《中國傳統(tǒng)文化概觀》形成性考核冊答案

《中國傳統(tǒng)文化概觀》形成性考核冊答案一、填空題1.中國傳統(tǒng)文化是世界古代四大文明中唯一沒有間斷的優(yōu)秀文化。2.“文化”是___中國_語言系統(tǒng)中古已有之的詞匯，“文化”一詞在我國的出現(xiàn)，至遲可追溯到_西漢?！拔摹钡谋玖x是指各色交錯的_紋理__。“文”與“化”并聯(lián)使用最早見于__《_易．_賁卦．_象傳》。3.所謂“廣義文化”，即人類社會創(chuàng)造的_物質(zhì)文明_____與__精神文明__的總和。4.中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。5.遠(yuǎn)古至夏朝建立（公元前21世紀(jì)）是中國傳統(tǒng)文化的起源階段，_______夏商西周時期_______是中國傳統(tǒng)文化的雛形期，春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展時期，秦漢時期是中國傳統(tǒng)文化的成型期，魏晉南北朝是中國傳統(tǒng)文化的多元化發(fā)展與融合期，隋唐五代是中國傳統(tǒng)文化的繁榮時期。宋元時期是中國傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)展時期，明至清代中期（1840年前）是中國傳統(tǒng)文化的沉暮總結(jié)期。6.黃河流域和長江流域是我國新石器文化最集中、最有代表性的區(qū)域。7.以黃河中下游兩大文化區(qū)為主干的中華新石器文化，是中國傳統(tǒng)文化淵源。8.中國傳統(tǒng)文化雛形形成的主要標(biāo)志是：其一，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文字，其二，宗法制度和家國同構(gòu)政治結(jié)構(gòu)的形成，其三，初步形成傳統(tǒng)倫理道德思想，其四，在意識形態(tài)領(lǐng)域，天命神權(quán)思想和陰陽五行學(xué)說產(chǎn)生。9.儒家發(fā)展了“周禮”的倫理道德思想?？鬃犹岢鲆浴叭省睘楹诵牡恼嗡枷?，認(rèn)為體現(xiàn)“仁”的制度和行為準(zhǔn)則是“禮”，主張“克己復(fù)禮”，強(qiáng)調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”的倫理道德。孟子對孔子的思想進(jìn)一步發(fā)揮和完善，提出五倫說說以及“仁義禮智”四德說。10.董仲舒提出“新儒學(xué)”，以陰陽五行學(xué)說為基本框架，以“君權(quán)神授”為基本理論，將陰陽五行學(xué)說提到神學(xué)的體系上來，把儒家倫理思想的父權(quán)、神權(quán)和君權(quán)三位一體化，從而建立起“三綱”、“五?！钡姆饨▊惱淼赖掠^和“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論，以及“天不變，道也不變”的宇宙觀，以論證“王道之三綱”的永恒性。11.中國傳統(tǒng)文化的基本精神主要包括：剛健有為、自強(qiáng)不息的精神、精神、“人本主義”精神、“人為”“天人合一”與“天人和諧”精神。12.中國氣候主要有三個特點(diǎn)：一是季風(fēng)氣候明顯，二是大陸性氣候強(qiáng)，三是氣候類型豐富多樣。13.農(nóng)耕文化和游牧文化的交流和碰撞，是我國文化史的一大主題。不僅是農(nóng)耕與游牧長期對壘的界標(biāo)，也是二者之間通過戰(zhàn)爭、遷徙、和親、互市等中介形式，實(shí)行經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和民族融合的紐帶。14.中國自然經(jīng)濟(jì)還有一個顯著的特點(diǎn)，那就是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)，這一特點(diǎn)造就了中國文化兼收并蓄的包容性。15.作為歷史悠久的文明古國，中國社會的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度完備而系統(tǒng)，專制主義嚴(yán)密是其典型的特點(diǎn)。在漫長的歷史長河中，中國形成了“家國同構(gòu)”的社會政治結(jié)構(gòu)，深刻地影響著中國文化。16.中國傳統(tǒng)哲學(xué)萌芽于夏商周時期，形成于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有三千多年的歷史。17.現(xiàn)在一般把中國傳統(tǒng)哲學(xué)劃分為七個階段，即先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)、乾嘉樸學(xué)。18.早期法家分為重法、重術(shù)和重勢三派，分別以商鞅、申不害、慎到為代表。戰(zhàn)國末年的韓非是法家思想的集大成者，他兼取諸家，主張法、術(shù)、勢三者相輔而相成。19.理學(xué)實(shí)際是一種新形式的儒學(xué)，它以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，從世界觀的高度，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性。理學(xué)以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)為主流。20.理學(xué)發(fā)萌于唐代中后期的韓愈、李翱，中經(jīng)北宋的周敦頤、邵雍、張載、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成，建立了一個比較完整的客觀唯心主義體系。21.先秦哲學(xué)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的源頭，主要是圍繞天人、古今、知行等問題展開的。二、選擇題（單項(xiàng)或多項(xiàng)選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.“文”的本義是指各色交錯的紋理，其后來的引申意義有（①②③④）。①引申為文字、文章②引申為古代的禮樂制度，在此基礎(chǔ)上又引申為法令條文③引申為精神修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上又引申為文彩④引申為美、善、德行之義2.我國新石器文化最集中、最有代表性的區(qū)域是（①②）。①黃河流域②長江流域③西南地區(qū)④沿海地區(qū)3.