軍事理論第三章

軍事理論第三章

軍事思想第一講

軍事思想概述

了解軍事思想的內(nèi)涵和形成與發(fā)展歷程，了解外國代表性軍事思想，熟悉我國軍事思想的主要內(nèi)容、地位作用和現(xiàn)實意義，理解習(xí)近平強軍思想的科學(xué)含義和主要內(nèi)容，使學(xué)生樹立科學(xué)的戰(zhàn)爭觀和方法論。目錄軍事思想概述軍事思想的發(fā)展歷程軍事思想的地位和作用一二三軍事思想概述軍事思想的含義和特點軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭與軍隊問題的理性認識，它揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)、基本規(guī)律，以及進行戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)律，闡明軍隊建設(shè)的基本理論和原則，通常包括戰(zhàn)爭觀軍事問題的方法論、戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍思想及國防建設(shè)思想等基本內(nèi)容。1．具有鮮明的階級性2．具有強烈的時代性3．具有明顯的繼承性4．具有廣泛的通用性5．具有豐富的實踐性特點按照時代可分為：古代軍事思想、近代軍事思想和現(xiàn)代軍事思想。一二三四五按照階級可分為：奴隸主階級軍事思想、封建地主階級軍事思想、資產(chǎn)階級軍事思想和無產(chǎn)階級軍事思想。按照國家可分為：外國軍事思想和中國軍事思想。按照人物可分為：孫子軍事思想、克勞塞維茨軍事思想、拿破侖軍事思想、毛澤東軍事思想等。按照主導(dǎo)武器可分為：冷兵器時代軍事思想、火器時代軍事思想、核武器時代軍事思想和信息化時代軍事思想。（三）軍事思想的分類軍事思想的發(fā)展歷程軍事思想作為獨立的意識形態(tài)出現(xiàn)，始于奴隸社會。一二三四在奴隸社會向封建社會發(fā)展過程中，一些強大的奴隸制國家在戰(zhàn)爭中衰亡。資本主義工業(yè)革命的發(fā)展，使大量火器和眾多人力投入戰(zhàn)爭成為現(xiàn)實。無產(chǎn)階級在爭取自身解放的過程中，不斷總結(jié)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗，并且吸取了軍事思想史上的積極成果，形成了自己的軍事思想。軍事思想的發(fā)展歷程軍事思想的地位和作用軍事思想的地位和作用地位與作用軍事思想是軍事實踐的行動指南軍事思想是研究各門具體軍事學(xué)科的理論基礎(chǔ)和根本方法軍事思想對其他社會實踐有著重要的借鑒意義軍事思想是軍事實踐的能動反映、理論概括，揭示了軍事領(lǐng)域的一般規(guī)律，對軍事實踐具有指導(dǎo)作用。軍事思想研究戰(zhàn)爭和軍事領(lǐng)域的一般規(guī)律，而各門具體的軍事學(xué)科所研究的是各自領(lǐng)域的特殊規(guī)律。先進的科學(xué)的軍事思想貫穿著唯物論和辯證法。第二講

軍事思想概述

外國軍事思想，主要是指除中國以外的世界其他國家政治家、軍事家和思想家關(guān)于戰(zhàn)爭、國防和軍隊等問題的理性認識，一般包括戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略思想、作戰(zhàn)思想、建軍思想和研究戰(zhàn)爭與軍事問題的方法論等。目錄外國軍事思想的主要內(nèi)容外國軍事思想的特點《戰(zhàn)爭論》的簡介一二三外國軍事思想的主要內(nèi)容（一）外國古代軍事思想從公元476年西羅馬帝國滅亡，到1640年歐洲的中世紀英國資產(chǎn)階級革命，在這長達1100多年的“黑暗”時代，由于封建割據(jù)的莊園經(jīng)濟、宗教思想和經(jīng)院哲學(xué)的禁錮，極大地限制了軍事思想的發(fā)展。直到封建社會后期，隨著中國火藥、火器的傳入及始自意大利文藝復(fù)興的影響，外國古代軍事思想才有了緩慢發(fā)展。主要軍事代表人物有查理大帝、瑞典國王和統(tǒng)帥古斯塔夫二世等，代表作有東羅馬皇帝毛萊斯基的《戰(zhàn)略學(xué)》、李歐的《戰(zhàn)術(shù)學(xué)》、意大利馬基雅維里的《戰(zhàn)爭藝術(shù)》（《論軍事學(xué)術(shù)》）、普魯士弗里德里希二世的《戰(zhàn)爭原理》《軍事典范》等。

