīng)過(guò)：六、總結(jié)教訓(xùn)：煤的類(lèi)比——不宜用請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)方式陶潛的詩(shī)——青山埋忠骨，有親人友人哀悼亦足矣七、熱情謳歌贊頌：當(dāng)局者竟這樣兇殘出乎意料流言家竟如此下劣中國(guó)女性竟如此從容慘案意義：證明中國(guó)女子的勇毅沒(méi)有消亡遇難細(xì)節(jié)：“從背部入，斜穿心肺”“彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆”諷刺暴行：“偉大”“偉績(jī)”“武功”

（反語(yǔ)）三部:分寫(xiě)作緣由烈士生平事跡和遇害經(jīng)過(guò)教訓(xùn)和意義鼓舞人們前仆后繼整體把握之二：

本文的中心思想是

紀(jì)念劉和珍。評(píng)述“三·一八”慘案。

整體感知之三：全文的感情基調(diào)是什么？

悲憤的感情中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天文章的第一句為什么不寫(xiě)成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前長(zhǎng)長(zhǎng)的定語(yǔ)又起什么作用呢？

“中華民國(guó)”應(yīng)是人民民主的國(guó)家，而國(guó)民卻被血腥地屠殺了。表明作者對(duì)執(zhí)政當(dāng)局的無(wú)比憤慨和諷刺。交代事情的起因，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個(gè)黑暗的日子。也是哀怨長(zhǎng)嘆的表現(xiàn)?！懊駠?guó)以來(lái)最黑暗的一天”

(魯迅《無(wú)花的薔薇之二》)“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng))1可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。——為什么？1.所住的并非人間2.所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛憤怒到了極點(diǎn)表示對(duì)死者的尊敬對(duì)敵人：無(wú)比憤怒

對(duì)烈士：無(wú)限崇敬1

“我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”中的“悲涼”為什么用“濃黑”來(lái)修飾？

而此后幾個(gè)所謂文人學(xué)者的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。濃黑的悲涼快意于我的苦痛菲薄的祭品化抽象為形象，使“悲涼”可感可觸可視，且是極度的悲慘和冰涼。警告反動(dòng)派別高興得太早，血債必將血償！未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。這段話有三層含義：1、將更深入地體會(huì)并揭露這濃黑的悲涼的“非人間”2、因不能用更好的形式來(lái)紀(jì)念烈士而深感歉疚；3、警告當(dāng)局和流言家，不要因?yàn)樗翢o(wú)忌憚地殺人而高興得太早，血債一定要血償。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！真的猛士：哀痛者：幸福者：庸人：真正的革命者為國(guó)家民族的慘淡前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛的人以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大幸福的人有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾對(duì)黑暗的舊世界的憤怒詛咒2真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？慘淡的人生：淋漓的鮮血：反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗生活2反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴行徑真正勇猛的革命戰(zhàn)士，能勇敢對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，毫不畏懼，奮然而起，前仆后繼，他們?yōu)閲?guó)家民族的慘淡前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大幸福。這是何等偉大！何等崇高1、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了3、我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了對(duì)劉和珍這樣的進(jìn)步青年的愛(ài)護(hù)與懷念。警醒“庸人”世界，紀(jì)念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責(zé)任感。告誡人們不要遺忘，感情更深。魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性……這才可望有新的希望的萌芽”。2a、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了b、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了c、我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。紀(jì)念死者，揭露罪行警醒庸人，不要遺忘記念的緣由寫(xiě)作目的：悲痛悼念；憤怒揭露；沉痛總結(jié)警醒庸人，不要遺忘，同義反復(fù)，加重感情毅然追求進(jìn)步，渴望真理反抗堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng)微笑和藹親切，善良樂(lè)觀黯然有事業(yè)心，有責(zé)任感欣然自愿參加，愛(ài)國(guó)熱忱劉和珍印象是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，本性善良，為人謙和，勇赴國(guó)難，不惜殞命的愛(ài)國(guó)學(xué)生。預(yù)定《莽原》參加師大學(xué)潮前往政府請(qǐng)?jiān)浮盀橹袊?guó)而死的中國(guó)的青年”但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。劉和珍是一個(gè)怎樣的人？作者為什么要反復(fù)寫(xiě)她的“微笑”“溫和”？反抗廣有羽翼的校長(zhǎng)慮及母校前途，黯然泣下始終微笑著，態(tài)度很溫和——正義感、反抗精神——有責(zé)任感——善良和藹駁斥“受人利用”之說(shuō)，突出了流言家的下劣與可惡。駁斥“暴徒”之說(shuō)，突出了敵人的兇殘，真正的暴徒恰恰是反動(dòng)的段政府。3想象中的劉和珍——第一次見(jiàn)到劉和珍——賃屋授課時(shí)的劉和珍——教職工準(zhǔn)備引退時(shí)的劉和珍——怎樣的劉和珍喋血——怎樣的劉和珍死掉了——微笑著，很溫和桀驁，鋒利微笑著，很溫和黯然至于泣下微笑著的，和藹的微笑的，和藹的鑒賞課文想一想？？？課文中多次寫(xiě)到劉和珍“微笑著，態(tài)度很溫和”，“和藹的”，這起到什么作用？突出敵人的兇殘。突出她的“始終微笑”，強(qiáng)調(diào)了“確是死掉了，這是真的”，流露了一種他腦海中永存劉和珍始終微笑的面容，不相信不愿意她死、卻真的死掉了的極度傷痛之感。由這種極度的悲憤，爆發(fā)出作者對(duì)反動(dòng)派的抨擊和揭露。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。1、把“慘象”與“流言”對(duì)舉，有何用意？