夏商周時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（①②④）。①創(chuàng)造了甲骨文與金文②宗法制度和家國同構(gòu)政治結(jié)構(gòu)的形成③諸子蜂起，百家爭鳴④初步形成傳統(tǒng)倫理道德思想4.春秋戰(zhàn)國時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（②③④）。①天命神權(quán)思想和陰陽五行學(xué)說的產(chǎn)生②諸子蜂起，百家爭鳴③儒家經(jīng)典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展④科技文化的成就杰出5.秦漢時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（③④）。①儒家經(jīng)典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展②王充著《論衡》③基本形成以儒家為核心的傳統(tǒng)文化模式④佛教的傳入和道教的產(chǎn)生6.秦漢科技方面的主要成果有（①③④）。①造紙術(shù)②《甘石星經(jīng)》③《氾勝之書》④《九章算術(shù)》7.魏晉南北朝時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志是（②③）。①佛教的傳入和道教的產(chǎn)生②道教的完善與佛教的傳播③玄學(xué)的興起④儒學(xué)的繁榮8.魏晉南北朝時期文學(xué)成就的主要標(biāo)志有（①②④）。①以曹操父子、建安七子為代表的建安文學(xué)②陶淵明為代表的田園、山水詩③賦與五言古詩④劉勰《文心雕龍》為代表的文學(xué)評論9.魏晉南北朝時期科技成就的主要標(biāo)志有（①③）。①劉徽的《九章算術(shù)注》②渾天儀、地動儀③賈思勰的《齊民要術(shù)》④《傷寒雜病論》10.魏晉南北朝時期史學(xué)成就的主要標(biāo)志有（①②④）。①范曄的《后漢書》②陳壽的《三國志》③班固的《漢書》④蕭子顯的《南齊書》11.（③④）屬于唐代官修史書。①《晉書》②《隋書》③《史通》④《通典》12.隋唐時期科技成就的主要標(biāo)志有（②③④）。①雕版印刷術(shù)的發(fā)明②劉焯的《皇極歷》③僧一行編制的《大衍歷》④孫思邈的《千金方》和《千金翼方》13.宋元時期中國傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)展的主要標(biāo)志有（②③）。①兼容并包的文化氣派②以理學(xué)為代表的儒家新學(xué)派的形成③市民文化的興起④官學(xué)興盛，私學(xué)特別是書院空前發(fā)展14.宋代最突出的科技成果是（②③④）的發(fā)明。①造紙術(shù)②指南針③印刷術(shù)④火藥武器15.明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（①②③④）。①李時珍的《本草綱目》②徐光啟的《農(nóng)政全書》③宋應(yīng)星的《天工開物》④《徐霞客游記》16.明代至清代中期（1840年前）的文學(xué)名著主要有（①②③）。①《三國演義》②《水滸傳》③《紅樓夢》④《永樂大典》17.明代至清代中期（1840年前）的圖書典籍主要有（①②④）。①《永樂大典》②《康熙字典》③《本草綱目》④《四庫全書》18.中國傳統(tǒng)人本主義精神包括（①②④）層次。①以民為本②重人倫遠(yuǎn)鬼神③“人文”精神④肯定個體的心性向善19.中國傳統(tǒng)文化的基本特征有（①②③④）。①民族性與農(nóng)耕性②連續(xù)性與傳承性③顯著的倫理型特征④獨(dú)特的價(jià)值觀與價(jià)值取向20.傳統(tǒng)社會政治結(jié)構(gòu)對中國文化的影響有（①②③）。①宗法與專制的結(jié)合形成傳統(tǒng)社會“家國同構(gòu)”的政治結(jié)構(gòu)②宗法性社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致中國文化形成倫理型范式③專制性社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致中國文化形成政治型范式④中國文化的包容性21.老子的思想主張是（①）。①“無為”②克己復(fù)禮③任賢④以德服人22.先秦道家的主要著作有（①③）。①《道德經(jīng)》②《論語》③《莊子》④《管子》23.孟子的“四端”包括人性天然就具有的（①②③④）。①“惻隱之心”②“羞惡之心”③“恭敬之心”④“是非之心”24.墨家主張（①②③）。①“節(jié)用”②“節(jié)葬”③“非攻”④法治25.法家的主要代表著作有（①②）。①《商君書》②《韓非子》③《呂氏春秋》④《論語》26.王充的主要哲學(xué)觀點(diǎn)有（①②③④）。27.戰(zhàn)國末期以鄒衍為代表的陰陽家創(chuàng)立的“五德終始”論對后世的影響也十分深遠(yuǎn)。28.漢武帝時期形成了封建正統(tǒng)法律思想，而為它奠基的理論就是董仲舒創(chuàng)立的新儒學(xué)。29.魏律對漢律作了一系列實(shí)質(zhì)性的改革，如改具律為刑名，列于律首；規(guī)定五刑，使刑罰進(jìn)一步規(guī)范化；規(guī)定“八議”（議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓）制度。30.中華傳統(tǒng)法文化是一套以“天道”觀念和陰陽學(xué)說為理論基礎(chǔ)、以儒學(xué)為核心、以__家庭家族_為紐帶、以維護(hù)“三綱五?！钡姆饨ㄗ诜ǖ燃壷贫葹槟康牡耐暾墒斓膫鹘y(tǒng)法文化。31.傳統(tǒng)法文化于博大之中還蘊(yùn)含著一種中庸和平之道，其表現(xiàn)就是法、理、情三者的統(tǒng)一，無論是立法還是司法過程中，均將這三者綜合考量。32.中華民族的氣節(jié)，主要體現(xiàn)在三個方面：即富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。二、選擇題（單項(xiàng)或多項(xiàng)選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.《周易》建構(gòu)了中國倫理精神的原初的哲學(xué)模式，即（①②③④）。①天人合一的宇宙論體系②“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的精神③善惡報(bào)應(yīng)的信念④陰陽二分的思維方式2.中國倫理思想在春秋戰(zhàn)國時期獲得了全面發(fā)展，其中以（②）的倫理設(shè)計(jì)較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了中國社會傳統(tǒng)的特點(diǎn)。