此時軍事思想可概括為以下幾個方面：戰(zhàn)爭被披上宗教外衣，掩蓋統(tǒng)治集團間的利益爭奪。宣揚戰(zhàn)爭是人類天性中的一部分，是原始罪惡之果，也是教會權(quán)力的支柱；在戰(zhàn)爭中喪失生命的人，可以進入天國，贖免一切罪惡。這其實是對戰(zhàn)爭認識的倒退。重視軍隊建設(shè)，把軍隊看成國家的重要工具。對雇傭兵制的弊端有了初步認識，主張實行義務(wù)兵制。初步涉及戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)概念；另外還認識到制海權(quán)的重要，認為控制了海洋，可以贏得和守住巨大的海外領(lǐng)土。外國近代軍事思想1.資產(chǎn)階級軍事思想

代表人物及其著作很多。主要有：俄國蘇沃洛夫的《制勝的科學(xué)》、瑞士若米尼的《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》《戰(zhàn)略學(xué)原理》、普魯士克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》、法國吉貝特的《戰(zhàn)術(shù)通論》、美國馬漢的《海權(quán)對歷史的影響》《海軍戰(zhàn)略》等。其中，克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》是外國近代軍事思想的杰出代表。著名軍事家如拿破侖、庫圖佐夫等雖然沒有給后人留下著作，但其豐富的軍事實踐也蘊藏著嶄新的軍事思想。

這一時期的軍事思想主要表現(xiàn)如下。反對戰(zhàn)爭認識問題上的不可知論，提出軍事科學(xué)的概念；軍事科學(xué)包括戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)兩個重要組成部分；主張?zhí)接憫?zhàn)爭的本質(zhì)、規(guī)律，研究軍隊、裝備、地理、政治和士氣等因素在戰(zhàn)爭中的作用；重視對戰(zhàn)史的研究。認為戰(zhàn)爭無非是政治通過另一手段的繼續(xù)，是迫使敵人服從己方意志的一種暴力行為，具有蓋然性和偶然性，是政治的工具。認識到民眾武裝在戰(zhàn)爭中的重要作用，但民眾武裝不是萬能的，使用要有條件。重視建立一支反映資產(chǎn)階級利益的部隊。重視和平時期軍隊建設(shè)和戰(zhàn)爭準備，以隨時應(yīng)對戰(zhàn)爭。認識到新發(fā)明對于軍隊的組織、武器裝備和戰(zhàn)術(shù)的影響，裝備的變化必然引起戰(zhàn)術(shù)的變化。認識到作戰(zhàn)中士氣的作用，“戰(zhàn)爭中，軍隊的精神狀態(tài)足以保障四分之三的勝利”，“精神與物質(zhì)的力量是三與一之比”，因而把思想教育訓(xùn)練放在重要位置。打擊組成的盾牌。要在主要方向和重要時刻集中兵力，快速機動是集中兵力的重要途徑。認為作戰(zhàn)應(yīng)確立打擊重心、保持預(yù)備隊等。外國近代軍事思想2.無產(chǎn)階級軍事思想

無產(chǎn)階級軍事思想的主要代表是馬克思、恩格斯和列寧，馬克思、恩格斯所處的時代是自由資本主義高度發(fā)展并開始走向反動的時代，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；列寧生活于帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。他們堅持唯物論，以唯物辯證法研究軍事，吸收資產(chǎn)階級軍事思想的有益成分，因而能對戰(zhàn)爭一系列重大問題有深刻認識。