“慘象”，已足見(jiàn)反動(dòng)派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無(wú)恥，比其主子更甚。有形的刀槍?zhuān)由蠠o(wú)形的刀槍——御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治、中國(guó)式的白色恐怖。4慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。2、衰亡民族默無(wú)聲息的緣由是什么？慘象——長(zhǎng)期鎮(zhèn)壓，不敢說(shuō)話；流言——不斷誹謗，無(wú)法說(shuō)話。在這野蠻而又嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無(wú)聲息”了。4

“有些民族因?yàn)榻锌酂o(wú)用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因?yàn)榻锌酂o(wú)用，他便覺(jué)悟起來(lái)，由哀音而變?yōu)榕稹薄?/p>

——魯迅《革命時(shí)代的文學(xué)》慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。3、最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？這是一個(gè)選擇復(fù)句。表達(dá)了1、這不是真正的沉默，而是對(duì)反對(duì)派造成這種沉默現(xiàn)狀的極大憤慨。2、作者暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路。警告殺人者別得意，沉默的極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻。3、對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)、號(hào)召力極強(qiáng)。45

“三·一八慘案”實(shí)質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個(gè)女子從容沉勇友愛(ài)的偉大精神對(duì)比下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。怎樣理解“當(dāng)三個(gè)女子……這幾縷血痕抹殺了”這段話？資料1：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開(kāi)會(huì)，進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說(shuō)：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……”

“偉績(jī)”“武功”是反動(dòng)派的自夸，反語(yǔ)。諷刺中外反動(dòng)派的暴行。

“偉績(jī)”“武功”使用什么修辭？

“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！比祟?lèi)歷史煤的形成付出巨大的代價(jià)大量的木材（代價(jià)）歷史只前進(jìn)一小步只是一小塊（結(jié)果）比喻這一句用了什么樣的修辭手法？我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。這一段話的中心意思是什么？指出烈士死難的重大意義。此“此”指什么？事實(shí)……為……明證。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。()()7茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。7

即使是茍活者也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是依稀、微茫的希望；真的猛士將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)，前進(jìn)。這是從烈士死難對(duì)于將來(lái)影響的角度高度評(píng)價(jià)其犧牲的意義的，具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。“茍活者”是指支持革命，有革命的思想，但還沒(méi)有投身于革命實(shí)踐的人。沉默者是沒(méi)有革命思想而愚昧麻木的國(guó)民。怎樣理解這段話？

茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。說(shuō)不說(shuō)痛惜贊頌愛(ài)國(guó)青年憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人喚醒民眾，激勵(lì)革命者悲憤至極，難于言說(shuō)不欲敵人快意沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合作者面對(duì)的不是一個(gè)人，不是一個(gè)權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而幾乎是整個(gè)落后的、沉睡的、麻木的社會(huì)。悲憤激勵(lì)7嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！請(qǐng)找出文中作者有話說(shuō)和

無(wú)話說(shuō)的句子。沒(méi)有早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了實(shí)在無(wú)話可說(shuō)早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了還有什么話可說(shuō)呢還有要說(shuō)的話我說(shuō)不出話悲憤感情線索說(shuō)不說(shuō)記念?lèi)?ài)國(guó)青年抨擊反動(dòng)政府和走狗文人喚醒民眾，激勵(lì)革命者悲痛至極憤怒至極本文中心內(nèi)容是評(píng)述“三一八”慘案。作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度非常鮮明。他憤怒地控訴（），痛斥（），無(wú)比沉痛地悼念（），奉獻(xiàn)他的（），并真誠(chéng)地告誡愛(ài)國(guó)青年要注意（），也贊頌了愛(ài)國(guó)青年的勇毅，激勵(lì)人們（）。奮然而前行反動(dòng)政府的殘殺暴行走狗文人的無(wú)恥的流言劉等遇難愛(ài)國(guó)青年悲哀與尊敬斗爭(zhēng)方式言不盡意悲憤激勵(lì)

有“以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平”等語(yǔ)，表明了作者不認(rèn)可其社會(huì)影響的態(tài)度。在作者看來(lái)，慘案過(guò)后，社會(huì)眾生中，被宰割者繼續(xù)偷生，使“似人非人的世界”得以維持