①老莊為代表的道家②孔孟為代表的儒家③墨家④法家3.孔子以后，孟子從主觀能動的方面發(fā)揮了孔子的倫理思想，提出了（①②③）。①五倫說②性善論③修養(yǎng)論④義利合一說4.荀子認(rèn)為，矯正人性的最好手段就是（①）。①“禮”和“樂”②兼愛③法治④無為5.董仲舒把人性分（②③④）。①君子之性②“中民之性”③“斗筲之性”④“圣人之性”6.程朱理學(xué)建立了以（②）為核心的倫理思想體系。①人道②“天理”③綱常④“心即理”7.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范包括（①④）。①公忠愛國②三從四德③三綱④仁愛孝悌8.孝悌之德的基本內(nèi)容是（①②）。①父慈子孝②兄友弟恭③中和寬容④謙虛好禮9.在中國倫理史上，形成了諸多富有民族特色的修養(yǎng)方法，其中（④）最能體現(xiàn)道德的主體意識。①內(nèi)?、谧栽A③養(yǎng)氣④“慎獨(dú)”10.我國原始宗教有很多分野，總的來講，主要有（①②③）。①自然崇拜②動植物崇拜③圖騰崇拜④圣賢崇拜11.魏晉南北朝時期，一些上層道士從理論上改革原始道教，使之轉(zhuǎn)變成為統(tǒng)治者服務(wù)的官方道教。其代表人物為（②③④）。①張角②葛洪③寇謙之④陶弘景12.在戰(zhàn)國時期各個國家中，（④）實(shí)行法治最為徹底，國力漸趨強(qiáng)盛，在兼并戰(zhàn)爭中取得了最終的勝利。①齊國②楚國③魏國④秦國13.公元前445年，魏文侯任命李悝為丞相主持魏國變法期間，“集諸國刑典”，著（①）。①《法經(jīng)》②秦律③魏律④呂刑14.封建正統(tǒng)法律思想的內(nèi)容主要有（①②③④）。①則天順時，法自君出②禮律結(jié)合，法有差等③德主刑輔，先教后刑④據(jù)經(jīng)解律，引經(jīng)決獄15.中國古代第一部行政法典是（③）。①《法經(jīng)》②《唐律疏議》③《唐六典》④《宋刑統(tǒng)》16.孟子的道德修養(yǎng)論，是通過（①②③④）等修養(yǎng)方法，把有的人失去的善性再找回來。①反?、陴B(yǎng)氣③存心④內(nèi)求17.道家宣揚(yáng)“清靜無為”的“出世”思想和悲觀厭世的人生觀，主張（①②③），崇尚自然、柔弱、知足。①無知②無欲③無為④尚賢18.先秦諸學(xué)派中，對中國傳統(tǒng)倫理道德思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的主要是（③④）兩家。①法家②墨家③儒家④道家19.中國倫理思想體系的三大構(gòu)成要素是（②③④）。①人情②人倫③人道④人性20.孔子將修身稱為（①②③④）。①“修德”②“克己”③“正身”④“修己”21.古代文學(xué)及藝術(shù)是以（③）為價(jià)值取向的。①真②美③“善”④仁22.東漢時期，早期道教派別（②④）相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著道教的正式誕生。①全真道②五斗米道③正一道④太平道23.佛教于（②）傳入中國。①西漢初②西漢末③東漢初④魏晉時期24.鳩莫羅什翻譯了（①②③④）、《中論》等經(jīng)論，首次系統(tǒng)地介紹了般若空宗學(xué)說，成為后來佛教各個宗派立宗的經(jīng)典依據(jù)。①《阿彌陀佛經(jīng)》②《金剛經(jīng)》③《法華經(jīng)》④《十二門論》25.（①②③④）是中國佛教石窟的代表。①敦煌莫高窟②云岡石窟③龍門石窟④大足石窟26.（③）提出“禁奸止過，莫若重刑”，希望通過重刑，達(dá)到“以刑去刑”的目的。①李悝②韓非③商鞅④李斯27.從漢高祖劉邦到文景二帝，都從總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)出發(fā)，批判嚴(yán)刑峻法的法家思想，以道家的“清靜”和“無為”為核心的（③）作為治國的指導(dǎo)思想。①德治②法治③黃老之學(xué)④德主刑輔28.（①②③）屬于封建法律“八議”制度內(nèi)容。①議親②議賢③議功④議尊29.（①②④）是《開皇律》確定的刑名。①死刑②流刑③肉刑④徒刑30.中國歷史上第一部刊版印行的法典是（④）。①《北齊律》②《開皇律》③《唐律疏議》④《宋刑統(tǒng)》31.（②）已產(chǎn)生了德、禮、孝等道德觀念。①原始社會②商代③西周④春秋戰(zhàn)國32.孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結(jié)，繼承周公的思想，創(chuàng)造了以（③④）為核心的一整套倫理思想體系。①德②道③“仁”④“禮”33.荀子學(xué)說的核心是（④），他不像孟子那樣通過內(nèi)省來考察人性，而通過時代所體現(xiàn)的社會情勢去外在地把握人性。①性善論②仁政③法治④性惡說34.玄學(xué)以（②③④）為主要依據(jù)企圖用道家學(xué)說調(diào)整失衡的社會關(guān)系和倫理關(guān)系，其宗旨是“貴無”,崇尚自然。①《孟子》②《周易》③《老子》④《莊子》35.（④）不僅是孔子思想的核心，也是中國傳統(tǒng)道德的核心。這正是中華民族善良、淳樸、團(tuán)結(jié)、友愛這一民族特性的深厚社會道德基礎(chǔ)。①“禮”②德③善④“仁”36.忠恕之德的基本要求是（①②③④）。①以誠待人②推己及人③相互尊重④相互同情37.忠恕之德的具體內(nèi)容是（①②③④）。①己立立人②己達(dá)達(dá)人③“己所不欲，勿施于人”④人不為己，天誅地滅38.唐人（④）的《憫農(nóng)》詩句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”深刻地反映了“勤”與“儉”的天然聯(lián)系。①白居易②杜甫③李白④李紳39.為孔子推崇備至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（④）。①明智②謙虛好禮③兼愛④“中和”40.中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)，即（①③）。①小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式②禮制③家國一體④儒家思想三、名詞解釋（從下列參考題中選作6題）1.道德2.中國傳統(tǒng)倫理道德3.慎獨(dú)4.“三綱五常”5.孝悌6.情操7.明智8.氣節(jié)9.仁愛10.公忠11.自然崇拜12.動植物崇拜13.圖騰崇拜14.鬼魂崇拜15.四諦說16.八正道17.緣起論18.因果報(bào)應(yīng)論19.六道輪回論20.業(yè)力說21.三法印說22.《法經(jīng)》23.《開皇律》24.《唐律疏議》25.