其軍事思想主要內(nèi)容包括：認為戰(zhàn)爭和軍事是一個歷史范疇，隨著私有制和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生、消滅而消亡。戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)，要反對非正義戰(zhàn)爭、擁護正義戰(zhàn)爭。在帝國主義階段，帝國主義是戰(zhàn)爭根源；無產(chǎn)階級必須用暴力推翻資產(chǎn)階級建立自己的統(tǒng)治。應(yīng)以組織城市工人武裝起義為中心，先占領(lǐng)城市，奪取國家政權(quán)。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)都必須要有自己的新型的軍隊。無產(chǎn)階級代表人民利益，有能力有條件把人民武裝起來實行人民戰(zhàn)爭，并強調(diào)軍隊與人民群眾相結(jié)合。認識到科學(xué)技術(shù)的進步必然引起戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的變革；戰(zhàn)爭的奧妙在于集中兵力。主張積極防御、主動進攻、慎重決戰(zhàn)、靈活機動，等等。十月革命列寧演講外國現(xiàn)代軍事思想俄國十月革命及第一次世界大戰(zhàn)以后，世界進入現(xiàn)代史。這個時期，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，武器裝備發(fā)生巨大變化，巨炮、雷達、坦克、飛機、航空母艦、遠程導(dǎo)彈、精確制導(dǎo)武器層出不窮，熱兵器能量的運用從火藥轉(zhuǎn)為炸藥，進而是原子釋放，武器破壞力大大增加，作戰(zhàn)效能成倍增長，對戰(zhàn)爭的進程乃至結(jié)局影響越來越大。因此，不但社會、政治、經(jīng)濟等各種因素對軍事理論的研究有傾向性的影響，軍事理論往往側(cè)重對先進主戰(zhàn)武器的探討。“空中戰(zhàn)爭”理論，又稱空軍制勝論“總體戰(zhàn)”理論“核武器制勝”理論“機械化戰(zhàn)爭”理論（坦克制勝論）外國軍事思想的特點外國軍事思想的特點當(dāng)代外國軍事思想雖然因各國安全環(huán)境、戰(zhàn)略目標、自身實力等因素不同而有所差異，但仍有一些共同的基本特點，主要包括以下幾個方面。服從并服務(wù)于國家安全戰(zhàn)略軍事是手段，政治是目的，軍事服從并服務(wù)于政治。在主權(quán)國家，國家安全是最大的政治，因此也是軍事思想的風(fēng)向標。

具有鮮明的時代特征外國軍事思想的最顯著特征是其時代性，這一點在冷戰(zhàn)后表現(xiàn)得尤為明顯。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為時代主流。受傳統(tǒng)文化的影響一個國家的傳統(tǒng)文化，是幾百年甚至幾千年的歷史過程中形成和積淀下來的，它不僅對民族的思維模式，行為和生活方式，而且對國家的政治觀點和軍事思想也產(chǎn)生深刻而長遠的影。外國軍事思想的特點當(dāng)代外國軍事思想雖然因各國安全環(huán)境、戰(zhàn)略目標、自身實力等因素不同而有所差異，但仍有一些共同的基本特點，主要包括以下幾個方面。

具有明顯的繼承性外國軍事思想雖然各時期表現(xiàn)出不同的特征，但它們之間有相互連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性，是在傳統(tǒng)軍事思想基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的繼承性。

具有一定的開放性外國軍隊在強調(diào)軍事戰(zhàn)略作戰(zhàn)條令、訓(xùn)練條令等文件的權(quán)威性、指導(dǎo)性和規(guī)定性，要求部隊遵照執(zhí)行的同時，也為修改、發(fā)展和完善它們預(yù)留了空間。

