大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃書

大學(xué)生暑期&三下鄉(xiāng)&社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃書助人自助，弘揚(yáng)社工專業(yè)學(xué)問；

效勞社會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建立。

二、工程背景

當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)夫的物質(zhì)生活，在總體上已是溫飽有余。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)夫?qū)裎幕畋憩F(xiàn)出強(qiáng)勁的需求。然而，由于基層公共文化產(chǎn)品和效勞供給嚴(yán)峻缺乏等緣由，在一些地方，“黃、賭、毒”卷土重來，封建迷信活動(dòng)也開頭抬頭?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部坦言：鄉(xiāng)級(jí)政府對(duì)農(nóng)村文化建立普遍感到茫然無措。而這種狀況，與新農(nóng)村建立目標(biāo)是格格不入的。

（一）文藝方面

農(nóng)村地區(qū)之所以貧困，不是缺乏資源，而是缺乏開發(fā)資源的人才。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，文化不進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)難以進(jìn)展，社會(huì)難以和諧。美國(guó)人類學(xué)家劉易斯認(rèn)為，窮人之所以貧困和其所擁有的文化--貧困文化--有關(guān)。文化貧困從根本上說是產(chǎn)生貧困的主要根源，而貧困文化則是文化貧困的直接后果。要想根治貧困，必需從貧困的主體--“人”--入手，走文化扶貧之路，向他們輸入新的文化、學(xué)問和價(jià)值觀念，傳授適用科技，輸入各方信息，從整體上提高貧困群體的素養(yǎng)，驅(qū)散覆蓋在貧困鄉(xiāng)民頭上的貧困文化的烏云，讓他們可以利用自己的雙手和大腦，變當(dāng)?shù)氐臐撛谪?cái)寶為現(xiàn)實(shí)財(cái)寶，從根本上扭轉(zhuǎn)貧困。

農(nóng)村文化進(jìn)展需要資金、更需要人才，農(nóng)村文化生活的進(jìn)展離不開鄉(xiāng)村文藝生活，而農(nóng)村的自然閉塞和經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村文藝人才更是缺乏，鄉(xiāng)村文藝生活少之有少，這樣在團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)夫，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)展方面起著特別大的阻礙。

（二）教育方面

現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)一局部教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)教育，大局部是憑借自己日積月累的教學(xué)閱歷開展工作的，相當(dāng)一局部教師教法陳舊、觀念落后。教師隊(duì)伍整體存在著年齡偏大、學(xué)問構(gòu)造老化、學(xué)問面窄的問題。面對(duì)新形勢(shì)下的素養(yǎng)教育，面對(duì)改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。由于人員緊急和學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊急，他們幾乎沒有時(shí)機(jī)參與業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽課學(xué)習(xí)。

農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對(duì)于城市小學(xué)來說特別差，條件也相當(dāng)困難，老教師不斷退休，新教師不情愿到條件艱難的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)教師負(fù)擔(dān)也比擬重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學(xué)中，有相當(dāng)一局部教師根本上是包班任教，無論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔(dān)當(dāng)，甚至還有一位教師擔(dān)當(dāng)幾個(gè)年級(jí)課程的現(xiàn)象。教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素養(yǎng)教育。加之不少農(nóng)村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必定占去相當(dāng)一局部時(shí)間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無法保證。

三、活動(dòng)地點(diǎn)

哈爾濱市呼蘭區(qū)腰堡鎮(zhèn)永豐村，永豐村坐落在松花江畔，村里治安特別好，但是村里的教育系統(tǒng)卻完全達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，只有一所小學(xué)，共有六個(gè)學(xué)生，村里其余學(xué)生都選擇去外地求學(xué)，由于靠近松花江大多數(shù)家庭都選擇以打漁為業(yè)，根本上都在江邊住，所以留守兒童就成了一個(gè)重要的問題，我們把他們集中起來進(jìn)展輔導(dǎo)。

四、活動(dòng)的目的

（一）提高農(nóng)村人民受教育的水平，豐富農(nóng)村中小學(xué)生的暑假文化生活。拓寬農(nóng)村學(xué)生的視野，對(duì)其人生態(tài)度等方面產(chǎn)生積極的影響，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀起到正確的引導(dǎo)作用。

（二）讓大學(xué)生得到熬煉，培育大學(xué)生們的奉獻(xiàn)精神和效勞社會(huì)的意識(shí)。為以后能更好的適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的根底和積存豐富的閱歷。

（三）充分利用大學(xué)生的社會(huì)宣傳作用，呼吁社會(huì)，將貧困地區(qū)學(xué)生生活學(xué)習(xí)狀況反映給社會(huì)，爭(zhēng)取更多社會(huì)力氣參加支教活動(dòng)。

（四）通過與家長(zhǎng)的座談，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)在教育中的錯(cuò)誤理念，加強(qiáng)家庭教育在初等教育中的參加度。

五、活動(dòng)的主要方式

本次活動(dòng)主要以演出、電影放映、授課、講座和座談為主要形式。局部涉及面較廣的內(nèi)容以講座的形式開展，由支教團(tuán)隊(duì)成立的特地課題組開設(shè)。英語(yǔ)方面的以固定的課堂形式開展。家長(zhǎng)培訓(xùn)以座談的形式開展。

六、活動(dòng)的主要內(nèi)容

（一）文化下鄉(xiāng)

1、電影放映

（1）宗旨：開闊永豐村村民的視野，通過電影讓村民更加了解世界。

（2）類型：影片和戲劇思想積極、安康、向上，影片題材反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，與農(nóng)