《大明律》四、簡答題（從下列參考題中選作4題）1.簡述中國傳統(tǒng)道德思想的基本特征。2.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范公忠愛國的主要內(nèi)容。3.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范仁愛孝悌的主要內(nèi)容。4.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范誠信知報(bào)的主要內(nèi)容。5.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范謙虛好禮的主要內(nèi)容。6.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范勤儉廉正的主要內(nèi)容。7.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中和寬容的主要內(nèi)容。8.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范修身慎獨(dú)的主要內(nèi)容。9.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范明智自強(qiáng)的主要內(nèi)容。10.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范氣節(jié)情操的主要內(nèi)容。11.簡述中國傳統(tǒng)道德規(guī)范重義輕利的主要內(nèi)容。12.簡述道教在中國傳統(tǒng)文化中的地位與影響。13.簡述佛教對中國傳統(tǒng)倫理道德與文學(xué)的影響。14.中國傳統(tǒng)法文化重教化、慎刑罰的人文關(guān)懷表現(xiàn)在哪些方面？15.儒家思想對我國傳統(tǒng)法文化的影響有哪些？16.我國封建正統(tǒng)法文化的基本思想內(nèi)容是什么？五、論述題（從下列參考題中選作2題）1.根據(jù)中國傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范內(nèi)容，聯(lián)系社會及個人實(shí)際，談?wù)勗鯓永^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德？2.試論中國傳統(tǒng)倫理道德的現(xiàn)代價(jià)值。3.試論道教對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。4.試論佛教對中國民俗的影響。5.董仲舒在我國封建傳統(tǒng)法文化形成過程中起了哪些作用？6.試論中國傳統(tǒng)法文化的特質(zhì)。姓名學(xué)號得分教師簽名《中國傳統(tǒng)文化概觀》（本、專科）作業(yè)3一、填空題（每空1分，共30分）1.夏、商兩代，最早的教育機(jī)構(gòu)——庠、序、學(xué)等形成。自周王朝開始，中國的傳統(tǒng)教育制度形成并發(fā)展起來。2.西周在繼承夏商教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的教育模式?！皩W(xué)在官府”的教育體制已經(jīng)形成，其主要特點(diǎn)是：政教合一、官師不分。3.孔門私學(xué)可謂當(dāng)時規(guī)模最大、時間最長、組織最為完備、影響最為深遠(yuǎn)的私學(xué)。4.齊國的稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國各家私學(xué)的匯集地。5.秦代，基于法家思想，“依法為教”、“以吏為師”的政策成為秦代教育制度的基本出發(fā)點(diǎn)，其結(jié)果出現(xiàn)了取締私學(xué)，乃至焚書坑儒的陰暗面。6.漢初以道家思想為主導(dǎo)，主張清靜無為，與民休息，恢復(fù)了社會經(jīng)濟(jì)和生活秩序。7.漢武帝采納董仲舒的建議，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家經(jīng)典成為封建王朝的官方學(xué)術(shù)和教育的主體內(nèi)容。8.太學(xué)是漢代最高學(xué)府，其以《五經(jīng)博士》為教師，進(jìn)行專經(jīng)教學(xué)，其教學(xué)形式以自學(xué)為主，輔之以個別指導(dǎo)，學(xué)習(xí)生活比較自由。9.魏晉南北朝時期教育機(jī)構(gòu)除太學(xué)外，國子學(xué)、四門學(xué)以及培養(yǎng)專門人才的?？茖W(xué)校的興起，形成了多渠道辦學(xué)和多學(xué)科并舉的格局。10.隋朝國子監(jiān)教育制度的建立，使教育從千年來傳統(tǒng)禮制中分離出來，成為獨(dú)立的政治系統(tǒng)。隋朝建立了比較完善的中央教育體系，確立了實(shí)科教育制度和職業(yè)教育制度。11.慶歷興學(xué)、熙寧興學(xué)和祟寧興學(xué)是宋代官學(xué)逐步改造、完善、定型的時期。12.以國學(xué)和地方儒學(xué)為核心的儒學(xué)教育系統(tǒng)、以社學(xué)為中心的小學(xué)教育系列、以鄉(xiāng)約、旌表等構(gòu)成的社會教育網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了明代基本的教育類型。13.察舉、歲貢和科舉是明代選士制度的三大主體。14.清代國子監(jiān)是我國古代最后一所最高學(xué)府。15.為數(shù)眾多的地方官學(xué)與國子監(jiān)、滿族官學(xué)一起，構(gòu)成清代官學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。16.科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。17.隋煬帝時期正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績選拔人才，這標(biāo)志科舉制已經(jīng)誕生。18.在唐朝，科舉考試的科目分兩類。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。19.宋代擴(kuò)大了科舉規(guī)模，確立了三年一次的三級考試制度，即州試省試、和殿試；科舉開始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度；20.宋代的科舉有常科、制科和武科。21.明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。