具有較強的規(guī)范性外國軍事思想創(chuàng)新提倡百花齊放、百家爭鳴，不管將軍還是士兵，都可以適當(dāng)?shù)男问疥U述自己的創(chuàng)新性觀點，當(dāng)一種新思想、新觀點、新術(shù)語出現(xiàn)時，任何人都可以發(fā)表不同的或相同的見解，對其進行修正或完善?！稇?zhàn)爭論》的簡介《戰(zhàn)爭論》的簡介《戰(zhàn)爭論》的作者卡爾·馮·克勞塞維茨，德國著名軍事理論家和軍事歷史學(xué)家，普魯士軍隊少將。他曾參加過歐洲反法聯(lián)盟對拿破侖的戰(zhàn)爭，后任柏林軍官學(xué)校校長，先后研究了130多個戰(zhàn)例，總結(jié)了法國革命和拿破侖戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)。在此基礎(chǔ)上，他寫成了一部體系龐大，內(nèi)容豐富的軍事巨著《戰(zhàn)爭論》。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)從戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系看，政治是戰(zhàn)爭的母體，因而不應(yīng)把戰(zhàn)爭看成獨立的東西，而要看作是政治的工具，是為政治服務(wù)的。軍事觀點必須服從于政治觀點。任何企圖使政治觀點從屬于軍事觀點的做法都是錯誤的。戰(zhàn)爭的目的就是消滅敵人

克勞塞維茨認為，戰(zhàn)爭的政治目的即是消滅敵人，而消滅敵人必然要通過武力決戰(zhàn)，通過戰(zhàn)斗才能達到，它是一種比其他一切手段更為優(yōu)越、更為有效的手段。消滅敵人包括物質(zhì)力量和精神力量兩個方面。戰(zhàn)略包括精神、物質(zhì)、數(shù)學(xué)、地理、統(tǒng)計五大要素克勞塞維茨認為，“這些要素在軍事行動中大多數(shù)是錯綜復(fù)雜并緊密結(jié)合在一起的”。其中精神要素占據(jù)首位，影響戰(zhàn)爭的各個方面，貫穿于戰(zhàn)爭始終?！拔镔|(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃”?！稇?zhàn)爭論》的簡介簡介戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基本原則戰(zhàn)爭中的攻防要積極向戰(zhàn)爭史學(xué)習(xí)克勞塞維茨認為，數(shù)量上的優(yōu)勢在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是最普遍的制勝因素。雖然在實際作戰(zhàn)時，通常不可能處處形成優(yōu)勢，但必須在決定點上通過巧妙調(diào)遣部隊，造成相對優(yōu)勢?？藙谌S茨認為，進攻和防御是戰(zhàn)爭中的兩種基本作戰(zhàn)形式。二者是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。整體為防御，局部可能為進攻。進攻中含有防御因素，防御中也含有進攻因素。進攻可轉(zhuǎn)變?yōu)榉烙?，防御也可以轉(zhuǎn)變?yōu)檫M攻?？藙谌S茨認為，戰(zhàn)爭理論是成長于戰(zhàn)爭經(jīng)驗土壤里的果實。戰(zhàn)爭史是最好的、最有權(quán)威、最能說服人的教師。戰(zhàn)爭理論和原則的提出，應(yīng)當(dāng)在研究戰(zhàn)爭史的基礎(chǔ)上進行。當(dāng)然，戰(zhàn)爭理論也要隨著時代和軍隊的變化而變化，要適應(yīng)特定國家的需要，具有時代特點。第三講

中國古代軍事思想中國古代軍事思想，是指我國在奴隸社會、封建社會時期，各階級、集團及其軍事家和軍事論著者對于戰(zhàn)爭與軍隊問題的理性認識，它隨著社會的前進、戰(zhàn)爭的發(fā)展而不斷深化。目錄中國古代軍事思想的形成與發(fā)展中國古代軍事思想的主要內(nèi)容中國古代軍事思想的特點《孫子兵法》簡介一二三四中國古代軍事思想的形成與發(fā)展（一）中國古代軍事思想的萌芽和形成