22.清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，即童試、歲試、和科試；一個是科舉的正式考試，即鄉(xiāng)試、會試和殿試。23.我國最早的教育思想，是載于《尚書·周書》中的箕子、周公的教育思想。真正系統(tǒng)化、形成獨(dú)立體系的教育思想，還是從孔子開始的。24.我國夏商時期的教學(xué)內(nèi)容是六藝，其中至少包含了素質(zhì)教育的基本要素?？鬃雨P(guān)于、重視德育和智育的思想，還有仁者愛人的之道，都閃耀著素質(zhì)教育的火花。25.先秦文學(xué)的主要內(nèi)容是《詩經(jīng)》、楚辭和春秋戰(zhàn)國時代的散文。26.文學(xué)史上習(xí)慣于把建安文學(xué)作為魏晉南北朝文學(xué)的開端，曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者，曹植________則代表當(dāng)時詩歌創(chuàng)作的最高成就。27.從“初唐四杰”到陳子昂，唐詩逐步走上了一條健康發(fā)展之路。28.南宋的陸游、楊萬里、范成大、尤袤并稱“中興四大詩人”。29.散文方面，以韓愈、柳宗元為代表的中唐古文運(yùn)動，提倡恢復(fù)先秦兩漢的優(yōu)良傳統(tǒng)，引起文學(xué)語言和文體的改革。30.元曲（包括雜劇和散曲）是元代的文學(xué)代表。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸被稱為“元曲四大家”。31.“詩言志”說最早見于《尚書·堯典》。32.中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史，從整體結(jié)構(gòu)來看，可分為三個階段：遠(yuǎn)古及先秦藝術(shù)、____秦漢至隋唐_藝術(shù)和宋元明清藝術(shù)。33.中國的戲曲起源于原始的樂舞，巫人以舞降神，巫舞逐漸演變?yōu)槊耖g歌舞和小調(diào)。34.三國時的畫家曹不興是第一位畫佛能手，東晉時的畫家顧愷之、張僧繇和陸探微合稱“六朝三杰”。35.中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)長流，應(yīng)當(dāng)說從甲骨文就開始了。但是從總體上講，書法藝術(shù)的真正形成是在漢魏時期。36.漢代是書法藝術(shù)成熟的時期，隸書定型，草書、行書、楷書應(yīng)運(yùn)而生，終于形成“隸書盛行、諸體皆備”的輝煌局面。37.唐代虞世南的《孔子廟堂碑》、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》和《皇甫誕碑》、禇遂良的《大唐三藏圣教序碑》、薛稷的《千仙太子傳》等都是中國古代書法的傳世名作。38.張擇端是北宋時期最著名的大畫家，其長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》是當(dāng)時風(fēng)俗畫的代表。39.《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作，被譽(yù)為法貼之冠。40.莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年（366年），在武則天時已修建到—千多佛龕，所以又稱“千佛洞”。二、選擇題（單項(xiàng)或多項(xiàng)選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.（①②④）屬于西周時期教學(xué)內(nèi)容“六藝”范疇。①禮②樂③畫④射2.戰(zhàn)國時期的諸子百家中，影響最大的學(xué)派有（①③④）。①法家②名家③儒家④道家3.孔子對教師職業(yè)道德的要求有（①②③④）。①學(xué)而不厭②溫故知新③誨人不倦④以身作則4.《學(xué)記》關(guān)于教育教學(xué)的原則有（①②③）。①預(yù)防性原則②及時施教原則③長善救失原則④有教無類5.《學(xué)記》關(guān)于教學(xué)方法的內(nèi)容有（①②④）。①講解法②問答法③討論法④練習(xí)法6.朱熹有關(guān)道德教育的內(nèi)容包括（①②③④）。①立志②居敬③存養(yǎng)④省察7.朱子讀書六法包括（①②③）。①循序漸進(jìn)②熟讀精思③虛心涵泳④溫故知新8.（①）是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。①孔子②周公③韓愈④董仲舒9.孟子存養(yǎng)式教學(xué)法的主要內(nèi)容包括（①②③④）。①深造自得②盈科而進(jìn)③專心有恒④教亦多術(shù)10.荀子積漸式教學(xué)法的內(nèi)容包括（①②③）。①聞、見、知、行的教學(xué)審視過程②虛壹而靜，專心有恒③解蔽救偏，兼陳中恒④教亦多術(shù)11.朱熹書院式教學(xué)法的內(nèi)容包括（①②③）。①升堂講說②認(rèn)真讀書，自行理會③互相切磋，質(zhì)疑問難④質(zhì)實(shí)12.先秦文學(xué)的主要內(nèi)容是（①②③）。①《詩經(jīng)》②楚辭③春秋戰(zhàn)國時代的散文④《易經(jīng)》13.真正代表漢代文學(xué)最高成就的是（①②）。①漢樂府詩②司馬遷的《史記》③漢賦④《漢書》14.東晉陶淵明的著名作品有（①②③）。①《歸園田居》②《飲酒》③《桃花源詩并記》④《詠懷》15.李白的著名詩篇有（①②③）。①《蜀道難》②《夢游天姥吟留別》③《將進(jìn)酒》④《麗人行》16.杜甫的著名詩篇有（②③④）。①《將進(jìn)酒》②《兵車行》③《聞官軍收河南河北》④《秋興八首》17.白居易的著名詩篇有（①②③）。①《秦中吟十首》②《長恨歌》③《琵琶行》④《登高》18.近代（①②③④）被稱為“四大譴責(zé)小說”。①李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》②吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》③劉鶚的《老殘游記》④曾樸的《孽?；ā?9.（①②③）是中國畫最主要的表現(xiàn)形式。①人物畫②山水畫③花鳥畫④動物畫20.以才絕、畫絕、癡絕被稱為“三絕”的畫家是（①）。①顧愷之②吳道子③閻立本④鄭板橋21.中國古代有“書圣”美譽(yù)的書法家是（④）。①王獻(xiàn)之②顏真卿③褚遂良④王羲之22.唐代顏真卿的主要書法作品有（①②③）。①《顏氏家廟碑》②《多寶塔感應(yīng)碑》③《顏勤禮碑》④《皇甫誕碑》23.歐陽詢的主要書法作品有（①②④））。①《九成宮醴泉銘》②《卜商帖》③《寒切貼》④《皇甫誕碑》24.唐代懷素的主要書法作品有（）。①《東陵圣母帖》②《食魚帖》③《論書帖》④《苦筍帖》25.北宋書法家米芾的傳世墨跡主要有（①②③④）。①《苕溪詩卷》②《蜀素帖》③《天馬賦》④《方圓庵記》26.元代趙孟頫的主要書法作品有（①③④）。①《仇鍔墓碑銘》②《鵲華秋色圖》③《度人經(jīng)》④《蘭亭十三跋》27.樂曲通過琴保存下來的古琴曲目有（①②③）。①《梅花三弄》②《流水》③《陽關(guān)三疊》④十面埋伏28.鄭光祖的元雜劇代表作是（④）。①《漢宮秋》②《西廂記》③《竇娥冤》④《倩女離魂》29.元雜劇《漢宮秋》的作者是（②）。①關(guān)漢卿②馬致遠(yuǎn)③王實(shí)甫④白樸30.有“國劇”之稱的戲曲是（③）。①南戲②昆腔③京?、芮厍?1.孔子之后，儒家以（②）為主的經(jīng)籍教學(xué)體系逐漸成型。①四書②《五經(jīng)》③十三經(jīng)④《論語》32.法家學(xué)派以其（②）思想對戰(zhàn)國末年的社會發(fā)展以及秦王朝的統(tǒng)一都產(chǎn)生了決定性影響。①德政②“霸術(shù)”③尚賢④無為33.（④）是漢代最高學(xué)府，不僅是全國文教中心和示范教學(xué)的輻射源，而且在國家政治生活中也發(fā)揮著重要作用和影響。①鴻都門學(xué)②四門學(xué)③國子學(xué)④太學(xué)34.我國最早的文藝類專門學(xué)校是漢代建立的（③）。①四門學(xué)②太學(xué)③鴻都門學(xué)④國子學(xué)35.以龔自珍、林則徐、魏源等為首的地主階級改革派在猛烈批判封建教育的基礎(chǔ)上，提倡（④）學(xué)風(fēng)，主張學(xué)習(xí)西學(xué)，開近代史上學(xué)習(xí)西方的先河。①“知行合一”②溫故知新③考據(jù)④“經(jīng)世致用”36.宋代擴(kuò)大了科舉規(guī)模，確立了三年一次的三級考試制度，即（②③④）。①鄉(xiāng)試②州試③省試④殿試37.（①②③④）屬于孔子提倡的教師職業(yè)道德。①誨人不倦②學(xué)而不厭③以身作則④教學(xué)相長38.（①②③④）屬于《學(xué)記》提倡的教育教學(xué)原則。①預(yù)防性原則②循序漸進(jìn)原則③學(xué)習(xí)觀摩原則④啟發(fā)誘導(dǎo)原則39.我國最早的教育理論專著是（②）。①《論語》②《學(xué)記》③《師說》④《新學(xué)偽經(jīng)考》40.元雜劇《西廂記》的作者是（④）。①白樸②馬致遠(yuǎn)③關(guān)漢卿④王實(shí)甫三、名詞解釋（從下列參考題中選作8題）1.“學(xué)在官府”2.“六藝”3.漢代太學(xué)4.八股文5.“有教無類”6.《學(xué)記》7.啟發(fā)式教學(xué)法8.存養(yǎng)式教學(xué)法9.積漸式教學(xué)法10.功利主義教學(xué)法11.書院式教學(xué)法12.察舉制度13.九品中正制14.科舉制15.《師說》16.《詩經(jīng)》17.《離騷》18.“梨園”19.中唐古文運(yùn)動20.顧愷之21.《歷代帝王圖》22.“畫圣”23.《清明上河圖》24.“書圣”25.“顏體”四、簡答題（從下列參考題中選作4題）1.簡述唐代教育制度的基本內(nèi)容。2.簡述宋代教育制度的基本內(nèi)容。3.簡述唐代的科舉制度。4.簡述明代科舉制度鼎盛的內(nèi)容。5.簡述孔子教學(xué)方法的基本內(nèi)容。6.簡述孔子關(guān)于教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。7.簡述《學(xué)記》教育教學(xué)的原則。8.簡述《學(xué)記》的教學(xué)方法。9.簡述董仲舒所倡導(dǎo)文教政策的基本內(nèi)容。10.簡述朱熹論道德教育的基本內(nèi)容。11.簡述朱子讀書六法。12.簡述中國傳統(tǒng)文學(xué)的分期。13.簡述中國傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)識功能和教育功能。14.簡述中國傳統(tǒng)文學(xué)的審美價(jià)值和借鑒作用。15.簡述吳道子的繪畫成就。16.簡述鄭板橋的繪畫成就。17.簡述歐陽詢的書法成就。18.簡述張旭的書法成就。19.簡述米芾的書法成就。20.簡述嵇康的音樂成就。五、論述題（從下列參考題中選作3題）1.試論孔子的教育思想?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人（今山東曲埠）人。中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派及儒家教育理論的創(chuàng)始人。（“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子一生歷程最好的真實(shí)寫照?？鬃訉⒁簧ΛI(xiàn)給了教育，聚徒講學(xué)，學(xué)徒甚多，有“弟子三千，賢人七十二”之說，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，成為了我國古代教育思想的奠基人。）下面從幾方面論述孔子的教育思想。1.孔子之論教育作用?？鬃邮菑慕逃纳鐣δ芎徒逃龑€體發(fā)展作用兩個方面來論述的。他提出了“庶、富、教”的思想?！笆敝溉丝?，“富”即富裕，而“教”即教育?？鬃诱J(rèn)為，人口是最基本的，然后就要使之富裕起來，有了物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，還要發(fā)展教育，創(chuàng)建精神方面的文明。至于教育對個體發(fā)展作用，孔子則認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”。意思是說，人的本性即先天素質(zhì)是很接近的，不同的人之所以有較大的差別，是后天之“習(xí)”的結(jié)果。孔子肯定了教育的必要性和決定作用。2.孔子之論教育對象。孔子極力主張擴(kuò)大教育對象，提出了“有教無類”的主張。他認(rèn)為，教育對象不應(yīng)該有身份和地域的限制，只要誠心求教，他都愿意納為門人?！坝薪虩o類”的招生原則，具有重大的歷史意義，它打破了貴族壟斷學(xué)術(shù)的格局，擴(kuò)大了教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。3.孔子之論教育目的?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，這是孔子教育主張的概括。他一方面提倡“舉賢才”，一方面致力培養(yǎng)君子。孔子提倡任人唯賢，反對任人唯親，不僅在當(dāng)時具有很強(qiáng)的針對性和進(jìn)步意義，對后世的學(xué)校教育和選士制度也有深刻的影響，特別是科舉制。4.