公元前21世紀至公元前8世紀，我國先后建立了夏、商、西周三個奴隸制王朝，這是中國奴隸社會從確立、發(fā)展到鼎盛的整個歷史階段。在這一時期，戰(zhàn)爭受迷信的影響極大，經(jīng)常以占卜、觀察星象等來決定戰(zhàn)爭行動，產(chǎn)生了以“天命觀”為中心內(nèi)容的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想，軍隊的治理以“禮”和“刑”為基礎(chǔ)。西周時期已出現(xiàn)《軍志》《軍政》等軍事著作，雖早已失傳，但這是我國古代軍事思想的萌芽。

公元前8世紀初到公元前3世紀初的春秋戰(zhàn)國時期，是我國從奴隸制向封建制的過渡時期，是我國古代政治、經(jīng)濟、文化、科技大發(fā)展的一個歷史階段，也是古代軍事大發(fā)展的時期。在這一時期，階級矛盾的不斷深化，戰(zhàn)爭頻繁而形式多樣。許多代表新興地主階級的軍事家和兵書著作不斷涌現(xiàn)，包括戰(zhàn)爭論、治兵論、用兵論及研究戰(zhàn)爭的方法論等方面，奠定了我國古代軍事思想的基礎(chǔ)?，F(xiàn)存最早、影響最大的就是春秋末期孫武所著《孫子兵法》，成為后世兵書的典范。合縱連橫示意圖（二）中國古代軍事思想的豐富與發(fā)展公元前3世紀初至1840年，是中國古代軍事思想的豐富發(fā)展時期。在這一時期，政治斗爭與軍事斗爭的結(jié)合，謀略與決策的運用，以及作戰(zhàn)指揮藝術(shù)都達到了相當(dāng)高的水平。戰(zhàn)爭的發(fā)展使得戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用和指揮藝術(shù)都得到高度發(fā)展，戰(zhàn)略思想也日轉(zhuǎn)成熟，出現(xiàn)了許多總結(jié)軍事斗爭經(jīng)驗的兵書。其中漢初出現(xiàn)的《三略》和后來的《李衛(wèi)公問對》都是傳世的重要著作。宋代統(tǒng)治者為了教習(xí)文臣武將熟悉軍事，命曾公亮等編纂《武經(jīng)總要》，總結(jié)古今兵法和本朝方略，并頒布《孫子兵法》《吳子》《司馬法》《六韜》《尉繚子》《三略》和《李衛(wèi)公問對》為《武經(jīng)七書》，官定為武學(xué)教材。以上的實踐經(jīng)驗和兵書內(nèi)容，都對發(fā)展和豐富古代軍事思想起到了積極的促進作用。中國古代軍事思想的主要內(nèi)容（一）戰(zhàn)爭觀兵者，國之大事兵之勝敗，本在于政安不忘戰(zhàn)，富國強兵中國古代軍事思想最早體現(xiàn)出了人類戰(zhàn)爭意識的覺醒和對戰(zhàn)爭問題的關(guān)注，并就戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)爭性質(zhì)、對待戰(zhàn)爭的態(tài)度、戰(zhàn)爭與相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系等問題，形成了樸素的觀點。（二）戰(zhàn)略思想戰(zhàn)略思想先勝思想全勝思想戰(zhàn)勝思想要先操勝算而后作戰(zhàn)，權(quán)衡利弊而后行動。由此可見，“先為不可勝”既是軍事上的一條重要原則，也是全局上“立于不敗之地”的戰(zhàn)略思想。全勝思想是關(guān)于以萬全之策，力爭用最小的代價獲取全局勝利的戰(zhàn)略思想。它要求決策者利用“全”與“破”的辯證關(guān)系，最大限度地使敵人屈服，而把敵我雙方的損失減少到最小。戰(zhàn)勝思想是通過戰(zhàn)爭手段奪取戰(zhàn)爭勝利的戰(zhàn)略理論，是中國古代戰(zhàn)略思想中最精彩的部分，強調(diào)“致人而不致于人”，即調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動，實質(zhì)上是掌握戰(zhàn)爭和作戰(zhàn)主動權(quán)的問題。（三）作戰(zhàn)思想

知彼知己、百戰(zhàn)不殆先計后戰(zhàn)，詭道制勝活用奇正，批亢搗虛我專敵分、以眾擊寡先發(fā)制人，進攻速勝（四）治軍思想治軍思想國以軍為輔，軍以民為本定制，軍之要；備具，勝之源以治為勝，教戒為先古代兵家深刻認識到，軍隊建設(shè)是強國的根本。《便宜十六策·治軍》中說：“國以軍為輔，輔強則國安”，這是古人對軍隊與國家關(guān)系的深刻揭示總文武者，軍之將也古代兵家認為，治理軍隊靠好的制度，克敵制勝靠精良的武器?！熬迸c“精器”是決定戰(zhàn)爭勝負的兩個最基本的因素，對戰(zhàn)爭的勝負起著最直接的作用?！耙灾螢閯?，教戒為先”是吳起最早提出的治軍原則。“以治為勝”最重要的就是恩威并舉，賞罰嚴明?！敖探錇橄取闭J為軍人的素質(zhì)只有通過嚴格的“教戒”，即教育訓(xùn)練才能獲得。中國古代兵家認為將帥乃“生民之司命，國家安危之主也”，吳子指出：“夫總文武者，軍之將也；兼剛?cè)嵴撸乱??！端抉R法》提出“禮、仁、信、義、勇、智”六種德行。就是要求將帥要德才兼?zhèn)?，智勇雙全，能文能武，具有全面的素質(zhì)。中國古代軍事思想的特點01020304軍事思想的早熟與緩慢發(fā)展非兵家論兵與舍事言理的論兵傳統(tǒng)崇尚道義與追求和平的價值取向貴謀賤戰(zhàn)與以智馭力的戰(zhàn)爭制勝模式三、中國古代軍事思想的特點中國古代軍事思想，除具有軍事思想所共有的階級性、時代性和實踐性等特征外，由于它根植于中國特有的社會土壤，吸吮著中國特有的文化營養(yǎng)，反映了中國特定歷史時期的戰(zhàn)爭實踐，具有以下特點。知識拓展

《三十六計》或稱三十六策，語源于南北朝，成書于明清，是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。為便于熟記這三十六條妙計，有學(xué)者成詩一首：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：

金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢?！秾O子兵法》簡介《孫子兵法》簡介《孫子兵法》，史記為82篇，圖9卷，現(xiàn)存僅為13篇，6076字，其他的如八陣圖、戰(zhàn)斗六甲法等已失傳。13篇可分為3個部分：第一部分包括《計》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》，《形》、《勢》和《虛實》篇，側(cè)重論述軍事學(xué)的基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)略問題，主要強調(diào)戰(zhàn)略速決和伐謀取勝，另外包含對戰(zhàn)爭總體、實力計算和威懾力量的深刻認識。第二部分包括《軍爭》、《九變》，《行軍》、《地形》和《九地》篇，側(cè)重論述運動戰(zhàn)術(shù)、地形與軍隊配置，攻防戰(zhàn)術(shù)和勝敗關(guān)系，具體包括奇正、虛實、勇怯、專分、強弱、治亂、進退、動靜和死生等辯證關(guān)系。第三部分包括《火攻》和《用間》篇，論述了戰(zhàn)爭中的兩個特殊問題。1．揭示了戰(zhàn)爭制勝之本2．揭示了戰(zhàn)場制勝之道3．提出了作戰(zhàn)制勝之要4．反映了樸素的唯物論和辯證法5．提出了“令文齊武”的治軍思想特點第四講