孔子之論教育內(nèi)容。在孔子的教育內(nèi)容體系中，包括道德教育和知識教育。即要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，德為先。對于道德教育，以“禮”“仁”為核心，以“孝”為基礎(chǔ)。他提出了許多很有價(jià)值的原則。比如立志有道、自克自省、身體力行、改過遷善等?！叭娍丝蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”，說的是要立志；“君子日省其身”，說的是自克自??；“言必信，行必果”，說的是言行一致，身體力行。5.孔子之論教學(xué)方法。這是孔子教育思想最為精髓的部分，也是留給后人最有參考價(jià)值的東西?？鬃犹岢虒W(xué)要因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，由博返約等教學(xué)方法。比如，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教學(xué)要啟發(fā)誘導(dǎo)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合，等等。6.孔子之論教師?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，熱愛學(xué)生，以身作則等，孔子認(rèn)為這都是一個優(yōu)秀教師所要具備的。特別是以身作則，孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”言教身教不可偏廢，身教比身教更為重要，更為有效?？傊?，孔子的教育思想是中國寶貴的文化遺產(chǎn)，是永遠(yuǎn)值得我們研究和學(xué)習(xí)的。2.試論《學(xué)記》的教育思想。3.實(shí)學(xué)教育思想的主要內(nèi)容有何表現(xiàn)？4.試論中國古代教育思想的特征。5.試論“文以載道”與文學(xué)的教化、實(shí)用功能。6.試論“詩言志”、“詩緣情”與文學(xué)的表現(xiàn)特征。7.試論中國傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格的豐富性。8.試論中國傳統(tǒng)藝術(shù)的民族特色姓名學(xué)號得分教師簽名《中國傳統(tǒng)文化概觀》（本、?？疲┳鳂I(yè)4一、填空題1.我國早期用文字記載歷史，就現(xiàn)有資料而論，只能從商代談起。2.繼甲骨文、金文之后，《尚書》是較早且更具有官方性質(zhì)的歷史記載。《詩經(jīng)》是西周至春秋時期的詩歌總集，包含風(fēng)、雅、頌三個部分。3.我國最早的一部編年體史書及私撰史書是《春秋》。4.《史記》是“正史”之祖，是一部通史?！稘h書》記西漢一代歷史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體的斷代史。5.東晉常璩所撰的《華陽國志》，記錄了從遠(yuǎn)古到東晉穆帝永和三年（374年）期間巴、蜀地區(qū)的史事，是研究四川及西南少數(shù)民族史地的重要資料。6.北魏楊炫之撰的《洛陽伽藍(lán)記》,詳細(xì)記載了洛陽城內(nèi)外著名伽藍(lán)（佛寺）的結(jié)構(gòu)、古跡、工商業(yè)、歷史等情況，史料價(jià)值極高。7.北魏酈道元的《水經(jīng)注》，是我國古代一部全面系統(tǒng)的綜合性的地理名著。8.西晉裴秀所繪的《禹貢地域圖》（即歷史地圖）和《地形方丈圖》（即晉代地圖），提出“制圖六體”等六項(xiàng)重要技術(shù)原則，為我國明末以前的制圖者所遵循。9.實(shí)錄體史書創(chuàng)始于南北朝時期，至唐代，嗣君時期編撰先帝實(shí)錄，成為一個慣例，而且唐代以后各朝代都沿襲此制。10.杜佑撰《通典》，記載歷代典章制度，首創(chuàng)典志體通史；蘇冕編《唐會要》，記載唐代的典章制度，首創(chuàng)典志體的斷代史。11.北宋政府編撰的四大類書是《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》。12.清代史學(xué)家對史學(xué)的貢獻(xiàn)是：顧炎武開清代考據(jù)之風(fēng)，黃宗羲創(chuàng)立了學(xué)案體，王夫之發(fā)展了史論。13.唐初官修的《隋書·經(jīng)籍志》，廢棄甲乙丙丁標(biāo)類，直接采用經(jīng)、史、子、集的部稱，從此，史部之稱正式確立。14.中國古代史籍體裁最重要的是紀(jì)傳體與編年體。15.春秋末年出現(xiàn)的《考工記》，記述了30項(xiàng)手工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)規(guī)范、制造工藝等技術(shù)問題，是一部有關(guān)手工業(yè)技術(shù)規(guī)范的匯集。16.我國現(xiàn)存的第一部農(nóng)學(xué)專著是《呂氏春秋》，北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》，是一部農(nóng)學(xué)百科全書，奠定了我國農(nóng)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。17.東漢名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論》，完成了由中醫(yī)理論到臨床實(shí)踐的過渡，奠定了中醫(yī)辯證施治的理論基礎(chǔ)和原則。18.二十四史的第一部是《史記》，最后一部是《明史》。19.“史評”作為史部類目，是南宋晁公武撰《郡齋讀書志》創(chuàng)立的。20.唐代劉知幾所撰《史通》，是我國史學(xué)史上第一部理論著作，其后對史著評論并取得重要成績的有宋代鄭樵所撰的《通志》和清代章學(xué)誠所撰的《文史通義》。21.作為地理的專著，到戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)，最主要的有《尚書·禹貢》和《周禮·夏官·職方氏》以及《山海經(jīng)》。22.地理類可分為歷史地理、總志、地方志、地圖、外記等五類23.禮儀起源于原始社會，它是伴隨著原始宗教的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。24.根據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載，中國古代的五禮包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮和嘉禮。25.傳統(tǒng)的服飾從頭到腳依次是頭衣、體衣、足衣以及配飾。26.