當(dāng)代中國軍事思想沒有革命的理論，就不會有革命的行動。我們黨在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的長期實踐中，堅持把馬克思主義軍事思想同中國革命戰(zhàn)爭和人民軍隊建設(shè)實踐相結(jié)合，創(chuàng)造了具有中國特色的馬克思主義軍事理論成果，形成了毛澤東軍事思想，鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想，江澤民國防和軍隊建設(shè)思想，胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想以及習(xí)近平強軍思想。這些理論成果，既一脈相承又與時俱進，是各個歷史時期我們黨建軍治軍經(jīng)驗的凝練升華，集中體現(xiàn)了我們建設(shè)強大人民軍隊的一貫意志主張，是指引我軍戰(zhàn)勝一切險阻，不斷發(fā)展壯大的強大思想武器。目錄毛澤東軍事思想鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想江澤民國防和軍隊建設(shè)思想胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想一二三四五五習(xí)近平強軍思想毛澤東軍事思想（一）毛澤東軍事思想的科學(xué)含義毛澤東軍事思想是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭，人民軍隊和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系，是我軍的建軍之魂、立軍之本、制勝之道?？梢詮囊韵聨讉€方面理解毛澤東軍事思想的科學(xué)含義。1、毛澤東軍事思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命戰(zhàn)爭具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物2、毛澤東軍事思想是中國人民革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)3、毛澤東軍事思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶4、毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分科學(xué)內(nèi)涵青年時期的毛澤東（二）毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容1．戰(zhàn)爭觀和方法論以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地將辯證唯物主義和歷史唯物主義的普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭的實際相結(jié)合，逐步形成了具有中國特色的一整套研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本方法，這些基本方法，對研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭具有普遍的指導(dǎo)意義。1938年春毛澤東在延安窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》（二）毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容2．人民戰(zhàn)爭思想以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運用于中國革命戰(zhàn)爭實踐，形成一套完整的人民戰(zhàn)略思想具體包括以下內(nèi)容：第一，革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進行革命戰(zhàn)爭。第二，在政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進政策逐步加以擴大，作為進行人民戰(zhàn)爭的依托。第三，革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。第四，必須團結(jié)一切可以團結(jié)的階級、階層和社會集團，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內(nèi)社會基礎(chǔ)和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。第五，要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭，經(jīng)濟戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，削弱反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。第六，以人民軍隊作為進行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團（野戰(zhàn)軍）和地方兵團相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。知識拓展

淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中的三大戰(zhàn)役之一。自1948年11月6日至1949年1月10日，華東、中原兩大野戰(zhàn)軍共60萬人，與國民黨精銳部隊，在以徐州為中心，東起海州，西至商丘，北起臨城（今薛城），南達淮河的廣大地區(qū)，展開了65晝夜的激戰(zhàn)、殲敵55.5萬人，勝利地完成了殲敵主力于長江之北的光榮任務(wù)，從而為中國人民解放軍渡江作戰(zhàn)、解放全中國創(chuàng)造了極為有利的條件。