秦代對服飾制度進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定，要求貴族戴冠帽，平民戴巾幘。27.漢代基本繼承了秦代冠服制度，規(guī)定文官戴黑色的進(jìn)賢冠，武官佩戴惠文冠。28.中國傳統(tǒng)最有名的飲料是酒和茶。這兩種飲料經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)形成了中國傳統(tǒng)飲食文化中獨(dú)具特色的酒文化和茶文化。29.古人祭祀最崇尚的天神和祖宗時最高級別用的祭品是牛、羊、豬三種牲畜組成的所謂“太宰”，規(guī)格低的是用羊、豬組成的“少宰”。30.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)金元四大家包括：以劉完素為代表的“寒涼派”，以張從正為代表的“攻下派”，以李杲為代表的“溫補(bǔ)派”，以朱震亨為代表的“養(yǎng)陰派”。31.宋元時期的四大農(nóng)書包括：陳旉的《陳旉農(nóng)書》，元政府組織編寫的《農(nóng)桑輯要》，王禎編寫的《王禎農(nóng)書》，魯明善（維吾爾族）所編《農(nóng)桑衣食撮要》。32.現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作是公元前3世紀(jì)后期的《呂氏春秋》一書的《上農(nóng)》、《任地》、《辨土》和《審時》4篇。33.唐宋時期的青瓷稱盛一時,有“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”（明張應(yīng)文：《清秘藏》）的美譽(yù)。34.早在公元前2世紀(jì)，西漢張騫第一次出使西域，中國和印度就有經(jīng)濟(jì)往來，唐代高僧_玄奘____西行取經(jīng)，曾把中國文化介紹給天竺，成為一個偉大的文化傳播者。35.到唐朝時，中國化的佛教——禪宗產(chǎn)生并壟斷佛壇，佛教成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。36.唐代高僧玄奘撰《大唐西域記》一書，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國的人。37.在人與自然、人與人的關(guān)系問題上,中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)整體,崇尚和諧統(tǒng)一。38.儒家奉行中庸之道,崇尚忠恕,把在變動中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。39.中國歷代哲人都認(rèn)為人應(yīng)該有崇高的社會理想，這個社會理想就是《禮記·禮運(yùn)》篇所描繪的。40.在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。二、選擇題（單項(xiàng)或多項(xiàng)選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.我國正式歷史著作的源頭是（①③）。①石刻文字②甲骨文③銅器銘文④《春秋》2.戰(zhàn)國時期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時期，（①②④）是該時期留存于現(xiàn)在的史籍。①《左傳》②《戰(zhàn)國策》③《春秋》④《竹書紀(jì)年》3.（①）是我國最早的一部官修國史。①《東觀漢紀(jì)》②《春秋》③《史記》④《漢書》4.三國時期，魏明帝在中書省設(shè)（④），職掌修史，這是設(shè)專官修史之始。①太史令②蘭臺令史③太史④著作郎5.魏晉南北朝時期的著名史學(xué)家有（①②④）等人。①陳壽②裴松之③荀悅④范曄6.（①②③）是魏晉南北朝時期編撰的“正史”。①《后漢書》②《三國志》③《魏書》④《華陽國志》7.宋元時期所創(chuàng)新史書體裁有（②③）。①司馬光《資治通鑒》創(chuàng)編年體②南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》首創(chuàng)紀(jì)事本末體③南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創(chuàng)綱目體④馬端臨的《文獻(xiàn)通考》創(chuàng)立典志體8.（②③④）是宋元時期編撰的“正史”。①《舊唐書》②《新唐書》③《舊五代史》④《新五代史》9.（①②③④）是宋元時期的地理志、地方志著作。①《太平寰宇記》②《元豐九域志》③《東京夢華錄》④《武林舊事》10.（①②③）是宋元時期的薪金石學(xué)和考古學(xué)的代表性著作。①歐陽修的《集古錄》②吳大臨的《考古圖》③趙明誠的《金石錄》④裴秀所繪的《禹貢地域圖》11.編年體史書發(fā)展過程中的分支有（②③④）。①紀(jì)事本末體②起居注③實(shí)錄④綱目12.（①②③④）屬于“史才四長”的內(nèi)容。①史德②史才③史學(xué)④史識13.（③）將百姓比喻為水，君主比喻為舟，水可載舟，亦可覆舟，形象地揭示了百姓與君主二者關(guān)系的實(shí)質(zhì)。①荀子②孟子③唐太宗④孔子14.（②）較系統(tǒng)地闡述了禮及禮儀的本質(zhì)與功能，把禮儀理論提高到一個新的高度。①周公②孔子③孟子④荀子15.董仲舒把儒家禮儀具體概括為“三綱五?！薄！叭V”（①③④）。①君為臣綱②親親尊尊③父為子綱④夫?yàn)槠蘧V16.（①②）屬于“三綱五?！敝小拔宄！钡膬?nèi)容。①仁②義③恭④寬17.根據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載，（①②④）屬于中國古代的五禮內(nèi)容。①兇禮②軍禮③朝禮④吉禮18.（①②③）屬于古代吉禮范圍。①祭天神②祭地祗③祭人鬼④荒禮19.（①②③④）屬于古代軍禮范圍。①大師之禮②大田之禮③大封之禮④大均之禮20.（①③④）屬于古代嘉禮范圍。①飲食之禮②大田之禮③婚冠之禮④賓射之禮21.（①③④）屬于古代賓禮范圍。①朝禮②賓射之禮③相見禮④蕃王來朝禮22.（①②③④）屬于古代婚禮“六禮”范圍。①納采②問名③納征④請期23.（①②③④）屬于古代的喪葬習(xí)俗。①土葬②火葬③石棺葬④懸棺葬24.容儀有整主要包括（①②③）。①衣著容貌②行為舉止③言語辭令④禮尚往來25.頭衣亦稱“元衣”，即我們現(xiàn)代的帽子。（①②③④）屬于我國傳統(tǒng)的頭衣種類。①冠②冕③幘④胄26.（②）轎子才開始較為流行。①夏代②唐代③宋代④清代27.（①②③）是古代最主要的運(yùn)輸工具。①船②車③轎④馬28.（①②③）屬于中國的傳統(tǒng)節(jié)日。①春節(jié)②元宵節(jié)③重陽節(jié)④母親節(jié)29.（③④