在氣勢恢宏的淮海決戰(zhàn)前線和廣大后方，各解放區(qū)人民掀起了一場轟轟烈烈的支前運動，其規(guī)模之巨大，任務(wù)之浩繁，動員人力物力之眾多，為古今中外戰(zhàn)爭史上所罕見。淮海戰(zhàn)役勝利后，華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的?！睋?jù)統(tǒng)計，淮海戰(zhàn)役中，華東、中原、冀魯豫、華中四個解放區(qū)前后共出動民工543萬人。（二）毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容3．人民軍隊思想毛澤東高度重視人民軍隊在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強調(diào)“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的，具有嚴格紀律的，同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。在中國人民抗日軍政大學(xué)演講（二）毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容4．人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想毛澤東在指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的長期實踐中，創(chuàng)立了一整套具有中國特色的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，成為人民軍隊在戰(zhàn)爭力量敵強我弱，武器裝備敵優(yōu)我劣的條件下克敵制勝的法寶。具體包括以下內(nèi)容：第一，主張積極防御，反對消極防御。在敵大我小，敵強我弱的條件下，戰(zhàn)略防御階段必須實行戰(zhàn)略上的內(nèi)線的持久的防御戰(zhàn)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的外線的速決的進攻戰(zhàn)，通過戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的殲滅戰(zhàn)達到戰(zhàn)略上不斷消耗敵人，借以逐漸改變戰(zhàn)爭力量的總體對比，最終把戰(zhàn)略防御推向戰(zhàn)略進攻。第二，以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標；殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則；實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?，先打分散孤立之?dāng)常蟠蚣袕姶笾當(dāng)?。第三，采取恰?dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng)。第四，立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。（二）毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容5．國防建設(shè)思想中華人民共和國建立后，中國共產(chǎn)黨的軍事工作重心隨之轉(zhuǎn)移到鞏固國防、建設(shè)現(xiàn)代化國防上來。毛澤東不斷總結(jié)國防建設(shè)和軍事斗爭的實踐經(jīng)驗，形成了國防建設(shè)思想。具體包括以下內(nèi)容：第一，實行積極防御的戰(zhàn)略方針，對外永遠不稱霸，決不侵犯別人，也決不允許別人侵犯中國。第二，必須建立強大的國防，以保衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和合法權(quán)益不受侵犯，保衛(wèi)人民民主專政，維護世界和平與地區(qū)和平，為國內(nèi)進行社會主義建設(shè)提供安全保障。第三，正確處理國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系，在不斷增加國家經(jīng)濟實力的基礎(chǔ)上，堅持獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的方針，走適合中國國情的國防現(xiàn)代化發(fā)展道路，建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊。第四，建立完整的國防科研和國防工業(yè)體系，實行平戰(zhàn)結(jié)合、軍民結(jié)合的方針，根據(jù)本國本軍的特點發(fā)展武器裝備，尤其要重視發(fā)展當(dāng)代尖端武器和技術(shù)裝備。第五，普遍實行民兵制度，完善國防動員體制，加強國防后備力量建設(shè)。對付外敵入侵，仍要堅持人民戰(zhàn)爭的路線，堅持立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)车膬?yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平新時代軍隊建設(shè)思想鄧小平新時代軍隊建設(shè)思想鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想是鄧小平理論的重要組成部分，主要回答了在和平與發(fā)展成為時代主題，國家實行改革開放的歷史條件下，如何開創(chuàng)中國特色精兵之路，建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊的問題，是對毛澤東軍事思想的繼承和發(fā)展，為我軍開創(chuàng)了一條符合中國國情的，相對和平條件下的建軍道路。鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想具有鮮明的時代性，深刻的實踐性和科學(xué)的指導(dǎo)性，為正確認識和解決新時期軍隊建設(shè)與軍事斗爭問題提供了科學(xué)的立場、觀點、方法。只要和平與發(fā)展這一時代特征沒有改變，世界軍事變革的發(fā)展趨勢沒有改變，鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想就仍然是國防和軍隊建設(shè)的指導(dǎo)思想，具有長遠指導(dǎo)意義。戰(zhàn)爭與和平思想軍隊建設(shè)思想國防建設(shè)思想軍事戰(zhàn)略思想江澤民國防和軍隊建設(shè)思想江澤民國防和軍隊建設(shè)思想江澤民國防和軍隊建設(shè)思想解決好“打得贏、不變質(zhì)”兩個歷史性課題按照“五句話”總要求全面加強軍隊建設(shè)用新時期軍事戰(zhàn)略方針統(tǒng)攬軍隊建設(shè)全局江澤民鮮明提出，“打得贏、不變質(zhì)”是新的歷史條件下我軍建設(shè)必須著力決好的兩個歷史性課題。積極推進中國特色的軍事變革江澤民提出，軍隊建設(shè)的總要求的是“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力”。適應(yīng)時代發(fā)展和中國安全環(huán)境的新形勢，江澤民主持制定了新時期軍事戰(zhàn)略方針，把軍事斗爭準備的基點，從應(yīng)對一般條件下的戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變到打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭上。江澤民強調(diào)，要按照“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，爭取在21世紀前50年逐步實現(xiàn)國防和軍隊的信息化。胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想胡錦濤國